100 DIÊU CẦN BIẾT VÊ PHONG TỤC THỞ CÚNG CỦA NGƯỜI VIỆT.. Lễ Cắt tiên duyên[r]
(1)PHỌNG TỤC
THƠCỦNG CỦA NGƯƠI VIẸT
(2)(3)MINH ĐƯỜNG
100 Điểu CẰN BIẾT VỂ
PHONG TỤC THỜ CÚNG CÙA NGƯỜI V IỆT
(4)LỜI NÓI ĐẨU
M ỗi dân tộc có phong tục tập quán truyền thống riêng Nước Việt ta tự hào m ột nước có văn hóa đ ậ m đà sắc dân tộc Đây tảng tinh thần vững góp p h ầ n h ìn h th n h người Việt N am mới, vừa đại vừa giàu tín h dân tộc.
Trong qu a n niệm người Việt xưa thi quan niệm thờ cúng coi m ột đạo lý Thờ cúng đã trở th n h m ột tập tục truyền thống, có vị trí đặc biệt đời sống tinh thần dân tộc Cùng với tiến trin h lịch s dân tộc, s ự bồi lắng, kết tụ những giá trị đạo đức q u ý báu người Việt N am Biểu hiện rõ p h ong tục thờ cúng người Việt phong tục thờ thiên nhiên có từ ngàn xưa - thờ Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện (tức thần mây, thần mưa, th ầ n sấm , th ầ n chớp); tiếp thờ nhân thần -các vị a n h h ù n g d â n tộc có cơng với dân, với nước, -các Tổ nghề, T h n h hồng làng, thờ cúng Tơ tiên, ơng bà, cha mẹ g ia đinh ''
(5)Thời điểm mà người ta tiến hành thờ cúng nhữ ng ngày gia đinh có người sinh nở, cưới hòi, giỗ họ, khao thọ, cúng giỗ, tang ma, uà ngày lễ, tết định kỳ không định kỳ năm Thông qua nghi lễ thờ cúng, người ta m uôn gửi găm tinh cảm biết ơn đôi với th ế hệ trước, thê’ lịng hiếu thảo.
Khơng p hải hất kỳ người Việt hiểu rõ nguồn gốc, ý nghĩa, nghi thức, việc sắm lễ vật văn khán cụ th ể ngày lễ, tiết năm Do vậy, chúng sưu tầm biên soạn cuốn "100 đ i ể u c ầ n b i ế t v ề p h o n g t ụ c t h c ú n g c ủ a n g i V iệ t" hy vọng sẽ cung cấp ph ầ n nhỏ lượng tri thức phong p h ú về phong tục tập quán người Việt, đồng thời, tạ o ih u ậ n
lợi cho người kh i thực thi việc hàn h lễ Điều đặc hiệt, chúng tơi cịn trích dẫn thêm sơ phong tục thờ cúng sô'dãn tộc thiêu sô 'để hạn đọc tham khảo.
(6)PHONG TỤ C THỜ CÚNG
TRONG G IA ĐÌNH VÀ DỊNG HỌ_ •
I PHONG TỤC THỜ CÚNG GIA TIÊN I.Cúng mụ cho trẻ sơ sinh
D â n g ia n xư a q u a n niệm rằ n g , đ ứ a trẻ đòi mười h a i b M ụ đ ã dày cơng n ặ n lên Vì vậy, theo p h o n g tụ c xư a đ ến n a y v ẫn cịn trì, kh i đứ a trẻ đ ầv cữ (bé tr a i ch đời ngày, bé gái chào đòi ngày), đầy th n g tuổi, gia đ ìn h tắ m rử a cho trẻ , sắm m ột b ữ a tiệc gọi đo àn du p h n (tức b ữ a cơm trò n trặ n ) đế cú n g tạ ơn bà M ụ, cầu xin b M ụ b a n cho đ ứ a tr ẻ điều tố t h
M ột sô nơi tiệc cú n g b M ụ có th ể làm lúc n g ày sin h th ứ b a đầy th n g , đủ tră m n g ày đầy n ăm tuổi, cũ n g dịp cú n g cáo gia tiê n m ừng đ ứ a trẻ
(7)VĂN KHÂN CÚNG MỤ
N am mô A Di Đà Phật! N am mô A Di Đà Phật! N am mơ A Dì Đà Phật!
