Nghị luận xã hội: Trung thực trong thi cử và trong cuộc sống

Nghị luận xã hội: Trung thực thi cử sống Đề bài: Trong thư gửi thầy hiệu trưởng trai mình, Tổng thống Mỹ A Lin- côn (1809- 1965) viết: “xin thầy dạy cho cháu biết chấp nhận thi rớt vinh dự gian lận thi” (Theo Ngữ văn 10, tập hai, NXB Giáo dục, 2006, tr 135) Từ ý kiến trên, anh/ chị viết văn ngắn (không 600 từ) trình bày suy nghĩ đức tính trung thực tong thi cử sống (Câu II- 3đ- Đề Tuyển sinh Đại học 2009, Khối C) -• GỢI Ý Hiểu ý kiến A Lin- côn: Tổng thống đề nghị nhà trường dạy cho mình, dạy cho học sinh: - Biết chấp nhận thi rớt (nếu chưa đủ tài) - Tránh gian lận thi cử (đả kích tiêu cực thi cử) => Ý nghĩa câu nói: ca ngợi cách sống dũng cảm trung thực Nêu suy nghĩ thân: Quan niệm A.Lin- côn đắn với thời đại - Học để thi đỗ khát vọng chung học sinh - Nhưng trung thực thi cử, học tập điều quan trọng - Mở rộng: + Trân trọng người thực tài, đả kích kẻ gian dối, háo danh + Trân trọng người trung thực, dũng cảm, đả kích thói giả dối, bất tài, vơ dụng Rút học cho thân: - Luôn nghiêm khắc với thân rèn luyện - Ln coi trọng vấn đề thực học để trở thành người thực tài -• ĐÁP ÁN CỦA BỘ GDĐT: Giải thích ý kiến (0.5đ): - Về nội dung trực tiếp, lời A Lin- côn muốn khẳng định: chấp nhận thi rớt cách trung thực vinh dự thi đỗ nhờ gian dối - Về thực hất, ý kiến đề cập đến đức tính trung thực người Bàn luận trung thực thi cử sống (2.0đ): - Trong thi (1.0đ): + Trung thực phải làm thực lực chấp nhận đỗ đạt thực chất Cịn gian lận làm cách để đỗ được, không cần thực chất (0.5đ) + Người trung thực phải người biết rõ: Trung thực thi dù thi rớt vinh dự đỗ đạt nhờ gian lận Đối với tư cách thí sinh, trung thực thi điều quan trọng (0.5đ) - Trong sống (1.0đ): + Trung thực coi trọng thực chất, thành thực với mình, với người, khơng chấp nhận gian dối mối quan hệ nào, cơng việc Trung thực phẩm chất cao đẹp làm nên nhân cách người đức tính cần thiết cho sống, góp phần tích cực thúc đẩy tiến xã hội Sống trung thực niềm hạnh phúc cao quý (0.5đ) + Thiếu trung thực làm điều gian dối, khuất tất Thiếu trung thực không biến người thành đê tiện mà khiến cho sống lâm vào tình trạng thực giả bất phân, gian lẫn lộn Sống trung thực lúc dễ dàng không trung thực người thiếu nhân cách gây nhiều nguy hại cho xã hội (0.5đ) Bài học nhận thức hành động (0.5đ): - Bản thân cần nhận thức sâu sắc trung thực giá trị làm nên nhân cách mình; phải đối diện với thất bại, thua thiệt cần sống cho trung thực - Đồng thời cần không ngừng tu dưỡng để có phẩm chất trung thực mà hành động cụ thể lúc trung thực thi; cần khẳng định bảo vệ trung thực, kiên đấu tranh với tượng thiếu trung thực tồn phổ biến tron xã hội  -• GỢI Ý LÀM BÀI: Trong thư gửi thầy Hiệu trưởng trai mình, Tổng thống Mỹ A.Lin- côn viết: “Xin thầy dạy cho cháu biết chấp nhận thi rớt vinh dự gian lận thi” Về nội dung trực tiếp, lời A Lin- côn muốn khẳng định: chấp nhận thi rớt cách trung thực vinh dự thi đỗ nhờ gian dối Về thực chất, ý kiến đề cập đến đức tính trung thực người Đó đức tính trung thực thi cử sống Xét khía cạnh thứ câu nói, trung thực thi tức phải làm thực lực chấp nhận đỗ đạt thực chất Điều trái với gian lận thi cử tức làm cách để thi đỗ mà không cần thực chất Người trung thực phải biết rõ: Trung thực thi, dù bị rớt, vinh dự đỗ đạt nhờ gian lận Đối với tư cách thí sinh, trung thực quan trọng Tại vậy? Thi cử khâu quan trọng giáo dục để đánh giá đúng, đánh giá xác kiến thức lực học sinh, tránh trường hợp không xã hội nay: ngồi nhầm lớp, học giả- thật,… Trung