VĂN MẪU LỚP 12 CẢM NHẬN VỀ BÀI THƠ ĐÀN GHITA CỦA LORCA BÀI MẪU SỐ 1: Thanh Thảo nhà thơ với tài thơ ca mà đem đến cho thơ ca thời tiếng nói trung thực hệ tình nguyện cầm súng bảo vệ Tổ quốc Dù công dân đầy nhiệt huyết thơ Thanh Thảo nghiêng phản ánh tiếng nói người trí thức nhiều suy tư, trăn trở trước vấn đề nóng bỏng xã hội thời đại Thơ Thanh Thảo chưá đựng nét tài hoa mang tính liên tưởng cao Bài thơ Đàn ghi ta Lor-ca in tập Khối vng ru-bic, số đó, dư luận đánh giá thành công nhiều mặt Bài thơ viết chết a Lor-ca (1898 – 1936), thi sĩ, nhạc sĩ, nhà biên kịch thiên tài người Tây Ban Nha Chính dịng máu nóng bỏng nhiệt tình thơi thúc nhà thơ cất cao tiếng đàn, tiếng hát, lời thơ để ca ngợi tự bất diệt, phản đối chất tàn bạo, xấu xa bè lũ phát xít Phơ-răng-cơ Lorca bị sát hại tuổi 38 Cả đất nước Tây Ban Nha khóc thương ơng, thiên tài đất nước Cái chết Lor-ca kiện gây chấn động dư luận khơng Tây Ban Nha mà cịn tồn giới, Thanh Thảo yêu mến khí phách tài Lor-ca nên dành tâm huyết để viết nên thơ giống dựng tượng đài sừng sững Lor-ca tâm tưởng người mến mộ Qua tiếng đàn người đọc cảm nhận vẻ đẹp hình tượng Lor-ca biểu tượng nghệ thuật Lor-ca mạch cảm xúc suy tư đa chiều, vừa sâu sắc, vừa mãnh liệt tác giả Được cảm nhận từ nhiều góc độ đa chiều Lorca với hình tượng u tự ơng nghệ sĩ cô đơn Bài thơ “ Đàn ghi ta Locar” làm sống lại huyền thoại người, nghệ sĩ, chiến sĩ đất nước có truyền thơng âm nhạc, thi ca vũ điệu nóng bỏng , flamenco… Bài thơ mở đầu với cất lên tiếng đàn rộn rã đầy hứng khởi , tượng trưng cho tâm hồn sơi nổi, mạnh mẽ, yêu đời Lor-ca nói riêng dân tộc Tây Ban Nha nói chung Những nét chấm phá vẽ hình ảnh Lor-ca – nghệ sĩ tự đơn độc cách đầy ấn tượng tiếng đàn bọt nước Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt li-la li-la li-la lang thang miền đơn độc với vầng trăng chếnh choáng yên ngựa mỏi mòn Những nét đặc trưng Tây Ban Nha từ đầu khơi gợi cách khóe léo, la màu áo chồng đỏ gắt nhắc tới nét độc đáo đời sống văn hóa người dân Tây Ban Nha Áo choàng đỏ khiến người ta liên tưởng tơi đấu bị mơt nét văn hóa tây Ban Nha, vừa giúp hình dung cụ thể Lor-ca Các chàng đấu sĩ bật đấu trường với áo choàng đỏ thắm vai mảnh vải đỏ tay Những đấu sĩ với áo choàng đỏ sáng suốt, khéo léo lòng dũng cảm hạ gục bị tót to lớn, hiệp đấu ngắn ngủi trước chứng kiến hàng vạn khán giả Chuyển mạch cảm xúc từ sống bừng bừng đột ngột chuyển sang chết bi thảm khoảnh khắc, khoảnh khắc nghiệt ngã, kinh hồng Đó chết Lorca khiến nhiều người không khỏi kinh ngạc ám ảnh : Tây Ban Nha hát nghêu ngao kinh hoàng áo choàng bê bết đỏ Lor-ca bị điệu bãi bắn chàng người mộng du tiếng ghi ta nâu bầu trời cô gái tiếng ghi ta xanh tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan tiếng ghi ta ròng ròng máu chảy Thanh Thảo dường thực hóa thân vào nhân vật trữ tình để cảm nhận thấm thía nỗi đau đớn thể điều ngơn ngữ trái tim, ngịi bút rướm máu Bằng cách sử dụng điệp từ, điệp ngữ, nhân hóa, ẩn dụ, tượng trưng đa nghĩa đối lập tác giả khai thác triệt để nhằm thể bi kịch Lor-ca Từ đoạn thơ làm bật đối lập khát vọng tự người nghệ sĩ với bạo lực tàn ác bọn phát xít niềm lạc quan yêu đời với thực đẫm máu Tiếng hát tượng trưng đoạn thơ “hát nghêu ngao” dưng tắt lịm Biểu cho sống nhiên tắt trước chết khủng khiếp diện qua hình ảnh gây ấn tượng rùng rợn : áo choàng bê bết đỏ Lorca bị bắn máu chảy thành dòng rướm vào áo choàng đàn ghita Những câu chư thơ tạo nên hình khối, thành dịng máu chảy, góp phần nêu bật ý nghĩa tiếng đàn ghi ta cung bậc khác nhau, hoàn cảnh khác Mỗi so sánh ẩn dụ đẹp, tình yêu, nỗi đau, chết tương ứng với tiếng ghi ta nâu, tiếng ghi ta xanh biết mấy, tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan, tiếng ghi ta ròng ròng – máu chảy Tiếng ghi ta ròng rịng – máu chảy khơng đơn nghệ thuật nhân hóa mà cao thế, linh hồn Lor-ca, hình ảnh gây ấn tượng ám ảnh sâu đậm, day dứt khôn nguôi Sự tiếng đàn Lor-ca biểu tập trung khổ thơ cuối Sự khâm phục chân thành lịng tiếc thương vơ hạn nhà thơ Thanh Thảo Lor-ca Câu thơ tiếng nấc có âm điệu ngắt quãng giống tiếng khóc nghẹn ngào, thổn thức: không chôn cất tiếng đàn tiếng đàn cỏ mọc hoang giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng đường tay đứt dịng sơng rộng vơ Lor-ca bơi sang ngang ghi ta màu bạc chàng ném bùa cô gái Di-gan vào xốy nước chàng ném trái tim vào lặng yên li-la li-la li-la… Thanh Thảo tiếp tục sử dụng biện pháp so sánh ẩn dụ tượng trưng để khắc đậm niềm tin ,vì thương tiếc mà nhà thơ dùng hình ảnh ẩn dụ cho chết cảu Lỏca Cùng với ý khơng chơn cất tiếng đàn, hình ảnh đường tay ẩn dụ số phận, định mệnh nghiệt ngã Các hình ảnh tượng trưng giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng, dòng sông, bùa, ghi ta màu bạc,… sáng tạo tượng trưng ám cõi chết, nơi siêu thoát Và hành động ném bùa, ném trái tim có ý nghĩa tượng trưng cho giã từ vĩnh viễn, lựa chọn Lor-ca Và Lorca tinh thần ông nghệ sĩ tài ông có sức lan tỏa tới người đọc , tới người u chuộng tự hịa bình u lạc quan Tiếng đàn ông lan tỏa khơng chế ngự cất lên âm vang vọng: không chôn cất tiếng đàn – tiếng đàn cỏ mọc hoang… người mà ông suốt đời theo đuổi Đấy đẹp không bạo lực hủy diệt Nó sống mãi, truyền lan mãi, giản dị mà kiên cường cỏ dại Qua góp phần thể nỗi xót thương trước chết bi thảm thiên tài; trước hành trình cách tân nghệ thuật dang dở khơng với thân Lor-ca mà cịn với văn chương Tây