Lý luận văn học

u ' í HÀ MINH ĐỨC (chù biên) - Đ ố VÀN KHANG PHẠM TH ÀN H HƯNG - PHẠM QUANG LONG - N G U YẺN v ă n n a m ĐOÀN ĐỨ C PHƯOTIG - TR ẦN KHÁNH THÀNH - LÍ HỒI THU Lí LUẬN VĂN HỌC (T i b án lán t h ứ 4) N H À XUÂT BẢN GIÁO DỤC - 1998 L Ò I N Ó I ĐẦU G i o t r ì n h L í luận văn học c ô n g t r i n h tậ p t h ể c ủ a m ô n L í l u ậ n v ã n h ọ c , k h o a N g ữ v ã n , t r n g d i học T ổ n g hợp H N ộ i G iả o t r i n h d ợ c b iên s o n tr o n g t ì n h h ì n h n h ữ n g q u a n đ i ể m l í l u ậ n v ã n n g h ệ d a n g đ i m ói Các tác g iả c u ố n s c h có g n g v ậ n d ụ n g n h t q u n q u a n d i ể m M ả c - L ẻ n i n đ ỉig lối D ò n g u ể v ã n học n g h ệ th u ậ t K h ô n g n h ì n s ự v ậ t tin h , c h ị u n h h n g cù a q u a n đ i ề m siêu h ì n h , tá ch l í l u ậ n k h ỏ i t h ự c t i ễ n dời s ố n g v v ă n n g h ệ , b iến m ộ t s ố n g u y ê n li c h u n g t h n h n h n g g i o đ i ê u c ứ n g n h ấ c ỉ c u n sách c ố g n g g i ữ v ữ n g s ự k ế t h ợ p g i ữ a t r u y ề n t h ố n g h i ệ n d i , g iữ a ổ n d ịn / i p h t t r i ề n t r o n g l í l u ậ n ch ú trọ n g d ặ c b iệ t đ ế n t ỉ n h n ă n g đ ộ n g v h iệu q u ả c ù a l í l u ậ n v ả n n g h ệ N h ữ n g m o n g ước áy p h n n o d ã trờ t h n h n ộ i d u n g c ủ a c u ố n sách v p h n v ă n c h i m o n g m u ố n Các tác g i ả c ủ n g có ý th ứ c t r ì n h bày cá c v n d ẽ l í l u ậ n m ộ t cách tậ p t r u n g n g n g ọ n , k h ô n g m ỏ r ộ n g v q u d i s â u o k h í a c n h p h ứ c t p , n h ữ n g yêu c ầ u v ợ t r a n g o i k h u ô n k h ổ c ù a m ộ t g i o t r in h d i học N h ữ n g ngư i v iế t m o n g m u ố n dược trìn h bầy c h in h xác n h ữ n g kiến t h ứ c c h o d ố i t ợ n g c ù a m ì n h t r o n g n h t r n g Và h ệ t h ố n g k i ế n t h ứ c vè sở l í l u ậ n v ă n học n y d ợ c b ổ s u n g n n g c a o với n h ữ n g c h u y ê n d e ve l í l u ậ n v ă n học C h ú n g c h â n t h n h c ả m ơn n h ữ n g ỷ k i ế n c h i d n g ó p ý c ủ a b n đ ọ c v b ậ c th ứ c g i ả vôi sách T i M n h ó m b iê n soạn GỊS H M i n h Đ ứ c PHẰN M ỘT C S Ở LÍ L U Ậ N CHUNG Chương I N G H Ệ T H U Ậ T VÀ Đ Ò I SốNG XÃ H Ộ I N g h ệ t h u ậ t n g a y t thời kỉ sơ s i n h c ủ a n ó đ ả t n t i p h t t r i ể n t r o n g s ự g n bó m ậ t t h i ế t với đời s ô n g lao động N h n g n é t c h m k h c t r o n g h a n g đ ộ n g n g u y ê n th ủ y , n h ữ n g đ iệu n h ả y , n h ữ n g ca hỗn n h i ê n t r o n g s i n h h o t c ủ a tộ c v ù n g r n g c h â u P h i h iện n a y đ é u c h ứ n g t ò r ằ n g : n g h ệ t h u ậ t t r o n g n h ữ n g h ỉ n h t h i sơ k h a i c ủ a đ ã đ ó n g vai tr ị n h m ộ t p h n g t i ệ n n h ậ n t h ứ c t h ế giới t ự n h i ê n v b n t h ả n đời s ố n g người N g h ệ t h u ậ t t h a m d ự tíc h cực o q u t r ì n h lao đ ộ n g cải b iế n t ự n h i ê n vi n h n g lợi ích t h ự c tiễn C ù n g với s ự p h t t r i ể n c ủ a t r ì n h độ s ả n x u ấ t , s ự p h â n công lao đ ộ n g đ ặ c b iệ t l p h ả n h ó a giai c p t r o n g x ã hội, nghệ t h u ậ t bước v o q u t r i n h c h u y ê n n g h iệ p hóa X a d n n h ữ n g m ụ c đíc h t h ự c t ế t r ự c tiếp, m ấ t d n t í n h t ậ p t h ể t r o n g q u t r i n h s n g tạo , n g h ệ t h u ậ t t r t h n h m ộ t h o t đ ộ n g t h ẩ m 1Ì Ỉ chi d i ẻ n r a t r o n g p h m vi nh ỏ h ẹ p c ủ a n h ữ n g người có điéu kiện, có t i n ả n g T r o n g q u t r i n h v ậ n đ ộ n g p h t t r i ể n , n g h ệ t h u ậ t c n g t h ỏ a m n n h ữ n g y ê u c ấ u đ a d n g c ủ a đời s ố n g tin h t h â n c o n người c n g t ự k h ả n g đ ị n h t r c t h ự c t i ễ n t í n h độc lặ p c ủ a Q u a Ìììỗi t h i đại, n g h ệ t h u ậ t đ ã đ ể lại n h ữ n g t h n h t ự u lớn lao tố n t i n h m ộ t p h ậ n c ấ u t h n h c ủ a v n m i n h n h â n loại V ậy c i gi m a n g ý n g h ỉ a n h n g u n nu ô i d ỡ n g c ù a n g h ệ t h u ậ t C ó m ố i liên hệ t h m k ín n o g i ữ a s ự s n g t o â m t h m c ủ a c n h â n n g h ệ sỉ với n h n g b iế n đ ộ n g c ủ a đời? P