Riêng về di chỉ Đồng Đậu, năm 2000 được Bộ Văn hoá - Thông tin cho phép khai quật lần thứ 6, đã phát hiện bộ di cốt người Việt cổ tay phải còn đeo nguyên vẹn chiếc vòng đá và khối lượng [r]
(1)VỀ TÀI NGUN KHỐNG SẢN Có thể phân khống sản vĩnh phúc thành nhóm sau:
Nhóm khống sản cháy: Gồm than antraxit, than nâu than bùn.
- Than antraxit: Đạo Trù (Lập Thạch), xác định chiều dài vỉa 20m, chiều dầy vỉa 0,5- 0,8m, trữ lượng khoảng ngàn tấn, có nhiệt lượng 7000 - 8000Kcalo
- Than nâu: Địa tầng chứa than nâu xã Bạch Lưu, Đồng Thịnh (Lập Thạch)
Vỉa than Bạch Lưu dày 0,8m dài 10m chưa thăm dò đánh giá Vỉa than Đồng Thịnh dày 0,4 - 0,5m nằm thoải chiều sâu - 7m, phủ sét kết bột kết, có trữ lượng khoảng vài ngàn Than nâu có nhiệt lượng 6.000-8.000 Kcalo
- Than bùn: Vĩnh Phúc có nhiều điểm than bùn đáng kể vùng: Văn Quán (Lập Thạch), Hoàng Đan, Hồng Lâu (Tam Dương)
Than bùn Văn Qn có trữ lượng ước hàng trăm ngàn m3 sử sụng
làm chất đốt phân bón
Than bùn Hoàng Lâu phổ biến hàng chục hecta vùng đầm lầy đầm chiêm trũng Chiều dày lớp than - 2m, có chỗ 3m, lớp phủ 0,5 - 1m, trữ lượng ước khoảng 500.000m3 Địa tầng chứa than cát sét bột trầm tích đệ
tứ hệ tầng Hà Nội, Than Humit chưa phân huỷ hết cối Nhóm khống sản kim loại:
- Ba rít chủ yếu gặp dạng tảng lăn, có nguồn gốc nhiệt dịch, với chì, kẽm gồm dải mạch Đạo Trù (Lập Thạch)
+ Dải mạch Vĩnh Ninh: Dài 10m dầy 0,2 0,3m, chủ yếu galen, xphaler -it kèm bar-it thạch anh
+ Dải mạch Suối Son: Dài 40m rộng 0,5 - 1m Phát triển không liên tục Quặng galen, kèm limolit barit, đá vây quanh serinit acgilit
(2)- Đồng: Mới phát điểm khoáng nghèo quặng chancopyrit (CuFeS2) kèm với Pirit, pirotin Có thể kể điểm khoáng hoá Suối
Son, Đồng Giếng (Đạo Trù), Đồng Bùa (Tam Quan), Hợp Châu, Bàn Long, Minh Quang (Tam Đảo)
- Vàng: Dọc theo đứt gãy Tây Nam Tam Đảo có nhiều mạch thạch anh xác định tuổi với khoáng hoá vàng vành phân tán vàng sa khoáng Đạo Trù, Minh Quang, Thanh Lanh, Thanh Lộc
- Thiếc: Thiếc có sa khống xóm Giếng (Đạo Trù), suối Đền Cả (Đại Đình) Các nhà địa chất dự báo vùng núi Tam Đảo cịn có loại thiếc thớ gỗ, giàu chưa phát
- Sắt: Có dải đáng kể là:
Dải sắt Bàn Giản (Lập Thạch): Khoáng vật chứa sắt mahetit Dải có chiều dài 200m rộng 50m, phần mũ sắt đá ong, nhân dân khai thác làm gạch táng ong Mahetit thuộc loại sắt từ dùng để sản xuất từ tính
Dải sát Khai Quang (Vĩnh Yên): Bắt đầu từ xã Đạo Tú, Thanh Vân (Tam Dương) qua Định Trung Khai Quang (Vĩnh Yên), có chiều dài hàng chục km, rộng hàng chục mét, có chỗ hàng trăm mét
Sắt Khai Quang điều tra, phát hiện, có quặng chủ yếu hematit, manhetit, phần mặt biến đổi thành limonit gotit, hàm lượng đạt 40 - 50%
Ngồi hai điểm trên, cịn có số điểm sắt Đồng Bùa (Tam Đảo) Đây khu vực cần nghiên cứu chi tiết để phát vùng có khống sản quan trọng nói
Nhóm khống sản khơng kim loại.
Chủ yếu cao lanh, có nguồn gốc phong hố từ đá alumoxilicat granit, plagio granit có mạch đá aplit, sionit phân bố Tam Dương, Vĩnh Yên Lập Thạch
Mỏ cao lanh Định Trung (Vĩnh n), diện tích 5,5 km2 Có loại cao lanh:
(3)Cao lanh phong hoá cịn có Thanh Vân, Hướng Đạo, Hồng Hoa (Tam Dương), Yên Dương (Tam Đảo) chưa đánh giá
- Cao lanh đá mạch kiềm Pecmalit, Sienit phong hoá triệt để từ đá Fenspat, phân bố mỏ Định Trung, xóm Mới Thanh Vân rải rác thôn Lai Sơn (phường Đồng Tâm - thị xã Vĩnh Yên), xã Kim Long (Tam Dương)
Nhóm vật liệu xây dựng:
- Sét gạch ngói: Phân bố rộng rãi vùng đồng vùng đồi.
- Sét đồng bằng: Có nguồn gốc trầm tích sơng biển, đầm hồ Tầng sét dày từ 1-10m, diện tích hàng trăm km2 với trữ lượng hàng tỷ mét khối Chỉ tính 3
mỏ thăm dò Đầm Vạc, Quất Lưu (Vĩnh Yên), Bá Hiến (Bình Xun) có trữ lượng hàng chục triệu mét khối
Sét vùng đồi: Có nguồn gốc phong hố khơng triệt để từ đá alumosili -cat nên độ mịn không cao, độ xốp không lớn dẻo Loại sét có độ dày từ - 5m có màu nâu vàng, dùng sản xuất gạch gạch thường xốp giòn, tốn nhiều nhiên liệu đốt Gạch sản xuất từ sét vùng đồi chiếm 1-3%
- Sét màu xám đen, xám nâu Xn Hồ phong hố từ đá phiến sét có tuổi Devon Khi nung đến 900-1000oC, nước thoát làm cho đất sét phồng lên,
tạo lỗ xốp gọi sét Kêranzit dùng sản xuất bê tơng nhẹ để xây dựng cơng trình đất yếu, để chống nóng, chống ồn tính cách nhiệt, cách âm Mỏ sét Xn Hồ có trữ lượng hàng triệu mét khối
- Cát sỏi lịng sơng bậc thềm: Cát sỏi lịng sơng Lơ, sơng Phó Đáy thuộc loại cát sỏi thạch anh, silic, có độ cứng cao, độ lựa chọn tốt, sắc cạnh, có độ bám dính liên kết vơi vữa, xi măng
+ Cát sỏi sơng Lơ có trữ lượng tới 30 triệu m3 hàng năm bổ sung từ
thượng nguồn hàng triệu m3.
(4)- Đá xây dựng: Bao gồm đá khối, đá tảng, đá dăm với khối lượng khổng lồ hàng tỷ m3 phân bố dãy núi Tam Đảo.
