Và khi đã đoán biết tình hình đất nước nhà như vậy Quang Trung cũng như đã liền phái Ngô Thì Nhậm để có thể thay mình viết chiếu cầu hiền dùng làm để kêu gọi những người tài giỏi ra cứu [r]
(1)Phân tích Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm Ngữ văn 11
Dàn ý Phân tích Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm
I Mở bài
- Đôi nét tác giả Ngơ Thì Nhậm: Một Nho sĩ tồn tài có đóng góp to lớn, tích cực cho triều đại Tây Sơn
- Chiếu cầu hiền tác phẩm sáng tác nằm mục đích kêu gọi hiền tài khắp nơi cởi bỏ tị hiềm, gắng đem hết tài sức thân giúp vua nghiệp chấn hưng đất nước
II Thân bài
1 Quy luật xử người hiền mối quan hệ người hiền thiên tử. - Mở đâu hình ảnh so sánh: “Người hiền sáng trời”: nhấn mạnh, đề cao vai trò người hiền
- “Sao sáng chầu Bắc Thần”: quy luật tự nhiên khẳng định người⇒ hiền phụng cho thiên tử cách xử đúng, lẽ tất yếu, hợp với ý trời - Khẳng định:“Nếu che … người hiền vậy”: Người hiền có tài mà ẩn dật, lánh đời ánh sáng bị che lấp, vẻ đẹp bị giấu
⇒ Hiền tài sáng, cần phải sức giúp thiên tử trị vì, khơng trái quy luật, đạo trời
⇒ Cách lập luận chặt chẽ, thuyết phục, cách đặt vấn đề hấp dẫn, có sức thuyết phục
2 Cách hành xử sĩ phu Bắc Hà nhu cầu đất nước. a Cách hành xử sĩ phu Bắc Hà:
- Khi thời suy vi:
+ Mai danh ẩn tích bỏ phí tài
+ Ra làm quan: sợ hãi, im lặng bù nhìn làm việc cầm chừng + Một số “ra biển vào sông”: ẩn người phương
(2)- Khi thời ổn định: “chưa thấy có tìm đến” Tâm trạng vua⇒ Quang Trung, niềm khắc khoải mong chờ người hiền giúp nước
- Hai câu hỏi tu từ liên tiếp “Hay trẫm đức… vương hầu chăng”: Thôi thúc, khiến người nghe tự suy ngẫm
⇒ Cách nói khiêm tốn thuyết phục, tác động vào nhận thức hiền tài buộc người nghe phải thay đổi cách ứng xử
b Thực trạng nhu cầu thời đại. - Tình hình đất nước tại:
+ Buổi đầu dựng nghiệp nên triều chưa ổn định + Biên ải chưa yên
+ Dân chưa hồi sức sau chiến tranh
+ Đức vua chưa nhuần thấm khắp nơi
⇒ Cái nhìn tồn diện sâu sắc: triều đại tạo lập, việc bắt đầu nên cịn nhiều khó khăn
- Nhu cầu thời đại: hiền tài phải trợ giúp nhà vua
+ Sử dụng hình ảnh cụ thể “Một cột…trị bình”: Đề cao khẳng định vai trị hiền tài
+ Dẫn lời Khổng Tử “Suy tính lại… hay sao”: Khẳng định tồn nhân tài nước
⇒Đưa kết luận người hiền tài phải phục vụ cho triều đại ⇒ Quang Trung vị vua yêu nước thương dân, có lịng chiêu hiền đãi sĩ Lời lẽ: khiêm nhường, chân thành, tha thiết kiên quyết, có sức thuyết phục cao
3 Con đường để hiền tài cống hiến cho đất nước: - Cách tiến cử người hiền tài:
(3)⇒Biện pháp cầu hiền đắn, thiết thực dễ thực
- “Những … tôn vinh”: lời kêu gọi, động viên người tài đức giúp nước:
⇒Quang Trung vị vua có tư tưởng tiến 4 Nghệ thuật
- Cách nói sùng cổ
- Lời văn ngắn gọn, súc tích, tư sáng rõ, lập luân chặt chẽ, khúc chiết đủ lí đủ tình
III Kết bài
- Khái quát lại nét đặc sắc tiêu biểu nội dung nghệ thuật văn
- Tác phẩm thể tầm nhìn chiến lược vua Quang Trung triều đình Tây Sơn việc cầu hiền tài phục vục ho nghiệp dựng nước
Phân tích Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm mẫu 1
Có thể nói kho tàng văn học nước ta khơng có thơ ngôn từ hay mượt mà, văn xi đậm chất trữ tình Mà cịn có thể loại riêng lại góp phần đa dạng phong phú cho nề văn học chung nước ta “Chiếu cầu hiền” vua Quang Trung xem tác phẩm đặc sắc chiếu vua ban có sức mạnh to lớn quốc gia dân tộc
“Chiếu cầu hiền” viết mà vua Lê Chiêu Thống “mời” quân Thanh vào xâm lược nước ta Lúc Nguyễn Huệ lên vua lấy hiệu Quang Trung Quang Trung đem quân Bắc để quét hết 20 vạn quân Thanh bọn tay sai bè lũ bán nước Khi thua trận Lê Chiêu Thống bọn quân Thanh theo Tôn Sĩ Nghị Và lúc triều Lê sụp đổ, thay vào triều Nguyễn vua Quang Trung lập lên Có thể thấy trước kiện có quan thần triều Lê khả theo trung quân quốc lỗi thời với thời Lê Và dường hai sợ hãi triều đại nên dường tất trốn tránh ẩn nấp khơng phị tá giúp đỡ vua Quang Trung phát triển đất nước Và đốn biết tình hình đất nước nhà Quang Trung liền phái Ngơ Thì Nhậm để thay viết chiếu cầu hiền dùng làm để kêu gọi người tài giỏi cứu dân, giúp nước
(4)người hiền tài thiên hạ Ngơ Thì Nhậm thay vua Quang Trung viết “Chiếu cầu hiền” ơng người tài giỏi bậc bề trung thành với vua Thể “chiếu” xem văn thu mà vua chúa ban bố mệnh lệch cho dân chúng Thật dễ thấy vua Quang Trung đưa việc tìm người hiền tài ban bố mệnh lệnh điều thấy vai trò to lớn cấp thiết phải tìm người hiền tài giúp dân giúp nước
Trong chiếu thấy mà tác giả nói đến vai trị sức mạnh hiền tài cho quốc gia Chẳng mà dường ta thấy tên chiếu nói lên tất vai trị to lớn bậc hiền tài Và nói nhan đề mà ta thấy Thân Nhân Trung trước viết “Hiền tài ngun khí quốc gia” Và tác nêu cao vai trò người hiền tài nghiệp để phát triển đất nước Tác giả dường so sánh hiền tài “ sáng trời cao” So sánh để thấy tầm vóc hiền tài giống vĩnh quan trọng, rực rỡ thiên nhiên Đây tơn vinh khen ngợi bậc hiền tài Mà ta thấy dường bậc hiền tài phải theo Bắc thần quy luật hiển nhiên Người tài biết đến trời sinh dường người tài phải có phận biết sử dụng tài cống hiến cho đất nước Và cách mà tác giả Ngô Thì Nhậm muốn cho sĩ phu hiền tài thấy vua Quang Trung thật biết trọng người tài mực cầu hiền để vua giúp nước Từ góp phần xóa nghi ngờ nỗi sợ hãi bậc hiền tài Và ta thấy hợp lý tạo tính danh tính quan trọng cho chiếu cầu hiền
(5)bình thịnh trị Trong buổi đầu dường “kỉ cương nhiều khiếm khuyết, hay việc biên ải chưa chưa yên, nhân dân nhọc mệt, đức hóa chúng chưa nhuần thấm” với “một cột khơng thể đỡ nỗi nhà lớn” Khi nhìn vào thực tế “mưu lược người khơng thể dựng nghiệp trị bình” Và mà ta thấy vua Quang Trung thật sáng suốt biết tầm quan trọng người hiền tài
Cho đến cuối chiếu nê sách cầu tài vua Quang Trung Dường phần tác giả điểm bật đường lối sách vua mà thơi Và đánh giá sách cơng cho tất người, cho thấy vua Quan Trung vị vua anh minh, thương yêu nhân dân
Thêm vào cách tiến cử rộng mở việc tự dâng sớ tâu bày tất việc, quan văn quan võ tiến cử, cho phép sớ tự tiến cử Thông qua chiếu ta thấy tài biết trọng người tài, lắng nghe ý kiến quần chúng Và thực tác phẩm vừa mang ý nghĩa trị vừa lại tác phẩm văn học có giá trị
Phân tích Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm mẫu 2
Sau dẹp xong giặc loạn lạc miền Bắc, Nguyễn Huệ lên ngơi Hồng đế giao cho Ngơ Thì Nhậm soạn Chiếu Cầu Hiền nhằm thu phục người tài giúp dân giúp nước Bài chiều thể lịng dân nước vua Quang Trung, đặc biệt cho thấy tầm nhìn xa trơng rộng nhà lãnh đạo kiệt xuất Để viết tác phẩm chiếu, yêu cầu người viết phải am hiểu sâu sắc hoàn cảnh lịch sử xã hội, nắm đòi hỏi đất nước lúc để qua tập hợp lại sức lực vận mệnh quốc gia Đối với Ngơ Thì Nhậm, ngồi u cầu ơng người sắc sảo nghệ thuật thuyết phục Có thể nói Chiếu cầu hiền thể tài xuất sắc tác giả cách lập luận chặt chẽ, lời lẽ rõ ràng, tao nhã
Mở đầu tác phẩm, tác giả dẫn lời Khổng Tử nhằm tạo dấu ấn mạnh nho sĩ:
"Từng nghe: Người hiền đời sáng trời Sao tất phải chầu Bắc thần (ý Khổng Tử sách Luận ngữ), người hiền tất phải thiên tử sử dụng"
(6)Sang đoạn tiếp theo, tác giả lại đưa khó khăn việc thu phục người tài giúp nước Điều làm trăn trở nhà vua phí hồi nhân tài cách vơ ích "Trước đây, thời gấp vận dụng, trung châu việc, người hiền ẩn, cố giữ tiết tháo da bò bền, người triều đường khơng dám nói hàng trượng mã Cũng có người đánh mõ giữ cửa, bể vào sơng, chết đuối cạn mà không tự biết, lo trốn tránh, hầu đến trọn đời" Nhà vua có ý muốn trách người tài đất nước Nếu cảnh chiến việc quốc cịn nhiều đất nước thái bình, nhà vua cần có hợp sức nhân tài để quốc gia phồn vinh, thịnh vượng Thế mà người hiền ẩn cố ý giữ lấy khí tiết mà khơng để ý đến việc quốc gia đại Hoặc có người giúp vua không tận tâm công việc Tác giả viết: "Cũng có người giữ cửa, bể vào sơng, chết đuối cạn mà không tự biết" Đây cách phê phán nhẹ nhàng tế nghị ẩn phía sau hàm ý thâm thúy
Việc tập hợp người hiền tài giúp nước công việc gấp gáp quan trọng lúc hết Vì vậy, nhà vua "sớm hôm mong mỏi"
Vua Quang Trung không làm phận vị tướng tài dẹp giặc, trừ bạo mà lo toan đến đời sống người dân Trong thực tế lịch sử sau đất nước hịa bình, n ổn "dân khổ chưa hồi sức" nên đặt nhiều vấn đề lớn để ổn định phát triển triều đại "Dân khổ chưa hồi sức, đức hóa chưa thấm nhuần, trẫm chăm chăm run sợ, ngày muôn việc lo toan Nghĩ rằng: sức ngày không chổng tòa nhà to, mưu lược kẻ thù khơng dựng thái bình" Đoạn văn chứa đựng lịng nhà vua bình an dân chúng phồn vinh nước nhà Những lời văn chan chứa tâm huyết vua Quang Trung cho thấy vua không lúc không nghĩ đến sống người dân lo toan cho quốc gia đại Tấm lòng rộng lớn quý báu vị vua suốt đời dâng hiến cho dân tộc Có nhà vua với lí tưởng cao đẹp đất nước ln thái bình, dân chúng hưởng ấm no hạnh phúc
Đoạn thứ ba chiếu cho thấy thầm nhìn xa trông rộng vua Quang Trung xuất chúng, thể rõ tình yêu nước thương dân nồng nàn nhà lãnh đạo tài ba Để hợp sức dân lại xây dựng nghiệp đất nước, nhà vua không loại trừ tầng lớp xã hội nào, miễn cơng dân nước có tài đức đủ để gánh vác chuyện quốc gia lựa chọn vào triều giúp vua gây dựng đất nước "Vậy ban chiếu xuống, quan việc lớn nhỏ dân chúng trăm họ có tài học thuật, mưu hay giúp ích cho đời, cho phép dâng thư bày tỏ cơng việc"
Có thể nói đây, tính dân chủ hình thành phát huy cao độ Điều nói lên tính cấp thiết đất nước việc trọng dụng người tài vào nắm giữ chức vụ khác triều đình
(7)chứng tỏ nhà vua người am hiểu quy luật phát triển lịch sử, thấy tương lai sau đất nước Sự tiên tri nói lên tài phán đốn, tiên tri vị vua anh minh quốc gia, dân tộc, sâu thẳm lịng nhà vua nung nấu khát vọng cho dân no ấm, hạnh phúc, đất nước giàu mạnh Đó mơ ước người dân nhằm canh tân nước nhà
Bài Chiếu cầu hiền lòng vua Quang Trung dân với nước, lịng niềm mong muốn cống hiến phồn vinh nước nhà mà vua Quang Trung nung nấu Qua chiếu ta thấy, tài nhìn xa trơng rộng nhà vua anh minh Quang Trun tình yêu nước nồng nàn vị vua kiệt xuất
Quang Trung xứng đáng vào lịch sử nhân vật tài ba lịch sử trung đại nước nhà
Phân tích Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm mẫu 3
“Chiếu cầu hiền” chiếu mà vua Quang Trung- Nguyễn Huệ giao cho Ngơ Thì Nhậm viết chiếu để chiêu mộ người có đức, có tài phục vụ triều đình giúp dân, giúp nước Thay tâm nguyện đức vua Ngơ Thì Nhậm thể cho mn dân thấy lịng dân, nước vua Quang Trung, hiểu biết tầm nhìn xa trơng rộng đức vua
Yêu cầu chiếu cao, khắt khe, đòi hỏi người viết phải am hiểu sâu sắc hoàn cảnh lịch sử xã hội, nắm nhu cầu đất nước lúc giờ, phải dùng lời lẽ để thuyết phục lịng dân, khiến mn dân tâm phục phục Ngơ Thì Nhậm người tài giỏi có trình độ uyên tâm lỗi lạc, người có tài thuyết phục lòng người Qua tác phẩm “chiếu cầu hiền” thấy tài xuất sắc tác giả cách lập luận chặt chẽ lời lẽ rõ rằng, tao nhã
Ngay từ câu mở đầu chiếu, với lời lẽ sâu sắc, tác giả khiến lòng người phải nể phục
“Từng nghe người hiền đời sáng trời Sao tất phải chầu Bắc thần, người hiền tất phải thiên tử sử dụng”
Tác giả thay mặt nhà vua khẳng định với muôn dân rằng, người hiền tài tài sản quý giá đất nước, giống “sao sáng trời”, mà người tài tất phải giúp vua trị nước xứng đáng với “ý trời” sinh Cách so sánh đầy sáng tạo tác giả tăng thêm tính thuyết phục chiếu Hình ảnh “sao sáng trời” tượng trương cho tinh anh, khiến nhà vua lấy làm trân trọng
(8)Nếu không thu phục hết người tài thật phí hồi Nếu cảnh chiến việc quốc cịn nhiều đất nước thái bình, nhà vua cần có hợp sức nhân tài để đất nước phồn vinh, thịnh vượng Thế mà người hiền ẩn cố giữ lấy khí tiết mà khơng để ý đến việc quốc gia đại Hoặc có người giúp vua không tận tâm cơng việc Tác giả viết” có người giữ cửa, bể vào sông, chết đuối cạn mà không tự biết” Đây cách phê phán nhẹ nhàng tế nhị ẩn phía sau hàm ý thâm thúy
Nhân tài báu vật mà ơng trời ban cho đất nước, việc tập hợp người hiền tài giúp nước công việc quan trọng lúc hết, nhà vua sớm hôm mong mỏi Vua Quang Trung vị vua anh minh dân tộc, sau dẹp tan giặc, ông quan tâm đến đời sống nhân dân “Dân khổ chưa hồi sức, đức hóa chưa thấm nhuần, trẫm chăm chăm run sợ, ngày muôn việc lo toan Nghĩ rằng: sức ngày không chống tòa nhà to, mưu lược kẻ thù khơng đựng thái bình” Đoạn văn chứa đựng lịng nhà vua bình an dân chúng phồn vinh nước nhà Những lời văn chan chứa tâm huyết nhà vua Quang Trung cho thấy vua không lúc không nghĩ tới sống nhân dân lo toan cho quốc gia đại Tâm lịng rộng lớn q báu vị vua lịng dân nước, dâng hiến đời cho dân tộc Có vị vua lý tưởng cao đẹp đất nước ln thái bình, dân chúng ln hưởng ấm no hạnh phúc
Qua ta thấy tình yêu nước, thương dân nồng nàn đức minh quân tài ba Vua Quang Trung vị vua ln đề cao tính dân chủ việc tuyển dụng nhân tài giúp nước, cách nhìn xa trơng rộng chứng tỏ nhà vua người am hiểu quy luật phát triển lịch sử, để thấy tương lai sau đất nước Vì sâu thẳm lịng nhà vua ln nung nấu mộ khát vọng cho dân ấm no, hạnh phúc, đất nước giàu mạnh Đó mơ ước nhà vua nhằm canh tân đất nước
Bài “Chiếu cầu hiền” thể tâm, tài vua Quang Trung tài, tâm Ngơ Thì Nhậm Với tài Ngơ Thì Nhậm truyền tải hết lòng dân với nước vua Quang Trung, khiến cho muôn dân phải thán phục Với tài đứ độ vị vua anh minh dân tộc ta có thời gian ấm no, hạnh phúc, thời kì thịnh vượng nước nhà
Phân tích Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm mẫu 4
(9)Khi đọc tác phẩm biết người bình thường khơng thể có lời văn hay, rõ ràng có sức thuyết phục vậy, chứng tỏ Quang Trung vị vua tài nhìn xa trơng rộng nhà vua anh minh Quang Trung tình yêu nước nồng nàn vị vua kiệt xuất Quang Trung xứng đáng vào lịch sử nhân vật tài ba lịch sử trung đại nước nhà Mỡ đầu Chiếu tác giả đưa giả thuyết bậc hiền tài đơn giản mà lại có sức thuyết phục cao
