dòng này lan tới Âu Châu (ở Tor Fiscale ngoại ô Rôma) và Phi Châu (Tabora, Tanzania) năm 1968. Mẹ Têrêsa đã thành lập những nhà ở Úc Đại Lợi, ở Trung Đông và Bắc Mỹ Châu, cũng như mở n[r]
(1)Chân phước Têrêsa Calcutta
Annê Gonxha Bojaxhiu sinh năm 1910 miền đất trướcYugoslavia Song thân Annê gốc người Albani Lúc 12 tuổi, Annê
cảm thấy muốn trở thành nhà truyền giáo Lên 18, Annê vào tu
dòng Chị Em Con Đức Mẹ Lôrettô Calcutta, Ấn Độ; Annê
nhận tên Têrêsa
Sơ Têrêsa dạy môn địa lý trường trung học Thánh Maria Calcutta Sau đó, Têrêsa làm hiệu trưởng trường Các học sinh Têrêsa hầu hết nhà giàu Còn trẻ nhà nghèo sống khu ổ chuột thành Calcutta lúc không nhận vào học Có cách biệt rõ rệt lối sống tiện nghi tu viện với lối sống khổ bên ngồi
Vào ngày 10 tháng Chín năm 1946, lúc ngồi xe lửa, sơ Têrêsa cảm thấy rõ rệt tiếng Chúa gọi phục vụ người khổ Mùa xuân năm 1948, Têrêsa nhận phép rời khỏi bốn tường an ổn nhà dòng ngài phục vụ người nghèo khổ Vào tháng Tám, Têrêsa đắp lên xari trắng viền xanh, sau áo trở thành tu phục thức chị em thuộc hội dòng Mẹ Têrêsa Sau tham dự khóa huấn luyện y tá, Mẹ Têrêsa mở trường học Moti Jheel, khu nghèo thành phố Calcutta
Chẳng bao lâu, có nhiều chị em đến tham gia với Mẹ Năm 1950, hội dòng Nữ Tử Bác Ái thành lập trở thành hội dòng Giáo hội Mẹ Têrêsa chị em dòng Mẹ chọn lối sống người nghèo nhằm để phục vụ họ tốt Mỗi chị em phép dùng hai sari, để mang để thay đổi, trị giá khoảng đôla Theo đó, chị em nêu gương sống nghèo giản dị Mẹ Têrêsa đánh giá đức khó nghèo cao trọng đến độ Mẹ nhận quà biếu từ nhà hảo tâm quà dùng để giúp đỡ người nghèo Lần kia, Mẹ Têrêsa gởi trả lại số tiền cúng dường trị giá 500000 đôla lẽ người biếu số tiền muốn nhà dòng giữ lại để lo cho an ninh hội dịng Mẹ Têrêsa biết Thiên Chúa lo liệu cho tương lai dòng Mẹ Cho tới nay, hội dòng Mẹ Têrêsa tiếp tục giúp đỡ người nghèo khổ
Mẹ Têrêsa biết Mẹ chị em dịng Mẹ khơng có nghị lực cần thiết để hồn thành cơng việc không sống kết hợp Chúa Giêsu Thánh Thể Các chị em khởi buổi sáng với thánh lễ việc rước Thánh Thể; kết thúc ngày sống chầu Thánh Thể
(2)những người khổ, người bất lực, người sống bên lề xã hội thai nhi vơ tội Mẹ thách đố có khả có đủ phương tiện dám có trách nhiệm với người nghèo khổ
Mẹ Têrêsa Calcutta qua đời ngày mùng tháng Chín năm 1997 Đến ngày 19 tháng Mười năm 2003, Mẹ đức thánh cha Gioan Phaolô II tôn phong lên bậc chân phước
Chân phước Têrêsa Calcutta có lần nói: “Chúa Kitơ xét xử ta theo mức độ lịng yêu mến ta dành cho Ngài, theo cách ta cho Ngài ăn, không cơm bánh, mối tình cảm thơng mà ta thể nơi gia đình, nơi cộng đồn mình.” Chúng ta cầu xin chân phước Têrêsa Calcutta giúp biết cảm nhận thể tình yêu thương này.
Tân Chân Phước Têrêsa Calcutta
Một Biểu Tượng Bác Ái Kitô Giáo Trên Thế Giới
Mẹ Têrêsa loan báo Phúc Âm
bằng đời sống Mẹ hoàn toàn dấn thân cho người nghèo,
nhưng đồng thời sâu xa cầu nguyện
Bài Giảng ÐTC Gioan Phaolô II Lễ Phong Chân Phước cho Mẹ Têrêsa Calcutta 1.- Ai muốn làm đầu phải làm đầy tớ người” (Mk 10:44) Những lời Chúa Giêsu nói với mơn đệ Người lại vang vọng nơi công trường cách lâu cho thấy đường dẫn đến “mức độ cao cả” phúc âm Đó đường Chúa Kitơ theo thập giá; hành trình yêu thương phục vụ nhũng ngược lại với tất lý lẽ người Trở thành nô lệ cho tất người!
(3)Chúa Kitô nơi thành phần nghèo khổ người nghèo Chẳng có thứ xung đột thứ chiến tranh cản ngăn bước tiến Mẹ
Từ đến nay, Mẹ nói với Tôi cảm nghiệm Mẹ việc phục vụ giá trị phúc âm Chẳng hạn Tơi nhớ đến Mẹ nói Mẹ lãnh Giải Thưởng Hịa Bình Nobel: “Nếu q vị nghe thấy có người đàn bà khơng muốn sinh muốn phá thai, xin cố thuyết phục chị ta mang đến cho đứa bé Tôi yêu thương bé, thấy nơi bé dấu hiệu hình ảnh tình yêu Thiên Chúa” (Oslo, Dec 10, 1979)
2 Không phải ý nghĩa hay việc tuyên phong chân phước cho Mẹ thực vào ngày Giáo Hội cử hành Ngày Thế Giới Truyền Giáo? Bằng chứng từ phúc âm sống mình, Mẹ Têrêsa nhắc nhở cho tất người sứ vụ truyền bá phúc âm Giáo Hội thể qua đức bác ái, đức bác bồi dưỡng nguyện cầu lắng nghe Lời Chúa Biểu hiệu cho đường lối truyền giáo ảnh họa vị tân chân phước, tay nắm tay thơ nhi tay cầm cỗ tràng hạt
Chiêm niệm hoạt động, truyền bá phúc âm hóa cổ võ nhân bản: Mẹ Têrêsa loan báo Phúc Âm đời sống Mẹ hoàn toàn dấn thân cho người nghèo, đồng thời sâu xa cầu nguyện
3 “Ai muốn làm lớn phải làm tơi tớ con” (Mk 10:43) Chúng ta hôm nhớ đến Mẹ Têrêsa với cảm xúc đặc biệt, nhớ đến người đại tớ người nghèo, Giáo Hội toàn thể giới Đời sống Mẹ chứng từ cho phẩm giá đặc ân việc khiêm hạ phục vụ Mẹ muốn người hèn mọn mà cịn người tơi tớ thành phần hèn mọn Là người mẹ thực người nghèo, Mẹ c xuống chịu đựng thứ hình thức nghèo khổ Cái cao Mẹ khả Mẹ cho mà khơng tính đến giá phải trả, ban phát “cho đến độ đau đớn” Đời sống Mẹ sống Phúc Âm hiên ngang loan báo Phúc Âm
Tiếng kêu Chúa Giêsu thập giá “Ta khát” (Jn 19:28), lời kêu than bộc lộ cho thấy Thiên Chúa khát mong người, thấm nhập vào tâm hồn Mẹ Têrêsa gặp mảnh đất phì nhiêu nơi lịng trí Mẹ Việc làm giãn khát yêu thương linh hồn Chúa Giêsu liên hợp với Mẹ Maria, Mẹ Chúa Giêsu, trở thành mục đích sống Mẹ Têrêsa động lực nội tâm thúc đẩy Mẹ bung ra, khiến Mẹ “vội vã” bôn ba khắp giới hoạt động cho phần rỗi thánh hóa thành phần nghèo khổ người nghèo
(4)hành động làm cho người đói, kẻ khát, người lạ, kẻ trần trụi, người bệnh, kẻ tù phạm (x Mt 25:34-36) làm cho Chúa Giêsu
Vì nhìn nhận thấy Người thế, Mẹ thi hành lòng mộ mến Mẹ Người, bộc lộ cho thấy tính cách âu yếm nơi tình yêu phu thê Mẹ Như thế, việc hồn tồn hy hiến thân cho Thiên Chúa cho tha nhân, Mẹ Têrêsa đạt mức độ thành toàn cao sống tính chất quí giá nữ tính Mẹ Mẹ muốn dấu chứng cho “tình yêu Thiên Chúa, diện Thiên Chúa, lòng cảm thương Thiên Chúa”, nhờ nhắc nhở tất người giá trị phẩm vị người Chúa “được dựng nên để yêu thương yêu thương” Bởi Mẹ Têrêsa “mang linh hồn cho Thiên Chúa đưa Thiên Chúa đến cho linh hồn”, làm giãn khát Chúa Kitô, khát người khẩn thiết nhất, người có nhãn quan Thiên Chúa bị lu mờ khổ đau đớn đau “Con Người đến để hiến mạng sống mìng làm giá chuộc cho nhiều người” (Mk 10:45) Mẹ Têrêsa thông phần khổ nạn Đấng Chịu Đóng Đanh, cách đặc biệt năm dài sống “tăm tối nội tâm” Cuộc thử thách có lúc gắt gao mà Mẹ chấp nhận ‘tặng ân đặc ân” chuyên biệt
Trong phút tối tăm nhất, Mẹ thiết tha nguyện cầu trước Thánh Thể Cuộc thử thách dội khiến Mẹ nhận thấy hết giống hệt thành phần Mẹ phục vụ ngày, cảm nghiệm đớn đau có lúc bị loại trừ Mẹ thích lập lập lại tình trạng bần tình trạng bị bỏ rơi, tình trạng khơng ý chăm sóc cho anh chị em
6 “Lạy Chúa, xin ban cho chúng ân sủng Chúa, chúng hy vọng nơi Chúa!” Như tác giả Thánh Vịnh, nhiều lần, giây phút lẻ loi cô quạnh nội tâm, Mẹ Têrêsa lập lại Chúa Mẹ rằng: “Lạy Chúa Trời con, trông cậy nơi Chúa, cậy trông nơi Ngài!”
Chúng ta ca ngợi người phụ nữ nhỏ bé phải lòng Thiên Chúa này, vị sứ giả khiêm hạ Phúc Âm đây, vị ân nhân không ngừng nhân loại Chúng ta tơn kính nơi Mẹ người bật thời đại Chúng ta chấp nhận sứ điệp người noi theo gương người
Hỡi Trinh Nữ Maria, Nữ Vương Thánh, xin giúp chúng biết hiền lành khiêm nhượng lòng vị sứ giả can đảm Tình Yêu Xin Mẹ giúp chúng biết phục vụ cách vui tương tươi cười hết người chúng gặp gỡ Xin Mẹ giúp chúng trở thành nhà thừa sai Chúa Kitơ, hịa bình niềm hy vọng chúng Amen!
(5)Tác Dụng Việc Phong Chân Phước cho Mẹ Têrêsa Calcutta nơi quốc Mẹ Nước Albania, trước Mẹ Têrêsa phong chân phước, định lập Năm Mẹ Têrêsa cho toàn quốc Trong phong chân phước này, vị lãnh đạo tôn giáo nước này, bao gồm Cơng giáo, Chính Thống Hồi giáo, tham dự phong chân phước theo xếp Hội Đồng Đối Thoại Liên Tôn
Vị lãnh đạo Huynh Đoàn Hồi Giáo Bektashi Thổ Nhĩ Kỳ Albania nói với quan truyền giáo Fides rằng: “Chúng vui mừng tham dự vào việc cử hành long trọng Mẹ Têrêsa nữ tử nước Albania, Mẹ thuộc toàn giới Mẹ đáng tước hiệu Mẹ có cơng chúng tơi hãnh diện tặng tước hiệu cho Mẹ Tôi hết lịng biết ơn Đức Giáo Hồng Wojtyla”
Vị lãnh đạo Giáo Hội Chính Thống Albania cho biết: “Việc phong chân phước biến cố lớn lao nước Albania Chúng tơi hy vọng khơng gói ghém nơi nghi lễ, mà cịn phản tỉnh sâu xa mang cộng đồng tôn giáo lại với dạy cho yêu thương Từ người tu sĩ Albania nhỏ bé vinh dự ấy, muốn học biết cách hoạt động cho việc đối thoại, khoan nhượng tôn trọng để phục vụ nhân loại”
Mẹ Têrêsa: Một vị đại thừa sai kỷ 20
Sáng Thứ Hai, 20/10, sau ngày phong chân phước cho Mẹ Têrêsa Calcutta, ĐTC tiếp phái đồn hành hương tham dự biến cố hơm qua, sau “Vị tân chân phước chắn vị đại thừa sai kỷ 20 Chúa thực dụng cụ chọn lọc người phụ nữ đơn hèn này, vị xuất thân từ miền nghèo Âu Châu, để loan báo Phúc Âm cho toàn giới, việc rao giảng mà cử thường ngày yêu thương người nghèo Truyền giáo thứ ngôn ngữ phổ thông nhất: đức bác vơ giới hạn bất loại trừ, không chọn lựa dù thành phần bị bỏ rơi nhất”
Theo ĐTC, Mẹ Têrêsa “một vị thừa sai bác ái, vị thừa sai hịa bình vị thừa sai sống… Mẹ luôn lên tiếng bênh vực sống người, cho dù sứ điệp Mẹ khơng đón nhận Tất đời sống Mẹ Têrêsa thánh thi ca sống… Chính nụ cười Mẹ tác động ‘chấp nhận’ sống, ‘chấp nhận’ hân hoan, chấp nhận phát xuất từ đức tin đức mến sâu xa, ‘chấp nhận’ tinh tuyền nhờ khổ đau tẩy luyện Mẹ lập lại việc ‘chấp nhận’ buổi sáng, liên kết với Mẹ Maria, chân Thập Giá Chúa Kitô Têrêsa Calcutta thực người mẹ Mẹ người nghèo, mẹ trẻ em Mẹ nhiều người gái trai nhận Mẹ làm linh hướng chia sẻ sứ vụ Mẹ Từ hạt giống nhỏ bé, Chúa làm cho trở thành phát triển, đầy hoa trái”
(6)mọi người Tất đời sống Mẹ nhắc nhở Kitô hữu nghĩa chứng nhân bác Đó huấn dụ vị tân chân phước Âm vang lời Mẹ, Tôi xin người anh chị em quảng đại can đảm theo bước chân người mơn đệ đích thực Chúa Kitô Mẹ Têrêsa đồng hành với anh chị em đường bác ái” Mẹ Têrêsa Calcutta Liên Tôn ca ngợi buổi kết thúc mừng phong chân phước
Theo tin điện tốn Zenit ngày 14/11/2003, qui tụ liên tơn Chúa Nhật, gồm có 20 vị đại diện tôn giáo, Ấn giáo, Hồi giáo, Siks, Phật giáo, Jains Do Thái giáo giáo phái Kitô giáo, người ta thấy vị thắp lên đèn đặt vòng hoa quanh cổ tượng Mẹ Têrêsa, mà nghe thấy lời phát biểu ca ngợi riêng Mẹ Têrêsa Calcutta với cảm tạ Giáo Hội Cơng Giáo nói chung sau:
Ông thị trưởng thành phố Subroto Mukherji bày tỏ “lịng bết ơn Giáo Hội Cơng Giáo” ban cho Calcutta nhân vật Mẹ Têrêsa
Vị thượng tế đạo Sikhs Đền Thờ Vàng Amristsar gần Calcutta Giani Jogindler Singh Vedanti cảm nhận: “Mẹ thân tình u thương, lịng nhân hậu đức tinh tuyền”
Vị quản từ Hồi giáo Irfan Sher Calcutta ca ngợi Mẹ “một vị thánh thực sự”: “Mẹ tỏ cho thấy người phụ nữ trở thành mẹ tồn thể nhân loại”
Buổi chiều hơm trước qui tụ liên tôn tôn vinh Mẹ Têrêsa Calcutta này, vương cung thánh đường Calcutta, ĐTGM Lucas Sirkar cử hành thánh lễ tạ ơn long trọng bày tỏ giảng sau: “Chúng ta tạ ơn Thiên Chúa ban Mẹ Têrêsa cho giới Sự diện nhiều người chứng tỏ cho thấy cao tình u Thiên Chúa tn đổ xuống cho qua Mẹ Têrêsa”
Nữ Tu Tổng Quyền Dòng Chư Thừa Sai Bác Ái kế vị Mẹ Têrêsa Nirmalaa Joshi cho biết: “Ước mong Thiên Chúa muốn nơi Mẹ qua Mẹ trở thành ước mong Thành Calcutta tồn giới: trở thành tim đôi tay Ngài nghèo khổ bị ruồng bỏ”
”Như Mẹ, vị thánh”
Sau tâm tình vị nữ tu thừa nhiệm vị tân chân phước Têrêsa Calcutta dịp Giáo Hội tuyên phong vị sáng lập nữ bề Theo nữ bề tổng quyền việc phong chân phước cho Mẹ Têrêsa Calcutta “dấu chứng tỏ tất làm thánh”
(7)tu thừa nhiệm bỏ Ấn Giáo theo Kitô Giáo vào năm 24 tuổi, theo chân người nữ giúp cho chị khám phá Chúa Kitô Chị người dòng Chư Thừa Sai Bác Ái thành lập nhà cho hội dịng hải ngoại, ngồi Ấn Độ, Panama Sau đó, chị hướng việc truyền giáo đến Âu Châu Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ Khi Mẹ Têrêsa thành lập ngành chiêm niệm cho hội dòng năm 1976, chị Mẹ ủy thác cho việc trông coi ngành Vào tháng 3/1997, tức tháng trước vị sáng lập qua đời, chị nữ tu Nirmala tuyển bầu kế nhiệm lãnh đạo tồn hội dịng Chư Thừa Sai Bác Ái
Vấn Mẹ bề gặp Mẹ Têrêsa nào?
