Lịch sử Gia Định

Cứ mỗi lần quân chúa Nguyễn tiến lên xứ Miên làm một công ơn gì đó đối với Chân Lạp là mỗi lần triều đình Chúa Nguyễn được đền đáp bằng một số đất đai để hợp thức hóa những nơi lưu dân[r]

LỊCH SỬ GIA ĐỊNH

Nguyễn Thanh Liêm

Chín năm trước, năm 1998, dân Sài Gòn - Gia Định ăn mừng kỷ niệm 300 thành phố Sài Gịn Điều nói lên thành phố Sài Gòn đời hồi năm 1698 Tựa kiện mà người ta xác nhận vậy? Nói Sài Gịn đời năm 1698 người ta tựa mốc lịch sử việc hồi năm Minh Vương Nguyễn Phúc Chu sai Thống Suất Nguyễn Hữu Cảnh vào Nam kinh lược, công việc Nguyễn Hữu Cảnh chuyến kinh lược Trịnh Hoài Đức ghi lại “Gia Định Thành Thơng Chí” :

“Lấy đất Nơng Nại đặt làm phủ Gia Định, lập xứ Đồng Nai làm huyện Phước Long,

dựng dinh Trấn Biên; lập xứ Sài Gịn làm huyện Tân Bình, dựng dinh Phiên Trấn Mỗi dinh đặt chức lưu thủ, cai ký lục để cai trị” (Gia Định Thành Thơng Chí, tr 12) Đây lần

đầu tiên đất định danh, phân ranh, đăng ký vào sổ Việt Nam Qua việc làm này, Nguyễn Hữu Cảnh chánh thức xác lập tuyên bố chủ quyền quốc gia Việt Nam vùng đất Danh xưng Gia Định đời từ lúc đó, từ có phủ Gia Định, có huyện Tân Bình thuộc phủ Gia Định Gia Định lúc phủ bao gồm Sài Gòn Hai địa danh Sài Gòn - Gia Định ln ln gắn liền Sài Gịn là lỵ sở Gia Định, năm 1698 mốc cho danh xưng Sài Gịn Gia Định

Trước mốc lịch sử này, đất Gia Định thuộc ai? Những dân tộc sống vùng đất từ bao giờ? Các di khảo cổ từ thời Pháp thuộc đến cung cấp chứng cho thấy có người sinh sống vùng đất Gia Định - Sài Gòn vùng bao quanh, từ thời tiền sử Văn hoá người sinh sống có liên hệ tới văn hoá đá cũ (Xuân Lộc, Lộc Ninh, Định Quán), văn hố Hồ Bình - Bắc Sơn (Suối Chồn), văn hố đá (Cầu Sắt), đá - đồng (Núi Gốm, Bến Đị, An Sơn), văn hố đồng - sắt (Dốc Chùa, Suối Chồn, Rạch Núi), văn hoá Sa Huỳnh (Hàng Gịn, Phú Hồ, Giồng Phệt, Giồng Cá Vồ), văn hố Đơng Sơn (trống đồng Bình Phú, Vũng Tàu, Lộc Ninh, Lộc Khánh, Phú Chánh), văn hố Ĩc Eo hậu Óc Eo Từ người ta suy vùng đất vùng đất người Phù Nam sau người Chân Lạp từ kỷ I trước Công Nguyên đến kỷ XIII Nhưng dù có người Phù Nam hay Chân Lạp đất chưa thuộc chủ quyền quốc gia Vì phương diện xã hội, nước Phù Nam, Chân Lạp, Lâm Ấp thời văn hố Ĩc Eo hậu Ĩc Eo cịn tình trạng mandalas chưa phải quốc gia có lãnh thổ, cương vực rõ ràng

