Đang tải... (xem toàn văn)
Đến đời Trụ Vương nhà Ân, vua Trụ sai một đại nhạc sư là Sư Diên chế ra một loại âm nhạc cho các ca nữ hát để hòa đàn theo, dần dần biến thành hai thứ âm nhạc song hành: Đó là Âm nhạc [r]
(1)Thuật Xử Thế Người Xưa Ngô Nguyên Phi Tiếng Đàn Bàn Quốc Sự (Châu Kỵ Thuyết Tề Uy Vương)
Tề Uy Vương lên năm, ngày đàn ca vang, đắm say tửu sắc Một hơm có người tên Trâu Kỵ người nước Tề, xin vào yết kiến Tề Uy Vương, nói:
- Tơi biết gảy đàn, nghe đại vương thích âm luật, nên tìm đến
Uy Vương cho người mang đàn Trâu Kỵ lên dây, không gảy Uy Vương hỏi:
- Tiên sinh cho ta nghe chứ? Trâu Kỵ nói:
- Biết cầm lý (lý thuyết đàn) quan trọng, tiếng đàn chẳng qua sợi tơ phát âm mà
Vua hỏi:
- Vậy cầm lý? Trâu Kỵ nghiêm trang nói:
- Cầm Cấm! Là cấm ngặt! Là cấm đắm say tửu sắc để giữ cho chánh đạo Trong đàn, dây lớn vua, dây nhỏ bề tơi Đời Phục Hi chế đàn có dây Đến Chu Văn thêm dây, sang Chu Vũ thêm dây để hợp tình ý vua tơi, đủ biết đàn dùng vào việc Uy Vương nói:
- Phải! Tất nhiên tiên sinh phải biết cầm âm? Trâu Kỵ nói:
- Tơi học đàn tất phải biết chơi đàn, đại vương lo nghiệp nước, há lại trị quốc hay sao? Nay đại vương cầm mệnh đất nước mà khơng trị, có khác tơi cầm đàn mà khơng gảy? Tơi ơm đàn mà khơng gảy đại vương khơng lịng Đại vương bỏ nước khơng trị trăm họ khơng lịng!
(2)- Thì tiên sinh mượn tiếng đàn để khuyên ta? !
Sau Uy Vương mời Trâu Kỵ làm tướng quốc, Trâu Kỵ chấn hưng nước Tề thành cường quốc
Lời Bàn:
Đây thuật thuyết khách Uy Vương thích âm nhạc Trâu Kỵ xưng mình biết chơi đàn nên Uy Vương tiếp Nếu Trâu Kỵ nói: "Tơi vào khuyên nhà vua không nên đam mê tửu sắc", chưa Uy Vương mời vào.
Quả lời Trâu Kỵ nói, âm nhạc dùng vào việc lễ nghi sự, âm hưởng của khiến người ta thư thái, an lạc, vui hòa "Nhạc" điệu đàn, âm "lạc" là vui hòa Các triều đại thời cổ (trước nhà Chu) dùng âm nhạc việc tế lễ, thiết triều Đến đời Trụ Vương nhà Ân, vua Trụ sai đại nhạc sư Sư Diên chế loại âm nhạc cho ca nữ hát để hòa đàn theo, biến thành hai thứ âm nhạc song hành: Đó Âm nhạc cho triều đình Âm nhạc trong cung đình Nhạc cung đình nhạc đệm theocác điệu múa cung nữ, tiến độ đến độ "dâm nhạc" Chính Sư Diên tác giả khúc Mi-mi, bản dâm nhạc bất hủ vào thời đó, Sử nói: "Từ vua Trụ cho dạo khúc Mi-mi, nhà vua bắt đầu bỏ bê triều chính, sa vào đường tửu sắc, nhục dục" Khi Chu Vũ Vương đánh chiếm triều ca, giết vua Trụ, Sư Diên chạy Đông đến nước Vệ, tự tử sông Bộc Những đêm khuya vắng, người dân vùng sông Bộc thường nghe khúc Mi-mi ma quái, quyến rũ Một thành ngữ cịn sót lại ngày nay "Bộc thượng tang trung" (Trên sông Bộc, đám dâu, cho việc trai gái gian dâm Truyệng Kiều có câu: "Ra tuồng Bộc dâu / Thì người cầu mà chi")