Từng nghe nói rằng: Người hiền xuất đời, sáng trời cao Sao sáng chầu Bắc Thần, người hiền làm sứ giả cho thiên tử Nếu che ánh sáng, giấu vẻ đẹp, có tài mà khơng đời dùng, khơng phải ý trời sinh người hiền
Ở ý tác giả muốn khẳng định người hiền tài người có đức lẫn tài, so sánh ví ngơi sáng trời Và nhân tài sinh để giúp vua cứu nước Cách dùng hình ảnh để nói lên cách đơn giản mà dể hiểu là: Hiền tài tinh hoa trời đất nên lẽ đương nhiên tài đức họ phải cống hiến cho dân, cho nước
Tiếp theo tác giả lại đưa chi tiết việc phân chia Nước làm hai Đàng Đàng Đàng ngồi đất nước trở nên khó khăn việc quản lý đảm bảo hịa bình cho đất nước Ngơ Thi Nhậm dùng nhiều điển tích rút từ sách kinh điển Nho gia, dùng lời dạy Khổng Tử để đặt vấn đề đưa cách ứng xử có sức thuyết phục mạnh mẽ trí thức Bắc Hà Cách diễn đạt tạo ấn tượng sâu sắc, đánh trúng vào tâm lí tầng lớp trí thức, có sức thuyết phục lớn, khiến họ không mang tài đức giúp triều đình Tây Sơn
Tác giả cịn đưa nhiều dẫn chứng khác để nói lên nhút nhát nhân tài, việc lẫn tránh trách nhiệm với đất nước như: Trước thời suy vi, Trung châu gặp nhiều biến cố, kẻ sĩ phải ẩn ngòi khe, trốn tránh việc đời, bậc tinh anh triều đường phải kiêng dè khơng dám lên tiếng Cũng có kẻ gõ mõ canh cửa, có kẻ biển vào sơng, chết đuối cạn mà không biết, dường muốn lẩn tránh suốt đời
(10)Tác giả không nói thẳng mà dùng hình ảnh mang ý nghĩa tượng trưng lấy kinh điển Nho gia Làm vừa tế nhị, vừa có tính chất phê phán nhẹ nhàng, lại tỏ người viết có kiến thức sâu rộng, có tài văn chương, khiến người nghe nể trọng, khơng khơng tự mà cịn tự cười, tự trách thái độ ứng xử chưa thoả đáng
Vua Quang Trung khơng làm phận vị tướng tài dẹp giặc, trừ bạo mà lo toan đến đời sống người dân Trong thực tế lịch sử sau đất nước hịa bình, n ổn "dân khổ chưa hồi sức" nên đặt nhiều vấn đề lớn để ổn định phát triển triều đại "Dân khổ chưa hồi sức, đức hóa chưa thấm nhuần, trẫm chăm chăm run sợ, ngày muôn việc lo toan Nghĩ rằng: sức ngày khơng chổng tịa nhà to, mưu lược kẻ thù khơng dựng thái bình" Đoạn văn chứa đựng lịng nhà vua bình an dân chúng phồn vinh nước nhà Những lời văn chan chứa tâm huyết vua Quang Trung cho thấy vua không lúc không nghĩ đến sống người dân lo toan cho quốc gia đại Tấm lịng rộng lớn q báu vị vua suốt đời dâng hiến cho dân tộc Có nhà vua với lí tưởng cao đẹp đất nước thái bình, dân chúng ln hưởng ấm no hạnh phúc
Tác phẩm Chiếu cầu hiền văn nghị luận có tính mẫu mực, thể chặt chẽ tính lơgíc luận điểm, tài thuyết phục khéo léo thái độ khiêm tốn, chân thành người viết Các điển cố sử dụng Chiếu cho thấy nhận thức tinh tế người viết đối tượng cần thuyết phục tầng lớp trí thức Người viết tỏ có trình độ hiểu biết sâu rộng, đủ khả thuyết phục đối tượng Bài Chiếu cầu hiền thể tầm nhìn chiến lược vua Quang Trung việc nhận thức vai trò quan trọng hiền tài đất nước Hiền tài nguyên quốc gia
Phân tích Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm mẫu 5
Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm đời sau Nguyễn Huệ lên ngơi, ơng giao cho Ngơ Thì Nhậm viết chiếu để chiêu mộ người có đức có tài phục vụ triều đình, giúp dân giúp nước Thay tâm nguyện nhà vua, Ngơ Thì Nhậm thể cho mn dân thấy lịng dân nước vua Quang Trung, hiểu biết, tầm nhìn xa trơng rộng vua Quang Trung
(11)Ngay từ câu mở đầu chiếu, với lời lẽ sâu sắc, tác giả khiến lòng người phải nể phục
"Từng nghe: Người hiền đời sáng trời Sao tất phải chầu Bắc thần (ý Khổng Tử sách Luận ngữ), người hiền tất phải thiên tử sử dụng"
Tác giả thay mặt nhà vua mà khẳng định với muôn dân rằng, người hiền tài tài sản quí giá đất nước, giống "như sáng trời", mà người tài tất phải giúp vua trị nước xứng với "ý trời" sinh Cách so sánh đầy sáng tạo tác giả làm tăng thêm ý nghĩa thuyết phục Chiếu Hình ảnh "sao sáng trời" tượng trưng cho tinh anh, khiến nhà vua lấy làm trân trọng
Sau tầm quan trọng người tài vua, dân với nước, tác giả lại đưa khó khăn việc thu phục người tài giúp nước Nếu không thu phục hết người tài thật phì hồi "Trước đây, thời gấp vận dụng, trung châu việc, người hiền ẩn, cố giữ tiết tháo da bò bền, người triều đường khơng dám nói hàng trượng mã Cũng có người đánh mõ giữ cửa, bể vào sông, chết đuối cạn mà không tự biết, lo trốn tránh, hầu đến trọn đời" Nhà vua có ý muốn trách người tài đất nước Nếu cảnh chiến việc quốc cịn nhiều đất nước thái bình, nhà vua cần có hợp sức nhân tài để quốc gia phồn vinh, thịnh vượng Thế mà người hiền ẩn cố ý giữ lấy khí tiết mà khơng để ý đến việc quốc gia đại Hoặc có người giúp vua không tận tâm công việc Tác giả viết: "Cũng có người giữ cửa, bể vào sông, chết đuối cạn mà không tự biết" Đây cách phê phán nhẹ nhàng tế nghị ẩn phía sau hàm ý thâm thúy
(12)Toàn Chiếu thể rõ tình yêu nước thương dân nồng nàn nhà lãnh đạo tài ba Để hợp sức dân lại xây dựng nghiệp đất nước, nhà vua không loại trừ tầng lớp xã hội nào, miễn cơng dân nước có tài đức đủ để gánh vác chuyện quốc gia lựa chọn vào triều giúp vua gây dựng đất nước "Vậy ban chiếu xuống, quan việc lớn nhỏ dân chúng trăm họ có tài học thuật, mưu hay giúp ích cho đời, cho phép dâng thư bày tỏ công việc"
Vua Quang Trung vị vua đề cao tối đa tính dân chủ việc tuyển dụng nhân tài giúp nước Cách nhìn xa trơng rộng chứng tỏ nhà vua người am hiểu quy luật phát triển lịch sử, thấy tương lai sau đất nước Sự tiên tri nói lên tài phán đoán, tiên tri vị vua anh minh quốc gia, dân tộc, sâu thẳm lịng nhà vua ln nung nấu khát vọng cho dân no ấm, hạnh phúc, đất nước giàu mạnh Đó mơ ước người dân nhằm canh tân nước nhà
Bài Chiếu cầu hiền thể tài, tâm vua Quang Trung tài, tâm Ngơ Thì Nhậm Với tài xuất chúng mình, Ngơ Thì Nhậm truyền tải hết lịng dân với nước vua Quang Trung, khiến muôn dân thán phục Với tài đức độ vị vua anh minh này, dân tộc ta có thời kì ấm no, hạnh phúc, thời kì thịnh vượng nước nhà
Phân tích Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm mẫu 6
Ngơ Thì Nhậm (1746 – 1803), hiệu Hi Doãn, quê làng Tả Thanh Oai, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đơng (cũ), thuộc huyện Thanh Trì, Hà Nội Ông đỗ tiến sĩ năm 1775, làm quan triều Lê – Trịnh; sau theo Tây Sơn có nhiều đóng góp nên Quang Trung trọng dụng Nhiều văn kiện giấy tờ quan trọng nhà Tây Sơn ông biên soạn Vâng lệnh vua Quang Trung, ông viết Chiếu cầu hiền Đây văn kiện quan trọng thể chủ trương đắn nhà Tây Sơn nhằm động viên tầng lớp trí thức Bắc Hà tham gia xây dựng đất nước; đồng thời phản ánh tầm nhìn xa trơng rộng lịng dân, nước Quang Trung Nguyễn Huệ
(13)Mở đầu chiếu, tác giả quy luật ứng xử bậc hiền tài:
"Từng nghe nói rằng: Người hiền xuất đời, sáng trời cao Sao sáng chầu Bắc Thần, người hiền làm sứ giả cho thiên tử Nếu che ánh sáng, giấu vẻ đẹp, có tài mà khơng đời dùng, khơng phải ý trời sinh người hiền vậy."
