Toàn bộ các truyền thuyết đó cho phép các nhà sử học hệ thống lại, xử lý một cách khoa học đã có thể viết nên một cách chính xác, đầy đủ, tin cậy về 50 năm của An Dương Vương - Âu Lạc, k[r]
(1)Trường THCS Lương Thế Vinh-Quy Nhon Quê hương An Dương Vương đâu? -Sự tồn tại, nguồn gốc hay quê hương Thục Phán An Dương Vương là vấn đề quan tâm từ xưa đến nay, có ý nghĩa để đánh giá và khẳng định tính địa hay tính ngoại lai Nhà nước Âu Lạc -Thục Phán An Dương Vương là có thật Chúng ta tìm thấy nhiều nguồn tư liệu chứng minh cho tồn An Dương Vương và nước Âu Lạc, lưu giữ lại cộng đồng dân cư Việt có cội nguồn từ người Việt thời An Dương Vương là hậu duệ dân Âu Lạc xây dựng nên quốc gia Âu Lạc Trước hết, đó là hệ thống hàng trăm truyền thuyết lịch sử nói An Dương Vương, Nhà nước Âu Lạc, các tướng tá, các thần dân Âu Lạc Các truyền thuyết đó phân bố khá rộng lãnh thổ nước Âu Lạc, từ miền Việt Bắc (Cao Bằng - Lạng Sơn) sang tận Tây Bắc (Hòa Bình - Phú Thọ - Lai Châu) vào tận Nghệ An An Dương Vương và gái Mỵ Châu Gv :Leâ Vaên Bình Lop6.net lebinh72qn@yahoo.com (2) Trường THCS Lương Thế Vinh-Quy Nhon Phải nói rằng, An Dương Vương - Âu Lạc là thời kỳ lịch sử xa xưa có nhiều truyền thuyết Toàn các truyền thuyết đó cho phép các nhà sử học hệ thống lại, xử lý cách khoa học đã có thể viết nên cách chính xác, đầy đủ, tin cậy 50 năm An Dương Vương - Âu Lạc, kể từ Thục Phán đánh với Sơn Tinh - tướng giỏi Hùng Vương, giành chiến thắng, lập nên nước Âu Lạc, xây thành Cổ Loa, đánh với Triệu Đà và chung hy sinh tận vùng núi Mộ Dạ - là khu vực Đền Cuông (Diễn Châu, Nghệ An) Truyền thuyết là ghi chép lịch sử dân chúng, đó là sử nói - sử truyền miệng, kênh thông tin lịch sử còn sử thư, sử sách chép sử Nhiều dân tộc có trình độ văn minh thấp - chủ yếu thiếu ghi chép, đã bảo tồn bền vững lịch sử dân tộc mình, đất nước mình, tổ tiên mình lời sử nói truyền miệng vô cùng chính xác Thứ hai, là hệ thống hàng trăm di tích - dấu tích - chứng tích An Dương Vương - Âu Lạc, còn lại, chứng giám cho lịch sử oanh liệt thời kỳ này Không có thể phủ nhận Cổ Loa An Dương Vương được, dù đắp đổi thời gian đã làm cho dấu vết xa xưa khó nhận ra, Cổ Loa gắn liền với truyền thuyết An Dương Vương xây thành Ốc là gắn kết lịch sử bền vững Còn Đền Cuông với cái chết An Dương Vương là thiên cổ vĩnh Thứ ba, là vô vàn di tích vật khảo cổ thời An Dương Vương là chứng không thể bác bỏ nước Âu Lạc Chỉ vùng Cổ Loa, hàng vạn mũi tên đồng tìm thấy minh chứng cho nỏ thần bắn lúc hàng trăm tên là việc có thật Thứ tư, là sử sách nước ta nói đến An Dương Vương là quá rõ ràng Nước ta có sử nào thì đó đã có ghi chép An Dương Vương và Âu Lạc Đó là điều khẳng định Sơ qua để muốn nói lên rằng, người dân Âu Lạc và hậu duệ người Việt An Dương Vương đã trang trọng ghi chép lịch sử với toàn tâm sức mình, lịch sử lòng người, lịch sử trên vùng đất là không thể nào phủ nhận Cổ Loa là Yên Bái? Trước đây có nhận định cho rằng, Thục Phán là người nước Ba Thục - quốc gia cổ đại Trung Hoa