Sư bác vốn không phải là chân tu, nhưng thấy chú tiểu gặp Phật, cũng muốn được như vậy, bèn cũng xin ra làm công việc nấu ăn và giữ lửa, sau đó hắn đã để tắt lửa và cũng được gặp Phật. N[r]
(1)Sự tích ơng bình vơi
Ngày xưa, có người gái nhà giàu có Cơ đẹp kiêu Cơ làm cho bạn gái xa lánh Cơ làm cho chàng trai ghét cô vô hạn Cũng đến tuổi lấy chồng, gái chưa có đám vừa ý Chàng trai bị sổ toẹt, cao chê ngỏng, thấp chê lùn, lớn chê béo trục béo tròn, gầy chê xương sống xương sườn bày
Nhưng cô lấy chồng Chồng u vợ lại bực thói ghen vợ Cơ ghen chồng làm cho xóm giềng ln cau mặt lời qua tiếng lại họ Cuối hai người không vừa ý ly dị Buồn bực dun phận, bỏ tu Cô xuất gia chùa cổ núi suốt hai mươi năm Những chim, thú rừng quen thuộc bóng dáng người sư nữ Hai mươi năm qua, cô chưa đắc đạo Cơ thắc mắc, tự cho thơng kinh kệ người chịu đủ khổ hạnh nhà chiền Một ngày cô định sang Tây trúc phen để tìm cho lẽ Đường sang Tây-trúc thiên nguy vạn hiểm cô định cho
Một hôm, sau vượt qua trái núi, sư nữ tìm vào nhà hẻo lánh dọc đường để nghỉ chân Hai mẹ chủ nhân người rừng núi quê mùa vốn kẻ ăn chay niệm Phật, nên thấy khách nhà tu hành tiếp đãi hậu Khi nghe kể cơng trình tu luyện sư nữ họ cung kính, coi bậc thầy Và biết rõ ý định sư nữ họ xin phép bỏ nhà bỏ cửa theo thầy để mong đắc dạo Nghe họ câu khẩn, sư nữ cười: – Hai mẹ nhà muốn thành Phật ư? Được, theo ta! Nhưng bụng nàng bảo dạ: – “Chng khánh cịn chẳng ăn ai, mảnh chĩnh vứt bờ tre”
Từ hơm nhà sư có thêm hai người bạn đồng hành Chân bớt mỏi, đường bớt dài, họ chả chốc tới đất Thánh Từ trước đến sau, hai mẹ nhà cung kính, coi sư nữ thầy Cịn sư nữ họ khơng trước: – Không biết chừng họ thành Phật trước ta Họ ta… Bọn mà đắc đạo, thật điều nhục cho Thiền môn
Nói chuyện đức Phật vừa nghe tin có người tìm đường đến Tây-trúc cầu đạo, vội hóa thân theo dõi Từ đầu đến cuối, đức Phật khơng bỏ sót lời nói, cử sư nữ Khi họ qua sông rộng, đức Phật hóa phép bên bờ tịa cổ tự, trước cửa có bồ đề lớn, để chờ họ
(2)cách ngạc nhiên, chùa đền mà bảo rằng:
– Kìa, tới Tây trúc Chóng thật! Chính bồ đề đức Thế Tôn tu luyện Thôi! Hai mẹ việc trèo lên cành cao niệm kinh buông tay rơi xuống tức khắc thành Phật!
Tin tưởng lời nói bậc thầy, hai mẹ mừng rỡ làm theo không chút ngần ngại Nhưng họ bng tay cho người rơi xuống đức Phật đón họ đưa lên trời Có bốn vị La hán mang tòa sen đến rước Tay hai mẹ vẫy vẫy có ý gọi người bạn đồng hành
– “Đúng họ thành Phật rồi! Sư nữ vừa kinh ngạc vừa mừng, vội trèo lên để làm họ để mong họ Nhưng đức Phật có ý trừng phạt người đàn bà kiêu ngạo độc ác cách đích đáng, nên xác rơi phịch xuống đất, tan xương vỡ sọ Và sau đức Phật lại bắt người khốn nạn hóa thành bình vơi Tại lại cho hóa thành bình vơi? Có người bảo đức Phật muốn bắt kẻ lòng bất nhân, lại đeo dạng từ bi, phải người đời luôn móc ruột Một truyện khác nhiều tính chất phật thoại nói tích ơng bình vơi:
Có anh ăn trộm sống năm với nghề Hắn ta không vợ gia sản, độc có túp lều bên cạnh đường Một hơm, có cặp vợ chồng người ăn mày qua xin trú chân Hắn cho họ lại sau thấy chồng bảo vợ: – “Hôm không xin tí Gần có nương khoai, chờ đến tối đào trộm ăn” Vợ can chồng: – “Thơi ơng! Chỉ kiếp trước ăn thất đức nên Có lẽ phạm thêm vào cho nặng tội kiếp sau Tôi chết không ăn trộm!”
Người ăn trộm nghe chuyện dưng hối hận Cuối giao tất nhà cửa cho hai vợ chồng người ăn mày bỏ di Hắn tìm đến ngơi chùa núi cao xin hịa thượng cho cạo đầu tu hành Người ta giao cho công việc nấu ăn: bữa phải nấu từ tinh sương bữa từ chiều Phận giữ lửa khơng để tắt, lần tắt lửa lại phải xuống núi xin về, cách xa hàng dặm
Từ lúc nhận việc nhà chùa, tỏ chu đáo lạ thường, chưa có bữa để lửa tắt Một sư bác chùa ghét tiểu mới, chờ hôm tiểu ta ngủ say, tưới tắt lửa nhấm bếp
(3)lửa cho nhà chùa, tới nộp mạng”
Cọp lòng Khi đưa lửa về, kể tình xin phép hịa thượng cho nộp cho cọp Đến nơi, cọp bảo: – “Tao già rồi, rụng hết mà xương mày cứng khó nhai Vậy mày trèo lên bng rơi xuống cho gẫy xương, tao ăn được” Hắn lời cọp, bng tay đức Phật đón sẵn rước lên trời, độ cho thành Phật, tức Phật Nhiên Đăng
Vị sư bác thấy tiểu vài hành động đơn giản mà thành muốn Hắn xin phép hịa thượng cho đương việc nấu ăn giữ lửa Thế hôm giả tảng lửa tắt, chạy xuống núi xin lửa Và gặp cọp, khất cọp xin đưa lửa cho nhà chùa dùng sau xin nộp Nhưng đức Phật vốn hiểu rõ việc làm xuất phát từ lịng khơng thực, nên trèo lên bng tay, Phật bắt hố thành bình vơi
Một dị truyện phật thoại, Sự tích ống nhổ