Tác giả khẳng định, người hiền (người có đức có tài) phải phục vụ đắc lực cho nhà vua (thiên tử) Nếu không làm trái với ý trời Quy luật thiên nhiên sáng chầu Bắc Thần (tức Bắc Đẩu) Hiền tài tinh hoa trời đất nên lẽ đương nhiên tài đức họ phải cống hiến cho dân, cho nước
Từ nước ta chia thành Đàng Trong Đàng Ngồi người Đàng Ngồi (Bắc) cho Đàng Trong (Nam) thuộc triều đại khác Hơn nữa, theo quan niệm thống tầng lớp Nho sĩ người xuất thân từ dịng dõi đế vương quý tộc xứng đáng có khả làm vua Nguyễn Huệ lại xuất thân từ tầng lớp bình dân, khơng Nho sĩ Bắc Hà khơng khơng phục mà cịn coi thường, cho ơng hiểu biết lễ nghi chữ nghĩa thánh hiền Nắm tâm lí này, nên thể tư tưởng cầu hiền Nguyễn Huệ, Ngơ Thì Nhậm dùng nhiều điển tích rút từ sách kinh điển Nho gia, dùng lời dạy Khổng Tử để đặt vấn đề đưa cách ứng xử có sức thuyết phục mạnh mẽ trí thức Bắc Hà Cách diễn đạt tạo ấn tượng sâu sắc, đánh trúng vào tâm lí tầng lớp trí thức, có sức thuyết phục lớn, khiến họ khơng thể khơng mang tài đức giúp triều đình Tây Sơn
Khi Quang Trung kéo quân Bắc phò Lê diệt Trịnh, tầng lớp sĩ phu Bắc Hà có nhiều phản ứng khác phần lớn giống chỗ khơng nhiệt tình với triều đại mới:
"Trước thời suy vi, Trung châu gặp nhiều biến cố, kẻ sĩ phải ẩn ngòi khe, trốn tránh việc đời, bậc tinh anh triều đường phải kiêng dè không dám lên tiếng Cũng có kẻ gõ mõ canh cửa, có kẻ biển vào sông, chết đuối cạn mà không biết, dường muốn lẩn tránh suốt đời."
Sau dẫn lời Khổng Tử nêu lên quy luật đất trời người tài đức phải giúp vua dựng nước, tác giả nói đến tình cảnh kẻ sĩ lúc giờ: số người tài đức ẩn khe núi, trốn tránh việc đời, bỏ phí tài Những người làm quan với triều Tây Sơn sợ hãi im lặng (kiêng dè không dám lên tiếng), làm việc cầm chừng (gõ mõ canh cửa) Một số khác ẩn, khác chi người bị chết đuối cạn Thậm chí số người tự tử để giữ lòng trung với vua Lê
(14)nhẹ nhàng, lại tỏ người viết có kiến thức sâu rộng, có tài văn chương, khiến người nghe nể trọng, khơng khơng tự mà cịn tự cười, tự trách thái độ ứng xử chưa thoả đáng
Sau cách ứng xử có phần tiêu cực số sĩ phu Bắc Hà, vua Quang Trung bày tỏ tâm đặt câu hỏi buộc người nghe phải suy ngẫm tự trả lời:
"Nay trẫm ghé chiếu lắng nghe, ngày đêm mong mỏi, người học rộng tài cao chưa thấy có tìm đến Hay trẫm đức khơng đáng để phị tá chăng? Hay thời đổ nát chưa thể phụng vương hầu chăng?" Những người hiền đến lúc mà chưa chịu hợp tác với triều đình coi vua Quang Trung đức, khơng xứng để phị tá; viện cớ tình hình xã hội thời đổ nát hai điều khơng với hồn cảnh Vậy cịn cách phải đem tài đức phục vụ phục vụ hết lòng cho triều đại
Sự nghiệp đại định đất nước đòi hỏi bậc hiền tài phải cống hiến tài năng, nhiệt huyết Thái độ chiêu hiền đãi sĩ vua Quang Trung chân thành Nhà vua tỏ rõ khiêm tốn, thực lịng mong muốn có cộng tác bậc hiền tài để xây dựng triều đại vững mạnh:
"Kìa như, trời cịn tăm tối, đấng quân tử phải trổ tài Nay đương buổi đầu đại định, công việc vừa mở Kỉ cương nơi triều cịn nhiều khiếm khuyết, cơng việc ngồi biên đương phải lo toan Dân cịn nhọc mệt chưa lại sức, mà đức hố trẫm chưa kịp nhuần thấm khắp nơi Trẫm nơm nớp lo lắng, hai vạn việc nảy sinh Nghĩ cho kĩ thấy rằng: Một cột khơng thể đỡ nhà lớn, mưu lược người khơng thể dựng nghiệp trị bình Suy tính lại vòm trời này, ấp mười nhà phải có người trung thành tín nghĩa Huống dải đất văn hiến rộng lớn này, há lại khơng có lấy người tài danh phị giúp cho quyền buổi ban đầu trẫm hay sao?"
Lập luận đoạn văn chặt chẽ, có lí có tình Nhà vua rõ tính chất thời đại nhu cầu trước mắt đất nước, đồng thời thẳng thắn tự nhận điều bất cập triều đại đứng đầu sách cai trị cịn nhiều thiếu sót, việc biên ải chưa yên, dân chưa hồi sức sau chiến tranh, đức hoá vua chứa thấm nhuần,… Trong đó, cơng việc ngày nhiều trách nhiệm triều đình ngày nặng nề, địi hỏi phải có trợ giúp bậc hiền tài Hình ảnh: Một cột đỡ nhà lớn mưu lược người khơng thể dựng nghiệp trị bình nhận xét khách quan, đắn, thể tư tưởng lấy dân làm gốc tầm nhìn chiến lược sáng suốt vua Quang Trung thời điểm
(15)sao dải đất văn hiến rộng lớn này, há lại khơng có lấy người tài danh phị giúp cho quyền buổi ban đầu trẫm hay sao? Câu hỏi tha thiết buộc giới sĩ phu Bắc Hà phải suy nghĩ thay đổi cách ứng xử
Lời nói khiêm nhường, chân thành lập luận có lí có tình sách sử dụng hiền tài rộng rãi nhà vua khiến bậc hiền tài không đem tài đức giúp triều đại mới:
"Chiếu ban xuống, bậc quan viên lớn nhỏ, với thứ dân trăm họ, người có tài học thuật, mưu hay đời, cho phép dâng sớ tâu bày việc Lời nói chọn dùng được, cất nhắc khơng kể thứ bậc; chỗ khơng dùng gác lại, khơng lời nói sơ suất vu khốt mà bắt tội Cịn người có nghề hay nghiệp giỏi, cống hiến cho đời, cho phép quan văn, quan võ tiến cử, dẫn vào đợi mắt, tuỳ tài lục dụng Hoặc người từ trước đến tài cịn bị che kín, chưa người đời biết đến, cho phép dâng sớ tự tiến cử, hiềm mưu lợi mà phải bán rao"
Đường lối cầu hiền vua Quang Trung đắn rộng mở Trước hết, tất tầng lớp nhân dân từ quan viên lớn nhỏ đến dân chúng trăm họ phép dâng sớ bày tỏ ý kiến việc nước, nghĩa có quyền tham gia đóng góp vào nghiệp xây dựng đất nước Cách tiến cử đa dạng, gồm hai cách: quan tiến cử thân dâng sớ tự tiến cử Cuối cùng, nhà vua kêu gọi người có tài đức triều đình chung vai gánh vác việc nước để hưởng phúc lâu dài:
"…Trong khoảng trời đất, hiền tài cịn ẩn náu, trước nên Nay trời sáng, đất bình, chỉnh lúc người hiền gặp hội gió mây, có tài đức cố gắng lên, ghi tên triều đình, cung kính, hưởng phúc lành tôn vinh"