Đáp Vào tháng 3/1958 Tôi đến gõ cửa chị nhìn tơi Tơi nói với chị tơi muốn nói chuyện với Mẹ Têrêsa Nhìn Mẹ, điều in vào lịng tơi đôi mắt Mẹ Tôi nghĩ “con người không thuộc trái đất này; bà thuộc trời cao”
Vấn Việc Mẹ Têrêsa phong chân phước mang lại cho Mẹ Bề Trên ý nghĩa sao?
Đáp Nó xác đời Mẹ sống Thiên Chúa hài lòng Mẹ đáng nâng lên bàn thờ thành phần chân phước Ngồi ra, cịn động lực phấn khởi cho tất chúng ta: Như Mẹ, vị thánh; tất làm thánh Chúng ta có vị cao nhìn ngắm, vị có nhân đức đáng bắt chước
Vấn Mẹ Têrêsa gọi Mẹ Bề Trên “người biện hộ cho người nghèo”, Mẹ Bề Trên có cấp luật
Đáp Chính Mẹ Têrêsa bảo tơi học luật Khi tơi đến Calcutta, tơi xong việc học đại học Tôi cần ngành chuyên môn Sau khấn lần đầu, Mẹ Têrêsa bảo học luật khoa Mặc dù có cấp tơi chua7 thực tập Ngay hỏi Mẹ: ‘Tại Mẹ muốn học luật?’ Mẹ đáp: ‘Con muốn học luật, đến gặp Mẹ bỏ việc học vấn Mẹ muốn phục hồi lại cho từ bỏ’ Mẹ cịn nói với rằng: ‘Con thực tập luật theo học, khơng phải nơi tịa án trần gian mà Tối Cao Pháp Viện Thiên Chúa, trời, việc áp dụng lề luật tối cao đức bác Nhờ đó, bênh vực quyền lợi thành phần nghèo người nghèo trước nhan Chúa áp dụng luật bác vậy’
Vấn Mẹ Bề Trên lãnh đạo ngành chiêm niệm hội dòng Theo Mẹ Bề Trên chiêm niệm hoạt động khác nào?
Đáp Hoạt động hoa trái chiêm niệm Khi kết hợp với Thiên Chúa chiêm niệm lãnh nhận thứ ánh sáng tình yêu cần sử dụng để phục vụ người khác
(8)Đáp Khi Mẹ Têrêsa chiến đấu với tử thần tơi đến gặp Mẹ phịng Mẹ, Mẹ nói với tơi rằng: ‘Mẹ khơng thở được!’ Bấy kêu chị khác đến giúp: ‘Mẹ không thở rồi!’ Họ tới rời phịng Thế tơi trở lại, Mẹ nhìn tơi nhìn van nài, thể muốn nói với tơi ‘Hãy cứu Mẹ!’ Nó giống lời năn nỉ Con có hiểu chăng? Tôi nghĩ: ‘Cái in ấn vào tâm khảm tơi đơi mắt Mẹ, nhìn Mẹ’ Chính vào lần cuối mà chúng tơi nhìn Mẹ cịn sống
Vấn Mẹ Bề Trên có nhớ đoạn đặc biệt ngày an táng Mẹ hay chăng? Đáp Không phải đoạn mà biến cố Cách thức an táng thu hút hết dân nước, văn hóa tầng lớp xã hội Mẹ chết, Mẹ sống hết Mẹ mang tất dân tộc lại với nhau! Thật tuyệt vời Tôi ngạc nhiên trước dân chúng Calcutta Đám đông dân chúng qua lại … cuối cùng, trở nhà mẹ, dân chúng theo đám tang kêu lên: ‘Mẹ Têrêsa, Mẹ muôn năm! Chúng không quên Mẹ đâu!” Thật cảm động
Vấn Mẹ Têrêsa có trăn trối cho Mẹ Bề Trên Bà ủy thác việc lãnh đạo hội dịng cho Mẹ?
Đáp Khơng, khơng có đặc biệt Lời khuyên nhủ liên lỉ Mẹ là: ‘Hãy vun trồng tình thân mật với Thiên Chúa; vun trồng thánh thiện con, yêu thương nhau’
Vấn Cái khác việc làm bề hội dòng Mẹ Têrêsa sống nào?
Đáp Hiển nhiên Mẹ Têrêsa cịn sống thân xác với chúng tơi dễ dàng hơn, tơi lúc dựa vào Mẹ Tuy nhiên, Mẹ khơng cịn với thể lý, tất tin tưởng diện Mẹ chúng tơi Đây khơng cịn vấn đề diện thể lý mà thiêng liêng; chúng tơi lại chạy đến với Mẹ, xin Mẹ giúp giải thứ vấn đề Ở nghĩa đó, Mẹ cịn giúp chúng tơi trước
Mẹ Têrêsa Calcutta:
Tôi hoàn toàn thuộc Trái Tim Chúa Giêsu
(9)“Về huyết nhục tơi người Albany Theo tính cách cơng dân tơi người Ấn Độ Với đức tin tơi nữ tu Cơng Giáo Theo ơn gọi tơi thuộc giới Với tâm hồn tơi hồn tồn thuộc Trái Tim Chúa Giêsu” Với thân nhỏ con, đức tin sắt đá, Mẹ Têrêsa Calcutta úy thác cho sứ mạng truyền bá tình yêu khát khao Thiên Chúa cho nhân loại, cho thành phần nghèo thành phần nghèo khổ “Thiên Chúa yêu thương gian Ngài gửi anh chị em đến làm tình u Ngài lịng xót thương Ngài người nghèo” Mẹ tâm hồn đầy tràn ánh sáng Chúa Kitô, cháy lửa mến yêu Người bừng bừng ước mong “làm giãn khát yêu thương linh hồn Người”
Vị sứ giả ánh sáng tình yêu Thiên Chúa sinh vào đời ngày 26/8/1910 Skopje, Albania, thành phố tọa lạc giao điểm lịch sử Balkan Người trẻ sinh hai vị thân sinh Nikola Drane Bojaxhiu rửa tội với tên Gonxha Agnes, Rước Lễ Lần Đầu lúc tuổi rưỡi chịu phép Thêm Sức vào tháng 11/1916 Từ ngày Rước Lễ Lần Đầu, tình yêu linh hồn triển nở tâm hồn bé Bé cha bất ngờ lên tám Bà mẹ góa kiên cường ni cái, ảnh hưởng nhiều đến tính nết ơn gọi bé Ngoài ra, đời sống đạo bé nâng đỡ vị linh mục Dòng Tên coi xứ Thánh Tâm nơi bé sinh hoạt
Vào năm 18 tuổi, thúc đẩy ý định trở thành nhà truyền giáo, Gonxha bỏ gia đình vào tháng 9/1928 để dâng cho Chúa Dịng Trinh Nữ Maria, tức tu hội Nữ Tu Loreto Ái Nhĩ Lan Tại chị đặt tên Nữ Tu Maria Têrêsa theo Thánh Nữ Therese Hài Đồng Giêsu Vào tháng 12 năm, chị lên đường Ấn Độ, tới Calcutta ngày 6/1/1929 Sau khấn lần đầu vào tháng 5/1931, Nữ Tư Têrêsa định đến cộng đồng Loreto Entally Calcutta dạy học Trường Thánh Maria phái nữ Vào ngày 24/5/1937 Nữ Tu khấn trọn, để trở thành, chị nói, “hơn thê Chúa Giêsu” cho “đến muôn đời bất tận” Từ trở đi, chị gọi Mẹ Têrêsa Mẹ tiếp tục dạy học Trường Thánh Maria làm hiệu trưởng trường vào năm 1944 Là người sâu xa cầu nguyện yêu thương chị em dịng học sinh mình, 20 năm sống dòng Loreto Mẹ cảm thấy thật hạnh phúc Nổi tiếng bác ái, vị tha can đảm, khả chịu khó có óc tổ chức, Mẹ sống trọn sống tận hiến cho Chúa Giêsu, chị em đồng tu, cách trung thành vui vẻ
(10)qua trước Mẹ phép bắt đầu khởi Vào ngày 17/8/1948, lần Mẹ mặc sari trắng viền xanh dương bước qua cổng tu viện Loreto thân yêu để tiến vào giới người nghèo
Sau khóa huấn luyện ngắn với Các Nữ Tu Thừa Sai Y Khoa Patna, Mẹ Têrêsa trở Calcutta tìm trú cư tạm thời với Các Sư Tỷ Nghèo Vào ngày 21/12 lần Mẹ đến khu nhà ổ chuột Mẹ viếng thăm gia đình, rửa vết ghẻ lở cho số trẻ em, chăm sóc cho người già nằm bệnh đường phố thuốc men cho người đàn bà chết đói bị lao phổi Mẹ bắt đầu ngày việc rước lấy Chúa Giêsu Bí Tích Thánh Thể lên đường, tay cầm tràng hạt, để tìm kiếm phục vụ Ngài nơi “thành phần không ý tới, khơng u thương, khơng chăm sóc“ Sau tháng, Mẹ học sinh Mẹ trước đó, người một, đến tham gia cộng tác với Mẹ
Ngày 7/10/1950, hội dòng Chư Thừa Sai Bác Ái thức thành lập TGP Calcutta Vào đầu thập niên 1960, Mẹ Têrêsa bắt đầu gửi Nữ Tu dòng Mẹ đến vùng khác Ấn Độ Sắc Lệnh Ca Ngợi Đức Thánh Cha Phaolô VI ban gửi cho hội dịng Mẹ khuyến khích Mẹ mở nhà Venezuela Chẳng sau nhà khác thành hình Rơma Tanzania, hết lục địa Bắt đầu từ
năm1980 liên tục qua thập niên 1990, Mẹ Têrêsa mở nhà hầu hết quốc gia cộng sản, bao gồm Khối Hiệp Nhất Sô Viết trước đây, Albania Cuba
Để đáp ứng cho nhu cầu thể lý thiêng liêng, năm 1963 Mẹ Têrêsa lập hội dòng Thừa Sai Chư Huynh Bác Ái, năm 1976 ngành chiêm niệm cho Nữ Tu, năm 1979 ngành Chư Huynh Chiêm Niệm, năm 1984 Thừa Sai Chư Phụ Bác Ái Tuy nhiên, ơn soi động Mẹ không giới hạn vào theo đuổi ơn gọi tu trì mà Mẹ thành lập tổ chức Đồng Cán Sự Mẹ Têrêsa Đồng Cán Sự Phục Vụ Bệnh Nhân Đau Khổ, người thuộc nhiều tín ngưỡng quốc tịch Mẹ chia sẻ tinh thần cầu nguyện Mẹ, tinh thần giản dị đơn sơ Mẹ, tinh thần hy sinh Mẹ tinh thần tông đồ thực việc làm yêu thương khiêm tốn Mẹ Tinh thần sau tác động nên Chư Thừa Sai Giáo Dân Bác Ái Để đáp lại lời yêu cầu nhiều linh mục, vào năm 1981, Mẹ Têrêsa bắt đầu Phong Trào Chúa Kitô cho Các Linh Mục “đường lối thánh thiện nhỏ bé” cho vị muốn tham dự vào đặc sủng tinh thần Mẹ
Trong năm phát triển nhanh này, giới bắt đầu ý tới Mẹ Têrêsa công việc Mẹ khởi công thực Nhiều tưởng thưởng, bắt đầu Bằng Tưởng Thưởng Padmashiri Ấn Độ vào năm 1962, Giải Hịa Bình Nobelnăm 1979, tôn vinh công Mẹ, khiến cho giới truyền thông lưu ý bắt đầu theo dõi sinh hoạt Mẹ Mẹ lãnh nhận thứ giải thưởng trọng “vì vinh quang Thiên Chúa nhân danh kẻ nghèo”
(11)khi người nữ qua đời Khuất kín trước mắt tất người, với người thân cận với Mẹ, đời sống nội tâm Mẹ, đầy cảm nghiệm đau thương sâu đậm liên lỉ tình trạng bị xa lìa Thiên Chúa, chí bị Ngài loại bỏ, mà lại khát vọng tình yêu Ngài Mẹ gọi cảm nghiệm nội tâm “bóng tối tăm” “Đêm tối đau thương” linh hồn Mẹ ấy, bắt đầu vào khoảng thời gian Mẹ khởi hoạt động cho người nghèo tiếp tụccho đến hết đời Mẹ, khiến Mẹ tiến đến chỗ hiệp sâu xa với Thiên Chúa hết Nhờ bóng tối tăm Mẹ tham dự cách vào khát Chúa Giêsu, vào khát vọng đau thương bừng cháy yêu thương Người, Mẹ tham dự vào nỗi cô đơn hiu quạnh nội tâm thành phần nghèo khổ
Trong năm cuối đời mình, có trục trặc trầm trọng sức khỏe, Mẹ Têrêsa tiếp tục coi sóc Hội Dịng Mẹ đáp ứng nhu cầu người nghèo Giáo Hội Vào năm 1997, số nữ tu dòng Mẹ gần ngàn thiết lập 610 nhà 123 quốc gia giới Vào 3/1997, Mẹ chúc lành cho vị thừa kế tuyển bầu làm Bề Trên Tổng Quyền Dòng Chư Thừa Sai Bác Ái, để thực nhiều chuyến xuất ngoại Sau gặp Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II lần cuối cùng, Mẹ trở Calcutta sống tuần lễ cuối tiếp đón khách viếng thăm dẫn cho Nữ Tu Mẹ Vào ngày 5/9, Mẹ chấm dứt sống trần gian Mẹ vinh dự chơn cất theo quốc táng quyền Ấn Độ thực hiện, thi thể Mẹ an táng Nhà Mẹ Dòng Thừa Sai Bác Ái Mộ Mẹ trở thành địa điểm hành hương mau chóng nơi cầu nguyện cho dân chúng thuộc đủ tín ngưỡng, giầu nghèo Mẹ Têrêsa để lại chứng từ đức tin bất khả chuyển lay, niềm hy vọng bất khuất đức phi thường Việc Mẹ đáp lại lời kêu gọi Chúa Giêsu “hãy đến làm ánh sáng Cha”, làm Mẹ trở thành vị Thừa Sai Bác Ái, thành “mẹ người nghèo”, làm biểu lịng xót thương trước giới, chứng từ sống động cho tình yêu khát khao Thiên Chúa
Không đầy hai năm sau qua đời, vào tiếng tăm thánh đức lẫy lừng Mẹ với thuận lợi xẩy ra, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II cho phép tiến hành việc phong thánh cho Mẹ Ngày 20/12/2002, Ngài chuẩn nhận sắc lệnh nhân đức anh hùng phép lạ Mẹ
(12)
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, Trích Dịch Từ Màn Điện Tốn Của Văn Phịng Tín Liệu Phong Chân Phước Cho Mẹ Têrêsa Calcutta
(HTTP://WWW.MOTHERTERESACAUSE.INFO/)
Mẹ Têrêsa Calcutta: Cuộc Đời