thực học tập thi cử giúp phản ánh kết học tập học sinh, giúp học sinh nhìn nhận lực Từ đó, học sinh có hướng phấn đấu tích cực để khắc phục tình trạng Đối với xã hội, thiếu trung thực học tập thi cử việc làm khó chấp nhận Vấn đề tất học sinh thiếu trung thực học tập thi cử? Ra trường, làm, học sinh ơm theo đỏ chói, cao quý thực chất kiến thức lại vô hạn hẹp, đầu óc lại rỗng tuyếch… Vậy, vấn đề “Vinh dự” câu nói A Lin- nhiều thí sinh vênh vang nhờ gian lận thi cử mà nọ, cấp kia, cịn nhiều “cơ chiêu, cậu tú” lại buồn bã, chí đánh niềm tin khơng đỗ đạt q trung thực thi Theo A Lin- côn, “vinh dự” chiến thắng thân Ở đâu đó, người ta nói: Chiến thắng chiến thắng vĩ đại Một học viên lái xe gây tai nạn học hành chểnh mảng thiếu trung thực thi lấy lái Một sinh viên ý khoa cho bệnh nhân uống nhầm thuốc học hành chểnh mảng mà trường với bác sĩ loại ưu Một sĩ quan quân đội “ăn đạn” không trung thực rèn luyện nghiêm túc trường quân sự…Cái “vinh dự” theo A Lin- nói cịn “nhân cách” người Con người ấy, thí sinh thi rớt trung thực cịn giữ lại nhân cách, giữ lại niềm tin đời Trái lại, người ấy, thí sinh bị bôi mờ nhân cách Nhục nhã nhân cách bị bôi mờ! Một người khác vu oan cho ta, đổ tội cho ta, bôi nhọ ta, ta không chịu nổi, hồ tự ta lại bôi nhọ mình, sỉ nhục thiếu trung thực thi cử Nhưng ý nghĩa câu nói A Lin- chưa dừng lại Lời cịn nhắc phải trung thực sống Tức là, sống, ta phải coi thực chất, ln thành thực với mình, với người, khơng chấp nhận gian dối mối quan hệ nào, công việc Trung thực phẩm chất cao đẹp làm nên nhân cách người đức tính cần thiết cho sống, góp phần tích cực thúc đẩy tiến xã hội Sống trung thực niềm hạnh phúc cao quý Ngược lại, thiếu trung thực sống làm điều gian dối, khuất tất Thiếu trung thực không biến người thành đê tiện mà khiến cho sống lâm vào tình trạng thực giả bất phân, gian lẫn lộn Sống trung thực lúc dễ dàng không trung thực nhân cách (như nói trên) gây nhiều nguy hại cho xã hội Một thiếu trung thực việc xử lý nước thải Công ty Bột VEDAN gây thiệt hại biết cho đời sống, kinh tế, sức khỏe, môi trường,… người dân hai bên bờ sông Thị Vải (Đồng Nai) Một thiếu trung thực sản xuất sữa bột Trung Quốc khiến cho trẻ em vô tội mang bệnh suốt đời, chí tử vong Một thiếu trung thực nhỏ xây dựng gây gẫy sập cơng trình kiến trúc lớn Một thiếu trung thực thông tin tình báo mầm mống chiến tranh lớn khiến “thây chất thành núi, máu chảy thành sông”…Hậu việc thiếu trung thực gây sống thật lường hết được! Tuy nhiên, sống này, có tính tương đối Khơng phải lúc ta trung thực cách cứng nhắc Bởi vì, có lúc, trung thực ta gây bất lợi cho người khác, cho số đông, cho tập thể Một người mẹ dối bệnh tật nguy kịch để có tâm lý tốt bước vào kỳ thi điều có lợi hay có hại? Một bác sĩ giấu bệnh nhân tình trạng “gần đất xa trời” để sống nốt quãng đời ngắn ngủi cịn lại vui vẻ có lợi hay có hại? Một Hạ Thiên (trong phim “Nghĩa nặng tình thâm”) giấu Thượng Mẫn (người yêu) tình trạng chết đễ Mẫn rời xa anh, tìm tình u có lợi hay có hại? Ta thử nghĩ xem, Pu- skin lại viết: “Cầu em người tình tơi u em” (Tơi u em)? Hóa ra, sống này, đơi khi, thiếu trung thực vẻ đẹp, lịng cao thượng Nhưng nói nói, trung thực đức tính quan trọng mà người cần có phải có Trung thực làm nên nhân cách Ngay phải đối diện với thất bại, thua thiệt, ta cần phải sống cho trung thực Có thế, ta ngẩng cao đầu mà sống cảm thấy thản cõi lòng Làm người, ta cần khơng ngừng tu dưỡng để có phẩm chất trung thực Làm người học, ta cần trung đặc biệt thi cử để đánh giá lực ta Suy cho