Chiếu cầu hiền văn nghị luận có tính mẫu mực, thể chặt chẽ tính lơ-gíc luận điểm, tài thuyết phục khéo léo thái độ khiêm tốn, chân thành người viết Các điển cố sử dụng chiếu cho thấy nhận thức tinh tế người viết đối tượng cần thuyết phục tầng lớp trí thức Người viết tỏ có trình độ hiểu biết sâu rộng, đủ khả thuyết phục đối tượng Cách diễn đạt chiếu tạo ấn tượng tốt vua Quang Trung – người văn võ kiêm toàn; đồng thời chuyển tải nội dung cách hàm súc, trang trọng
(16)Phân tích Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm mẫu 7
“Chiếu cầu hiền” chiếu mà vua Quang Trung- Nguyễn Huệ giao cho Ngơ Thì Nhậm viết với mục đích chiếu để chiêu mộ người có đức, có tài phục vụ triều đình giúp dân, giúp nước Và để thay tâm nguyện đức vua Ngơ Thì Nhậm tn lệnh thể cho mn dân thấy lịng dân, nước vua Quang Trung, hiểu biết tầm nhìn xa trơng rộng đức vua
Có thể nói yêu cầu chiếu cao, khắt khe, đòi hỏi người viết phải am hiểu sâu sắc hoàn cảnh lịch sử xã hội, nắm nhu cầu đất nước lúc giờ, phải dùng lời lẽ để thuyết phục lịng dân, khiến mn dân tâm phục phục Ngơ Thì Nhậm biết đến người tài giỏi có trình độ un tâm lỗi lạc, người có tài thuyết phục lịng người Qua tác phẩm “chiếu cầu hiền” thấy tài xuất sắc tác giả cách lập luận chặt chẽ lời lẽ rõ rằng, tao nhã
Có thể nói từ câu mở đầu chiếu thôi, với lời lẽ sâu sắc, tác giả khiến lịng người phải nể phục Đó câu “từng nghe người hiền đời sáng trời Sao tất phải chầu Bắc thần, người hiền tất phải thiên tử sử dụng”
Tác giả Ngơ Thì Nhậm thay mặt nhà vua khẳng định với muôn dân rằng, người hiền tài tài sản quý giá đất nước, giống “sao sáng trời”, mà người tài tất phải giúp vua trị nước xứng đáng với “ý trời” sinh Với cách so sánh đầy sáng tạo tài tình tác giả tăng thêm tính thuyết phục chiếu Hình ảnh “sao sáng trời” tượng trương cho tinh anh, khiến nhà vua lấy làm trân trọng
Sau tầm quan trọng người tài vua, đất nước, tác giả lại đưa khó khăn việc thu phục người tài giúp nước Nếu không thu phục hết người tài thật phí hồi Nếu cảnh chiến việc quốc cịn nhiều đất nước thái bình, nhà vua cần có hợp sức nhân tài để đất nước phồn vinh, thịnh vượng Thế mà người hiền ẩn cố giữ lấy khí tiết mà không để ý đến việc quốc gia đại Hoặc có người giúp vua khơng tận tâm cơng việc Tác giả viết” có người giữ cửa, bể vào sông, chết đuối cạn mà không tự biết” Đây cách phê phán nhẹ nhàng tế nhị ẩn phía sau hàm ý thâm thúy
(17)đựng lịng nhà vua bình an dân chúng phồn vinh nước nhà Những lời văn chan chứa tâm huyết nhà vua Quang Trung cho thấy vua không lúc không nghĩ tới sống nhân dân lo toan cho quốc gia đại Tâm lịng rộng lớn q báu vị vua lịng dân nước, dâng hiến đời cho dân tộc Có vị vua lý tưởng cao đẹp đất nước ln thái bình, dân chúng ln hưởng ấm no hạnh phúc
Qua ta thấy tình yêu nước, thương dân nồng nàn đức minh quân tài ba Vua Quang Trung vị vua đề cao tính dân chủ việc tuyển dụng nhân tài giúp nước, cách nhìn xa trơng rộng chứng tỏ nhà vua người am hiểu quy luật phát triển lịch sử, để thấy tương lai sau đất nước Vì sâu thẳm lịng nhà vua nung nấu mộ khát vọng cho dân ấm no, hạnh phúc, đất nước giàu mạnh Đó mơ ước nhà vua nhằm canh tân đất nước
Bài “Chiếu cầu hiền” thể tâm, tài vua Quang Trung tài, tâm Ngơ Thì Nhậm Với tài Ngơ Thì Nhậm truyền tải hết lòng dân với nước vua Quang Trung, khiến cho muôn dân phải thán phục Với tài đứ độ vị vua anh minh dân tộc ta có thời gian ấm no, hạnh phúc, thời kì thịnh vượng nước nhà
Bài làm 8
(18)Khi đảm trách việc viết Chiếu cầu hiền cho vua mới, Ngơ Thì Nhậm có thuận lợi lớn: quan hệ ông Quang Trung tốt đẹp Quang Trung hiểu ông, trọng dụng ông ông không phục mà biết ơn sâu xa người anh hùng Nhưng ông gặp tồn thuận lợi Tiếng ơng bề tơi cũ chúa Trịnh, nói đức sáng Nguyễn Huệ, khơng dễ thuyết phục người cố chấp Thêm nữa, ơng hiểu khó khăn riêng vị vua "áo vải cờ đào" (mà đề cập) Ơng khơng có thoải mái hoàn toàn Nguyễn Trãi thảo Chiếu cầu hiền (thay mặt Lê Lợi, lúc bình Ngơ thành cơng trọn vẹn) Ban Chiếu cầu hiền, Lê Lợi hồn tồn có lí để tỏ thái độ khiêm nhường Nguyễn Trãi hiểu điều nên thể lời Lê Lợi mệnh lệnh nghiêm khắc: "Vậy hạ lệnh cho văn võ đại thần, công hầu, đại phu, từ tam phẩm trở lên, người cử người, triều đình, thơn dã " Nguyễn Trãi biết rõ uy lực bậc đế vương vừa hoàn thành đại nghiệp, đoán việc thưởng phạt, nên viết: "Nếu cử người trung tài thăng chức hai bực, cử người tài đức người bực, tất trọng thưởng"
Những điều vừa trình bày cho thấy: dù chiếu thể loại văn hành nhà nước, có đinh lệ riêng, khơng phải mà viết việc mỏ theo cơng thức Tính cách, tư tưởng, tầm nhìn vị vua khác Tình hình đất nước thời lại có nét đặc thù Bởi vậy, mức độ nhạy cảm trị, khả luận thuyết, tài văn chương, người lĩnh mệnh thảo chiếu ln có đất để thể Đọc Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm viết thay mặt Quang Trung, độc già ngày hiểu nhiều điều hai nhân vật xuất chúng đất nước -riêng người mối quan hệ vua - đầy đồng cảm, đầy tâm đắc họ
Chiếu cầu hiền ta nói có ba phần lớn, liên kết với theo lơ gích chặt chẽ
(19)người ngày nay), hiền tài từ miền không chầu Bắc -Thần - thiên - tử cịn chầu đâu nữa!
Đó thực lẽ tất yếu Đạo người, luật người phải tương hợp, phải thuận theo đạo trời, luật trời, khác Từ so sánh tưởng chừng ngẫu hứng nặng tình cảm, tác giả dẫn người đọc tới kết luận nghiêm túc lơ-gíc Như vậy, từ câu đầu, hay cách lập luận văn thể Hiệu cách lập luận vừa thuyết phục người ta lí, vừa thuyết phục người ta mặt tâm linh Tất nhiên, cịn nói thêm: việc tác giả vận dụng ý sách Luận ngữ giàu ý nghĩa Đưa lời Khổng Tử từ đầu, tác giả tạo nên tính danh cho Chiếu cầu hiền Đối với nhà nho xưa, lời đức Khổng Tử chân lí, dám khơng nghe theo Và phải đâu vua kẻ võ biền học, khơng biết lễ nghĩa !
