TỬ VI TINH ĐIỂN

Vũ Tài Lục Sưu Khảo TỬ VI TINH ĐIỂN TỬ VI TINH ĐIỂN LUẬN VỀ CÁC SAO TRONG TỬ VI VŨ TÀI LỤC LỜI NÓI ĐẦU Bước sang kỷ 21, nói chuyện số mệnh có phải lỗi thời khơng? Trí óc người nhờ khoa tin học trang bị hiểu biết thật rộng rãi, vượt hẳn người thâu thập kỷ 20 từ thiên nhiên đến xã hội, trị….Ta dịng sơng lớn tin học coi sức mạnh vạn làm lại sinh hoạt trái đất Vậy ngồi trước bàn máy vi tính để tìm hiểu, phấn đấu; chuyện mệnh số nên coi nắm xương khô chục kỷ trước Lập luận sai lầm! Vì quan điểm khoa học, xem mệnh tướng hoang đường mê tín chẳng hiểu sâu xa kiến thức đến từ số mệnh học Lưới tin học giăng xa khắp giới, cho người đủ tin tức hiểu biết tức khắc việc xảy nơi địa cầu Duy có hiểu biết mà “hệ thống internet” cung cấp hiểu biết nhận thức thân người Tại đền thành Athens có khắc câu châm ngơn nhà hiền triết Hy Lạp cổ thời “HÃY NHẬN THỨC BẢN THÂN MÌNH” Châm ngơn sở tất loại mệnh số học từ trước tới nay, đâ Tôi nhắc lại ba chữ mệnh số học để nói khoa thuộc loại kể học vấn tồn lưu truyền từ ngàn năm, phân tích, nghiên cứu kỹ lưỡng Xã hội lồi người tiến hố phức tạp Thời hồng hoang chưa có số mệnh chưa có đạo đức, chưa có văn hóa, chưa có hệ thống chế, có số mệnh chưa có số mệnh học người biết vái trời mà cầu đảo, trông vào lối giả cúng kiến mang tính chất tơn giáo, mê tín Thốt khỏi sống ăn lơng lỗ, bước vào sinh hoạt văn hóa, đạo đức chế, đường nước bước hành động thay tình trạng tuyệt đối tùy thuộc ông trời bọn thầy cúng, số mệnh người đưa xem xét cặn kẽ để hình thành khoa số mệnh học Kinh dịch sách cổ số mệnh học tinh thần “Hãy nhận thức thân mình” Khi Văn Vương lập Bát quái bắt nguồn từ tìm thấy Lạc thư hà đồ, cơng thức tốn nguyên thủy viết ô vuông mai rùa gồm chín (như bàn cờ tướng) Mỗi viết chữ số thành số 15 gồm ô cộng lại, cho hướng nào, ngang dọc chéo sau: 3 Tổ chức xã hội với mặt chế trị, kinh tế, giáo dục, văn hóa tinh vi số mệnh học người rõ nhiêu Quyền cao chức trọng, luân lạc giang hồ, giai nhân mệnh bạc, bắt phong trần phải phong trần, cho cao mói phần cao Vương Khải, Thạch Sùng, Bill Gates, Turner, công nương Diana… mang số mệnh riêng biệt Dịch chuyển biến, thay đổi khơng ngừng Tồn vũ trụ khơng lúc không chuyển dịch, biến đổi Chuyển đổi nguyên động lực đẩy quay bánh xe số mệnh người trần Tốc độ biến dịch thời kỳ mau Con người cần nhận thức thân để thích ứng trực diện đương đầu, tránh né để chờ thời mà thực tốt tranh sống với hoàn cảnh thiên nhiên, hoàn cảnh xã hội Khả lưới tin thời đại lan xa, mở rộng xuất đây, lưới số mệnh có từ hình thành vũ trụ, bao la, xa rộng mà thấm sâu vào đời sống vạn vật Lưới tin cho ta biết xảy ra, xảy lưới số mệnh Nostradamus phát đến sau trăm năm Nếu không dùng số mệnh học để giải đáp, hiểu sao? Vở kịch La Moueette Anton Tchkoov lần đầu trình diễn thất bại thê thảm tác giả phải bỏ trốn để không bị nghe lời mạt sát, cơng kích Nhưng ba tháng sau thơi, hào quang kịch những bao trùm nước Nga mà cịn chiếu sang tồn giới, mà trình diễn thứ hai kịch khơng gọt dũa hay thay đổi dù chữ Gần hai chục năm, mạng lưới số mệnh bủa vây công nương Diana, lớp lớp, cuối đưa tới chết thê thảm bà lúc mà kỹ thuật lưới tin phát triển rầm rộ Vậy nói chuyện số mệnh vào lúc nhân loại bước sang kỷ nguyên kỹ thuật lên cao nhất, kinh tế toàn cầu phức tạp lịch sử lại hợp thời Phương Đông không dùng hai chữ định mệnh mà dùng số mệnh Như Tử Vi Đẩu Số, Mai Hoa Dịch Số, mở đầu Kinh Dịch thấy số Thái Cực Sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng sáu mươi bốn quẻ dịch Ngôi vua gọi Cửu Ngũ, hệ tử qua quẻ càn “Cửu Ngũ, Phi Long Thiên” Dùng số cốt để toán tính ra, tìm thấy Nếu kể định mệnh đành bó tay chịu thơi Tam Quốc Chí Diễn Nghĩa kể chuyện trận Xích Bích Gia Cát Lượng tính ngày sương mù để sản xuất mũi tê lấy từ kho vũ khí Tào Tháo; tính thời gian có gió đông để đánh chiến thuyền quân Ngụy hỏa cơng cịn nhiều chuyện tương tự rải rác sách khác từ văn học dân gian Lịch sử nước ta có câu kể vào loại “nhất ngôn hưng bang” ảnh hưởng lâu dài đến vận mệnh nước bắt nguồn từ tính tốn mệnh số: - Lúc họ Trịnh toan cướp ngơi Lê sai người vào hỏi ơng Trạng Trình Ngài trầm ngâm chẳng muốn bàn thảo thẳng vào vấn đề Các sứ gia Trịnh lặng yên ngồi chờ Trạng Trình sai bảo người nhà điều: “Hẵng quét dọn nơi thờ tự vào chùa thờ Phật ăn oản” câu thơi ngài xin phép sứ giả vào nghỉ Sứ giả tâu trình lại với chủ, họ Trịnh hiểu ý, không đoạt Lê mà xưng chúa quyền hành nắm hết tay Câu vào chùa thờ Phật ăn oản khiến cho nước hết loạn, dân yên Nếu tranh đoạt Lê thù dịng họ cịn kéo dài giết chóc chưa chấm dứt - Một lần khác Nguyễn Hoàng bị chúa Trịnh chèn ép sai gia nhân đến thỉnh ý Trạng Trình Ngài bảo: “Hồnh Sơn đái vạn đại dung thân” (Dãy núi Hoành Sơn dung thân vạn đời) Nguyễn Hồng hiểu ý xin với chúa Trịnh cho trấn thủ phía Nam, nơi mà chúa Trịnh coi tử địa cho Nguyễn Hoàng Thế Nguyễn Hoàng từ mở mang bờ cõi cho nước ta, trải dài tới đến Cà Mau - Trạng Trình nhà số mệnh học un thâm, cụ tính nhìn thấy rõ tương lai người, dòng họ àm tương lai dân tộc “Vào chùa thờ Phật ăn oản” câu nói tạo nên thời an dân “Hoàng Sơn đái vạn đại dung thân” câu nói hưng bang, mở mang bờ cõi - Các lời tiên tri Nostradamus thiết tưởng tất tin tức ngành tin học cho dù có lúc phát triển cao độ chắn chẳng theo kịp Họ Trịnh, họ Nguyễn Trạng Trình bảo mà nhận thức dối với tình trước mặt Nhận thức ảnh hưởng lớn cho đất nước đương thời hệ mai sau Alexandra không chết trận tiền đẫm máu đầy thây người lìa đời bệnh khơnglấy làm độc hại Cesar gục ngã ngưỡng cửa thượng viện lưỡi dao người bạn mà ơng tin cậy, q trọng Brutus Napoleon tạ trại giam bị lưu đầy đảo Saint Heleneb chứng đau bao tử (cũng có giả thuyết nói ơng bị đầu độc) Napoleon nói: “Giữa ngố nghếch lố bịch vĩ đại huy hoàng cách gang tấc” Những vĩ nhân lịch sử kế trên, họ xa để chinh phục giới rộng lớn họ gặp chết lời ghi viết tìm thấy hầm tịa thánh kỷ 15” Va où tu veux, meurs où tu dois (người muốn tới nơi tùy ý, cuối người phải chết chỗ định sẵn) Sự trớ trêu điều trớ trêu mặt ẩn dấu số mệnh - Sau họp với tướng lãnh đạo thảo luận chiến dịch công Nga Xô Viết, Hitler lên máy bay trở đại doanh tư dinh ông Rastenburgus, bay gần đến nơi máy bay ngộ nạn Một số tùy tùng chết, riêng ơng mê nửa năm Cuộc chiến với Nga lúc khởi gặp trục trặc, ảnh hưởng đến tương lai lịch sử thời Thiếu Hitler tướng không đồng ý chặt chẽ với nhau, tướng không phục thống chế Goering mà Hitler có ý định chọn làm người kế vị Bởi chiến dịch Barbarossa không thành cơng trước mùa đơng để thất bại - Ơng Buachau người Thái Lan giới coi ông vua rắn Nhưng ông lại chết rắn cắn sau hưởng danh hiệu vua chưa đầy năm Lý ông chết người thân thuộc khơng đưa ơng tới nhà thương họ nghĩ ông vua rắn, làm saio chết rắn cắn Sách truyền ngơn có câu: Thời kiển chi nhân, đương nguyên tâm Công thành danh lập chí sĩ, đương quan kỳ mạt lộ (Người vào kiệt mà không đánh nhiệt tâm phấn đấu Người lúc công thành danh toại nhìn lúc mạt lộ mình) Câu đáng để ta suy ngẫm triết lý mệnh số Ba Khải quốc công thần đời Hán: Tiêu Hà, Hàn Tín, Trương Lương - Tiêu Hà bị ngục hình chết tù - Hàn Tín bị chu di - Trương Lương thoát chạy lên núi tu tiên Sở dĩ Trương Lương xếp an tồn tình cảnh mạt lộ nhờ ơng giỏi khoa toán mệnh LỜI DẪN Luận đoán số phải vào an qua lề lối ấn định ngày năm tháng sinh Ta thấy trăm từ tinh đến phụ tinh Tử Vi, Thiên Phủ, Kình Dương, Đà La, Văn Xương, Văn Khúc, Cô Thần, Quả Tú… Như có phải khoa Tử Vi liên hệ đến thiên văn không? Nhất lại nhắc tới hệ nam đẩu với bắc đẩu tinh Khoa Tử Vi khơng dính dáng đến thiên văn Những hư tinh dùng làm ký hiệu cho lập thành số, khoa kham dự (địa lý) dùng Phá Qn, Liêm Trinh, Cự Mơn để hình thù trái đất Nhiều người vẽ rắn thêm chân cho tinh hệ Tử Vi đẩu số liên quan đến từ trường… Cuốn sách diễn dịch cho rõ cổ nghĩa ghi phú cổ nhân mà Tỉ dụ nói Hỏa Tinh Linh Tinh, người xưa bảo “Hỏa Minh Linh Ám” minh, ám cho rõ trắng đen để người đọc dễ dàng nắm then chốt Ở tìm hiểu thêm lý Khơng Kiếp lại khởi từ cung Hợi mà tính đi, Xương Khúc lại từ Thìn Tuất, Tứ Hóa lại Hóa Lộc đến Quyền đến Khoa sau Kị Số với lý phải gắn liền Số thiếu lý số khó đứng vững Ngồi nhiều tìm tịi có ghi sách bên Trung Quốc mà không nhắc tới Tử Vi truyền qua nước ta như: Âm Sát, Quan Sát, Tuế Dịch, Phan Án, Tức Thần, Thiên Sát, Chỉ Bối, Nguyệt Sát, Vong Thần… CÁC CẤP SAO Chư tinh có hai hệ: Bắc đẩu Nam đẩu Tử Vi dẫn đầu Bắc đẩu hệ Thiên Phủ dẫn đầu Nam đẩu hệ Rồi đến cấp hai Xương Khúc, Tứ Hóa, Kình Đà, Linh Hỏa, Tuần Triệt không vong, tam minh Đào Hồng Hỉ… Sao cấp ba hệ Lộc Tồn, Tràng Sinh, Thái Tuế Sao cấp bốn Riêu Hình, Kiếp Sát, Long Phượng, Thai Tọa… Sao tính theo năm, theo tháng, theo ngày theo Sao tính theo năm chia Can với Chi, Lộc Tồn theo Can, Linh Hỏa theo Chi Thời cổ lập luận lấy năm làm gốc rễ, tháng mầm mống, ngày hoa, quả, năm coi làm thần dẫn đạo Đến đời Tử Bình bác bỏ luận năm làm thần dẫn đạo tính số khơng xác, phải lấy ngày làm thần dẫn đạo Từ đến không thay đổi Khoa Tử Vi lấy ngày làm chủ Tử Bình Lập cục tìm Tử Vi theo ngày Cõi nguồn lý số Đạo gia khơng phải Nho gia Nho gia khơng đặt nặng lẽ chí huyền chí vi Âm Dương Ngũ Hành gần với Đạo gia Nho gia Khi Khổng Khâu giảng Kinh dịch, ơng bẻ cơng vào khuynh hướng trị nhân luận vốn tư tưởng Nho Dịch vào lý số lại theo đường khác hẳn Nhưng Nho gia không ảnh hưởng vào lý số Mười hai cung số gồm Mệnh, Bào, Tử, Tài, TẬt, Thiên, Nô, Quan, Điền, Phúc, Phụ tổ chức Nho gia Ý nghĩa nhân luận Nho gia dùng làm sở thực tế để luận số mạng Nho gia có lục nghệ: Lễ, Nhạc, Sạ, Ngự, Thư, Số để phân định văn với vũ, khoa Tử Vi chia văn vũ Sự suy đoán số Tử Vi xuất nhiều sắc thái Nho LUẬN VỀ SAO TỬ VI Tử Vi thuộc âm thổ, chủ tinh hệ Bắc đẩu Về tượng Tử Vi, đứng bậc chí tơn cịn gọi đế (như vị vua) Khi luận Tử Vi, điểm tối trọng yếu phải thấy phò tá cho chủ tinh Như cổ ca viết: Tử Vi nguyên thuộc thổ Quan lộc cung chủ tinh Hữu tướng vi hữu dụng Võ tướng vi cô quân (Sao Tử Vi vốn thuộc thổ Chủ quan tước quyền vị Có bề tơi hữu dụng Như vua mà khơng triều đình) Những tá tinh đứng đâu? Ở hai bên theo tam hợp chiếu gọi giáp hay hiệp, đứng Tỉ dụ Tử Vi đứng hai cung bên có Tả Phụ Hữu Bật Xương Khúc Tử Vi Tả Hữu đứng chung cung, tam hợp xung chiếu Tả Hữu Tử Vi thiếu Tả Hữu cô quân Vua phải có quần thần thành quyền lực, uy nghi Quần thần nào? Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khơi, Thiên Việt, Văn Xương, Văn Khúc, Hóa Lộc, Hóa Khoa, Thiên Mã Nếu khơng có quần thần lại gặp nhiều tinh tức đế ngộ đồ (vua gặp kẻ cướp) “quân tử dã tiểu nhân vị” (vua bị đám gian thần tiểu quân uy hiếp) Đế tinh trở nên vô dụng gặp nguy hại Hung đồ tiểu nhân nào? Kình Dương, Đà La, Linh Tinh, Hỏa Tinh, Địa Không, Địa Kiếp, Tham Lang, Tuần Triệt Đừng quên kể đồ tiều nhân Tử Vi Ở số trường hợp khác, chúng lại thành cực tốt Sách Tử Vi Đẩu Số Tồn Thư có câu: Quần thần khánh hội, phú q song tồn (vua tơi hợp hội giàu sang) Cách cách Tử Vi gặp đầy đủ phò trợ, Tả Hữu làm tướng súy, Thiên Tướng Xương Khúc làm phụ tá, Khôi việt làm quan truyền lệnh, Thiên Phủ làm quan coi kho, binh lương, Lộc Mã làm quan giữ sổ phong chức tước Trong “Chư tinh vấn đáp”, Trần Hi Di tiên sinh viết: “Tử Vi đế hoa cung có khả giáng phúc tiêu tai, hóa giải ác khác, chế ngự Hỏa Tinh, có lực biến Thất Sát thành quyền, hợp với Thiên Tướng, Thiên Phủ thành sang q, khơng lực giàu có, dù gặp Tứ Sát phá xem trung cục bình thường khơng đến mức thấp kém, hạ tiện Sang đến “Cổ Ca” lại thấy câu khác: “Tụ hội với Kình Dương Hỏa Linh biến thành loại ăn trộm, ăn cắp vặt” Thế nào? Hai câu mâu thuẫn nhau? Thật không mâu thuẫn Tử Vi phải với tốt khác đã, gặp Tứ Sát trung cục gặp tồn sát tinh khơng tất nhiên thấp kém, hạ tiện Trường hợp Tử Vi đứng Ngọ cung Tí cung (đứng Ngọ đẹp hơn) tất có Thiên Phủ Thiên Tướng chiếu lên hội họp, sách gọi cách Cực Ưỡng Ly Minh (Cực tên gọi khác Tử Vi, Ly cung Ngọ) Cách Cực Ưỡng Ly Minh dù không thân phận cô quân Chỉ xem thê cung mà thấy nhiều đào hoa tinh dễ bị vợ lừa Vào số nữ khác, thường chồng địa vị học vấn tiền bạc Phủ, Tướng cách “Cực Ưỡng Ly Minh” góp phần cho cân bình lực lượng chống với sát tinh Căn vào câu phú: “Tử Vi cư Tí Ngọ, Khoa Quyền Lộc chiếu tối vi kỳ”, Tử Vi Tí Ngọ gặp thêm Khoa Quyền Lộc cán cân lực lượng ngã Tử Vi, ác lực phải nhường bước Tử Vi thủ Mệnh an Ngọ Không Sát tinh chức có tam cơng Tử Vi Thiên Tướng đồng cung (Thìn Tuất) đương nhiên Thiên Phủ chiếu hội, cách cục khơng hay Tí Ngọ Tử Vi hội chiếu Phủ Tướng (Phủ Tướng triều viên) Tử Tướng Thìn hay Tuất hãm vào Thiên La địa Võng khó khăn hơn, vào số nữ khơng tránh khỏi vất vả Tử Vi Phá Quân, Tử Vi Thiên Tướng thủ Mệnh nữ, việc trăm năm không suôn sẻ, lận đận chồng Tử Vi Phá Quân đóng Mệnh bị Liêm Tham Tỵ Hợi xung chiếu Tử Vi Thiên Tướng đóng Mệnh, Phu cung Tham Lang hội Liêm Trinh Dần Thân Liêm Tham hai mang tính chất sắc tình rắc rối, nên vấn đề gia thất không êm Bây bàn riêng Tử Vi Phá Quân Tử Vi Phá Quân cặp thấy hai cung Mùi Sửu Phá Quân xung phong hãm trận, với Tử Vi tính vị tướng dũng mãnh Tử Vi hiệu lệnh, Phá Quân thi hành Muốn khống chế Phá Quân, Tử Vi cần trí lực cao Do Tử Phá đóng Mệnh nam hay nữ người đốn, chí phấn đấu sơi nổi, can trường lì lợm, phiêu lưu, khơng thủ cựu, có đời sống hiếu động nhiều màu sắc Số trai Tử Phá dễ vào giới hay quân giới gặp duyên Được Hóa Quyền Tả Hữu Kình Dương thành cơng Tuy nhiên sống bơn ba thăng trầm Tử Phá kinh doanh đắc lực khơng bền ngun tắc tiền bạc cần phải an định tụ để phát triển lớn Tử Phá nữ mệnh, người đàn bà tháo vát, ngang ngạnh, bướng bỉnh, dám làm dám chịu, riêng tình tùy tiện, tính dục mạnh Sách có câu: 10 Thiên Thượng Hỏa lửa trời Mậu Ngọ mặt trời, Kỷ Mùi mặt trăng sưởi ấm sơng núi, chiếu sáng vũ trụ chan hịa chỗ không thiên vị Bởi Thiên Thượng Hỏa công bình, trực hào sảng khai hồi Số nạp âm Thiên Thượng Hỏa mà có nhiều cát tinh mệnh đứng ngơi chủ vào thời bình, bàn dân thiên hạ nhờ Nhưng Thiên Thượng Hỏa mà tuổi Kỷ Mùi mặt trăng tính chất nhu hịa, lại lạnh nhạt vơ tình đứng ngơi chủ, cận thần phải coi chừng, đặc biệt mệnh cung mang thủ đoạn mưu chước Thiên Thượng Hỏa dù Mậu Ngọ hay Kỷ Mùi ưa danh vị tiếng tăm SƠN HẠ HỎA Bác Vật Vựng Biên Nghệ Thuật Điển ghi: “Bính Thân Đinh Dậu Thân cửa đất, Dậu cổng mặt trời lặn