169 Đê truyén âm nhạc : khám phá lại thân thè Y O SIH IK O TO K U M A R U Mọi người có quyền ưa thích nhạc sĩ m họ chọn Điéu không may có di sán âm nhạc khơng lưu truyền nữa, khơng dạy thiếu phương tiện Đó vấn đc đặt cho nhiều ncn ám nhạc học, GS Koizumi Fumio, GS Yamaguti Osamu tơi Mục đích dự án giới thiệu phưưntí thức trình diễn nghệ thuật châu Á _l Sáng kiến thành lập ATPA dĩ nhiên gắn liền với nhạc thường lệ thuộc vào sách văn hố dân tình hình vãn hố trị thập ký 70 Lúc đầu, tộc đa sò hay phủ thuận lợi đổi với tộc điều quan trọng tạo mạng lưới người thiếu số Đơi loại âm nhạc định chế thông tin trình diễn nghệ thuật dân tộc hố nhiều người ưa thích lại gây tai hại cho vãn châu Á Theo cách nhìn đó, chúng tơi khởi từ ý tướng hoá tộc người thiếu số xem người châu A người vừa quan sát vừa bị quan —I Nhiệm vụ nhà âm nhạc học góp phần vào việc sưu tẩm tư liệu biêu nghệ thuật khác nhau, đại diện cho chiến lược sản xuất truyền lại mà gọi “văn bán âm nhạc”, theo ý tôi, cần bảo vệ thứ khác biên mát di Nhờ kinh nghiệm tích luỹ được, đặc biệt khung cảnh dự án “ Nghệ thuật trình diẻn truyền thơng châu Á ” (A TPA ), sát Tuy nhiên, khống có ý định tách châu Á khỏi phần cịn lại giới, chúng tơi nghĩ phải sáp nhập mạng lưới nói vào mạng lưới khác rộng Do đó, thập ký 70 80, người châu Á có hội biết tốt đổi chút vãn hoá, đặc biệt văn hoá nghệ thuật, dân tộc khác châu Á □ Sau nhiều thảo luận, định tói xin nhân mạnh đến tám quan trọng việc tạo dự án không nên dựa vào kiện tuý lễ hội, môn âm nhạc học ứng dụng (nghĩa tạo điều kiện thuận trái lại nên tổ chức theo chu kỳ ba năm nhấn lợi cho đối thoại nhà âm nhạc học âm nhạc mạnh đến cơng tác điền dã, hội thảo, trình diễn nghệ thuật xã hội) làm cho “văn âm nhạc” trớ xuất tài liệu thành cố định với cớ chúng có tính đích thực M Ộ T K IN H N G H IỆ M H Ữ U ÍC H □ Lúc đầu, chúng tỏi khơng có ý định mời đồn đại diện nước châu A tham gia Với phương tiện tài với nhân lực mà chúng tối có Dự án ATPA trình diễn nghệ thuật truyền được, phải chọn lựa vài chu đề: chảng hạn nhạc thống bắt đầu vào năm 1974, sáng kiến Tổ chức cụ, âm nhạc ca hát quan hệ tôn giáo âm nhạc Nhật Ban (Japan Founđation), đặc biệt cúa ba nhà âm Dự án ATPA 15 năm Bài tham luận 170 trinh bay ve cac van 66 sau day: vi6c phan biet cac hinh an, bdi vi mudi nam sau, nhi£u ngudi nhac den kinh thuc nghe thuat cua trung tam va cua ngoai vi; anh hudng nghiem chia se vdi nghe sT cua cac nude khac qua lai giua cac nghe sT thuoc van hoa khac nhau; quan he giua cac nghe si va cong chung cua ho; viec truy6n cac cuoc trinh di£n nghe thuat □ □ Y tudng thu ba la tim hieu tam quan ciia quan he giua cac nghe si va cong chung cua ho Toi hieu d u ac rang, neu cac nghe sT truyen thong cua Nhat thfch bieu Trong khung canh cua dir an ATPA, muc dfch cua di£n d nude ngoai, la vi d am nhac cua ho dugc danh chung toi trudc het la mdi nhung nghe sT vi tai nang cua ho gia cao hon d Nhat Sir don nhan nong nhiet cua cong chir khong phai vi ho dai dien cho nude ciia ho Chung toi chung ngoai quoc khfch le va, nhd the, cho phep ho tiep danh uu tien cho cac nghe sT ft dugc biet den nhat DT nhien, tuc sang tao phuong phap tuyen chon khong phai la khong dat cho chiing toi mot so van de vdi cac nha cam