Sau đặt "viên đá tảng" cho toàn hệ thống lập luận văn, phần đầu, tác giả viết: "Nếu che ánh sáng, giấu vẻ đẹp, có tài mà khơng đời dùng, khơng phải ý trời sinh người hiền vậy" Ý địi hỏi mà giọng lại thấm đẫm nhân tình chứa chan khích lệ Vẫn thái độ chân thành yêu quý hiền tài, xem hiền tài báu trời sinh Nếu hiền tài đến, không cho người ta biết đến thật phí hồi Và có tội với đấng Tạo hố có cơng sinh mình, vun đắp cho ! Chưa kể việc hiền tài mà khơng sử dụng đâu cịn hiền tài Hiền tài danh suông Giá trị phải xác định quan hệ qua hành động
Trọng điểm phần thứ hai Chiếu cầu hiền làm rõ tâm nguyện Quang Trung mong có bậc hiền tài giúp trị nước Đầu tiên tác giả nói tới trốn tránh việc đời kẻ sĩ thời rối ren, loạn lạc qua: "Trước thời suy vi, Trung châu gặp nhiều biến cố, kẻ sĩ phải ẩn ngòi khe, trốn tránh việc đời, bậc tinh anh triều đường phải kiêng dè khơng dám lên tiếng Cũng có kẻ gõ mõ canh cửa, có kẻ biển vào sơng, chết đuối cạn mà không biết, dường muốn lẩn tránh suốt đời" Đây đoạn văn chứa đựng nhiều tầng ý khác Trên bề thơng cảm Nhưng bề sâu trách cứ, dù không gay gắt Phải người trải nghiệm tình cay đắng bắt buộc phải ngậm lời hàng trượng mã, lại bao quát đại viết câu Sự khái quát đạt tới mức độ cao Những kiểu trốn tránh việc đời đa dạng, màu vẻ khác bi kịch kẻ sĩ điểm tới (điều phải đọc qua nguyên tác hay dịch sát ý cảm nhận hết được)
(20)về kiện xảy cách chưa lâu từ biến cố, thời chung chung (theo dịch) Thì coi xí xố, dù khơng xí xố Điển xưa dùng nhiều (da bị bền, hàng trượng mã, bể vào sơng, ) có tác dụng làm mờ bớt tính "khó chịu" việc xảy ra, khiến người đọc Chiếu cầu hiền thuở bớt phần mặc cảm với tân vương Phải nói đây, với tư cách người lĩnh mệnh soạn chiếu, Ngơ Thì Nhậm thực "hoà giải" khéo léo, sở hiểu lịng ơng vua tri kỉ
Và từ đó, tác giả khơi mạch văn chảy tới lời bộc lộ thiết tha này: "Nay trẫm ghé chiếu lắng nghe, ngày đêm mong mỏi, người học rộng tài cao chưa thấy có tìm đến Hay trẫm đức khơng đáng để phò tá ? Hay thời đổ nát chưa thể phụng vương hầu ?" Hai câu hỏi đặt liên tiếp vừa thể thành tâm, khiêm nhường, vừa thể địi hỏi chí chút thách thức nhà vua Đúng câu hỏi lảng tránh trả lời !
Đoạn văn phần hai bàn sâu vào tình lịch sử trước mắt cấp thiết việc cầu hiền Lời văn từ mềm mỏng, tế nhị chuyển sang bộc trực, thẳng thắn Toát lên từ nỗi lo lắng thật tân vương vận nước nhìn thấy phía trước bộn bể cơng việc cần xử lí, đặt: "Kỉ cương nơi triều cịn nhiều khiếm khuyết, cơng việc ngồi biên đương phải lo toan Dân cịn nhọc mệt chưa lại sức, mà đức hoá trẫm chưa kịp nhuần thấm khắp nơi Trẫm nơm nớp lo lắng, hai vạn việc nảy sinh " Ở đâu, với ai, việc chiếu cầu hiền có thủ đoạn nhằm thu phục nhân tâm, hồn tồn khơng phải Ta cảm nhận nhịp tim đập mạnh, thở nồng nàn người cụ thể hành động, kiên hành động hồi bão lớn, cần lực lượng giúp rập, phò tá, thể hiên qua nhịp điệu câu văn:
"Một cột đỡ nhà lớn, mưu lược người khơng thể dựng nghiệp trị bình [ ] dải đất văn hiến rộng lớn này, há lại khơng có lấy người tài danh phị giúp cho quyền buổi ban đầu trẫm hay ?"
Sự cao giọng câu hỏi vừa trích cịn phản ánh khác ngồi nỗi sốt ruột thật, niềm tin tưởng nhiệt thành vào "trữ lượng" hiền tài đất nước? Đúng giọng người đầy cá tính, khơng chịu lùi bước trước trở ngại đường gây dựng nghiệp lớn Chắc chắn viết câu này, tác giả Chiếu cầu hiền trạng thái thăng hoa Ngơ Thì Nhậm nói giùm ước nguyện qn vương hay nói nỗi lịng ? Quả thật khó phân biệt Có thể nói có cộng hướng khát vọng hai người, hai người với dân tộc
(21)giỏi; cho phép người tài tự tiến cử; sẵn sàng cất nhắc người xứng đáng, không kể thứ bậc; "tuỳ tài lục dụng" kẻ tiến cử; khơng trị tội người có lời sơ suất, Đứng sách rộng mở, có nhiều "điểu khoản" chi tiết giàu tính "khả thi" (nói theo cách bây giờ) Rõ ràng, trước Chiếu cầu hiền, việc dấng quân vương trù liệu kĩ Ông tự chứng tỏ tầm nhìn xa rộng khả tổ chức, xếp đặt Ơng biết giải toả băn khoăn có (trong có băn khoăn tế nhị danh dự) cho thần dân, khiến họ cảm thấy an tâm tham gia bàn việc nước Từ lời nói ra, ta thấy tốt lên giọng khoan hồ, điềm tĩnh dễ lọt tai, giàu tính thuyết phục
Ra đời với tư cách văn hành nhà nước, Chiếu cầu hiền mang đậm dấu ấn cá nhân Ngơ Thì Nhậm - người thảo Dấu ấn khơng chí thể lối tư sáng rõ, lối lập luận khúc chiết, chặt chẽ mà nồng nàn cảm xúc chưng cất từ niềm tin vào sách đắn tân vương, tân triều niềm biết ơn "tấm lịng" khơng nhìn nhận chí bề tơi, cơng cụ mà tri kỉ Có thể nói Chiếu cầu hiền hội tụ đầy đủ điều kiện để trở thành văn luận mẫu mực muôn đời
Bài làm 9
Ngô Thì Nhậm người hiền tài, vua Quang Trung hết lòng trọng dụng Viết chiếu cầu hiền nét văn hóa đặc biệt phương Đơng Trong buổi đầu dựng nước, đất nước cịn gặp nhiều khó khăn, Ngơ Thì Nhậm viết Chiếu cầu hiền yêu cầu vua Quang Trung Tác phẩm vừa thể chiến lược đứng đắn vừa văn xuất sắc
(22)họ kết tinh tinh anh tài hoa phải đem tài phục vụ đất nước Với lập luận chặt chẽ, tác giả bước đầu thuyết phục người hiền tài
Nhưng để chiếu có sức thuyết phục cao nữa, phần tác phẩm, Ngơ Thì Nhậm nêu lên khó khăn hành trình thu phục người hiền tài giúp nước “Trước đây, thời gấp vận dụng, trung châu việc, người hiền ẩn, cố giữ tiết tháo da bò bền, người triều đường khơng dám nói hàng trượng mã Cũng có người đánh mõ giữ cửa, bể vào sông, chết đuối cạn mà không tự biết, lo trốn tránh, hầu đến trọn đời” Nếu buổi suy vi, nhà Nho thường lánh đời, bỏ chỗ đục tìm chỗ để giữ trọn khí tiết cao điều dễ hiểu, sang thời đại “lẩn tránh” câu văn lời trách vừa nhẹ nhàng vừa đanh thép với kẻ sĩ lúc “Nay trẫm ghé chiếu lắng nghe, ngày đêm mong mỏi, người học rộng tài cao chưa tìm đến Hay trẫm đức khơng đáng để phò tá chăng? Hay thời đổ nát chưa thể phụng vương hầu chăng” Câu văn vừa thể sở nguyện tha thiết, chân thành, “ghé chiếu” để mời người hiền tài giúp nước Nhưng đồng thời thể phê phán nhẹ nhàng mà thâm thúy qua hai câu hỏi tu từ phía sau Đánh động vào suy nghĩ, nhận thức kẻ hiền tài chưa chịu giúp đời, giúp triều đại
Buổi đầu dựng nước gặp phải khó khăn: “kỉ cương nơi triều cịn nhiều khiếm khuyết, cơng việc ngồi biên đương phải lo toan” không vậy, đời sống người dân chưa ổn định “dân nhọc mệt chưa lại sức” sau năm dài chinh chiến Bởi vậy, nhận thấy rõ góp sức người tài có ý nghĩa quan trọng nhường đất nước: “Một cột đỡ nhà lớn, mưu lược người khơng thể dựng nghiệp trị bình” Câu văn thể thái độ trân thành vua Quang Trung, ông lòng muốn mời người hiền giúp nước lo cho đời sống nhân dân, lo cho an nguy, độc lập đất nước Đó lời tâm huyết chân thành xuất phát từ trái tim yêu nước thương dân mãnh liệt Tấm lịng đáng trân trọng đáng tự hào
Đoạn văn cho thấy rõ tầm nhìn xa trơng rộng vua Quang Trung Để hợp sức tồn dân, đồng lịng xây dựng triều đại ông ban chiếu để mời gọi người hiền giúp nước Hình thức vơ đa dạng: “cất nhắc khơng kể thức bậc”, “khơng lời nói sơ suất mà vu khoát, bắt tội”, “được tiến cử” “tự tiến cử”,… cốt để người hiền tài có điều kiện thuận lợi để họ đem sức cống hiến cho nghiệp chung nước nhà
(23)nghiệp dựng nước Trong tồn chiếu ta khơng thấy ơng lần nhắc đến sĩ phu Bắc Hà không cộng tác với nhà Tây Sơn Điều cho thấy lối ứng xử khéo léo, khiêm nhường hướng đến mục đích kêu gọi hợp tác người hiền tài
Tác phẩm sử dụng nhiều điển tích, điển cố Hán học giúp cho việc trình bày tư tưởng quan điểm trở nên súc tích, rõ ràng Ngồi ra, lớp ngơn từ ơng sử dụng chủ yếu nói nhân dân, đất nước, triều đại, … tạo nên lớp ngơn từ mang khơng khí trang nghiêm, nhấn mạnh vào thiêng liêng nghiệp dựng nước mong mỏi giúp sức người hiền tài Nghệ thuật lập luận tài tình, chặt chẽ, logic, hợp lí tạo sức thuyết phục cao người đọc
Chiếu cầu hiền văn kiện quan trọng thể tư tưởng sáng suốt triều Tây Sơn kêu gọi người hiền tài giúp sức buổi đầu triều đại Đồng thời thấy khiêm nhường, lòng chân thành tầm nhìn xa trơng rộng vua Quang Trung nhận thấy vai trò quan trọng người tài trình xây dựng đất nước
Bài làm 10
Ngơ Thì Nhậm sinh năm 1746, người Thanh Trì, Hà Nội Sinh thời, ơng làm Đơng đốc trấn Kinh Bắc thời chúa Trịnh, sau nhà nhà Lê-Trịnh bị suy vong, ông tiếp tục làm quan có nhiều cơng lao lớn với triều đại Tây Sơn Được Nguyễn Huệ giao phó nhiều trọng trách lớn Những văn kiện có tính quan trọng tay Ngơ Thì Nhậm soạn thảo, số nhắc đến "Chiếu cầu hiền"
Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm viết vào khoảng năm 1788-1789, theo lệnh Vua Quang Trung, mục đích nhằm kêu gọi người hiền tài cộng sự, giúp vua xây dựng triều đại, đặc biệt tầng lớp trí thức sĩ phu Bắc Hà
Mở đầu chiếu, tác giả khẳng định vai trò sứ mệnh người hiền tài với quốc gia, dân tộc Ngơ Nhậm ví hiền tài "ngôi sáng trời cao, mà sáng chầu Bắc thần", người tài phải phị trợ cho thiên tử Những người hiền mà không đời dùng, dấu tài bị che vẻ lấp lánh, không ý trời định
(24)Những lời cầu hiền thiết tha, chân thành lại vừa khiêm tốn, thể lòng vị vua anh minh tác giả viết đầy xúc động: "Này trẫm ghé chiếu lắng nghệ, ngày đêm mong mỏi Hay thời đổ nát chưa thể phụng chăng?"
