Đang tải... (xem toàn văn)
- Với việc khám phá, ngợi ca những vẻ đẹp khuất lấp tiềm ẩn của tâm hồn con người lao động bình dị, lam lũ, hai nhà văn đã góp phần tạo nên những giá trị nhân đạo mới mẻ và sâu sắc. Câu [r]
(1)Gợi ý Đáp án đề thi môn Văn khối C năm 2009
- Đề Văn khối C nhiều giáo viên nhận định đề bám sát chương trình học Tuy nhiên, có câu phân loại học sinh Dưới gợi ý giải nhóm giáo viên môn Văn, trường THPT Chu Văn An - Hà Nội
CÂU 1: Câu I (2,0 điểm): Anh/chị nêu nét tình cảm nhân đạo bút pháp nghệ thuật Thạch Lam truyện ngắn Hai đứa trẻ
- Thạch Lam nhà văn thuộc nhóm Tự lực văn đồn ơng tạo lập phong cách riêng với trang viết chan chứa tình cảm nhân đạo:
- Truyện ngắn “Hai đứa trẻ” tác phẩm tiêu biểu Thạch Lam, in tập truyện “Nắng vườn”
- Tình cảm nhân đạo Thạch Lam thể tác phẩm:
+ Niềm xót thương kiếp người sống cực, quẩn quanh, tăm tối phố huyện nghèo trước Cách mạng tháng Tám, từ gián tiếp lên án xã hội thực dân phong kiến
+ Khám phá vẻ đẹp tâm hồn tinh tế, nhạy cảm hai đứa trẻ, đặc biệt nhân vật Liên, dù sống cảnh sống quẩn quanh, tù đọng,… không rung cảm sâu lắng với thiên nhiên
sống
+ Nâng niu, trân trọng uức mong đổi đời mơ hồ họ - Những nét đặc sắc bút pháp nghệ thuật:
+ Truyện khơng có cốt truyện, thấm đẫm chất ttự họcđược thể trang văn miêu tả nhiên nhiên tâm trạng người
+ Giọng văn điềm đạm, kết hợp hai yêu tố thực lãn mạn tạo nên ám ảnh, day dứt long người đọc
+ Văn phong sáng, giản dị mà thâm trầm, sâu sắc
- Truyên ngắn “Hai đứa trẻ”, lời Thạch Lam thứ khí giới cao có sức lọc tâm hồn người, bẳn tình ca sống thường nhật
Câu 2:Câu II (3,0 điểm): Trong thư gửi thầy hiệu trưởng trai mình, Tổng thống Mỹ A Lin-cơn (1809-1865) viết: “Xin thầy dạy cho cháu biết chấp nhận thi rớt vinh dự gian lận thi.”(Theo Ngữ văn 10, tập 2, NXB Giáo dục, 2006, tr 135) Từ ý kiến trên, anh/chị viết văn ngắn
(khơng q 600 từ) trình bày suy nghĩ đức tính trung thực thi sống - Dẫn dắt, nêu yêu cầu đề: bàn luận đức tính trung thực thi cử sống
- Trình bầy thực trạng thiếu trung thực:
+ Trong thi cử:, tượng gian lận ngày phổ biến đối tượng, tinh vi hình thức, nghiêm trọng mức độ
+ Trong sống, gian dối thiếu trung thực phổ biến từ gia đình đến xã hội , với lứa tuổi… Điều làm ảnh hưởng tới đạo đức xã hội, phần làm đỗ vỡ niềm tin người vào giá trị tốt
đẹp, cản trở phát triển bền vững đất nước
- Sự cần thiết việc giáo dục, rèn luyện đức tính trung thực thi cử sống: + Trung thực thẳng, thật thà, với thật, không làm sai lạc không gian dối , thể
trình độ lực mình…
+ Trung thực đánh giá hiệu qủa giáo dục, giúp cho người học , người day, quan quản lí nắm thực trang để đề biện pháp phù hợp
+ Trung thực đức tính tảng đạo đức người, xây dựng xã hội văn minh, thân thiện, đáng tin cậy…
- Biện pháp để giáo dục tính trung thực:
+ Cần có phối hợp đồng gia đình, nhà trường xã hội… + Cần xử lí nghiêm với biểu thiếu trung thực, gian dối
+ Cần biểu dương gương trung thực, dám đấu tranh với biểu gian dối - Liên hệ rút học với thân
Câu 3: Câu III.a Theo chương trình chuẩn (5,0 điểm):
Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp khuất lấp nhân vật người vợ nhặt (Vợ Nhặt – Kim Lân) nhân vật người đàn bà hàng chài (Chiếc thuyền xa – Nguyễn Minh Châu)
- Kim Lân Nguyễn Minh Châu hai nhà văn tiêu biểu văn xuôi Việt Nam đại “Vợ nhặt ” “Chiếc thuyền xa” truyện ngắn dung dị để lại ám ảnh sâu sắc lòng
độc giả
(2)Nguyễn Minh Châu tâm niệm: thiên chức nhà văn suốt đời tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người
- Người vợ nhặt người đàn bà làng chài người vô danh tính, có só phận nhiều thua thiệt, bị sống dồn đẩy vào hoàn cảnh trớ trêu, éo le…
- Tuy nhiên, họ lấp lánh vẻ đẹp:
+ Tình yêu sống mãnh liệt: người vợ nhặt bỏ qua mạc cảm, sĩ diện …theo không người đàn ông gặp để khơng bị đói xuống vực thẳm; người đàn bà làng chài nhẫn nhịn chịu đựng
người chồng vũ phu để hưởng niềm vui làm vợ, làm mẹ…
+ Đức hi sinh, lòng vị tha: người đàn bà làng chài khơng ốn chồng, ln nhận lỗi bi kịch gia đình, ln trân trọng, chắt chiu niềm vui nhỏ bé; người vợ nhặt chấp nhận thực tế phũ phàng để
cùng mẹ Trang xây dựng tổ ấm gia đình…
+ Thấu trải lẽ đời: người đàn bà làng chài khiến Đẩu Phùng ngộ chân lí sâu kín đời, người vợ nhặt hiểu thấu lòng nhân bao dung bà cụ Tứ mà thay đổi để trở thành dâu
trong gia đình…
- Với việc khám phá, ngợi ca vẻ đẹp khuất lấp tiềm ẩn tâm hồn người lao động bình dị, lam lũ, hai nhà văn góp phần tạo nên giá trị nhân đạo mẻ sâu sắc
Câu III.b Theo chương trình nâng cao (5,0 điểm) Cảm nhận anh/chị đoạn thơ sau:
Thơn Đồi ngồi nhớ thơn Đơng, Một người chín nhớ mười mong người
Gió mưa bệnh giời, Tương tư bệnh yêu nàng
(Tương tư – Nguyễn Bính, Ngữ văn 11 nâng cao, tập 2, NXB Giáo dục, 2007, tr 55) Nhớ nhớ người yêu,
Trăng lên đầu núi nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương, Sớm khuya bếp lửa người thương
(Việt Bắc – Tố Hữu, Ngữ văn 12 nâng cao, tập 1, NXB Giáo dục, 2008, tr 84)
- Tình yêu nỗi nhớ cảm hứng muôn đời thi ca Nhưng nhà thơ, thời lại mang cảm xúc riêng, cách thể riêng…Nguyễn Bính Tố hữu có vần thơ viết nỗi nhớ tình yêu
vào long người
- Nguyễn Bính nhà thơ phong trào thơ mới, với Tôi cá nhân rạo rực tha thiết viết giây phút tương tư người chân thực, đắm đuối, riêng tư…
- Tố Hữu, nhà thơ chiến sĩ lồng tình cảm cách mạng vào tình u đơi lứa, gắn kết tình cảm riêng tư với tình yêu người thiên nhiên Việt Bắc…
- Nỗi nhớ Tương Tư nỗi nhớ cháy bỏng đơn phương chàng trai thon Đoài với cô gái thôn Đông, nỗi nhớ tràn ngập không gian, ngày tha thiết, mãnh liệt: nhớ, mong, tương tư, yêu cuối
trở thành bệnh tương tư
- Nỗi nhớ Việt Bắc nỗi hoài niệm người cán cách mạng phải chia tay với thiên nhiên người Việt Bắc, nỗi nhớ giăng mắc khắp không gian, lung linh kỉ niệm, nỗi nhớ không dành riêng cho đối tương riêng tư mà trở thành tiếng lòng chung tất người
cách mạng với Việt Bắc…
- Về nghệ thuật: Cả hai tác giả sử dụng thể thơ dân tộc lục bát tạo nên giọng điệu tha thiết ngào, sâu lắng Hình ảnh thơ quen thuộc, gần gũi với cảnh sắc thiên nhiên đất nước, sử dụng nhiều thành ngữ, lối
ví von quen thuộc dân gian, phép điệp ngữ…