h ả i c h â n g s a u thời ấ u thơ c ù a n h â n loại, n g h ệ t h u ậ t đ t bỏ n h ữ n g 1ÌÌỊ1C đ ích t h ự c t i ễ n v p h t t r i ể n độc lậ p với đời s ó n g x hội? Dối lậ p với n h ữ n g q u a n đ i ể m mỉ học d u y t â m , c c n h kinh đ i ể n c ủ a c h ủ n g h i a M c k h ô n g x e m m ỏi h i ệ n t ợ n g n g h ệ t h u ậ t n h m ộ t h iệ n t ợ n g n g u n h iê n , đ n độc m m ộ t h i ệ n t ợ n g x hội n ả y s in h , t ổ n t i m ộ t cách có q u y l u ậ t t r o n g m ối liên h ệ q u a lại với n h ữ n g h i ệ n t ợ n g k h c t r o n g đời s ố n g x ã hội X ét t m ối q u a n hệ g i ữ a t ổ n t i v ý th ứ c , n g h ệ t h u ậ t m ột h ì n h t h i ý th ứ c p h ả n «inh t ổ n v ậ t c h ấ t , c h ịu s ự q uy địn h c ủ a tổ n t i v ậ t c h t Xét t b ì n h d i ệ n c ấ u t r ú c x hội, n g h ệ t h u ậ t m ộ t h ìn h t h i ý t h ứ c t h u ộ c k iến t r ú c t h ợ n g t n g , tổn t i p h t t r i ể n lệ t h u ộ c vào sò k in h t ế c ủ a x ã hội, tứ c v p h n g t h ứ c s n x u ấ t c ủ a giai đ o n lịch s n h ấ t định P h n g t h ứ c s n x u t đời s ố n g v ậ t c h ấ t q u y ế t đ ị n h q u t r i n h s i n h h o t x ã hội, c h í n h t r ị t i n h t h ầ n nói c h u n g K h ô n g phái ý t h ứ c người q u y ế t đ ịn h tố n t i c ù a họ, t r i lại, s ự t ổ n t i c ủ a họ q u y ế t đ ịn h ý t h ứ c c ủ a họ Với t cách m ộ t h ỉ n h t h i ý t h ứ c x ã hội, n g h ệ t h u ậ t k h ô n g t h ể t ố n bên c i t r ụ c v ậ n đ ộ n g c h u n g c ủ a x ã hội p h n g t h ứ c s n x u ấ t K h ô n g t h ể đ e m đ ổ n g n h ấ t lịch s n g h ệ t h u ậ t với lịch sừ k inh t ế n h n g rỏ r n g n g h ệ t h u ậ t t r o n g nội d u n g v t r in h độ p h t t r i ể n c ủ a n ó đ é u t r ự c tiế p h o ặ c g i n t i ế p bị giới hạn đ i ê u k iệ n k i n h tế cụ t h ể t r i n h độ s ả n x u ấ t c ù a thời đại Lối t du y t h n th o i đ ậ m m u s c t n giáo chi phổi tồn n é n n g h ệ t h u ậ t c ổ đ i chi có t h ể n ả y s i n h t r ê n sở n é n kinh t ế m t r i n h độ s n x u t cò n t h p k ém , co n người c ò n đ ắ v h o a n g m a n g , s n g sốt tr c t h ế giới t ự n h iê n bao la, bí ẩn C ho n ê n h i n h t ợ n g người a n h h ù n g Asin b c h chiến b c h t h n g chi đ ợ c t o r a t r o n g thời đại c h a có t h u ổ c súng, đ n N h ữ n g khúc ca t r u y ề n m i ệ n g c ủ a t r n g c a I l i t không t h ể n y s i n h t r o n g th i đại đ có n ìá y in v n h xuát b n C h i ế c nò t h ẩ n t r o n g t r u y é n t h u y ế t Cổ L o a s ẽ k h ô n g t h ề x u ấ t h i ệ n k h i n g i V i ệ t N a m đ b i ế t c h ó n g g iặ c b ằ n g s ú n g t h n n g Có nhiéu tượng n g h ệ t h u ậ t m ặc dù sinh trê n nễn t ả n g m ộ t n ề n k i n h t ế lạc h ậ u n h n g ch o tới h ô m n a y v ẫ n h ấ p d ẫ n c o n người h i ệ n đại P h i c h ã n g n g h ệ t h u ậ t l m ộ t g iá trị b ấ t b iế n , có t h ể tổ n b ấ t c h ấ p n h ữ n g đổi t h a y c ủ a x ã hội lồi ngườ i K h i nói vé n é n n g h ệ t h u ậ t H i Lạp, M ác đ ã giải q u y ế t v ấ n đ ê n v t m ối liên h ệ c ú a n g h ệ t h u ậ t với đời sóng x ã hội M c ch o r ằ n g Sức h ấ p d ẫ n c ủ a n g h ệ t h u ậ t H i L ạp c h ú n g t a k h ô n g m â u t h u ẫ n với s ự p h t t r i ể n y ếu t c ủ a x ã hội t r o n g n g h ệ t h u ậ t t r n g t h n h M đ ú n g , l k ế t q u c ủ a s ự p h t t r i ể n Nói đ ú n g , s ứ c h ấ p d ẫ n g n c h ậ t với h i ệ n t ợ n g l n h ữ n g đ i ề u kiệ n x ã hội c h a đ y đ ủ m t r o n g n g h ệ t h u ậ t H i L p đ ã p h t s i n h v chi có t h ể p h t s i n h t r o n g n h ữ n g đ iề u k iệ n m thơi - sè k h n g có t h ể t r lại "(l) D ã q u a b i ế t b ao t h i đại Diếu kiện k i n h t ế x hội c ủ a m ộ t n ế n n g h ệ t h u ậ t n o k h ô n g còn, n h n g n h i ề u t c p h ẩ m t h i v ẫ n t ự b t ổ n p h t hu y giá t r ị c ủ a m i n h t r o n g n h ữ n g t h i đ i t i ế p theo D iếu b t n g u ô n t c h ỗ : n h ữ n g t c p h ẩ m m a n g ý n g h ĩ a n h n h ữ n g b n g c h ứ n g s i n h đ ộ n g c ủ a m ộ t thời đ i lịch sử N g h ệ t h u ậ t H i