Một người sống cho đờiAgnes Gonxha Bojaxhiu, sau Mẹ Têrêsa, vào đời ngày 26/8/1910 Skopje, Macedonia, theo huyết tộc Alnania Cha bé thương gia trọng vọng địa phương, qua đời bé tuổi, để lại mẹ bé, người phụ nữ sốt sắng đạo hạnh, làm nghề thêu thùa kế sinh nhai cho gia đình Sau thời gian niên thiếu hiết sức tham gia hoạt động giáo xứ, Agnes rời gia đình vào tháng 9/1928 để nhập Nữ Tu Viện Loreto Rathfarnam (Dublin), Ái Nhĩ Lan, nơi cô trở sinh ngày 12/10 mang tên Têrêsa, tên vị thánh quan thày Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu Thử sinh Agnes nhà dòng Loreto sai đến Ấn Độ, tới Calcutta ngày 6/1/1929 Khi đến nơi, chị thử sinh nhập tập viện Darjeeling Chị tập sinh khấn trọn đời sơ dòng Loreto ngày 24/5/1937, sau sơ gọi Mẹ Têrêsa Trong thời gian sống Calcutta vào thập niên 1930 1940, sơ dạy Trường Trung Học đệ cấp Bengali Thánh Mary
Vào ngày 10/9/1946, chuyến xe lửa từ Calcutta đến Darjeeling, Mẹ Têrêsa nhận điều Mẹ gọi “ơn gọi ơn gọi”, ơn gọi làm phát sinh gia đình Thừa Sai Bác Ái Sư Muội, Sư Huynh, Linh Mục Cộng Tác Viên Nội dung ơn soi động thể nơi mục đích sứ vụ Mẹ phác họa cho cấu Mẹ, “làm giản khát vô Chúa Giêsu thập giá yêu thương linh hồn”, “việc tận lực hoạt động cho phần rỗi thánh hóa thành phần nghèo người nghèo” Vào ngày 7/10/1950, hội dòng Thừa Sai Bác Ái thức thành lập tổ chức tu trì Tổng Giáo Phận Calcutta
(13)dòng lan tới Âu Châu (ở Tor Fiscale ngoại ô Rôma) Phi Châu (Tabora, Tanzania) năm 1968
Từ hậu bán thập niên 1960 năm 1980, hội dòng Thừa Sai Bác Ái phát triển địa dư khắp giới lẫn nhân số phần tử Mẹ Têrêsa thành lập nhà Úc Đại Lợi, Trung Đông Bắc Mỹ Châu, mở nhà tập Ln Đơn ngồi Calcutta Năm 1979, Mẹ giải thưởng Nobel Hịa Bình Cũng năm có tới 158 sở hội dòng Thừa Sai Bác Ái
Hội dòng Thừa Sai Bác Ái lan tới nước Cộng sản vào năm 1979, với nhà Zagreb, Croatia, vào năm 1980 nhà Đông Bá Linh, thể tiếp tục phát triển suốt thập niên 1980 1990 với nhà tất quốc gia Cộng sản, kể 15 sở Liên Sô trước Tuy nhiên, cho dù nhiều lần cố gắng, Mẹ Têrêsa thiết lập sở Trung Hoa
Mẹ Têrêsa nói trước Tổng Hội Đồng Liên Hiệp Quốc vào tháng 10/1985, dịp kỷ niệm thành lập 40 năm tổ chức Vào ngày áp Lễ Giáng Sinh năm, Mẹ mở “Món Quà Yêu Thương” Nữu Ước, nhà Mẹ thiết lập cho bệnh nhân bị chứng liệt kháng AIDS Những năm sau nhà khác theo xuất hiện, Hiệp Chủng Quốc nơi khác, đặc biệt dấn thân cho mắc hội chứng liệt kháng Từ cuối thập niên 1980 tới hết thập niên 1990, tăng phát vấn đề sức khỏe, Mẹ Têrêsa du hành khắp giới vấn đề khấn hứa tập sinh, vấn đề mở nhà mới, vấn đề phục vụ thành phần nghèo khổ gặp tai ương hoạn nạn Những cộng đồng thành lập Nam Phi Châu, Albania, Cuba Iraq tàn khốc chiến tranh Cho tới năm 1997, số Nữ Tu lên đến gần ngàn phần tử, thiết lập hầu hết 600 sở 123 quốc gia giới
Sau mùa thu đến Rơma, Nữu Ước Washington, với tình trạng sức khỏe suy yếu, Mẹ Têrêsa trở lại Calcutta vào tháng 7/1997 Vào lúc 30 tối ngày 5/9, Mẹ Têrêsa qua đời Nhà Mẹ Hội Dòng Thân thể Mẹ chuyển đến Nhà Thờ Thánh Tôma, gần nữ tu viện Loreto, nơi Mẹ đến Ấn Độ gần 69 năm trước Hằng trăm ngàn người thuộc tất tầng lớp tôn giáo, từ Ấn Độ ngoại quốc tỏ lòng ngưỡng mộ Mẹ Mẹ quốc táng vào Ngày Thứ Bảy 13/9/1997, thi thể Mẹ rước xe chở thi thể Mahandas K Gandhi Jawaharlal Nehru, qua đường phố Calcutta Các vị tổng thống, thủ tướng, nữ hoàng đặc sứ thay mặt quốc gia khắp giới diện lễ an táng Mẹ
Một người tuyên phong
(14)qui định Giáo Hội Công giáo Sau tiến trình phong thánh cho Mẹ, khởi đầu bậc chân phước
23/10/1997, tức có gần tuần Mẹ qua đời, hay 10 ngày sau Mẹ an táng, ĐTGM Henry D’Souza thỉnh nguyện Thánh Bộ Điều Tra Phong Thánh chuẩn chước cho trường hợp Mẹ qui định thời hạn năm sau qua đời, để ngài bắt đầu bước địi hỏi giáo phận ngài
12/12/1998, Thánh Bộ Điều Tra Phong Thánh ban chuẩn chước cho vị TGM
19/3/1999, Các vị bề tổng quyền dòng Các Thừa Sai Bác Ái định linh mục Brian Kolodiejchuk, MC, làm Cáo Thỉnh Viên thay họ làm việc tiến trình tuyên phong 8/4/1999, ĐGM thuộc miền Tây Bengal Ấn Độ đồng ý Hồ Sơ Tuyên Phong trước hạn kỳ năm
21/4/1999, Thánh Bộ Điều Tra Phong Thánh chứng nhận không ngăn trở “Nihil Obstat” cho hồ sơ tuyên phong
6/6/1999, Sơ M Lynn Mascarenhas, MC, định làm phó cáo thỉnh viên
11/6/1999, vị cáo thỉnh viên nộp thỉnh nguyện lên ĐTGM Calcutta xin bắt đầu việc điều tra cấp giáo phận, đồng thời ngài gửi kèm theo tiểu sử Mẹ danh sách nhân chứng
12/6/1999, ĐTGM công khai công bố thỉnh nguyện thư tuyên phong cáo thỉnh viên tuyên bố việc ngài bắt đầu Hồ Sơ Phong Chân Phước Hiển Thánh cho Tôi Tớ Chúa Mẹ Têrêsa Calcutta
26/7/1999, Thánh Lễ Chính Thức Tiến Trình Tuyên Phong Nhà Thờ Thánh Maria Calcutta ĐTGM ban hành lời thề cho 12 phần tử thuộc Nhóm Tìm Hiểu Của Giáo Phận Thánh Lễ mở cho giai đoạn nghiên cứu, vấn với nhân chứng xem xét văn kiện tài liệu liên quan đến đời sống hoạt động Mẹ Têrêsa Công việc kết thúc vào tháng 8/2001, với 80 tập tài liệu, tập dầy khoảng 450 trang, để trình bày cho Thánh Bộ Điều Tra Phong Thánh
15/8/2001, buổi kết thúc Nhà Thờ Thánh Maria Việc Giáo Phận Tìm Hiểu Đời Sống, Nhân Đức Tiếng Tăm Thánh Thiện Mẹ Têrêsa Calcutta Đầy Tớ Chúa Vị cáo thỉnh viên mang Các Việc Tìm Hiểu Của Giáo Phận đến Thánh Bộ Điều Tra Phong Thánh Rôma
(15)22/9/2001, Thánh Bộ Điều Tra Phong Thánh tuyên bố hiệu thành Việỉc Tìm Hiểu Giáo Phận Calcutta Những Lời Khai Nhân Chứng Thánh Bộ Điều Tra Phong Thánh định Đức Ơng José Luis Gutiérrez Gómez làm Tường Trình Viên
26/4/2002, Điều Kiện Phong Thánh hồn tất đệ trình lên Thánh Bộ Điều Tra Phong Thánh để cứu xét
20/12/2002, Điện Vatican Tòa Thánh, trước diện Đức Thánh Cha, ĐHY Saraiva Martins công bố 17 sắc lệnh vị tân chân phước, vị thánh vị đáng kính Trong vị tân chân phước có Mẹ Têrêsa Calcutta Giáo Hội xác nhận việc khỏi chứng xưng bướu bao tử chị Monika Besra, chứng bệnh mổ vị bác sĩ chị cho biết, phép lạ Mẹ Têrêsa làm để đáp lại lời cầu chị phụ nữ Ấn Giáo tin tưởng đặt ảnh Mẹ lên chỗ dầy chị
Mẹ Têrêsa Calcutta: Di Sản
Huân ChươngTrong số 124 Bằng Tưởng Thưởng Mẹ nhận được, có 10 đặc biệt là:
1 Padmashree Award (từ Tổng Thống Ấn Độ) 8/1962; Pope John XXIII Peace Prize 1/1971;
3 John F Kennedy International Award 9/1971;
4 Jawahalal Nehru Award for International Understanding 11/1972; Templeton Prize for "Progress in Religion" 4/1973;
6 Nobel Peace Prize 12/1979;
7 Bharat Ratna (Jewel of India) 3/1980;
(16)9 Gold Medal of the Soviet Peace Committee 8/1987; 10 United States Congressional Gold Medal 6/1997
Sự Nghiệp 7/10/1950:
Hội dòng Thừa Sai Bác Ái thức hình thành trước Giáo quyền (Bấy hội dịng có 12 người Người theo Mẹ vào tháng 3/1949 Người thừa kế thay Mẹ làm bề tổng quyền hai ngành hoạt động chiêm niệm Sơ M Nirmala, MC) 25/3/1963:
Ngành NamThừa Sai Bác Ái thức thành hình Calcutta (Cha Ian Travers-Ball, SJ, dòng Tên gia nhập ngành năm 1965, với tên gọi Sư Huynh Andrew, MC, bề tiên khởi ngành nam Bề tổng quyền ngành nam gọi Tổng Phục Vụ [The Servant General] vị Tổng Phục Vụ Sư Huynh Yesudas, MC)
3/1969:
Ngành Cộng Tác Viên Mẹ Têrêsa thức bắt đầu (Ngành bao gồm tất giáo dân, thuộc đủ tôn giáo, quốc gia nếp sống, muốn với Mẹ Têrêsa làm giãn khát yêu thương linh hồn Thiên Chúa, việc hiến dâng cho Ngài tình yêu họ làm cho tình yêu Ngài cảm nhận, cách riêng nơi thành phần nghèo người nghèo, nơi thuộc gia đình riêng phần tử ngành Ngành Cộng Tác Viên giáo dân thực người “Cộng Sự Viên Bệnh Nhân Đau Khổ” với vị Thừa Sai Bác Ái)
25/6/1976:
Ngành chiêm niệm Nữ thành hình Nữu Ước (Sứ vụ nữ tu MC ngành chiêm niệm tìm kiếm linh hồn nghèo người nghèo qua việc tông đồ cầu nguyện, việc tôn thờ Thánh Thể, qua hoạt động tình thương tinh thần)
19/3/1979:
Ngành chiêm niệm Nam thành hình Rơma (Dưới hướng dẫn Cha Sebastian Vazhakala, MC, ngành nam chiêm niệm thức cộng nhận hội dòng thuộc giáo phận Rôma vào năm 1993)
1980:
(17)hướng Chị Thánh Têrêsa Nhỏ trước Chương trình vị giám mục cổ võ lan truyền đến nhiều dòng tu khác nhau)
16/4/1984:
Ngành Thừa Sai Bác Ái Giáo Dân thành hình (Mục đích để giáo dân sống đời sống thiêng liêng tổ chức theo đặc sủng Mẹ Têrêsa)
13/10/1984:
Ngành Thừa Sai Bác Ái Linh Mục thành hình Bronx, Nữu Ước (Cha Joseph Langford cộng tác vào việc thành lập ngành Mục đích ngành để tạo hội cho vị linh mục phục vụ người nghèo người nghèo, giúp vào việc thiêng liêng cho gia đình Thừa Sai Bác Ái, để truyền bá linh đạo sứ vụ Mẹ Têrêsa Ngành trở thành hội dòng thuộc giáo phận Tijuana, Mễ Tây Cơ năm 1992 Như thế, ngành nữ chiêm niệm hoạt động dịng, ngành nam, kể Sư Huynh Linh Mục, lại có ba dịng (ngành chiêm niệm Nam MC, ngành Sư Huynh MC ngành Linh Mục MC) Nhưng tất có mục đích thực đặc sủng Mẹ Têrêsa, người “Mẹ” tất ngành, việc làm giãn khát Thiên Chúa, đời sống thánh thiện việc phục vụ phần rỗi thánh hóa thành phần nghèo người nghèo)
Khi Mẹ Têrêsa qua đời 5/9/1997, tổng số Chị Em Thừa Sai Bác Ái 3.914 594 cộng đồng 123 quốc gia khắp giới (Có thể nhiều ngành khác kể đến mà số khác với số Zenit phổ biến ngày 29/8/2003 sau: “Vào năm 1997, năm đấng sáng lập qua đời, dịng có 456 nhà 101 quốc gia, đây, kể 10 nhà nguyên năm 2003 này, tất số nhà lên đến 710 132 quốc gia Theo niên giám 2003 Tịa Thánh dịng có 4.690 nữ tu kể tập sinh”)
(18)• “Hãy làm bình thường với tình yêu phi thường”
• “Chúng ta thương yêu Thiên Chúa yêu thương người Mà tình yêu bắt đầu đâu? Ở gia đình Nó bắt đầu sao? Ở việc cầu nguyện”
• “Thiên Chúa bảo ‘Hãy yêu thương tha nhân thân mình’ Bởi trước hết tơi phải u thân tơi cách thích đáng, yêu thương tha nhân thân Thế tơi u thân tơi chấp nhận thân tơi Thiên Chúa dựng nên tơi?”
