Tiet 56 Thuyet minh ve ao dai Viet Nam

áo ngũ thân với biến cải ở chỗ vạt nửa trước phải với biến cải ở chỗ vạt nửa trước phải nay được thu bé lại trở thành vạt con; thêm một nay được thu bé lại trở thành vạt con; th[r]

(1)

THUYẾT MINH VỀ THUYẾT MINH VỀ

CHIẾC ÁO DÀI VIỆT NAM CHIẾC ÁO DÀI VIỆT NAM

Thực hiện : Tổ lớp 8A1 trường Thực hiện : Tổ lớp 8A1 trường

(2)

Sự đời của chiếc áo dài Việt Nam Sự đời của chiếc áo dài Việt Nam  Không biết rõ chiếc áo dài nguyên thủy đời Không biết rõ chiếc áo dài nguyên thủy đời

từ lúc nào và hình dáng khơng có tài liệu

ghi nhận và chưa có nhiều người nghiên cứu Y

phục xa xưa của

phục xa xưa của người Việtngười Việt, theo hình , theo hình khắc mặt chiếc

khắc mặt chiếc trống đồng Ngọc Lũtrống đồng Ngọc Lũ cách cách khoảng vài

khoảng vài nghìn năm cho thấy hình phụ nữ nghìn năm cho thấy hình phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ Sử gia

mặc trang phục với hai tà áo xẻ Sử gia Đào Duy Anh

Đào Duy Anh viết, "Theo sách viết, "Theo sách Sử kýSử ký chép chép thì người

(3)

tức là tổ tiên ta, mặc áo dài bên tả (hình tức là tổ tiên ta, mặc áo dài bên tả (hình thức

thức tả nhiệmtả nhiệm) Sử lại chép ) Sử lại chép thế kỷ thứ nhất

thế kỷ thứ nhất, , Nhâm DiênNhâm Diên dạy cho dân dạy cho dân quận

quận Cửu ChânCửu Chân dùng kiểu quần áo theo dùng kiểu quần áo theo người Tàu

người Tàu Theo lời sách chép Theo lời sách chép ta suy luận trước hồi

ta suy luận trước hồi Bắc thuộcBắc thuộc thì người Việt gài áo tay trái, mà sau bắt thì người Việt gài áo tay trái, mà sau bắt

chước người Trung Quốc mặc áo gài chước người Trung Quốc mặc áo gài

(4)

Lịch sử phát triển của chiếc áo dài

 Kiểu sơ khai áo dài xưa Kiểu sơ khai áo dài xưa áo giao lãnháo giao lãnh

, tương tự

, tương tự áo tứ thânáo tứ thân mặc hai thân mặc hai thân

trước để giao mà không buộc lại Áo mặc phủ

ngồi yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu bng thả

ngồi yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu buông thả

Xưa bà búi tóc đỉnh đầu quấn

quanh đầu, đội mũ lông chim dài; sau bỏ mũ lông

chim để đội khăn, vấn khăn, đội nón lá, nón thúng

Cở nhân xưa chân đất, sau mang guốc gỗ, dép,

Cổ nhân xưa chân đất, sau mang guốc gỗ, dép,

giày Vì phải làm việc đồng bn bán,

(5)

chiếc áo giao lãnh thu gọn lại thành kiểu chiếc áo giao lãnh thu gọn lại thành kiểu áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước

áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt

nửa sau trái) Áo tứ thân mặc váy nửa sau trái) Áo tứ thân mặc váy

xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh

nhưng không làm vẻ đẹp người nhưng không làm vẻ đẹp người

phụ nữ. phụ nữ.

 Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng

(6)

hơn, muốn có kiểu áo dài cách tân hơn, muốn có kiểu áo dài cách tân nào để giảm chế nét dân dã lao động gia nào để giảm chế nét dân dã lao động gia

tăng dáng dấp trang trọng khuê Thế đời tăng dáng dấp trang trọng khuê Thế đời

áo ngũ thân

áo ngũ thân với biến cải chỗ vạt nửa trước phải với biến cải chỗ vạt nửa trước phải nay thu bé lại trở thành vạt con; thêm nay thu bé lại trở thành vạt con; thêm

vạt thứ năm be bé nằm dưới vạt trước Áo ngũ vạt thứ năm be bé nằm dưới vạt trước Áo ngũ

thân che kín thân hình khơng để hở áo lót Mỗi thân che kín thân hình khơng để hở áo lót Mỗi

vạt có hai thân nối sống (vị chi thành bốn) tượng vạt có hai thân nối sống (vị chi thành bốn) tượng