Mặt khác sách sử cho biết trước người Việt đến vùng Đồng Nai khai khẩn nơi cịn vùng “tồn rừng rậm nghìn dặm” theo Phủ Biên Tạp Lục Lê Quý Đôn Vùng rừng rậm hoang vu vùng cư trú nhiều nhóm dân tộc thiểu số mà người Việt gọi chung người “Man” theo tiếng Hán Việt hay nơm na người “Mọi.” Đó dân tộc thiểu số người Mạ, người Xtiêng, người Mnông, Người Cơho, người Churu, v v Trong nhóm quan trọng hết người Mạ vùng Mô Xồi Bà Rịa, người Xtiêng vùng Biên Hịa, Bình Dương người Khờ Me Tây Ninh Dân tộc Mạ hay Châu Mạ (Châu theo tiếng Mạ có nghĩa người) nói tiếng nói thuộc nhóm Mơn - Khờ Me Địa bàn sinh sống Châu Mạ vùng Đồng Nai xuống đến Mỹ Tho (theo Bình Nguyên Lộc) 'Tuy phải triều cống Cao Miên, Mạ

một tiểu quốc tự Tiểu vương Chê Mạ cai trị khắp vùng Tây Nam lưu vực sông La Ngà và, về mạn Bắc, cao nguyên Di Linh Lâm Đồng nay.” (B Bourotte Essai d'histoire des

populations montagnardes du Sud - Indochinois jusqu'à 1945 BSEI, Saigon, 1955, tr 31) Dân tộc Mạ mà người Việt thường gọi Mọi Bà Rịa, thạo nghề dệt vải có hoa văn đẹp, nhà sàn dài, có tục cà xâu lỗ tai lớn Họ hiền hòa, thường bị người Xtiêng người Miên bắt đem bán làm nô lệ nơi Tệ nạn chấm dứt người Việt đến cai trị, lúc đầu cịn cần nhiều nhân công nên nạn nô (thật người làm, đầy tớ nơ lệ) cịn tồn thời gian ghi Phủ Biên Tạp Lục Lê Q Đơn:

“Từ cửa biển Cần Giờ, Soài Rạp vào toàn đám rừng hoang vu đầy

Dòng Việt, số 17, tr 210-221) Dân tộc Mạ có khoảng 20,000 người cư ngụ vùng cực Nam Tây Nguyên, phía Nam tỉnh Lâm Đồng, số Đắc Lắc

Người Xtiêng cư trú vùng tỉnh Tây Ninh, Bình Dương, Biên Hịa Tiếng nói họ có nhiều nét gần gũi với tiếng Mnơng, Cơho, Mạ, nằm nhóm Mơn - Khờ Me Họ để tóc dài, búi đằng sau gáy, đeo tai hay ngà, xăm mặt, xăm mình, đàn bà mặc váy, đàn ơng đóng khố Địa chí Thủ Dầu Một ấn hành năm 1910 gọi dân tộc Xtiêng Mọi hoang, Mọi Cà Răng, Mọi Việt hay Mọi Đồng Nai Dân tộc Xtiêng có khoảng 40,000 người quần tụ vùng biên giới Tây Nam, tỉnh Tây Ninh, Bình Dương, Đồng Nai

Người Khờ Me (người Miên) có mặt vùng Tây Ninh Họ rút phía Tây Tây Ninh, vùng biên giới Miên Việt người Việt vào khai phá vùng Đồng Nai Ở Hậu Giang, vùng Trà Vinh - Sóc Trăng có nhiều người Miên Miền Đơng Nam Phần Những sóc người Miên sống cách biệt với triều đình Kampuchea Khi người Việt vào khai khẩn vùng Hậu Giang người Việt người Miên cộng cư, sau toàn cõi Nam Việt thuộc Chúa Nguyễn người Miên trở thành người dân thiểu số cộng đồng người Việt

Vùng Đồng Nai, vùng cư trú hai sắc dân Xtiêng Mạ vùng đệm hai nước Chiêm Thành Chân Lạp Vào đầu kỷ XVII, đất đai vùng q rộng mà người q dân cư thưa thớt, phần lớn đất đai rừng rú hoang vu đầy muôn thú Khi người Việt bắt đầu vào khai khẩn đất hoang vùng người Mạ, người Xtiêng người Khờ Me (ở phí Tây Tây Ninh) từ từ rút lui dần vùng đất cao phí Bắc phía Tây, nhường đất thấp phía Nam cho người lưu dân đến khai phá Người Việt thành thạo việc khai khẩn đất đai, trồng lúa nước đất thấp (gọi thảo điền), người sắc tộc thiểu số thành thạo việc săn bắn làm rẫy ruộng cao hay giồng (sơn điền) Đất rộng mênh mông hoang vu, lại đất thấp khơng thích hợp với thổ dân, hai điều kiện vô thuận lợi cho người lưu dân Việt vào vùng Đồng Nai khai hoang sinh sống mà khơng gặp chống đối

Số người Việt vào khai phá ai, họ bắt đầu vào làm công việc từ lúc nào, khơng có ghi chép để lại tên họ gốc gác người Theo sách sử sau chắn họ vào vùng Đồng Nai khai khẩn sinh sống sớm, từ lúc Nguyễn Hoàng vừa vào trấn thủ Thuận Hóa Trịnh Hồi Đức cho từ đời “tiên hoàng đế” tức từ thời chúa Nguyễn Hồng, Nguyễn Phước Ngun Mơ Xồi nơi mà người Việt đến khai phá, định cư sớm Mơ Xồi tức Bà Rịa Các sách Gia Định Thơng Chí Trịnh Hồi Đức Đại Nam Nhất Thống Chí triều Nguyễn cho xứ Mơ Xoài vùng địa đầu Biên Trấn, tức vùng người lưu dân Việt đặt chân vào để khai phá mở mang Miền Nam nước Việt

Đây bước đầu lẻ tẻ, chập chững người tiên phong công mạo hiểm vào vùng đất lạ Phải đợi hội thuận tiện để việc mở rộng phương Nam trở thành phong trào mạnh mẻ, có tính cách quy mơ Cơ hội cầu thân vua Chân Lạp Chey Chetta II với Chúa Nguyễn Phúc Nguyên vào năm 1620 Sử Khờ Me ghi sau lên vua Chey Chetta II cho xây cung điện nguy nga Oudong cử hành lễ cưới long trọng với nàng công chúa xinh đẹp Việt Nam Hồng hậu Sam Đát (tức cơng chúa Ngọc Vạn) có đem nhiều đồng hương sang Chân Lạp Có người làm quan triều, có người làm thủ cơng, có người bn bán, vận chuyển hàng hóa Theo hồi ký giáo sĩ Chistofo Borri, người Ý sống gần Qui Nhơn từ 1618 đến 1622, chúa Nguyễn viện trợ cho vua Chân Lạp tàu thuyền lẫn binh lính để chống lại quân Xiêm Borri tả rõ phái đoàn quan quân Việt Nam đưa công chúa Ngọc Vạn Oudong sau: ”

Sứ gồm đông người, quan lẫn lính, vừa nam vừa nữ, chuyên chở thuyền lớn có trang bị vũ khí bày trí lộng lẫy Khi sứ tới kinh Oudong, dân chúng Khờ Me, thương nhân Bồ Đào Nha, Nhật Bản, Trung Hoa tụ hội đông đảo để đón tiếp hoan nghênh.”

đi trước mắt người Đàng Trong mở vùng đất mênh mông hoang vu để khai khẩn để biến thành kho lương thực tài sản vô tận cho người dân quốc gia Cũng từ triều Nguyễn luôn sẵn sàng để giúp đỡ/viện trợ, can thiệp vào nội tình Chân Lạp với kết vô thuận lợi cho người Việt Cứ lần quân chúa Nguyễn tiến lên xứ Miên làm cơng ơn Chân Lạp lần triều đình Chúa Nguyễn đền đáp số đất đai để hợp thức hóa nơi lưu dân người Việt vào khai phá Những kiện lịch sử sau đánh dấu bước tiến q trình hồn thành vùng đất Nam Kỳ Lục Tỉnh theo lối “dân trước quyền đến sau”:

* Hai năm sau Ngọc Vạn trở thành hoàng hậu Chân Lạp, năm 1623, chúa Nguyễn sai phái tới Oudong yêu cầu vua Chey Chetta II cho chúa Nguyễn lập hai đồn thu thuế Prei Nokor (Sài Gòn) Kas Krobei (Bến Nghé) Đây vùng qua lại nghỉ ngơi thương nhân Việt Nam Chân Lạp Từ có đồn thu thuế chúa Nguyễn, vùng trở nên vùng thị tứ bến thuyền sầm uất