cùng, câu nói A Lin- học làm lòng quý giá cho Sống thật với thân, với gia đình xã hội Sống đời,mỗi người có cách sống riêng,một quan điểm riêng.Nhưng dù ai,dù mang quan điểm sống nào,mỗi người cần phải thể thống bên với bên ngoài,một kết hợp hài hoà tâm hồn xác.Như kịch Hồn Trương Ba,Da Hàng Thịt,nhà văn Lưu Quang Vũ có viết: “Khơng thể bên đằng,bên ngồi nẻo được.Tơi muốn tơi tồn vẹn” “ Bên trong”,nghĩa đen dùng để nơi khuất tầm mắt,nơi khơng nhìn thấy được,nhưng lại có nghĩa phần nội tâm,phần sâu sắc tâm hồn người,nơi chứa đựng tất suy nghĩ,đánh giá người diễn xung quanh.Cịn “bên ngồi”,là nơi quan sát rõ ràng,nơi khơng có che lấp,nhưng đây,ta hiểu “bên ngồi” nơi người dùng để biểu lộ cảm xúc trái tim,cảm xúc tâm hồn.”Tồn vẹn”,tồn vẹn khơng phải khơng có sai sót,tồn vẹn khơng phải phải hồn hảo đến chi tiết nhỏ nhặt,toàn vẹn đơn giản người ta sống thật với lương tâm,với thân Con người ta cần nên sống thật với mình.Vì người vốn thể thống tinh thần thể xác,và khơng sống thật với mình,con người gây đau khổ,tai hoạ cho gia đình,cho người xung quanh,và làm cho bị tỗn thương suốt ngày phải giấu cảm xúc,phải mang mặt giả tạo mang mặt nạ,như sống tốt,làm mang đến hạnh phúc cho người thương yêu xung quanh họ Nhưng đời thường,có dám sống thật với thân mình?Cịn vướng bận toan tính đời thường,mấy có can đảm nói thật hết suy nghĩ mình.Ví cơng nhân làm,khi nghe giám đốc nói vấn đề đó,nghĩ giám đốc nói sai,nhưng cơng nhân,có dám nói thẳng thừng cấp sai.Hay học sinh đứng trước giáo viên,khi hỏi có hiểu cặn kẽ hay khơng,thì dù nào,người học trị trả lời có,dù thật vậy.Chối bỏ thân có đơi đánh ln hội để thay đổi thứ.Nếu người công nhân sống thật với mình,có thể gây ấn tượng với cấp trên,và thăng tiến hơn,học sinh nói thật long với giáo viên,khi đó,khoảng cách thầy trị rút ngắn hơn,và kết học tập cải thiện nhiều Ngay từ bây giờ,cần xây dựng cách sống thật với thân cho người,cho xã hội,để xã hội ngày tốt đẹp hơn.Để khơng cịn lúc dối người,dối mình,để cá nhân tập thể có thể phát huy tồn vẹn lực thân.Khi biết sống thật với mình,người ta biết cách trân trọng đến trân trọng người xung quanh,sẽ không làm hại ai,cuộc sống xây dựng tốt đẹp nhiều Như vậy,quan niệm sống thật với thân đề cập đến đoạn văn nhà văn Lưu Quang Vũ lời nhắc nhở chung cho tất người,hãy sống thật với thân.Có thể nói,sống thật với chuẩn mực cao nhân cách người Hãy sống trọn vẹn Có quan niệm sống mà nhà văn Lưu Quang Vũ đưa cho kịch Hồn Trương Ba , da hàng thịt : “ Không thể bên đằng , bên nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn “ Vậy thực chất câu nói Lưu Quang Vũ ? Quan niệm sống mà ông muốn đưa ? Quan niệm sống mà nhà văn muốn nói đến sống thành thật với mình,sống để tinh thần thể xác thống “ Bên trong, bên “ bên tâm hồn , mặt tinh thần Cịn bên ngồi cư xử , mặt thể xác “ Một đằng, nẻo” trái ngược “ Bên đằmg , bên nẻo “ trái ngược tinh thần thể xác “ Toàn vẹn “ trọn vẹn hoàn toàn , thống chung Do vậy, điều mà Quang Vũ muốn đặt : Con người cần thống chung bên bên Thật vậy, điều điều thực quan trọng cần có người nguời thực thể thống hai mặt tinh thần thể xác Nếu thống khơng cịn ta khơng cịn ta Ví dụ đơn giàn ta người tâm lại có hành động trái ngược với tâm ta khơng cịn người tâm ta muốn Điều thứ hai mà nhà văn muốn nói đến : Con người phải sống thật với Song để sống thật với thân điều xuất phát từ trái tim, hiểu mà cần Nếu khơng sống thực với người đau khổ gây đau khổ, tai họa cho người khác Bởi ta tự lừa dối thân mình, lừa dối người khác Và lừa dối làm thân dằn