Một nét đẹp mang học thức,mang trí tưởng tượng dồi dào, mỗi con chữ các Ông Đồ viết dành cho người đi xin chữ đều mang một ý nghĩa khác nhau, nhưng quy chung lại người Việt ta vẫn quan n[r]
(1)1 Dàn ý cảm nhận thơ Ông đồ I Mở bài
- Giới thiệu chung tác giả, tác phẩm II Thân bài: Cảm nhận tác phẩm
1 Cảm nhận hình ảnh ông đồ thời Nho học thịnh hành - Thời gian: Mùa xuân với hoa đào nở
- Hành động: bày mực tàu, giấy đỏ - công cụ chủ yếu nhà nho - Địa điểm: Bên phố đông người đông vui, náo nhiệt lúc xuân về.⇒ ⇒Hình ảnh gần gũi, quen thuộc dịp tết đến xuân thưở xưa
- “Bao nhiêu người thuê viết khen tài”: Sự thịnh Hán học, nhà Nho khẳng định vị trí lịng người, người ngưỡng mộ tài năng, học vấn
⇒Góp phần khơng nhỏ khắc gợi khơng khí náo nhiệt truyền thống, nét văn hịa khơng thể bỏ qua mùa xn tâm thức cổ truyền dân tộc
⇒ Nhịp thơ nhanh khơng khí náo nức, ơng đồ người nghệ sĩ, mang hết tài⇒ hiến cho đời
2 Cảm nhận hình ảnh ông đồ Nho học lụi tàn
- “Nhưng năm vắng”: từ “nhưng” tạo bước ngoặt cảm xúc người đọc, suy vi ngày rõ nét, người ta cảm nhận cách rõ ràng, day dứt
- “Người thuê viết đâu?”: câu hỏi thời thế, câu hỏi tự vấn
⇒ Sự đối lập khung cảnh với khổ đầu nỗi niềm day dứt, ông đồ xưa, tài⇒ xuất không cần thuê viết, ngợi khen
- “Giấy đỏ nghiên sầu”: Hình ảnh nhân hố, giấy bẽ bàng sầu tủi, mực buồn động nghiên hay tâm tình người nghệ sĩ buồn đọng, tan biến
- “Lá bàng mưa bị bay”: Tả cảnh ngụ tình: nỗi lịng ơng đồ Đây hai câu thơ đặc sắc thơ Lá vàng rơi gợi cô đơn, tàn tạ, buồn bã, mưa bụi bay gợi ảm đạm, lạnh lẽo tâm trạng người u buồn, cô đơn, tủi phận.⇒
3 Cảm nhận tình cảm nhà thơ:
- Thời gian: Mùa xuân với hoa đào nở (lại: lặp lại tuần hoàn cảnh thiên nhiên)
- Hình ảnh: “Khơng thấy”, phủ nhận có mặt người trở thành niềm ngưỡng vọng
⇒Kết cấu đầu cuối tương ứng làm bật chủ đề thơ
- “Những người muôn năm cũ bây giờ?”: Câu hỏi đặt dường để tìm câu trả lời, niềm than thân, thương phận
⇒ Câu hỏi tu từ nhằm bộc lộ niềm tiếc thương, day dứt chân thành tác giả trước suy vi Nho học đương thời
III Kết bài
(2)2 Cảm nhận thơ Ông đồ - mẫu 1
Ơng đồ, hình ảnh quen thuộc xã hội Việt Nam thời xưa Đó biểu tượng nhà nho khơng đỗ đạt làm quan, thường dạy học Sau chế độ khoa cử Nho học bị bãi bỏ, ông đồ bị gạt xã hội đành phải viết chữ thuê ngày tết đến Thời gian dần trôi, vật đổi thay, ông đồ vắng bóng dần đến cịn di tích tiều tuỵ đáng thương thời tàn Với ngịi bút tài hoa, sắc sảo Vũ Đình Liên lộ niềm thương cảm trước ngày tàn Nho học qua thơ Ông đồ
Bài thơ mở đầu hình ảnh “ơng đồ” quen thuộc Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đơng người qua
Trong khơng khí tươi vui, nhộn nhịp ngày Tết, ông đồ già với mực tàu, giấy đỏ lại ngồi bên góc đường để chờ có người đến thuê viết câu thơ, câu đối Xưa người ta cho chữ, có bán chữ Vậy mà ông đồ phải đem chữ bán Giọng thơ trầm trầm tạo khơng khí buồn buồn làm cho lòng người xao xuyến Nhưng lúc này, ơng đồ cịn an ủi người cịn thích nét chữ hình tượng để trang trí ngày Tết Cho nên có:
Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay
Với nghệ thuật so sánh tài tình, nhà thơ khái quát lên khéo léo, tài hoa nét chữ ông đồ Những nét thảo phượng múa rồng bay Nó đẹp màu sắc lẫn đường nét Mọi người tắc ngợi khen tài Lúc ấy, thích nhà có câu đối đỏ để làm đẹp thêm ngày xuân Nhưng văn hoá phương Tây du nhập, sở thích người dần thay đổi Những người thích nét chữ thưa dần, thưa dần ông đồ từ từ bị lãng quên
Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm; Mực đọng nghiên sầu.