- Đá núi Tam Đảo: đá riolit, poofia loại đá tuf khai thác làm đá hộc, đá khối, đá dăm để rải đường làm bê tơng
Hiện tỉnh có mỏ khai thác mỏ Tân Trung (Lập Thạch), mỏ Đá Cóc (Minh Quang), mỏ Trung Mầu (Bình Xun) mỏ Xuân Hoà (Mê Linh) hàng năm cung cấp hàng trăm ngàn m3 đá xây dựng loại Tiềm này
ở vùng núi Tam Đảo lớn
- Đá tạc, đá kè đê: Vùng Bạch Lưu, Hải Lựu (Lập Thạch) có loại đá cát kết, hạt vừa nhỏ, bột kết dạng macnơ, cấu tạo khối, xếp lớn dàn Hải Lựu hình thành làng nghề truyền thống đẽo đá, tạc đá thành sản phẩm gia dụng cối giã, máng lợn sản phẩm mỹ thuật loại tượng đá, bia đá dùng cho lăng mộ, với hàng triệu sản phẩm /năm Loại đá hộc, đá khối nhỏ không dùng để tạc làm đá kè đê, kè đường năm cung cấp hàng trăm ngàn m3.
VỀ KHÍ HẬU
Cũng khí hậu miền Bắc, khí hậu Vĩnh Phúc chia làm mùa rõ rệt năm: Mùa khô mùa mưa
- Mùa khô, thời tiết vụ đông xuân chịu ảnh hưởng luồng khối khí tượng:
+ Một khối khơng khí lạnh, khơ thổi từ phương Bắc đến từ cuối tháng 11 đến tháng giêng
+ Một khối khơng khí lạnh, ẩm, từ biển đông đến từ tháng 1-
+ Một khối khơng khí nóng ẩm, thổi từ phương Nam tới, từ tháng 4- Lượng mưa mùa khô dao động từ 330 - 430m/m đồng bằng, 400-550m/m vùng đồi 530 - 630m/m vùng chân núi
(5)Đặc điểm chung khí hậu vụ đơng Vĩnh Phúc vụ rét thường có nhiệt độ thấp đợt kéo dài năm Vụ đơng vụ mưa, nhiều ngày khơ hanh năm Vụ đơng có thời kỳ có thời tiết khác
+ Thời kỳ từ tháng 10-11 12: Thời tiết tương đối ấm Nhiệt độ trung bình ngày phần lớn từ 20 - 250C Trung bình tối thấp chưa xuống 150C, tối
thấp tuyệt đối cuối tháng 11 ngày xuống 100.
Lượng mưa tháng 11 - 12 giảm nhiều so với tháng - mùa mưa lượng mưa nơi tỉnh đo 100mm tháng 10 gần 50mm tháng 11 Số ngày mưa 10-12 ngày tháng, giảm so với tháng mùa mưa
+ Thời kỳ tháng 12 tháng giêng: Các tháng nằm mùa rét, mùa khơ hanh Nhiệt độ khơng khí trung bình ngày từ 15-180, trung bình tối thấp 12
-140, tối thấp tuyệt đối nhiều năm xuống đến 4-60.
Mưa ít, lượng mưa tháng trung bình 20mm Có vài năm mưa 2-3mm
Vụ đơng nhiệt độ thấp mức độ tương đối, phù hợp với khả chịu rét trồng vụ đông ngô đông, đậu tương đông, khoai tây, lúa mỳ, mạch hoa, khoai lang loại rau cao cấp
Vụ đơng mưa, khơ hanh, đất khơng đủ ẩm nên cần phải có biện pháp nâng cao suất vụ đông hầu hết trồng cạn, không ưa ngập nước lại cần nước
Thời tiết vụ đông xn:
Nhìn lại thời tiết vụ đơng xn Vĩnh Phúc, thấy thời tiết biến động khơng vụ giống vụ Có vụ, mùa đơng đến sớm năm rét đậm kéo dài nhiều ngày Nhiệt độ trung bình tháng 1-2 xuống mức bình thường tới 30 làm
cho mạ, lúa bị chết rét nhiều Cuối vụ gặp nắng hạn, lúa bị nghẹn đòng nên suất, sản lượng thấp
(6)Thời gian rét kéo dài cường độ đợt rét có ảnh hưởng lớn đến sản xuất vụ đông xuân
Tuy nhiên, qua thống kê cho thấy điều kiện mùa đông lạnh dễ đạt suất cao điều kiện mùa đông ấm
Biến động thời tiết vụ đông xuân ảnh hưởng đến thời vụ gieo mạ mạ xuân, ảnh hưởng đến suất sản lượng chiêm xn Chính mà xu để có vụ lúa xuân ăn suất cao chuyển làm lúa xuân muộn phát triển kỹ thuật tiến chống rét cho mạ che phủ nilon
Thời tiết vụ mùa:
Tính từ tháng đến hết tháng 10, thời tiết vụ mùa khác với vụ đông xuân khắc nghiệt, thuận lợi cho trồng phát triển
Số nắng mùa mưa tăng mùa khơ 45%
Mùa mưa thường có gió nồm theo hướng đông đông nam đem theo nhiều nước Lượng mua sáu tháng mùa khô địa bàn tỉnh Vĩnh Phúc dao động từ 330-630mm sáu tháng mùa mưa bình quân mưa tới 1.101mm gấp - lần lượng mưa mùa khơ Trong tháng tám có lượng mưa cao (322mm - số tuyệt đối 725mm)
VĨNH PHÚC - MỘT VÙNG ĐẤT CỔ VÀ KHO TÀNG DI SẢN VĂN HOÁ
Vĩnh Phúc vùng đất cổ với xuất người sinh sống từ nghìn năm trước Trải qua bao thăng trầm lịch sử, bao tác động tự nhiên, người vùng đất nơi toạ nên kho tàng di sản phong phú, đặc sắc văn hố Đó vốn quý, tài sản vô giá Vĩnh Phúc
(7)Bốn ngàn năm trước, đất đai tỉnh Vĩnh Phúc ngày nằm cõi chung, có điều chưa gọi tỉnh, Vĩnh Yên, Phúc Yên, Vĩnh Phúc mà mang địa danh khác, theo cách phân vùng hành khác với
Thời đại Hùng Vương, nước ta có nước Văn lang Nước Văn Lang có 15 bộ, Văn Lang gốc, trung tâm nước Văn Lang nằm hợp lưu sông: sông Thao, sông Đà, sông Lô Lãnh thổ Văn Lang trải rộng hai bên sông Thao, sông Hồng, từ dãy núi Ba Vì sang dãy núi Tam Đảo Như vậy, đất đai tỉnh Vĩnh Phúc nằm Văn Lang xưa Và ngẫu nhiên mà người ta nói, với Phú Thọ, Vĩnh Phúc vùng đất cổ, nơi sinh tụ cư dân nước Việt
DI CHỈ LŨNG HOÀ
Di nằm khu đất cao thuộc cánh đồng đầu thơn Hồ Loan, xã Lũng Hồ, huyện Vĩnh Tường, cách thị xã Vĩnh Yên 14 km phía Tây Nam, cách Việt Trì km phía Tây, cách sông Hồng nơi gần 2,5 km Di Lũng Hoà phát vào tháng 6.1963 tiến hành khai quật đợt từ ngày 14/11/1965 đến ngày 1/4/1966 Kết khai quật cho thấy:
Các lớp đất cấu tạo tương đối đơn giản, tầng văn hoá mỏng đơn thuần, chủ yếu lớp đơn thuần, chủ yếu lớp đất thứ hai có độ sâu từ 0,40 - 0,60 m phát thu nhập 285 vật gồm 262 vật đá (91,92% tổng số), 23 vật gốm (8,08%), 5.618 mảnh gốm nhiều cuội tự nhiên
Đồ đá đồ gốm Lũng Hoà gần gũi với đồ đá, đồ gốm di Phùng Nguyên (Phú Thọ), Văn Điển (Hà Nội) Kỹ thuật đồ đá đạt đến mức cao kỹ thuật chế tác đá Đồ gốm tiến bộ, hầu hết chế tạo bàn xoay Chưa thấy đồ xương xương thú vật, chưa thấy xuất đồ đồng
(8)Hiện vật chôn theo mộ có 56 đồ đá, 46 đồ gốm (gốm rìu, đục, bàn mài, vịng tay, hạt chuỗi, nồi, bình, bát, vật hình cốc…) Đặc biệt, hầu hết mộ chôn theo xương hàm lợn