K ính lạy:
- Đức Tiên M ụ đại tiên chúa - Đức Thập nhị Tiên nương
- Hồng thiên hậu Thơ ch vị Tơn thần
- Đức B ản cảnh Thành hoàng, B ản x ứ T h ổ địa - Tô tiên, hương linh nội, ngoại
Hôm n g y th n g n ă m (Am lịch). Vợ chồng là:
N gụ tại:
S in h đưỢc con trai (con gái) đ ặ t tên là:.
C húng thành tăm sửa biện: hương hoa, lễ vật Dâng lên trước án
K ính cẩn tâu trinh:
N hờ ơn thập phương ch Phật, chư Thánh hiền, chư vị Tiên Bà,
(8)Các đ ấ n g T hần linh, Thô công địa mạch, T h ổ địa chính thần,
T ổ tiên nội, n g o i
Cho sinh cháu, tê n
sin h n g y
Đã mẹ trịn vng.
(N ếu n g y đầy cữ, đầy th n g , đầy n ă m th ì th a y vào b ài k h ấ n )
Cúi xin chư ưỊ Tiên Bà, chư vị Tôn thần giáng lăm trước án
C hứng g iá m lòng thành, thụ hưởng lễ vật Phù hộ độ trì, che chở cháu
Được ăn ngon, ngủ yên
Vô bệnh vô tật, vô tai vô ương, vô hạn vô ách
P hù hộ cho cháu tươi đẹp, thông minh, sáng láng T h ăn m ệnh binh yên cường tráng
Kiếp kiếp hường vinh hoa p h ú quý
Toàn g ia chúng an khang, th ịn h vượng N h â n n h nảy nở, nghiệp d ữ tiêu tan
Bôn m ù a không hạn ách xâm
T ám tiết hưởng vinh quang th ịn h vưỢng X in th n h tâm kín h lễ.
(9)2 Cúng dẩy tháng cho trẻ
Con đầy cữ đẻ, cha mẹ sám lễ cúng đầv cữ, tới đầy th n g lại cú n g đầy th n g Q ua m ột cữ, th n g trẻ qu a m ột giai đoạn tro n g đời người
C ú n g đầy th n g , việc cú n g bà M ụ với đồ lễ n h cú n g đầv cữ, cịn có cúng Thổ cơng gia tiên
N h iều gia đ ìn h giàu có, cịn làm m ột b ủ a tiệc k h o ản đãi mòi họ h n g b n bè th â n h ữ u đến dự ch ia V U I
K hách đ ên dự cú n g đầy th n g , m an g q u m ừng đứa trẻ , khô n g có q u m ng cho m ẹ đứ a trẻ n h kh i đầy cữ
Văn khăn (tham khảo văn khấn m ục Cúng m ụ cho trẻ sơ sinh).
3 Tục gã - Một nét văn hóa Chu Hóa, Phú Thọ
ơ x ã C hu H óa (Lâm Thao, P h ú Thọ), tụ c r a gà cho bé tra i sin h tro n g n ăm có từ thời phong k iế n cách đ ây h n g tră m n ăm K hi hịa b ìn h lập lại, đ ìn h n g trở th n h n h kho hỢp tác xã nông nghiệp, tục r a gà tạ m thời bị q u ên lãng Song 10 n ăm trở lại đây, đ ìn h g khơi phục, th eo tụ c gà coi trọ n g trở th n h n g tụ c khô n g th ể th iế u tro n g n h ữ n g n g ày đ ầu n ă m Tục gà đưỢc h a i làng; L àn g T hư ợng g H du y tr ì bảo tồn
Thòi phong kiến, tục gà vào ng ày m ù n g tế t
được tố chức r ấ t công phu: gia d in h sin h được con tr a i (gọi Đ inh), Sẽ chọn m ột gà trô n g từ - 4kg
(10)(k h ô n g chọn gà th iế n ), trưốc T ết - th n g n hôt gà vào lồng, h n g n g ày bón cho gà ă n lầ n /n g y b ằ n g cơm n ó n g trộ n cám gạo loại ] Đến n g ày T ết, gia ch ủ mô gà, th ố i xôi làm lễ g n h đ ìn h làng Lễ cú n g b ắ t đ ầu từ sán g , lầ n lượt từ n g gia đ ìn h nhờ cụ già th ô n g th o c ú n g lễ s a u kh i cú n g xong trờ i vừ a sáng, tô chức th i xem gà n h to đẹp n h ấ t Mọi người tin rà n g gà càn g to, đẹp th ì đứ a trẻ khỏe m n h , h ay ăn ch ó n g lớn S n g , d â n n g đến xem r ấ t đông n h a u hưở ng lộc n g a y tạ i đình