vặt, đau khổ, người nhìn nhận người người khác khơng phải bãn thân họ Chẳng hạn có với vẻ bề ngồi đỗi hiền thục, tốt bụng bên lại độc ác,suy tính chuyện có hại cho người khác dựa vào vẽ bề ngồi người gây đau khổ, tai họa cho người khác Vì sống cách trọn vẹn , suy nghĩ hành động , bên bên ngồi ln có thống Hãy nhìn xung quanh chúng ta, người biết sống thành thực với thân họ ln cảm thấy hạnh phúc Họ có suy nghĩ hành động ln có thống Lúc họ họ mắt người khác Như ta ghét ta nói ghét,khơng phải bên ghét bên ngồi lại yêu mến người đó,làm điều mà ta khơng thích để thể u mến Nhưng bên cạnh cịn có kẻ khơng xem trọng thân mình, ln làm điều trái ngược với để đạt mục đích Thế nên làm mà người mong muốn mà khơng gây hại đến người khác, nhìn nhận mà thân có Hãy trung thực với thân, đừng tự lừa dối lừa dối người xung quanh Điều quan trọng tình huống, sống cách trọn vẹn để thống tinh thần thể xác người tôn Tất điều góp phần tạo nên điều kỳ diệu cho người chúng ta, “ Mỗi người điều kỳ diệu” Một học cần thiết cho người Mỗi người có cách sống riêng Nhưng phải biết sống thật với thân cùa Vì tìm hiểu câu nói Lưu Quang Vũ để hiểu rõ quan niệm sống người để làm theo cách đắn : ”Không thể bên đàng , bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi trọn vẹn “ Câu nói , dường học dạy cho người ta phải biết sống thật , sống tốt Sống thật phải thẳng , khơng bên ngồi đối xử tốt với người thật bên làm việc xấu , hành động ác Sống thật phải sống với lý tưởng , mục đích mà Ngày nay, nhu yếu làm đẹp lòng khiến cho người ta ngày cách xa với thật Cái quyền lợi ích kỷ che đẩy hình thức tử tế mà đơi ta tưởng lầm kẻ khác Lối sống làm cho người tốt đẹp Nhưng tốt đẹp không chung với chân thật, ba khơng thể tách rời chân-thiện-mỹ, làm thứ trang sức hời hợt Nghệ thuật “đắc nhân tâm” tạo nên hương vị mặn nồng trôi chảy mối quan hệ gần xa xã hội, khơng cẩn trọng bẫy sập ta tự đánh Thói thường người ta dễ bị thu hút lời nói lịm, trau chuốt đầy lễ độ Cho nên để thang điểm cao mắt người khác, ta không ngần ngại có phải cố gắng để nặn điều cho thật phù hợp với suy nghĩ hay sở thích đối phương, lịng ta trống rỗng, vơ vị hay hồn tồn tương phản Con ng ười phải sống thật với , người thực thề thống hai mặt tinh thần N ếu kh ơng s ống thật với người cảm thấy đau khổ , khơng nhửng òn gây tai hại cho người xung quanh Đâu phải có kẻ nhân gian khoc ngậm ngùi khơng tìm thấy người chân thật Cái giá đắt phải trả cho lần đổi chác mạnh tay với đời mà khơng thần linh dự báo Có loanh quanh trăm năm trời đất mà họ khơng tìm tinh khơi lạc trận giông bão cuồng điên thời niên thiếu Khơng có tinh khơi hồn phách sống, yêu thương Dù ta có muốn tiếp tục vai diễn đời cho quên hết thật phơi bày cõi lịng ta khơng thể trốn tránh được, ta phải đối diện với Rượu, chất gây nghiện khác hay bao vui tan; người đến trở với họ thơi Lúc ta thấy đáng thương tội nghiệp tới dường Thương cho nhận thức sai lầm, tưởng vay mượn giả tạo che đậy bế tắc khổ đau hay ước vọng sâu thẳm đời.Ta ý thức lại đời sống thời gian qua kiểm tra lại cịn hay miệt mài đường tha hóa Ta cịn kịp Mỗi ngày tự soi gương thật lâu để ta cịn hội nhìn lại người Sau lớp phấn son ấy, sau đồ chỉnh chu ấy, sau mặt nghiêm nghị thần thái ấy, ta la ai? Hãy hỏi nhiều lần tìm cho câu trả lời từ sâu thẳm trái tim Và nở nụ cười thật tươi ta cịn tiếp xúc mình.Ta nên có vài phút ngày để ngồi nghĩ lại mình, nhìn lại hanh vi cử quan hệ dù thân mật nhất, để thấy thật chúng có bóng dáng trá hình khơng? Nếu phát có trường hợp bất khả kháng hay chưa chủ động