“Em ơi, sống trên đời cần một tấm lòng. Để làm gì em biết không? Để gió cuốn bay đi”. Tấm lòng mà cuộc đời cần lắm chính là sự vị tha, mở rộng tấm lòng trước cuộc đời. Có phải vì vậy mà bao đời nay lòng vị tha và tính ích kỉ - hai mặt đối lập luôn tồn tại song song trong tính cách con người, là chủ đề của nhiều cuộc bàn luận sôi nổi, kịch tính?
Đề bài: Anh (chị) trình bày suy nghĩ tính ích kỉ lịng vị tha xã hội ngày Bài làm “Em ơi, sống đời cần lịng Để làm em biết khơng? Để gió bay đi” Tấm lịng mà đời cần vị tha, mỏ rộng lịng trước đời Có phải mà bao đời lịng vị tha tính ích kỉ - hai mặt đối lập tồn song song tính cách người, chủ đề nhiều bàn luận sơi nổi, kịch tính? Vị tha có tinh thần chăm lo cách vơ tư đến lợi ích người khác mà hi sinh lợi ích cá nhân Như lịng vị tha người chứng tỏ tinh thần vô cao cả: tinh thần “một người người” Ngược lại, ích kỉ biết, lợi ích cho riêng mà khơng biết đến người khác Tính ích kỉ bộc lộ chất hẹp hòi, nhỏ mọn kẻ tiểu nhân Trong sống, để nhận diện người có lịng vị tha kẻ tiểu nhân ích kỉ khơng khó Lịng vị tha thể thái độ vơ tư, khơng mưu toan tính tốn giúp đỡ người khác làm việc Trong lớp có học sinh học hơn, bạn không dè bỉu, xa lánh mà lại gần sẻ chia, giúp đỡ bạn học tốt Trong tập thể có thành viên mắc lỗi, làm phải điều sai trái, bạn khơng mà lên án gay gắt, không cho họ đường quay lại Ngược lại bạn giúp đỡ, tạo điều kiện để giúp họ sửa sai, Trong hoàn cảnh ấy, bạn làm vậy, khẳng định: bạn có lịng vị tha Sâu rộng hơn, ta nhìn vào hoạt động tình nguyện hệ niên đất nước mùa hè đến Họ khơng quản ngại gian khó với vùng cao, vùng gặp khó khăn, để hồ với đồng bào, đồng cam cộng khổ giúp đỡ họ vươn lên Song cần tỉnh táo để phân biệt lòng vị tha với ban ơn hay tính tốn mưu cầu lợi ích riêng Giúp đỡ người khác không xuất phát từ vô tư mà khởi đầu từ lịng thương hại ban ơn mà Mối quan hệ người cho người nhận khơng bình đẳng Đến với quỹ ủng hộ “Vì người nghèo”, có kẻ mặt tươi cười đặt vào quỹ đồng bạc lớn họ lại thầm cười khẩy trước mái lán lụp xụp gia đình nghèo Thâm tâm họ, đồng bạc gia ơn bố thí Mặt khác, lại có kẻ giúp đỡ người khác mục đích tư lợi Thực tế, có ơng to, bà lớn tạo điều kiện thuận lợi cho cấp làm việc, thăng chức để lấy lòng đồng nghiệp, chờ mong phiếu họ dành cho kì bầu cử Lịng vị tha trá hình cịn đáng khinh bỉ gấp bội lần ích kỉ Cùng chất với giúp đỡ kèm theo toan tính cá nhân song tính ích kỉ có hình thức ngược lại Người ích kỉ có hành động, việc làm chăm chăm nhằm mang lại lợi ích cho cá nhân mình, chí bất chấp thủ đoạn giày xéo lên cơng bằng, đạo lí lợi ích người khác để có mối lợi Đó kẻ nguy nan trốn chạy bỏ mặc bạn bè, kẻ làm ngơ trước nỗi đau đồng loại mà ăn chặn gói mì cứu trợ đồng bào lũ lụt, mà buôn bán phụ nữ, buôn bán ma tuý, hêrôin, Gần gũi đời sống học sinh, ích kỉ bộc lộ hành vi cóp bài, gian lận kiểm tra thi cử Những hành động sai trái làm lợi cho người tạo bất công nỗ lực người khác Có lịng vị tha, người sống ung dung thản trước đời Họ người mến yêu, quý trọng Mặt khác việc họ làm góp phần cho sống đẹp, giàu hơn, thêm giàu cho xã hội Khơng kể hết giá trị bình yên mà chiến sĩ cơng an biên phịng ngày thầm lặng hi sinh cho đất nước Không nói hết niềm hạnh phúc, lịng tâm vươn lên khởi sắc tương lai người chưa có thành cơng, người lầm lỡ lòng vị tha cứu giúp Cuộc đời cần đến lịng dù để gió bay bay để gieo mầm, nở hoa đất lạ Đời sống kẻ ích kỉ ngược lại Họ bị toan tính chi li, nhỏ mọn đời thường giày vò, dằn vặt Lúc tính tốn căng thẳng để làm lợi cho Họ cô độc giới tươi đẹp xunh quanh, chẳng muốn làm bạn với người nhỏ mọn Thậm chí lịng ích kỉ biến thành tội ác, họ bị xã hội lên án, truy đuổi, đối tượng nguyền rủa người Tính ích kỉ mức độ có hại cho tập thể Đặc biệt phát triển thành chủ nghĩa cá nhân hậu khó lường hết Nguy hiểm tính ích kỉ, chủ nghĩa cá nhân len lỏi bắt rễ vào tư tưởng nhà lãnh đạo, họ tạo nên đảo điên cho xã hội Đó trường hợp tên độc tài Hitle, Mutxơlini, Lịng vị tha mang đến cho xã hội cơng hiến q giá, tính ích kỉ lại quen hưởng thụ đà, gây nguy hại cho đời sống Như vậy, xã hội muốn phát triển lên, ta cần nhân rộng lịng vị tha, xố bỏ tính ích kỉ người, biết ln có hai người đối lập tồn tại: tốt xấu, thiên thần ác quỷ, vị tha ích kỉ, Nhưng “nhân chi sơ tính bẩn thiện”, cần có ý thức đấu tranh để giành lại ngã lương thiện Ta nên mở lịng trước tập thể, tham gia tích cực hoạt động xã hội Nếu ta dám “Mình người’ chắn người “Mọi người người” Đặc biệt ta cần ý xây dựng lịng vị tha gạt bỏ tính ích kỉ nơi trẻ nhỏ Nếu xây dựng tình cảm tốt đẹp nơi em từ sớm lí tưởng cho phát triển nhân cách em sau ... Lịng vị tha mang đến cho xã hội cơng hiến q giá, tính ích kỉ lại quen hưởng thụ đà, gây nguy hại cho đời sống Như vậy, xã hội muốn phát triển lên, ta cần nhân rộng lịng vị tha, xố bỏ tính ích kỉ. .. quỷ, vị tha ích kỉ, Nhưng “nhân chi sơ tính bẩn thiện”, cần có ý thức đấu tranh để giành lại ngã lương thiện Ta nên mở lịng trước tập thể, tham gia tích cực hoạt động xã hội Nếu ta dám ? ?Mình. . .ích kỉ Cùng chất với giúp đỡ kèm theo toan tính cá nhân song tính ích kỉ có hình thức ngược lại Người ích kỉ có hành động, việc làm chăm chăm nhằm mang lại lợi ích cho cá nhân mình, chí