Ánh dương quang đến chỗ ẩn tàng nên gọi Sơn Hạ Hỏa” Bính Thân Đinh Dậu, khí tắt hình tàng mặt trời lặn phía Tây, sức yếu nhược, tối hiu hắt vàng vọt Sơn Hạ Hỏa tâm chất hẹp hòi, tự tư tự lợi, mưu lược khơng đủ, vẻ ngồi lại vênh vang, lúc lý luận Nạp âm Sơn Hạ Hỏa số xấu hay tốt không nên dùng làm tâm phúc, không người cộng chân thành Thân Dậu Kim bị Hỏa khắc nên thường rối ren trước biến động hay vận SƠN ĐẦU HỎA Sách Bác Vật Vựng Biên Nghệ Thuật Điển ghi: “Giáp Tuất Ất Hợi Tuất Hợi cửa trời, hỏa chiếu thiên môn, quang huy cực cao” Sơn Đầu Hỏa thấy sáng rực mà không thấy lửa nên tâm thâm trầm, hiểu, vui giận khơng lộ sắc diện, tài trí cao mà khơng cho người thấy Thành công tốc đám cháy rừng gặp vận Người Sơn Đầu Hỏa lúc gặp thời thâm trầm làm việc mệt Gặp thời khơng lãng phí thời gian Mệnh tốt danh vọng nghiệp người Mệnh xấu đắc lực nhanh nhẹn để phục vụ thừa hành Giáp Tuất, Tuất Thổ Hỏa sinh Ất Hợi, Hợi Thủy bị Hỏa khắc Giáp Tuất ứng phó với vận biến động linh động Ất Hợi THỔ 284 Hành Thổ có nạp âm: Bích Thượng Thổ, Thành Đầu Thổ, Sa Trung Thổ, Lộ Bàng Thổ, Đại Dịch Thổ, Ốc Thượng Thổ BÍCH THƯỢNG THỔ Sách Bác Vật Vựng Biên Nghệ Thuật Điển ghi: “Canh Tý Tân Sửu Sửu vị Thổ, mà Tý đất vượng Thủy, Thổ gặp Thủy biến thành bùn gọi Bích Thượng Thổ” Bùn nhuyễn mềm muốn trát thành vách phải tựa vào kèo cột phên, thiếu chỗ tựa khó thành vánh tường Bởi thế, người mang nạp âm Bích Thượng Thổ phải tựa vào người mà thành sự, làm quản lý, làm kẻ thừa hành tốt, đứng ngơi chủ dễ thất bại Tuy nhiên có loại đất chất dính mạnh phơi nắng trở thành cứng cáp dựa vào kèo cột đứng vững Bởi thế, người mang nạp âm Bích Thượng Thổ cần phải trải nhiều kinh lịch hay Vách để che gió, chắn mưa tâm chất thường bao dong Mệnh nhiều sát đa nghi thủ đoạn mà mang nạp âm Bích Thượng Thổ dễ đưa đến sơ hở mà bị hại Canh Tý, Tý Thủy bị Thổ khắc, khí nhược Tân Sửu, Thổ vào vị sức đề kháng cương mãnh THÀNH ĐẦU THỔ Bác Vật Vựng Biên Nghệ Thuật Điển ghi: “Mậu Dần Kỷ Mão Thiên Can Thổ Dần thuộc cấn sơn, thổ tích thành núi gọi “Thành Đầu Thổ” Quẻ Cấn, Kinh dịch giải thích núi (Cấn vi sơn) Mạng nạp âm Thành Đầu Thổ tính tình trung trực chất phác, thích giúp người, trung thành mệnh số bình thường Mệnh số hội tụ cách cục tốt khí khác hẳn, núi nơi rồng ấp, cọp Người mang chí lớn với tâm chất sảng trực xem thành bại làm thường tình Thời loạn lúc bình dùng vào vai trị lãnh đạo gây dựng nghiệp theo chiều hướng thiện Mậu Dần Kỷ Mão Dần Mão thuộc Mộc, Mộc khắc Thổ bình thời dễ nên cơng loạn SA TRUNG THỔ Bác Vật Vựng Biên Nghệ Thuật Điển ghi: “Bính Thìn Đinh Tỵ, Thìn khố Tỵ tuyệt, Thiên can Bính Đinh thuộc Hỏa Thổ vào tuyệt địa, đến chổ ẩn tàng (khố) lại hỏa sinh gọi Sa Trung Thổ” Thổ tới khố cát sa mạc mà cát đất phù sa Thìn thuộc Thủy khố Gặp sơng nước đẩy đưa tập trung tài bồi thành bãi thành bờ nhiều mầu mỡ 285 Sa Trung Thổ tùy sóng, tùy gió nên tính chất uyển chuyển, giỏi đầu cơ, lợi dụng thời Khả mặt thiện ác - rồng lúc thành rắn Anh hùng gian hùng Bính Thìn, Thìn thuộc Thổ vị cứng rắn Đinh Tỵ, Tỵ thuộc Hỏa tiết thân mà sinh Thổ nên ngun khí giảm khơng kiên trì Bính Thìn LỘ BÀNG THỔ Bác Vật Vựng Biên Nghệ Thuật Điển ghi: “Canh Ngọ Tân Mùi, mộc Mùi sinh Hỏa Ngọ Hỏa vượng tạo hình cho Thổ, Thổ sinh chưa đủ sức để nuôi dưỡng vạn vật nên gọi “Lộ Bàng Thổ” Hỏa vượng, Thổ thành hình, đất cứng tâm chất quật cường mà q nóng nảy, tâm tình trực lại khơng chín chắn để phân biệt cho rõ ràng thiện ác thuận lợi hay không thuận lợi Lộ Bàng Thổ đất rộng, trải dài miên viễn cần có Thủy cho đất hết khô để