Ông đồ người nghị sĩ hết lịng cơng chúng, gái lỡ thì: Cịn dun kẻ đón người đưa
Hết dun sớm trưa mình
(3)Ơng đồ ngồi đấy, Qua đường không hay,
Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay.
Thật vơ tình đến phũ phàng Nếu trước ông người tập trung ý, ngưỡng mộ với lời khen ngợi cịn lại hình ảnh ơng đồ trơ trọi lạc lõng dòng đời nhộn nhịp Và dịng người tấp nập qua lại ấy, có vơ tình nhìn lại để thương xót cho ơng đồ già? Ơng ngồi đấy, lặng im chờ đợi để cuối chẳng cịn đến với ông Song, không hẳn thế, hàng loạt người qn cịn có người nhớ quay lại thương xót cất lên hai câu thơ thể niềm thương cảm
Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay.
Chiếc vàng cịn sót lại bị gió thổi lìa cành, đậu mặt giấy Nó nằm chấm dứt sinh sơi Ơng đồ ngồi trầm ngâm khơng buồn nhặt Cộng hưởng với nỗi niềm ơng cịn có mưa bụi đất trời Hình ảnh tả thực chất chứa nhiều tâm trạng Mưa bay trời, mưa lịng người Câu thơ tả cảnh hay tả tình? Bước cuối ngày tàn buồn bã xiết bao! Lời thơ nhẹ nhàng thấm thìa kết hợp giọng thơ trầm buồn, u ẩn gây cho người đọc nỗi buồn khó tả
Theo nhịp điệu thời gian, hết đông tàn đến xuân sang, hoa đào lại nở Nhưng cảnh cũ mà người xưa khơng cịn
Năm hoa đào nở, Khơng thấy ơng đồ xưa,
Hình ảnh ông đồ thật nhoà theo thời gian ký ức người Tết đến, không thấy ông đồ xưa, đường phố tấp nập người qua lại nhưng, ông đồ với mực tàu giấy đỏ vắng bóng Hình ảnh ơng đồ vào khứ Trong khắc nghiệt thời gian tạo xoay vần, vật đổi dời, ông đồ cố giơ đôi tay gầy guộc để bám lấy đời Nhưng én không tạo mùa xuân ơng đồ già khơng xoay lại nên cảnh đời Ơng khơng cịn kiên nhẫn để bám lấy sống phũ phàng Ông di để lại sau lưng khứ huy hoàng thời vang bóng Bài thơ kết thúc lời tự vấn nhà thơ với nỗi bâng khuâng thương tiếc ngậm ngùi
Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?
