Báo cáo nghiên cứu khoa học: "Đề tài gia đình trong văn học Việt Nam sau 1975"

Tuyển tập những báo cáo nghiên cứu khoa học hay nhất của trường đại học vinh tác giả: 7. Nguyễn Công Thanh, Đề tài gia đình trong văn học Việt Nam sau 1975...Gia đình là một cộng đồng người sống chung và gắn bó với nhau bởi các mối quan hệ tình cảm, quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, [1] quan hệ nuôi dưỡng và hoặc quan hệ giáo dục. Gia đình có lịch sử từ rất sớm và đã trải qua một quá trình phát triển lâu dài. Thực tế, gia đình có những ảnh hưởng và...

§¹i häc Vinh T¹p chÝ khoa häc, tËp XXXVI, sè 2b-2007 đề tàI gia đình văn học việt nam sau 1975 Nguyễn Công Thanh (a) Tóm tắt Từ việc phân tích số tác phẩm văn học tiêu biểu viết đề tài gia đình văn học Việt Nam sau 1975, báo góp phần khẳng định đề tài gia đình đề tài lớn đợc nhà văn quan tâm khai thác gặt hái nhiều thành công Đề tài gia đình đề tài lớn văn học Việt Nam đại Từ năm ba mơi kỷ XX, nhà văn Tự lực văn đoàn đà khai thác thành công đề tài Những tác phẩm hay nhất, có nhiều đóng góp cho văn học nớc nhà Tự lực văn đoàn tác phẩm đấu tranh giải phóng cá nhân, đấu tranh cho tự hôn nhân, cho quyền sống ngời phụ nữ chống lại ràng buộc khắt khe lễ giáo phong kiến đại gia đình phong kiến Sau Cách mạng tháng Tám, đất nớc ta phải trải qua 30 năm chiến tranh giải phóng dân tộc Lúc vận mệnh đất nớc đợc đặt lên hàng đầu Nhiệm vụ chủ yếu cách mạng Việt Nam (trong có văn học nghệ thuật) phục vụ công kháng chiến kiến quốc, cổ vũ chiến đấu Các nhà văn trở thành ngời chiến sĩ, chuốt nhọn vũ khí văn chơng để phục vụ cho cách mạng Họ không ngần ngại làm anh tuyên truyền viên nhÃi nhép, hoà vào sống công- nông-binh, ca ngợi nhân dân, ca ngợi anh đội, ca ngợi chiến công vang dội dân tộc Đề tài hôn nhân- gia đình không thích hợp thời chiến nên đợc gác lại Vì vậy, vấn đề tình yêu - hôn nhân gia đình dờng nh không đợc đề cập nh mảng sáng tác lớn văn học cách mạng Việt Nam 1945 - 1975 Sau chiến thắng 30/4/1975, đất nớc ta hoàn toàn độc lập, thống Lịch sử sang trang nhng văn học trợt theo quán tính thời gian Đề tài chiến tranh cách mạng đề tài a thích văn nghệ sĩ Cảm hứng ca ngợi cảm hứng chủ đạo phần lớn tác phẩm đời trớc 1980 Nhà văn say sa viết, say sa ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng nhng độc giả lạnh nhạt, thờ với văn học Ngời đọc hôm qua mặn mà dng quay lng lại với anh Họ không thèm đọc anh Sách anh viết ra, hăm hở dày cộp nằm mốc quầy Ngời ta bỏ anh Ngời ta đọc sách Tây đọc Nguyễn Du [12, tr 9] Đến thập kỷ 80, đặc biệt sau Đại hội Đảng lần thứ VI (1986), không khí đổi - dân chủ tác động mạnh mẽ đến đời sống văn học nghệ thuật Văn nghệ sĩ đợc cởi trói tự sáng tác Họ có nhiều trăn trở trách nhiệm ngời cầm bút nghiệp đổi văn học nớc nhà Khuynh hớng sử thi, cảm hứng lÃng mạn văn học 1945-1975 đợc thay cảm hứng đạo đức - Con ngời "sử thi văn học trớc 1975 đợc thay ngời "nếm trải Vấn đề Nhận ngày 21/11/2006 Sửa chữa xong 23/4/2007 59 Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 đời t, thể, tự luyến ái, đời sống tình dục đợc đề cao Đề tài, chủ đề không bó hẹp, thiên khai thác vấn đề liên quan đến nhiệm vụ trị trớc mắt mà đợc mở rộng từ đề tài gia đình, thân phận tình yêu, số phận ngời đến chiến tranh cách mạng, sản xuất xây dựng Các nhà văn không né tránh, ngại ngùng khai thác mặt trái, góc khuất, phần chìm thực sống Đề tài gia đình có phần bị