cỏ mọc Lộ Bàng Thổ vào nghiên cứu, học vấn chất Thủy tưới cho Thổ trở nên hữu dụng Lộ Bàng Thổ thiếu khả làm người hành động để xoay chuyển thời nên đứng vị lý thuyết gia hay Canh Ngọ, Ngọ thuộc Hỏa, Hỏa sinh Thổ làm nguyên khí sức đề kháng vận khơng Tân Mùi, Mùi vào vị Thổ nên nhẫn nại kiên trì ĐẠI DỊCH THỔ Sách Bác Vật Vựng Biên nói: “Mậu Thân Kỷ Dậu Thân thuộc Khơn đất Dậu thuộc Đồi đầm nước (trạch) Chữ dịch có nửa chữ trạch, thật phải gọi trạch thổ Khôn đất Trạch chỗ hồ ao đầm vũng có nước Sơng đem nước khắp nơi, đầm ao chổ cá sinh sống thoải mái mầu mỡ tích súc Đại Dịch Thổ tự tích súc, đất rộng sơng sâu Mệnh tốt mà nạp âm Đại Dịch Thổ thường làm cơng lớn ích lợi cho thiên hạ Mệnh thường, phụ giúp việc thiện ln ln có thành tâm Mệnh nhiều sát mà cho cáng đáng công tác nhân đạo đưa đến hỏng việc Thân Dậu thuộc Kim, Thổ sinh Kim nên Mậu Thân hay Kỷ Dậu có khả kiên trì bối rối ỐC THƯỢNG THỔ Sách Bác Vật Vựng Biên ghi: “Bính Tuất Đinh Hợi Bính Đinh thuộc Hỏa Tuất Hợi trời (Thiên môn) Hỏa cao dĩ nhiên đất không sinh thấp nên gọi Ốc Thượng Thổ Ốc Thượng Thổ ngói lợp mái nhà để che 286 sương, tuyết mưa Muốn thành ngói, Thổ phải trộn với nước lại đưa vào lò lửa luyện nung Người mang nạp âm Ốc Thượng Thổ dù số hay phải trải thiên ma bách triết để thoát thai hốn cốt thành cơng Nếu đường dễ thành cơng thứ thành cơng chóng tàn dễ vỡ hịn ngói chưa nung chín gặp mưa nhanh chóng nát Bính Tuất, Tuất thuộc Thổ vị sức chiến đấu dẻo dai cứng cỏi Đinh Hợi Hợi thuộc Thủy Thổ khắc Thủy sức đề kháng khơng khỏe Bính Tuất 287 MỘT LẦN NỮA TRỞ LẠI VÒNG TRÀNG SINH Chuyện tranh luận thuận nghịch vòng Tràng Sinh Dương nam thuận chiều, Âm nam ngược chiều Dương nữ ngược chiều, Âm nữ thuận chiều Vòng Tràng Sinh Tử Vi, tính theo cục (Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ) đưa đến tình trạng thuận Mộ khố cung Thìn Tuất Sửu Mùi, ngược khơng Cho nên có đề nghị an vịng Tràng Sinh phải giống an vòng Thái Tuế, phải theo chiều thuận Như khơng có thuận nghịch, khơng có thuận nghịch khơng có âm dương Khi nói lý số mà khơng nói âm dương khó ổn Vì hàng Can dương kèm âm Tỉ dụ Giáp Dương Mộc Ất Âm Mộc cho đủ ngũ hành Tranh luận thuận nghịch cho vịng Tràng Sanh khơng tìm thấy lối Vì an theo cục tự khơng có phân biệt âm dương nên phải vào Âm nam Dương nữ lại trật đường cung Mộ Trong số Tử Bình hay gọi nơm na số Bát Tự, lại tính chuyện Sinh Vượng Tử Tuyệt hàng Can với âm dương thuận nghịch Dương thuận hay Âm nghịch đưa cung Mộ vào vị Để quý vị độc giả tham khảo liệt kê cách tính số Bát Tự đây: - Tuổi Giáp (mộc) Tràng Sinh Hợi, Mộc Dục Tý, Quan Đới Sửu, Lâm Quan Dần, Đế Vượng đóng Mão, Suy Thìn, Bệnh Tỵ, Tử Ngọ, Mộ sang Mùi, Tuyệt đến Thân, Thai Dậu Dưỡng đóng Tuất - Tuổi Ất (mộc) Tràng Sinh Ngọ (theo nghĩa Dương tử Âm sinh mà Giáp tử Ngọ Ất lại sinh đây), Mộc Dục Tỵ, Quan Đới Thìn, Lâm Quan đóng Mão, Đế Vượng tới Dần, Suy Sửu, Bệnh đóng Tý, Tử Hợi (dương sinh âm tử), Mộ đến Tuất, Tuyệt Dậu, Thai đóng Thân Dưỡng sang Mùi (Ất âm nên tính theo chiều ngược) - Bính Hỏa Mậu Thổ Tràng Sinh Dần, Mộc Dục đóng Mão, Quan Đới Thìn, Lâm Quan sang Tỵ, Đế Vượng Ngọ, Suy Mùi, Bệnh đóng Thân, Tử đến Dậu, Mộ đến Tuất, Tuyệt đóng Hợi, Thai Tí Dưỡng đóng Sửu (Bính Hỏa Mậu Thổ nên theo chiều thuận) - Đinh Hỏa Kỷ Thổ, Tràng Sinh Dậu (theo nghĩa Dương tử Âm sinh), Mộc Dục Thân, Quan Đới Mùi, Lâm Quan sang Ngọ, Đế Vượng Tỵ, Suy đến Thìn, Bệnh Mão, Tử Dần (dương sinh âm tử), Mộ đến Sửu, Tuyệt Tý, Thai Hợi Dưỡng qua Tuất 288 - Canh Kim, Tràng Sinh Tỵ, Mộc Dục Ngọ, Quan Đới sang Mùi, Lâm Quan