• “Thiên Chúa tạo dựng nên để yêu thương thương yêu, khởi đầu việc cầu nguyện, biết Ngài yêu thương tơi, tơi dựng nên cho cao cả”
• “Những việc làm yêu thương việc làm hịa bình” Về gia đình
• “Gia đình cầu nguyện gia đình chung sống, họ chung sống họ yêu thương Thiên Chúa yêu thương người họ”
• “Con trẻ quà tặng Thiên Chúa ban cho gia đình Mỗi trẻ dựng nên theo hình ảnh đặc biệt tương tự Thiên Chúa cho cao cả, yêu thương thương u”
Về tình đồn kết
• “Điều tơi làm q vị lại khơng làm Điều q vị làm tơi lại bất lực Thế nhưng, làm điều tuyệt vời cho Thiên Chúa”
Về hoạt động chiêm niệm
• “Chúng ta cán xã hội Trước mắt số người làm việc xã hội, cần phải người chiêm niệm lòng giới” Về thánh thiện
• “Thánh thiện khơng phải vấn đề hào nhoáng số người; thánh thiện chẳng qua nhiệm vụ quí vị mà thôi”
Về cảm nghiệm phục vụ
(19)trả lời dễ thơi Tơi nói rằng: ‘Tơi đói khát, tơi chết mất, lạnh lẽo, đau đớn’ hay câu Thế nhưng, chị cho tơi cịn Chị cho tơi lịng ưu tri ân chị Và chị chết với nụ cười khn mặt
“Sau chúng tơi nhặt người đàn ông cống rãnh, nửa thân bị sâu bọ rúc rỉa, sau mang ông ta vào nhà, ơng nói rằng: ‘tơi sống thú đường phố, chết thiên thần, yêu thương chăm sóc’ Đoạn, sau chúng tơi lấy hết thứ sâu bọ khỏi mẩy ơng, tất ơng nói với chúng tơi kèm theo nụ cười tươi ‘Sơ ơi, Thiên Chúa’, ông tắt thở Thật tuyệt vời chứng kiến thấy cao người đàn ông nói mà ai, không so sánh Như thiên thần, cao người phong phú tinh thần lúc nghèo khổ vật chất”
Nhận định (của ĐTC Gioan Phaolơ II)
• “Nơi nụ cười, lời nói việc làm Mẹ Têrêsa, Chúa Giêsu lại bước nẻo đường giới người Samaritanơ Nhân Lành”
• “Hành trình khắp nẻo đường giới, Mẹ Têrêsa ghi dấu vết lịch sử kỷ chúng ta: Mẹ can đảm bênh vực sống; Mẹ phục vụ tất người, đề cao phẩm giá họ lịng trọng kính họ; Mẹ làm cho ‘những bị mát mát sống’ cảm thấy êm dịu dàng Thiên Chúa, cảm thấy Người Cha yêu thương tất tạo vật Ngài Mẹ làm chứng cho Phúc Âm bác ái, Phúc Âm nuôi
dưỡng việc tự nguyện ban phát thân chết… Chớ gương sáng bác Mẹ trở thành nguồn an ủi đổi thay cho gia đình thiêng liêng Mẹ, cho Giáo Hội cho tồn thể nhân loại”
• “Chúng ta rõ đâu bí mật Mẹ, Mẹ tràn đầy Chúa Kitơ, nhờ đó, Mẹ nhìn thấy người với mắt trái tim Chúa Kitô… Bởi Mẹ không ngần ngại ‘thừa nhận’ người nghèo Mẹ”
(20)• “Chúng ta đừng quên gương cao Mẹ Têrêsa để lại cho chúng ta, đừng nhớ đến gương lời nói mà thơi! Chúng ta can đảm lấy người làm ưu tiên”
“Mẹ Têrêsa sống cho người nghèo Thế nhưng, giới trở nên nghèo từ đó, từ tối ngày Thứ Sáu 5/9, tối Mẹ chống trả cống cuối bệnh tim chết nhà mà Mẹ chị em Mẹ sống Calcutta từ thập niên 1940 Mẹ hưởng thọ 87 tuổi dung nhan Mẹ, nhỏ nhắn toàn thân Mẹ, nhăn nheo, trở thành thứ tuyệt phẩm đức bác việc Mẹ hoàn toàn hiến thân cho kẻ khác Mẹ gọi Mẹ kẻ nghèo Thế nhưng, số hình thức khác bần cùng, Mẹ Têrêsa sống đến mức độ tận cùng, tình Mẹ triệt để hồn tồn yêu Chúa Kitô Mẹ muốn sống với thành phần nghèo người nghèo, tìm kiếm Mẹ làm cho giới, kẻ có tín ngưỡng vơ tín ngưỡng, đọc trang Phúc Âm sống, thứ Phúc Âm tác động chiếm đạt mẫu thuẫn thời đại Cái chết Mẹ Têrêsa gây xúc động đau buồn sâu xa khắp giới Đức bác Mẹ lưu dấu vết hết lục địa” (câu cuối ĐTGM Angelo Comastri, TGP Loreto)
Mẹ Têrêsa Calcutta: Bí Mật Cuộc Đời
Ðộng lực làm cho Mẹ Têrêsa Calcutta trở thành biểu hiệu bác Kitô giáo giới Ấn giáo?
Đây bí mật Cha Brian Kolodiejchuk, vị cộng tác mở ngành nam cho Dòng Thừa Sai Bác Ái Mẹ Têrêsa, vị linh mục cáo thỉnh viên phong thánh cho Mẹ, nghiên cứu (hồ sơ phong thánh gồm 80 sách), khám phá tiết lộ cho biết vấn với Màn Điện Toán Zenit sau
(21)đuối lại đường phố Calcutta giới để băng bó vết đau người cùi lở chăm sóc “những kẻ vất vưởng” xã hội tân tiến?
Đáp Tơi nghĩ chìa khóa để mở đời sống Mẹ kiện Mẹ phụ nữ hoàn toàn say yêu Chúa Giêsu Chúng thấy viết thời Mẹ cịn trẻ, Mẹ nói Chúa Giêsu mối tính đầu Mẹ Mẹ nói chẳng khác đứa gái phải lịng Đối với việc Mẹ hiến thân cho thành phần bần nhất, thành phần nghèo khổ người nghèo, đáp ứng ơn gọi Ngay giây phút tăm tối, Mẹ tin ơn gọi chân thực phát xuất từ Chúa Giêsu Mẹ thâm tín câu Mẹ thường nói “Việc làm Thiên Chúa” Mẹ cảm thấy bút Thiên Chúa, dụng cụ Ngài
Vấn Mỗi phong chân phước sứ điệp giới Vậy sứ điệp Giáo Hội gửi cho giới loan báo việc phong chân phước cho Mẹ Têrêsa?
Đáp Sứ điệp yếu Mẹ tình u, tình u với Thiên Chúa, với tha nhân Vào lúc Mẹ cảm thấy tiếng gọi thành lập hội dòng Thừa Sai Bác Ái, Mẹ cảm thấy thử thánh nội tâm dội; cảm nghiệm thiêng liêng Mẹ không cảm thấy an ủi Tuy nhiên, lúc bị thử thách ấy, tình u dẫn Mẹ đến việc đáp lại sứ vụ Mẹ Có lần, cơng khai tun dương Mẹ, Thủ Tướng Ấn Độ Indira Gandhi nói lời đại khái sau: “Trong giới hôm nay, giới yêu cuồng sống vội, người ta dễ quên điều thiết yếu Mẹ Têrêsa dạy cho tình yêu thiết yếu nhất”
Ngoài ra, đời sống Mẹ đầy gương yêu thương người khác nữa, người nghèo mà tất người Mẹ gặp, chị em dòng Thừa Sai Bác Ái, dân chúng đến thăm Mẹ Thật vậy, Mẹ Têrêsa để lại cho sứ điệp làm điều thông thường tình u phi thường Khi Mẹ nói với người Mẹ gặp, Mẹ bảo thái độ thái độ sống với người nghèo: người ta phải bắt đầu yêu thương phần tử gia đình mình, thành phần cần lời khích lệ Người ta phải bắt đầu yêu thương người họ biết, người cần đến thư, người ta phải bắt đầu yêu thương nở nụ cười với người thiếu thốn Tuy nhiên, cịn thấy đức tin nhân đức bật Mẹ, vì, không, người ta yếu được, từ sáng khuya, ngủ ba bốn tiếng đêm, ngày sống hiến cho thành phần thiếu thốn
(22)Đáp Có hai khó khăn đặc biệt Khó khăn thứ việc thu thập hay tìm kiếm tất tín liệu có thể, việc nhắm đến vấn đề thu thập tài liệu, chứng từ, kiện từ dân chúng khắp giới Trong tiến trình này, thu thập ngàn văn kiện, 80 tài liệu bao gồm chứng từ viết Tiến trình thu thập chứng từ 113 người đời sống Mẹ, nhân đức tiếng tăm thánh đức Mẹ
Tuy nhiên, có trăm người khơng đến gửi chứng từ họ tới Chúng không mãn nguyện thực công việc bất khả thiếu mà Chúng làm nhiều mức tối thiểu, làm hiểu người Mẹ Vấn đề khó khăn thứ hai việc viết “positio”, tức văn chất chứa tất chứng từ, việc làm, văn kiện ghi nhận để làm tảng phong chân phước Mẹ Vì có q nhiều tài liệu mà khơng phải chuyện dễ làm tí Chúng ta tin tưởng vào nhóm người tốt, bao gồm linh mục, nữ tu giáo dân, thiện nguyện viên, nhóm người làm cho việc làm khả đạt
Vấn Cha có khám phá khía cạnh Mẹ Têrêsa cịn kín ẩn cha thực công việc nghiên cứu khổng lồ chăng?
Đáp Chúng ta cần biết tính cách giản dị Mẹ thực che đậy chiều sâu người biết tới hay nghĩ Khi Mẹ bắt đầu hội dòng Thừa Sai Bác Ái vào năm 36 tuổi, Mẹ cho thấy nơi viết Mẹ mức độ trưởng thành đời sống thiêng liêng Chúng ta biết người tiếng khắp giới thánh đức có sức thu hút phi thường phải có Thế nhưng, gì? Đó bí mật Mẹ Nội tâm Mẹ, đời sống thiêng liêng Mẹ, tình yêu thương Mẹ thử thách, đầy tỏ lộ
Vấn Trong tháng gần vấn đề “đêm tối tăm” đề cập tới, thứ đêm tơí tăm mà Mẹ Têrêsa, nhà thần bí, trải qua giai đoạn quan trọng đời sống Mẹ Đêm tối tăm xẩy nào?
(23)được nỗi khổ đau Chúa Kitô Người kêu lên từ thập giá: “Chúa Trời ơi, Chúa Trời ơi, Chúa lại bỏ rơi tôi?”