chìm lấp sau Cách mạng tháng Tám đợc khơi nguồn trở lại, tạo thành dòng chảy thu đợc thành tựu đáng kể Có thể nói cha đề tài gia đình lại giành đợc quan tâm đông đảo giới cầm bút nh Từ hệ nhà văn đà thành danh văn học cách mạng Việt Nam trớc 1975 đến hệ cầm bút trởng thành sau 1975, chí có ngời trẻ, tuổi hai mơi nh Nguyễn Ngọc T, Đỗ Hoàng Diệu có tác phẩm viết đề tài gia đình Mặt khác, đề tài gia đình không xuất tiểu thuyết, truyện ngắn mà xuất trong tản văn (Chẳng hạn: Tập tản văn Nhân chuyện chị Thỏ Bông Thảo Hảo, đà mợn hình tợng chị Thỏ Bông để nói chuyện gia đình Việt Nam đại) Văn học thời kỳ xuất với mật độ dày đặc tác phẩm viết đề tài gia đình có liên quan đến vấn đề gia đình nh Mùa rụng vờn, Côi cút cảnh đời, Trung du, chiều ma buồn, Trái chín mùa thu, Mẹ già, Mẹ con, Mất điện, Kiểm, bé, ngời, Một chốn nơng thân, Heo may gió lộng, Bồ nông biển, Trăng soi sân nhỏ, Anh thợ chữa khoá, Chọn chồng, Anh tôi, ngời sung sớng, Nợ đời, Suối mơ, Gái có con, Phép lạ thờng ngày, Đất mầu, Nhan sắc đàn bà, Cỏ dại (Ma Văn Kháng), Cha và , 60 Một cõi nhân gian bé tí (Nguyễn Khải), Thời xa vắng, Hai nhà, Sóng đáy sông (Lê Lựu), Bến không chồng (Dơng Hớng), Nỗi buồn chiến tranh (Bảo Ninh), Mảnh đất ngời nhiều ma (Nguyễn Khắc Trờng), Tớng hu, Không cã vua, T©m hån mĐ (Ngun Huy ThiƯp) Phè, ¡n mày dĩ vÃng (Chu Lai), Tiễn biệt ngày buồn (Trung Trung Đỉnh), Một nửa đời, Mi-nu xinh đẹp, Nớc mắt đàn ông, Hậu thiên đờng (Nguyễn Thị Thu Huệ), Hồn trinh nữ (Võ Thị Hảo), Bớc qua lời nguyền, LÃo khổ, Thiên thần sám hối (Tạ Duy Anh), Gia đình bé mọn (Dạ Ngân), Cánh đồng bất tận (Nguyễn Ngọc T), Bóng đè, Dòng sông hủi, Vu quy, Bốn ngời đàn bà đám tang (Đỗ Hoàng Diệu), Cõi ngời rung chuông tận (Hồ Anh Thái), Dòng sông mía (Đào Thắng) Trong có nhiều tác phẩm xuất sắc, đạt giải thởng cao Hội Nhà văn để lại nhiều d âm lòng độc giả nh Mùa rụng vờn, Thời xa vắng, Bến không chồng, Mảnh đất ngời nhiều ma, Nỗi buồn chiến tranh, Thiên thần sám hối, Gia đình bé mọn, Cánh đồng bất tận Các tác phẩm viết đề tài gia đình văn học Việt Nam sau 1975 đà sâu khai thác mối quan hệ phức tạp, đa chiều gia đình Việt Nam thời mở cửa Nhà văn tập trung phản ánh sống cá nhân mối quan hệ với gia đình xà hội Vấn đề cá tính đợc tôn trọng, đợc đề cao Nếu nh văn học cách mạng 1945 - 1975 thờng đặt lợi ích quốc gia, dân tộc, cộng đồng lên lợi ích cá nhân sáng tác đề tài gia đình sau 1975 lại có xu hớng nghiêng thể vai trò văn học cá nhân - gia đình Một vấn đề đợc nhiều nhà văn quan tâm gia đình Đại học Vinh T¹p chÝ khoa häc, tËp XXXVI, sè 2b-2007 ViƯt Nam trớc thách thức kinh tế thị trờng Liệu quan niệm túp lều tranh hai trái tim vàng thời đợc coi lý tởng có đứng vững trớc lối sống thực dụng, chạy theo đồng tiền, coi trọng vật chất ngày, luồn lách khắp hang ngõ hẽm xà hội Việt Nam? Trong Tiễn biệt ngày buồn vợ chồng Xoay - Sơng nhiều năm sống sổ gạo, suất lơng mà êm ấm Nhng Sơng tìm đợc việc làm tốt, thu nhập cao, đời sống vật chất ngày cải thiện gia đình họ tan vỡ Sơng thay đổi từ cách ăn mặc, nói năng, cử cuối từ già phòng tập thể, tiễn biệt ngời chồng thừa tình yêu, nhân hậu nhng thiếu tiền tài, cải để tìm sống Câu nói cuối Sơng với bạn Xoay: Em chờ anh Xoay đợc Bố em chờ chàng rể đem thuốc tốt bụng chữa bệnh ( ) Bây em tự định lấy sống mình, hạnh phúc mình, đà khẳng định quan niệm hạnh phúc cô Cùng cảnh ngộ nh Xoay nhng Nam Phố Chu Lai đắng cay, xót xa nhiều