Để thuyết phục tri thức xưa, Ngơ Thì Nhậm nêu lên thực trạng đất nước lúc nhiều điều đáng lo ngại Triều đại lúc buổi đầu chập chững, luật pháp, kỷ cương mắc nhiều khiếm khuyết, chốn biên ải trăm điều lo toan, trăn trở, vừa vẹn trịn khơng giúp sức, phị trợ từ vị đức độ, tài Ngặt nỗi, nhân dân chưa lấy lại sức, vua vừa lên ngơi lịng dân khắp nơi chưa thấu rõ mà ngày đêm lo lắng, khó khăn chồng chất ngày thêm Mọi người hiểu rằng: "Một cột đỡ nhà lớn, mưu lược người dựng nghiệp trị bình" Mà trời đất, bốn phương nơi đâu hẳn có người tài, dù nước lúc hưng, lúc suy nhân tài đâu thể thiếu " dải đất văn hiến rộng lớn há lại khơng có người tài danh phị giúp cho quyền buổi bẩn đầu trầm hay sao?"
Sau lý lẽ thấu tình đạt lý ấy, tác giả cơng tun thỉnh nhiều sách khác quy chung mục đích chiêu mộ kẻ sĩ thiên hạ Mọi người dân không phân biệt nam nữ, thành phần hay tầng lớp nào, có tài năng, học thức quyền ứng cử, tình thần dân chủ triển khai rõ rệt nhân dân, có quyền bình đẳng góp sức cho đất nước "Vậy ban chiếu xuống, quan việc lớn nhỏ dân chúng trăm họ có tài học thuật, mưu hay giúp ích cho đời, cho phép dâng thư bày tỏ công việc" Những người có nghề giỏi, nghiệp hay, người có tài mà lâu bị giấu kín tự tiến cử giúp đời Tất nước mà gắng sức mà tụ họp để mưu lược, kế sách phát triển quốc gia, nước nhà " Này trời sáng, đất thái bình, lúc người hiền gặp hội gió mây hưởng phúc lành tôn vinh"
Bài chiếu ngắn gọn mà chứa đựng lòng thiết tha với dân với nước vị anh hùng áo vải Nguyễn Huệ Luôn mong cầu ấm êm cho nhân dân, hành động bình yên, thịnh trị xã tắc, vương triều Một vị vua suốt đời tâm huyết việc sống phồn vinh cho nhân dân Từng lời, chữ viết thấm đẫm tinh thần dân tộc, thấm đẫm tình cảm lớn người trị cánh cánh nỗi lịng phát triển, dựng xây nước nhà
(25)Bài làm 11
Với thể loại chiếu chương trình Ngữ văn lớp ta biết đến với tác phẩm “Chiếu dời đơ” Lí Cơng Uẩn sang lớp 11 tìm hiểu tác phẩm thể loại “Chiếu cầu hiền” Ngơ Thì Nhậm Ơng làm quan triều Lê- Trịnh, sau phục vụ cho triều đại Tây Sơn có nhiều đóng góp trọng dụng
Ông vua Quang Trung giao nhiệm vụ viết “Chiếu cầu hiền” hoàn cảnh triều đại gây dựng, đất nước gặp nhiều khó khăn, người tài cịn vắng bóng với mục đích nhằm động viên sĩ phu Bắc Hà người hiền tài phò vua giúp nước Văn kiện thể chủ trương đắn tầm nhìn trơng rộng vị vua anh minh, lỗi lạc
Chiếu văn kiện trị thuộc loại văn học chức năng, cịn có tên gọi khác “Chiếu thư”, “Chiếu chí”, “Chiếu bản” Đó văn cáo mà thiên tử hạ đạt mệnh lệnh xuống cho thần thuộc Dù trực tiếp nhà vua viết hay người khác theo mệnh lệnh mà viết phải thể tư tưởng trị lớn lao có ảnh hưởng lâu dài đến vận mệnh đất nước
Theo lời khuyên chủ tịch Hồ Chí Minh dành cho nhà báo: “Trước cầm bút người cần trả lời ba câu hỏi: Ta viết cho ai? Viết để làm gì? Viết nào?” Chỉ với mười hai từ ngắn gọn thâu tóm quan điểm nội dung viết Đối với văn nghị luận sâu sắc “Chiếu cầu hiền”, phân tích tơi chọn cho điểm nhìn đứng vị người viết Chúng ta giải đáp câu hỏi để làm sáng tỏ hay đẹp tác phẩm
Trước tiên “Ta viết cho ai?” tức đối tượng chiếu hướng đến ai? Trước tình hình chúa Trịnh ngày lộng quyền lấn át vua Lê, Nguyễn Huệ thần tốc kéo quân Bắc “Phù Lê diệt Trịnh”, thừa thắng đánh tan hai mươi vạn quân Thanh xâm lược, thù giặc ngồi loại bỏ, thống non sơng mối, lập nên triều đại - triều đại Tây Sơn vua Quang Trung - Nguyễn Huệ
Một số người với quan niệm bảo thủ không nhận thấy nghĩa sứ mệnh vị vua có thái độ bất hợp tác, chí dậy chống lại triều đình Tây Sơn Nhà vua cho viết chiếu trước để thuyết phục sĩ phu Bắc Hà có thái độ đắn, hiểu vận mệnh dân tộc mở rộng hiền tài cịn ẩn đem tài giúp nước Chính sách chiêu hiền khơng giới hạn phạm vi đối tượng “các bậc quan viên lớn nhỏ, thứ dân trăm họ” tất người có quyền, có trách nhiệm nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước
(26)phụng cho dân cho nước Mục đích cho thấy tầm nhìn xa trơng rộng Nguyễn Huệ vai trò to lớn người hiền tài vận mệnh dân tộc
Tư tưởng chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa qua lời dạy nhi đồng: “Non sơng Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay khơng, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang sánh vai với cường quốc năm châu hay khơng, nhờ phần lớn công học tập em.” Bởi em hệ tương lai đất nước, nắm tay vận mệnh dân tộc Việt Ngày chủ trương chiêu mộ nhân tài ln ln quyền Trung ương Đảng đề thực sách cụ thể thiết thực “Đào tạo nhân tài bồi dưỡng nhân lực”
Sau xác định rõ đối tượng mục đích điều quan trọng phải viết để thể mong muốn tác giả Ngơ Thì Nhậm người dùi mài kinh sử học rộng tài cao nên ơng am hiểu tâm lí sĩ phu Bởi theo quan niệm thống tầng lớp Nho sĩ người xuất thân từ dòng dõi đế vương quý tộc xứng nối nghiệp tiên vương, có khả làm Thiên tử Nguyễn Huệ lại xuất thân nơng dân nên nhiều Nho sĩ Bắc Hà không phục mà khinh miệt, coi thường
Ông nắm suy nghĩ nên mở đầu tác phẩm dùng lời dạy Khổng Tử để đặt vấn đề đưa cách ứng xử thuyết phục Nho sĩ Bắc Hà Ông quy luật xuất xử bậc hiền tài: “Người hiền xuất đời, ngơi sáng trời cao Sao sáng chầu Bắc Thần, người hiền làm sứ giả cho thiên tử Nếu che ánh sáng, giấu vẻ đẹp, có tài mà khơng đời dùng, khơng phải ý trời sinh người hiền vậy”
Tác giả quy luật vũ trụ “Sao sáng chầu Bắc Thần” để khẳng định người hiền tài phải phụng cho dân cho nước, phải có trách nhiệm với vận mệnh dân tộc mà trước tiên “làm sứ giả cho thiên tử” tức phục vụ cho vua lẽ tất yếu Nếu làm trái khơng theo ý trời Hình ảnh so sánh tiêu biểu, cụ thể phù hợp với tâm lí người xuất thân nơi “Cửa Khổng sân Trình”