nhớ ta nên tự hối với lòng, hứa lần sau vượt qua mà không để thất bại lần nữa.Nhiều lần tự lọc tập cho ta thói quen mới, sống thật Tại có sống thật đem lại cho ta mơt đời sống bình an, hạnh phúc tự chân thật Chỉ có sống thật nuôi dưỡng cho liên hệ tồn vững bền Mọi vay mượn hay giả tạo tan biến sớm chiều sương khói Ta can đảm đối diện với thật, sống với thật Có thể ta chưa quen chí nhiều người xã hội khơng quen Hãy nhân danh hiểu biết thương yêu mà ta kiên trì bám lấy đời sống thật để nhắc nhở người làm theo Hãy trả lại cho cõi đời đáng yêu thật y chất nó, có ta cịn niềm tin vào hạnh phúc tình thương khơng phải ảo mộng Mình lừa dối người xung quanh khơng khác tự lừa dối Hãy sống trung thực với thân với người Trong làng kịch nói Việt Nam, nhà văn nhà soạn kịch Lưu Quang Vũ - tượng đặc biệt sân khấu kịch trường năm tám mươi kỉ XX Ông có tài nhiều lĩnh vực viết truyện ngắn, soạn kịch, ông xem nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt nam đại Trong kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" Lưu Quang Vũ, kịch có quan niệm cách sống sâu sắc, đoạn cuối kịch câu nói độc thoại nội tâm nhân vật Trương Ba thân xác anh hàng thịt làm cho có nhiều suy nghĩ quan niệm sống: "Không thể bên đằng bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồ vẹn." Con người có hai phần: bên linh hồn, bên thể xác Thể xác linh hồn phải thống hài hịa người tới nhân cách hoàn thiện Trong tác phẩm, Trương Ba ông lão gần sáu mươi, thích trồng vườn, yêu đẹp, tâm hồn nhã, giỏi đánh cờ Chỉ tắc trách Nam Tào gạch nhầm tên mà Trương Ba chết oan Theo lời khuyên “tiên cờ” Đế Thích, Nam Tào, Bắc Đẩu “sửa sai” cách cho hồn Trương Ba tiếp tục sống thân xác anh hàng thịt chết gần nhà Nhưng điều lại đưa nhân vật Trương Ba lại mắc phải nghịch cảnh linh hồn phải gửi nhờ thân xác người khác Do phải sống tạm bợ, lệ thuộc, Trương Ba dần bị xác hàng thịt làm chất sạch, thẳng Ý thức điều đó, Trương Ba dằn vặt, đau khổ định chống lại cách tách khỏi xác thịt Câu nói "Khơng thể bên đằng bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồ vẹn." thể quan niệm sống tác giả là: người phải sống mình, chân thật, khơng giả dối Bởi tự thực mong muốn, ước mơ, lí tưởng mình; tâm hồn nhẹ nhàng thản Và sống chân thật người q mến, u thương Cịn sống giả tạo, tạm bợ, sống phụ thuộc vào người khác bị người ta chi phối, sai khiến, phải làm việc khơng muốn, khiến trở nên xa lạ, đơn độc đáng ghét trước mặt người Việc khơng hài hồ giữ linh hồn thể xác ảnh hưởng nhiều đến cách sống chúng ta, người phải sống dung tục tất yếu dung tục ngự trị, thắng thế, lấn át tàn phá sạch, đẹp đẽ, cao quý ngừơi Thể xác làm mà linh hồn xấu hổ - thông qua nhân vật Trương Ba cho ta thấy mâu thuẩn gay gắt "bên trong" "bên ngoài" khơng hồ hợp thống Khi phải sống nhờ, sống gửi thân xác người khác, không thân sống gần vơ nghĩa Khi sống khơng thực với thân ngày ngày linh hồn mài mòn chết đi, khơng cịn người tồn vẹn Thực tế ngày danh lợi có nhiều người chọn cách sống "bên đằng bên nẻo", họ nghĩ họ lại làm trái ngược lại, họ đánh thân Với cách sống sai lệch đáng phê phán ngày ngày đưa họ xa người thân bạn bè Vì người phải dũng cảm đấu tranh để sống trung thực, cách “tồn vẹn” Vở kịch Lưu Quang Vũ khơng có ý nghĩa mặc nghệ thuật mà cịn cho thấy quan niệm sống qua câu độc thoại nội tâm nhân vật Qua tác phẩm rút học cho Chúng trung thực với thân mình, đừng tự lừa dối lừa dối người xung quanh.