N gày n ay , gia đ ìn h khơ n g tổ chức bón gà m chọn gà trố n g to k h o ản g 3,5 - 4,5kg, cú n g xong m a n g n h mời a n h em nội tộc đ ến ă n m ng cho dịng họ có th ê m m ột c h u tra i khỏe m ạn h K hông c h u sin h r a h a i n g trê n đưỢc làm lễ gà m c h u sông với bô m ẹ m iền Tơ qc th ì ơng bà, họ h n g q uê v ẫ n tiế n h n h làm lễ gà k h i có th n h v iên chào đời Tục gà h a i n g T hư ợng làng H ỏ C hu H óa m a n g đậm tín h chất tín ngưởng phong tục thờ cúng P h ậ t đinh làng người Việt cơ. Thơng q u a h ìn h th ứ c n ày , n g ay từ k h i sin h , người g n c h ặ t với tổ tiê n , cộng đồng Đ ây n é t đẹp tru y ề n th ô n g v ă n h óa c ủ a m ột n g quê cần bảo tồ n đê th ê h ệ c h u lu ô n lu ô n nhớ cội nguồn, qu ê hương
4 Cúng cáo gia tiên để ghi tên vào gia phả (hay
gọi vào họ)
Lễ cú n g cáo gia tiê n để ghi tê n vào gia p h ả tụ c lệ đ ã có từ xưa, k h n g p h ải m ột lễ x u ấ t Họ n đ ã có n ề n ếp sẵ n th ì tấ t th ê h ệ ch áu
(11)đời sa u theo lệ cũ m tiế n h n h Cịn đơi với n h ữ n g họ phục hồi lại việc họ, ch a vào nề nếp, th ì có th ể th a m k h ảo m ột vài k in h n g h iệm m ch úng đ a dưối đây;
- Y ết cáo tổ tiê n đ ặ t tê n trẻ sơ sinh: Theo lệ cũ sa u k h i đối chiếu gia p h ả, kiên g trư n g hỢp p h ạm h u ý (đ ặ t tê n trù n g với tê n h u ý tổ tiê n th â n n h â n g ần gũi n h ấ t, kê nội ngoại) s a u mối ch ín h thứ c đ ặ t tê n h u ý cho trẻ sơ sin h , y ết cáo tổ tiê n xin vào sổ họ N gày n ay p h ả i làm th ủ tụ c k h a i sin h kịp thời, trư n g hỢp xa quê, k h n g kịp đổì chiếu gia phả, n ếu trù n g tê n hu ý tổ tiê n trự c hệ th ì tìm cách đổi, tr n h gọi th ô n g th n g tro n g n h
Lễ y ết cáo tổ tiê n r ấ t đơn giản, cần n é n hương cơi trầ u , ch én rưỢu cũ n g xong, th n g y ết cáo k ế t hỢp vối lễ tê tô h n g n ám T ấ t ch áu tro n g họ sin h cù n g n ă m th ì tơ chức m ột lượt
- Vào sổ họ: T h ứ tự sổ họ ghi th eo n ă m sin h , sin h trước ghi trước, sin h s a u ghi sau T rường hỢp n h iề u n ă m bị m ấ t sổ n ay mối lập lại sơ họ, th ì p h ả i th ố n g kê th eo đơn vị hộ gia đ ìn h h o n c h ỉn h họ, sa u lập sổ tiế p n h ữ n g tr ẻ sơ sinh
Sô mẫu: Họ tên (tên huý, tên thường gọi): Con ông bà:
Thuộc đời thứ: Chi thứ:
Con thứ:
N gày tháng n ăm sinh:
N gày vào sô họ: _
(12)- Con gái vào sổ họ: B ất tr a i h ay gái, sau kh i sin h đ ểu có lễ y ế t cáo tố tiê n đê tổ tiê n p h ù trì p h ù hộ, n h n g n h iê u họ n g ày xư a k h ô n g vào sổ họ gái, cho' r ằ n g "nữ n h â n ngoại tộc", gái người ta , lón lên làm d â u lo n g h iệ p n h chồng, th ê k h n g cơng n h ậ n gái vào họ Tuy vậy, trư ớc C ách tạ n g T h n g T ám - 1945 m ột số họ xố bỏ điều b ấ t cơng đó, coi gái cũ n g có quyền lợi, n g h ĩa vụ n h tra i