Tiếp tác giả nói đến tình cảm kẻ sĩ dành cho triều đại giờ: số người tài đức “ở ẩn khe núi, trốn tránh việc đời”, người tinh anh sợ hãi im lặng “kiêng dè khơng dám lên tiếng” làm việc nửa chừng bỏ dở “gõ mõ canh cửa” hay người bị chết đuối cạn, chí có người tự tử để giữ lịng trung với vua Lê_cái tơi trung thành đến mù quáng
(27)Bài làm 12
Cầu hiền vốn chủ trương, chiến lược nhiều quốc gia phương Đơng cổ đại có Việt Nam, phương thức hữu hiệu để kêu gọi hiền tài phụng cho đất nước Chiếu cầu hiền đời khoảng năm 1788-1789, đất nước vừa trải qua thời kỳ loạn lạc, nhà trí thức triều đại cũ mang tâm lý bi quan, chán nản, bất hợp tác, tư tưởng trung quân mù quáng, không hiểu rõ triều đại mới, nên họ chọn cách trốn tránh, ẩn Trong đất nước lại có nhiều khó khăn, vương triều thành lập chưa vững, cần người tài giúp nước, nhận biết tình hình Nguyễn Huệ chủ trương chiếu cầu hiền nhằm thuyết phục sĩ phu Bắc Hà vốn trí thức triều đại cũ (Lê-Trịnh) giúp nước, đồng thời bình ổn trị, tránh phản loạn đến từ tàn dư triều đại cũ Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm cận thần đắc lực vua Quang Trung chắp bút thay
Ngô Thì Nhậm (1746-1803), quê huyện Thanh Trì, Hà Nội, ông đỗ tiến sĩ vào năm 1775, sau vào làm quan triều Lê Đến năm 1778 triều Lê-Trịnh sụp đổ, nhận thức quy luật chuyển giao triều đại tất yếu, nên ơng nhanh chóng theo triều Tây Sơn, ông tin dùng có nhiều trọng trách lớn triều đình
Cũng nhiều văn luận khác, Chiếu cầu hiền có bố cục chặt chẽ, trước tiên phần mở đầu tác giả nêu chân lý, chân lý đạo ứng xử người hiền tài Rằng người hiền tài, trí thức đời định sẵn phải giúp vua giúp nước, làm trái đạo lý muôn đời trái với thiên đạo sinh người hiền Để củng cố niềm tin cho người đọc, người nghe Ngơ Thì Nhậm khéo léo tinh tế sử dụng hai hình ảnh so sánh để trình bày quy luật cách thuyết phục Hình ảnh thứ "Người hiền xuất đời, ngơi sáng trời cao", thứ hai ví thiên tử với "ngơi Bắc Thần", nằm vị trí trung tâm bầu trời Từ hai hình ảnh so sánh Ngơ Thì Nhậm muốn truyền tải thơng điệp ngầm sáng xưa chầu Bắc Thần mối quan hệ tương quan ấy, tất yếu người hiền tài phải trở thành sứ giả cho thiên tử Từ ta nhận thông thái tác giả tinh tế dùng quy luật tự nhiên tạo hóa để xây dựng khẳng định quy luật người hiền tài quân vương, hướng người đọc người nghe đến ngụ ý đạo trời khơng thể làm khác Một tác dụng thứ hai hình ảnh sáng chầu Bắc Thần hình ảnh nằm sách Luận Ngữ Khổng Tử, thánh nhân giới trí thức xưa, có sức thuyết phục mạnh mẽ với trí thức Bắc Hà
(28)xử sĩ phu, trí thức với triều đại Trước hết "ở ẩn ngòi khe, trốn tránh việc đời" bỏ ẩn, ví Nguyễn Du, có người "kiêng dè khơng dám lên tiếng", "gõ mõ canh cửa", hành xử tích cực chút làm quan, thái độ cầm chừng, giữ chức vụ thấp kém, khơng đóng góp cho đất nước Nhưng dù có lựa chọn khác điểm chung họ tựu lại bi kịch "chết đuối cạn mà không biết" Việc dùng nhiều điển tích, điển cố hình ảnh tượng trưng có tác dụng tạo nên tế nhị phê phán, khơng khiến người nghe phải xấu hổ, lịng, đặc biệt lại giới tri thức có học vấn lịng tự trọng vơ cao Hơn sĩ phu Bắc Hà ln có tư tưởng coi thường Nguyễn Huệ, người anh hùng áo vải, không đủ chữ nghĩa để họ phải phụng sự, việc Ngơ Thì Nhậm viết thể tầm kiến thức sâu rộng, thể tài uyên bác vua Quang Trung để thuyết phục sĩ phu Sau cách ứng xử phê phán ngầm sĩ phu Bắc Hà, Ngơ Thì Nhậm bắt đầu vào tìm hiểu nguyên nhân cách đặt hai câu hỏi "trẫm đức khơng đáng để phò tá chăng?" "Hay thời đổ nát chưa thể phụng chư hầu chăng?" Việc đặt hai câu hỏi liên lưỡng đao nhằm nhấn mạnh sắc thái phủ định, buộc người đọc phải xem xét lại cách ứng xử mà giúp dân giúp nước cho phải đạo
Không nêu lên cách ứng xử sĩ phu Bắc Hà, Ngơ Thì Nhậm cịn tiếp tục nêu lên trạng đất nước để lay tỉnh sĩ phu Bắc Hà, đánh động vào lòng yêu nước thương dân, lòng muốn cống hiến cho đất nước trí thức Tác giả ba thực trạng đất nước phải đối mặt, thứ tính chất thời đại buổi đầu đại định, dẹp n thù giặc ngồi, bắt tay vào cơng xây dựng nghiệp đế vương nhiều thiếu sót (kỷ cương triều cịn nhiều khiếm khuyết, cơng việc ngồi biên đương phải lo toan, dân cịn mệt nhọc chưa lại sức, đức hóa Nguyễn Huệ cịn chưa kịp nhuần thấm khắp nơi), nói khó khăn chồng chất khó khăn Hiện trạng thứ hai Ngơ Thì Nhậm nêu lên thơng qua chân lý tất yếu "một cột đỡ nhà lớn", tương quan với "mưu lược người khơng thể dựng nghiệp trị bình" Từ khai mở cho trí thức hiểu Nguyễn Huệ khơng thể đủ sức để đảm đương tất cơng việc khó khăn, thử thách chồng chất Và cuối tác giả nêu lên thực tế rõ ràng thiên hạ có nhiều người tài, lời Nguyễn Trãi Đại Cáo Bình Ngô "Tuy mạnh yếu lúc khác nhau/Song hào kiệt đời có" Và thơng qua tiền đề, trạng rõ ràng đất nước, từ đến mục đích lay tỉnh sĩ phu Bắc Hà, hiền tài trốn tránh, cầm chừng phải thay đổi cách ứng xử mình, giúp đỡ Nguyễn Huệ để xây dựng đất nước
(29)dâng sớ để tỏ bày việc nước, đóng góp hợp lý cất nhắc, viển vơng khơng bắt tội; thứ hai đường tiến cử rộng mở, dễ thực hiện, cho phép quan lại tiến cử người có tài, có nghề giỏi, tùy mà sử dụng, cho phép dâng sớ tự tiến cử Ngơ Thì Nhậm nêu lên tương lai tốt đẹp mở ra, trước hết viễn cảnh "cùng hưởng phúc lành tơn vinh", để khích lệ động viên hiền tài, thể niềm tin vào tương lai đất nước mở hội tốt đẹp cho người hiền "trời sáng đất bình, lúc người hiền gặp hội gió mây"
Chiếu cầu hiền Ngơ Thì Nhậm khơng thể hiện chủ trương sáng suốt nhà Tây Sơn mà cịn có vai trị động viên, kêu gọi trí thức Bắc Hà tham gia xây dựng đất nước, từ mang đến nhận thức đắn vai trò trách nhiệm công xây dựng đất nước người, khơng riêng bậc hiền tài Văn thành công nghệ thuật lập luận chặt chẽ, lý lẽ thuyết phục, đặc biệt văn luận giọng văn tha thiết, chân thành có sức lay động mạnh mẽ
i: https://vndoc.com/hoc-tot-ngu-van-lop-11