Tuy nhiên, “đêm tối tăm” này, nỗi đau khổ này, gây việc tơng đồ nữa, tình u tha nhân Vì u mến Chúa Kitơ, Mẹ hiểu nỗi khổ đau kẻ khác, hiểu nỗi đơn họ tình trạng họ xa cách Thiên Chúa Bởi thế, “đêm tối tăm” Mẹ Têrêsa chiều kích lưỡng diện mà tình yêu tu sĩ nam nữ cảm thấy, trước hết tình yêu “phu thê”, tình yêu Mẹ với Chúa Kitơ, tình u dẫn Mẹ đến chỗ liên kết với khổ đau Người, sau đó, tình yêu “cứu chuộc”, tình yêu dẫn đến chỗ thông phần vào việc cứu độ, vào việc loan truyền cho kẻ khác tình yêu Thiên Chúa, để họ khám phá ơn cứu độ nhờ nguyện cầu hy sinh Bởi thế, đêm tối tăm thử thách yêu thương thử thách đức tin Mẹ không chịu khổ không cảm thấy tình yêu Chúa Giêsu cho Mẹ chịu khổ lịng Mẹ mong ước Chúa Giêsu, lịng mẹ khao khát Chúa Giêsu, khao khát yêu thương Mục đích hội dịng việc làm cho Chúa Giêsu giản khát thập giá tình yêu mến Người việc dấn thân cho linh hồn Mẹ chia sẻ cảnh nghèo khổ thể lý vật chất với người nghèo, Mẹ cảm thấy nỗi khát khao, cảnh bị bỏ rơi thành phần Thật vậy, nghèo khổ lớn không yêu mà bị loại bỏ
Vấn Có số nhật báo hay quan thông tin cố gắng phủ nhận đặc tính việc chữa lành việc mở cửa cho tiến trình phong chân phước cho Mẹ Têrêsa Calcutta Câu chuyện thật sao?
Đáp Đó trường hợp phụ nữ Ấn Độ tên Monika Besra, người chữa lành vào ngày 5/9/1998, ngày kỷ niệm đệ chu niên Mẹ Têrêsa qua đời Một đàng chị phụ nữ bị chứng tubercular meningitis Đàng khác, chị lại có bướu lớn bụng phát xuất từ buồng trứng bên phải Cái bướu biến ngồi giải thích y khoa, ủy ban khoa học chứng thực khảo sát trường hợp Thực chứng tubercular meningitis chữa được, số nhật báo nói, tác dụng thuốc men Tuy nhiên, lại phép lạ Phép lạ việc chữa lành xẩy ra, vòng đêm, việc chữa lành khỏi chỗ xưng cắt
nghĩa
(24)Chân Phước Têrêsa Calcutta thực phép lạ thứ hai?
Thật vậy, có vị linh mục Ấn Độ nói nhờ lời chuyển cầu Mẹ mà chứng bệnh sạn thận ngài khỏi cách
Vị linh mục Cha V M Thomas Guwahati, Assam, vị biết làm việc với Mẹ Têrêsa 10 năm Theo ngài bệnh sạn thận ngài làm cho ngài đớn đau bụng biến lời chuyển cầu người nữ tu chân phước
Vị linh mục tường thuật viên sạn biến cách sau ngài dâng Lễ cầu Mẹ Têrêsa ngày 5/9, dịp mừng kỷ niệm 10 năm qua đời vào trước ngày hẹn mổ xẻ ngài
“Cuộc giải phẫu ấn định vào ngày 6/9, khơng có tình cờ xẩy Bác sĩ giải phẫu cho phép rời bệnh viện để cử hành Lễ Shishu Bhav an, tu viện Dòng Thừa Sai Bác Ái Trong cử hàng Thánh Lễ, tơi xin tín hữu cầu nguyện cho đặc biệt qua lời chuyển cầu Mẹ Têrêsa”
Ngày hôm sau, việc chụp quang tuyến trước mổ thực xong bác sĩ khơng cịn thấy viên sạn đâu
“Các bác sĩ chứng thực trường hợp phép lạ”
ĐTGM Thomas Menamparampil Guwahati đồng ý việc phục hồi vị linh mục “là vượt vượt ngồi việc giải thích theo khoa học lồi người”
Phép lạ giúp Mẹ Têrêsa Calcutta trở thành chân phước phép lạ Mẹ chuyển cầu thực xẩy vào văn 2002 nơi người đàn bà bị cuục bướu bụng Nếu tả cho biết cơng nhận phép lạ đẩy mạnh tiến trình phong hiển thánh cho mẹ
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu Zenit phổ biến ngày 3/10/2007
Tác phẩm Mẹ Chân Phước Têrêsa Calcutta đời sống nội tâm Mẹ
(25)Sáng Của Cha”, tác phẩm bao gồm Mẹ Têrêsa viết, lại biết đến tiến trình phong chân phước cho Mẹ, vị linh mục Brian Kolodiejchuk, vị cộng tác viên với Mẹ mở ngành nam cho Dòng Thừa Sai Bác Ái, vị linh mục cáo thỉnh viên lo án phong chân phước phong thánh cho Mẹ, lấy từ tập hồ sơ phong thánh gồm 80 sách
Tác phẩm Cha Brian Kolodiejchuk đích thân biếu dâng Đức Thánh Cha Biển Đức XVI vào cuối Buổi Triều Kiến Chung Thứ Tư 5/9/2007 Vatican Nhân ngày kỷ niệm 10 năm băng hà Chân Phước Têrêsa Calcutta, mạng lưới điện tốn tồn cầu Zenit vấn cha tác phẩm đời sống nội tâm Mẹ
Vấn: Đời sống nội tâm phi thường Mẹ Têrêsa khám phá sau Mẹ qua đời Không kể các vị linh hướng Mẹ, làm mà không biết Mẹ khơng biết đời sống này, là về tình trạng khổ đau trước tăm tối thiêng liêng Mẹ?
Đáp: Không biết đời sống nội tâm Mẹ, v ị linh hướng Mẹ giữ kín thư Các vị linh hướng Dịng Tên có số, số giữ tư dinh vị tổng giám mục, Cha Joseph Neuner, vị linh hướng khác, có
Những thư khám phá chúng tơi tìm kiếm văn cho án phong chân phước
Khi sống, Mẹ Têrêsa yêu cầu đừng phổ biến tiểu sử Mẹ
Mẹ xin ĐTGM Ferdinand Perier Calcutta đừng nói với vị giám mục khác việc bắt đầu Mẹ nói: ‘Xin đừng cho ngài biết điều từ ban đầu, người ta biết đến thuở ban đầu, theo lời Mẹ Chúa thầm nhủ cho biết, người ta ý tới tới Chúa Giêsu’
Mẹ nói rằng: ‘Cơng việc Chúa làm Đó việc làm Thiên Chúa’
Ngay chị em thân cận chẳng biết tới đời sống nội tâm Mẹ Nhiều chị nghĩ Mẹ sống thân mật với Thiên Chúa để giúp Mẹ dấn thân trước khó khăn hội dòng cảnh nghèo khốn vật chất Mẹ phải chịu
(26)Đáp: Mẹ Têrêsa thực lời khấn vào năm 1942, khơng từ chối Chúa điều
Sau chẳng có thư cảm hứng Mẹ xuất phát từ Chúa Giêsu Ở hai thư, khơng muốn nói hai bức, thúc đẩy Mẹ tuyên khấn, Chúa Giêsu nói: ‘Chẳng lẽ từ chối làm việc với Cha hay sao?’
Bởi thế, lời khấn tảng cho ơn gọi Mẹ Sau q vị thấy thư cảm hứng Mẹ, Chúa Giêsu làm cho ơn gọi Mẹ trở nên rõ ràng
Bởi Mẹ tiến bước, Mẹ biết Chúa Giêsu muốn Mẹ tác động ý nghĩ nỗi khát vọng Người nỗi khổ đau Người thành phần nghèo khổ khơng biết đến Người, nên họ khơng mong muốn Người
Đó nồng cốt khiến Mẹ chịu đựng thử thách đêm tối tăm Vì Mẹ nắm ơn gọi lời khấn mà thư Mẹ nói: ‘Tơi đến chỗ muốn hủy bỏ tơi nhớ tới lời khấn này, làm vươn lên’
Vấn: Vấn đề “đêm tối tăm” Mẹ Têrêsa bàn tán nhiều Nó tác phẩm Cha diễn tả “cuộc tử đạo lòng mến” Yếu tố này, tức lòng Mẹ khát khao Thiên Chúa, phần lớn đã bị mát Cha diễn tả điều hay chăng?
Đáp: Có sách đáng đọc để hiểu chút điều “Ngọn Lửa Nung Nấu” Cha Thomas Dubay
Trong sách Cha Dubay, ngài nói đến đớn đau thực nỗi mát thứ đớn đau lòng khát vọng, mà đớn đau lịng khát vọng đớn đau
Như Cha Dubay diễn tả, đường tiến đến mối hiệp chân thực với Thiên Chúa, có giai đoạn tẩy gọi đêm tối tăm, sau đêm tối tăm này, linh hồn tiến tới giai đoạn thần hiệp thực hiệp với Thiên Chúa
Giai đoạn tẩy Mẹ Têrêsa dường xẩy thời gian Mẹ đào luyện Loretto
(27)Cha Celeste Van Exem, vị linh hướng Mẹ vào lúc ấy, nói vào năm 1946 hay 1945 Mẹ tiến gần đến chỗ thần hiệp
Sau đó, có chi tiết cho thấy thời điểm xẩy điều linh hứng lời Chúa thầm nhủ, thời điểm trăn trở đức tin ngưng đọng
Về sau Mẹ viết cho Cha Neuner biết rằng: “Bấy cha biết xẩy Bấy Chúa ban hồn tồn cho Sự ngào niềm an ủi với mối hiệp tháng trôi qua mau”
Bởi Mẹ Têrêsa trải qua tháng sâu xa hiệp nhất, sau lời Chúa thầm nhủ trạng thái thần hiệp Mẹ trạng thái hiếp biến đổi thực Tới lúc đêm tối tăm trở lại
Tuy nhiên, đêm tối tăm Mẹ trải qua đêm tối tăm mối hiệp với Thiên Chúa – Mẹ hiệp lại đánh Mẹ niềm an ủi mối hiệp cảm thấy trăn trở nỗi khổ đau mát nỗi sâu xa khát vọng, nỗi khát khao thực
Như Cha Dubay nói: ‘Có lúc chiêm niệm hoan lạc, song có lúc khát vọng mãnh liệt’ Thế nhưng, nơi trường hợp Mẹ Têrêsa, ngoại trừ tháng vào năm 1958, Mẹ khơng có niềm an ủi mối hiệp
Mẹ nói thư rằng: ‘Không đâu thưa Cha, không lẻ loi mình, có đêm tối Người, có nỗi khổ Người, kinh khủng khát khao Thiên Chúa Yêu không yêu, biết có Chúa Giêsu mối hiệp liên lỉ, tâm trí gắn chặt vào Người vào Người mà thơi’
Cảm nghiệm tối tăm Mẹ mối hiệp họa nơi thánh nhân, hầu hết vị, cuối mối hiệp khơng cịn bị tăm tối
Bởi thế, tình trạng khổ đau Mẹ, theo ngôn từ thần học gia Đaminh Cha Reginald Garrigou-Lagrange, có tính cách đền bồi, tẩy tội lỗi riêng Mẹ Mẹ hiệp với Chúa Giêsu m ột đức tin đức mến đủ để, cảm nghiệm mình, thơng phần với Chúa Giêsu Vườn Cây Dầu thập tự giá
(28)Vấn đề quan trọng mối hiệp nhất, Carol Zaleski vạch viết tờ First Things, loại thử thách thứ thử thách Nó thứ cảm nghiệm tân thời vị thánh vòng 100 năm qua, phải trải qua cảm giác người khơng cịn tin tưởng tơn giáo khơng phải chân thực
Vấn: Tên gọi “Hãy Trở Nên Ánh Sáng Của Cha” tác phẩm lời yêu cầu Chúa Giêsu ngỏ cùng Mẹ Têrêsa Tình trạng khổ đau cứu chuộc Mẹ kẻ khác tăm tối tận như có liên hệ với đoàn sủng đặc biệt Mẹ?
Đáp: Trong thập niên 1950, Mẹ phó mặc chấp nhận tình trạng tối tăm Cha Neuner (một vị linh hướng Mẹ) giúp Mẹ hiểu việc liên kết tình trạng tối tăm với đồn sủng Mẹ, việc làm giãn khát Chúa Giêsu
Mẹ thường nói nghèo khổ cảm thấy không yêu thương, không chấp nhận, khơng chăm sóc, Mẹ nếm trải mối liên hệ Mẹ với Chúa Giêsu
Tình trạng khổ đau đền bồi Mẹ, hay khổ đau cho kẻ khác, yếu tố Mẹ sống đoàn sủng Mẹ thành phần nghèo người nghèo
Bởi vậy, Mẹ, nỗi khổ đau đồng hóa với tình trạng bần thể lý vật chất mà lãnh vực nội tâm nữa, Mẹ đồng hóa với thành phần khơng yêu thương, thành phần lẻ loi cô độc, thành phần bị bỏ rơi hất hủi
Mẹ từ bỏ tình trạng sáng tỏ nội tâm cho thành phần sống tăm tối, nói rằng: “tơi biết cảm giác nhất”
Trong thư ngỏ Chúa Giêsu, Mẹ viết này: “Giêsu xin nghe nguyện cầu – đẹp lòng Chúa – đớn đau khổ đau – tình trạng tăm tối tách biệt hiến cho Chúa giọt Ủi An – Chúa Giêsu ơi, xin làm cho Chúa muốn – Chúa muốn, khơng cần để ý tới cảm giác nỗi Đớn Đau
“Con riêng Chúa Xin in ấn linh hồn đời sống khổ đau tâm can Chúa Đừng để ý tới cảm giác – Thậm chí đừng lưu tâm tới nỗi đớn đau
(29)lịng muốn chịu đựng tất trải qua – mà đến vơ bất tận nữa, vậy’
Trong thư gửi cho chị em mình, Mẹ làm tỏ tường đồn sủng hội dịng, viết: ‘Hỡi u q Mẹ, khơng có khổ đau, cơng việc công tác xã hội, tốt hữu ích, khơng phải cơng việc Chúa Giêsu Kitô, yếu tố cứu chuộc – Chúa Giêsu muốn giúp việc chia sẻ đời sống chúng ta, cô đơn chúng ta, khổ ải chết chóc
“Tất Người ơm lấy vào mình, gánh vác chúng đêm tăm tối Chỉ nhờ trở nên với mà Người cứu chuộc lại
“Chúng ta phép làm thế: Tất tình trạng lẻ loi độc thành phần Nghẻo Khổ, cảnh nghèo khổ Vật Chất họ, mà cảnh cực bần tinh thần họ cần phải cứu vớt nữa, cần phải thơng dự vào tình cảnh đó, nên nguyện cầu cảm thấy khó khăn – ‘con muốn sống giới xa lìa Thiên Chúa này, giới lìa xa ánh sáng Chúa Giêsu đây, để giúp đỡ họ – để ơm vào điều từ nỗi khổ đau họ’”
Và tóm gọn điều tơi cho câu tâm niệm Mẹ: “Nếu trở nên vị Thánh – tơi tin tơi vị thánh ‘tối tăm’ Tôi tiếp tục bị thiếu vắng Thiên Đàng – để chiếu ánh sáng cho tăm tối trái đất này…”
Đấy cách thức Mẹ hiểu tình trạng tối tăm Mẹ Nhiều điều Mẹ nói làm sáng tỏ mang ý nghĩa sâu xa biết điều
Vấn: Vậy Cha nói với gọi cảm nghiệm Mẹ khủng hoảng đức tin, Mẹ thực chẳng tin tưởng vào Thiên Chúa, hay tình trạng tối tăm Mẹ cách hiểu là dấu hiệu bất ổn tâm lý?