Tình yêu họ đợc thử thách nơi tên mũi đạn ngàn ngày đằng đẵng xa Hạnh phúc tởng nh tầm tay Thảo nguyên vẹn trở về, tiền bạc dồi dào, nhà cao cửa rộng, đời sống sung túc Vậy mà, sóng gió lại xuất Cha đầy năm sau, bi kịch đà giáng xuống gia đình họ Chị bỏ mạng nơi biển Sầm Sơn ngày dông gió chuyến píc níc với tình nhân Anh điên loạn, phẫn uất nhận bị phản bội Còn cháu Niên Thảo quặn nỗi đau mẹ hứng chịu thịnh nộ bố Do đâu mà hạnh phúc gia đình tan vỡ? Nhiều ngời đà nói đến lối sống Âu - Mỹ, ảo vọng giàu sang, dục vọng thấp hèn đà tiêm nhiễm vào ngời Thảo Tác giả mợn lời nhân vật truyện cho Thảo sa ngà nín nhịn bên để bên chị hụt chị giữ gìn đợc thể xác nhng linh hồn chị đà bị nhiễm độc Nhà văn nhiều lần nhấn mạnh hành vi bạo liệt tay Việt kiều nỗi ám ảnh ngời Thảo mà trực tiếp bộc lộ quan niệm mình: Thế gian điên đảo tràn lan bệnh thời vi tính, bệnh vô thức kỷ bùng nổ tình dục Ngời bị hiếp dâm ám ảnh đứa hiếp mình, kẻ bị bắt cóc đâm phải lòng kẻ bắt cóc Quan niệm trên, mang nặng tính chủ quan, thiếu sức thuyết phục Nếu phân tích thấu đáo khó chấp nhận Theo chúng tôi, gia đình họ tan vỡ không Thảo bị nhiễm độc lối sống Âu hoá mà phần Nam không bắt kịp víi cc sèng míi thêi më cưa vµ hä ch−a thËt sù hiĨu tr−íc lÊy Th¶o đến với Nam chủ yếu tò mò, tự ¸i Sau lÊy nhau, mäi t©m lùc cđa hä dồn vào việc kiếm ăn bữa toát mồ hồi thời kỳ đất nớc khó khăn sau chiến tranh Ba năm sang châu Âu, tiếp xúc với sống phơng Tây, tầm mắt đợc mở rộng, quan niệm thẩm mỹ, hạnh phúc, giá trị sống chị có nhiều đổi thay Trong lúc, Nam vÉn kh− kh− gi÷ nÕp x−a, kÐm thÝch øng với sống Thảo lại vui thích sèng hiƯn t¹i Sèng víi mét ng−êi nh− thÕ, Thảo ngày cảm thấy buồn tẻ, nhàm chán Vì thế, Hai Hùng xuất chị nhận ngời mộng Chị ngà gục trớc tình yêu Hai Hùng hệ tất yếu 61 Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 Những tác phẩm viết đề tài gia đình có liên quan đến vấn đề gia đình Lê Lựu thờng kết thúc bi kịch Sự đổ vỡ chủ yếu cách biƯt vỊ quan niƯm sèng, vỊ c¸ch øng xư, c¸c mối quan hệ giao tiếp đặc biệt hôn nhân không xuất phát từ tình yêu ngời vợ ngời chồng Nhân vật nam tác phẩm ông thờng ngời xuất thân từ nông thôn Dù trở thành anh hùng hay trí thức chất nông dân ăn sâu ngời họ Ngợc lại, nhân vật nữ thờng trí thức thành thị xinh đẹp, sành điệu lõi đời Do đó, chàng trí thức tỉnh lẻ ngu ngơ bị cô gái lọc lõi dắt mũi, dẫn dụ vào cạm bẫy tình họ cần ngời chồng cho danh bào thai lớn dần bụng Sài Thời xa vắng; Tâm, ông Địa Hai nhà nạn nhân chuyên làm nhiệm vụ tráng men cho loại đàn bà Dới góc độ hôn nhân - gia đình, Thời xa vắng, vấn đề tình yêu hạnh phúc gia đình nỗi trăn trở, day dứt khôn nguôi Sài hai lần lấy vợ rơi vào bi kịch Cuộc đời Giang Minh Sài chuỗi ngày đắng cay, chua xót Sau bao lần đổ vỡ đớn đau anh đà ngậm ngùi tự đánh giá đời mình: Nửa đời ngời phải yêu ngời khác yêu, nửa lại yêu Lê Lựu đà đa cách biện giải tơng đối hợp lý bi kịch đời Sài Sài vừa nạn nhân hoàn cảnh nhng đồng thời anh thủ phạm gây nên bi kịch đời Anh phải im lặng chịu đựng theo ý ngời, để đợc coi ngời tốt, gơng mẫu, nhng biết đợc Sài tự đánh ngÃ, không dám khẳng định mình, gồng lên đẽo gọt cho phù 62 hợp với chuẩn mực gia đình xà hội Nh vậy, bi kịch đời Sài không xuất phát từ áp đặt gia đình, xà hội, từ ích kỷ, dối trá ngời mà tính yếu đuối, nhu nhợc, thiếu lĩnh Chính Sài đà thú nhận: Giá ngày em sống với tình cảm mình, sống nh thế, không sợ ai, không