“Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ” được Nguyễn Khoa Điềm sáng tác vào ngày 25 tháng 3 năm 1971, là một trong số những bài thơ hay của ông. Nổi bật trong bài là hình ảnh người mẹ Tà Ôi như là biểu tượng về người mẹ Việt Nam anh hùng.
Hình ảnh người mẹ thơ “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm sáng tác vào ngày 25 tháng năm 1971, số thơ hay ơng Nổi bật hình ảnh người mẹ Tà Ôi biểu tượng người mẹ Việt Nam anh hùng Đó người mực thương vô yêu nước Dường đứa yêu quí đất nước thân thương nuôi nên người đánh giặc giải phóng q hương trọng đại cao quí người mẹ năm đất nước phải gồng chống đế quốc Mĩ xâm lược Bài thơ đồng thời lời hát ru Tác giả ru em Cu Tai ngủ ngoan (đồng thời miêu tả hình ảnh người mẹ) Người mẹ ru em ngủ ngoan lời ru thầm, lời ru tim (Lưng đưa nôi tim hát thành lời) Lời ru tác giả lời ru người mẹ nối tiếp nhau, đan cài, hoà quyện vào làm nên khúc hát ru vừa đằm thắm, dịu dàng, vừa trầm tư, sâu lắng Vì kết cấu thơ khúc hát ru nên thơ trở trở lại số khúc giống nét nhạc chủ đạo hát Bài thơ có ba khúc ru Mỗi khúc hát ru đoạn thơ Ở đoạn thơ thứ nhất, người mẹ ru địu lưng giã gạo nuôi đội Giấc ngủ em nghiêng nghiêng theo nhịp chày, thấm mồ hôi lao động vất mẹ Người mẹ Tà Ơi thương mực khơng lúc chịu rời lấy lưng làm nôi đôi vai gầy làm gối cho Và lời ru mẹ cất lên bên cối gạo sàn nhà lời tâm sự, lời tự nhủ, lời mẹ thầm nói với Lịng u mẹ gắn liền với tình thương yêu đội : “Mẹ thương A Kay, mẹ thương đội Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân ” Ước mơ người mẹ nối liền với giấc mơ hội tụ lại tình thương yêu sâu sắc anh đội Trong đoạn thơ thứ hai, bà mẹ Tà Ôi địu tỉa bắp núi Ka Lưi Tình thương u niềm hi vọng vơ bờ người mẹ đứa thể lời hình ảnh độc đáo : “Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ nằm lưng.” Trong câu thơ hình ảnh mặt trời hình ảnh thực Mặt trời đem lại ánh sáng, sống cho cỏ, làm cho cỏ thêm tươi tốt, ngô bắp to, hạt mẩy Hình ảnh mặt trời câu thơ sau ẩn dụ Tác giả so sánh ngầm Cu Tai mặt trời mẹ Coi mặt trời lịng mẹ u q vơ hạn, mong đợi nhiều Đó ánh sáng, nguồn sống, niềm vui, niềm hạnh phúc, tất tương lai mẹ Hai câu thơ, hai hình ảnh tơn lên, đối ý với nhau, làm bật tình thương yêu sâu sắc niềm hi vọng lớn lao người mẹ đứa Lời ru người mẹ Tà Ôi ngân nga trái tim mẹ mẹ địu tỉa bắp hướng đứa thơ u q Lịng thương u mẹ hồn cảnh gắn liền với tình thương u dân làng - người dân lao động nghèo đói : “Mẹ thương A Kay, Mẹ thương làng đói Con mơ cho mẹ hạy bắp lên Mai sau lớn phát mười Ka Lưi” Trong đoạn thơ thứ ba, người mẹ địu tư “chuyển lán”, “đạp rừng” Bà mẹ băng rừng, địu lưng đưa “để giành trận cuối” Lòng yêu mẹ đến gắn liền với lòng yêu nước : “Mẹ thương A Kay mẹ thương đất nước” Người mẹ gửi gắm vào giấc mơ niềm khao khát gặp Bác Hồ mong đất nước độc lập tự : “Con mơ cho mẹ gặp Bác Hồ Mai sau lớn thành người tự do” Tiếng hát ru người mẹ Tà Ôi cất lên bên cánh võng hay giường ấm nệm êm phòng ngủ Tiếng hát ru ngân lên trái tim mẹ mẹ địu giã gạo, tỉa bắp núi, mẹ “chuyển lán”, “đạp rừng” đường chiến trường để giành trận cuối Như vậy, bà mẹ Tà Ôi người mẹ lao động, trực tiếp sản xuất, phục vụ cho chiến đấu tồn dân tộc Tình thương con, thương đội, thương dân làng, thương đất nước hồ quyện vào lịng người mẹ miền núi yêu nước năm tháng chống Mĩ khó khăn, gian khổ Theo lời ru (và tình yêu thương mẹ), theo bước chân người mẹ Tà Ơi, khơng gian mở rộng dần: từ sân (khi mẹ giã gạo) đến núi Ka Lưi (khi mẹ tỉa bắp) đến rừng suối mẹ chuyển lán đạp rừng Và ước mơ, khát vọng người mẹ gửi gắm qua lời hát ru tha thiết, nặng tình nặng nghĩa lúc lớn dần : “Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần” đến “Con mơ cho mẹ hạt bắp lên đều” Từ mong muốn “Mai sau lớn vung chày lún sân” đến “Mai sau lớn phát mười Ka Lưi” cuối bùng lên thành khát vọng cháy bỏng “Mai sau lớn làm người tự do” Tinh thần, khơng khí sục sôi đất nước năm tháng đánh Mĩ vào lời hát ru bà mẹ Cuộc chiến tranh nhân dân khiến đến bà mẹ miền núi có nhỏ vào chiến đấu hi sinh, gian khổ Biết bao em bé “lớn lưng mẹ” “đến chiến trường” số họ khơng người thành anh hùng dũng sĩ Qua khúc hát ru với điệp khúc trở trở lại có biến hoá phát triển, Nguyễn Khoa Điềm thể thật sinh động, ám ảnh đầy sức mạnh nghệ thuật khát vọng mãnh liệt độc lập tự toàn dân tộc ... sắc niềm hi vọng lớn lao người mẹ đứa Lời ru người mẹ Tà Ôi ngân nga trái tim mẹ mẹ địu tỉa bắp hướng đứa thơ u q Lịng thương u mẹ hồn cảnh gắn liền với tình thương yêu dân làng - người dân lao... đội Trong đoạn thơ thứ hai, bà mẹ Tà Ôi địu tỉa bắp núi Ka Lưi Tình thương yêu niềm hi vọng vô bờ người mẹ đứa thể lời hình ảnh độc đáo : “Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ nằm lưng. ” Trong câu thơ. .. đói : ? ?Mẹ thương A Kay, Mẹ thương làng đói Con mơ cho mẹ hạy bắp lên Mai sau lớn phát mười Ka Lưi” Trong đoạn thơ thứ ba, người mẹ địu tư “chuyển lán”, “đạp rừng” Bà mẹ băng rừng, địu lưng đưa