Tình hình vật mộ táng nói chứng tỏ địa điểm khảo cổ học Lũng Hoà vừa khu di cư trú, vừa khu mộ địa
Đây loại di nằm doi đất thấp doi đất cao ven sông Ở miền Nam Trung Quốc, thời đại đồ đá mới, loại di phát nhiều gọi “Đài hình di chỉ” Ở nước ta, di Phùng Nguyên, Văn Điển thuộc vào loại “Đài hình di chỉ”
Căn vào loại vật đồ đá, đồ gốm mộ táng, di Lũng Hồ vào giai đoạn cuối thời đại đồ đá chuyển qua sơ kỳ thời đại đồng thau Niên đại tồn từ 3000-4000 năm trước thuộc loại hình văn hoá Phùng Nguyên
Người cổ đại sống chủ yếu nghề nơng, bên cạnh biết chăn ni thêm gia súc gia cầm, ngồi cịn săn bắn thú nhỏ đánh cá sơng làm thực phẩm phụ
Qua hình thái sinh hoạt kinh tế, phần hình dung tổ chức xã hội đương thời Tất người thị tộc lao động, hưởng thụ bình đẳng Nhưng sức sản xuất phát triển đến trình độ định nên người đứng đầu thị tộc hay lạc có số đặc quyền trị giữ phần đặc quyền việc phân phối sản phẩm
Di Lũng Hồ thuộc loại hình văn hố Phùng Nguyên Văn hoá Phùng Nguyên phân bố liền khoảnh vùng rộng lớn, dài hàng trăm số hai bên bờ sơng Hồng, từ Lâm Thao (phía Nam tỉnh Phú Thọ), tỉnh Vĩnh Phúc, miền Sơn Tây (Hà Tây) đến Văn Điển (Hà Nội) Văn hoá Phùng Nguyên văn hoá vật chất lạc thời Hùng Vương thời kỳ bắt đầu dựng nước
DI CHỈ ĐỒNG ĐẬU
(9)Nhìn chung gị Đồng Đậu ven rìa đỉnh châu thổ Bắc Bộ, nơi giao tiếp vùng đồi đất đỏ la - tê -rit vùng bồi tụ phù sa sông Hồng Đối với người Việt cổ trình rời bỏ vùng rừng núi tiến chinh phục khai phá vùng đồng màu mỡ địa điểm lý tưởng
Di khảo cổ học Đồng Đậu phát vào khoảng tháng 2/1962 Từ cuối năm 1965 đến cuối năm 1999 tiến hành đợt khai quật, với diện tích gần 740 m2 Trên đất nước ta chưa có di tích khảo cổ quan khảo
cổ quan tâm khai quật nhiều lần Điều cho thấy tầm quan trọng di Đồng Đậu việc tìm hiểu nguồn gốc dân tộc Việt Nam trình hình thành Nhà nước dân tộc
Qua khai quật, nhà khảo cổ học thu thập khối lượng di vật đồ sộ gồm 1.154 đồ đá, 200 đồ đồng, 226 đồ đất nung 102 đồ xương, sừng
Nét đồ đá phong phú, đa dạng, có tới 71 loại, gồm cơng cụ sản xuất, vũ khí dụng cụ săn bắt, dụng cụ sinh hoạt, đồ trang sức… chế tác từ trình độ kỹ thuật đỉnh cao tay nghề thành thạo
Đồ đồng có 27 loại dùng hoạt động sản xuất, săn bắt, đánh cá… đặc trưng di vật phần cho thấy người Đồng Đậu bước bước việc nắm bắt kỹ thuật luyện, đúc đồng sử dụng đồ đồng thau vào đời sống
Đồng Đậu nơi phát nhiều di vật xương, sừng hàng trăm địa điểm khai quật nước ta (trước năm 1983), nhiều số lượng, phong phú loại hình mà trình độ kỹ thuật chế tác đạt đến đỉnh cao
Đồ gốm có đồ nấu, đồ đựng, công cụ sản xuất (dọi se sợi, khn đúc đồng, bi gạch…), tượng người, tượng bị, tượng gà, chạc gốm…
Cùng với di vật trên, thu lượm số lượng lớn xương, động vật hạt thực vật
(10)Ở lớp văn hoá Phùng Nguyên chuyển lên lớp văn hoá Đồng Đậu (sâu 2m) Đồng Đậu (1,2m - 1,5m) thấy chủ yếu hạt thon ngắn thuộc loại lúa tẻ Trong lớp bắt đầu có hạt trịn dài (nếp) tròn ngắn (Di cút)
Trong lớp Đồng Đậu muộn (1,2 - 1,0m) hạt thon dài thon ngắn (tẻ) có hai hạt bầu ngắn trịn dài lúa nếp
Như vào giai đoạn Phùng Nguyên (cách 4.000 - 3.500 năm), cư dân Đồng Đậu chủ yếu trồng lúa tẻ Sang đến giai đoạn Đồng Đậu (cách 3500 năm), bắt đầu phân hố lúa nếp lúa hạt trịn, tiền thân lúa Sino Japonica Có thể giai đoạn phân hoá thành lúa chiêm mẫu phân tích, có số hạt giống với giống lúa chiêm đại
Về di tích vật, nhà khảo cổ phát 226 di tích vật gồm:
- 148 huyệt đất hình vng, hình chữ nhật, hình thang cân, hình thoi, hình bầu dục, hình trịn, hình đa giác; huyệt, có dấu tích bếp lửa, than tro di vật khảo cổ thuộc giai đoạn Phùng Nguyên
- 93 bếp lửa hệ thống bếp lửa liên hồn, hình dáng, cấu trúc bếp có nhiều loại khác hầu hết chứa đựng tro than di vật khảo cổ thuộc giai đoạn Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gị Mun
Qua cho thấy Đồng Đậu di khảo cổ có tầng văn hố dày, chứa đựng nhiều di vật, nơi cư trú người thời gian dài, có nhiều vật
Căn vào khác biệt chất đá, chất đất màu sắc hình dáng phong cách đồ đá, đồ gốm, đồ đồng, đồ xương tầng văn hố, di Đồng Đậu bao gồm tầng văn hố có đặc trưng riêng biệt
(11)Tầng giữa: Đồ đá nhiều, nguyên liệu kỹ thuật chế tác giống đồ đá tầng văn hoá sớm, song khác biệt chút kiểu dáng.Hiện vật xương chiếm tới 19% tổng số vật tầng; có thêm loại hình mang tính chất trang sức tín ngưỡng Đồ gốm dày hơn, độ nung cao nên gốm cứng tầng văn hoá sớm Đáng lưu ý đồ đồng xuất hiện, với số lượng lớn chiếm khoảng 20% số vật tầng 50% số di vật đồng thu lượm Đồng Đậu Kỹ thuật luyện đúc đồng đạt trình độ cao
Tầng muộn: Đồ đá có số lượng Đồ gốm có phần thơ Đồ đồng chiếm khoảng 43% tổng số vật thu tầng Kỹ thuật không ngừng tiến
Theo thời gian niên đại di Đồng Đậu chia sau:
Tầng văn hố sớm: Có đủ đặc trưng văn hố Phùng Ngun Có nhiều khả chủ nhân tầng văn hoá sớm Đồng Đậu thời gian dài chưa biết kỹ thuật luyện đồng, đến giai đoạn cuối biết đến kỹ thuật tiến Và tầng văn hoá sớm Đồng Đậu tồn từ cuối hậu kỳ đá đến sơ kỳ thời đại đồng thau
Tầng văn hố giữa: Có thể thuộc vào giai đoạn cuối sơ kỳ thời đại đồng thau bước sang trung kỳ thời đại đồng thau
Việc xác định niên đại tuyệt đối di Đồng đậu, có kết sau: - Tầng văn hoá sớm: 3500 + 100 năm tức khoảng 1470 + 100 năm trước Cơng ngun
- Tầng văn hố giữa: 3070+100 năm tức khoảng 1095+120 năm trước Công nguyên
- Tầng văn hoá muộn: 3045+100 năm tức khoảng 1120+100 năm trước Công nguyên
(12)Qua khảo sát nghiên cứu, nhà khoa học có khái quát về cuộc sống thời xưa Đồng Đậu.