chiều theo ý ai, sống hộ ý định ngời khác, cốt cho đẹp mặt ngời cho hạnh phúc Trong Hai nhà, tính chất lăng loàn, dâm đÃng ngời vợ đợc Lê Lựu đẩy lên nấc thang Cả Linh Anh bà Mỹ Nhân quỷ dâm dục Họ lấy chồng để hợp thức hoá nợ với tình nhân bụng Sau có chồng họ ngoại tình nh cơm bữa Kẻ lút ngủ với giai làm việc quan, kẻ công khai hành lạc công viên thiên bạch nhật Còn ông chồng kẻ nhu nhợc yếu đuối, thiếu lĩnh Họ tận tuỵ phục vụ vợ nhng lại bị vợ coi thờng Thỉnh thoảng đợc ban thởng, dù cơm thừa canh cặn nh kiểu bố thí cho kẻ ăn mày mà háo hức nh đứa trẻ đợc mẹ cho quà Gia đình họ gá buộc, danh giấy tờ thực chất nhà quan hệ chủ - tớ Các nhân vật nữ Thời xa vắng, Hai nhà ngời hai mặt Bề ngời duyên dáng, lịch thiệp, tế nhị, mẫu mực, hết lòng yêu chồng, thơng Bên lại chứa đựng chất ích kỷ, giả dối, lăng loàn Tuy nhiên, có khái quát tính lăng loàn, dâm đÃng phụ nữ nhiều gây phản cảm cho ngời đọc, độc giả nữ Chẳng hạn: Tâm nhận điều đơn giản Đại häc Vinh T¹p chÝ khoa häc, tËp XXXVI, sè 2b-2007 nhng mang tính qui luật là: Khi ngời đàn bà gặp dù quen thân hay xa lạ mà mở mồm bêu riếu, than vÃn xấu xa, lỗi lầm thói h tật xấu chồng trăm ngời nh không sót không ngoại tình, không bồ bịch lang chạ, không với vài ngời đàn ông mà có ®Õn hµng chơc ng−êi” [10, tr 34 - 35]; “Bµ tích trữ nhân tình nh chị em trữ cá khô phòng bÃo lụt Nhân tình với bố nuôi 70 tuổi, với em nuôi bà Êy hai chơc ti Th»ng nµo cã tiỊn, cã qun, có sức làm tình nh trâu chọi ngả cân tất [10, tr 43] Ra đời vào năm ci cïng cđa thËp kû 80, BÕn kh«ng chång cđa Dơng Hớng, có cách nhìn chiến tranh, thực sống, tình yêu hôn nhân - gia đình Bến không chồng giúp ngời đọc thấy đợc mặt trái chiến tranh Tác phẩm không nãi nhiỊu vỊ chiÕn tr−êng, vỊ hy sinh mÊt m¸t ngời lính mà chủ yếu nói nỗi đau ngời mẹ, ngời vợ, ngời gái nhỏ hậu phơng Chồng hy sinh, họ trở thành goá phụ cực nhọc nuôi con, tức khóc cho số phận đơn côi Chồng biền biệt mặt trận họ thấp thõm chờ mong vô vọng Họ giữ trän lêi thỊ víi ng−êi ®i xa ®Ĩ ®Õn lóc tuổi đà xế tà lúc nhận đợc tin anh không Và cô gái trẻ, khát khao yêu đơng, khát khao hạnh phúc nhng tìm đâu ngời đàn ông cho riêng Họ phải chịu cảnh chết dần theo năm tháng phải lấy anh què anh hay làm lẽ ông lÃo khát trai Đọc Bến không chồng, không cầm đợc nớc mắt nỗi đau ngời, thân phận ngời phụ nữ Hạnh thiếu nữ đáng yêu, đáng quý vô ngần Hạnh dám chống lại lời nguyền để yêu thơng Nghĩa Hạnh đà hy sinh tuổi xuân chờ chồng, nuôi mẹ Nhng Hạnh sẵn sàng rời xa chồng để anh đợc hạnh phúc mẹ anh có nối dõi Hạnh dám làm tất để khẳng định ngời phụ nữ có đủ khả làm vợ, làm mẹ Hạnh cô gái nhân hậu, đoan trang nhng cơng quyết, táo bạo Chính nhờ Hạnh mà tộc họ Nguyễn bỏ đợc lời nguyền xa Nhờ có Hạnh mà đời Nghĩa thêm đẹp, thêm cao Chính có Hạnh mà sách có lúc tởng nh rơi vào u ám sáng bừng lên Đó ánh sáng tình ngời, tình đời, tình yêu lẽ sống Bến không chồng có tố cáo, có phê phán, có buồn đau nhng bật ngợi ca lòng nhân ái, ngợi ca phẩm chất cao ngời, ngời mẹ, ngời vợ, ngời phụ nữ Việt Nam năm trớc sau chiến tranh Thời mở cửa, mặt đất nớc có nhiều đổi thay nhng mặt trái kinh tế thị trờng có tác động tiêu cực đến truyền thống đạo đức xà hội Vì thế, cô gái nhẹ dạ, tin thờng dễ rơi vào bi kịch Trong Thiên thần sám hối, Tạ Duy Anh đà phản ánh tình trạng lừa tình xảy phổ biến Một cô gái ểnh bụng thằng chó họ Sở tìm cách tẩu thoát Còn cô gái lỡ làng dở khóc dở