(7)

và vạt nằm dưới vạt trước thân thứ và vạt nằm dưới vạt trước thân thứ năm tượng trưng cho người mặc áo Vạt nối năm tượng trưng cho người mặc áo Vạt nối

với hai vạt nhờ cở áo có bâu đệm, khép kín với hai vạt nhờ cở áo có bâu đệm, khép kín

nhờ năm khuy tượng trưng cho quan điểm nhờ năm khuy tượng trưng cho quan điểm

về

về ngũ thườngngũ thường theo quan điểm theo quan điểm Nho giáoNho giáo ngũ hành

ngũ hành theo triết học Đông phương. theo triết học Đông phương.  Thời chúa Nguyễn Phúc KhoátThời chúa Nguyễn Phúc Khoát

Vũ Vương Vũ Vương Nguyễn Phúc KhoátNguyễn Phúc Khoát xem xem người có cơng khai sáng định hình áo người có cơng khai sáng định hình áo

dài

(8)

DDưới thời các chúa Nguyễn xứ ưới thời các chúa Nguyễn xứ Đàng TrongĐàng Trong hàng vạn người

hàng vạn người Minh HươngMinh Hương bất mãn với bất mãn với nhà Thanh

nhà Thanh sang định cư lập nghiệp sang định cư lập nghiệp Trước làn Trước làn sóng xâm nhập này, để gìn giữ sắc

sóng xâm nhập này, để gìn giữ sắc

văn hóa riêng, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát văn hóa riêng, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát

ban hành sắc dụ ăn mặc cho toàn thể dân ban hành sắc dụ ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong phải theo thi hành chúng xứ Đàng Trong phải theo thi hành

Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần sự Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần sự

định hình của chiếc áo dài Việt Nam, định hình của chiếc áo dài Việt Nam,

(9)

"Thường phục đàn ơng, đàn bà dùng áo cở "Thường phục đàn ơng, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hẹp tùy

đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hẹp tùy

tiện Áo hai bên nách trở xuống phải khâu

kín liền, khơng xẻ mở Duy đàn ơng

kín liền, khơng xẻ mở Duy đàn ông

không muốn mặc áo cổ trịn ống tay hẹp cho

khơng muốn mặc áo cở trịn ống tay hẹp cho

tiện làm việc phép ",

khẳng định áo dài với hình thức cố định

đã đời thức cơng nhận quốc

phục dưới triều chúa Nguyễn Vũ Vương (

phục dưới triều chúa Nguyễn Vũ Vương (17391739- -1765

(10)

Sau đó, mẫu áo dài của người Chăm được Sau đó, mẫu áo dài của người Chăm được phối với áo dài của phụ nữ Thượng Hải để phối với áo dài của phụ nữ Thượng Hải để

cho đời chiếc áo dài Việt Nam Chúa cho đời chiếc áo dài Việt Nam Chúa

Nguyễn Phúc Khoát được coi là ‘ nhà thiết kế Nguyễn Phúc Khoát được coi là ‘ nhà thiết kế

áo dài hiện đại đầu tiên’ áo dài hiện đại đầu tiên’  Thời vua Minh MạngThời vua Minh Mạng

Theo ước đoán,áo ngũ thân xuất hiện vào Theo ước đoán,áo ngũ thân xuất hiện vào

khoảng đời vua Gia Long (1802-1819) Năm khoảng đời vua Gia Long (1802-1819) Năm

Minh Mạng thứ (1828),

Minh Mạng thứ (1828), triều đình Huế triều đình Huế chiếu cấm đàn bà mặc váy

chiếu cấm đàn bà mặc váy và bắt phải và bắt phải mặc

(11)

 "Đời sống mới"Đời sống mới’’’’

NNhằm phát động phong trào tiết kiệm, ngày 20 hằm phát động phong trào tiết kiệm, ngày 20 tháng năm 1947,

tháng năm 1947, Hồ Chí MinhHồ Chí Minh, với bút hiệu Tân , với bút hiệu Tân Sinh, viết cách vắn tắt rõ ràng và dễ hiểu