đóng Thân, Đế Vượng tới Dậu, Suy Tuất, Bệnh đóng Hợi, Tử Tý, Mộ đến Sửu, Tuyệt Dần, Thai đóng Mão Dưỡng sang Thìn (Canh Kim Dương nên tính theo chiều thuận) - Tân Kim, Tràng Sinh Tí (Dương tử Âm sinh), Mộc Dục Hợi, Quan Đới Tuất, Lâm Quan đóng Dậu, Đế Vượng tới Thân, Suy Mùi, Bệnh Ngọ, Tử Tỵ, Mộ qua Thìn, Tuyệt Mão, Thai đóng Dần Dưỡng sang Sửu (Tân kim theo chiều nghịch thuộc âm) - Nhâm Thủy, Tràng Sinh Thân, Mộc Dục đến Dậu, Quan Đới Tuất, Lâm Quan đóng Hợi, Đế Vượng tới Tý, Suy Sửu, Bệnh đóng Dần, Tử Mão, Mộ đến Thìn, Tuyệt Tỵ, Thai đóng Ngọ Dưỡng sang Mùi (chiều thuận) - Quý Thủy, Tràng Sinh Mão (Dương tử Âm), Mộc Dục Dần, Quan Đới Sửu, Lâm Quan đóng Tý, Đế Vượng tới Hợi, Suy Tuất, Bệnh đóng Dậu, Tử Thân (Dương sinh Âm tử), Mộ đến Mùi, Tuyệt Ngọ, Thai Tỵ Dưỡng sang Thìn (Quý thủy âm nên tính theo chiều nghịch) Thu gọn lại sau: Dương Can Tràng Sinh có chỗ: Dần cho Bính Mậu, Thân cho Nhâm, Tỵ cho Canh, Hợi cho Giáp Âm Can Tràng Sinh có nơi: Tí cho Tân, Ngọ cho Ất, Mão cho Quý Dậu cho Đinh Như cách an Tràng Sinh theo cục thấy gượng ép an theo trai hay gái khơng kể đến thân can Dương hay can Âm Câu hỏi đặt là: “Có nên dùng thẳng dương âm niên Can để an Tràng Sinh cho số Tử Vi không ?” SÁCH THAM KHẢO Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư Trần Đoàn Tối Tân Tử Vi Đẩu Số Nhiều tác giả Mệnh Lý Tân Luận Thực Lệ Ngơ Tuấn Dân Tinh Vương Đình Chi Trung Quốc Cao Cấp Mệnh Lý Tử Vi Bí Quyết Tổng Giải Nam Ánh Hưng Nhiều tác giả 289 Tử Vi Phát Bí Trần Tin Bát Quái Luận Nhân Sinh Nhất Minh cư sĩ Tử Vi Đẩu Số Tân Giải Khổng Nhật Sương Tử Vi Kỳ Kinh Lục Phi Phàm Âm Dương Ngũ Hành Mệnh Lý Học Cao Cảnh Viên Phi Tinh Tử Vi Đẩu Số Lương Sương Nhuận Tam Mệnh Hội Thông Cổ thư (vô danh thị) Tử Vi Thực Hành Dịch Lý Huyền Cơ MỤC LỤC Trang LUẬN VỀ CÁC SAO TỬ VI - Lời nói đầu - Lời dẫn 290 - Các cách .6 - Luận Tử Vi .7 - Luận Thiên Cơ .12 - Luận Thái Dương 15 - Luận Vũ Khúc 19 - Luận Thiên Đồng 22 - Luận Liêm Trinh 25 - Luận Thiên Phủ 29 - Luận Thái Âm 31 - Luận Tham Lang 34 - Luận Cự Môn .37 - Luận Thiên Tướng .40 - Luận Thiên Lương .43 - Luận Thất Sát 46 - Luận Phá Quân 51 NHỮNG SAO CẤP HAI - Luận Văn Xương 56 - Luận Văn Khúc 57 - Luận Xương Khúc 58 - Luận Tả Phụ, Hữu Bật 62 - Luận Thiên Khôi Thiên Việt 65 - Luận Tam Thai, Bát Tọa .68 - Luận Lộc Mã .69 - Luận Hỏa Tinh Linh Tinh .74 - Luận Kình Dương Đà La 78 - Luận Địa Không Địa Kiếp 84 NHỮNG SAO CẤP BA - Luận Thiên Không .89 291 - Luận Tuần Triệt 91 - Luận Long Trì Phượng Các 94 - Luận Ấn Quang Thiên Quí 95 - Luận Thai Phụ Phong Cáo 95 - Luận Thiên Quan Thiên Phúc .96 - Luận Thiên Tài Thiên Thọ 96 - Luận Tam Thai Bát Tọa 96 - Luận Thiên Đức Nguyệt Đức 97 - Luận Thiên Khốc Thiên Hư 97 - Luận Thiên Hình 98 - Luận Thiên Riêu .100 - Luận Kiếp Sát 101 - Luận Cô Thần Quả Tú 102 - Luận Phá Toái 102 - Luận Lưu Hà Thiên Trù 102 - Luận Quốc Ấn 103 - Luận Giải Thần Thiên Khố 103 NHỮNG SAO CẤP BA (phần 2) - Luận Hồng Loan Thiên Hỉ 105 - Luận Đào Hoa 106 - Luận Hoa Cái 108 - Nói vòng Tướng Tinh 109 - Luận vòng Tràng Sinh .110 - Luận Tràng Sinh 111 - Luận Mộc Dục 111 - Luận Quan Đới 111 - Luận Lâm Quan 111 - Luận Đế Vượng 112 - Luận Suy 112 292 - Luận Bệnh 112 - Luận Tử 112 - Luận Mộ 112 - Luận Tuyệt 113 - Luận Thai 113 - Luận Dưỡng .114 - Luận vòng Bác Sĩ .114 - Luận Lực Sĩ 115 - Luận Thanh Long 115 - Luận Tiểu Hao 115 - Luận Tướng Quân 115 - Luận Tấu Thư 116 - Luận Phi Liêm 116 - Luận Hỉ Thần 116 - Luận Bệnh Phù 116 - Luận Đại Hao 116 - Luận Phục Binh 117 - Luận Quan Phủ 118 - Luận vòng Thái Tuế 119 - Luận