cời cách tống tháo nợ Oái oăm thay dấu vết tởng nh đợc xoá nghiệp chớng lại đeo đẳng đời họ Họ bị ám ảnh, dằn vặt tội lỗi bao lần đơm hoa nhng không lần kết trái Nhiều tác phẩm văn học Việt Nam sau 1975 đà diễn tả vấn đề tình yêu tình dục với tinh thần lành mạnh dân chủ Những ngời đàn bà truyện Đỗ Hoàng Diệu thờng 63 Đại học Vinh T¹p chÝ khoa häc, tËp XXXVI, sè 2b-2007 ng−êi đàn bà lÃng mạn, yếu ớt vô nhạy cảm Họ phải sống cảnh cô đơn, thiếu thốn tình cảm ngời chồng biền biệt xa nhà Họ sẵn sàng bỏ nhà bỏ cửa, bỏ chồng, bỏ chạy theo tiếng gọi tình yêu Trong ngời họ lúc có khát vọng đợc sống cho Hoặc họ phải sống không khí ngột ngạt, bối, bị đè nén, áp chế tinh thần Ngời bàn bà trẻ Dòng sông hủi lấy phải ngời chồng làm nghề kiểm tra trí nhớ ngời Mỗi xa xô ngà chị xuống thảm, lột truồng chăm soi mói, kiểm tra tỉ mẩn sợi lông chỗ kín thể chị để ngửi tìm dấu vết tội phạm Không thể chịu đựng đợc sống tù đày chị đành phải cày bừa cánh đồng luyến với ngời đàn ông khác cuối trốn chạy lên Tây Nguyên sống với ngời đàn ông dị tật làng hủi Khác với Đỗ Hoàng Diệu thiên viết sống gia đình thành thị, nhà văn đất Mũi Nguyễn Ngọc T sâu vào sống ngời dân sông nớc nơi trời cuối đất Trong Cánh đồng bất tận nhà văn kể đời nênh gia đình quanh năm suốt tháng lênh đênh cánh đồng bất tận, sống đời du mục với đàn vịt thả đồng Cuộc đời sông nớc đà giúp ngời đàn ông nhặt đợc cô gái làm vợ nhng đời nghèo đói, túng thiếu đà không giữ đợc ngời đàn bà xinh đẹp có cời láp lánh khúc sông lại với ông Vì muốn khoác khúc vải rực rỡ lên ngời chị đà phải bán cho gà thơng hồ rời xa chồng mÃi mÃi Chị bỏ chồng, bỏ dứt áo suy nghĩ, đắn đo, không chút trù trừ, rũ rột trơn nh chị đến Quả thật, lấy chồng, có 64 ngời đàn bà giang khúc đời yêu đơng, ăn đời kiếp Chỉ tội ngời đàn ông ngây thơ tin rằng: Chỉ cần hết lòng yêu thơng, gánh hết kiếm sống nhọc nhằn đợc đền đáp xứng đáng mà ngời đàn bà thời yêu thơng không đủ mà phải có nhà cao cửa rộng, ăn ngon mặc đẹp, sống đủ đầy, ân nồng thắm Vì thế, vợ, ông nh ngời điên dại thiêu trụi nhà, lang thang cánh đồng bất tận để trả thù đời Nạn nhân ông hai đứa trẻ ngời đàn bà vô tội Ông hành hạ, đánh đập lũ trẻ chúng ngời đàn bà bội bạc chúng lớn giống má Ông trút hận lên đầu ngời phụ nữ nhẹ dạ, tin họ đàn bà Ông tính toán vừa vặn, cho vừa đủ yêu, vừa đủ đau, vừa đủ bẽ bàng bỏ rơi họ ®óng lóc”; «ng “mang hä ®i mét qu·ng ®−êng, võa đủ để ngời nhìn rõ chân dung phản bội, sau ngời đàn bà bị hắt lên bờ Con đờng quay bị bịt kín Hành động trả thù ông nhẫn tâm, tàn ác, nh lời nhận xét ngời đàn bà trun: “M¸ c−ng ¸c mét, nh−ng ng−êi cha cđa c−ng ác tới mời đó! Dĩ nhiên, hành động trả thù đầy mu mô, tính toán ông đà phải trả giá Không nơi ông qua, giọt tình đắng cay ông để lại đà sinh đứa trẻ tên Hận, tên Thù mang khuôn mặt rắp tâm, nhàu úa, cộc cằn, cắm cẳn nh ông; mà ông bị tên côn đồ chăn vịt đè nghiến, bắt chứng kiến cảnh chúng thay hiếp gái ông đồng Tởng nh hận thù nèi tiÕp hËn thï, nh−ng trun l¹i kÕt thóc mét cách tơi sáng đầy nhân văn Ngời gái giây phút đau đớn, ê chề, nhục nhà đến nghĩ đến tơng lai cho đứa trẻ nh Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 có con: Đứa bé đó, định đặt tên Thơng, Nhớ hay Dịu, Xuyến, Hờng Đứa bé không cha nhng chắn đợc đến trờng, tơi tỉnh vui vẻ sống hết đời đợc mẹ nuôi, trẻ con, nên tha thứ lỗi lầm ngời lớn Tiểu thuyết Gia đình bé mọn Dạ Ngân đời vào đầu kỷ, đạt Giải thởng Hội