Đáp: Nó khơng phải khủng hoảng đức tin, hay Mẹ thiếu đức tin, mà Mẹ bị thử thách đức tin Mẹ trải qua cảm nghiệm Mẹ không tin tưởng vào Thiên Chúa
Cuộc thử thách đòi hỏi mức độ cao nhân bản, không Mẹ chống trả Mẹ bị nghiêng ngả quân bình
(30)Như Carol Zaleski nhận định có “niềm vui khách quan Kitơ Giáo”, lại bị thử thách hay chẳng cảm thấy đức tin
Khơng có vấn đề hai người đây, mà người với cảm giác mức độ khác
Chúng ta thực chịu đựng thánh giá cách – đớn đau nhức nhối, sống đời sống thiêng liêng mà thánh giá không hết đớn đau, song người ta hân hoan người ta sống với Chúa Giêsu Đây khơng phải giả tạo
Đó cách thức lý Mẹ sống đời tràn đầy vui tươi
Vấn: Là vị cáo thỉnh viên cho án phong thánh Mẹ, Cha n ghĩ gọi Mẹ là Thánh têrêsa Calcutta?
Đáp: Chúng cần phép lạ – xem xét số, chẳng có sáng tỏ cho Đã có phép lạ cho việc phong chân phước rồi, song đợi chờ phép lạ thứ hai
Cò lẽ Thiên Chúa đợi chờ cho sách xuất trước, dân chúng biết Mẹ Têrêsa thánh thiện tính cách bình thường giản dị nơi việc bộc lộ Mẹ, họ không hiểu thánh thiện sao?
Tơi nghe hai vị linh mục nói chuyện với vào ngày Có vị nói ngài người mộ Mẹ Têrêsa cho lắm, vị ngài nghĩ Mẹ người đạo hạnh, sốt sắng, thực việc làm đẹp đẽ, đáng ca ngợi, nhưng, ngài nghe đời sống nội tâm Mẹ, thay đổi ngài
Giờ có ý nghĩ cách thức Mẹ tăng trưởng đời sống thiêng liêng, đến tính chất sâu xa Mẹ tỏ cách
Một phép lạ xẩy cần phải đến năm nữa, cho dù Đức Giáo Hồng có muốn đẩy mạnh tiến trình
Vấn: Từ Mẹ băng hà hội dòng Mẹ sao?
(31)Việc Thiên Chúa làm tiếp tục xẩy
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu Zenit phổ biến ngày 4+5/9/2007
Cuộc Phong Chân Phước cho Mẹ Têrêsa Calcutta
Nếu chưa có dịng tu Giáo Hội phát triển nhanh Dòng Thừa Sai Bác Ái Mẹ Têrêsa Calcutta (trong vòng 50 năm đến 101 nước), chưa thấy phong chân phước nào, chí kể phong hiển thánh nữa, long trọng rộng lớn Mẹ Têrêsa vào ngày 19/10/2003, vị nữ tu già nua yếu đuối hoạt động giới Ấn giáo giới theo dõi đám tang theo lễ nghi quốc táng Ấn Độ vào đầu tháng 10/1997 Cuối năm 2003, Giáo Hội phong chân phước cho vị, vị vào ngày 9/11, có riêng Mẹ Têrêsa phong chân phước vào Ngày Chúa Nhật Truyền Giáo Giáo Hội trùng vào ngày mừng Ngân Khánh Giáo Hồng Đức Thánh Cha Gioan Phaolơ II, Vị trích dẫn lời Mẹ số lần vài diễn từ Ngài Mẹ sống
Thật vậy, theo ĐTGM Tân Đề Li Vincent Concessao cho quan Misna biết có thă truyền bá phúc âm hóa thuận lợi Theo ngài qua phong chân phước này, “sứ điệp thương yêu thương cảm Kitô hữu vươn tới nhiều người đến sứ điệp thành phần cuối hiểu làm làm Ngươiụi Ấn Độ hết lịng tơn kính vị nữ tu người Albany lừng danh coi bà người mẹ thực thành phần người nghèo khổ người bị tước đoạt quyền lợi Vị TGM làm phó chủ tịch HĐGM Ấn Độ cho biết hầu hết người Ấn Độ, xứ sở có 83% tín đồ theo Ấn giáo, vui mừng phong chân phước Rơma ngày 19/10/2003 Chỉ có số nhóm bảo thủ Ấn giáo hiểu lầm cơng việc Mẹ, coi cách ép buộc trở lại Kitô giáo mà Hiện thành phần cực đoan chưa cơng khai tỏ ra, theo tơi nghĩ, khơng có lộn xộn xẩy Ấn Độ dịp phong chân phước
Trong số việc hội đồng giám mục Ấn Độ phác họa liên quan đến việc phong chân phước Thánh Lễ trọng thể Tân Đề Li với việc khai trương đường mang tên vị nữ tu này, đường có tượng tôn vinh Mẹ Các giáo xứ thủ đô phát thực phẩm cho người nghèo khổ Ngồi ra, ĐTGM Tân Đề Li cịn xin Thủ Tướng Atal Behari Vajpayee tuần vừa cho phát hình toàn quốc biến cố phong chân phước ĐTGM cịn u cầu Thủ Tướng gửi phái đồn đại biểu liên tôn đến Vatican vào ngày 19/10
(32)phương Đây biến cố đặc biệt truyền hình khắp giới thế, giống biến cố mở Cửa Thánh khai mạc Năm Thánh 2000 vào đêm Giáng Sinh năm 1999
Thật chưa có phong chân phước nào, chí phong thánh, mà lại long trọng đại thể khắp giới vậy, an táng theo nghi lễ quốc táng Ấn Độ vị nữ tu truyền hình khắp giới
Theo dự trù, chương trình khác để mừng phong chân phước cho Mẹ Têrêsa Calcutta Rôma Thứ Sáu 17/10, với Thánh Lễ ngôn ngữ khác Đền Thờ Thánh Gioan Latêranô (Anh ngữ lúc sáng, Tây Ban Nha 11 Ý tối) Đề tài cho ngày câu thường Mẹ Têrêsa nhắc nhở “Thánh thiện khơng phải sang trọng số người; nhiệm vụ bình thường người chúng ta” Sẽ chầu Thánh Thể lộ ngày ban bí
tích hóa giải ngơn ngữ khác
Thứ Bảy 18/10, có Thánh Lễ Đền Thở Đức Bà Cả Đề tài cho ngày thứ hai câu “Chiếu giãi ánh sáng Chúa Giêsu với Đức Mẹ” Vào lúc chiều có buổi cầu nguyện sửa soạn cho Chúa Nhật Truyền Giáo Thánh Bộ Phúc Âm Hóa Các Dân Tộc Sảnh Đường Phaolô VI
Tất nhiên, đỉnh mừng Thánh Lễ phong chân phước vào lúc 10 sáng Quảng Trường Thánh Phêrô Vào lúc 30 chiều buổi trình chiếu phim “Mẹ Têrêsa: Một Di Sản” Muốn có vé vào xem cần phải liên lạc với Các Thừa Sai Bác Ái tickets@motherteresafil.com hay posta@motherteresacause.info
Thứ Hai 20/10 ngày tạ ơn để tơn kính Mẹ Chân Phước Têrêsa Thánh Lễ cử hành Quảng Trường Thánh Phêrô lúc 10 sáng, ĐHY José Saraiva Martins,Tổng Trưởng Thánh Bộ Phong Thánh chủ tế Sau Thánh Lễ triều kiến chung với Đức Thánh Cha giành cho tất người
Từ 20-22/10, thánh tích vị tân chân phước trưng bày để tơn kính Đền Thờ Thánh Gioan Latêranơ
Từ 11-26/10, có triển lãm Rôma đời sống Mẹ Têrêsa, tinh thần sứ điệp Mẹ, hầm mộ Antonianum (Via Merulana 124)
Từ ngày Mẹ Têrêsa qua đời năm 1997, dòng Thừa Sai Bác Ái Mẹ phát triển, vị nữ tu tổng quyền dòng này, vị thay mẹ Sơ Nirmala Joshi nói với quan Thơng Tín UCA rằng, “nhờ ơn Chúa nhờ lời nguyện cầu Mẹ Têrêsa trời”, dòng Mẹ đà phát triển Vào năm 1997, năm đấng sáng lập qua đời, dòng có 456 nhà 101 quốc gia, đây, kể 10 nhà nguyên năm 2003 này, tất số nhà lên đến 710 132 quốc gia Theo niên giám 2003 Tịa Thánh dịng có 4.690 nữ tu kể tập sinh
(33)phép Mẹ sử dụng danh Mẹ, sau Mẹ qua đời, phải có phép vị thừa kế Mẹ” Sở dĩ Mẹ Têrêsa muốn làm điều để ngăn ngừa nhân danh Mẹ quyên tiền cho Mẹ hay cho Dòng Mẹ việc phục vụ thành phần nghèo khổ Sách Truyện Ðời Mẹ Têrêsa Calcutta dịch sang 15 thứ tiếng
Cuốn sách viết đời Mẹ Têrêsa Calcutta phát hành cho 33 triệu độc giả Ấn Độ, tác phẩm dịch sang ngôn ngữ xứ họ bình luận gia Seshagiri Rao
Tác giả Navin Chawla viết “Mẹ Têrêsa: Một Truyện Đời Ðược Mẹ Chuẩn Nhận” phát hành lần vào năm 1996 Bản tiếng Kannada nhà xuất Sapna Book House phổ biến T.T Chaturvendi thống đốc tiểu bang Karnata công bố dịch ca ngợi người tác giả Cơng giáo Chawla “tính cách tế nhị văn hóa sâu xa tinh tường văn chương” ông
Khi mắt tác phẩm, tác giả cho biết ơng ta đưa cho Mẹ Têrêsa đọc Mẹ ưng thuận Cuốn sách chuyển dịch sang 15 ngôn ngữ khác Tiếng Kannada, 15 thứ tiếng Hiến Pháp Aán Độ công nhận, ngôn ngữ thứ ba, vào số người nói, sau tiếng Telugu Tamil thuộc ngôn ngữ Dravidian Tiếng Kannada ngôn ngữ dân Kanarese thuộc miền nam Aán Độ Mẫu tự thứ tiếng vào Brahmi 33 triệu dân Karnataka, Maharahtra Andra Pradesh sử dụng
(34)Dòng Thừa Sai Truyền Giáo lên tiếng sau sắc lệnh phong chân phước cho Đấng Sáng Lập Dịng này
Hơm Thứ Sáu 20/12/2002, Nữ Bề Trên Tổng Quyền nhà dòng linh mục cáo thỉnh viên phong thánh tu sĩ dòng phổ biến lời lẽ sau đây:
“Chúng tôi, tu sĩ Thừa Sai Bác Ái, dâng lời tạ ơn chúc tụng Thiên Chúa việc Đức Thánh Cha Gioan Phaolơ II thức nhìn nhận thánh thiện người mẹ Mẹ Têrêsa, chấp nhận phép lạ việc mẹ chuyển cầu Chúng vui mừng mong đợi ngày Phong Chân Phước diễn Rôma Ngày Khánh Nhật Truyền Giáo, 19/10/2003, ngày Chúa Nhật gần với mừng kỷ niệm 25 năm Giáo Triều Đức Thánh Cha ngày kết thúc Năm Mân Côi
“Hôm nay, sau năm rưỡi điều tra tìm hiểu, Giáo Hội xác nhận Mẹ anh hùng sống đời Kitô hữu Thiên Chúa nâng Mẹ lên để vừa làm gương mẫu thánh thiện vừa làm vị cầu bầu cho tất người
Mẹ biểu hiệu cho tình u thương lịng cảm thương Khi Mẹ cịn với chúng tơi, chúng tơi chứng kiến thấy mẫu gương sáng ngời Mẹ tất nhân đức Kitô giáo Đời sống yêu thương phục vụ người nghèo đánh động nhiều người theo đường Mẹ Chứng từ sứ điệp Mẹ ưu tiếp nhận hết tôn giáo dấu hiệu cho thấy “Thiên Chúa yêu thương giới ngày nay” Trong năm sau chết Mẹ, người ta cầu xin Mẹ cứu giúp cảm nghiệm tình yêu Thiên Chúa họ qua lời cầu nguyện Mẹ Hằng ngày, người hành hương từ Ấn Độ khắp nơi giới đến cầu xin mộ Mẹ, nhiều người theo gương Mẹ khiêm tốn phục vụ yêu thương thành phần nghèo khổ nhất, bắt đầu gia đình riêng họ
Mẹ thường nói: “Thánh thiện khơng phải thứ hào nhống người, chẳng qua nhiệm vụ người chúng ta” Chớ gương mẫu Mẹ giúp nỗ lực nên thánh, chỗ yêu mến Thiên Chúa, tôn trọng yêu thương hết người Thiên Chúa dựng nên theo hình ảnh Ngài Ngài ngự trị, chăm sóc người anh em nghèo nàn đau khổ Chớ tất bệnh nhân, khổ nhân tìm cầu ơn trợ giúp Thiên Chúa gặp nơi Mẹ người bạn vị cầu bầu
Sơ M Nirmala, MC, Bề Trên Tổng Quyền Cha Brian, MC, Cáo Thỉnh Viên