K hi x ã hội v ă n m in h tiế n th ì v ấn đề b ìn h đ ẳ n g n a m - n ữ c àn g p h ả i đ ặ t lên h n g đ ầ u p h ải thự c h iện cho tố t Do họ cần đặc b iệ t q u a n tâ m đến gái v n n g d âu M ột dịng họ coi tiế n bộ, đồn k ế t g iữ a th n h v iên th ì b ả n th â n người p h ả i b iế t n h ìn n h ậ n v coi trọ n g vai trò củ a người p h ụ nữ, coi trọ n g v trò người mẹ, người vỢ, người cô, người chị C ả nước đ a n g r a sức v ậ n động kê ho ạch hố gia đình, m ục tiê u đ ã v đ a n g th ự c h iệ n việc coi gái cũ n g n h tra i, đ iều n y cũ n g đồng n g h ĩa với việc v ận dụn g p h o n g tụ c p h ả i p h ù hỢp với tư th ò i đại, h ủ tụ c th ì c ầ n k iê n q u y ế t loại bỏ
5 Cúng đẩy năm cho trẻ
C ú n g đ ầy n ă m c ũ n g gọi c ú n g đầy tuổi, h ay cịn gọi "cúng th i nơi" "lễ th ô i nôi" (tức không n ằ m tro n g nôi n ữ a) N gồi việc cú n g lễ cịn có tụ c th đ ứ a trẻ V hôm cú n g đ ầy n ă m c h a m ẹ cho trẻ ă n m ặc đẹp C h a m ẹ bày cu n g tê n , giấy b ú t trư ớc m ặ t bé tr a i
(13)ỏ bày dao kéo, kim , trưóc m ặt bé gái Kdu tr é n h ìn th ấ y đồ v ậ t đ ặ t trước, tự trẻ n h ặ t lấy m ột th ứ mà c h ú n g thích Người ta n g h ĩ rằng: K hi bé tr a i n h ặ t kiếm , cung hay giấy b ú t, th ì sa u có th ế th eo đường bin h nghiệp h ay v ăn chương Bé gái chọn kim th ì sau m ột gái có tà i nội trỢ, nữ công gia c h n h đảm
C úng đầy n ăm , n h iề u gia đ ìn h sắm cỗ k h th ịn h soạn mời k h c h k h ứ a n h iề u ng ày cú n g đầy cữ, đầy th án g
6 Lễ khai tên cho
Trưóc đây, n h ữ n g gia đ ìn h ngày đ ầ u tiê n cho học, p h ải chọn ng ày tốt, sắm lễ, tắ m rử a, c ắ t tóc cho trẻ , ă n mặc ch ỉn h tề làm lễ cáo gia tiên S a u k h i người cha k h ấ n lễ tạ i b n thị, th ì đứ a trẻ cũ n g p h ả i lễ bốn lễ ba vái để xin tổ tiê n ông b p h ù hộ cho th ô n g m inh, học h n h tiế n Tục xưa vậy, n ay v ẫn tồn tạ i nưốc v ù n g nơng th n nưóc ta
S au k h i ỏ n h , ch a m ẹ trẻ ă n m ặc ch ỉn h tề, d ẫ n đ ến n h th ầ y xin n h ậ p học Xưa, gia đ ìn h kh i đư a trẻ tới n h th ầ y , đồng thời đội m ột m âm lễ gồm; trà , rượu, tr ầ u cau, đ ĩa xôi, gà đ ến lễ T h ầ y đồ làm lễ T h n h (tức Đức K hổng Tử), tạ i b n thờ riê n g m iếu th ò Đức K hổng Tử, cú n g cáo với gia tiê n việc n h ậ n th ê m m ột m ôn sin h S a u đứa trẻ học đ ầ u tiê n với th ầ y đồ
(14)7 Lễ Cắt tiên duyên
{
Trước k h i m ột người tra i m ột người gái có ý đ ịn h k ế t d u y ên với n h a u , n h n g n h ữ n g trụ c trặ c n d u v ên nỢ k h ô n g th n h Người xưa cho rằ n g n g u v ê n n h â n k iếp trước h a i người vỢ chồng n h n g đôi bên n g a n g tr i k h ô n g sống cù n g n h a u trọ n k iếp cho n ê n người chồng (hoặc người vỢ) kiếp trước ch a đ ầ u th a i cịn th eo ám ản h Do cần cúng giải th eo đuổi c ủ a vong hồ n người k h u ấ t, gọi lễ cú n g c ắ t d u y ên k iếp trư ớc h ay lễ c ắ t tiê n duyên