L ạp s ả n p h ẩ m hổ n n h i ê n c ủ a m ộ t thời đ i ấ u tr ĩ C on người đ i đ ế n với n g h ệ t h u ậ t Hi L p n h đ ế n với n h n g kỉ n iệ m đ ẹ p đ ẽ vế thời th ấ u c ủ a m ìn h Mỗi thời đ i lịch s có m ộ t n é n n g h ệ t h u ậ t t n g ứng "Xã hội t h ế n v ă n n g h ệ t h ế ấy" N h ữ n g b iế n đ ộ n g t r o n g đời s ố n g \Ịỉnh tế , c h ỉ n h t r ị t h n g d ẫ n tới n h ữ n g b iến đổi t r o n g lin h vực v ã n n g h ệ H a y n ó i c c h k h c , m ỗ i s ự k i ệ n lịch s đ ể u có ý n g h ĩ a k ế t t h ú c h a y 111 Ở đ ấ u c h o m ộ t g i a i đ o n p h t t r i ể n nghệ thuật L m ộ t h i ệ n t ợ n g ý t h ứ c đ ặ c t h ù , n g h ệ t h u ậ t k h ô n g chi đối t ợ n g n g h i ê n c ứ u c ủ a mỉ học m c ò n đối t ợ n g đ ợ c đ ặ c b i ệ t q u a n t â m t r o n g p h m vi t r i ế t học N h i é u đ i ,b iể u c ủ a t r n g p h i t r i ế t học d u y t â m đ x e m n g h ệ t h u ậ t n h m ộ t b ằ n g c h ứ n g đ ộ c đ o vé s ự v ậ n đ ộ n g t ự t h â n c ủ a ý t h ứ c t r c t h ế giới v ậ t c h ấ t Q u a c c h giải th í c h c ủ a họ, n g h ệ t h u ậ t t h n g bị đ ầy khịi cội n g u n p h t s in h b n c h ấ t x ả hội đ ích t h ự c c ù a n ó : n g h ệ t h u ậ t t r ị chơi c ủ a t r í t n g t ợ n g , t h u ẫ n t ú y t h ò a m ã n n h u c u d u hí t ự do, s ự hổi t n g đẹp, ý n i ệ m m x a x a loài n g i đ â m ộ t lấ n c h i ê m n g ỡ n g v.v N h ữ n g q u a n n i ệ m n g h ệ t h u ậ t k iể u đ ó đ ễ u t r ự c t i ế p h o ặ c g i n t i ế p p h ủ n h ậ n m ó i q u a n h ệ g i ữ a n g h ệ t h u ậ t với đời số n g N h n g t h ự c t i ễ n n g h ệ t h u ậ t đ ã diễn theo nhừng- q u y lu ậ t k h ách q u a n c ủ a N g h ệ t h u ậ t lu ô n v ậ n đ ộ n g v p h t t r i ể n t r o n g s ự r n g b u ộ c t ự n h i ê n với đời s ố n g x hội N h ữ n g g iá t r ị n g h ệ t h u ậ t c h â n c h í n h t x a tới n a y đ ẽ u n h ữ n g s n g t c b t r ề s â u x a t r o n g m n h đ ấ t t h ự c t ế c ủ a thời đ i m ì n h N h p h n n h t r u n g t h n h t h ự c t ế đời só n g , n h ữ n g s n g t c t h ự c s ự t h a m d ự vào s ự p h t t r i ế n c ủ a t i ế n t r ì n h lịch s n h m ộ t vũ khí k h m p h v s n g t o đời số n g Khi đ é c ậ p tới n é n v ă n học P h ụ c h n g , n é n v ả n h ọ c đ ã gó p p h ấ n t h a n h t o n t h i đ i T r u n g c ổ p h o n g k iế n , Ă n g g h e n đ ã coi n h ữ n g n h v n t h i kl n y n h n h ữ n g n g i k h ổ n g ló t r o n g t d u y , t r o n g h ọ c t h ứ c , đ ổ n g t h i c ũ n g giải t h í c h r ầ n g : l m ch o h ọ t r n ê n k i ệ t x u ă t l c h ỗ "họ đ é u h ò a m i n h v o n h ữ n g m ó i q u a n t â m c ủ a th i đại, đ é u tíc h c ự c t h a m g ia v o đ ấ u t r a n h t h ự c t iễ n n g i t h ì d ù n g lời n ó i v c â y b ú t, n g i th ỉ d ù n g k iế m , v có n g i d ù n g c ả h a i cách" V ả n h ọ c P h ụ c h n g k h ô n g p h ả i l h i ệ n t ợ n g du y n h t N h ữ n g đ ỉ n h c a o n g h ệ t h u ậ t t r o n g b ấ t kỉ m ộ t n é n v ăn h ọ c n o c ũ n g đ é u đ ợ c x ây c ấ t t r ê n n é n t ả n g v ữ n g c h c c ủ a t h ự c t i đời sống Mối q u a n h ệ c ủ a n g h ệ t h u ậ t với t h ự c t i ễ n đời s ố n g bộc lộ t r c h ế t s ự t c đ ộ n g c ủ a sở k i n h t ế x ã hội N h n g với t c c h c ủ a m ộ t h ì n h t h i ý t h ứ c t h u ộ c k iến t r ú c t h ợ n g t ấ n g , n g h ệ t h u ậ t k h ô n g t n t i m ộ t c c h cô lập , t h ụ đ ộ n g m tổ n t i , p h t t r i ể n t r o n g mối liên h ệ q u a lại với c c h l n h t h i ý t h ứ c k h c v n h ữ n g p h m vi h o t đ ộ n g k h c t r o n g đời s ổ n g t h ự c ti ễ n S ẽ du y v ặ t m y m ó c k h i x e m xét, lí giải m ộ t t ợ n g n g h ệ t h u ậ t n o đ ó chi b ằ n g n h ữ n g n g u y ê n n h â n k i n h tế C h í n h Ả n g g h e n đ ã n h i é u l ầ n p h ê p h n m ộ t t h i độ m y móc t r o n g v ậ n d ụ n g t r i ế t học d u y v ậ t c ủ a M ác ô n g lư u ý r n g : "M ác v tơi c ù n g có c h ị u m ộ t p h ầ n t r c h n h i ệ m v é việc n h ữ n g a n h e m t r ẻ n h ấ n m n h q u m ứ c v m ậ t k i n h tế Dối