Đấy nguy đẩy người đến chỗ bị tha hóa danh lợi nhu cầu thân Vở kịch "Hồn Trương Ba, da hàng thịt" cho nhiều suy nghĩ quan niệm sống người Nó cho nhiều học lối sống không trung thực Chỉ sống có ý nghĩa, đáng sống Chứ đừng danh lợi mà đánh linh hồn cao đẹp Tôi-Bạn-chúng ta sống chân thực cho dù đời có nhiều chuyển biến Cuộc sống có nhiều triết lý,những câu nói mang ý nghĩa vơ sâu sắc Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, nhà văn Lưu Quang Vũ có viết: “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Đây câu nói mang ý nghĩa sâu sắc thực,về người sống Trong sống ồn với lo toan,mỗi gần tự đánh giá trị,phẩm chất mình.Mỗi ngày đứng trước gương có ta tự hỏi chưa? Mình sống với mà muốn khơng hay "bên đằng,bên ngồi nẻo"? Có việc muốn thực theo suy nghĩ thực tế lại hành động khác " bên đằng bên ngồi nẻo"."Bên đằng, bên nẻo" suy nghĩ khơng thống nhất,ln có mặt,khơng có quán vấn đề.Mỗi khơng muốn thế.Ai mong muốn cho ln đuọc " tồn vẹn"."Tồn vẹn" ngun vẹn,được mình,được sống với suy nghĩ Khi sống thật với thân cảm thấy vui vẻ, yeu đời có cách nhìn với sống lạc quan Bản thân tán đồng với cách suy nghĩ nhà văn Lưu Quang Vũ.Con người sinh mang tơi riêng biệt,đều tốt đẹp,không xấu xa Nhưng theo thời gian,những tác động sống đầy cuồng quay, dầy hỉ,nộ,aí,ố làm thay đổi người họ,làm cho họ quên thân mình:được sinh để sống,để tạo đời khác, sống cho đáng sống.Con người đớn đau vui sướng,được sống với niềm đam mê,được u thương,được mình,được có khao khát hoài bão thực trưởng thành,mới thực Tôi sống này.Con người phải sống thật với thân mình.Bởi người thực thể thống hai mặt tinh thần thể xác.Nếu khơng sống thật người đau khổ gây đau khổ,tai họa cho người khác,cho gia đình, cho xã hội đặc biệt cho Tôi thiên tài kẻ xấu xa,tơi sợi góp phần dệt nên thảm rực rỡ đời sống.Tôi tôi,tôi tin đời hướng mình tự chọn Sau phấn đấu,khổ đau,vinh quang,cái cuối nhận gọi số phận ôi tất sinh để đấu tranh cho sống mình, để làm cho đời thêm đẹp Nhưng thật đáng tiếc, nhận giá trị nên hủy hoại đời Họ sống khơng thật với thân,họ giá trị đạo đức vốn có mình.Họ thỏa mãn nhu cầu vật chất thuộc tinh thần họ khơng có,đều miễn cưỡng.Những người phải sống dè dặt,đau khổ,không hạnh phúc.Bên cạnh có người ln đấu tranh cho tơi bộc lộ.Trong câu hát cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn xe tang chở nghệ sĩ Huyh2 Phúc Điền trở với lịng đất mẹ có dịng chữ là:" Tôi mà yêu đời này".Những người mà thấu hiểu đựoc câu nói người sống thật với thân.Họ làm tất thứ,hoc hãnh diện với thành công,họ đau khổ với thất bại họ Nhưng tất điều cho thấy họ người sống thật với thân Trong suốt thời ấu thơ, tự chim nhỏ.Bầu trời mẹ, lời ru,là hạnh phúc đứa trẻ ln có diều dắt gia đình,và đặc biệt tơi ln đựoc gia đình đặt cho … Rồi ngày rong chơi thỏai mái qua Tôi lao đầu vào học tập với niềm hăng say Cuộc đời lúc suôn sẻ, luôn khúc quanh co lường trước Nếu khéo léo đầy niềm tin vượt qua.Nhưng ngày tơi quay đầu nhìn lại có,đã trải qua tơi hỏi :" Tất điều có có thực điều mong muốn, muốn có có phải khơng?" Những câu hỏi tồn tơi lâu,nhưng tơi biết có mình,khi thực trả lời câu hỏi đó.Gia đình thật chỗ dựa bình n cho bậc phụ huynh em sống thật với ước mơ,hoài bão,với điều mà em muốn.Hãy cho em chúng.Khơng gia đình,trong nhà trường xã hội cá nhân ln chình họ.Nhà trường,xã hội nên tạo nhiều sân chơi để người thể tôi, lĩnh họ Con nguời sống, có nhiều người bắc cầu tình yêu thương, có người xây tường ngăn cách Tơi đứa đời sống Tôi yêu đời sống theo cách riêng Ngày trôi đi, tìm cho chân trời Để thấy người có ước mơ nỗi đau riêng, để thấy long bao dung, để thấy tim vượt qua số phận, khát khao to lớn, để kịp nhìn lại thêm yêu người Hãy chạm vào phím đàn thăng trầm sống lắng nghe dư âm đọng lại, biết ơn đời giá trị làm người mà ta nhận được, kinh nghiệm ta trải qua Bạn sống thật với thân cho dùc on người thật tương lai, chuyển biến liên tục, khó biết Sống chân thực gặp hạnh phúc Trong xã hôi tồn song song thật giả dối Con người phải sống thật với mình, với người để không thấy hổ thẹn với lương tâm, với dời Đó quan niệm sống tốt đẹp mà mổi cần phải có để hồn thiện thân Trong kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” nhà văn Lưu Quang Vũ có viết: “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” Để làm rõ ý kiến trên, ta tìm hiểu ngụ ý lời nhà văn muốn gửi gắm đến Trương Ba ơng lão gần sáu mươi, thích trồng vườn, yêu đẹp, tâm hồn nhã, giỏi đánh cờ Chỉ tắc trách Nam Tào gạch nhầm tên mà Trương Ba chết oan Theo lời khuyên Đế Thích, Nam Tào, Bắc Đẩu "sửa sai" cách cho hồn Trương Ba tiếp tục sống thân xác anh hàng thịt chết gần nhà Do phải sống tạm bợ, lệ thuộc, Trương Ba dần bị xác hàng thịt làm chất sạch, thẳng Ý thức điều đó, Trương Ba dằn vặt, đau khổ định chống lại cách tách khỏi xác thịt “Bên đằng” có nghĩa chất thực bao gồm hiểu biết, suy nghĩ người “Bên nẻo” hành vi trái với suy nghĩ thân “Tơi tồn vẹn” thể lĩnh người, sống thật với lương tâm, với suy nghĩ Từ câu nói ta hiểu người thực thể thống tinh thần thể xác Khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu thân xác đừng đổ tội cho thân xác, tự an ủi, vỗ tâm hồn Sống cho người không dễ dàng, đơn giản Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá, không sống thật vơ nghĩa Chẳng hạn nhân vật Lí Thơng truyện cổ tích Thạch Sanh-Lí Thơng ngồi mặt tỏ người tốt bụng, quan tâm, giúp đỡ Thạch Sanh ẩn sau lớp mặt nạ kẻ tính tốn, ln âm mưu với mẹ hịng đạt lợi ích cho riêng mà không đến hiểm nguy cho người khác Người sống “bên đằng, bên nẻo” điển hình cho hạng người xấu, biết dối mình, dối người phải gánh chịu hậu xấu Bên cạnh đó, khơng sống thật với người đau khổ gây đau khổ cho người khác Trong sống, người trung thực người nể trọng họ biết sống thật với mình, khơng lừa dối lương tâm khơng làm hại đến người khác Người sống hai mặt phải trằn trọc, lo âu, sợ sệt hành vi xấu bị phát hiện, nghĩ họ lún sâu trở thành người xấu Câu nói nhà văn Lưu Quang Vũ mang ý nghĩa triết lí nhân sinh, hạnh phúc người Con người chạy theo ham muốn tầm thường vật chất, thích hưởng thụ trở nên xấu xa Ngồi cịn phê phán tình trạng người phải sống giả, không dám không sống thân Đó nguy đẩy người đến chỗ bị tha hóa danh lợi Mỗi cần phải trung thực với thân mình, phải “tơi tồn vẹn”, biết suy nghĩ chịu trách nhiệm hành động Ta phải tránh xa lối sống “bên đằng, bên ngồi nẻo”, có ta thấy sống thật đẹp biết đối xử tốt với người xung quanh người yêu quý Từ câu nói nhà văn Lưu Quang Vũ, ta rút học cho thân là: Hãy sống thực với thân, đừng tự lừa dối lừa dối người xung quanh Sự sống thật có ý nghĩa người sống hài hòa thể xác tâm hồn Con người phải vượt lên hoàn cảnh để vượt qua nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thần cao quý Sống đời người phải sống cho thật tốt, thật có ích cho đời phải sống thật với Nhà văn Lưu Quang Vũ muốn gửi tới người đọc thông điệp: Đươc sống làm người quý giá thật phải “tơi tồn vẹn” khơng phải khác, sống trọn vẹn với giá trị vốn có cịn khó Vậy sống đẹp, sống với để thấy sống thật đẹp đáng sống biết bao! Sống thực điều nên làm Trong sống, mà ngày thử thách mà phải vượt qua nhân cách thẳng chìa khóa giúp đứng vững trước cam go