Lời ru trên nương khi trỉa bắp ở trên núi Ka-lưi, vẫn theo nhịp “chọc lỗ” trỉa bắp nhưng hình ảnh lúc này thiên về đối lập “Lưng núi to- lưng mẹ nhỏ” và đối xứng “Mặt trời của bắp- mặt t[r]
(1)Đề bài: Hình ảnh người mẹ Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ
Dàn ý A- Mở
Nổi bật Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ Nguyễn Khoa Điềm hình ảnh người mẹ Tà-ôi biểu tượng người mẹ Việt Nam anh hùng Đó người mực thương vô yêu nước Dường đứa yêu quí đất nước thân thương; ni nên người đánh giặc giải phóng q hương trọng đại nhất, cao q người mẹ năm đất nước phải gồng chống đế quốc Mĩ xâm lược
B- Thân bài
Khúc hát có ba đoạn lời ru Những lời ru mô tả công việc mà người mẹ làm, cảnh mẹ địu em cu Tai lời mẹ ru, khát vọng tương lai đứa con, quê hương đất nước
1- Người mẹ gánh vác công việc khó khăn, vất vả: (mẹ làm gì? cơng việc khó khăn ?)
+ Đoạn 1: Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội Mồ hôi mẹ rơi vai mẹ gầy
+ Đoạn 2: Mẹ tỉa bắp núi Ka-lưi Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ
Mẹ thương a-cay, mẹ thương làng đói
+ Đoạn 3: Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng Mẹ địu em để giành trận cuối
(2)2- Dù hoàn cảnh mẹ chăm bẵm đứa yêu thương
- Mọi hoạt động mẹ phục vụ cho quê hương, đất nước, cho nghiệp chống Mỹ cứu nước Nhưng dù làm việc gì, đâu, em cu Tai, đứa thương yêu ngon giấc lưng mẹ:
- Những câu thơ thể vẻ đẹp tuyệt vời hình ảnh độc đáo mẹ địu con, thấm đượm vị ngào đằm thắm tình mẫu tử
+ Đoạn 1: Mồ mẹ rơi má em nóng hổi Vai mẹ gầy nhấp nhơ làm gối
Lưng đưa nôi mà tim hát thành lời
+ Đoạn 2: Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ Em ngủ ngoan, em đừng làm mẹ mỏi
Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng
+ Đoạn 3: Anh trai cầm súng, chị gái cầm chông Mẹ địu để giành trận cuối
- Bình số câu thơ bài: * Vai mẹ gầy nhấp nhô làm gối Lưng đưa nôi mà tim hát thành lời
+ Lời thơ gợi lên hình ảnh thật đẹp Mẹ vừa địu vừa giã gạo, vậy, tạo thoải mái cho đứa nhỏ Đứa bé gối gối vai mẹ, lưng mẹ nôi đung đưa ru giấc ngủ say Tuy nhiên, người đọc khơng khỏi bùi ngùi xúc động trước hình ảnh đôi vai gầy mẹ Cũng biết bao, trân trọng yêu thương nghe tim mẹ hát, vỗ nâng đỡ giấc ngủ thơ + Chiếc gối vai, nôi lưng tiếng hát tim biểu tượng thật độc đáo tình mẹ thương
* Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng
+ Ở có so sánh: mặt trời bắp / mặt trời mẹ
(3)nghĩa to lớn đứa (mặt trời mẹ) mẹ 3- Lời ru mẹ giấc mơ con:
- Lời ru mẹ nói với :
Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân Con mơ cho mẹ hạt bắp lên Mai sau lớn phát mười Ka-lưi Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người tự - Những điều mẹ mong ước:
+ Mong muốn công lao động chiến đấu đạt kết to lớn + Mong muốn em cu Tai mẹ có tương lai, sống tốt đẹp, mà sống tốt đẹp sống đất nước độc lập tự
+ Tình yêu nước tình thương con, chung riêng gặp lý tưởng thời đại
- Những điệp ngữ: Con mơ cho mẹ cho thấy ý nghĩa đời, khát vọng lớn lao mẹ tương lai tốt đẹp