với k ẻ t h ù , c h ú n g p h ả i n h ấ n m n h n g u y ê n lí c h ủ yếu m h ọ p h ủ n h ậ n , c h ú n g c ủ n g có t h l giờ, có c h ỗ v có c h ộ i đ ể l m c h o n h ữ n g n h â n t ố k h c t h a m g ia v o s ự t c đ ộ n g l ẫ n n h a u có đ ợ c đ ị a vị c ủ a c h ú n g ” ( i l S ự chi phổi s k i n h t ế v o lỉn h v ự c n g h ệ t h u ậ t k h ô n g p h ả i n o c ủ n g t r ự c t i ế p v n h n h a u t r o n g m ọi g ia i đ o n lịch sử , m t h n g l g i n tiếp , t h ô n g q u a n h i ề u y ế u t ố t r u n g g ia n , q u a n h i ể u k h â u c h u y ể n h ó a v n h n g m ứ c độ k h c n h a u t ù y t h e o n h ữ n g đ iễu k iệ n x hội lịc h s c ụ t h ể S ự t c đ ộ n g n y bộc lộ rỏ r ệ t t r o n g n h ữ n g giai đ o n đ u c ủ a s ự p h t t r i ể n n g h ệ t h u ậ t , k h i t r i n h đ ộ p h â n c ô n g lao đ ộ n g x ã h ộ i c ò n m ứ c độ t h ấ p , c ấ u t r ú c giai c ã p v m ói q u a n h ệ x ã h ộ i c h a t r n ê n p h ứ c tạ p T r o n g n h ữ n g giai đ o n lịch s v ễ s a u , s ự t c đ ộ n g đ ã k h c t í n h c h ấ t , h l n h t h ứ c v m ứ c độ V é đ i t h ể , s ự t c đ ộ n g c ủ a c c n h â n t ố k i n h t ế t h n g bộc lộ t h ô n g q u a s ự tá c đ ộ n g c ủ a ý t h ứ c c h í n h t r ị với c c t ổ chức, c h ế c h í n h t r ị t n g ứ n g D o t í n h độ c lậ p t n g đối c ủ a n g h ệ t h u ậ t , d o t í n h p h ứ c tạ p , đ a d n g t r o n g m ổ i liên h ệ c ủ a n ổ với đời s ố n g , t r i n h đ ộ p h t t r i ể n c ủ a m ộ t n ể n n g h ệ t h u ậ t v t r i n h đ ộ k i n h t ế c ủ a x ả hội k h ô n g p h ả i b a o c ủ n g m ộ t t n g q u a n t i lệ t h u ậ n C h ấ t l ợ n g c ủ a s ả n p h ầ m v ậ t c h ấ t , n n g s u ấ t la o đ ộ n g t r o n g m ộ t n é n k i n h t ế k h ô n g p h ả i l n h â n t ổ đ ả m bảo cho "n ân g Suất” c h ấ t lư ợ n g c ủ a s n phấni s n g tạo tin h t h ắ n , đ ậ c b i ệ t s n g t o n g h ệ t h u ậ t M ộ t n ể n v â n n g h ệ lớn k h ô n g p h ả i chi có t h ể n y s i n h t r ê n sở m ộ t n é n s n x u ấ t lớn M c đ ă r a r ằ n g :"Đối với n g h ệ t h u ậ t , n g i t a b i ế t ( ) M c - Ả n g g h e n - L£nin Vè v ă n h ọ c n g h ệ ih u ộ i N X B Sự th ậ t 1977, tr 103 r a n g n h ữ n g thời kl h n g t h ị n h n h t đ ị n h c ủ a n g h ệ t h u ậ t h o n t o n k h ô n g t n g ứ n g với s ự p h t t r i ể n c h u n g c ù a x a hội đ ó c ũ n g k h ô n g t n g ứ n g với s ự p h t 'triển c h u n g c ủ a sở v ậ t c h ấ t x ã hội c ủ a x n g s ố n g c ủ a t ổ c h ứ c x ã hội Vi dụ so s n h n g i Hi L p đôi với c c d â n t ộ c h iệ n đ i , h a y S ê c x p i a c ũ n g th ế "(l> S ự k h ô n g t.ương ứ n g g i ữ a m ộ t q u t r i n h v ã n n g h ệ với m ộ t q u t r i n h x ã hội k h ô n g p h ải n h n h n g n g o i lệ m m ộ t h i ệ n t ợ n g m a n g t í n h q u y l u ậ t N h ữ n g t h n h t ự u v n họ c r ự c rở n a c u ố i t h ế kl X V III tớ i đ ẩ u t h ế ki X IX lại t h u ộ c v é thời ki k h ũ n g h o ả n g t r m t r ọ n g n h ấ t c ủ a c h ế đ ộ p h o n g k iế n V iệ t N a m T im h iể u s ự k h ô n g t n g ứ n g này, b ê n c n h n h ữ n g n g u y ê n n h â n m a n g t í n h đ ặ c t h ù c ủ a x ã hội V iệt N a m giai đ o n đó, c h ú n g t a cị n n h ậ n r a n g u y ê n n h â n b n có t í n h ph ổ b iế n đổi với v ă n h ọ c n h i é u nước D ó s ự t c đ ộ n g c ủ a c u ộ c đ u t r a n h g ia i c ẵ p x u y ê n d ọ c h a i t.hế kỉ C h ỉ n h t h i đ i "bể d â u ”, th i đ i n ô n g d n k h i n g h ĩ a n y đ ã t o r a n h ữ n g đ ié u k i ệ n k h c h q u a n t h u ậ n lợi c h o s ự n ấ y s i n h n h ữ n g t t n g t h ẩ m m ỉ m i, c ô n g c h ú n g v ã n h ọ c m i v m ộ t lự c l ợ n g s n g t c h o n t o n m i v ể c h ấ t N é n v ã n h ọc h i ệ n t h ự c v n h â n đ o c h ủ n g h ĩ a đ ã r a đời n h s ả n p h ẩ m t ấ t y ế u c ủ a c u ộ c đ ấ u t r a n h g ia i c ấ p k h i T h ự c t i ễ n v ã n h ọ c n h i é u d n tộ c c h ứ n g m inh r ằ n g : vãn nghệ p h t t r i ể n k h ô n g tư n g ứng với t r i n h đ ộ k i n h t ế n h n g lại k h t n g ứ n g với đ ấ u t r a n h g ia i c ẵ p t r o n g x ã hội T r o n g bói c ả n h c ủ a t h ế giới h i ệ n đại, n h ữ n g m ó i q u a n h ệ giai c ấ p k h n g c ị n đ n g i n n h x a , s ự p h n c ô n g lao đ ộ n g x ả hội đ ả đ t tới m ộ t t r i n h độ p h t t r i ể n c a o t r ê n sở c ủ a c c h m n g k h o a học kỉ t h u ậ t , v đ ặ c b i ệ t n h ữ n g 'xung đột g ia i c ấ p t r o n g n ộ i d ả n tộ c v t r o n g p h m vi quốc t ế đ a n g bộc lộ n h ữ n g h ỉ n h t h ứ c mới, m ỗi l n g q u a n m a n g t í n h q u y ế t đ ị n h l u ậ n c ủ a đời s ó n g x ã hội với n g h ệ t h u ậ t c ũ n g b i ể u lộ m ộ t c c h đ a d n g , p h ứ c t p h n S i n h th ời, M ác A n g g h e n đ ă chi r a s ự t h ù địch c ủ a n é n s ả n x u ấ t t b ản ch ủ (1) M e - À n g g h e n Vẽ v ữ n h in n g h ệ th u ụ i N X B 10 Sự ihẠi 1M5S i r ị» t h ể h i ệ n đ ặ c b iệ t rõ x u h n g c h ủ q u a n h ó a t h ế giới k h c h q u a n , t h ẩ m đ ẫ m lê n t h i ê n n h i ê n m ộ t t â m t r n g cô n , m ộ t nỗi s u n h â n th ế , m ộ t ý chí li k h a i x ă hội, m ộ t ước v ọ n g k h ấ c khoải v t h i ế t t h a t ì m vê lí t n g đ ể r ú t c ụ c b iế n t h i ê n n h i ê n t h n h nơi ầ n n u đ ợ c t h ẩ n t h n h h ó a c ủ a n g h ệ sĩ l ã n g m n N m t r o n g lò n g n h ữ n g t r u y ễ n t h ố n g t h i c a lảu đời c ù a d â n tộc, T h m i k h ô n g t h ể k h n g n h i ể u c h ị u ả n h h n g c ủ a c c h ệ th ố n g , c c t h n h q u ả n g h ệ t h u ậ t p h n g Đ ông T h e o n h t h H u y C ậ n , p h n g d i ệ n tạ o h ìn h , th c a p h n g Đ ỏ n g có m ộ t t r u y ế n t h ố n g lâ u đời h n h ẳ n t h c a p h n g T â y , n g ượ c lên đ ế n t ậ n thời đ i D n g t h i v n g so n rực rỡ N h t h học đ ợ c t h p h n g Đ ô n g n g u y ê n lí "thi t r u n g h ữ u họa" C òn m t h ế h ệ c c n h th t h m t h ì a t p h n g Tầy, n i é m t h a o t h ứ c đ ế n bổ n chồn, nỗi d a y d ứ t đ ế n x ó t x a c ủ a c o n người c n h â n tr c t r ô i c h y k h ô n g c ù n g c ủ a th i g i a n , s ự tàri p h h ủ y d iệ t c ủ a th ời g i a n đ ố i với k h ô n g g i a n C ó t h ể t h ấ y t ắ t c ả n h ữ n g hệ t h ố n g t h ẩ m m ỉ đ ó đ éu p h t hu y n h h n g , đ ề u ả m v a n g t r o n g h ìn h t ợ n g t h i ê n n h i ê n c ủ a T h m i ; t ấ t n h i ê n k h ô n g ò c ù n g m ộ t p h n g t h ứ c v ti lệ n h n h a u N ó i t h e o k iế u c ủ a B a k h t i n , n h lí l u ậ n h n g đ ấ u v ễ t h i p h p c ủ a t h ế kỉ XX, t h ì t r o n g n h ữ n g t r n g h ợ p n h t h ế này, có t h ể x c đ ị n h n h ữ n g q u a n hệ liên v n b ả n m a n g t ỉ n h đối th o i : m ỗ i t c p h ẩ m lu ô n lu ô n p h ả n b c h a y đ ỗ n g t i n h , k ế t h a , t i ế p t h u h a y khởi s ự t ì m n h ữ n g k h c b i ệ t với c c t r u y ề n t h ô n g n g h ệ t h u ậ t N h n g dù p h n bác, c h ó n g t r ả t h i c ủ n g v ẫ n đối lậ p s o với đ â c ó v c n vào đ có m k h c N n g l ợ n g t h ấ m m ỉ củft hệ t h ố n g n g h ệ t h u ậ t , b n g n h ữ n g h ỉ n h t h ứ c h ế t s ứ c đ a d n g ph ức tạp , b ấ t c h p n h ữ n g giới h n c ủ a k h ô n g g i a n th i g ia n , c h a n g n g la n tò a t r o n g n h a u * * * Mọi g iá t r ị v ý n g h ỉ a c ủ a c c y ế u t h ì n h t h ứ c x é t đ ến c ù n g đ ề u p h ả i đ ợ c b ì n h x é t t h e o m ộ t c h u ẩ n m ự c tối c a o nội l s ự p h ù h ợ p c ủ a với nội d u n g m n ó t h ể h iệ n Dọc t h e o q u t r i n h s n g tạo , người n g h ệ sỉ có t h ể đ â u đó, v o n h ữ n g k h o ả n g k h ấ c n o đ ó t ặ p t r u n g s ự c h ú ý v o m ộ t y ếu t ỗ r i ê n g biệt,» t h ậ m • 313 chí đ ẩ y n ó lê n n h m ộ t m ụ c đ íc h t ự t h â n N h n g x é t t r o n g tổ n g t h ể t h i n g u y ê n lí c h ủ đ o b a o t r ù m c h í n h là, v b a o c ủ n g là, s ự t h ố n g n h ã t , p h ù h ợ p g i ữ a nội d u n g n g h ệ t h u ậ t v h ìn h t h ứ c n g h ệ t h u ậ t - s ự t h ố n g n h ấ t c h ặ t c h ẽ v h o n t h i ệ n h ẳ n m ối q u a n hệ g iữ a h a i y ế u t ổ đ ó t r o n g t ự n h i ê n , s ự t h ó n g n h ấ t m , n h H ê g h