Hai câu thơ nén nhang tưởng niệm thời đại vàng son Nho học vốn truyền thống văn hố dân tộc Những người mn năm cũ khơng cịn hương hồn họ, giá trị mà họ góp phần vào sống tinh thần đất nước đâu? Câu hỏi vương vấn lòng tác lòng người đọc
(4)Bài thơ tác phẩm đặc sắc Vũ Đình Liên Nó thơ hay mở đầu cho đổi sâu sắc thơ ca Một thành công thơ bộc lộ tâm tư tình cảm tác giả cách chân thành Do thơ sâu vào tâm khảm người Dẫu cho thời gian có trơi qua, nho học khơng cịn hình ảnh ơng đồ thơ Vũ Đình Liên sống với thời gian
(Theo Nguyễn Thị Thanh Huyền, giáo viên dạy văn trường THPT chuyên Hùng Vương -Việt Trì - Phú Thọ)
3 Cảm nhận thơ Ông đồ - mẫu 2
Trong văn hóa dân tộc, hình tượng Ông Đồ dịp tết cổ truyền vào lịng người dân Một nét đẹp mang học thức,mang trí tưởng tượng dồi dào, chữ Ông Đồ viết dành cho người xin chữ mang ý nghĩa khác nhau, quy chung lại người Việt ta quan niệm xin may mắn theo ước nguyện họ cho năm thuận buồm xuôi gió.Nhưng dường thay đổi làm cho nét đẹp phai nhạt phần nào, hình ảnh Ơng Đồ in tâm trí thơ tác giả Vũ Đình Liên thật rõ ràng, sâu sắc Ơng Đồ người có khả viết chữ Nho điêu luyện.Chữ Nho loại chữ đầy hình tượng, giàu ý nghĩa Những người đào tạo, học hành tốt
Nền văn hóa nho giáo, tiếp xúc với chữ Hán nhiều thi đỗ đạt có vị, cơng nhận, người làm thêm để kiếm sống nghề viết thuê
Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Trên phố đông người qua.
Có thể thấy khơng khí Tết qua nhánh hoa đào nở báo hiệu mùa xuân lại với đất trời Tâm trạng người dường khoan khoái, vui tươi, tấp nập chuẩn bị cho ngày Tết m Lịch đặc biệt quan trọng đất nước Vào khoảnh khắc này, Ơng Đồ thể tài qua cơng việc ý nghĩa, thoải mái, kiếm sống qua việc viết chữ theo yêu cầu người hứng thú với chữ, đồ nghề ông đơn giản "Mực tàu, giấy đỏ, kiến thức".Hình ảnh Ông Đồ tác giả nhắc đến với thân thương, gợi lại an lành, vui vẻ ngược lại với xơ bồ đường phố, ơng bình dị, điềm đạm mà , thu hút đông người qua lại tâm điểm ý tranh Bức tranh tác giả vẽ trí nhớ đầy tiếng động, hình ảnh, nhân vật, có kí ức thời gian đẹp mùa xuân tuyệt vời Mở cho ta đoạn câu thơ đầy ý nghĩa
Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài Hoa tay thảo nét. Như phượng múa rồng bay.
(5)tay không viết chữ, mà họ tạo tác phẩm tranh mang nhiều ý nghĩa nghệ thuật
Hình ảnh ông đồ ngồi khoan thai, bàn tay nhẹ nhàng múa lượn nét bút đưa lên dứt khoát,điêu luyện đến chi tiết "nét thanh, nét đậm, nét xổ", thoát theo chữ "Rồng bay phượng múa" thấy phóng khống, khơng tính xác phong cách viết chữ Nho để treo tết, viết tác phẩm để đời Dân gian ta có câu "Nét chữ nết người" thể tài, tâm qua nét bút tinh tế, chất chứa tâm hồn tinh hoa, khát vọng, lý tưởng phong cách sống đĩnh đạc Ông đồ Con chữ ơng viết mn hình mn kiểu khơng lẫn, khơng trùng lặp sáng tạo không ngừng từ người trí thức ấy.Và đoạn thơ chưa dừng lại vui tươi, có chút trầm lắng xuống đoạn tiếp nối dịng suy nghĩ khứ với
Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu.