Nhà văn Hà Nội 2005 Giải thởng Hội Nhà văn Việt Nam 2006 đà khẳng định đề tài gia đình đề tài lớn vẫy gọi nhà văn cày xới, thâm canh Gia đình bé mọn kể số phận nữ sĩ có cá tính, có nhan sắc khát vọng yêu đơng mÃnh liệt Không thoả mÃn sống với ngời chồng tầm thờng, đầy tham vọng quyền lực, chị đà sẵn sàng từ bỏ gia đình để đến với ngời yêu xây nên gia đình bé mọn Tuy nhiên, hành trình tìm hạnh phúc Tiệp trải qua chông gai, khổ ải Chị phải đối mặt với rào cản gia đình, dòng tộc đến búa rìu d luận giới chức sắc tỉnh Nhng đau đớn day dứt giằng xé níu kéo tình mẫu tử, mặc cảm ngời mẹ đem lại cho mái nhà êm ấm [11, tr 298] Viết Gia đình bé mọn Dạ Ngân muốn khẳng định chân lý: hôn nhân không tình yêu hôn nhân cằn cỗi, sớm muộn tan vỡ sức mạnh tình yêu giúp ngời phụ nữ vợt qua phong ba bÃo tố Cuộc hôn nhân lần đầu Tiệp chiến tranh, chết chóc đa đẩy Nàng bị chiếm đoạt lúc ranh giới chết sống đợc tính tích tắc Do đó, vật liệu xây dựng nên gia đình họ chẳng có chút kết dính phẩm chất nhân tính [11, tr 327] Sau ngày cới, hơng vị ngào, đắm say tuần trăng mật nồng cháy, tràn đầy, tim nàng không chịu rung động, lên tiếng ngời đàn ông mình, xô đẩy chiến tranh, bom đạn giặc già nớc lụt sạp xuồng Càng sống với Tuyên nỗi đau Tiệp ngày tăng lên, không tơng hợp nàng với Tuyên ngày lộ diện Một ngời có cá tính, đam mê, khát khao hạnh phúc nh nàng chấp nhận ngời chồng vô tâm, vô nhân tính vội vàng thả vợ xuống bệnh viện phụ sản không lời ®éng viªn, an råi nhanh chãng phãng xe ®Õn quan hoàn thành phận ngời th ký mẫn cán? Làm chấp nhận ngời chồng không đùa giỡn với nhng lại thích săm sắm với lũ heo? Làm hoà hợp đợc với ngời chồng coi công danh mục đích phấn đấu bắt vợ phải đồng hành với đờng trị lên nữa, lên mÃi? Vì thế, việc Tiệp chia tay với Tuyên để đợc sống với mình, sống với ngời yêu điều dễ hiểu Tuy nhiên hành trình từ già gia đình giả tạo, khập khểnh để đến với gia đình đích thực đầy thử thách cam go Lái đợc tàu tình yêu cập bến hạnh phúc sau mời hai năm đằng đẳng, Tiệp đà phải trả giá đắt: bị dòng tộc từ bỏ, số bạn bè xa lánh, d luận xà hội lên án, lơng tâm cắn rứt, tình mẫu tử lên tiếng kết án nàng - ngời - mẹ bỏ - để lấy chồng Tiệp phải sống tâm trạng dằng xé tình yêu tình mẫu tử: Khi cổng rào với Thu Thi Vĩnh Chuyên ray rứt tranh đấu với nỗi thơng yêu thèm nhớ Đính, nhng tàu đa nàng xa dần, xa mÃi ý nghĩ chiếm lĩnh toàn thứ có tên sống nàng Nhng vợt lên tất đó, tác giả cho thấy mẫu hình phụ nữ chủ động lèo 65 Đại häc Vinh T¹p chÝ khoa häc, tËp XXXVI, sè 2b-2007 lái thuyền đời mình, phụ nữ kiên nhẫn tới mức lì lợm để sống thật sống đẹp với nhu cầu tinh thần [11, tr 327] Hạnh phúc không tự đến, không chờ ban phát Hạnh phúc có đợc trình tìm kiếm gian lao Cũng nh ngời đàn bà có lĩnh, có khát vọng yêu đơng mÃnh liệt khác, Tiệp đà chủ động đờng tìm hạnh phúc đầy chông gai Có lúc nàng phải thổi bùng lên lửa tâm, tạo thêm sinh lực cho ngời yêu Nàng không chấp nhận chần chừ, thoái lui Vì thế, nghe tin Đính có ý định hẹn nàng kiếp sau, nàng báo cho chàng biết đà khỏi nhà yêu cầu Đính làm nh Thậm chí, nàng thẳng thắn nói với Đính: Nhng có em hành động anh có quyền viện lý? Là nhà văn nữ, lại có nhiều điểm tơng đồng với nhân vật truyện, Dạ Ngân nh hoá thân vào Tiệp thể sâu sắc, tinh tế cảm giác, cảm xúc phụ nữ đợc sống với ngời yêu thơng Gia đình bé mọn có nhiều trang viết phút thăng hoa tình yêu, tình nồng cháy, chuyện sâu kín