Những giai đoạn Nam tiến kể từ năm 939

* Năm 1658 triều đình Chân Lạp có nội biến, thái hậu Ngọc Vạn khẩn cầu Chúa Nguyễn Hiền Vương Nguyễn Phúc Tần giúp qn đánh dẹp Nặc Ơng Chân dành lại ngơi báu cho dòng họ Prea Outey Chúa Hiền, cháu kêu thái hậu Ngọc Vạn cô ruột, cho quan Khâm Mạng Trấn Biên dinh Phú Yên Tôn Thất Yến đem 3,000 quân qua giúp bắt Nặc Ông Chân giải Quảng Bình “Người Cao Miên khâm phục oai đức triều đình đem nhượng hết đất lánh chỗ khác, khơng dám tranh trở chuyện gì.” (Gia Định Thơng Chí, trung, tr.7) Đất vùng Mơ Xồi, thức thuộc lãnh thổ Việt Nam từ

* Sang năm 1674 Nặc Ơng Đài lại liên kết với Xiêm La chống Đại Việt Chúa Nguyễn Hiền Vương cử cai Nguyễn Dương Lâm đem quân đánh chiếm Sài Gòn tiến lên Nam Vang Chúa Nguyễn làm chủ tình vùng Đồng Nai

* Năm 1679 trấn thủ Quảng Đơng Dương Ngạn

Địch với phó tổng binh Hồng Tiến, tổng binh châu Cao, Lơi, Liêm Trần Thượng Xuyên phó tổng binh Trần An Bình đem 3000 quân Trung Hoa (nhà Minh) với 50 chiến thuyền trốn quân Thanh chạy sang Việt Nam xin làm thần dân Chúa Nguyễn Chúa Nguyễn Phúc Tần dung nạp họ cho người hướng dẫn họ đến vùng đất Nam để định cư sinh sống Nơi có số người lưu dân Việt khai phá Dương Ngạn Địch vào Mỹ Tho, Trần Thượng Xuyên vào Biên Hòa khai khẩn đất đai, thiết lập phố xá bán buôn., phát triển nông nghiệp thương nghiệp với người lưu dân Việt hai nơi Cùng lúc Cà Mau, cựu thần khác nhà Minh Mạc Cửu trốn quân Thanh sang khai khẩn lập nghiệp

* Năm 1698 Minh Vương Nguyễn Phúc Chu cử thống suất Nguyễn Hữu Cảnh làm kinh lược Miền Nam đất Chân Lạp Và vào Nam Nguyễn Hữu Cảnh “Lấy đất Nông Nại đặt làm

phủ Gia Định lập xứ Sài Gòn làm huyện Tân Bình” nói phần đầu

quản Nam Kỳ sau thời Pháp thuộc Trịnh Hồi Đức viết Gia Định Thành Thơng Chí thời vua Gia Long Khi Minh Mạng lên ngơi năm 1920, tác phẩm dâng lên cho nhà vua trọng dụng nơi triều nội Gia Định theo sách địa chí Trịnh Hồi Đức bao gồm vùng đất Miền Nam nước Việt Đề tựa dịch “Gia Định Thành Thơng Chí”, Đào Duy Anh viết:

“ Cái tên Gia Định tên vốn có từ trước dùng để gọi tất miền Nam Bộ; đến đời Gia Long sẵn gọi Gia Định thành chung miền Nam Bộ, chia làm năm trấn, có viên Tổng Trấn phụ trách Người ta gọi ba ông tướng giỏi Nguyễn Ánh Gia Định tam hùng Đến năm 1832 Minh Mệnh bỏ thành Gia Định mà lấy đất thành cho vào tỉnh Phiên An đặt thay cho trấn Phiên An, đến năm 1836 đổi tỉnh Phiên An làm tỉnh Gia Định Vậy Gia Định thơng chí sách chép miền Gia Định, tức miền Nam Bộ xưa.” (GDTTC, tr10)