T ro n g lễ n ày , người ta th n g mòi n h sư đến tụ n g k in h siêu độ cho n h ữ n g người
Lễ v ậ t c ú n g lễ n ày th n g đồ m ã (đế hóa k h i k ế t th ú c buổi lễ), có m ột h ìn h n h â n th ê m ạn g (là n a m nữ) để "cưới" cho người vỢ hoặc chồng kiếp trước người làm lễ Việc làm n y có th ể làm an lịng họ để họ k h n g gây c ả n trở tro n g việc hôn n h â n kiếp
8 Lễ Chạm ngõ
S a u k h i h a i b ên gia đ ìn h đ ã th ỏ a th u ậ n đến q u y ế t đ ịn h cưới, gả, n h tr a i h ẹ n n g ày với bên n h gái để đem lễ v ậ t tr ầ u cau đ ến xin đ ín h ưốc
T heo p h o n g tụ c th n g p h ả i chọn ngày tôt, tức n g y âm dương b ấ t tương, th ì vỢ chồng sau n ày ă n ở
mới th u ậ n hòa, đ ể tiế n h n h lễ ch ạm ngõ T ro n g ng ày c h ạm ngõ, n h tr a i sắm m ột lễ m ọn cú n g cáo tổ tiê n để báo công việc tr m n ă m củ a h a y ch áu S a u n h tr a i sử a m ột lễ đ a s a n g n h gái Lễ gồm m ột cơi tr ầ u
(15)têm cán h phượng, cau bố tví bẻ c án h tiên N h k h giả đ a buồng cau, mười mớ trầ u , m ứ t sen, t r lạ n g đ ự n g tro n g q u ả sơn son th ế p vàng Có nơi ngồi cau trầ u , tr rưỢu, m ứ t sen, n h tr a i biếu b n h kh ảo (nay th n g b n h xu xê, b n h côm ) loại b n h k h ác a chuộng Có th ể lễ v ậ t tu y ít, n h n g cốt tấ m lòng th n h n h tra i
Đ oàn người ch ạm ngõ gồm b mơi, bà mẹ, b dì, bà cô rể Các cô gái ch a chồng tro n g họ tộc (nay th n g n a m giới chư a vỢ), đội m âm q u ả b ng k h ay tr ầ u trưốc, sa u đến n a m nữ th a n h n iê n tro n g có ch ú rể
Lễ ch ia làm p h ần : p h ầ n n h iề u đ ặ t lên b àn thờ ch a củ a cô d â u k h ấ n vái để báo cáo với tổ tiê n n g ày m h ay ch áu họ lập gia đ ìn h P h ầ n lại đ a n h ông cậu cô gái, để lễ gia tiê n bên ngoại
Trước k h i n h tr a i về, n h gái lại q u ả m ột p h ầ n H iện nay, n h iề u gia đ ìn h m ột lý n như: đường x lại từ n h tr a i đ ến n h gái q u xa, h ay k h n g có điều k iện n ê n người ta khô n g làm riê n g lễ ch ạm ngõ tro n g m ột ng ày m ghép vào làm c h u n g với lễ ă n hỏi
Theo n g tụ c xưa, tro n g lễ ch ạm ngõ, n h tr a i đư a cho n h gái m ột tờ h oa tiê n , tro n g ghi tê n tu ổ i n g ày sin h th n g đẻ ch ú rể đế n h gái xem x ét ch ấp n h ậ n cho việc đ ín h
(16)Lễ c h ạm ngõ th ự c c h ấ t lễ đ ín h hơn, n ê n từ sau n g y n h tr a i th n g q u a lại n h gái để tỏ tìn h th â n m ậ t b n tín h c h u y ện ă n hỏi đến
9 Lễ xỉn dâu
H bên gia đ ìn h n h tr a i n h gái th ô n g n h ấ t n g y đón d â u từ trước, trước giị đón dâu, n h tr ^ i có m người m a n g m ột cơi trầ u , m ột c h rượu đ ế n x in d â u báo trước giị đồn đón d â u đ ến để n h g c h u ẩ n bị đón tiếp
Cơi trầu chai rưỢu nhà gái đặt lên bàn thờ để làm lễ cáo tổ tiên biết trước, hạ xhg đón khách đưa dâu.