Ban Nha Và cịn chứa đựng tâm trạng người nghệ sĩ đọng lại thành hình ảnh đẹp buồn: giọt nước mắt vầng trăng – long lanh đáy giếng,… giọt nước mắt khóc thương người nghệ sĩ chân nhân dân Cây đàn ghi ta quen thuộc gắn bó với Lor-ca hình với bóng trở thành thuyền đưa linh hồn ông sang giới bên Cuộc đời, số phận Lor-ca kết thúc tiếng đàn ảnh hưởng ông ngân nga, vang vọng mãi: li-la li-la li-la Bài thơ Đàn ghi ta Lor-ca thơ dồi nhạc tính, sáng tạo với chủ ý tơ đậm hình Lor-ca – nghệ sĩ hát rong vĩ đại Bằng tiếng đàn ghi ta để giãi bày nỗi đau buồn khát vọng yêu thương nhân dân Nhạc tính thơ từ vần nhịp, thủ pháp láy từ, điệp từ, kết hợp ngẫu hứng từ ngữ tạo nên giai điệu mang tính chất âm nhạc khiến người đọc bị hút vào Bài thơ “ Đàn ghi ta Lorca” nhắc tới Lor-ca, người yêu mến ông nhớ đến câu nói tiếng bộc lộ tính cách nghệ sĩ chân chính: Khi tơi chết chôn với đàn Bằng rung động mãnh liệt cảm xúc, lòng “liên tài” đáng trân trọng Thanh Thảo thể mến mộ đồng cảm qua dịng thơ đầy cảm xúc nước mắt với sáng tạo nghệ thuật tinh tế, phong phú đa dạng BÀI MẪU SỐ 2: Đàn ghi ta Lor-ca Thanh Thảo - cộng hưởng khát vọng sáng tạo, khả nhập cảm sâu sắc vào giới nghệ thuật thơ Lor-ca, suy nghiệm thâm trầm nỗi đau niềm hạnh phúc đời dâng hiến trọn vẹn cho đẹp Trong nửa đầu thơ, không gian Tây Ban Nha đặc thù, không gian miền quê An-đa-lu-xi-a yêu dấu Lor-ca gợi lên Giữa khơng gian đó, bật hình tượng người nghệ sĩ lãng du có tâm hồn phóng khống, tha thiết u người, u đời, nghịch lí thay, lại khơng ngừng theo tiếng gọi huyền bí hướng miền đơn độc : tiếng đàn bọt nước Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt li-la li-la li-la lang thang miền đơn độc với vầng trăng chếnh chống n ngựa mỏi mịn tiếng ghi ta nâu bầu trời cô gái tiếng ghi ta xanh tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan Tại tác giả lại gợi lên điều ? - Trước hết nhờ "đàn ghi ta Lor-ca" Tất nhiên, ta khơng nói tới đàn cụ thể, dù biết Lor-ca nghệ sĩ trình tấu xuất sắc ghi ta dương cầm Đàn ghi ta thơ Lor-ca, mệnh Lor-ca Đọc thơ Lor-ca, ta thường bắt gặp hình tượng chàng kị sĩ mải miết, vô định vầng trăng đỏ, đen, rạng ngời, u tối, nồng nàn, buốt lạnh, Ta thường ngập phong vị, hương sắc riêng quên miền quê Gra-na-đa thuộc xứ An-đa-lu-xi-a, nơi xem "một vương quốc đẹp châu Phi" người ả-rập dựng nên có chàng hiệp sĩ đấu bị tót khốc áo chồng đỏ, có gái Di-gan nước da nâu gợi tình tràn trề sức sống, có vườn cam, rặng ô-liu xanh màu xanh huyền Đặc biệt, ln vang vọng tiếng đàn ghi ta - âm nức nở, thở than làm vỡ toang cốc rượu bình minh, tựa tiếng hát tim bị tử thương năm đầu kiếm sắc, khơng bắt im tiếng (ý thơ Đàn ghi ta) Thanh Thảo nhập thần vào giới thơ Lor-ca để lẩy đưa vào thơ biểu tượng ám ảnh bồn chồn vốn thi hào Tây Ban Nha Nhưng vấn đề khơng đơn giản "trích dẫn" Tất biểu tượng tổ chức lại xung quanh biểu tượng trung tâm đàn, mà xét theo "nguồn gốc", vốn biểu tượng đặc biệt thơ Lor-ca - người mê dân ca, "chàng hát rong thời trung cổ", "con sơn ca xứ An-đa-lu-xi-a" Cây đàn từ chỗ mang hàm nghĩa nói định hướng sáng tạo gắn thơ với dịng nhạc dân gian, rộng ra, nói tình yêu vô bờ khắc khoải quê hương, đến Thanh Thảo, nhập với hình tượng Lor-ca, hay nói cách khác, trở thành hình tượng "song trùng" với hình tượng Lor-ca Cây đàn cất lên tiếng lòng Lor-ca trước sống, trước thời đại Nó tinh thần thơ Lor-ca, linh hồn, cao số phận nhà thơ vĩ đại Bởi thế, văn thơ trước Lor-ca văn nhà thơ Việt Nam muốn làm sống dậy hình tượng người đất nước, dân tộc yêu nghệ thuật, ưa chuộng sống tự do, phóng khống Hơn nữa, tác giả muốn hợp vào "văn bản" khác đời sống trị Tây Ban Nha mùa thu 1936 - "văn bản" kể với bạo ngược bọn phát xít chúng bắt đầu tay tàn phá văn minh nhân loại nhẫn tâm cắt đứt đời độ xuân nhà thơ châu Âu yêu quý : Tây Ban Nha hát nghêu ngao kinh hoàng áo choàng bê bết đỏ Lor-ca bị điệu bãi bắn chàng người mộng du tiếng ghi ta ròng ròng máu chảy Ở trên, thơ Thanh Thảo (hay bị) trích theo lối cắt tỉa, phục vụ cho việc làm tường minh ý thơ có Trên thực tế, Đàn ghi ta Lor-ca có cấu trúc đầy ngẫu hứng, với xô nhau, đan cài nhau, tương tác với văn (đã nói) Chính nhờ vậy, tiếng hát u đời Lor-ca Thanh Thảo gợi lại, trở nên tha thiết tan nát dập vùi ám ảnh tưởng phi lí ln dày vị nhà thơ Tây Ban Nha trở thành tiên tri sáng suốt Sáng tạo nghệ thuật Thanh Thảo bộc lộ rõ giao điểm Những hình ảnh, biểu tượng vốn có thơ Lor-ca làm để chuyên chở cảm nhận thơ Lor-ca thân phận nhà thơ thời hoành hành bạo lực Câu thơ tiếng đàn bọt nước đầu nối kết với câu thơ khác tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan tiếng ghi ta ròng ròng - máu chảy, bộc lộ tiềm ý nghĩa lớn nhiều so với ý nghĩa dễ nhận thấy gắn liền với việc diễn tả âm tuôn trào, sôi động tiếng đàn Tiếng đàn giống tiếng kêu cứu người, đẹp thời khắc bị đẩy tới chỗ tuyệt diệt Khơng có khó hiểu ngịi bút Thanh Thảo, tiếng đàn có màu (nâu, xanh), có hình thù (trịn), có sinh mệnh (rịng rịng máu chảy), tiếng đàn cảm nhận nhà thơ tiếng đàn xưa Theo đó, tiếng đàn khơng cịn tiếng đàn cụ thể nữa, sống mn màu hình thơ Lor-ca sinh văn hố, sinh trị - xã hội bao quanh đời, nghiệp Lor-ca Rồi màu đỏ gắt áo chồng, khơng nghi ngờ gì, sáng tạo Thanh Thảo Nó khơng đơn màu trang phục Nó có khả ám gợi điều kinh rợn nói rõ khổ thơ sau : áo choàng bê bết đỏ tức áo choàng đẫm máu Lor-ca, bao người vốn biết hát nghêu ngao niềm yêu đời với trái