e n đ ã d i ễ n đ t , đ ó "nội d u n g c h ả n g phải l gi k h c , m h i n h t h ứ c c h u y ể n h ó a t h n h n ộ i d u n g ; h l n h t h ứ c c h ẳ n g p h ả i l c i k h c m c h í n h n ộ i d u n g c h u y ể n h ó a r a h ì n h th ứ c " * 1) N h vậy, t r o n g h o t đ ộ n g s n g t o c ủ a m ì n h , n g i n g h ệ sĩ k h ô n g n h ữ n g p h ả i a m h i ể u t i é m n ă n g , u t h ế , t c d ụ n g c ủ a c h ấ t liệu, c c p h n g t i ệ n , c c y ế u tố h i n h t h ứ c n y nọ, m c hủ y ế u c ị n lu n p h ả i t h ự c h i ệ n , d ù t ự p h t h a y t ự giác, b n g lí trí p h â n tích hay b ằ n g b n n ã n g t r ự c càm, th a o tá c chọn lựa kết hợp y ếu tố đ ể tổ c h ứ c h ìn h th ứ c n g h ệ t h u ậ t t r o n g m ộ t ý t h ứ c t h n g t r ự c v ễ c h ứ c n ă n g c ủ a n ó nội d u n g • N h n g tiê u c h u ẩ n c ủ a b n t h â n s ự p h ù hợ p, s ự t n g x ứ n g h i h ò a g iữ a n ộ i d u n g v h ì n h t h ứ c t r o n g n g h ệ t h u ậ t thl lại l m ộ t đ i lư ợ n g b i ế n C h ẳ n g h n m i đổi m a n g t í n h lịch sử họcp h o n g kiến đ ể b iểu đ t tư tư n g v t i n h c m c ủ a n g h ệ s ỉ đ ố i với số n g , đ ể t h ể h i ệ n c h ủ đé, c ả m h n g c ủ a t c p h ẩ m , h o n t o n l h ợ p p h p , l p h ổ b iến k h ô n g h i ế m k h i b t b u ộ c v iệ c s d ụ n g n h ữ n g c ô n g t h ứ c d iễ n đ t có s ẵ n , n h ữ n g đ i ể n t í c h t r u y ể n t h ổ n g , n h ữ n g t ợ n g t r n g cố đ ị n h , n h ữ n g tổ c h ứ c t h ể lo i đ đ ợ c x c lậ p t t r c t h ậ t cụ t h ể , chi t i ế t v n g ặ t n g h è o đ ế n t h n h c ô n g t h ứ c c h í n h x c Ndi c c h k h c , t h a o t c n g h ệ t h u ậ t b n c ủ a n h v ă n đ â y q u y c i c h a b i ế t v é đ b i ế t , đ e m n h ữ n g nội d u n g m i m ẻ k h u ô n v o c c h ì n h t h ứ c ổ n đ ị n h N g ợ c lại m ỉ h ọ c h i ệ n t h ự c c h ủ n g h ỉ a k h ô n g t h a n h ậ n m ộ t h ệ t h ố n g th i p h p m a n g tín h tiên nghiệm , t h i ế u l i n h h o t , m ối q u a n t â m c h ủ y ế u c ủ a n t r o n g l ỉ n h v ự c n y k h ô n g p h ả i s d ụ n g , l p g h é p c c p h n g t i ệ n n g h ệ t h u ậ t ( ) H ẽ g h e n Tác p h đ m M atx v a - 314 L ê n i n g r a t, 1930, 1.1 , tr 224 có s ẵ n , t u â n t h ủ c c q u y p h p n g h i ê m n g ặ t v p h n n o t i ề n dịnh H n g v ậ n đ ộ n g c h í n h c ủ a h ệ t h ô n g t h i p h p t h ự c ch ủ n g h ỉ a s ự đ ổ i m i l i ê n t ụ c t r o n g s ự x ú c t i ế p m ậ t t h i ế t với b ả n t h â n đời s ố n g đ a n g p h t t r i ể n , k h ả n ă n g vô c ù n g r ộ n g lớn d n h c h o n h ữ n g p h t h i ệ n c n h â n , n h ữ n g b i ế n t h ể c n h â n củ a c c p h n g t i ệ n v giải p h p h ì n h t h ứ c n g h ệ t h u ậ t Có t h ể n ó i k h ô n g p h ả i chi c ấ p đ ộ c c c h ấ t liệu, c c p h n g tiện, c c t h a o t c m n g a y c ả c ấ p q u a n n i ệ m v ẽ s ự t n g x ứ n g g iữ a h ì n h t h ứ c v n ộ i d u n g , n ó c u n g c ấ p lí d o c h o s ự x u ấ t h iệ n m ộ t h ìn h th ứ c cụ th ể , t c đ ộ n g c ủ a h ệ thống,các tru y é n t h ố n g n g h ệ t h u ậ t , n h h n g s â u x a c ủ a c c y ế u tố lịch sử , t h i đại, x ã hội, d â n tộc, v ã n hóa v ẫ n t h ể h i ệ n h ế t s ứ c rõ n é t , t ấ t n h i ê n m ộ t c c h p h ứ c t p v t h ô n g q u a c t í n h s n g t o c ủ a n h văn T h i p h p học k h ô n g c h ỉ có n h i ệ m v ụ t h ố n g k ê v m ô t đ n t h u ầ n c c p h n g d iệ n , c c t h n h t ố c ụ t h ể h i ệ n t ổ n c ủ a h ì n h t h ứ c n g h ệ t h u ậ t N ổ cò n p h ả i n g h i ê n c ứ u h ì n h t h ứ c t r o n g chức tổ chức thể nội dung Đống thời, cẩn n g ợ c l ê n p h t h i ệ n r a n h ữ n g sở v ả n h h n g vô c ù n g p h ứ c t p đ ã q y đ ị n h s ự c h ọ n l ự a c ủ a n g i n g h ệ sĩ, đ ả đ ị n h h n g v d ẫ n d t a n h t a r ố t c ụ c đ ế n n h ữ n g giài p h p h i n h t h ứ c c ụ t h ể t r o n g s ố vô v n k h ả n ă n g có t h ể cố T h i p h p h ọ c đ ổ n g thời m ộ t k i ề u " t r iế t l u ậ n " vể h l n h t h ứ c n g h ệ t h u ậ t Khi so s n h tiểu th u y ế t cổ đ i