Từ báo hiệu điều mang biến động dù hay nhiều, điệp từ mỗi làm cho câu thơ dài thời gian,không gian, lắng xuống, kéo dài tự an ủi cho thực việc xin chữ Ông Đồ không phổ biến Tác giả tự đặt cho câu hỏi người thuê viết chữ vãng dần, phải họ mờ nhạt tình yêu theo năm tháng với chữ Nho phát triển nguồn chữ "chữ Quốc Ngữ",sự chảy trôi nhanh thời đại Người không thuê, vật không sử dụng làm thứ câu trở nên thấm nỗi buồn người nhờ sử dungjt thành cơng biện pháp tu từ nhân hóa Giờ đây, xuất ông đồ trái ngược với vui tươi, lịng kính trọng, tin u từ người xin chữ lịng vốn có ban đầu, nét đẹp riêng dành cho mùa xuân tạm thời lắng dần Mà với ông đồ này:
Ơng đồ ngồi đây Qua đường khơng hay
Ông "vẫn chờ, ngồi đây" điềm đạm, cao quý năm đáp lại thờ lạnh nhạt người dân Tác người đứng từ xa trông vào phải lên ngậm ngùi cho nghiệp ông đồ, lãng quên, đẩy bên lề tờ thư pháp cổ, thờ trước tồn ơng Đồ đáng để đau đáu, suy nghĩ, đồng cảm
Việc xin chữ từ trở thành ký ức ngào mà hệ cũ chứng kiến, thưởng thức.Tác phẩm khắc họa chân thực Ơng Đồ, đưa đến thơng điệp xin chữ Ông Đồ truyền thống hay, đáng phải giữ gìn cho hệ sau dân tộc, góp phần giáo dục lối sống làm người cho người trẻ
Hiện xuất thêm không nhiều "ơng tiểu đồ" khu vực có tính văn hóa, khu giải trí dịp Tết Việt thỏa mãn niềm đam mê thư pháp người dân, họ góp phần tiếp nối sắc dân tộc, tô điểm cho thành phố nét đẹp ngày Xuân 4 Cảm nhận thơ Ông đồ chi tiết
Cịn dun kẻ đón người đưa Hết dun sớm, trưa mặc lòng.
(6)tượng trung tâm: ơng đồ, nói tác giả di tích tiều tuỵ, đáng thương thời tàn
Bài thơ ngũ ngôn gồm khổ, khắc hoạ trọn vẹn chỉnh thể nghệ thuật: ông đồ, trục thời gian tuyến tính, từ khứ đến tại, từ đến mất, từ thời khắc hồng kim cịn vang bóng
Nếu coi thơ hoạ hình ảnh chân dung ơng đồ góc nhìn thứ ơng đồ – người nghệ sỹ tài hoa thuở duyên
Sự xuất ông đồ gắn liền với vòng quay đặn thời gian, khác: Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua. Bao nhiêu người thuê viết
Tấm tắc ngợi khen tài “Hoa tay thảo nét Như phượng múa, rồng bay”.
Thời gian tính hoa đào nở y tín hiệu báo xuân, sắc màu dệt nên sắc đào tươi thắm, giấy đỏ rực rỡ, nhịp sống tính phố đơng người qua, tình cảm người đời biểu hình ảnh: Bao nhiều người thuê viết, tắc ngợi khen tài
Nổi bật phơng rực rỡ, tươi vui chân dung ông đồ, người nghệ sỹ niềm thán phục, ngưỡng mộ người:
Hoa tay thảo nét Như phượng múa, rồng bay.