tim hồn nhiên, ngây thơ, trắng, bị điệu bãi bắn cách tàn nhẫn, phũ phàng, phi lí (câu thơ chàng người mộng du có phần thể phi lí khơng thể nhận thức này) Cùng cách nhìn thế, độc giả thấy thi liệu thơ Lor-ca (mà truy nguyên, phần không nhỏ vốn thi liệu dân ca An-đa-lu-xi-a) hình ảnh người kị sĩ lang thang, yên ngựa, vầng trăng thực tái sinh lần hình hài gây ấn tượng Các từ miền đơn độc, chếnh choáng, mỏi mòn gắn với chúng tạo trường nghĩa mệt mỏi, bất lực, bồn chồn, thắc không yên người đối diện thực với chất phong phú vô tận sống Với kiểu tạo điểm nhấn ngôn từ Thanh Thảo, ta hiểu cảm giác khơng có Lor-ca Nó tượng có tính phổ quát, không riêng ai, không riêng thời nào, tất nhiên, biểu đậm nét thực trở thành "vấn đề" thơ nhà thơ thắc mắc ý nghĩa tồn Gồm chuỗi âm mơ hồ khó giải thích, dòng thơ li-la li-la li-la xuất hai lần thi phẩm mặt có tác dụng làm nhoè đường viền ý nghĩa hình ảnh, biểu tượng ném chừng lộn xộn, mặt khác, đảm nhiệm phần chức liên kết chúng lại thành chỉnh thể, nhằm biểu tốt nhìn nghệ thuật tác giả giải phóng thơ khỏi trói buộc việc thuật, kể chuyện xảy thực tế Quả vậy, dù kiện đời Lor-ca kể lại cách rành mạch, chi tiết, độc giả hiểu thơ khơng mà cho thiếu Cái người ta thấy đáng quan tâm lúc nằm chỗ khác Đó tự bộc lộ chủ thể sáng tạo riết suy nghĩ số phận đầy bất trắc nghệ thuật khả làm tan hoà suy nghĩ thứ nhạc thơ tác động vào người tiếp nhận hình thức ám gợi tượng trưng hình thức giãi bày, kể lể kiểu lãng mạn Tất nhiên, có quyền cắt nghĩa lại li-la khơng phải khác Hoa lila (tử đinh hương) với màu tím mê hoặc, nao lịng, đối tượng thể quen thuộc nhiều thi phẩm hoạ phẩm kiệt xuất văn học, nghệ thuật phương Tây ? Hay âm lời đệm (phần nhiều mang tính sáng tạo đột xuất) phần diễn tấu ca khúc, âm mô tiếng ngân mê đắm nốt đàn ghi ta tay người nghệ sĩ ? Tất liên hệ có lí chúng ! nửa sau thơ, tác giả suy tưởng sức sống kì diệu thơ Lor-ca nói riêng trường tồn nghệ thuật chân nói chung, vốn sáng tạo trái tim nặng trĩu tình yêu sống nghệ sĩ : không chôn cất tiếng đàn tiếng đàn cỏ mọc hoang giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng đường tay đứt dòng sông rộng vô Lor-ca bơi sang ngang ghi ta màu bạc chàng ném bùa cô gái Di-gan vào xốy nước chàng ném trái tim vào lặng yên li-la li-la li-la Câu thơ khơng chơn cất tiếng đàn có lẽ bật tâm thức sáng tạo Thanh Thảo ông nghĩ tới lời thỉnh cầu Lor-ca Ghi nhớ - lời thỉnh cầu dùng làm đề từ cho thơ Đàn ghi ta Lor-ca Khơng, khơng có thao tác đối lập sắc lẻm lí trí mà nhiều thi sĩ ưa dùng thơ "chân dung" hay "ai điệu", nhằm làm bật tứ thơ "mới" mang tính chất "ăn theo" Chỉ có đau đớn trước chết thảm khốc thi tài mãnh liệt, mà xác bị quăng xuống giếng sâu (hay vực ?) gần Gra-na-đa Dĩ nhiên, ý nguyện Lor-ca - ý nguyện thể chất nghệ sĩ bẩm sinh hoàn hảo nhà thơ, nói lên gắn bó vơ sâu nặng ông nguồn mạch dân ca xứ sở - không thực Nhưng nghĩ điều đó, liên tưởng dồn tới ta vỡ chân lí : khơng chôn cất tiếng đàn dù muốn chôn không ! Đây tiếng đàn, giá trị tinh thần, đàn vật thể Tiếng đàn trường cửu tự nhiên thế, thân tự nhiên Nó không ngừng vươn lên, lan toả, người nghệ sĩ sáng tạo chết Dù thật thấm thía chân lí nói trên, tác giả khơng ngăn lịng viết câu thơ đau xót hết mực, thấm đượm cảm giác xa vắng, bơ vơ, côi cút, cảm giác ta thấy cỏ mọc hoang ngao hát ca vắng người mang mang thiên địa Không phải ngẫu nhiên mà hai phương án ngơn từ dùng, Thanh Thảo lựa chọn cách diễn đạt không chôn cất không chôn ! Đến lượt độc giả, giọt nước mắt vầng trăng làm ta thao thức, dù long lanh im lặng, im lặng thăm thẳm đáy giếng, lại long lanh hết Từ câu đường tay đứt đến cuối bài, nhịp điệu, tiết tấu thi phẩm khơng cịn gấp gáp dồn Nó chậm rãi lắng sâu Điều tuân theo lơ gích tái suy ngẫm (tạm quy phạm trù "nội dung") mà tác giả chọn lựa Nhưng quan trọng hơn, tn theo lơ gích tồn đời : tiếp liền chết sinh thành, sau bộc phát, sôi trào tĩnh lặng, trầm tư, nối theo mù loà, khủng hoảng (của xã hội lồi người) khơn ngoan, chín chắn, Trong mn nghìn điều mà người phải nghĩ lại "khôn dần lên", diện nghệ thuật đời sống điều khiến ta trăn trở nhiều Việc quy tội, kết tội cho đối tượng cụ thể đối xử thơ bạo với nghệ thuật khơng cịn chuyện thiết yếu Hãy lắng lịng để chiêm ngưỡng siêu thoát, hoá thân Trên dịng sơng đời, thời gian vĩnh cửu mà khoảnh khắc bừng tỉnh thoát khỏi mê lầm, ta tưởng thấy hình cụ thể dăng chiếu ngang trời, có bóng chàng nghệ sĩ Lor-ca bơi sang ngang ghi ta màu bạc Chàng vẫy chào nhân loại để vào cõi Chiếc ghi ta, thuyền thơ chở chàng, có ánh bạc biêng biếc, hư ảo màu huyền thoại Trên thực tế, chết Lor-ca chết tức tưởi bọn phát xít Frăng-cơ gây nên Nhưng nhìn suốt chiều dài lịch sử, ta thấy Lor-ca trường hợp nghệ sĩ hay cuối chịu kết cục bi thương lực thù địch với đẹp Vậy phải xem khổ nạn liên tục phần tất yếu định mệnh họ ? Hẳn Thanh Thảo nghĩ viết tiếp câu thơ thật gọn nghẽ, "nhẹ nhõm" "mênh mang" (ta ý tới điểm rơi cuối dòng thơ từ, cụm từ đứt, vơ cùng, sang ngang) Dù tiếc thương mặc lịng, người nghệ sĩ Lor-ca, đường tay đứt (đường tay dấu ấn số mệnh đóng lên thể người), chàng dứt khốt giải Cịn nuối làm chi bùa hộ mệnh xem vật tàng trữ sức mạnh thần diệu mà cô gái Di-gan trao cho Chàng, dứt khốt mạnh mẽ, ném "chìm lỉm" (chữ Hàn Mặc Tử) vào xốy nước hư vơ, ném trái tim vào lặng yên lặng yên "đốn ngộ", lặng yên sâu thẳm, anh minh, mà đó, lời nói tan Chàng đoạt lấy chủ động trước