Có lẽ người phụ nữ trong xã hội phong kiến khi thương, khi yêu cũng chỉ biết lặng lẽ một mình và ôm thương nhớ tự trăn trở với bản thân mình như thế.. Khi đã quá nhớ, quá thương chỉ biết[r]
(1)Đề bài: Cảm nghĩ hình tượng người phụ nữ ca dao Khăn thương nhớ ai
Bài làm
Ca dao, dân ca Việt Nam nơi gửi gắm khát vọng, ước nguyện người nông dân, người phụ nữ…Với lời ca da diết, nhẹ nhàng, sâu lắng để lại lòng người đọc nhiều xúc cảm Bài ca dao “Khăn thương nhớ ai” ca nói tâm thầm kín khát vọng người phụ nữ xã hội phong kiến
Trong xã hội phong kiến, phụ nữ tầng lớp thấp cổ bé họng, kêu không nghe, than không thấu Bởi họ gửi tâm sự, nỗng lòng nặng nề qua lời ca xé ruột:
Khăn thương nhớ ai Khăn rơi xuống đất. Khăn thương nhớ ai,
Khăn vắt lên vai. Khăn thương nhớ ai, Khăn chùi nước mắt.
Trong xã hội phong kiến, tình u trai gái chưa “mạnh bạo”, cịn e dè hình ảnh “chiếc khăn tay’ xem vật định tình, trao duyên thiêng liêng, gìn giữ nâng niu Chiếc khăn tay gửi gắm biết yêu thương, bao nỗi nhớ trằn trọc mà không dám bày tỏ Với loạt hình ảnh “khăn rơi”, “khăn thương”, “khăn vắt”, “khăn chùi” điệp điệp lại dòng lại khiến cho người đọc nghèn nghẹn tâm tình gái trẻ khơng biết giãi bày
Có lẽ người phụ nữ xã hội phong kiến thương, yêu biết lặng lẽ ơm thương nhớ tự trăn trở với thân Khi nhớ, thương biết mượn nước mắt để làm vơi nỗi sầu
Hình ảnh đèn dầu nhắc đến: Đèn thương nhớ ai
Mà đèn khơng tắt
“Đèn” hình ảnh dùng để thắp sáng lúc đêm khuya Nó gợi lên hình ảnh người phụ nữ ngồi cạnh bàn, có thắp đèn đợi chờ điều Đợi chờ người trai, chờ người tình hay chờ người chồng mà nỗi lo dai dẳng Người phụ nữ mượn “khăn”, mượn ‘đèn’ để làm vơi nỗi nhớ dường nỗi nhớ chồng chất:
Mắt thương nhớ ai Mắt không ngủ yên Đêm qua em lo phiền Lo nỗi khơng n bề
Điều cịn đọng lại tim người phụ nữ nỗi lo khơng n, lo mn chuyện, lo cho dở dang, lo cho tương lai Từ “bề” câu cuối bề gia thất, điều mà phụ nữ thời phong kiến khát khao có