quy£n: □ Y tudng thu tu cua toi la suy nghT ve phuong tien truyen lai cac cuoc trinh difin van hoa va nghe thuat ho trach chung toi da mdi cac nhac sT thuoc cac toe ngudi ft dugc biet den, nhat la ft cd tinh cach dai dien cho quoc □ Theo quan diem am nhac hoc toe ngudi cd dien, du gia cua ho Chung toi da tra ldi rang muc dich cua chung an ATPA dudng nhu cd ve ky la Trong am nhac hoc toi khong phai la mdi m ot nhom dai dien cho ca nude, ma toe ngudi chu yeu dat co sd tren viec nghien cun am nhac la gidi thieu am nhac cua nhieu toe ngudi khac vdi mot boi canh xa hoi, ATPA lai hoan toan tach nd the gidi khoi bdi canh coi ngudn cua nd Theo y toi, cac nha am nhac hoc toe ngudi cung hanh dong nhu the ho quay □ Sau mot thdi gian, chung toi di den nhan dinh la de thao rdi (deconstruire) logic phan biet trung tam vdi ngoai vi va de phat hien cac khfa canh ngoai vi dugc che giau d trung tam, chung toi phai chu y hon nua den cai ma ngirdi ta goi la cac “phong cach ngoai vi” Chfnh vi vay ma phim hay thu am ve mot cuoc trinh didn ma ho gidi thieu ben ngoai bdi canh truyen thong cua no Vao nam 1970, cac nha am nhac hoc toe ngudi, td chuc cac cuoc hoi di£n am nhac truyen thong, chi mdi cac nhac sT goi la “dich thuc” chung toi da thu gidi thieu vdi cong chung am nhac cua ngudi Ainu d phfa bac Nhat Ban va am nhac cua dao O kinawa d phfa nam Nhat Ban □ Theo tdi nghi, cang phat tridn, mon am nhac hoc toe ngudi cang cd khuynh hudng chi xem am nhac nhu la mot vat dep ma ngudi ta hoan loan tach khoi mdi trudng xa □ Y tudng thu hai la danh gia va lam sang to anh hudng qua lai giua nhung nghe si thuoc cac nen van hoa khac Do do, chung toi da mdi cac nhac si cua Sunda, hoi cua nd Trong the gidi hien nay, dudng nhu am nhac hoc toe ngudi phai duong dau vdi mot mau thuan giira ly thuyet va thuc ti£n Indonesia va O kinaw a cung tham gia mdt khoa thuc tap Ho da phat hien cac diem giong am nhac cua □ Lam cat nghla, ca bien minh cho mau ho, trao doi tir vung va nhac cu cung nhu trang phuc san thuan do? Trudc het, nen nhan manh den su phan ddi giua kha'u cua ho Nhung trao ddi dd cd the! kho xay giua cac van ban va bdi canh Qua that, am nhac cung nhu m ot van nhac sT cua Okinaw a va luc dja vi cac nhac sT luc dia von ban dudng nhu dugc “det” bdi cac tac nhan van hoa cua coi thudng am nhac cua O kinawa Con cac nhac si cua mdi truyen thong Bdi canh la mdi trudng dd van ban O kinawa thi lai danh gia cao am nhac cua Sunda rat gan dugc “det” , va dugc thuc hanh Theo kinh nghiem cua tdi, vdi am nhac cua ho cac van kien trd ldi thdi nd khong dugc truyen lai va day va chung ft cd dip dugc chcfi Trai lai, viec □ Ngudi ta cung nhan thay ldi thong cam dd giua cac nhac sT cua Mong Co va N hat Ban va giua cac nhac sT An Do va Han Quoc Tinh ban sinh cac cuoc gap go ATPA to chuc dudng nhu vugt qua khung canh cua du truyen lai tri thuc truyen thong cung nhu viec san xuat cac sang tao mdi cd the gap dugc cac dieu kien thuan lgi cac nhac si bieiu di£n ben ngoai mdi trudng binh thudng cua ho dac biet d ngoai quoc _J Trai vai am nhac hoc toe nguoi c6 dien cach tiep can cua ATPA khong do'n thuan co tfnh khoa hoc Qua that, chung toi thfch mon “am nhac hoc ung dung” hon vi, nhu Jan Ling noi mon “tao su doi thoai