thuộc vùng Tứ Xuyên (Trung Quốc) Tuy nhiên, với khoảng cách quá xa vậy, Thục Phán không thể nào cất quân xa đến 500 - 700km hiểm trở để đánh với Hùng Vương tận Phú Thọ Vì vậy, nguồn gốc Ba Thục Thục Phán bị loại trừ Gv :Leâ Vaên Bình Lop6.net lebinh72qn@yahoo.com (3) Trường THCS Lương Thế Vinh-Quy Nhon Tượng An Dương Vương Những năm 70 kỷ XX, có ý kiến cho rằng, Thục Phán quê Cao Bằng, vì truyền thuyết "Chín chúa tranh vua" lưu hành đây nói Thục Phán xuất phát từ Cao Bằng cất quân đánh Hùng Vương Nhưng các địa danh nhắc đến truyền thuyết là địa danh thuộc vùng Yên Bái - Nghĩa Lộ, nơi mà cách đây nửa kỷ, giới khảo cổ học phát nhiều di vật văn hóa đồng thau tiếng Tiêu biểu là thạp đồng Đào Thịnh, mà thạp đồng là vật tượng trưng cho lực hùng mạnh lúc Học giả quá cố Đinh Văn Nhật (1914 - 1995) đã chứng minh rằng, Thục Phán An Dương Vương có nguồn gốc từ vùng Yên Bái - Đào Thịnh Ông còn chứng minh thêm các địa danh Cổ Loa là địa danh Yên Bái, đó là việc Thục Phán và cư dân Âu Lạc đã từ Yên Bái Cổ Loa định cư, mang theo đây địa danh từ quê hương phát tích An Dương Vương và Âu Lạc Những chứng Để tiếp tục làm sáng tỏ thêm luận điểm Đinh Văn Nhật quê hương Yên Bái Thục Phán, chúng tôi thấy cần thiết phải làm đầy thêm chứng Thứ nhất, truyền thuyết Sơn Tinh và đặc biệt là truyền thuyết đụng độ Thục Phán - Hùng Vương, địa bàn xảy các đụng độ có phạm vi khá xác định Các trận đánh xảy vùng trung tâm, lấy sông Hồng đoạn qua Yên Bái - Phú Thọ là Gv :Leâ Vaên Bình Lop6.net lebinh72qn@yahoo.com (4) Trường THCS Lương Thế Vinh-Quy Nhon chính, quân Thục từ miền thượng lưu sông Hồng đánh xuống, Thục Phán bị Sơn Tinh kháng cự vùng Vũ Ẻn, Ấm Thượng khoảng Yên Bái, quân Sơn Tinh lưới chắn sông Hồng không cho quân Thục tiến Quân Thục Phán lại chuyển quân đánh phía sông Chảy, sông Lô (Tuyên Quang), quân Sơn Tinh lại tiếp tục chặn quân Thục hướng này Quân Thục lại tiến phía Nghĩa Lộ Lai Châu theo sông Đà đánh xuống lại bị quân Sơn Tinh chặn ngang sông Đà Kết cục Thục Vương chiến thắng, buộc Hùng Vương nhường ngôi, để thành lập nước Âu Lạc và dời đô Cổ Loa, Hà Nội Điều đó muốn nói lên rằng, lực Thục Phán nằm kề với Hùng Vương phía Tây Bắc và đó chính là vùng Yên Bái - Lào Cai, mà thời gian qua, lưu vực sông Hồng khoảng này lộ nhiều dấu tích văn hóa Đông Sơn trội Đào Thịnh - Yên Bái Thứ hai, khu vực Mường Lò (Nghĩa Lộ - Yên Bái) theo nhiều tư liệu lưu truyền thì đây là nơi phát tích dân tộc Thái, cách ngày khoảng 2200 năm, chia tách Việt cổ thành nhánh là Thái và có lẽ Thục Phán là điển hình Trong hệ thống quan chức người Thái, có chức danh Tức Pắn, người đứng đầu lạc Thái, phiên tiếng Việt là Thục Phán Nếu đúng vậy, thì Thục Phán là lực không phải là tên riêng, vị Tức Pắn sau chiến thắng Hùng Vương đã trở lại lấy tên là Thục Phán, xưng là An Dương Vương lập nên nước Âu Lạc Về nguồn gốc Thục Phán và nước Âu Lạc cần có thêm nhiều nghiên cứu để làm sáng tỏ và khẳng định chắn Theo Bùi Thiết Gv :Leâ Vaên Bình Lop6.net lebinh72qn@yahoo.com (5)