Điều kiện thiên nhiên thuận lợi cho sống người Với đất phù sa màu mỡ, lại sẵn ao hồ đầm lầy, gần sông, tiện nước, người định cư lâu dài từ ngày họ quen thuộc với nghề làm ruộng Nghề nơng có trình độ cao giữ vai trò chủ đạo ngành sản xuất, lúa nước nguồn cung cấp lương thực
Bên cạnh nghề nơng, nghề chăn nuôi đời dần phát triển từ thấp lên cao Người Đồng Đậu ý đến săn bắn đánh cá
Bên cạnh nghề nơng, thủ cơng nghiệp đóng vai trị quan trọng sống Đó nghề làm đá, đan lát… Nghề luyện, đúc đồng đời muộn có ảnh hưởng lớn đến đời sống
Trên sở đời sống kinh tế ngày nâng cao, cư dân Đồng Đậu ý đến đẹp Nhận thức đẹp thể rõ nét kiểu dáng hoa văn đồ gốm, phong phú số lượng kiểu dáng khác đồ trang sức, tượng đất đỏ nặn hình bò, gà đầu người…
Xã hội lúc công xã thị tộc; với kinh tế nơng nghiệp lúa nước đời, vai trị người đàn ông đề cao hơn, xã hội thuộc chế độ cơng xã thị tộc phụ hệ
Sự phát triển sức sản xuất giai đoạn cuối Đồng Đậu đẩy mạnh trình phân hoá thành giai cấp xã hội đưa đến tan rã chế độ công xã nguyên thủy, để thành lập Nhà nước giai đoạn
Cuối năm 1999, Viện Bảo tàng lịch sử Việt Nam phối hợp với Sở Văn hố Thơng tin - Thể thao tổ chức đợt khai quật thứ diện tích 71m2 Kết lần
này có thêm phát mới:
(13)Tầm quan trọng vật Đồng Đậu không số lượng, mà làm nên vóc dáng Đồng Đậu q trình diễn biến văn hố từ lớp sâu lên mặt, phản ánh trình phát triển liên tục để đến hình thành Nhà nước phơi thai dân tộc
… Có thể nói giai đoạn Đồng Đậu giai đoạn phát triển rực rỡ đây, tầng văn hoá rộng dày, vật phong phú đa dạng; bên cạnh đồ đá, đồ gốm, đồ đồng, đồ xương phát triển
DI CHỈ THÀNH DỀN
Di Thành Dền thuộc xã Tự Lập, huyện Mê Linh phía Đơng Nam di Đồng Đậu, cách km đường thẳng chim bay từ Lũng Hoà qua Đồng Đậu xuống Thành Dền gọi thành Cự Triền, hay thành Trại, thành Cờ cách thành Hạ Lôi km tương truyền doanh trại bà Trưng Nhị
Đây gò nằm cánh đồng phẳng Tổng diện tích có tầng văn hoá lên tới 24.227 m2.
Năm 1983, Chuyên ban khảo cổ, Khoa Lịch sử Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội đào thám sát 2m2 khai quật 50m2 Nhiều công cụ, đồ trang sức bằng
đá, nhiều đồ đồng, dụng cụ đúc đồng phát với đồ gốm, đồ đan tre nứa… nói lên tính chất phong phú di Thành Dền
Năm 1984, di tích Thành Dền khai quật lần thứ với diện tích 62m2.
Kết khai quật lần phát nhiều đồ đá, đồ đồng với dụng cụ đúc đồng Đặc biệt, phát ngơi mộ táng nằm tầng văn hố xác định chủ nhân cư dân văn hoá Đồng Đậu
Các nhà nghiên cứu cho di Thành Dền có độ dày tầng văn hố 1m, có nhiều yếu tố mang tính chất chuyển tiếp từ văn hoá Phùng Nguyên lên văn hoá Đồng Đậu từ văn hoá Đồng Đậu lên văn hoá Gị Mun Di Thành Dền khơng nơi cư trú mà cịn nơi chơn cất người chết cư dân văn hoá Đồng Đậu
(14)Tổng số có 219 tiêu bản, gồm rìu, 27 bơn, đốc rìu, đục, 75 bàn mài, mũi nhọn, chày nghiền, 39 vòng trang sức, khuyên tai, hạt chuỗi, 44 khuôn đúc
Điều đáng ý qua thống kê, phân loại lớp, chúng có diễn biến từ lên Điều phản ánh thực tế đến văn hoá Đồng Đậu, đồ đồng phát triển nên công cụ đồ dùng kim loại thay dần công cụ đồ dùng đá
Về đồ đồng:
Tổng số 230 tiêu gồm: rìu, mũi nhọn, mũi tên, lưỡi câu, vật lạ chưa xác định gì, 18 dây đồng, 38 cục đồng, mảnh đồng, 146 xỉ đồng Qua thống kê, thấy từ độ sâu 1,10m đến 0,60m rỉ xỉ đồng chiếm 15,49%, từ 0,50 đến 0,00 m tỷ lệ lên tới 84,51% Sự diễn biến cho thấy rõ ràng hoạt động đúc đồng giai đoạn sau phát triển nhiều so với gia đoạn trước
Về đồ gốm:
Tổng số 86.377 tiêu bản, gồm đủ loại mảnh vỡ miệng, thân, đáy, đế, dọi xe chỉ, khuôn đúc đồng, mảnh nồi nấu đồng, dấu vết lò đúc đồng
Các nhà khảo cổ, nhận diễn biến lớp văn hoá từ sớm đến muộn sau:
(15)Ở di tích cịn phát cụm di vật liên kết với khối đất nung màu đỏ, bở Cụm di vật khơng rõ hình dạng, dường bị đổ nát từ trước Các viên đất nung có dạng hình chữ nhật, kích thước khác sứt mẻ nhiều Viên dài từ 11,9cm, rộng 10.30cm, dày 4, 5cm Tổng số có 16 viên xếp lộn xộn tầng văn hoá sát sinh thổ Trên viên có 1, mặt khắc hoa văn, cịn để trơn Đây kiểu di tích lần phát di tích văn hố tiền Đông Sơn vùng đồng trung du Bắc Bộ
Như vậy, qua di khảo cổ, khẳng định vững hơn: Vĩnh Phúc vùng đất cổ, người sinh sống từ cách 3500 -4000 năm
Bên cạnh di khảo cổ học mang ý nghĩa cội nguồn, Vĩnh Phúc vùng đất phong phú di tích lịch sử di sản văn hoá, tạo nên nét riêng độc đáo, đầy ma lực
Giáp với thủ Hà Nội phía Tây Bắc, Vĩnh Phúc "tứ trấn" phên giậu kinh thành Thăng Long xưa, thuộc vùng văn hố giữa, chuyển tiếp từ khu vực miền núi phía Bắc xuống đồng sơng Hồng Tuy diện tích dân số không lớn (1.371,41 km2; 1.154.000 người) song tổng quan, Vĩnh Phúc một