phòng the: Nàng trôi ngời Đính nh lúc nÃy Đính đà cẩn trọng với xăng- ti - mét thịt da nàng Tiệp thấy bạo dạn lÃo luyện, nhịp nhàng thịt da đằm thắm, ngào Từ thủ nàng đà sang chủ, cực khác lần đầu, nàng bốc cháy từ gót chân đến đỉnh đầu, danh hay không danh, tà dâm hay không tà dâm, thấy mình tởng tợng, thoả mÃn cách hài hoà, sâu sắc Hoặc khát khao cháy bỏng đến cồn cào, gào thét đòi hỏi ân: Nàng nhớ thèm sau rời Đính 66 ra, thể lúc nh ngời ăn thịt mà phải chuyển sang chay tịnh, đói thực ngời, vùng nhạy cảm ngời thứ đói trơ trẽn, thúc bách, thờng trực y nh đói ăn khát uống Nhng ngời đọc không thấy phản cảm, không kết án Tiệp chạy theo nhục cảm xác thịt mà quý, thơng, trân trọng ngỡng mộ nàng tình dục phần quan trọng tình yêu nàng ngời đà thẳng thắn công khai đòi hỏi đáng Hơn thế, Tiệp đến với Đính đâu phải chuyện trăng hoa tình chốc lát để thoả mÃn nhục dục mà vàng đá, xây dựng hạnh phúc bền lâu Chính Tiệp đà nói với Đính: Em thèm khát hạnh phúc, em không bừa phứa, em không chấp nhận không đến đâu? Tiệp không bừa phứa! Tiệp trọng danh dự, Tiệp thích đàng hoàng Nhng đàng hoàng theo kiểu giả dối tốt khoe xấu che nh quan niệm cô Ràng luân lý cổ hủ mà đàng hoàng chân thật, rạch ròi sòng phẳng Trong nhà văn viết đề tài gia đình, Ma Văn Kháng ngời đầu việc đổi t nghệ thuật, đổi cách viết gặt hái đợc thành công đáng khâm phục Những tác phẩm hay nhất, góp phần tạo nên phong cách nghệ thuật văn xuôi Ma Văn Kháng tác phẩm viết đề tài gia đình Các tiểu thuyết Mùa rụng vờn, Côi cút cảnh đời truyện ngắn Trung du, chiều ma buồn, Trái chín mùa thu, Mẹ già, Mẹ con, MÊt ®iƯn, KiĨm, chó bÐ, ng−êi, Mét chèn nơng thân, Heo may gió lộng, Bồ nông biển, Trăng soi sân nhỏ, Anh thợ chữa khoá, Chọn chồng, Anh tôi, ngời sung sớng, Nợ đời, Suối mơ, Gái có con, Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 Phép lạ thờng ngày, Đất mầu, Nhan sắc đàn bà, Cỏ dại sáng tác thuộc loại đặc sắc nhất, góp phần quan trọng đặt Ma Văn Kháng vào đội ngũ bút ®ang cã nhiỊu ®ãng gãp to lín vµo viƯc ®ỉi văn xuôi nghệ thuật dân tộc [13, tr 67] Phần lớn tác phẩm đạt giải thởng Quốc gia khu vực Ma Văn Kháng tác phẩm viết đề tài gia đình liên quan mật thiết đến vấn đề gia đình nh tiểu thuyết Mùa rụng vờn, tập truyện Trăng soi sân nhỏ Chính nhà văn đà chọn Côi cút cảnh đời làm tác phẩm hay nghiệp sáng tác Ngay tác phẩm thành công viết đề tài khác nh Đám cới giấy giá thú, Ngợc dòng nớc lũ, Thầy Khiển, Thầy chúng em, Tóc huyền màu bạc trắng vấn đề gia đình đợc thể sâu sắc Gia đình trở thành nơi khởi đầu, nâng đỡ, đoạ đày, kết thúc bi kịch ngời trí thức Xét mối tơng quan với bút sáng tác đề tài gia đình Việt Nam sau 1985 nh Lê Lựu, Dơng Hớng, Chu Lai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Dạ Ngân, Nguyễn Ngọc T, Đỗ Hoàng Diệu Ma Văn Kháng trở thành chủ tớng việc khơi lại nguồn mạch viết đề tài gia đình vốn bị ngng đọng gần nửa kỷ văn học Việt Nam đại Ông không ngời tiên phong đổi t nghệ thuật, đổi đề tài sáng tác, nắm bắt kịp thời vấn đề cấp bách xà hội đặt ngời nghệ sĩ có lơng tâm trách nhiệm mà để lại dấu ấn riêng thể loại Những tác phẩm hay Ma Văn Kháng không đẩy ta vào dòng đời, mạch sống hôm mà gắn nối với mạch văn truyền thống chủ nghĩa nhân văn tình yêu thơng ngời [8, tr 197- 198] Vì vậy, bên cạnh phê phán, đả phá lối sống ích kỷ, buông thả theo dục vọng thấp hèn, chạy theo đồng tiền ngời kinh tế thị trờng, ông phát đợc sức mạnh tiềm