1 ngày biến cố
(35)trong chúng ta: ‘Hãy đến làm ánh sáng Ta’ bóng tối tăm bần nhân loại, giới bị đen tối tội lỗi khốn cùng”
Thứ Sáu 17/10 giành làm Ngày Cầu Nguyện, tổ chức Đền Thờ Thánh Gioan Lateranô Rôma vào ngày Đền thờ mở cửa cho việc giải tội chầu Thánh Thể: “Trước diện Chúa Giêsu Bí Tích Thánh, cầu nguyện cho với ai, Mẹ Têresa nói, ‘làm cho Chúa Giêsu diện sống động Bí Tích Thánh Thể’, vị linh mục chúng ta” Tối hơm đó, từ 30 tới tối, với vị linh mục, Các Tu Sĩ Thừa Sai Bác Ái Mẹ Têrêsa kết thúc ngày cầu nguyện việc chầu Thánh Thể trọng thể
Chúa Nhật 19/10, vào lúc sáng, buổi cầu Kinh Mân Côi thực Quảng Trường Thánh Phêrô Nghi thức phong chân phước cho Mẹ Têrêsa cử hành lúc 10 sáng Vào lúc rưỡi chiều có buổi chiếu phim “Mẹ Têrêsa: Một Di Sản” Ann Jeannette Petrie
Thứ Hai 20/10, ĐHY José Saraiva Martins, Bộ Trưởng Thánh Bộ Phong Thánh, cử hành Lễ Tạ Ơn Quảng Trường Thánh Phêrô Sau triều kiến với Đức Thánh Cha Các hài tích Mẹ Têrêsa trưng bày để tơn kính Đền Thờ Thánh Gioan Lateranơ từ ngày 20 đến 22/10
Thành Lập Trung Tâm Mẹ Têrêsa Calcutta
Dịng Chư Thừa Sai Bác Ái thơng báo việc thiết lập Trung Tâm Mẹ Têrêsa Calcutta Trung Tâm đặt Nữu Ước, (như Trung Tâm Văn Hóa Gioan Phaolơ II Washington DC trước đây) Một bắt đầu hoạt động, trung tâm lập nên để cổ võ việc chân thực mến mộ Mẹ Têrêsa hiểu biết đời sống, hoạt động, thánh đức, linh đạo sứ điệp Mẹ, bảo trì sở khác Calcutta Ấn Độ; Tijuana Mễ Tây Cơ; Rôma Ý quốc, Hiệp Chủng Quốc
Trung tâm quan Công giáo bất vụ lợi, thành lập để trở thành nơi có thẩm quyền viết chân thực Mẹ Têrêsa chi tiết xác đời sống hoạt động Mẹ Nó có nhiệm vụ đóng vai phát hành phổ biến sách tài liệu nhiều thứ ngơn ngữ khác Nó thu góp, bảo trì trưng bày
những di tích thực Mẹ Têrêsa với vật lịch sử quan trọng
Cha Brian Kolodiejchuk, vị linh mục dòng Mẹ làm giám đốc trung tâm cáo thỉnh viên tiến trình hồ sơ phong thánh cho Mẹ cho biết “Rất cần phải có trung tâm Ngồi phận làm nơi cho việc tìm hiểu, mến mộ khởi hứng, trung tâm bảo tồn lời nói hình ảnh Mẹ cho khỏi việc mạo dụng hay lạm
(36)Tư tưởng muốn thành lập trung tâm Văn Phòng Cáo Thỉnh Mẹ Têrêsa năm 2002 Văn phòng thực tập hồ sơ dầy 35 ngàn trang giấy chứng từ văn kiện cần cho việc điều tra phong thánh cho Mẹ để nộp cho Thánh Bộ Điều Tra Phong Thánh
Mẹ ĐTC GPII phong chân phước vào Chúa Nhật 19/10/2003, Ngày Khánh Nhật Truyền Giáo Ngày Bế Mạc Năm Mân Côi Mừng 25 Năm Ngân Khánh Giáo Hồng Đức Gioan Phaolơ II Mẹ cần phép lạ để phong hiển thánh
Mẹ Bề Trên Tổng Quyền, vị thay Mẹ Sáng Lập viên, Sợ M Nirmala, chủ tịch ban giám đốc trung tâm này, cho biết:
“Bằng hoạt động mình, trung tâm có mục đích tạo nên nơi lịng người nỗi đói khát thánh đức, nhờ họ hồn tồn phó cách tin tưởng hân hoan cho Vị Thiên Chúa tình yêu, Ngài thực kỳ cơng u thương Ngài nơi họ qua họ nơi đời sống họ giao tiếp, Ngài làm nơi qua Chân Phước Têrêsa Calcutta, Người Mẹ chúng tôi”
ĐTGM Harry Flynn TGP St Paul-Minneapolis, vị giúp vào việc thành lập trung tâm cho biết: “Đây thời điểm đặc biệt để loan báo việc thành lập Trung Tâm Mẹ Têrêsa, Năm Thánh Thể Giáo Hội ĐGH Biển Đức XVI nói vừa cách tuyệt vời lập lại lời ĐGH Gioan Phaolô II ‘Thánh Lễ tâm điểm hết nơi sống nơi ngày sống tôi’ Điều với Mẹ Têrêsa nữa”
Một mục tiêu trung tâm việc xuất tác phẩm tiểu sử Mẹ Têrêsa
Trung tâm bắt đầu việc phổ biến tài liệu Mẹ nhờ hỗ trợ tổ chức Hiệp Sĩ Columbus, tổ chức huynh đệ quốc tế cho nam giới Tổ chức in ấn gần triệu tờ tài liệu việc truyền bà Mẹ Chân Phước Têrêsa tiếng Anh Tây Ban Nha Cả triệu khác soạn thảo thứ tiếng khác để phân phát Ngày Giới Trẻ Thế Giới XX vào tháng 8/2005 tới
(37)cũng cho việc xây dựng văn hóa sống cho tất anh chị em giới”
Mẹ Têrêsa Gonxha Agnes Bojaxhiu, vào đời ngày 26/8/1910 Slopje xứ Macedonia ngày nay, qua đời ngày 5/9/19976 Calcutta Ấn Độ
Trung tâm Mẹ Têrêsa Calcutta bắt đầu phổ biến mạng điện tốn tồn cầu www.motherteresa.org
Nhà Thờ Thứ Hai dâng kính Mẹ Têrêsa Calcutta Tamil Nadu
Theo tin Zenit ngày 8/6/2005, giáo phận Sivagangai cho biết ngơi nhà thờ thứ hai giới mang tên Mẹ Têrêsa Calcutta
Ngôi nhà thờ xây cất nhờ đóng góp tín hữu số tôn giáo mong trở thành trung tâm hành hương Cơng giáo đất nước
Nhà Thờ Mẹ Têrêsa khánh thành ngày 29/5/2005, Lễ Mình Máu Thánh Chúa, làng Malvalayanvayal, tiểu bang Tamil Nadu miền nam Ấn Độ
Các vị linh mục, nữ tu, người thuộc niềm tin khác đến tham dự lễ khánh thành này, ĐGM Edward Francis chủ tế
Các viên chức Giáo Hội ghi nhận nhà thờ nhà thờ thứ hai dâng kính Mẹ Têrêsa thứ hai Ấn Độ Nhà thờ khánh thành Venniyode Kerala, ngày Chúa Nhật 19/10/2003, ngày Mẹ Đức Gioan Phaolô II phong chân phước Rôma
Cha Arul Singarayar, vị linh mục giáo xứ Nhà Thờ Đức Bà Thương Xót Andavoorani, vị điều khiển việc xây cất Nhà Thờ Mẹ Têrêsa làng Tamil Nadu Malvalayanvayal nói giấc mơ thành thực cho làng
Vị linh mục cho biết dân làng nghèo túng ấy, hầu hết làm việc lao động chung, hai năm trước đến với cha, trao cho cha tiền để xây nhà thờ cho họ
(38)Bởi vị linh mục nẩy ý tưởng cung hiến nhà thờ cho Mẹ Chân Phước Têrêsa Theo ngài, “Nó có cơng hiệu chớp Khi nghe thấy ngơi nhà thờ lấy tên Mẹ Têrêsa dân chúng thuộc tơn giáo mang đến đóng góp cho việc xây cất”
Ngôi nhà thờ cung hiến tọa lạc khoảng số cách giáo xứ Andavoorani, giáo xứ có khoảng ngàn người Công giáo, sống 22 hậu khu vực
Dân làng hân hoan họ có nhà thờ riêng: “Chúng tơi hoan hỉ chúng tơi có nhà thờ riêng Chúng tơi cịn may mắn nhà thờ mang tên Mẹ Têrêsa Chúng vinh dự thành phần giáo xứ Nhà Thờ Mẹ Têrêsa”, người xứ K Arulswamy cho biết
Têrêsa Calcutta: Một Biểu Tượng Bác Ái Kitô Giáo Trên Thế Giới
Lời mở đầu người chuyển dịch: Chẳng riêng Kitơ hữu mà chung giới ngưỡng phục người phụ nữ, già nua, xấu xí, học, nhỏ con, yếu ớt, lại làm việc phi thường, đến nỗi, sống đoạt giải Nobel Hòa Bình năm 1979, chết cịn Ấn Độ chôn cất theo lễ nghi quốc táng, truyền hình trình chiếu khắp thế giới vào đầu tháng 10 năm 1997 Têrêsa Calcutta thực niềm vinh dự cho chung Kitô Giáo cho riêng Giáo Hội Công Giáo, Giáo Hội, qua sắc lệnh phong chân phước ngày 20/12/2002, gọi người tượng thời đại danh xưng “một biểu tượng bác Kitô Giáo giới” (a worldwide emblem of Christian charity) Trong lịch sử Giáo Hội, chưa có hội dịng phát triển nhanh Dòng Thừa Sai Bác Ái người nữ này, vịng gần 50 năm có mặt 120 quốc gia, kể nước Cộng Sản Vị sáng lập mời đến nơi Giáo Hoàng đến được, Liên Hiệp Quốc, mà cịn mời đến nơi Giáo Hồng khơng đến được, nước Cộng Sản, Việt Nam Vị sáng lập Giáo Hồng đương thời trích dẫn những lời lẽ vị cịn sống Như Màn Điện Tốn thoidiemmaria.net loan báo việc Tịa Thánh loan báo phong chân phước cho người ngoại lệ (dưới 5 năm) tiến trình phong thánh vào ngày 19/10/2003, theo dõi loạt cho thấy bí mật nội tâm người này, tức lý xẩy có người hiện tượng này, người thực việc làm phục vụ phi thường thể Sau Tài Liệu Phong Thánh cho Mẹ Têrêsa Calcutta Linh Mục Cáo Thỉnh Viên Brian Kolodiejchuk, dòng Thừa Sai Bác Ái (MC), Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch từ tài liệu Màn Điện Toán phổ biến vào ngày 28-29/11 19-20/12/2002.
(39)Tâm Hồn Mẹ Têrêsa: Những Khía Cạnh Thầm Kín nơi Đời Sống Nội Tâm Mẹ. “Hãy hăng say yêu Chúa Giêsu Hãy yêu mến Ngài cách tin tưởng, đừng rụt rè, sợ sệt Hãy hoàn toàn hiến thân cho Chúa Giêsu… Hãy thiết tha yêu mến thật nhiều mến u tình u khơng yêu mến” (Mẹ Têrêsa ngày 2/6/1962)
Khi Mẹ Têrêsa chết vào năm 87 tuổi, Mẹ ca tụng nhiều tình Mẹ thiết tha mến yêu Thiên Chúa quảng đại hiến thân phục vụ người nghèo khắp giới Tuy nhiên, Mẹ muốn tỏ cho thấy xẩy nơi Mẹ mà người ta đốn tâm hồn Mẹ qua nhiệt tình Mẹ mến yêu Thiên Chúa linh hồn mà Giờ đây, nhờ khám phá thấy tiến trình phong chân phước phong thánh cho Mẹ, có nhìn đặc biệt tâm hồn Mẹ Têrêsa, mối hiệp thông huyền nhiệm với Thiên Chúa làm nên đời sống, giáo huấn hoạt động bác Mẹ
Có lẽ “cái bí mật” quan trọng tác động tâm hồn Mẹ ba khía cạnh đáng ý nơi mối liên hệ Mẹ với Chúa Giêsu Khía cạnh thứ liên quan đến lời khấn tư ngoại lệ mà Mẹ Têrêsa thực vào năm 1942 Khía cạnh thứ hai liên quan đến lý thúc đẩy Mẹ Têrêsa phục vụ thành phần nghèo người nghèo Khía cạnh thứ ba cảm nghiệm mãnh liệt đêm tối tăm nội tâm xẩy cho Mẹ Mẹ bắt đầu hoạt động nơi thành phần nghèo khổ Calcutta Ba tượng này, nhìn vào mối liên hệ chúng, dẫn đến chỗ cảm nhận sâu xa nơi đức thánh thiện Mẹ Têrêsa, tính cách hợp thời gương mẫu sứ điệp Mẹ thời đại
Phần thứ văn trình bày lời khấn năm 1942 ơn gọi năm 1946; phần thứ hai bàn đến giai đoạn dài đêm tối tăm nội tâm
1) Lời Khấn Năm 1942 – “Một đẹp cho Chúa Giêsu”.