Đ ại d iện c ủ a n h tr a i mẹ chồng, cơ, th ím tro n g họ đê đ a lễ
10 Lễ tơ hông
N gười x a cho rằ n g , việc n ê n vỢ n ê n chồng ông Tơ b N g u y ệ t se dun, c h ín h th ê k h i cô d â u rể th n h vỢ th n h chồng p h ả i tạ ơn ông Tơ bà N g u y ệt, c ầ u xin ông Tơ bà N g u y ệt p h ù hộ cho ă n n ê n m r a v p h ù hộ cho ă n với n h a u trọ n kiếp trọ n địi
Vì vậy, s a u k h i đón d â u về, người chủ h ôn vào b n th ò gia tiê n n h ch ú rể đế làm lễ trước h a i vỢ
ch n g cô d â u ch ú rể vào lễ sau D ân g ian gọi lễ n y lễ tơ hồng T ro n g lễ tơ hồ n g có đọc v ăn tế Nội d u n g b ản
(17)v ăn tê nơi viết m ột k h ác khô n g quy đ ịn h th ô n g n h ấ t, n h n g nội d u n g b ả n ca tụ n g công đức ông Tơ bà N g u y ệt se mối d u y ên n h cho đôi trẻ , m ong ông b tiế p tụ c p h ù hộ cho cô d â u c h ú rể ă n với n h a u đến đ ầ u bạc ră n g long, s in h đ n , c h u đống, ăn n ê n m
H iện n a y phong tụ c h ầ u n h đ ã bị bỏ q u a, cịn lại m ột sơ" gia đ ìn h v ẫn tổ chức Nội d u n g b ản lễ ông Tơ b N g u y ệt biểu dương đạo vỢ chồng ăn c h u n g th u ỷ , sống hòa th u ậ n Đ ây m ột n g h i lễ m an g ý n g h ĩa cao quý, giáo dục người làm điều th iệ n , tr n h điều tà ác
VĂN KHẤN GIA THẦN,
GIA TIÊN KHI cưứl GẢ
N a m mô A Di Đà Phật! N a m mô A Di Đà Phật! N a m mô A Di Đà Phât!
K ính lạy:
- H oàng thiên H ậu tổ chư vị Tôn thần
- Ngài Bản cảnh Thành hoàng, ngài Bản xứ T hổđm - Ngài Bản gia Táo quăn chư vị Tôn thần. - T ổ tiên chư vị hương linh nội, ngoại
(18)Hòm n g y th n g n ă m
Tín chủ chúng :
N gụ tạ i:
Con trai (hoặc gái) tín chủ :
N ă m n a y tuổi, kết duyên cù ng
Người th ô n , x ã , h u y ệ n
T ỉn h Con ông b à
N a y th ủ tục hôn lễ thành.
X in sắm sửa: hương hoa, trà lễ vật
D âng lên trước án K ính lạy:
- Trước T hần linh th ổ - Trước lin h hài liệt vị gia tiên
- Trước P húc tô d i lai, ô n g Tơ Bà Nguyệt. X in g iá n g lâm, nạp thụ
P hù hộ cho cháu:
Giai lão trăm năm , vừng bền hai họ. N g h i th ấ t nghi gia, cháu th ịn h đạt. Cúi xin ch vị gia ân
M ọi s ự h a n h thông, cung trần bái thỉnh.
Cấn cáo!