Hoa đào đến nhường chỗ cho hoa tay y bàn tay tài hoa ông đồ đưa đến đâu mà gấm hoa nở đến Nét chữ từ bàn tay có phép tiên ơng so sánh phượng múa rồng bay Đây hình ảnh so sánh đẹp, giàu giá trị tạo hình, nét thăng hoa ngơn ngữ Vũ Đình Liên gợi tả nét chữ mềm mại mà linh thiêng, phóng khống mà cao nhã, có hồn phượng múa, rồng bay Nét chữ dường chấp chới bay lên hào quang trời xuân, sắc đào tươi thắm Đây nét vẽ đẹp, ngợi ca ông đồ, tài nghệ thuật
Ta nhớ tới bút thần Lê Mã Lương câu chuyện cổ Trung Quốc, nét bút đưa đến đâu, vạn vật có thần sống dậy, sinh sơi đến đó, vẽ chim, chim cất cánh bay, vẽ công, công xoè múa lượn Bao nhiêu tài năng, tâm huyết ông đồ gửi gắm nét chữ tài hoa Đây thời kỳ đắc ý ông: đẹp lên ngôi, tài trân trọng Nhưng thời kỳ hồng kim ơng thống qua ảo ảnh, theo dòng hồi tưởng nhà thơ, thực đau lòng xảy ra:
Nhưng năm, vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm! Mực đọng nghiên sầu
(7)Qua đường không hay, Lá vàng rơi giấy! Ngoài giời mưa bụi bay.
Góc nhìn thứ hai, ơng đồ – người sinh bất phùng thời, lúc hết duyên
Hai khổ ba, bốn với giọng kể lời thơ miêu tả lên ảnh hình ơng đồ ngồi cảnh vật quanh ông khác xưa:
Ngày xuân trước, phố đơng với người th viết vắng, đông vắng Ngày trước, họ tắc ngợi khen tài người qua đường khơng hay; thân quen thành xa lạ Ngày trước, họ trầm trồ thán phục họ dửng dựng lạnh nhạt, tình đảo ngược, tình đời đổi thay Ơng đồ trở nên đơn côi, lạc lõng đến tội nghiệp xô bồ, ồn văn minh lạnh lùng kiểu thị dù ơng mn có mặt với đời Ơng đồ ngồi đấy, ơng kiên gan bám lấy đời, ông lẻ loi, lạc bước: nên trở thành người sinh bất phùng thời
Xót xa thay, nét chữ phượng múa, rồng bay ngày trước, ngậm ngùi bị chơn vùi lãng quên nên:
Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiên sầu.
Giấy đỏ, nghiên mực, hành trang gắn liền với kẻ sĩ hành trình sáng tạo đẹp lặng lẽ, ủ ê nỗi buồn ế khách ông đồ
Giấy bẽ bàng, buồn tủi, đỏ mà phai dần, nhạt nhẽo không thắm lên được, mực không bút lòng chấm vào, mực đọng lại giọt lệ khóc
Với thủ pháp nhân hố giàu sức gợi, Vũ Đình Liên diễn tả thật tinh tế nỗi buồn khơng nói khơng cất lên được, từ lịng người thấm vào vật vô tri khiến mực tàu, giấy đỏ trĩu nặng nỗi buồn
Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ
Người buồn, cảnh buồn theo Nỗi buồn ông đồ không chiếu lên nghiên mực, giấy đỏ mà lan toả, mênh mang khắp không gian, khiến tranh xuân năm mang gam màu xám lạnh, u buồn:
Lá vàng rơi giấy! Ngoài trời mưa bụi bay.
Lá vàng rơi không nghe tiếng, mưa bụi bay không ướt áo ai, mà nghe có thu chết, thu chết theo hình bóng lớp người
Quá khứ vàng son ông đồ đâu cịn Ơng người ơng dường lỡ nhịp, lậc bước mênh mơng, gió cuốn, sóng xơ bão táp thị hố
Ơng bóng vơ hồn, tiều tuỵ đáng thương thời tàn Góc nhìn thứ ba: Ơng đồ – người thiên cổ
Năm đào lại nở, Không thấy ông đồ xưa. Những người muôn năm cũ
(8)Năm đào lại nở mùa xuân tuần hoàn trở lại hoa đào cười với gió đơng cũ khơng thấy ồng đồ xưa Cảnh cũ người dã khơng cịn
Ơng đồ già thành ơng đồ xưa ơng nhập vào người muôn năm cũ ông thuộc q khứ xa xơi, cịn vương vấn hồn đâu
Với kiểu kết cấu đầu cuối tương ứng năm hoa đào nở năm đào lại nở thơ nối kết hai mảng thời gian khứ Hình ảnh ơng đồ mờ dần, mờ dần hút đường vô tận thời gian Cái bóng ơng khơng cịn, địa ơng khơng cịn nhan nhản phố phường ngày lớp người hãnh tiến kiểu đô thị chẳng kỷ, không thông cậu bồi
Chính hai câu kết khép lại thơ giống tiếng gọi hồn cất lên thăm thẳm, day dứt: Những người muôn năm cũ
Hồn đâu bây giờ?