tàng ngời Việt truyền thống văn hoá tốt đẹp dân tộc tạo trụ đỡ cho ngời cộng đồng dân tộc Nhà văn thờng không kết tội nhân vật lầm lạc mà kêu gọi cộng đồng hÃy quan tâm đến cá tính ngời sống gia đình Tác phẩm viết gia đình ông thờng kết thúc tơi sáng, lạc quan không bi thảm nh tác phẩm Lê Lựu, Chu Lai, Trung Trung Đỉnh dằng xé, trả giá theo triết lý vay trả Dạ Ngân Trong văn học Việt Nam đại, đề tài gia đình đợc nhà văn Tự lực văn đoàn quan tâm khai thác để triển khai mặt trận chống lễ giáo phong kiến Trong văn học cách mạng Việt Nam 1945 - 1975 đề tài có phần bị lÃng Điều số lợng tác phẩm mà thể cách nhìn nhận, thể vấn đề gia đình nhà văn Gia đình không đợc nhìn nhận từ quan hệ thuộc nội gia đình, quan hệ gia đình - xà hội mà nhìn nhận lập trờng giai cÊp, tõ lý t−ëng x· héi Sau 1975, hoµn cảnh bình thờng, văn học nớc ta chuyển từ cảm hứng sử thi hào sảng sang cảm hứng đạo đức - Vấn đề cá nhân-cá thể đợc đặt lên hàng đầu Đề tài gia đình trở thành đề tài lớn văn học Việt Nam đơng đại, đà đợc nhà văn trăn trở, khai thác Tuy nhiên, tác phẩm lớn phía trớc 67 Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007 Nh vậy, đề tài gia đình có bớc thăng trầm theo tiến trình lịch sử, thời kỳ vận mệnh đất nớc đợc đặt lên hàng đầu, nhng cuối đà hoà vào đề tài khác, góp phần đa văn học Việt Nam quỹ đạo văn học nhân loại, thùc sù trë thµnh mét ngµnh khoa häc vỊ ngời, ngời TàI LIệU THAM khảo [1] Tạ Duy Anh, Thiên thần sám hối, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội, 2004 [2] Đỗ Hoàng Diệu, Bóng đè, NXB Đà Nẵng, 2005 [3] Trung Trung Đỉnh, Tiễn biệt ngày buồn, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội, 2003 [4] Dơng Hớng, Bến không chồng, NXB Hải Phòng, 2004 [5] Ma Văn Kháng, Tuyển tập Ma Văn Kháng, NXB Công an nhân dân, Hà Nội, 2003 [6] Trần Hoàng Thiên Kim, Những tổng kiểm kê nhà văn Ma Văn Kháng, Tiền phong chủ nhật, Số 43 [7] Chu Lai, Phố, NXB Hà Nội, 1993 [8] Phong lê, Vẫn chuyện văn ngời, NXB Văn hoá Thông tin, Hà Nội, 1999 [9] Lê Lựu, Thời xa vắng, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội, 1996 [10] Lê Lựu, Hai nhà, NXB Thanh niên, Hà Nội, 2000 [11] Dạ Ngân, Gia đình bé mọn, NXB Phụ nữ, 2004 [12] Nguyên Ngọc, Văn xuôi sau 1975 thử thăm dò đôi nét qui luật phát triển, Tạp chí văn học, số (1991), -13 [13] Là Nguyên, Khi nhà văn đào bới thể chiều sâu tâm hồn, Tạp chí văn học, Số (1999), 63- 72 [14] Nguyễn Ngọc T, Cánh đồng bất tận, NXB Trẻ, 2005 SUMMARY FAMILY TOPIC IN VIETNAMESE LITERATURE AFTER 1975 From analysing some typical literary works on family topic in Vietnammese literature after 1975, the article contributes to confirming that the topic is one of the great ones which writers are interested in writing and gain lot of successes (a) Cao häc 12 Lý luận văn học, Trờng Đại học Vinh 68 ... sám hối, Gia đình bé mọn, Cánh đồng bất tận Các tác phẩm viết đề tài gia đình văn học Việt Nam sau 1975 đà sâu khai thác mối quan hệ phức tạp, đa chiều gia đình Việt Nam thời mở cửa Nhà văn tập... đề gia đình nhà văn Gia đình không đợc nhìn nhận từ quan hệ thuộc nội gia đình, quan hệ gia đình - xà hội mà nhìn nhận lËp tr−êng giai cÊp, tõ lý t−ëng x· héi Sau 1975, hoàn cảnh bình thờng, văn. .. Tiểu thuyết Gia đình bé mọn Dạ Ngân đời vào đầu kỷ, đạt Giải thởng Hội Nhà văn Hà Nội 2005 Giải thởng Hội Nhà văn Việt Nam 2006 đà khẳng định đề tài gia đình đề tài lớn vẫy gọi nhà văn cày xới,