chỉnh thể địa - văn hố ổn định Về tự nhiên có đủ vùng miền núi, trung du đồng với núi cao Tam Đảo phía Bắc, sơng lớn Hồng Hà phía Tây, đồng màu mỡ phía Nam Tây Nam Vĩnh Phúc tự hào quê hương Hai Bà Trưng khởi nghĩa, danh tướng Trần Nguyên Hãn, lãnh tụ nông dân khởi nghĩa Nguyễn Danh Phương - Quận Hẻo, anh hùng khởi nghĩa Thái Nguyên - Đội Cấn, Chủ tịch Quốc dân Đảng Nguyễn Thái Học hàng trăm nhà khoa bảng, tiến sĩ danh tiếng triều
(16)danh thắng Tây Thiên (núi Tam Đảo), di khảo cổ Đồng Đậu, tháp Bình Sơn, đền Hai Bà Trưng, đền Thính, đền đá Phú Đa, đình Thổ Tang, cụm đình Tam Canh gồm ngơi đình Hương Canh - Ngọc Canh - Tiên Hường gắn liền với làng gốm cổ Hương Canh…
Từ sau ngày tái lập tỉnh ngành Văn hoá Vĩnh Phúc sớm xác định định hướng chiến lược cho vấn đề di sản văn hoá với trọng tâm quy hoạch tơn tạo lại hệ thống di tích nhằm phát huy có hiệu rõ thời kỳ phát triển tỉnh Trong đó, việc làm tham mưu với UBND tỉnh ban hành văn quy định việc xây dựng, sửa chữa tôn tạo nơi thờ tự, cụ thể hoá quy định Chính Phủ Bộ, xác định rõ thẩm quyền, trách nhiệm cấp, ngành gắn với chế tài cụ thể việc xây dựng, sửa chữa tôn tạo nơi thờ tự Năm 1998, ngành tiến hành tổng kiểm kê di tích, năm 2001 tổng kiểm kê vật di tích Trong năm (1998-2001) tổ chức lớp tập huấn, bồi dưỡng nghiệp vụ bảo tồn, tơn tạo sử dụng di tích cho 330 lượt học viên, Phó Chủ tịch văn xã xã phường, cán Bảo tồn - Bảo tàng phòng Văn hố Thơng tin huyện, thị người trực tiếp trơng coi di tích sở Đồng thời xúc tiến thành lập Ban Quản lý di tích cấp xã, hàng tháng trích ngân sách bồi dưỡng phần cho người trơng coi di tích
Năm 2001, Vĩnh Phúc quy hoạch tổng thể di tích trọng điểm: Khu di tích - Danh thắng Tây Thiên, Chùa Hà Tiên, đền Thính, đền Hai Bà Trưng khu di Đồng Đậu gắn với định hướng phát triển du lịch - dịch vụ đến năm 2010
(17)Năm 2001, Vĩnh Phúc tu bổ cấp thiết 12 di tích theo chương trình mục tiêu với tổng giá trị 630 triệu đồng Nhân dân địa phương tự nguyện đóng góp 1.805 triệu đồng hàng nghìn ngày cơng vào việc tu bổ gần 100 di tích lịch sử văn hố Điển xã Liên Mạc Tiến Thịnh (huyện Mê Linh), nhân dân đóng góp 560 triệu đồng hàng trăm ngày công vào tu bổ đền Thiện Cổ đình Xa mạc Đồng thời ngành phát động rộng rãi phong trào trồng di tích nhằm làm đẹp cảnh quan lấy vật liệu sửa chữa di tích sau
Song song với việc tăng cường quản lý Nhà nước, đẩy mạnh xã hội hố cơng tác bảo tồn di tích việc quản lý bảo vệ cổ vật di tích đặt nghiêm ngặt Sở Văn hố Thơng tin - Thể thao đạo Bảo tàng địa phương có di tích tiến hành thống kê cổ vật di tích, lập danh mục tổ chức ký giao nhận người trông coi di tích UBND xã (phường) có di tích quan văn hoá huyện (thị) Tiến hành kiểm tra định kỳ để quy định trách nhiệm bảo vệ tài sản di tích Bảo tàng tỉnh có lịch giao ban riêng với phịng Văn hố - Thơng tin huyện, thị để kiểm tra đôn đốc việc quản lý di tích cổ vật
Về cơng tác bảo tồn văn hoá phi vật thể, giúp đỡ quan chức thuộc Bộ Văn hố - Thơng tin, Vĩnh Phúc thực có hiệu việc bảo tồn số lễ hội đặc sắc như: Cướp Phết Bàn Giản, Tế trận Tích Sơn, Đúc bụt Đồng Tĩnh, múa Mo (còn gọi lễ hội Tứ thú nhân lương) Khai Quang; Bước đầu phục hồi, thể nghiệm số điều dân ca Sa Mạc, Trống quân, Soọng cô…
Điều quan trọng Vĩnh Phúc định hình số quy hoạch chiến lược cho vấn đề di tích để bước cụ thể hoá, thực hoá tương lai gần nhằm phục vụ đắc lực song hành với bước tăng trưởng kinh tế - xã hội chung tỉnh
Ở Vĩnh Phúc có nhiều di tích, có số di tích lịch sử - văn hố tiêu biểu như:
CỤM ĐÌNH HƯƠNG CANH
(18)Mỗi làng có ngơi đình, song thờ nhân vật lịch sử phong "thần" Ngô Xương Ngập (con trưởng Ngô Quyền), Ngô Xương Văn (con thứ Ngô Quyền), Đỗ Cảnh Thạc (một tướng Ngô Quyền), bà mẹ Ngô Xương Văn Linh Quang Thái Hậu Ả Nữ nương phong Thị Tàng công chúa
Cụm đình Hương Canh xây dựng vào cuối kỷ XVII Tổng thể mặt ba ngơi đình bố cục kiểu chữ "Vương" Toàn Tiền tế (gồm gian chái) ứng với nét ngang thứ Toà Đại Đình (3 gian chái) ứng với nét ngang Hậu cung (3 gian) ứng với nét ngang thứ Các ống muống ứng với nét dọc nối Tiền tế, Đại đình, Hậu cung với Cung thờ chính, nơi đặt long ngai nằm phần sau gian tồ Đại đình Kết cấu khung cụm đình Hương Canh thuộc loại hiếm, cột cao tới 5,7m, chu vi tới 2,42m; cột quân lớn: cao 4,6m, chu vi 1,7m; cột hiên cao 2,16m, chu vi 1,2m Tất cột làm gỗ lim đẽo tạo thân cột hình "đầu cán cân, chân quân cờ" Trước tất chân cột có đá tảng kê lớn đình Hương đình Ngọc tu sửa nâng cấp lên cao nên đá bị chìm lấp, cịn đình Tiên có đá kê chân cột Giữa cột cột qn tồ Đại đình liên kết kiểu "Cốn chồng rường" với dày đặc mảng chạm khắc Kiến trúc cụm đình Hương Canh thuộc loại hình kiến trúc mở, phù hợp với hoạt động lễ hội làng Bộ mái cụm đình Hương Canh thể rõ bố cục kiểu chữ "Vương", bốn góc mái giao uốn cong lên tạo bốn góc đao Nhìn từ xa ngơi đình thấp nặng nề, nhờ có góc đao mà cảm giác tan biến
Cụm đình Hương Canh tiếng chạm khắc trang trí nội thất Đình Hương Canh