lien tuc giira am nhac hoc va am nhac xa hoi” _J B IE U H IE N B A N G M IE N G VA “V A N H O C ”: H A I P H U O N G TH U C T R U Y E N A M N H A C Kinh nghiem ma toi da co duac khuon khci du an ATPA da thuc day toi suy ngh! ve cac phuong thuc khac viec truyen am nhac Neu khong duoc truyen Neu chung toi, nhung nguoi t6 chuc cua du an lai, mot di san am nhac se chet De lam sang to tu tudng ATPA da la cac nha am nhac hoc toe nguoi co dien va cua toi toi se dung su phan doi giira bieu hien bang mieng theo iroc le, chung toi chdc da ghi am va quay phim cac va “van hoc” Trong trudng hap ma chung ta dang quan cuoc trinh dien nghe thuat dang tren dudng bien mat, tarn “van hoc” bao gom khong chi cac not nhac ma ca cac chuyen bien chung sang he thong chep nhac phuong Tay tu lieu viet v& am nhac va cac thai doi vdi am nhac va luu giir chung mot phong tu lieu Roi sau do, cac nha am nhac hoc toe nguoi co the sc nghien cuu cong trinh cua chung toi va sc tim a cam de dung mot loat cac man bieu dien goi la dfch thuc M uc dfch cua chung toi khac han, bai vi doi vai chung toi, truyen thong khong tTnh: no phai hoa than neu no muon song dong Do chung toi luon khuyen khfch cac nghe sT sang tao va thay doi lien tuc von tiet muc cua ho Chfnh vi vay ma chung toi da tao dieu kien cho nhac thfnh phong cua Nhat va Indonesia gap go Mot vf du khac: nhan dip co cuoc hoa ta'u duac quay phim ciia ATPA, cac nhac si cua hoang gia Thai Lan da thu sang tac cac ban nhac mdi vai nhac cu cua ho Viec xuat ban cac bai viet va cac tu lieu video v6 de tai da khien chung toi bi cac chuyen gia My ve am nhac Thai phe binh The ma, phong cach mdi cua ban nhac chung to kha nang sang tao ciia cac nhac sT Thai Kinh nghiem do, doi vdi chung toi, la mot cong, bdi vi, cuoi cung, no da dua den m ot cuoc doi thoai giira cac nha am nhac hoc va nhac sT Thai J Bieu hien bang mieng va “van hoc” deu duac dung ca hai viec truydn lai am nhac Viet N am va Nhat Ban Trong hai nude bieu hien bang mieng quan han la “van hoc” viec dao tao cac nhac si nha nghe va tai tu Nhung tinh hinh da tien trien so vdi qua khu, vdi sir phat minh cac he thong dien tu mdi dung de thu hinh Do do, ngudi ta phan biet cac tu : “thu” - trinh di£n bieu hien bang mieng- “ khong thu” hay truyen “true tiep” trinh dien bang mieng true tiep V6 bieu hien bang mieng toi se dung hai khai niem sau day lay cam tir ly thuyet cua W alter Ong: *kbieii hien bang mieng cap m ot” duoc dung cho cac van hoa chua tirng co cac tri thuc duac ghi chep hay in; “bieu hien bang mieng cap hai” , co the duac dung cho van hoa co ky thuat cao hien nay, nhu cac hinh thuc truyen thong mdi nhu dien thoai chang han Tom lai “bieu hien bang mieng cap m ot” chi co cac bdi canh trao d6i true tiep, neu duac, giua cac ca nhan, “bieu hien bang mieng cap hai” van hien him cho du cac ca nhan khong chia se vdi mot khong gian hay mot —I Qua cac vf du nay, ta co the thay rang cac van ban thdi gian chung; cac kinh nghiem gdn vdi “bieu hien bang am nhac chua dung chung kha nang tien hoa, va, neu mieng cap m ot” khong nhat thiei lai xay kinh diroc chuyen sang cac bdi canh mdi, chung co the- duac nghiem gan vdi “bie’u hien bang mieng cap hai” co the lap diing lam vat xuc tac va tham gia