Sinh, viết cách vắn tắt rõ ràng và dễ hiểu

bài "Đời sống mới" vận động người dân

bỏ thói quen mặc áo dài để thay áo vắn vì:

mặc áo dài đứng, làm việc bất tiện, lượt thượt,

luộm thuộm Áo dài tốn vải, khoảng hai cái áo dài

may được

(12)

ba áo vắn, mặc áo vắn sẻn đưba áo vắn, mặc áo vắn sẻn đượợc 200 c 200

triệu đồng/năm Áo dài không hợp với phụ nữ Việt

Nam đời sống mới Cuộc vận động dần

người dân hưởng ứng áo dài khơng cịn trang

phục thông dụng phụ nữ Việt Nam thời

gian dài

 Áo dài Le MurÁo dài Le Mur

"Le Mur" cách dịch sang "Le Mur" cách dịch sang tiếng Pháptiếng Pháp tên tên Cát Tường,

(13)

thực hiện cải cách quan trọng áo tứ thực hiện cải cách quan trọng áo tứ

thân để biến cịn lại hai vạt trước sau mà

thôi Vạt trước họa sĩ nối dài chấm đất để tăng

thêm dáng vẻ uyển chuyển bước đồng thời

thân may ôm sát theo đường cong

thể người mặc tạo nên vẻ yêu kiều gợi cảm độc

đáo Để tăng thêm vẻ nữ tính, hàng nút phía trước

được dịch chuyển sang chỗ mở áo dọc theo vai

rồi chạy dọc theo bên sườn

(14)

may ráp vai, ráp tay phồng, cổ bồng cổ hở may ráp vai, ráp tay phồng, cở bồng cở hở Aó

phải với quần xa trắng, giày cao, tay

cắp ô qng vai thêm bóp đầm

cắp quàng vai thêm bóp đầm

 Áo dài Lê PhổÁo dài Lê Phổ

Năm 1934, họa sĩ khác Lê Phổ bỏ bớt Năm 1934, họa sĩ khác Lê Phổ bỏ bớt

nét lai căng, cứng cỏi áo Le Mur, đồng thời đưa

thêm yếu tố dân tộc từ áo tứ thân, ngũ thân vào,

tạo kiểu áo vạt dài cở kính, ơm sát thân người,

trong hai vạt dưới tự bay lượn Sự dung

hợp

(15)

hài hòa, vẹn vẻ mới cũ, giới nữ hài hòa, vẹn vẻ mới cũ, giới nữ

thời hoan nghênh nhiệt liệt Từ áo dài Việt

Nam tìm hình hài chuẩn mực nó, từ

bấy đến dù trải bao thăng trầm, bao lần cách tân

cách điệu, hình dạng áo dài giữ

nguyên

 Áo dài với tay giác lăngÁo dài với tay giác lăng

Thập niên 1960Thập niên 1960 có nhà may Dung có nhà may Dung DakaoDakao, , Sài GịnSài Gịn

đưa kiểu may áo dài với cách ráp tay

đưa kiểu may áo dài với cách ráp tay raglanraglan (giác (giác

lăng) Cách ráp giải vấn đề khó

khăn may áo

(16)

nếp nhăn thường xuất hiện hai bên nách Cách nếp nhăn thường xuất hiện hai bên nách Cách

ráp cải biến chỗ hàng nút cài bố trí chạy

từ dưới cở xéo xuống nách, kế chạy dọc

từ dưới cổ xéo xuống nách, kế chạy dọc

bên hơng Với cách ráp tay raglan vải bo sít

bên hông Với cách ráp tay raglan vải bo sít

sao theo thân hình người mặc từ dưới nách đến lườn

eo, khiến áo dài ơm khít đường cong

thân hình người phụ nữ, tạo thêm tính thẩm mỹ theo

đánh giá số nhà thiết kế

 Áo dài miniraglanÁo dài miniraglan

(17)

 Phiên áp dụng rộng rãi cho nữ sinh Phiên áp dụng rộng rãi cho nữ sinh

Theo phiên này, áo dài tay raglan có tà dài tới

gối, hai ống quần rộng xịa phủ kín đơi

chân Hai đặc điểm làm cho tà áo nữ sinh đậm

chất hồn nhiên, dễ thương

(18)