Trước hết, Mẹ Têrêsa người đàn bà say mê Thiên Chúa Dường Mẹ phải lòng Ngài từ hồi nhỏ thăng tiến tình u mà khơng bị trở ngại trầm trọng Mẹ lớn khôn với việc giáo dục kỹ lưỡng sống đức tin Công Giáo đời sống thiêng liêng Trong số thư riêng, Mẹ cho thấy Chúa Giêsu người người chiếm đoạt tim Mẹ: “Mối tình đầu từ hồi cịn nhỏ tơi Trái Tim Chúa Giêsu” (trừ biệt chú, trích dẫn trích từ thư Mẹ Têrêsa, MC, ĐTGM Ferdunand Périer, SJ) Cùng với mối mật thiết ban đầu với Chúa Giêsu, Mẹ Têrêsa nhận ơn đặc biệt vào lúc Mẹ Rước Lễ Lần Đầu: “Từ lên tuổi rưỡi, tơi rước lấy Người, lịng tơi yêu mến linh hồn Tình yêu theo năm tháng lớn lên tôi”
(40)tháng mà Mẹ ngập ngụa niềm vui biến cố Mẹ viết thư nhà cho cha linh hướng Mẹ Jambrekovic, dịng Tên Skopje rằng: “Con muốn lễ tồn thiêu thiêu đốt (như lễ hy sinh)… Con muốn thuộc Chúa Giêsu mà thôi… Con muốn dâng cho Người hết kể mạng sống”
Cuộc đời làm nữ tu Loreto thời gian Mẹ thiết tha quảng đại yêu mến Thiên Chúa Sau Mẹ viết: “Trong 18 năm cố gắng sống cho tất Người muốn Tơi nung nấu ước vọng mến yêu Người Người chưa mến yêu vậy”
Để diễn đạt ước vọng táo bạo này, vào năm 1942, năm 36 tuổi, Mẹ Têrêsa dấn thân việc thực lời khấn tư Thiên Chúa Về sau Mẹ bộc lộ cho biết Mẹ “muốn hiến cho Chúa Giêsu điều đẹp”, “một điều khơng giữ lại” Thế là, vào cuối tuần phòng năm năm mình, với phép cha linh hướng, Mẹ khấn buộc “hiến dâng cho Thiên Chúa điều Ngài muốn – ‘không từ chối Ngài gì’”
Lời khấn ngoại thường bắt nguồn từ tính cách tinh tế tình u cao cả, làm Mẹ cảm thấy nhu cầu thật cần phải hồn tồn hiến cho Thiên Chúa Là nhà thần học tu đức, Jordan Aumann, dịng Đaminh, viết: “Tình u kết hiệp ý muốn người yêu với ý muốn người tình, việc trọn hảo phó địi phải hồn toàn từ bỏ ý muốn riêng cho ý muốn Thiên Chúa… việc phó cho ý muốn Thiên Chúa thấy nơi linh hồn tiến xa đường nhân đức trọn lành” (Jordan Aumann, O.P., Spiritual Theology London: Sheed and Ward, 1980, 365-366) Thần học gia Hans Urs von Balthasar nhận định tình yêu thể qua hình thức lời khấn làm sáng tỏ tác động mến yêu Mẹ Têrêsa thực tuần phịng Mẹ: “Tình u trọn hảo chỗ tồn hiến thân cách vơ tư… Nội dung thứ yêu thương chân thực thể nơi hành động tự trao phó thân tùy Thiên Chúa sử dụng hiến dâng cho Ngài tất có lễ hiến dâng qua hình thức lời khấn” (Hans Urs von Balthasar, The
Christian State of Life, trans Sr Mary Frances McCarthy- Ignatius Press, San Francisco, 1983 59-60) Những năm sau này, Mẹ Têrêsa diễn tả lý lưởng Mẹ sống nhiều năm lần hướng dẫn Chị Em dòng Mẹ sau: “Yêu mến thực trao phó thân Đối với kẻ yêu mến việc phục nhiệm vụ nữa, ân phúc Chỉ hồn tồn phó làm thỏa mãn lịng ước ao nung nấu Nhà Thức Sai Bác Ái chân mà thôi”
Việc Mẹ Têrêsa vị linh hướng cho phép cho thấy lời khấn không dựa vào mộng tưởng túy không nhắm đến lý tưởng nguy hiểm hay bất khả đạt Trái lại, thứ ân sủng tác động Mẹ Têrêsa thực lời khấn tạo điều kiện sẵn sàng cho lòng tin tưởng trọn vẹn vào Thiên Chúa, cho thói quen tốt lành vốn có việc tìm cách làm đẹp lịng Ngài
(41)Mẹ năm Mãi tháng Tư năm 1959, vào ngày thứ tám tuần phòng Cha L Picachy, S.J., hướng dẫn Mẹ viết lời khấn với tác hiệu sau: “Đó tất bí mật nơi tơi”
Sau lâu, Đức Tổng Giám Mục Calcutta Ferdinand Périer, dòng Tên, dường nghĩ Mẹ vội vã việc thành lập tổ chức mới, Mẹ Têrêsa cảm thấy cần phải tỏ cho ngài biết lý thực ẩn đằng sau vội vàng làm nên tất công Mẹ Trong thư đề ngày 1/9/1959, Mẹ nói với ngài lời khấn Mẹ tình yêu thúc đẩy Mẹ phải cấp thời đáp ứng sao: “Trong 17 năm qua cố gắng (trung thành với lời khấn ấy) lý muốn thực lập tức”
Lời khấn này, thấy Phần Hai tiểu luận này, cho thấy nguồn sức mạnh năm dài thử thách thiêng liêng Mẹ trải qua Như Mẹ viết cho vị linh hướng mình, Cha Joseph Neuner, dòng Tên, vào mùa xuân năm 1960, “Từ (1942), giữ lời hứa này, có lúc mà bóng tối trở nên dầy đặc làm cho muốn thưa ‘Không’ với Thiên Chúa tư tưởng lời hứa lại làm vùng lên”
Mẹ Têrêsa coi lời Mẹ khấn hứa năm 1942 mối giây thánh hảo thắt chặt Mẹ với Vị Hôn Phu Thần Linh Về phần mình, Chúa Giêsu nhận lấy Mẹ Têrêsa lời Mẹ hứa Mấy năm sau, tức vào năm 1946, qua loạt âm vọng thị kiến nội tâm, Người yêu cầu Mẹ thành lập cộng đồng tu trì hồn tồn dấn thân phục vụ thành phần bần người nghèo Qua lời nói với Mẹ Têrêsa, Chúa Giêsu đề nại vào lời khấn Mẹ sau: “Con trở nên thê tình u Ta Chẳng lẽ lại từ chối không làm điều cho Ta hay sao? Đừng chối từ Ta nhé”
Lời kêu gọi Chúa Giêsu điều “bí mật” thứ hai Mẹ Têrêsa
2 “Ơn Soi Động” Mẹ Têrêsa Calcutta Mẹ Têrêsa Calcutta
Từ thời gian khấn lần đầu vào tháng 5/1931, Mẹ Têrêsa sai đến cộng đồng Entally nữ tu Loreto Calcutta dạy học cho St Mary's Bengali Medium School Trường sát liền với tu viện tiếp nhận trẻ em mồ côi nghèo khổ, học sinh ngoại trú lẫn nội trú Trong nhiệm vụ trao phó, người tu sĩ trẻ trung hăng say đảm nhận trường học nữ tu Loretto khác St Teresa's Primary Bengali Medium School, tọa lạc Lower Circular Road Việc di chuyển ngày qua thành phố hiến cho chị nữ tu hội nhận thấy tình cảnh thiếu thốn khổ đau người nghèo Vào tháng
(42)Trong lớp học, Mẹ Têrêsa có mặt thơi Mẹ cịn quan tâm đến việc chia sẻ quan niệm siêu nhiên đời sống với học sinh Mẹ để giúp họ sâu xa đức tin Mẹ có hội để phục vụ thành phần nghèo khổ y viện Nữ Tu Loretto quản trị Những gặp gỡ gây ấn tượng sâu xa nơi Mẹ Mặc dù khơng biết xẩy sau này, tất diễn tiến cho thấy chúng Thiên Chúa quan phòng việc sửa soạn cho sứ vụ tương lai Mẹ Qua năm tháng Mẹ Têrêsa sống Loretto, người ta ý tới lòng bác ái, quảng đại can đảm Mẹ; khả thực cơng việc khó khăn; tài tự nhiên việc tổ chức; tinh thần vui tươi Mẹ tu sĩ nguyện cầu, thành tín nhiệt tâm Dù không biết tới lời khấn tư Mẹ năm 1942 thấy rõ lòng yêu thương quảng đại Mẹ Các nữ tu dòng Mẹ học sinh ngoại trú hay nội trú trường Thánh Maria yêu kính ca tụng Mẹ
Ơn Gọi
Mẹ Têrêsa rời tu viện Loretto Entally, Calcutta vào tối ngày Thứ Hai 9/9/1946 để nghỉ lễ tham dự tuần phịng ngày Darjeeling Vào ngày hơm sau, chuyến xe lửa, có lúc Mẹ Têrêsa lần nghe thấy tiếng Chúa Giêsu nói tâm hồn Mẹ Những tháng sau đó, qua lần nói tâm hồn Mẹ qua số thị kiến nội tâm, Chúa Giêsu muốn Mẹ thiết lập cộng đồng dấn thân phục vụ thành phần nghèo người nghèo, Mẹ Têrêsa nói, “để làm giãn khát yêu thương linh hồn Người” Cảm nghiệm chuyến xe lửa khúc quanh nơi đời sống Mẹ Têrêsa; Mẹ ln ln nói đến cảm nghiệm “ơn gọi ơn gọi” Ngày 10/9 Dòng Thừa Sai Bác Ái cử hành “Ngày Soi Động”
Từ năm 1946 qua đời, Mẹ Têrêsa dứt khốt khơng tiết lộ chi tiết ơn soi động để bắt đầu Hợi Dịng Thừa Sai Bác Ái này, hay tiến trình nhận thức dẫn tới việc thức thiết lập hội dòng vào ngày 7/10/1950 Việc Mẹ Têrêsa giữ kín cho thấy Mẹ muốn tơn trọng tính cách linh thiêng tặng ân Mẹ nhận tận thâm tâm linh hồn Mẹ Mẹ viết cho Nữ Tu dòng Mẹ vào năm 1993 này: “Đối với mẹ, khát Chúa Giêsu thân mật mẹ cảm thấy xấu hổ nói với ngày 10/9 Mẹ muốn làm Đức Mẹ làm việc ‘giữ tất điều lịng mình’” Thật vậy, thúc đẩy lòng khiêm nhượng sâu xa, Mẹ Têrêsa muốn hủy thứ văn kiện Mẹ cắt nghĩa cho Đức TGM Ferdinand Périer, SJ, thư ngày 30/3/1957 “Con muốn công việc Người biết mà thơi Một lúc ban đầu tỏ người ta nghĩ về Chúa Giêsu” Tuy nhiên, ĐTGM Périer không nghe lời Mẹ Têrêsa yêu cầu Những văn kiện thuộc hồ sơ thu góp cần thiết cho vấn đề phong Chân Phước Hiển Thánh cho Mẹ Nhờ văn kiện có nhiều ánh sáng cho thấy lịch sử việc thành lập Hội Dòng Thừa Sai Bác Ái
Phản Ứng Mẹ Têrêsa
(43)như tuần phòng, “cho ngài thấy ghi viết cấm phòng” Vào tuần sau đó, cha Van Exem cố gắng để nhận thức tính chất chuyên ơn soi động Mẹ Têrêsa lãnh nhận Trong đó, Mẹ “tiếp tục nói với ngài xuát tâm hồn con, tư tưởng lòng muốn”, Mẹ ngài bảo “hãy cầu nguyện giữ kín” Khi viết thư cho Bề Trên Tổng Quyền Mẹ vào tháng Giêng năm 1948, Mẹ thuật lại sau Mẹ trình bày cho cha Van Exem cảm nghiệm Mẹ, ngài “dẹp chuyện sang bên Mặc dù ngài thấy việc từ Chúa mà đến, ngài cấm nghĩ đến việc Trong vòng tháng trời, thường, thường xin ngài cho trình với Đùc Giám Mục, lần ngài từ chối hết…” Cho đến tháng Giêng năm 1947 cha Van Exem hồn tồn xác tín cảm nghiệm Mẹ Têrêsa phát xuất “từ Chúa từ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria”, Mẹ trình bày vùi Đức TGM ơn soi động Mẹ
Bức Thư ngày 13/1/1947.
Mẹ Têrêsa tiết lộ ơn gọi cho ĐTGM Périer thư đề ngày 13/1/1947 Mẹ bắt đầu việc cho ngài biết Mẹ viết với phép cha Van Exem tuyên xưng “rằng Đức TGM phán tiếng sẵn lịng khơng nghĩ tới ý nghĩ lạ tiếp tục đến với nữa” Bức thư gửi cho ĐTGM Périer cho thấy khái lược ơn soi động Mẹ nhận từ Chúa Giêsu, “những xẩy Người ngày chuyên nguyện cầu” Bức thư nguyên văn sau:
+
Nữ Tu Viện Thánh Maria Ngày 13/1/1947
Trọng Kính Đức Tổng Giám Mục,
Từ Tháng năm ngối lịng tràn đầy tư tưởng ước muốn Chúng ngày mãnh liệt rõ ràng suốt ngày tĩnh tâm Darjeeling Trở nói với cha Van Exem Con cho ngài thấy ghi viết tĩnh tâm Ngài bảo ngài nghĩ ơn soi động Thiên Chúa cầu nguyện giữ kín đáo Con tiếp tục cho ngài biết tư tưởng ước muốn lên tâm hồn Để hôm qua ngài viết này: “cha ngăn cản việc muốn nói với hay viết cho Đức TGM Con viết cho ĐTGM người gái viết cho cha mình, hồn tồn tin tưởng thành thật, khơng sợ hãi hay lo âu, nói cho ngài biết việc xẩy nào, trình cho ngài biết nói chuyện với cha cha nghĩ theo lương tâm cha ngăn cản bày tỏ hết cho ngài”
(44)Người, mong đồng hóa với đứa gái Ấn Độ cách hoàn toàn để yêu mến Người Người chưa mến yêu trước Tôi nghĩ ước muốn điên khùng Tôi đọc truyền đời Thánh M Cabrini Nữ Thánh làm nhiều thứ cho người Hoa Kỳ ngài trở nên người họ Tại làm Ấn Độ ngài làm cho Hoa Kỳ? Ngài không chờ cho linh hồn đến với ngài Ngài đến với họ với cộng tác viên nhiệt thành ngài Tại làm cho Người nơi chứ? Có nhiều linh hồn – tinh tuyền, thánh hảo – mong hiến cho Thiên Chúa Các hội dịng Âu Châu q giầu có họ; họ chiếm hữu nhiều thứ cho
“Con có muốn giúp chăng” Con chứ? Con sống hạnh phúc nữ tu dịng Loreto Bỏ u thích để lao vào thứ vất vả khó nhọc khốn khó to lớn, trở thành trị cười cho nhiều người, cho tu sĩ, gắn bó tự ý chọn sống điều khó khăn dân Ấn Độ, cô đơn hèn hạ, bất định
"- tất Chúa Giêsu muốn thế, điều kêu gọi từ bỏ tất qui tụ người sống sống Người, thực công việc Người Ấn Độ Những tư tưởng gây cho nhiều đau khổ, tiếng nói đặt vấn đề “Chẳng lẽ chối từ hay sao?”
Một hôm, vào lúc Hiệp Lễ, nghe thấy giọng nói rõ ràng sau:
“Cha nuốn có nữ đan sĩ Ấn Độ, mồi ngon cho tình yêu Cha, thành phần Maria Matta, linh hồn gắn bó với Cha để chiếu tỏa tình u Cha linh hồn Cha muốn có nữ đan sĩ tự nguyện mặc lấy đức khó nghèo Thập Giá Cha Cha muốn có nữ đan sĩ mặc lấy đức tuân phục Thập Giá Cha Cha muốn có nữ đan sĩ đầy lịng u thương mặc lấy đức bác Thập Giá Cha Chẳng lẽ từ chối làm điều cho Cha hay sao?”
Vào ngày khác:
(45)Con cố gắng thuyết phục Chúa nỗ lực trở thành Nữ Đan Sĩ dòng Loreto nhiệt thành thánh đức, Nạn Nhân thực theo ơn gọi ấy, câu trả lời tái xuất rõ ràng: “Cha muốn có Nữ Tu Thừa Sai Bác Ái, linh hồn trở thành lửa tình yêu Cha thành phần thật nghèo khổ, thành phần bệnh nhân đau yếu, thành phần hấp hối lâm chung, thành phần trẻ nhỏ sống hè phố Thành phần nghèo khổ thành phần Cha muốn mang lại cho Cha, nữ tu hiến đời làm thí vật tình yêu Cha đem linh hốn cho Cha Cha biết người bất lực nhất, yếu hèn tội lỗi, mà Cha lại muốn dùng cho vinh hiển Cha! Chẳng lẽ lại chối từ ư!
www.motherteresa.org