Ơng đồ khơng cịn hồn có nghĩa linh hồn ơng cịn phảng phất Hồn, cách gọi đến xác qua khơng thể mất, hồn thác thể phách, cịn tinh anh Hồn có lẽ cổ thể hiểu vẻ đẹp tâm hồn Việt, văn hố Việt có thăng trầm không
Bài thơ chạm đến rung cảm sâu xa thuộc tâm linh giống nòi nên tha thiết
5 Cảm nhận thơ Ông đồ ngắn gọn - mẫu 1
“Thơ ảnh, nhân ảnh… Từ cụ thể hữu hình nổ thức dây vơ hình bao la… Từ điểm định mà mở diện khơng gian thời gian nhịp lên lòng sứ điệp…” (Nguyễn Tuân)
Đến với hai câu thơ:
Giấy đỏ buồn không thắm; Mực đọng nghiên sầu…
Trong thơ Ông đồ Vũ Đình Liên, hẳn người đọc thấy day dứt lịng sứ điệp
Ơng đồ, di tích tiều tuỵ đáng thương thời tàn Cả thơ khắc hoạ hình ảnh ơng đồ, nghệ sĩ tranh xuân sắc màu tươi thắm, nhịp sống rộn rã Hoa tay thảo nét phượng múa rồng bay, đến khổ thơ thứ ba, ông đồ xuất tranh thật buồn thảm:
Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu? Giấy đỏ buồn không thắm; Mực đọng nghiên sầu… Vẫn tranh xuân, cảnh tượng vắng vẻ:
Nhưng năm vắng Người thuê viết đâu… Hai câu thơ:
(9)Âm điệu trùng xuống, lắng đọng nỗi niềm Chữ sầu đứng cuối câu đá rơi xuống, đè nặng tâm hồn Cùng với công thị hố dằn xã hội Việt Nam ách thực dân phong kiến, chữ Nho trở thành hàng khơng chuộng nữa, xu khơng thể cưỡng lại tình cảnh ơng đồ trở nên ngao ngán, đáng thương: Nào có chữ Nho Khơng có người th viết, tức khơng có người thích thú thưởng thức văn hay, chữ tốt, giấy mực ông đồ trở nên bẽ bàng, buồn tủi, giấy buồn mực sầu
Giấy, mực hình ảnh quen thuộc gắn liền với kẻ sĩ ngày xưa, giấy đỏ, phông rực rỡ, nơi sinh hạ nét chữ vuông vắn, với nghiên mực bàn tay tài hoa người viết, làm nên nghệ thuật thư pháp, nét đẹp văn hố có từ bao đời
Thế mà “Giấy đỏ buồn khơng thắm”, cịn “Mực đọng nghiên sầu” Buồn sầu, vốn tâm trạng người, với thủ pháp nhân hố, Vũ Đình Liên thổi hồn cho vật vô tri để giấy mực mang nỗi buồn sầu tâm trạng người
Vì khơng có người thuế viết, tờ giấy đỏ phơi chẳng thèm để ý nên ủ ê, màu đỏ trở thành vơ dun nhạt nhồ khơng thắm lên Đã có sắc thắm làm day dứt lịng người thơ, sắc thắm mơ ước Hồ Xuân Hương Có phải duyên thắm lại, sác thắm lại chóng phai ca dao, cịn sắc thắm lại khác Giấy vốn đỏ rồi, ủ ê, tủi hổ không thắm lên Giấy mang nỗi buồn trĩu nặng lòng người
Nghiên mực vậy, không bút lông chấm vào, nên mực lặng lẽ, nỗi buồn khơng nói, đọng lại giọt lệ khóc với nỗi sầu khơn tả
Nỗi buồn từ lòng người thấm vào vật vô tri Hai nặng chữ đọng chữ mực kết hợp với cuối câu khiến câu thơ trĩu xuống, nỗi buồn chồng chất, dày thêm