Cấu tạo và cách may áo dài Cấu tạo và cách may áo dài

 Muốn may áo dài đẹp phải chon Muốn may áo dài đẹp phải chon

lọa vải đẹp, phù hợp với màu da khuôn mặt Muốn

chọn vải đẹp, đến địa lụa Hà Đơng,

chọn vải đẹp, đến địa lụa Hà Đông,

gấm Thái Tuấn,…

 Chiếc áo dài phải phù hợp với vóc dáng thể.Cở áo Chiếc áo dài phải phù hợp với vóc dáng thể.Cở áo

thường may từ – cm hồ cứng.Tay áo

bó,sn dần đến bàn tay. gồm vạt trước vạt

bó,sn dần đến bàn tay.Aó gồm vạt trước vạt

sau,để ghép nối hai mảnh

với người ta phải may đường may mềm mại uốn với người ta phải may đường may mềm mại uốn

lượn theo thể Một áo dài đẹp

(19)

tránh đường may thô, tạo cảm giác cứng ngắc, khó tránh đường may thơ, tạo cảm giác cứng ngắc, khó

chịu Nách áo phải may thật cẩn thận Các khuy

áo có độ xác, tránh lộ phía ngồi Đơi khi,

người ta đơm thêm chi tiết trang trí để áo

dài thêm lộng

(20)

Aó dài thơ ca Aó dài thơ ca

 Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam tà áo dài Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam tà áo dài

nguồn cảm hứng cho nhiều thi sĩ, nhạc sĩ:

Bài thơ “ lụa Hà Đơng” Ngun Sa có câu:Bài thơ “ lụa Hà Đơng” Ngun Sa có câu:

Nắng Sài Gịn anh mà mátNắng Sài Gòn anh mà mát

Bởi em mặc áo lụa Hà Đơng Bởi em mặc áo lụa Hà Đông

Bài "Tương tư" Nguyên Sa có đoạn ca ngợi Bài "Tương tư" Nguyên Sa có đoạn ca ngợi

chiếc áo dài:

Có phải em mang áo bayCó phải em mang áo bay

(21)

Hay em gói mây áoHay em gói mây áo

Rồi thở cho áo trắng bayRồi thở cho áo trắng bay

"Ngày xưa Hoàng Thị" "Ngày xưa Hoàng Thị" Phạm Thiên ThưPhạm Thiên Thư kể kể chuyện tình thuở học sinh với gái họ Hồng,

chụn tình thuở học sinh với gái họ Hồng, cô

xuất hiện với nét phác họa:

Áo tà nguyệt bạchÁo tà nguyệt bạch

Ôm nghiêng cặp sáchÔm nghiêng cặp sách

Vai nhỏ tóc dàiVai nhỏ tóc dài" "

(22)

Phạm DuyPhạm Duy phổ nhạc không quên làm nổi phổ nhạc khơng qn làm nởi

bật hình ảnh áo dài sửa thành:

Ôm nghiêng tập vở, tóc dài, tà áo vờn bay Ơm nghiêng tập vở, tóc dài, tà áo vờn bay

Trong thơ Bùi Giáng, màu áo dài ký ức nâng Trong thơ Bùi Giáng, màu áo dài ký ức nâng

lên thành huyền thoại:

Biển dâu sực tỉnh giang hàBiển dâu sực tỉnh giang hà

Còn sơ nguyên mộng sau tà áo xanhCòn sơ nguyên mộng sau tà áo xanh (Áo xanh) (Áo xanh)

Và có lẽ vần thơ dung dị sau Và có lẽ vần thơ dung dị sau

Huy Cận có hình bóng áo dài trắng nữ

sinh:

(23)

Áo trắng đơn sơ mộng trắng trongÁo trắng đơn sơ mộng trắng trong

Hôm xưa em đến mắt lịngHơm xưa em đến mắt lòng

Nở bừng ánh sáng em đếnNở bừng ánh sáng em đến

Gót ngọc dồn hương bước tỏa hồngGót ngọc dồn hương bước tỏa hồng (Áo trắng) (Áo trắng)

Chiếc áo dài phảng phất hay xuất hiện nhiều Chiếc áo dài phảng phất hay xuất hiện nhiều

trong ca khúc Việt Nam Trong nhạc Trịnh Công

trong ca khúc Việt Nam Trong nhạc Trịnh Cơng

Sơn nhìn thấy nhiều Theo hồi ký,

những bước chân hoàng cung nữ sinh áo

tím Huế làm cho nhạc sĩ họ Trịnh viết nên

"Diễm xưa" nổi tiếng Hay "Hạ trắng", hình

"Diễm xưa" nởi tiếng Hay "Hạ trắng", hình

ảnh

(24)

áo dài chập chờn:áo dài chập chờn:

Gọi nắng vai em gầy đường xa áo bay Gọi nắng vai em gầy đường xa áo bay

(Hạ trắng) (Hạ trắng)

"Bé ca" Phạm Duy viết cho gái mới "Bé ca" Phạm Duy viết cho gái mới lớn, có "T̉i ngọc" tả niềm hân hoan lớn, có "T̉i ngọc" tả niềm hân hoan

của cô bé bước chân vào trung học, lần đầu của cô bé bước chân vào trung học, lần đầu

khốc lên "một áo mây hồng": khốc lên "một áo mây hồng":

Xin cho em áo dài, cho em mua Xin cho em áo dài, cho em mua xuân tới rồi

(25)

Mặc vào đời ra, mừng lạy chào mẹ chaMặc vào đời ra, mừng lạy chào mẹ cha

Hàng lụa thơm dáng tuổi thơHàng lụa thơm dáng tuổi thơ

Phạm Duy không quên nhắc áo Phạm Duy không quên nhắc áo này giấc mơ hịa bình từ thập niên này giấc mơ hịa bình từ thập niên

1940: 1940:

Nằm mơ, mơ thấy trăm họ tốt tươi, mơ thấy bên Nằm mơ, mơ thấy trăm họ tốt tươi, mơ thấy bên lề đời, áo dài đùa nắng cười

lề đời, áo dài đùa nắng cười (Quê (Quê nghèo)

nghèo)

Bài "Một thoáng q hương" Từ Huy nởi Bài "Một thống q hương" Từ Huy nổi tiếng thời với câu:

(26)

Tà áo em bay, bay, bay, bay gió nhẹ Tà áo em bay, bay, bay, bay gió nhẹ nhàng

nhàng

Dù đâu, Paris, Luân Đôn hay miền Dù đâu, Paris, Luân Đôn hay miền xa Thoáng thấy áo dài bay đường phố,

xa Thoáng thấy áo dài bay đường phố,

thấy tâm hồn quê hương em

(27)

(28)

(29)

Dàn ý bài văn thuyết minh chiếc

áo dài

 I/Mở bàiI/Mở

-Nêu lên đối tượng:Chiếc áo dài Việt Nam

VD: Cùng với nón lá, áo dài trở thành

 II/Thân BàiII/Thân Bài

Ý1.Nguồn gốc, xuất xứ

+Khơng biết xác áo dài có từ bao giờ

+Bắt nguồn từ áo tứ thân

+Chiếc áo dài trải qua nhiều giai đoạn phát

(30)

triểntriển

- Tiền thân áo dài Việt Nam áo giao - Tiền thân áo dài Việt Nam áo giao lãnh , giống áo từ thân

lãnh , giống áo từ thân

- Người có cơng khai sáng, định hình áo - Người có cơng khai sáng, định hình áo dài Việt Nam chúa Nguyễn Phúc Khoát dài Việt Nam chúa Nguyễn Phúc Khoát

Chiếc áo dài thiết kế thời điểm Chiếc áo dài thiết kế thời điểm

này sự kết hợp váy người Chăm này sự kết hợp váy người Chăm

chiếc váy sườn xám người trung hoa. chiếc váy sườn xám người trung hoa.

Ý2.Cấu tạo Ý2.Cấu tạo

(31)

+Cở áo may theo kiểu cở Tàu, có cổ +Cổ áo may theo kiểu cổ Tàu, có cở

thuyền, cở trịn theo sở thích người mặc thuyền, cở trịn theo sở thích người mặc

Khi mặc, cở áo ơm khít lấy cở, tạo vẻ kín đáo. Khi mặc, cở áo ơm khít lấy cở, tạo vẻ kín đáo.

+Khuy áo thường khuy bấm, từ cổ chéo sang +Khuy áo thường khuy bấm, từ cổ chéo sang

vai kéo xuống ngang hông. vai kéo xuống ngang hông.

+Thân áo gồm phần: Thân trước thân sau, +Thân áo gồm phần: Thân trước thân sau, dài suốt từ xuống gần mắt cá chân,thân áo dài suốt từ xuống gần mắt cá chân,thân áo

may sát vào phom người, mặc, áo ôm sát may sát vào phom người, mặc, áo ơm sát

vào vịng eo. vào vịng eo.