(19)11 Dâu, rê làm lễ gia tiên
T rong gia đ ìn h xảy b iến cơ" gì, c h áu p h ả i cú n g cáo gia tiê n từ việc h iếu đ ến việc hỷ, từ việc vui cho tối việc buồn
C h ín h th ế , tro n g ng ày vui m ng lễ th n h cho ch áu , ngồi người gia trư n g p h ả i k h ấ n vái tổ tiê n th ì d âu , rể cũ n g p h ả i cú n g lễ tổ tiên
Trước sang nhà gái đón dâu, rể phải làm lễ ở bàn thị nhà Đến sang nhà gái đón dâu, cả cơ dâu rê phải xin phép hai họ cho cúng lễ tổ tiên nhà gái nhà bố mẹ vỢ (có trường hỢp còn vào lễ nhà thò họ bên nhà vỢ).
Đôi với cô d â u cũ n g vậy, ng ày vu quy, k h i n h chồng, việc đ ầ u tiê n p h ả i lễ trưỏc b n th tổ tiê n n h chồng K hi đến n h chồng n h iề u nơi quy đ ịn h k h i d â u th ì gia đ ìn h n h chồng p h ả i đư a cô d âu đ ến lễ ỏ n h thờ tro n g h a i họ nội, ngoại n h chồng
Việc làm lễ trước b n th n h chồng ở n h vỢ
m ục đích ch ín h để cô d â u rể tr ìn h d iện với tổ tiê n ơng b coi n h tổ tiê n ông b b ên vợ (hay chồng) cũ n g n h n h m ìn h Và đ ây cũ n g dịp tổ tiê n n h ậ n m ặ t ch àn g rể n n g dâu
12 Lễ thượng thọ
Đốì với người V iệt, th eo phong tụ c xưa, gia đ ìn h n có ơng, bà, cha, m ẹ th ọ 70 tu ổ i th ì làm lễ m ng thọ, 80 tu ổ i T hượng thọ, 90 tu ổ i T hư ợng th ợ n g thọ, 100 tu ổ i B ách t u ế đ ại thọ T ập tụ c n y th ể h iệ n đạo
(20)lý làm người, u ô n g nước nhớ nguồn, k ín h trọ n g biết ơn người đ ã s in h th n h nu i dưỡng m ình, r ấ t đ n g tr â n trọ n g
T hòi xưa, tro n g n g ày lễ m n g thọ, g ia ch ủ p h ả i có m â m lễ gồm: h n g hoa, t r q u ả cù n g lễ m ặ n đem đ ìn h lễ th ầ n (gọi b i tạ th ầ n H ưu) - tạ ơn th n h th ầ n đ ã p h ù hộ cho ch a, m ẹ sông lâu
N g ày tổ chức ă n m ừng, trư c h ế t làm lễ gà xôi, ta m sin h , họặc lợn bò, đem r a đ ìn h lễ th n h , gọi b tạ th ầ n lin h , n g h ĩa tạ ơn th n h th ầ n đ ã p h ù hộ cho c h a m ẹ sốhg lâu
Đ ến lúc lễ, c h a (hoặc mẹ) ă n m ặc lịch ngồi trê n g h ế đ ặ t c h ín h g ia n g iữ a cho tê tự lễ bái Con c h u người d â n g ch én rư ợ u m n g thọ, d â n g q u ả đào, gọi b n đào chúc thọ, lấy đ iển b T ây V ương M ẫu n g y x a h iế n cho v u a H n V ũ Đê m q u ả đào tiê n , nói r ằ n g n q u ả đào th ì trư n g thọ
Con c h u lễ b i xong th ì cù n g ă n m n g mời d â n n g k h c h k h ứ a , n g ày x a có n h ă n h a i b a ngày, có n h ă n đ ế n n ă m b ảy ngày
13 Thờ cúng gia tiên
Thờ cú n g tổ tiê n tấ m lịng th n h k ín h th ể h iệ n đạo lý u ố h g nước nhớ n g u n , b iế t ơn tổ tiê n ông bà, cha m ẹ đ ã s in h th n h v gây d ự n g n ê n sống cho c h áu T hò c ú n g tơ tiê n c h ín h to n h ìn h th ứ c lễ n g h i, c ú n g b n h ằ m bày tỏ lòng tơ n k ín h củ a th ê hệ