Với hình ảnh nhân hố gợi cảm, cách phối tài tình, khiến hai câu thơ tiếng nấc thầm nhà thơ, thăng hoa từ lòng thương người tình hồi cổ
Đây coi hai câu tả cảnh ngụ tình tuyệt bút Vũ Đình Liên Thơ muốn làm cho người ta phải khóc, phải khóc Phải tiếng khóc Vũ Đình Liên thời xa cịn vang bóng
6 Cảm nhận thơ Ông đồ ngắn gọn - mẫu 2
Vũ Đình Liên (1913 – 1996) nhà giáo viết văn làm thơ Ông tiếng phong trào Thơ với thơ Ông đồ viết theo thể ngũ ngơn trường thiên gồm có 20 câu thơ Nó thuộc loại thi phẩm từ cạn mà tứ sâu biểu lộ hồn thơ nhân hậu, giàu tình thương người mang niềm hồi cổ bâng khng
Ơng đồ nhà nho, không đỗ đạt cao để làm quan, mà ngồi dạy học chữ nghĩa Thánh hiền Ông đồ nhà thơ nói đến nhà nho tài hoa Ông xuất vào độ hoa đào nở bên phố đơng người qua Ơng có tháng ngày đẹp, kỷ niệm đẹp:
Hoa tay thảo nét Như phượng múa rồng bay.
Hoa đào nở tươi đẹp Giấy đỏ đẹp, mực Tàu đen nhánh Nét chữ bay lượn tài hoa Cịn vui sướng hơn:
Bên phố đông người qua Bao nhiêu người thuê viết
(10)Thời đổi thay, Hán học lụi tàn xã hội thực dân nửa phong kiến Tú Xương viết:
Nào có chữ Nho Ơng Nghè, ơng Cống nằm co
Xưa người thuê viết, người thuê viết đâu? Một câu hỏi cất lên nhiều ngơ ngác, cảm thương Nỗi sầu, nỗi tủi từ lịng ơng đồ làm cho mực khô đọng lại nghiên sầu, làm cho giấy đỏ nhạt nhồ buồn khơng thám Giấy đỏ, nghiên mực nhân hoá, thấm bao nỗi buồn tê tái nhân tình sự: Giấy đỏ buồn không thắm Mực đọng nghiến sầu
Cảnh vật buồn Lịng người buồn Vũ Đình Liên xuất thần viết nên hai câu thơ tuyệt bút lay động bao thương cảm lòng người
Nỗi buồn từ lịng người tràn vào khơng gian cảnh vật Dưới trời mưa bụi, ông đồ ngồi bất động, lẻ loi cô đơn: “Qua đường không hay” Cái vàng lá, nhạt nhoà giấy, mưa bụi đầy trời mưa lòng người Một nỗi buồn lê thê:
Lá vàng rơi giấy! Ngồi giời mưa bụi bay.
Thơ tả mà gợi nhiều Cảnh vật tàn tạ mênh mang Lòng người buồn thương thấm thía Khép lại thơ câu hỏi diễn tả nỗi buồn trống vắng, thương tiếc, xót xa Hoa đào lại nở, ơng đồ già đâu đâu?
Năm đào lại nở, Không thấy ồng đồ xưa. Những người muôn năm cũ
Hồn đâu bây giờ?
Thương ông đồ thương lớp người vĩnh viễn lùi vào q khứ Thương ơng đồ xót thương văn hoá lụi tàn ách thống trị ngoại bang Sự đồng cảm xót thương Vũ Đình Liên ơng đồ trang trải thấm sâu vào câu thơ, vần thơ Thủ pháp tương phản, kết hợp với nhân hoá, ẩn dụ, tạo nên nhiều hình ảnh gợi cảm, thể bút pháp nghệ thuật điêu luyện, đậm đà