+Tay áo dài khơng có cầu vai, may liền, kéo dài +Tay áo dài cầu vai, may liền, kéo dài

(32)

+Tà áo xẻ dài từ xuống, giúp người mặc +Tà áo xẻ dài từ xuống, giúp người mặc lại dễ dàng, thướt tha, uyển chuyển.

lại dễ dàng, thướt tha, uyển chuyển.

+Áo dài thường mặc với quần đồng màu +Áo dài thường mặc với quần đồng màu

màu trắng lụa, satanh, phi bóng với trang màu trắng lụa, satanh, phi bóng với trang fục đó, người phụ nữ trở nên đài các, quý phái fục đó, người phụ nữ trở nên đài các, quý phái

hơn. hơn.

+Chất liệu vải phong phú, đa dạng : lụa tơ tằm, +Chất liệu vải phong phú, đa dạng : lụa tơ tằm, nhung, gấm, nhiễu, voan,… có tính nhung, gấm, nhiễu, voan,… có tính

(33)

+Màu sắc sặc sỡ đỏ, hồng, có nhẹ +Màu sắc sặc sỡ đỏ, hồng, có nhẹ

nhàng, khiết trắng, xanh nhạt, Tuỳ theo sở

thích, độ t̉i

Ý3.Gíá trị áo dàiÝ3.Gíá trị áo dài

+Chiếc áo dài không trang phục ngày mà +Chiếc áo dài không trang phục ngày mà

nó trở thành trang phục tơn vinh vẻ đẹp người

nó trở thành trang phục tôn vinh vẻ đẹp người

phụ nữ

+Aó dài xem trang phục truyền thống phụ +Aó dài xem trang phục truyền thống phụ

nữ Việt Nam.Trong sống hiện đại,

(34)

phụ nữ có nhiều trang phục đẹp mắt, phụ nữ có nhiều trang phục đẹp mắt,

áo dài chiếm ví trí quan trọng.Vào

những ngày kỉ niệm lớn, phụ nữ mặc áo dài

Trong thi hoa hậu ln ln có phần thi áo

dài

dài ->Chiếc áo dài trở thành nét đẹp văn hóa, ->Chiếc áo dài trở thành nét đẹp văn hóa,

truyền thống của người Việt Nam.

+Chiếc áo dài là cầu nối đất nước với bạn bè thế +Chiếc áo dài là cầu nối đất nước với bạn bè thế giới

giới

+Chiếc áo dài tổ chức Unesco công nhận di +Chiếc áo dài tổ chức Unesco công nhận di

sản Văn hoá phi vật thể đất nước

(35)

 III/Kết bàiIII/Kết bài

Khẳng định tầm quan trọng của chiếc áo dài Khẳng định tầm quan trọng của chiếc áo dài và nhiêm vụ của lớp trẻ việc giữ gìn, và nhiêm vụ của lớp trẻ việc giữ gìn,

bảo tồn giá trịn văn hóa ấy. bảo tồn giá trịn văn hóa ấy.

Chiếc áo dài thực sự trở thành biểu Chiếc áo dài thực sự trở thành biểu tượng hết sức cao quý, là nét văn hóa,

tượng hết sức cao quý, là nét văn hóa,

truyên thống của người Việt Nam Vì vậy, truyên thống của người Việt Nam Vì vậy,

nhiệm vụ của thế hệ trẻ bây giờ là phải giữ nhiệm vụ của thế hệ trẻ bây giờ là phải giữ

(36)

Bài văn thuyết minh chiếc áo dài

Cùng với nón lá,chiếc áo dài trở thành Cùng với nón lá,chiếc áo dài trở thành

nét văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam.Nó

mang đậm sắc dân tộc tượng trưng cho vẻ đẹp

duyên dáng, dịu dàng người phụ nữ Việt

Cho đến ngày nay, chưa biết nguồn gốc Cho đến ngày nay, chưa biết nguồn gốc

chính xác áo dài Nhưng hình ảnh áo

dài Việt Nam tìm thấy qua mặt trống đồng

cách vài nghìn năm Phụ nữ Việt Nam xưa mặc

những áo mớ ba, mớ bảy Tuy nhiên, để thêm

phần tế nhị, kín đáo

(37)

thì người ta khoác thêm chiếc áo dài thẫm thì người ta khoác thêm chiếc áo dài thẫm bên ngoài, lấp ló bên là các lớp áo

bên ngoài, lấp ló bên là các lớp áo cánh nhiều màu.

cánh nhiều màu.