Tất đầu dư, họng cột, phần thừa đình biến thành tác phẩm nghệ thuật
(19)Bức chạm cửa võng: Đây chạm lớn nhất, dài 5m, rộng 0,8m. Toàn chạm lộng hình gai dứa tua tủa, nét mác cong vun vút đợt sóng; có đầu kìm to trơng oai nghiêm Trên chạm có người, hai sư tử, sáu rồng trơn, thạch sùng leo.Trông chạm xem gánh xiếc biểu diễn: Hai lực sĩ đóng khố, trần, đầu chít khăn vng, người kề mơi vào ống xì đồng lấy phồng má thổi mạnh làm bay viên đạn nặn tro than hài cốt người đó, để phía bên rồng không vẩy ngẩng đầu lên há mồm đỡ lấy Cịn lực sĩ thứ hai chân xoạc ra, tay cầm ngang ống xì đồng, khởi động tiếp sức cho người (có thể tích Đinh Tiên Hồng táng mộ Cha) Một chạm khác cảnh "người cưỡi rồng", người mặc áo nâu, đội khăn nâu, ngồi rồng, hai tay dang thẳng, nét mặt bình thản; rồng bay uốn lượn ngoằn ngoèo
Ngoài ra, cịn có chạm "đấu vật", "bơi chải", "bầu rượu túi thơ", "đi săn về", chạm có cảnh thiên nhiên, hình kình nghê, rồng, phượng… điển hình nghệ thuật chạm khắc gỗ kỷ XVII -XVIII
Đình Ngọc Canh
Nếu đình Hương tả nhiều ngày hội làng, trị chơi đơng người, vui nhộn đình Ngọc thiên đặc tả cảnh lao động, thú vui hàng ngày nông thôn Với bố cục chặt chẽ, hài hồ, đình Ngọc Canh tác phẩm hồn hảo, có nội dung tư tưởng sâu sắc Đặc sắc "Dựng cột buồm" chạm đầu cột gian cạnh, miêu tả cảnh đóng thuyền buồm hiệp thợ
Cùng với "dựng cột buồm", "uống rượu", "đánh cờ", "đến hát nhà quan"… tác phẩm mỹ thuật dân gian giá trị
Đình Tiên Hường
(20)hình rồng phổ biến nhiều tư khác nhau: Rồng hút nước, rồng cột, cá hoá rồng…
Bức chạm trổ tiêu biểu cửa võng Ở đình Tiên Hường có hai lần cửa ngồi, lần lại có ba cửa, trang trí bảy lớp cá hố rồng, 1,50m dài suốt theo chiều cao cửa, đầu cá cuối cong lên để nhìn lại tồn phần thân hố rồng
Cịn ba ô cửa trang trí đến tám tầng, tầng rồng hoàn chỉnh dài suốt theo cửa, thân rồng tua tủa hình mác, đầu rồng phía ngẩng lên, mồm há, mắt bơi đen trắng Hai cột chạm dôi rồng to chặt vào cột Trong tồn sáu cửa võng trăm rồng nằm tư song song với nhau, với rừng vây mác trông uy nghi
Bên cửa võng ván gió chắn nối lên tận trần, trang trí hình rồng chầu mặt trời, phượng càm chữ thọ bốn chữ đại tự "Thánh cung vạn tuế" Các hình rồng ván gió thiếp vàng lóng lánh
Có thể nói, chạm trổ trang trí cửa võng án gian đình Tiên Hường kiệt tác độc đáo điêu khắc gỗ dân gian Vĩnh Phúc thời Lê Trung Hưng
ĐÌNH THỔ TANG
Đình làng Thổ Tang, xã Thổ Tang, huyện Vĩnh Tường Đình thờ Lân Hổ Đơ Thống Đại Vương, vị tướng có cơng đánh giặc Ngun Mơng thời nhà Trần
Đình xây dựng vào khoảng kỷ XVII theo kiểu chữ đinh (J), gồm phần hậu cung gian dĩ
(21)Tiêu biểu "Ngày hội xuống đồng" chạm kẻ nghé hè đình cửa vào, dài 1,5m, rộng 0,70m 25 nhân vật tác phẩm chạm bong, phản ánh sinh động ngày hội xuống đồng đầu năm dân ta thuở trước
Thể nhiều đề tài thực, nghệ sĩ điêu khắc dân gian tỏ nỗi cảm thơng sâu sắc với tình cảnh nhân dân, đả kích xã hội phong kiến cách sâu sắc tế nhị Bức "Cảnh đánh ghen" diễn tả thân phận phụ nữ xưa cách thật sinh động: "Một người đàn ông bá vai người đàn bà, chị khác bước tới, đấm vào gáy người đàn bà mà người đàn ông bá vai" Những cảnh cày, chăn trâu, khiêng cá, nghỉ ngơi sau buổi làm đồng… phản ánh mặt sản xuất sinh hoạt bình dị tươi vui nhân dân Những cảnh "Bắn hổ ", "Đấu vật", "Đá cầu"… thể tinh thần thượng võ dân tộc Thiên nhiên động vật (đầm sen, chim, cá, cua, rùa, voi, ngựa, hươu, nai…) ln ln gắn bó với sống người
Với kỹ thuật tinh vi, điêu luyện, chạm khắc đình Thổ Tang miêu tả khái quát phần sống làm ăn sinh hoạt nhân dân ta, vừa có giá trị mỹ thuật lại vừa có giá trị nội dung phản ánh có tính tư tưởng cao
Đình Thổ tang Bộ Văn hố - Thơng tin ghi vào sổ "Danh mục Di tích lịch sử văn hố" ngày 13/1/1964 cấp "Di tích lịch sử văn hố" ngày 17/2/1990
ĐÌNH BẠCH TRỮ
Đình Bạch Trữ xã Tiến Thắng, huyện Mê Linh thờ Thiên Tiên Mỵ Nương công chúa, Vua Hùng thứ 18 thờ Cống Sơn, quân sư Hai Bà Trưng
Thần tích kể rằng:
(22)Sơn Thánh bảo Mỵ Nương: " Khu nhà tranh chẳng trở thành làng mạc đông đúc, nàng đặt cho nơi tên thích hợp Cơng chúa trả lời: Ở có thứ đay, thiếp đặt tên Bạch Trữ (bạch trắng, trữ đay)
Thần Tản Viên sai dựng tồ lầu cho cơng chúa nghỉ ngơi thăm làng Dân làng vùng lân cận thấy công chúa hay Bạch Trữ nên kéo đến làm ăn Chẳng có hàng trăm nhà Mỵ Nương dạy dân làm ruộng, trồng dâu dệt lụa Ai yêu mến kính trọng nàng Họ dựng sẵn đền để ngày sau thờ phụng nàng"
Đình Bạch Trữ kiến trúc theo hình chữ "Vương " gồm nhà lớn (mỗi gian chái), song song với nhau, thứ tự từ ngồi vào là: Tiền tế, đại đình hậu cung Các tồ nhà nối thơng với nhà ống muống, nhà dài 3m
Hai nhà tiền tế đại đình cịn lưu giữ số mảng chạm khắc gỗ từ cuối thể kỷ XVII Những chạm lại đặt mặt sau cốn gian chính, gian dành để lễ bái!