vao viec tao sue song lai Cudi ciing, “bidu hien bang mieng cap m ot” duoc kfch va truyen lai di san am nhac cua mot nude De su dung thich bdi cong chung hay bdi cac xuc dong khac, each noi cua Y am aguti O sam u, cach nghien cuu cua “bieu hien bang mieng cap hai” chi danh cho cong chung chung toi gdn giong nhu la hien tuong “xuyen bdi canh hay chi de! tra giup hinh anh thi giac hoa” (transcontextualisation) □ Y niem bieu hien bang mieng khong nhung bao gom cac sinh hoat lien quan den mieng va tai, ma bao gom ca cac dong tac cua than the’ va cac cam giac xuc giac, khun giac va doi ca vi giac cung cap 172 □ Về việc truyền âm nhạc “‘biểu bằns □ Về việc nghicn cứu biêu miệng cáp hai, miệng cấp m ột”, Nhật Bản định gọi số nhạc tỏi xin đề nghị tạo phông tư liệu kết sĩ truyền thống “báu vặt sống quốc gia” Thay ghi phương pháp cách trình diẻn đó, chẳng hạn lại biểu diễn hay chuyến biên âm nhạc họ việc học cách chơi nhạc cụ hay học hát bầng nốt, họ tặng 30.000 đô la Mỹ đê truyền nghệ thuật họ lại cho hệ trẻ qua lớp dạy tư, sở “biểu miệng cấp m ột” Hệ thống phát xuất từ khái niệm truyền thống Nhật sáng tạo đích thực khơng nên viết m truyền biểu thân xác Nói khác đi, trung khu tính đích thực thân xác tinh thần - nhạc sĩ hay công chúng, khône phải vật liệu viết hay thu □ Khi Yamaguti Osamu tổ chức Hội nghị chuyên đề lần thứ tư Hội Ảm nhạc học quốc tế vào năm 1990, ịng có ý đé nghị đề tài ‘T ru y ền thống tương lai âm nhạc” Vào lúc đó, ơng bị phê phán kịch liệt, v ề phần tôi, không hiếu nhà nghiên cứu nói tiếng Anh lại chống đối ông Sau này, thảo luận, tồi thấy quan niệm truyền thống Nhật gợi hứng cho việc đặt tên hội nghị, nhiều dân tộc khác châu Á chia sẻ □ Ở Nhật Bản Việt Nam, nhiều trình diễn nghệ thuật - dù xuất vào thời điếm giữ gìn truyền thống sống Theo tư tướng Nhật, để xem truyền thống, âm nhạc phải hội đu điều kiện đặc thù sau đây: có ủng hộ cua tác nhân vàn hoá truyển tìr đời sang đời khác Mơi trường truyền thỗng phân tích, bao gồm q khứ, tương lai: khơng phải thuộc riêng có khứ S ự H Ợ P TÁC GỈỮA CÁC N Ư ỚC Đ ể kết luận, tối xin đề nghị ta nên đưa dự án ba hình thức truyền âm nhac: văn kiện, biếu miệng cấp hai, biểu m iệng cấp □ Rất nhiều tư liệu viết nhạc giữ gìn lưu trữ Việt Nam: m ột số tiếng Việt, số khác chữ Hán Ó Nhặt Bản, chúng tơi tập hợp nhóm chuyên gia để đọc tư liệu lưu trữ dịch tiếng Anh □ Các nghicn cứu sưu tầm tư liệu văn bán biểu bằne miệng cấp hai eiúp hiếu phong cách âm nhạc khác Việt Nam Không nên đê chúng bị xếp lưu trữ xó tủ vật khác Đế cho phong cách âm nhạc nói tiếp tục sống, chúng phái truyền từ hệ sang hệ khác, khòng phải bẳng bãng thu âm mà thông qua nhạc sĩ xương thịt ... ghi phương pháp cách trình diẻn đó, chẳng hạn lại biểu diễn hay chuyến biên âm nhạc họ việc học cách chơi nhạc cụ hay học hát bầng nốt, họ tặng 30.000 đô la Mỹ đê truyền nghệ thuật họ lại cho hệ... cấp m ột” Hệ thống phát xuất từ khái niệm truyền thống Nhật sáng tạo đích thực không nên viết m truyền biểu thân xác Nói khác đi, trung khu tính đích thực thân xác tinh thần - nhạc sĩ hay công... xếp lưu trữ xó tủ vật khác Đế cho phong cách âm nhạc nói tiếp tục sống, chúng phái truyền từ hệ sang hệ khác, khòng phải bẳng bãng thu âm mà thông qua nhạc sĩ xương thịt