Theo thống kê năm 1819 Gia Định Thành có 97,100 suất đinh, với khoảng 700,000 dân Riêng trấn Phiên An có 28,200 suất đinh với khoảng 180,000 dân Lỵ sở Sài Gịn có khoảng 60,000 người phân bố thơn xóm thuộc tổng Bình Trị, Dương Hồ (huyện bình Dương) Tân Phong (huyện Tân Long) Sài Gòn - Gia Định trung tâm kinh tế thương mãi, đầu nảo quân trị, Miền Nam Về thương cảng Sài Gịn, Trịnh Hồi Đức ghi: “Sơng Tân Bình trước thành Gia Định, tục danh sơng Bến Nghé, rộng 142 tầm (345.77m), sâu 10 thước (4.87m), nước lên sâu 13 thước (6.33m), tàu bn ghe lớn nhỏ quốc ngoại quốc liên tiếp đến đậu, trông thấy trụ buồm liên lạc, làm đại đô hội.” (Gia Định Thành Thông Chí, tr.37) Hàng năm có trăm tàu bn người Hoa chục thương thuền Tây Phương tới trao đổi hàng hố Sài Gịn Sài Gịn Gia Định trung tâm công nghiệp quan trọng Theo Lê Q Đơn dân làng Lý Hố thuộc Nam Bố Chính vào Gia Định đóng thuyền lớn đến trăm chiếc, giá đến nghìn quan, đem làng bán lại Sài Gòn lúc tiếp thu kỹ thuật Tây Phương làm chiến hạm, đúc súng đồng, làm đồ, sử dụng số dụng cụ khoa học (Trần Văn Học người biết nhiều kỹ thuật Tây Phương) Thành Bát Quái đắp theo kiểu Vauban ảnh hưởng kỹ thuật Tây Phương Nhìn vào đồ thành Gia Định người Pháp vẽ, ta thấy phía Đông thành (mặt trông sông Thị Nghè) phía Nam (mặt trơng sơng Bến Nghé) phố phường đơng đúc, dày đặc Phía Tây phía Bắc dân cư thua phía Tây dẫn Chợ Lớn lại có trung tâm vơ phồn thịnh thủ công thương Một du khách ngoại quốc ơng Finlayson đánh giá Sài Gịn, Chợ Lớn cịn to lớn thủ Bangkok Sài Gịn Gia Định trung tâm văn hoá giáo dục quan trọng Miền Nam Trịnh Hoài Đức viết : “Gia Định Nam Việt đất rộng, vật thực nhiều, khơng lo đói rét, nên nhân dân tích luỷ, tập tục xa hoa, sĩ khí hiên ngang người hay chuộng tiết nghĩa, học sách Tứ Thư, Ngũ Kinh, Thơng Giám, tìm hiểu nghĩa lý Lúc đầu trung hưng đặt chức đốc học, ban bố học qui, mở khoa thi, lối học cử nghiệp phát khởi, từ lý học văn chương thịnh hành tốt đẹp, mà văn phong trỗi dậy.” (Gia Định Thành Thơng Chí Tập Hạ, tr.4) Đương thời tiếng nhóm Gia Định Tam Gia với ba nhân vật lỗi lạc Trịnh Hoài Đức, Lê Quang Định Ngô Nhơn Tịnh Từ 1802 đến 1832 30 năm tương đối bình thời ký phát triển tốt đẹp Gia Định Thành mà Sài Gòn thủ phủ

Chế độ Tổng Trấn bị bãi bỏ từ thời Minh Mạng năm 1931 Bắc Hà 1932 Nam Hà sau ngày Lê Văn Duyệt từ trần Từ Gia Định khơng cịn bao gồm Miền Nam nước Việt mà lại trỡ thành tỉnh, tỉnh Gia Định (Phiên An cũ), tỉnh Miền Nam (Nam Kỳ Lục Tỉnh) thời Minh Mạng Lục Tỉnh Gia Định, Biên Hoà, Định Tường, Vĩnh Long, An Giang Hà Tiên Các tỉnh chịu cai trị trực tiếp từ Triều Đình Huế trung ương không qua chức quan Tổng Trấn Nhưng sang đời Tự Đức, từ năm 1848, nhà vua thấy Miền Nam có nhiều việc cần giải chổ sai Nguyễn Tri Phương kinh lý Nam Kỳ chức vụ Kinh Lược Sứ, năm sau cử thêm Phan Thanh Giản làm Kinh Lược Phó Sứ Vai trò Nguyễn Tri Phương Phan Thanh Giản quan trọng vai trò Lê Văn Duyệt Trịnh Hoài Đức trước chức vụ Tổng Trấn Phó Tổng Trấn Nam Kỳ lại trỡ thành loại Gia Định Thành xưa tên khác Cũng triều Tự Đức, năm 1859, Sài Gịn bị Pháp cơng năm năm sau Miền Nam thuộc tay Pháp Sài Gòn Gia Định vào giai đoạn lịch sử mới: thời Pháp thuộc