ĐỀN BẮC CUNG (ĐỀN THÍNH)
Đền xã Tam Hồng huyện Yên Lạc, thờ Tản Viên Sơn Thánh Thần Tản Viên vị thần đứng đầu thần thoại Việt Nam Thần rể vua Hùng thứ 18 Thần dạy dân trị thuỷ, hết làng sang chạ khác Văn Lang xưa, dân săn bắt muông thú, thả cá, làm bánh, làm mắm ăn đánh giặc
(23)ĐỀN ĐƠNG CUNG
Tại xóm Thanh Lanh, làng Trung Mầu, huyện Bình Xun có ngơi đền gọi Đông Cung; đây, dân chúng thờ Tản Viên Sơn thần U Sơn Đại vương
Dân chúng Thanh Lanh tiếp tục thờ cúng sơn thần đền mà sau gọi Đông Cung (U Sơn, Tản Viên, Cao Sơn, Quý Minh)
Đền Đông Cung bị giạc Pháp đốt phá, lại số bia đá
Gần đây, đền xây dựng lại, kiến trúc hoàn toàn mới, lưng chừng núi, nhìn xuống thung lũng
ĐỀN TRANH
Đền cịn có tên Bắc Cung Thượng, nằm địa phận thơn Hồng Thạch, xã Trung Nguyên huyện Yên Lạc Đề thờ "Tam vị Đại Vương" (Tản Viên, Cao Sơn, Quý Minh) Đền xây dựng vào đầu kỷ IV; tôn tạo vào triều đại: Lý (1038); Hậu Lê (1469 1479), Mạc (1538) … Đền hầu hết triều đại phong sắc năm 1993 Bộ Văn hố - Thơng tin cơng nhận di tích văn hố
Từ xa nhìn lại thấy hết vẻ đẹp thâm nghiêm, cổ kính, sâu lắng đền Đền nằm khu đất cao so với xung quanh Thế đất phẳng, núp bóng cổ thụ xanh um, trước mặt đền cánh đồng màu mỡ Phía sau đền, xa xa dãy núi Tam Đảo xanh lam lưng chừng bồng bềnh mây trắng
Đền kiến trúc theo kiểu chữ đinh (J), gồm hai tiền tế hậu cung Hai cung nhỏ nằm sát ngơi chùa khác, có gian riêng thờ Phật, thánh Vị trí ngơi đền tiền tế thờ Tam vị Đại Vương Ở lưu giữ số tác phẩn điêu khắc gỗ số đồ thờ đồng có giá trị mỹ thuật cao
ĐỀN HAI BÀ TRƯNG
Đền thôn Hạ Lôi, xã Mê Linh, huyện Mê Linh
(24)một sân hẹp lát gạch, đến tiền tế hậu cung xây sát hình chữ (=) Sau đền, cịn số đoạn thành đắp đất, theo bơ lão di tích thành Mê Linh
Cổ vật q cịn lại đền có hai rồng đá cỗ kiệu gỗ làm từ đời Lê Về đền thờ Hai Bà Trưng gồm có cơng trình sau: Tam quan, tiền tế, trung tế hậu cung
* Tam quan làm thời vua Đồng Khánh (lấy mẫu Ngọ môn - Huế) gồm hai tầng mái, gỗ tốt, làm đẹp
* Cách sân rộng hồ bán nguyệt nhà tiền tế gian, cột vuông, chạm trổ chữ triện Tiền tế trùng tu năm 1886 nêu hiệu Tự Đức Bên ngồi, hai bên có hai cột trụ qủa dành đẹp Bên gian đặt án gian thờ, để ngũ đồng, hai bên có bát bửu Ở hai đầu hồi treo chng đồng làm năm Gia Long thứ (1805) trồng đồng đồ tế tự khác cỗ kiệu bà Trưng Trắc, Trưng Nhị, Thi Sách Cốt Tung…
* Trung tế hậu cung: Hai nối với ống muống ngắn thành hình chữ Đinh Đây coi nơi thờ hai vị nữ anh hùng dân tộc thời đầu công nguyên tướng lĩnh Hai Bà nên trí uy nghi Kiến trúc chạm trổ cơng phu, tỉ mỉ với hình tứ quý, tứ linh, lưỡng long chầu nguyệt, long thuỷ, trương nhĩ… hệ thống đồ thờ, tượng thần tạo dựng tinh tế sống động Thứ tự từ vào sau:
- Ngoài cùng, hai bên thờ lục nữ tướng hai bà: Một bên thờ Hồ Đề, Ả Lão, Bát Nàn, bên thờ Lê Chân, Thánh Thiên, Thiều Hoa Phía treo hoành phi đề chữ: Hồng Lạc Chính Thống với đồ tế tự, hồnh phi câu đối khác sơn son thếp vàng rực rỡ uy nghi
(25)khám thờ đầy trầm hương thơm ngát trang trí uy linh, thể rõ lịng tơn kính, biết ơn vơ bờ bến nhân dân ta nói chung nhân dân trang Cổ Lôi - Hạ Lôi xưa kia, Mê Linh ngày công ơn trời biển nhị vị thánh tổ quê hương hai Bà, quê hương Mê Linh yêu dấu
- Phía ngồi hậu cung lụa già (đã bị đổ năm 1996, trồng lại đa) hộp thư đồng chí Trường Chinh - Tổng Bí thư Đảng ta hồi hoạt động bí mật Cũng từ hộp thư này, Thường vụ Trung ương Đảng, đứng đầu Tổng Bí thư Trường Chinh kính mến nắm bắt tình hình chiến khu Việt Bắc nước để Bác Hồ Trung ương Đảng dân tộc đứng lên làm cách mạng tháng Tám thủ đô Hà Nội nước làm nên kỷ nguyên - kỷ nguyên độc lập tự do, dân chủ chủ nghĩa xã hội
Vinh quang thay, đền thờ Hai Bà Trưng, quê hương Hai Bà Trưng - thôn Hạ Lôi, xã Mê Linh, huyện Mê Linh thành cổ Mê Linh thế! Phải nơi nơi địa linh nhân kiệt nước Nam ta Từ thời đại Hai Bà Trưng đến thời đại Hồ Chí Minh 2000 năm Tại chứng kiến kiện quan trọng mở kỷ nguyên tiến trình phát triển lịch sử Việt Nam ta Đền thờ Hai Bà Trưng trở thành di tích lịch sử văn hoá đặc biệt quan trọng đất nước
Đền Hai Bà khơng di tích lịch sử mà cịn di tích cách mạng Tháng 2/1943 có 100 đại biểu phụ nữ tồn tỉnh Phúc Yên cũ, dựa vào ngày lễ hội Hai Bà Trưng để tổ chức họp bàn đấu tranh chống Pháp - Nhật Cũng năm ấy, đồng chí Trường Chinh phổ biến nghị Ban Thường vụ Trung ương Đảng cho đồng chí Lê Quang Đạo Ngồi ra, Đền Hai Bà địa điểm liên lạc giao tài liệu bí mật Đảng cho sở cách mạng tỉnh
ĐỀN THỜ TẢ TƯỚNG QUỐC.