chết Chàng thắng khơng lũ ác nhân mà cịn thắng định mệnh hư vơ Từ điểm nhìn lại, ta thấy câu thơ chàng người mộng du phần có thêm tầng nghĩa Bị lơi đến chỗ hành hình, Lor-ca sống người cõi khác Chàng bận tâm đuổi theo ý nghĩ xa vời Chàng đâu thèm ý tới máu lửa quanh lúc Chàng khơng chấp nhận tồn bạo lực Chàng chết, kẻ bất lực lại lũ giết người ! đây, có gợi ta nhớ tới tuẫn nạn Chúa Giê-su núi Sọ Lại thêm "văn bản" ẩn tỏ mờ văn thơ Thanh Thảo[1] ! Trong đoạn thơ cuối vừa phân tích, người đọc nhìn thấy rõ vững vàng tác giả việc phối trí hình ảnh, biểu tượng lấy từ nhiều "văn bản" khác vào tổng thể hài hồ Tưởng khơng có chung đường tay, bùa, xoáy nước lặng yên Vậy mà, nhờ "tắm" "dung môi" cảm xúc có cường độ mạnh suy tư có chiều sâu triết học, tất chúng trở nên ăn ý với để cất tiếng khẳng định ý nghĩa đời dâng hiến hoàn toàn cho nghệ thuật, cho nhu cầu tinh thần vĩnh cửu loài người Là sản phẩm tinh tuý đời thế, thơ ca chết ? Nó tồn thở xao xuyến đất trời Nó gieo niềm tin hi vọng Nó khơi dậy khát khao hướng đẹp Nó lọc tâm hồn để ta có tâm sống an nhiên đời không xáo động, vĩnh viễn xáo động Muốn mơ tả ? Chỉ có thể, Thanh Thảo, sau thoáng mặc tưởng, bật lên : li-la li-la li-la Để lịng ngân theo chuỗi âm ấy, ta hiểu tương tranh không ngừng thú vị cách diễn tả đặc hữu văn học cách diễn tả mang tính chất ám gợi huyền hồ âm nhạc, cuối cùng, thơ Thanh Thảo, cách diễn tả âm nhạc chiếm ưu Điều hiển nhiên lựa chọn có ý thức Để nói nỗi đơn, chết, lặng yên, "lời" thường gây vướng víu, gây nhiễu Chỉ có nhạc với khả khỏi dấu ấn vật chất vật phản ánh nó, trường hợp này, phương tiện thích hợp Tất nhiên, Thanh Thảo làm nhạc mà làm thơ Nói nhạc khơng có khác nói tới cách thơ vận dụng phương thức nhạc - phương thức ám thị, khước từ mô tả trực quan - để thấu nhập bề sâu, "bề xa" vật Từ lâu, nhà thơ tượng trưng chủ nghĩa hướng tới điều Dù không thiết phải quy Đàn ghi ta Lor-ca vào loại hình thơ nào, ta thấy đậm nét tượng trưng Chẳng có lạ với thơ này, Thanh Thảo muốn thể mối đồng cảm sâu sắc Lor-ca - đàn thơ thi ca nhân loại nửa đầu kỉ XX đầy bi kịch ... tiếng đàn có màu (nâu, xanh), có hình thù (trịn), có sinh mệnh (rịng rịng máu chảy), tiếng đàn cảm nhận nhà thơ tiếng đàn xưa Theo đó, tiếng đàn khơng cịn tiếng đàn cụ thể nữa, sống mn màu hình thơ. .. với đàn Bằng rung động mãnh liệt cảm xúc, lòng “liên tài” đáng trân trọng Thanh Thảo thể mến mộ đồng cảm qua dòng thơ đầy cảm xúc nước mắt với sáng tạo nghệ thuật tinh tế, phong phú đa dạng BÀI... không thiết phải quy Đàn ghi ta Lor-ca vào loại hình thơ nào, ta thấy đậm nét tượng trưng Chẳng có lạ với thơ này, Thanh Thảo muốn thể mối đồng cảm sâu sắc Lor-ca - đàn thơ thi ca nhân loại nửa