Từ đầu thế kỉ XIX đến năm 1945,ở Từ đầu thế kỉ XIX đến năm 1945,ở số vùng,người ta mặc áo dài lao động số vùng,người ta mặc áo dài lao động

nặng nhọc.Aó dài có hai loại: áo tứ thân và nặng nhọc.Aó dài có hai loại: áo tứ thân và

áo mảnh sau ghép liền sống lưng, áo mảnh sau ghép liền sống lưng,

đằng trước là hai vạt áo khơng có khuy,khi đằng trước là hai vạt áo khơng có khuy,khi

mặc bỏ buông hay buộc thắt vào nhau. mặc bỏ bng hay buộc thắt vào nhau. năm thân áo tứ thân,chỉ có điều năm thân áo tứ thân,chỉ có điều

vạt trước phía trái may ghép hai thân và vạt trước phía trái may ghép hai thân và

(38)

năm 30 của thế kỉ trước, chiếc áo dài cổ năm 30 của thế kỉ trước, chiếc áo dài cổ

truyền được cải tiến thành chiếc áo dài tân truyền được cải tiến thành chiếc áo dài tân

thời.Chiếc áo dài tân thời là sự kết hợp nhuần thời.Chiếc áo dài tân thời là sự kết hợp nhuần

nhuyễn phong cách dân tộc tế nhị, kín nhuyễn phong cách dân tộc tế nhị, kín

đáo và phong cách phương Tây hiện đại. đáo và phong cách phương Tây hiện đại.

Có nhiều loai vải được sử dụng để may áo Có nhiều loai vải được sử dụng để may áo dài, lụa tơ tằm, lụa tổng hợp, gấm, nhung, dài, lụa tơ tằm, lụa tổng hợp, gấm, nhung,

…nhưng tính chất chung của tất các loại vải …nhưng tính chất chung của tất các loại vải

(39)

mỏng và nhẹ Phụ nữ trung niên thích áo dài mỏng và nhẹ Phụ nữ trung niên thích áo dài

bằng nhung, gấm đẻ mặc dịp cưới bằng nhung, gấm đẻ mặc dịp cưới

hỏi, lễ tết Còn thiếu nữ lại thích chất liệu hỏi, lễ tết Còn thiếu nữ lại thích chất liệu

nhẹ nhàng và có màu sắc tươi mát Chiếc áo dài nhẹ nhàng và có màu sắc tươi mát Chiếc áo dài

đi đôi với quần lụa hay sa tạo nên vẻ đi đôi với quần lụa hay sa tạo nên vẻ

đẹp tuyệt vời. đẹp tuyệt vời.

Nhiều nhà thiết kế thời trang bây giờ làm Nhiều nhà thiết kế thời trang bây giờ làm mới chiếc áo dài truyền thống nhiều cách mới chiếc áo dài truyền thống nhiều cách

khác in vài dòng thơ tranh khác in vài dòng thơ tranh

phong cảnh hay các họa tiết hoa văn lên áo dài, phong cảnh hay các họa tiết hoa văn lên áo dài,

(40)

Trong sống hiện đại, chiếc áo dài xuất hiên Trong sống hiện đại, chiếc áo dài xuất hiên phổ biến nơi trường học, công sở vào các dịp

phổ biến nơi trường học, công sở vào các dịp vào dịp lễ kỉ niệm hay ngày vào dịp lễ kỉ niệm hay ngày

thường.Nó trở nên quá quen thuộc với thường.Nó trở nên quá quen thuộc với

người.Du khách nước ngoài và bạn bè khắp người.Du khách nước ngoài và bạn bè khắp

năm châu mỗi đặt chân đến Việt Nam năm châu mỗi đặt chân đến Việt Nam

rất thích chiếc áo dài , trở thành rất thích chiếc áo dài , trở thành món quà lưu niêm đặc biệt đất nước món quà lưu niêm đặc biệt đất nước

giàu truyền thống, văn hóa du khách giàu truyền thống, văn hóa du khách

(41)

Chiếc áo dài thực sự trở thành biểu Chiếc áo dài thực sự trở thành biểu tượng cao quý, nét đẹp văn hóa

tượng cao quý, nét đẹp văn hóa

,truyền thống người Việt Nam Vì vậy, ,truyền thống người Việt Nam Vì vậy,

nhiêm vụ hệ trẻ bây giờ phải giữ nhiêm vụ hệ trẻ bây giờ phải giữ

Định dạng
Số trang	41
Dung lượng	2,72 MB