Thái Tuế 119 - Luận Thiếu Dương 120 - Luận Tang Môn 120 - Luận Bạch Hổ 120 - Luận Thiếu Âm 123 - Luận Quan Phù 123 - Luận Tử Phù .123 - Luận Tuế Phá 123 - Luận Long Đức Phúc Đức 123 - Luận Trực Phù 123 - Nói ngũ hành sở thuộc tạp diệu 124 293 - Luận Âm Sát 125 - Quan Phủ Quan Phù 125 TỨ HÓA LỘC - QUYỀN - KHOA - KỊ - Định nghĩa chữ HÓA .127 - Luận Hóa Lộc 127 - Luận Hóa Quyền 127 - Luận Hóa Khoa 127 - Luận Hóa Kị 127 Tác động Tứ Hóa .128 Tác động Hóa Lộc tới chủ tinh - Hóa Lộc - Liêm Trinh .128 - Hóa Lộc - Thiên Cơ .129 - Hóa Lộc - Thiên Đồng 129 - Hóa Lộc - Thái Âm 130 - Hóa Lộc - Tham Lang 130 - Hóa Lộc - Vũ Khúc 131 - Hóa Lộc - Thái Dương 131 - Hóa Lộc - Cự Môn 132 - Hóa Lộc - Thiên Lương 132 - Hóa Lộc - Phá Quân .133 Tác động Hóa Quyền với chủ tinh - Hóa Quyền - Cự Mơn 133 - Hóa Quyền - Vũ Khúc 134 - Hóa Quyền - Tử Vi 134 - Hóa Quyền - Thái dương 134 - Hóa Quyền - Tham Lang .135 - Hóa Quyền - Thiên đồng .135 - Hóa Quyền - Thiên Cơ 136 - Hóa Quyền - Thiên lương .136 294 - Hóa Quyền - Thái Âm 137 - Hóa Quyền - Phá quân 137 Tác động Hóa Khoa với chủ tinh - Hóa Khoa - Vũ khúc 137 - Hóa Khoa - Tử Vi 137 - Hóa Khoa - Thái dương 139 - Hóa Khoa - Thiên Cơ .139 - Hóa Khoa - Văn Xương 139 - Hóa Khoa - Thiên Lương .140 - Hóa Khoa - Thái Âm 140 - Hóa Khoa - Văn Khúc .141 - Hóa Khoa - Thiên Phủ 141 Tác động Hóa Kị với chủ tinh - Hóa Kị - Thái dương 142 - Hóa Kị - Liêm Trinh 142 - Hóa Kị - Thái Âm 142 - Hóa Kị - Cự Mơn 143 - Hóa Kị - Thiên Đồng 143 - Hóa Kị - Thiên Cơ 144 - Hóa Kị - Vũ Khúc 144 - Hóa Kị - Tham Lang .144 - Hóa Kị - Văn Xương .145 - Hóa Kị - Văn Khúc 145 - Nhưng câu phú Lộc Quyền Khoa Kị 146 TẠP LUẬN VỀ CUNG CÁCH NGŨ HÀNH, NHỮNG CÂU PHÚ VÀ VẬN HẠN - Quan Phương Thập Dụ 149 - Những cách cục 150 - Sự liên hệ thập nhị cung 151 - Nói chuyện ngũ hành, sinh khắc, chế hóa 152 295 - Những phú .152 Mười hai cung - Mệnh cung .156 - Bào cung .165 - Phối cung 166 - Tử Tức cung 168 - Tài Bạch cung .170 - Tật Ách cung 171 - Thiên Di cung 173 - Nô cung 174 - Quan Lộc cung 175 - Điền Trạch cung 176 - Phúc Đức cung 177 - Phụ Mẫu cung .178 - Nói vận hạn 179 - Bàn vận hạn lưu 181 - Tử Vi "Rippey believe it or not" .181 PHẦN PHỤ NẠP ÂM - Nạp âm gì? 183 - Nạp âm số Tử Vi 184 - Ý nghĩa nạp âm .184 KIM - Hải Trung Kim 184 - Kim Bá Kim 185 - Bạch Lạp Kim 185 - Sa Trung Kim 185 - Kiếm Phong Kim 185 - Thoa Xuyến Kim 186 THỦY 296 - Giản Hạ Thủy 186 - Đại Khê Thủy 186 - Trường Lưu Thủy 187 - Thiên Hà Thủy .187 - Tỉnh Tuyền Thủy 187 - Đại Hải Thủy 187 MỘC - Tang Đố Mộc 188 - Tùng Bách Mộc .188 - Đại Lâm Mộc 188 - Dương Liễu Mộc 189 - Thạch Lựu Mộc .189 - Bình Địa Mộc 189 HỎA - Tích Lịch Hỏa 189 - Lô Trung Hỏa 190 - Phú Đăng Hỏa .190 - Thiên Thượng Hỏa 190 - Sơn Hạ Hỏa 190 - Sơn Đầu Hỏa 191 THỔ - Bích Thượng Thổ 191 - Thành Đầu Thổ .191 - Sa Trung Thổ 191 - Lộ Bàng Thổ 192 - Đại Dịch Thổ 192 - Ốc Thượng Thổ .192 Một lần trở lại vòng Tràng Sinh 193 Sách Tham Khảo .194 297 298 ... Tử Vi ngộ Phá Quân Thìn Tu? ??t Sửu Mùi tứ mộ cung, vi thần bất trung, vi tử bất hiếu (Tử Vi gặp Phá Quân bốn cung Thìn Tu? ??t Sửu Mùi làm bề bất trung, làm bất hiếu) Tử Vi Thiên Tướng Thìn hay Tu? ??t... tối trọng yếu phải thấy phò tá cho chủ tinh Như cổ ca vi? ??t: Tử Vi nguyên thuộc thổ Quan lộc cung chủ tinh Hữu tướng vi hữu dụng Võ tướng vi cô quân (Sao Tử Vi vốn thuộc thổ Chủ quan tước quyền... Tử Vi chia văn vũ Sự suy đoán số Tử Vi xuất nhiều sắc thái Nho LUẬN VỀ SAO TỬ VI Tử Vi thuộc âm thổ, chủ tinh hệ Bắc đẩu Về tượng Tử Vi, đứng bậc chí tơn cịn gọi đế (như vị vua) Khi luận Tử Vi,