Dưới thời Pháp thuộc, Nam Kỳ (Cochinchine) chia làm 21 tỉnh Gia Định 21 tỉnh Xin nhắc lại thơ lấy chữ đầu 21 tỉnh sau:

Chợ Vĩnh Gò Cần Bạc Cấp

Lúc Sài Gòn thủ phủ Nam Kỳ Gia Định tỉnh bao quanh Sài Gòn, Chợ Lớn Vào đầu năm 1880 Sài Gòn - Chợ Lớn có khoảng 10 vạn dân Thành phố lúc bắt đầu mang vẽ thành phố Tây Phương thuộc địa Đây hình ảnh Sài Gịn qua Gia Định phong cảnh vịnh:

Đây cảnh sông, bến tàu: “Dưới sông tàu lửa đậu liền,

Từ đồn Giao Thuỷ sấp lên Bà Nghè, Giao thông nước bộn bề, Có tàu Đơng Việt, có ghe Bắc Kỳ

Bán buôn vật hàng kia,

Lao xao thương khách xiết đơng Chiếc qua lại đầy sơng,

Mù mù khói toả, máy kêu .” Và cảnh bờ:

“Chẳng phiền hao tốn công,

Mở đường ngang dọc, đào sơng vắn dài Đàng rộng lại ngay,

Trên đầu che mát có hai hàng Mỗi sơng có bắc cầu ngang, Đá xây bốn phía, sắt ràng hai bên Mỗi đàng tối có thấp đèn,

Dưới sơng sáng liền nhau.”

Sài Gòn phát triển mạnh, trỡ thành “hịn ngọc Viễn Đơng”(La Perle de l'Extrême Orient, The Pearl of the Far East) hay “Ba Lê Phương Đơng” (Paris dans l'Orient, Paris in the Orient) Sài Gịn thủ đô Nam Kỳ, thương cảng lớn Việt Nam Lúc Gia Định tỉnh bao quanh Sài Gòn Nhiều quận Gia Định gắn liền vào Sài Gòn, phát triển theo Sài Gòn Thời Việt Nam Cộng Hồ, Miền Nam có 26 tỉnh, gồm tỉnh thuộc Miền Đông Nam Phần, 17 tỉnh thuộc Miền Tây Nam Phần Gia Định 26 tỉnh Nam Phần Việt Nam tỉnh Miền Đông Nam Phần Sài Gịn thủ Miền Nam tự do, trỡ thành trung tâm kinh tế, chánh trị, văn hoá Việt Nam Cộng Hoà Gia Định tỉnh quan trọng bao quanh Sài Gòn Sài Gòn Gia Định lớn nhanh, phát triển mạnh mẽ, khơng thua thành phố hải cảng tân tiến khác vùng Đông Nam Á

Sau 1975, chánh quyền cộng sản xoá bỏ tỉnh Gia Định, sát nhập số quận tỉnh Gia Định vào thành phố Sài Gòn, số khác vào tỉnh lân cận Các quận Gò Vấp, Tân Bình, Tân Phú, Bình Thạnh, Phú Nhuận, Thủ Đức, Bình Tân thuộc thành phố Sài Gịn Miền Nam thời cịn có 11 tỉnh Sông Bé, Đồng Nai, Tây Ninh, Long An (Miền Đông Nam Phần), Đồng Tháp, Tiền Giang, Cửu Long, An Giang, Hậu Giang, Kiên Giang, Minh Hải (Miền Tây Nam Phần)