ể n T ru n g H o a v tiểu th u y ế t h i ệ n đ i c ó t h ể n h ậ n t h ấ y s ự k h c b i ệ t b ậ t g i ữ a h a i loại h ì n h tiểu thuyết nguyên tác th ể người Tính c ách n h â n v ậ t tro n g tiểu th u y ế t cổ đ i ể n chủ yếu p h t q u a h n h đ ộ n g Dỉ n h i ê n , c u t r ú c v h n h vi l m ộ t t h ể t h ố n g n h ẫ t : h n h vi t h ể h i ệ n c ấ u t r ú c , c ẩ u t r ú c q u y đ ị n h h n h vi N h n g đ â y , n h v ă n v độ c g iả v ễ b n t h e o h n g t i ế p c ậ n h n h vi, t h n h vi s u y r a c ă u t r ú c t í n h c c h VI v ậy t o n b ộ sức n ặ n g t â m lí v c h ứ c n ă n g k h m p h đ ợ c c h t n ặ n g lên c c t ì n h h u ố n g v h n h đ ộ ng T r o n g T a m q u ố c d iẻ n n g h í a , đ ộ n g 315 t c đ n h rơ i đ ũ a c ủ a L u Bị t i b ữ a t i ệ c l u ậ n a n h h ù n g , h n h đ ộ n g n é m c o n c ủ a L u Bị t r c m t T r iệ u T L o n g s a u t r ậ n D n g D n g - T r n g B ả n c h u y ế n b a lư ợ t đ ế n l ề u t r a n h v t t h ế c h ắ p t a y đ ứ n g h ầ u d i g i n g K h ổ n g M i n h c ù a L ưu Bị t ự c h ú n g đ ã b ộ c lộ m ộ t c c h s â u s ắ c v t i n h t ế b ả n lĩn h v cót c c h c ù a n h â n v ậ t n y C ũ n g t n g t ự n h v ậ y t í n h cách Tào T h o với v iệ c y g iế t c h ế t c ả n h â n n h â n v c â u t ổ n g k ế t t h ả n n h i ê n c ủ a y t r ê n x c t m n n n h â n vô tội : " T h t a p h ụ n g i c ò n h n đ ể n g i p h ụ ta" C ô đ ú c hơ n, k h ô n g t h ể h ìn h d u n g K h ổ n g M i n h m t h i ế u n ụ cười t ự đ i v đ ộ n g t c p h e p h ẩ y q u t lông, T r n g P h i m t h i ế u đồi m ắ t t r ợ n t r ò n , h m r â u v ể n h n g ợ c v n h ữ n g g i ậ n đ ế n m ấ t lí trí T i ể u t h u y ế t h i ệ n đ i c h ù y ế u k h m p h t í n h c c h n h â n v ậ t q u a m ổ xẻ t r ự c t iế p t h ế giới t â m lí b ê n t r o n g c ủ a N h ữ n g r u n g đ ộ n g t h o n g q u a , n h ữ n g m ặ c c ả m c h ố n g chéo v t ầ n g lớp, n h ữ n g t ì m tịi, t h ể n g h i ệ m , n ế m t r ả i đ a d n g sâu sắc Emma B ôvari, Juyliêng X ô re n , Anđrây - B ô n c ô n x k i, A n n a K a r ê n i n a đ ề u đ ợ c n h v ã n d ụ n g c n g t i h i ệ n v p h â n tích kĩ lưỡng S ự k h c b i ệ t t r o n g n g u y ê n t ắ c k h m p h t h ể h iện người n ày cò n m rộ n g trê n quy m ô k ế t c ấ u c ủ a t o n t c p h ẩ m T i ể u t h u y ế t cổ đ i ể n T r u n g H o a đ ợ c x â y d ự n g t r ê n đ n vị s ự kiện, d ọ c t h e o t r ì n h t ự c ủ a c c biến cố C òn t i ể u t h u y ế t h iệ n đ i đ ợ c x â y d ự n g q u a n h h t n h â n t í n h c c h , h o ặ c m ộ t sổ t í n h c c h T r o n g t i ể u t h u y ế t h i ệ n đ ại, t í n h c c h c h ứ k h ô n g p h ả i c ố t t r u y ệ n g iữ vị t r í s ố m ộ t Việc c h ọ n l ự a h t n h â n k ế t c ẩ u n h v ậy s ẽ d ẫ n đ ế n h n g l o t hệ q u b ậ t t r o n g k i ể u q u a n h ệ với n h a u , p h n g t h ứ c t ậ p hợp có k ế t l ẫ n n h a u c ủ a c c t h n h t ố t o n ê n c â u c h u y ệ n T i ể u t h u y ế t cổ đ i ể n T r u n g H o a k h n g có gọi " s ứ c c ã n g nội t i c ủ a tổ ch ức t ự sự" C ố t h ể t h a y đổi số l ợ n g c h i tiế t, t ă n g h oặc g i ả m k h t ự C c t ỉ n h t i ế t k ế tiế p n h a u đ ể l m s n g t ỏ t h ê m , bô’ s u n g c h o b ả n c h ấ t c ủ a n h â n v ậ t đ ã đ ợ c b i ế t đ ế n n g a y t đ ấ u v-à n g a y t đ ầ u đ ã l ổ n đ ịn h , đ ã d ứ t k h o t k h n g cị n b iế n đổi g i n ữ a T ác p h ấ m t h ậ t r a l m ộ t t h ể l i ê n h o n m ó c xích c ủ a nh ửn g 16 đ n vị k h độc l ậ p có t h ể c h ậ t đ ứ t t h n h n h ữ n g đ o n t h i ê n hoàn c h in h C ò n t r o n g t i ể u th u y ế t h iện đ ại, d ỉ n h i ê n d n g m ẫ u mực, m ỗi chi t i ế t đ ều có vị t r í v c h ứ c n ă n g r i ê n g chi có t h ể l c ủ a nó, k h n g th a y t h ế Lôi k ế t c ẵ u t ổ c h ứ c t ự có t h ể t ự d o v đ a d n g hơn, k h ô n g n h ấ t t h i ế t k h u ô n t h e o m ột t r ậ t t ự n h â n q u , m ộ t t r ì n h t ự h ợ p lơgíc t h n g t h n g n o N h n g t h ự c r a , c h ú n g phục t ù n g m ộ t t h ứ lôgic c h ặ t c h ẽ khác, c h ú n g t h u ộ c v é m ộ t t í n h t ấ t y ế u k i ể u k h c : t t y ếu c ù a tín h c c h C h ú n g x u ẫ t h i ệ n đ ể l m s n g tỏ, đ ể t h ể h iệ n n h ữ n g p h n g d i ệ n k h c n h a u c ủ a t í n h cách, s ự v ậ n đ ộ n g c h u y ể n b i ế n c ủ a h t n h â n Có t h ề g iả i th í c h n h ữ n g đ ặ c đ i ể m t r ê n đ â y c ủ a t h i p h p t i ể u t h u y ế t cổ đ i ể n T r u n g H o a b ằ n g p h n g t h ứ c tố n t i v lưu t r u y é n t c p h ẩ m Loại h ìn h t i ể u t h u v ế t n y , t r o n g d n g t h i lịch s đ í c h t h ự c c ủ a nó, c h ù y ế u đ ể k ể c h ứ k h ô n g p h ả i đ ể đọc Vì th ỏ lôi k ế t c u c ủ a n ó r ấ t t h í c h h ợ p với s ự n g t q u ã n g th e o t r i n h t ự t h i g i a n s i n h h o t t ự n h iê n c ủ a n h ữ n g bu ổ i k ể chuyện N h n g c ó lẽ p h ả i t i m sở c ó t y ế u n h ấ t ch o n h ữ n g đ ặ c đ i ể m t h i p h p đ ó q u a n n i ệ m vé co n người c ủ a m ỗ i thời đại, n én v ã n m i n h T r o n g x ã hội p h o n g kiến - c i t h ế giới c ủ a n h n g tôn ti t r ậ t t ự , đ ả n g cấp, t h ứ b ậ c đ ợ c q u y đ ịn h v t ô n t r ọ n g m ộ t c c h h ế t â ứ c n g ặ t n g h è o - người t r c h ế t v t r ê n h ế t p h n t c ủ a c c h ệ th ổ n g B ê lin x ki viết: "T rong t h ế giới cổ đại, đ ã tốn m ộ t x ả hội, m ộ t n h nước, m ộ t n h ả n d â n , n h n g k h ô n g tổ n t i c o n n g i với t cách m ộ t n g i cá t h ể đ ộ c lập" (ỉ\ C hính bời t h ễ m n h B a k h t i n đ t ổ n g k ết, t r o n g s thi ( đ ợ c h i ể u c h ủ y ế u n h m ộ t p h n g t h ứ c t n g h ệ t h u ậ t tiê u b i ể u c ủ a v â n h ọ c cổ đ i k h ô n g đ n t h u ầ n m ộ t loại h ì n h h a y t h ể loại), co n ng i l u ô n " t r ù n g k h p với b ả n t h â n m ì n h , n g a n g b ằ n g t u y ệ t b ả n t h â n m i n h g iữ a b n c h ấ t đ íc h t h ự c c ủ a n ó v n h ữ n g b iểu h i ệ n b ê n n g o i c ủ a n ó t u y ệ t n h i ê n k h ô n g có m ộ t s ự s a i biệt, ( ) V Bêlinxkỉ Toàn tập (tiếng N ga) N X B V ăn học nghe thu ật Mấtxcơva 1979 t2 317 p h â n c c h n o d ù n h ỏ n h ấ t T b n b ộ t i é m n n g , k h ả n ă n g n d đ ợ c t h ự c h i ệ n đ ế n c ù n g t r o n g vị t r í x ã h ộ i b ê n n g o i c ủ a nó, t r o n g t o n b ộ s ố p h ậ n c ù a nd, t h ậ m c h í t r o n g d iệ n m o bể n g o i c ủ a nó, n g o i sổ p h ậ n x c đ ị n h v c i vị t r í x c đ ịn h đ ó c ủ a n ó t h ì k h n g c ị n n ó n ữ a c ả " ^ T r i lại, t r o n g t h ế giới h i ệ n đ i co n n g i đ ã t h i k h n g cị n t ổ n t i c h ỉ đ n t h u ấ n n h m ộ t p h ấ n tử , m ộ t t h n h t ố c ủ a n h ữ n g t ậ p hợp N ó đ ă biết t c h r a kh ỏ i s ự lệ t h u ộ c t o n bộ, t r ự c tiếp, t r i ệ t đ ể v o cộng đ ổ n g , đ ã t r t h n h m ộ t t h ự c t h ể t ự t h â n , m ộ t c o n n g i cá n h â n , k ế t q u ả h ln h t h n h p h n g thức sà n x u ấ t tư bàn c h ù n g h ĩ a T n g ứ n g với đ i ể u đố, t r o n g n g h ệ t h u ậ t , c n h â n có m ộ t m ụ c đích, m ộ t g i t r ị t ự t h â n X é t đ ế n cù n g , c h í n h n h ữ n g c c h q u a n n i ệ m k h c n h a u n h t h ế v ê c o n người, v é b n c h t c ủ a nó, g iá t r ị c ủ a no', n h ữ n g p h n g d i ệ n n o c ủ a n ó c h í n h y ế u n h t , g i u p h ẩ m c h t t h ầ m m ỉ n h t v đ n g t i h iệ n h n c t r o n g n g h ệ t h u ậ t đ ã q u y đ ị n h n h ữ n g k h c b iệ t vé th i p h p c ủ a h a i loại h ì n h t i ể u t h u y ế t n ó i t r ê n t r ì n h đ ộ m th i p h p h ọ c đ ã x c l ậ p đ ợ c n h ữ n g q u a n hệ m a n g tín h hệ th ố n g g iữ a c c yếu tố hỉnh th ứ c n g h ệ th u ậ t, x â y d ự n g đ ợ c n h ữ n g h ệ t h ổ n g t h i p h p , th ỉ n h i ệ m v ụ c ủ a người n g h i ê n c ứ u k h ô n g l p h t h i ệ n , m ô t n h ữ n g liên h ệ g i ữ a c c y ễ u t ố h ợ p t h n h , c ũ n g k h n g p h ả i c h ỉ x c l ậ p vị t r í c ủ a t n g y ế u t ỗ t r o n g t n g q u a n với t o n c c y ế u t ố khác, với t ổ n g t h ể m c ò n p h ả i chi r a đ ợ c n h ữ n g n g u y ê n lí có ý n g h ĩ a k iến t o h ệ t h ô n g ,