C- Kết bài
- Một đất nước mà văn học dân gian đúc kết thành câu đinh đóng cột: "Giặc đến nhà, đàn bà đánh", người phụ nữ anh hùng giỏi nuôi con, giỏi đánh giặc ln ln có mặt ngồi đời
- Trong thời kỳ khắng chiến chống Mỹ cứu nước, người mẹ đáng kính trọng khắc hoạ thành công văn chương nghệ thuật Khúc hát ru Nguyễn Khoa Điềm tác phẩm
- Nét độc đáo thơ lần người mẹ miền núi Tà-ôi đưa vào văn chương trở thành biểu tượng Người mẹ Việt Nam nhân hậu anh hùng
Bài tham khảo 1
(4)tác vào ngày 25 tháng năm 1971, số thơ hay ơng Nổi bật hình ảnh người mẹ Tà Ôi biểu tượng người mẹ Việt Nam anh hùng Đó người mực thương vô yêu nước Dường đứa yêu quí đất nước thân thương ni nên người đánh giặc giải phóng q hương trọng đại cao q người mẹ năm đất nước phải gồng chống đế quốc Mĩ xâm lược
Bài thơ đồng thời lời hát ru Tác giả ru em Cu Tai ngủ ngoan (đồng thời miêu tả hình ảnh người mẹ) Người mẹ ru em ngủ ngoan lời ru thầm, lời ru tim (Lưng đưa nôi tim hát thành lời) Lời ru tác giả lời ru người mẹ nối tiếp nhau, đan cài, hoà quyện vào làm nên khúc hát ru vừa đằm thắm, dịu dàng, vừa trầm tư, sâu lắng Vì kết cấu thơ khúc hát ru nên thơ trở trở lại số khúc giống nét nhạc chủ đạo hát Bài thơ có ba khúc ru Mỗi khúc hát ru đoạn thơ Ở đoạn thơ thứ nhất, người mẹ ru địu lưng giã gạo nuôi đội Giấc ngủ em nghiêng nghiêng theo nhịp chày, thấm mồ hôi lao động vất mẹ Người mẹ Tà Ơi thương mực khơng lúc chịu rời lấy lưng làm nôi đôi vai gầy làm gối cho Và lời ru mẹ cất lên bên cối gạo sàn nhà lời tâm sự, lời tự nhủ, lời mẹ thầm nói với Lịng u mẹ gắn liền với tình thương yêu đội:
“Mẹ thương A Kay, mẹ thương đội Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần Mai sau lớn vung chày lún sân…”
Ước mơ người mẹ nối liền với giấc mơ hội tụ lại tình thương yêu sâu sắc anh đội Trong đoạn thơ thứ hai, bà mẹ Tà Ôi địu tỉa bắp núi Ka Lưi Tình thương u niềm hi vọng vơ bờ người mẹ đứa thể lời hình ảnh độc đáo : “Mặt trời bắp nằm đồi
Mặt trời mẹ nằm lưng.”
(5)ánh sáng, sống cho cỏ, làm cho cỏ thêm tươi tốt, ngô bắp to, hạt mẩy Hình ảnh mặt trời câu thơ sau ẩn dụ Tác giả so sánh ngầm Cu Tai mặt trời mẹ Coi mặt trời lịng mẹ u q vơ hạn, mong đợi nhiều Đó ánh sáng, nguồn sống, niềm vui, niềm hạnh phúc, tất tương lai mẹ Hai câu thơ, hai hình ảnh tơn lên, đối ý với nhau, làm bật tình thương yêu sâu sắc niềm hi vọng lớn lao người mẹ đứa Lời ru người mẹ Tà Ôi ngân nga trái tim mẹ mẹ địu tỉa bắp hướng đứa thơ yêu quí Lịng thương u mẹ hồn cảnh gắn liền với tình thương yêu dân làng – người dân lao động nghèo đói:
“Mẹ thương A Kay, Mẹ thương làng đói Con mơ cho mẹ hạy bắp lên đều
Mai sau lớn phát mười Ka Lưi”.
Trong đoạn thơ thứ ba, người mẹ địu tư “chuyển lán”, “đạp rừng” Bà mẹ băng rừng, địu lưng đưa “để giành trận cuối” Lòng yêu mẹ đến gắn liền với lòng yêu nước: “Mẹ thương A Kay mẹ thương đất nước” Người mẹ gửi gắm vào giấc mơ niềm khao khát gặp Bác Hồ mong đất nước độc lập tự do:
“Con mơ cho mẹ gặp Bác Hồ Mai sau lớn thành người tự do”.
