1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Bài viết văn số 1 Môn: Ngữ văn 11 (Ban KHTN và Cơ bản A, B)

6 8 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 6
Dung lượng 146,05 KB

Nội dung

- Vẻ đẹp của những người nông dân, người lao động sản xuất ra của cải vật chất: “Mười năm công vỡ ruộng chưa chắc còn danh nổi tợ phao”, “cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó”,… Lần đầu ti[r]

(1)BÀI VIẾT VĂN SỐ Môn: Ngữ văn 11 (Ban KHTN và Cơ A, B) Năm học: 2009 - 2010 A Đề bài: Đề 1: Lợi ích và hứng thú việc tự học Đề 2: Ngạn ngữ Hi Lạp có câu: “Học vấn có chùm rễ đắng ngắt hoa lại ngào” Em hiểu nào câu nói đó? B Đáp án: Đề 1: I Mở bài: Giới thiệu phương pháp tự học – phương pháp học hiệu II Thân bài: - Học là gì ? - Có cách học phổ biến nào ? Ưu, nhược điểm cách học ? + Học trên lớp + Học theo nhóm + Tự học - Thế nào là tự học ? (học tập mình, độc lập) - Lợi ích và hứng thú từ việc tự học: + Rèn luyện khả làm việc tự lực, độc lập + Có điều kiện đánh giá, xem xét đúng khả thân + Dễ tìm điểm yếu để bù đắp, điểm mạnh để phát huy  sử dụng thời gian cách linh động và hiệu + Không bị phân tán, dễ tập trung và công việc giúp theo duổi và thực thành công ý tưởng độc đáo, sáng tạo thân + Rèn luyện tính cách, tâm hồn - Làm nào để tự học ? + Sắp xếp thời gian hợp lý + Kết hợp với các hình thức học khác: học trên lớp, học nhóm… III Kết bài: Tự học là phương pháp học tối ưu, cho phép phát huy tối đa lực học tập cá nhân Lop11.com (2) Đề 2: I Mở bài: - Nêu tầm quan trọng học vấn người (lấy số gương học tập, rèn luyện các nhà khoa học, nhà văn hóa, nhà văn tiếng để làm lời vào bài cho sinh động) - Nêu câu ngạn ngữ II Thân bài: Giải thích ngắn gọn ý nghĩa câu ngạn ngữ Từ “ chùn rễ đắng ngắt” đến “ hoa ngào” là đường gian nan Đánh giá vấn đề: - Con đường học vấn rât khó khăn, nhiều chông gai, là “chùm rễ đắng ngắt” Bởi: + Tri thức nhân lọai thì rộng vô cùng, khả người thì có hạn, liệu người có đủ kiên nhẫn để chiếm lĩnh nó: + Trên đường học vấn có nhiều thử thách, người có vượt qua trở ngạivà vượt qua chính mình? - Muốn có học vấn, người không vượt qua khó khăn còn phải: + Cân cù, nhẫn nại + Biết cách tích lũy kiến thức + Có thể phải học đời - Có học vấn – có cái gốc – tức là có thành - “hoa ngào”: Mở rộng vấn đề III Kết bài: Khẳng định ý nghĩa vấn đề, rút bài học thân: - Xác định quan niệm học tập đúng đắn - Không ngừng bồi dưỡng nghị lực và rèn luyện tâm tiếp đường học vấn Giáo viên Đoàn Thu Thị Ánh Tuyết Lop11.com (3) BÀI VIẾT SỐ (KHỐI 11) I Đề bài : Qua các bài thơ “ Bánh trôi nước”, “ Tự tình II” Hố Xuân Hương và “ Thương vợ” Trần Tế Xương, anh (chị) hiểu gì người phụ nữ thời xưa ? II Đáp án : Mở bài : - Giới thiệu hình tượng người phụ nữ văn học nói chung - Cảm hứng người phụ nữ bài “Bánh trôi nước”, “ Tự tình II” Hồ Xuân Hương và “ Thương vợ” Trần Tế Xương Thân bài : * Thời đại, hoàng cảnh, nội dung thơ hai tác giả trên * Người phụ nữ Việt Nam thời xưa vừa đẹp người, vừa đẹp nết : - Đẹp người : Vẻ đẹp hóa thân vào ; Chiếc bánh “ vừa trắng vừa tròn” “ Cái hồng nhan” - Đẹp nết : + Dù chịu nhiều nỗi khổ đau, gian nan, thiệt thòi:  Vì vất vả cực nhọc (Thương vợ)  Vì số phận chìm, lênh đênh  không có quyền định tình duyên và sống mình (Bánh trôi nước)  Vì thân phận cô độc, bẻ bàng, thiếu vắng hạnh phúc lứa đôi, không người yêu thương thông cảm… (Tự tình II) : + Nhưng họ :  Vẫn tràn đầy yêu thương, nhân hậu, lòng vì chồng, vì  Vẫn đảm đang, tháo vát  Vẫn chung thủy, sắt son không để phẩm hạnh đời chìm  Vẫn mạnh mẽ, dám vượt lên đau đớn để tìm hạnh phúc mà mình khao khát  Họ là thân cho nỗi đau người xã hội xưa, đồng thời là kết tinh đức tính truyền thống đẹp đẽ mà dân tộc Việt Nam tích lũy hàng ngàn năm lao động và tranh đấu Kết bài : - Người phụ nữ xưa phải gặp nhiều bất hạnh và hạn chế ý thức xã hội - Nhắc nhở người biết trân trọng hạnh phúc hôm Giáo viên Đoàn Thu Thị Ánh Tuyết Lop11.com (4) BÀI VIẾT SỐ (KHỐI 11) I Đề bài : Anh (chị) hãy làm sáng đẹp hình tượng người nghĩa sĩ nông dân bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Nguyễn Đình Chiểu II Đáp án : Mở bài : - Giới thiệu hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” Nguyễn Đình Chiểu Thân bài : - Hoàn cảnh đời tác phẩm - Vẻ đẹp người nông dân, người lao động sản xuất cải vật chất: “Mười năm công vỡ ruộng chưa còn danh tợ phao”, “cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó”,… Lần đầu tiên lịch sử văn học nhìn người nông dân với tư cách là người lao động sản xuất cải vật chất, nuôi sống xã hội - Vẻ đẹp người nông dân nghĩa sĩ: + Có lòng yêu nước, căm thù giặc: “Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan, ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn cắn cổ”,… + Tự nguyện hiến dâng sức lực đánh giặc: “Nào đợi đòi bắt, phen này xin sức đoạn kình; chẳng thèm rốn ngược, trốn xuôi, chuyến này dốc tay hổ,…” + Họ thiếu thốn, bị triều đình bỏ rơi chiến đấu vo cùng anh dũng: Mười tám ban võ nghệ, nào đợi tập rèn; chín chục trận binh thư, không chờ bày bố … Kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà ma ní hồn kinh; bọn hè trước, lũ ó sau, trói kệ tàu sắt, tàu đồng súng nổ  Lần đầu tiên lịch sử văn học xây dựng tượng đài bất hủ người nông dân nghĩa sĩ - Người nông dân lên với vẻ đẹp cảm động người đã dựng xây và bảo vệ Tổ quốc Kết bài : “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là bài ca người thất hiên ngang Người phát thảo Đoàn Thu Thị Ánh Tuyết Lop11.com (5) BÀI VIẾT SỐ 05 Cảm nhận anh (chị) hình tượng nhân vật Chí Phèo truyện ngắn cùng tên Nam Cao Mở bài: - Giới thiệu hình tượng người nông dân văn học Việt Nam - Nhân vật Chí Phèo tác phẩm cùng tên nhà văn Nam Cao để lại cho người đọc nhiều cảm nhận sâu sắc Thân bài: - Bối cảnh tác phẩm : Tác phẩm đời trước Cách mạng tháng Tám – 1945, tác phẩm có bối cảnh là làng quê chế độ xã hội nửa thực dân nửa phong kiến - Cảm nhận hình tượng nhân vật Chí Phèo qua các giai đoạn đời nhân vật + Tuổi thơ bất hạnh : mồ côi, phải làm thuê cho nhiều gia đình làng; là cố nông hiền lành, chăm chỉ, có ước mơ giản dị và lương thiện  Tiêu biểu cho số phận long đong, lận đận người nông dân Việt Nam trước cách mạng chất lại chất phác, thật thà, giàu tự trọng + Bị bá Kiến đẩy tù Ra tù, Chí bị tha hóa ngoại hình lẫn tính cách Trở thành “ quỷ ” làng, tiếp tay cho bá Kiến làm điều ác  Con đường tha hóa người nông dân, bị chế độ xã hội vùi giập + Chí Phèo gặp Thị Nở Tình yêu làm hồi sinh nhân tính khiến nhận bi kịch không thể hoàn lương đời mình  Giết bá Kiến và tự sát - Hình tượng nhân vật Chí Phèo có giá trị tố cáo sâu sắc; qua đó Nam Cao lên án xã hội thực dân phong kiến đã tước bỏ quyền làm người , quyền hưởng hạnh phúc người Kết luận : - Nhân vật Chí Phèo tiêu biểu cho người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám – 1945 nỗi đau bị tha hóa nhân phẩm - Nhân vật để lại cho người đọc nhiều niềm cảm thông sâu sắc, qua đây bộc lộ giá trị nhân đạo tác phẩm Người soạn Đoàn Thu Thị Ánh Tuyết BÀI VIẾT SỐ 06 Lop11.com (6) Phân tích tác hại thái độ thiếu trung thực thi cử Theo anh (chị) phải làm nào để khắc phục thái độ đó? Mở bài: - Tầm quan trọng thi cử - Trong thi cử có hành vi sai trái, làm giảm hiệu thi cử, gây hậu nghiêm trọng cho giáo dục Thân bài: - Thế nào là hành vi sai trái thi cử ? (cóp bài, gian lận, mua điểm cấy điểm , chạy điểm,…) - Thực trạng vấn đề : + Học sinh quay bài, cóp bài, làm phao,… + Phụ huynh chạy điểm, “đi thầy” cho con, … + Nhà trường: thầy cô tiếp tay cho sai trái học trò - Hậu : + Các kì thi không phát huy hết vai trò Nền giáo dục bị đe dọa vì chất lượng “ảo” + Nhiều học sinh bị thiệt thòi, nhiều học sinh “ngồi nhầm lớp” + Tạo hệ học sinh bị lệch lạc tư tưởng, hạn chế lực + Tốn kém cho cá nhân, gia đình, xã hội - Biện pháp khắc phục: + Các cấp các ngành cần lý sát sao, giám sát nghiêm túc hoạt động thi cử + Giáo dục học sinh + Xử lý nghiêm minh các trường hợp vi phạm Kết luận : Chống lại thái độ sai thi cử là công việc toàn xã hội Người soạn Đoàn Thu Thị Ánh Tuyết Lop11.com (7)

Ngày đăng: 02/04/2021, 07:12

w