Tuy nhiên, có nhiều cách để thể nhân cách kiên định cách giữ vững lập trường, biết phân biệt đúng,… ln thân cách Vì vậy, nhà văn Lưu Quang Vũ viết kịch Hồn Trương Ba, Da Hàng Thịt “không thể bên đằng, bên nẻo Tơi muốn tơi tịan vẹn”, khơng lời thọai đơn mà thể quan niệm sống đắn “Bên trong” ý nói suy nghĩ chúng ta, “bên ngồi” cách mà thể suy nghĩ, quan điểm Cả câu văn Lưu Quang Vũ ý nói lý trí thể xác thể thống nhất, khơng thể có mâu thuẫn lời khẳng định quan niệm sống đắn tác giả Thật vậy, sống trái với chất mình, học dạy học cách chấp nhận đối mặt với thật Sống thật với thân, cảm thấy sống thật thoải mái, bíết sống khơng với chất mình, khó mà có cảm giác thản lịng Bên cạnh đó, có điều sống, cảm thấy thoải mái bên thứ trở nên quen thuộc với ta , người không thân mà bị buộc phải trở thành người hoàn toàn khác xa với chất vốn có cảm giác khó chịu nào? Lấy ví dụ gia đình, người cha muốn sau nối nghiệp cha quản lý nhà máy gia đình, đứa lại mơ ước trở thành kiến trúc sư Đương nhiên, đủ chắn, người định theo đuổi ước mơ Qua đó, ta thấy tâm người con, người sống thật với thân người lĩnh Đồng thời, người sống với chất vốn có người biết thật muốn biết cần phải làm Lấy ví dụ trên, người định theo đuổi giấc mơ có nghĩa biết điều thật quan trọng với biết rõ cần phải làm để đạt mục tiêu Hiện nay, xã hội, sống thật với thân câu nói Lưu Quang Vũ Nhiều người sống trái với chất vốn có, lừa dối thân, đơn họ khơng thể chấp nhận thực trái với họ mong muốn, tình u, khơng phải đáp lại tình cảm, số chấp nhận thật vượt qua số khác lại tự lừa dối thân, ngộ nhận, họ tạo vỏ bọc sống để chua xót nhận khơng cịn thân Lấy ví dụ khác, sống tồn số người nhu nhược, sẵn sàng biến thành người khác xa thân theo ý người khác, đời họ chuỗi ngày sống dày vị nuối tiếc Lấy ví dụ gia đình trên, đứa chiều ý cha, việc từ bỏ ước mơ hay việc từ chối sống thật với thân dẫn đến hụt hẫn nuối tiếc sau, vậy, đứa cịn phải giả vờ trước người thoải mái với thực bên lại dày vị mơ ước mà từ bỏ qua ví dụ trên, ta thấy sống không thật với thân lừa dối người xung quanh hết lừa dối Khi lừa dối đó, lúc thấy hổ thẹn, bị lừa dối đó, lịng tin vào người đó, sống trái với thân, lúc ta thấy nuối tiếc, dần niềm tin vào thân biết ta sống lời nói dối, hậu mà mang lại phá hủy đời Là niên nói riêng cơng dân nói chung, để sống thật với thân, phải học cách chấp nhận thử thách đương đầu với khó khăn, sống với chất vốn có để sau hổ thẹn với thân, không lừa dối người xung quanh Nhưng quan trọng sống thật để cảm thấy thoải mái biết định đưa hồn tồn tuỳ thuộc vào Tóm lại, việc sống thật với thân qua câu nói nhà văn Lưu Quang Vũ quan niệm sống với trường hợp, giúp tạo cho hương vị riêng để góp cho đời, khơng giúp vượt qua cam go, thử thách mà giúp hình thành ta tính kiên định Qua giúp ta thấy vai trò quan trọng việc xây dựng tính cách người Ngồi sống thật với thân ngữ kêu gọi người đừng lừa dối thân mà mình! ... chấp nhận thi rớt cách trung thực vinh dự thi đỗ nhờ gian dối - Về thực hất, ý kiến đề cập đến đức tính trung thực người Bàn luận trung thực thi cử sống (2.0đ): - Trong thi (1.0đ): + Trung thực phải... trung thực người Đó đức tính trung thực thi cử sống Xét khía cạnh thứ câu nói, trung thực thi tức phải làm thực lực chấp nhận đỗ đạt thực chất Điều trái với gian lận thi cử tức làm cách để thi. .. người đức tính cần thi? ??t cho sống, góp phần tích cực thúc đẩy tiến xã hội Sống trung thực niềm hạnh phúc cao quý (0.5đ) + Thi? ??u trung thực làm điều gian dối, khuất tất Thi? ??u trung thực không biến