Tiếng hát ru người mẹ Tà Ơi khơng phải cất lên bên cánh võng hay giường ấm nệm êm phòng ngủ Tiếng hát ru ngân lên trái tim mẹ mẹ địu giã gạo, tỉa bắp núi, mẹ “chuyển lán”, “đạp rừng” đường chiến trường để giành trận cuối Như vậy, bà mẹ Tà Ôi người mẹ lao động, trực tiếp sản xuất, phục vụ cho chiến đấu tồn dân tộc Tình thương con, thương đội, thương dân làng, thương đất nước hồ quyện vào lịng người mẹ miền núi yêu nước năm tháng chống Mĩ khó khăn, gian khổ
(6)Tà Ôi, không gian mở rộng dần: từ sân (khi mẹ giã gạo) đến núi Ka Lưi (khi mẹ tỉa bắp) đến rừng suối mẹ chuyển lán đạp rừng Và ước mơ, khát vọng người mẹ gửi gắm qua lời hát ru tha thiết, nặng tình nặng nghĩa lúc lớn dần: “Con mơ cho mẹ hạt gạo trắng ngần” đến “Con mơ cho mẹ hạt bắp lên đều”… Từ mong muốn “Mai sau lớn vung chày lún sân” đến “Mai sau lớn phát mười Ka Lưi” cuối bùng lên thành khát vọng cháy bỏng “Mai sau lớn làm người tự do”
Tinh thần, khơng khí sục sơi đất nước năm tháng đánh Mĩ vào lời hát ru bà mẹ Cuộc chiến tranh nhân dân khiến đến bà mẹ miền núi có nhỏ vào chiến đấu hi sinh, gian khổ Biết bao em bé “lớn lưng mẹ” “đến chiến trường” số họ khơng người thành anh hùng dũng sĩ Qua khúc hát ru với điệp khúc trở trở lại có biến hố phát triển, Nguyễn Khoa Điềm thể thật sinh động, ám ảnh đầy sức mạnh nghệ thuật khát vọng mãnh liệt độc lập tự toàn dân tộc
Bài tham khảo 2
Bài thơ “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đời năm tháng liệt kháng chiến chống Mỹ cứu nước hai miền Bắc-Nam Thời kì này, sống cán bộ, nhân dân ta chiến khu (phần lớn vùng miền núi) gian nan, thiếu thốn Cán bộ, nhân dân ta phải bám rẫy, bám đất để tăng gia sản xuất, vừa sẳn sàng chiến đấu bảo vệ Bài thơ lời hát ru em bé dân tộc Tà-ôi lớn lưng mẹ vùng chiến khu Trị-Thiên thời kì chiến tranh chống Mỹ
Hình ảnh người mẹ Tà-ơi thơ, qua đoạn thơ với khúc hát ru gắn với hồn cảnh, cơng việc cụ thể
(7)“Mai sau lớn vung chày lún sân”
Trong khúc ru thứ hai, diễn tả công việc mẹ lên núi trỉa bắp Câu thơ: “Lưng núi to mà lưng mẹ nhỏ” hình thành theo kết cấu đối lập làm bật hình ảnh me với cơng việc vất vả Núi to, nương bắp rộng, mà sức mẹ có hạn Trên lưng mẹ, em ngủ say:
“Mặt trời bắp nằm đồi Mặt trời mẹ em nằm lưng”
Hình ảnh “Mặt trời” câu thơ sau chuyển nghĩa (ẩn dụ): Cu Tai mặt trời mẹ Em cịn tất mẹ, lí tưởng, hi vọng mẹ Mẹ mơ ước con:
“Mai sau lớn lên phát mười Ka-lưi”
Đến khổ thứ ba, lời ru đồn đập, mạnh mẻ, gấp rút, “giặc Mỹ đến đánh”, đuổi ta phải rời suối rời nương “Thằng Mỹ đuổi ta phải rời suối” Mẹ phải chuyển lán, đạp rừng , tham gia đánh giặc Mẹ đến chiến trường, em vẩn lưng:
“Từ lưng mẹ em đến chiến trường Từ đói khổ em vào Trương Sơn”
Trong khói lửa chiến tranh mẹ mong ước: “Mai sau lớn làm người tự do”
Ba khúc hát ru ba đoạn thơ điển tả công việc lòng mẹ chiến khu gian khổ, người mẹ Tà-ơi thơ cịn thắm thiết u nặng tình thương bn làng, q hương, đội khao khát mong cho đất nước độc lập, tự
Lời ru gắn với tình yêu tha thiết người mẹ dân tộc Tà-ôi
Lời ru thủ thỉ điều diển tả thực mà người chưa thể biết:
“Mẹ giã gạo mẹ nuôi đội………. Lưng đưa nôi tim hát thành lời”
(8)nhịp thở Hai mẹ chung nhịp, mẹ làm việc, ngủ ngon “Nhịp chày nghiêng giấc ngủ em nghiêng” Hai từ “Nghiêng” đứng câu thơ thể niềm say mê mẹ hoà giấc ngủ bé Mẹ làm việc khổ cực tại, lời ru mẹ cao vút đến ngày mai “Mai sau lớn vung chày lún sân!!
Lời ru nương trỉa bắp núi Ka-lưi, theo nhịp “chọc lỗ” trỉa bắp hình ảnh lúc thiên đối lập “Lưng núi to- lưng mẹ nhỏ” đối xứng “Mặt trời bắp- mặt trời mẹ”, tất tốt lên tình thương vơ hạn người mẹ nghèo thương con, thương cách mạng, “mặt trời mẹ em nằm lưng”- người mẹ vừa chịu đựng nóng vừa tha thiết yêu thương
Lời ru mẹ không hướng vào thực mà hướng tương lai: “Ngủ ngoan A-kay ơi, ngủ ngoan A-kay hỡi…….
Mai sau lớn phát mười Ka-Lưi”
Khi chuyển lán, lời ru thứ ba, nhịp thơ ngắt đơi, dịng theo bước chân lời thơ xếp theo lối hùn điệp, đuổi giục giã, khẩn trương:
“Mẹ chuyển lán, mẹ đạp rừng……… Từ đói khổ em vào Trường Sơn”.
Cũng đoạn thơ trên, lời ru mẹ hướng vào đất nước, hướng vào tương lai chiến thắng”
“Ngủ ngoan A-kay ơi, ngủ ngoan A-kay hỡi……. Mai sau lớn làm người tự do”.
(9)“Con mơ cho mẹ thấy Bác Hồ Mai sau lớn làm người tự do…”