Đền thôn Đa Cai, xã Sơn Đông, huyện Lập Thạch
(26)Trong đền số cổ vật: hoành phi, câu đối, sập thờ, ngai thờ, án thư, hạc gỗ, đèn gỗ, mâm gỗ, hịm sắt (có 13 đạo sắc phong từ đời Lê Vĩnh Thịnh (1705 - 1719) đến đời Nguyễn Bảo Đại (1926-1945) thần tích
Liên quan tới di tích, tương truyền cịn có hai cổ vật: gươm phiến đá mài gươm
Truyện kể rằng: Trong thời kỳ giặc Minh thống trị nước ta Một lần,ở nương gò Rạch, Trần Nguyên Hãn cày bật lên sắt dài gươm Ông đem mài, thấy sắc bén, cất Đêm đêm, ông đem gươm mài đá lớn bên bờ ao Son, cạnh đường vào nhà ông (tức đầu đường vào đền thờ Tả Tướng quốc bây giờ)
Gươm mài 10 năm (1407-1417), đá có vết lõm dài đến 40 phân "ln ni chí cứu đời giúp dân" Thanh gươm mang theo bên người, để đòn ống gánh dầu dọc bán, chợ Gốm, mai chợ Bồ Sao, chợ Bạch Hạc… Tình cờ ăn cơm nhà ông hàng bè cửa sông Phú Hậu, Trần Nguyên Hãn chủ nhà tặng gỗ vớt lịng sơng, trơng giống chi gươm; mà chi gươm thật cắm kiếm vào khít chặt khơng rút
Thanh gươm có người nói Trần Nguyên Hãn đem tặng Lê Lợi, có người nói chìm xuống đáy sơng Lơ Trần Nguyên Hãn tự trầm, lại có người nói sau thờ đền Tả Tướng, đến kỷ XIX Tôn Thất Thuyết đường hoạt động Cần Vương đổi lấy mang
Còn phiến đá, sau thời gian dài bị phù sa sông Lô lấp, ngày 12/1/1998 tức ngày 14 tháng Chạp năm Đinh Sửu, nhân dân thôn Đa Cai đào đất địa điểm trước bơ lão dặn lại tìm thấy phiến đá Phiến đá mài gươm huyền tích nằm độ sâu từ 1, 70m đến 2m, nghiêng phía Ao Son, chiều dài khoảng 2,40m, chiều rộng khoảng 1,60m, bề dầy khoảng 0, 40m nặng khoảng Phiến đá quyền nhân dân xã Sơn Đông trục lên, chuyển đặt khuôn viên đền Tả Tướng quốc
(27)Đền xã Phú Đa, huyện Vĩnh Tường, thờ Lãng trung Hầu Nguyễn Thai Vật liệu làm đền chủ yếu gỗ lim đá xanh Gỗ loại tốt, bào trơn đóng bén, mộng sàm chặt khít, khơng chạm khắc cầu kỳ Sáng tạo bật công trình việc xử lý móng
Nền đền lại chia nhiều cấp: Cổng thấp nhất, đến tiền đường cuối sinh từ, cao Các nối với nhiều bậc, lát tảng đá xanh chạy dài suốt đền Vừa làm bậc lên xuống, vừa có tác dụng kè đất cản nước
Nét độc đáo đền Phú Đa có nhiều di vật đá số kiến trúc cổ có Vĩnh Phúc Nếu tính tác phẩm hồn chỉnh có tới 48 tác phẩm xếp theo yêu cầu thờ tự từ cổng qua sân đến tiền đường sinh từ, sau: Cột trụ, chó, rồng, võ sĩ, ngựa, voi, sư tử, chậu, bàn tẩn, án gian, bát hương, bia, sập, án thư, ngai thờ… Tất đá, đục chạm công phu, tỉ mỉ với đường nét điêu luyện
Về tượng người, đáng ý có đơi tượng võ sĩ thứ nhất, đơi tượng võ sĩ thứ ba (đặt sân đền), đôi tượng quan văn (đặt sinh từ)
Với số lượng nhiều di vật - tác phẩm điêu khắc đá - bao gồm nhiều loại hình: Tượng trịn (người vật nhiều tư thế), khắc chìm, chạm nổi, nội dung phong phú sinh động, chạm đá đền Phú Đa phản ánh thành công bật, trình độ cao chạm khắc trang trí đá thời Lê Trung Hưng Đó kết hợp nhuần nhuyễn việc thể mảng khối với đặc tả chi tiết, bố cục toàn thể với thể phận tạo hình
ĐỀN ĐNG
Đền Đng xã Bồ Sao (Vĩnh Tường) Đền thờ "Đông Hải Long Vương", phu nhân gái Đông Hải Long Vương thứ 25 Lạc Long Qn Âu Cơ, có cơng dạy dân vùng Bồ Sao trị thuỷ sông Hồng, chống lũ lụt bảo vệ mùa màng đời sống nhân dân
(28)Đền xây dựng khu gị cao, xung quanh có tường bao bọc Từ ngồi vào đền, phải qua cổng gồm cổng cổng phụ xây gạch Tiếp theo sân đền, chiều dài 30m, chiều rộng 10m, hai bên tả mạc, hữu mạc đổ nát Qua sân đến nhà tiền tế, lầu Trống đến đại diện
Đền kiến trúc kiểu chữ cơng (I) Đó nhà gian nối với cầu nối Tồn kiến trúc có 48 cột, gồm hàng, tất làm gỗ tứ thiết, đẽo tròn, bào nhẵn, dáng cột chân cúp bung nở thu dần lên phía đầu cột Cả 48 cột đặt lên tảng đá xanh vuông vức, to dày, bảo đảm sức chịu đựng mái nặng nề, có nước lụt tràn vào nhà Các kèo làm theo kiểu thức kẻ chuyền thượng lương chồng bồn Toàn kiến trúc gợi nhớ đến đền Phú Đa xây dựng đời Lê, sử dụng vật liệu toàn đá xanh, gỗ tứ thiết bào trơn đóng bén, khơng chạm khắc cầu kỳ
Nét độc đáo đền Đuông lầu Trống nối tiền tế với đền Lầu Trống, gọi theo tên chữ Phương Đình, cấu trúc hình lầu mái, theo kiểu thức chồng diêm; cạnh dài 6m, mặt nhà bó vỉa đá xanh Lầu Trống có hai hàng cột gỗ, hàng chiếc, cột cao 3,50m, đường kính 0,30m, cột cao 4,50m, đường kính 0,35m…
Đi đơi với kiến trúc, đền Đng cịn lưu giữ nhiều di vật mang dấu ấn cổ kính Đáng ý, có 11 tượng Đơng Hải Đại Vương phu nhân, tượng võ sĩ, tượng tả văn hữu võ, đắp đất sét luyện với giấy bản, ngồi sơn son thiếp vàng Có hai sư tử gỗ, để mộc, chạm khắc tỉ mỉ, tả thực với bờm râu sắc nét, dội Một đỉnh đồng nặng 15 kg đèn đồng cao to, mầu đen bóng Một ngọc phả 14 đạo sắc phong từ đời Lê Cảnh Hưng năm thứ (1745) đến đời Nguyễn Khải Định năm thứ (1925)
*
* *
(29)Đại Lải (thị xã Phúc Yên), thác Bay (Lập Thạch), thác Bản Long, thác Ao Bà (Bình Xuyên)…