phù hợp với tâm trạng của con người đã trải qua bao nhiêu phiền luỵ chốn quan trường.Tuy nhiên, đối với NCT, công danh không chỉ là vinh mà còn là nợ, là trách nhiệm, vì vậy ông coi đ[r]
(1)1.Cảm hứng chủ đạo thơ Từ “ngất ngưởng” xuất lần
Nghĩa thực từ “ngất ngưởng” : Trạng thái đồ vật có chiều cao tư ngả nghiêng, khơng vững chắc, lúc lắc, chơng chênh, gây khó chịu cho người )
“Ngất ngưởng” ngang tàng, phá cách, phá vỡ khuôn mẫu hành vi “khắc kỉ, phục lễ” nhà nho để hình thành lối sống thật hơn, dám khẳng định mình, khẳng định lĩnh cá nhân bắt nguồn từ ý thức tài nhân cách thân
=> Đó nội dung xun suốt tồn tác phẩm, làm bật cá tính người ông
2.Những lời tự thuật a.Quãng đời làm quan
Trong thời gian làm quan, NCT thể thái độ “ngất ngưởng” nhiều ông, như: ông cho kẻ làm trai phải mang lấy nợ phải tung hoành ngang dọc để trả cho trọn nợ
“ Vòng trời đất dọc ngang ngang dọc Nợ tang bồng vay trả trả vay
Chí làm trai Nam Bắc Đông Tây
Cho phỉ sức vẫy vủng bốn bể” ( Chí anh hùng )
phù hợp với tâm trạng người trải qua phiền luỵ chốn quan trường.Tuy nhiên, NCT, cơng danh khơng vinh mà cịn nợ, trách nhiệm, ơng coi dấn thân tự nguyện đem tự do, tài hoa nhốt vào vịng trói buộc
- Câu “Vũ trụ …phận sự”: Mọi việc trời đất chẳng có việc khơng phải phận ta
=> Thái độ tự tin, ý thức sâu sắc vai trò, trách nhiệm tài thân
(2)=> Ông coi việc nhập làm quan trói buộc, giam hãm vào lồng.=> phù hợp với nhân cách ơng
Ơng coi việc làm quan tự mà làm quan : Vì ơng coi việc làm quan điều kiện, phương tiện để thể hồi bão dân nước tài điều quan trọng mơi trường có nhiều trói buộc, ơng thực lí tưởng xã hội giữ lĩnh, cá tính
Lối sống “ ngất ngưởng” NCT ông thể đoạn đời từ làm quan, đoạn đời ơng tóm gọn câu: 3, 4, 5,
- Câu 3, 4, 5, Liệt kê tất việc lớn nhỏ, chức phận ông trải qua
=> Ơng có tài thực tận tâm với nghiệp, không luồn cúi để vinh thân phì gia khẳng định tài lỗi lạc, địa vị xã hội vẻ vang, xứng đáng người xuất chúng Nghệ thuật: Hệ thống từ Hán Việt uy nghiêm trang trọng, âm điệu nhịp nhàng, nhiều điệp ngữ
b Khi cáo quan
- Câu 7, : Năm cáo quan kiện lạ, phong cách khác người
Thái độ ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ lúc so với lúc ông sđang làm quan triều? (đậm nét hơn, “tháo củi sổ lịng” khỏi chốn quan trường)
Ngày “đô môn giải tổ” ông đặc biệt : NCT làm việc ngược đời, đối nghịch Người ta tán lọng, ngựa xe nghiêm trang, ơng ngất ngưởng lưng bị Đã giống vật thấp kém, bò mà lại bò cái, lại trang sức đạc ngựa - đồ trang sức quý loài vật cao cấp ( ngựa) Song ơng cịn buộc mo cau vào bị chỗ cần che với tuyên ngôn ngạo ngược: để che miệng gian =>trêu khinh thị gian kinh kì
- Câu – 12: Cách sống phóng khống, thảnh thơi
(3)làm
+ Ơng có quyền ngất ngưởng ơng hưu danh dự, sau làm nhiều việc có ích cho dân…
+ “ Kìa núi nọ…mây trắng”: câu thơ trữ tình gợi chút bâng khuâng, ý vị chua chát, mây trắng đỉnh núi trắng, đậm ý nghĩa tượng trưng, gợi liên tưởng
dạng từ bi: dáng vẻ tu hành, trái hẳn với trước.+ “Tay kiếm cung …từ bi”: cương vị, chức phận, sống thay đổi Tay kiếm cung - ơng tướng có quyền sinh quyền sát
- Câu 13 – 16: Quan niệm sống: + Không quan tâm + Khơng bận lịng khen chê + Vui vẻ, khơng vướng tục
Câu 13 – 16, ông người không quan tâm đến chuyện mất, khơng bận lịng khen chê, có hành lạc: uống rượu, cô đầu, hát, ông người phật, mà người đời, có điều: khơng vướng tục
Một nhân cách, lĩnh cao, chấp tất cả, không để luỵ khinh tất thói thường.
Câu 17, 18: Tổng kết đời mình, NCT cho hai điều quan trọng kẻ nam nhi trách nhiệm “kinh bang tế thế” đạo nghĩa vua tơi Ơng giữ trọn vẹn, thực cách xuất sắc
Tấm lịng lời thề tác giả suốt đời dân nước.- Khi làm quan triều, ơng khơng chấp nhận khom lưng, uốn gối hay thói quỵ luỵ thường thấy “ triều ai…như ông”Khẳng định tài năng, phẩm giá, lịng trung nghĩa vua tơi
(4)ngưởng ông
=> Bản lĩnh cá nhân sống Quan niệm: “Ngất ngưởng” NCT
- Thể người, khác người, ngông nghênh, kiêu ngạo, bất chấp người
-> Đây kiểu người thách thức, đối lập với xung quanh => Cái “Ngông” nhà nho NCT
2 Cái “Ngất ngưởng” quan Vũ trụ nội mạc phi phận
=> Ông ln thấy có trách nhiệm với dân, với nước không xuất phát từ quyền cao, chức trọng
-> Trong trời đất, khơng có khơng thuộc phận NCT - Tự xưng tên thơ ca
- Tự trói buộc với trách nhiệm Ông Hi Văn tài vào lồng
=> Phận sự: bước vào chốn quan trường cống hiến hưởng thụ * Công danh thăng trầm:
- Tất thăng trầm sống giúp Ơng hiểu thân ln giữ
- Dù mức độ sống nào: thể lối sống ngất ngưởng: lối sống riêng mình, cho riêng
=> Đây “Ngất ngưởng” người NCT Nghĩ nhiều đến cống hiến - quan tâm
đến hưởng thụ bổng lộc
Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng Thành đạt
Niềm tự hào thân Khơng xem to lớn
3 Cái “Ngất ngưởng” hưu quan => Chán sống danh lợi
* Hình thức cáo quan Đô môn giải tổ chi niên nhẹ nhàng, thoải mái
không tỏ lưu luyến, nuối tiếc trốn triều đình * Cưỡi bị chơi thản
(5)* Hình ảnh
Tay kiếm >< dạng từ bi Gót tiên >< đơi dì * Trong cuôc sống:
- May - rủi, - mất: đổi chỗ cho -> bình thản mà đón nhận
- Khen - chê: bỏ tai
- Giữ gió xn: sống thản, phóng túng, vui vẻ
=> Một tay ngất ngưởng chốn quan trường, cách làm ngất ngưởng từ quan, cách sống ngất ngưởng hưu quan
Quan niệm sống
hoàn toàn tự -> hưởng thụ
- Không thể từ bỏ lòng trung quân, giúp đời => Tổng kết đời:
khơng trói buộc -> sống theo sở thích
không ước vọng, ham muốn Làm trọn
2 điều
Trị nước giúp đời Đạo nghĩa vua
=> Khúc ca kết lại lời khẳng định mà thách thức
=> Sống ngất ngưởng mà giữ -> lĩnh làm người, lĩnh sống người có nhân cách
4 Ý nghĩa thái độ sống “Ngất ngưởng”
- Coi thường, kinh bỉ kẻ tầm thường, cỏi: bất tài, háo danh, hám lợi, sống hèn nhát, lệ thuộc vào người khác
- Nhân cách cao thượng, đầy trách nhiệm đời III Tổng kết
* Nội dung:
- Đằng sau tiếng cười thái độ khinh đời -> quan niệm nhân sinh
* Nghệ thuật:
- Xây dựng hình tượng ý vị trào phúng - Sử dụng triệt để thể loại Hát nói
- Hai câu thơ Hán: âm hưởng thêm trang trọng