Tải Bài văn mẫu lớp 9: Bài viết số 7 (Đề 1 đến Đề 7) - Bài viết số 7 lớp 9

Viết đoạn này Ngô Tất Tố tuy chưa hoàn tất nhân vật chị Dậu, nhưng nhà văn đã tô điểm thêm cho nhân vật của mình ngoài cái đẹp về hình thức, tâm hồn, tính cách, còn có vẻ đẹp cứng cỏi tr[r]

Bài văn mẫu lớp 9: Bài viết số 7

Đề 1: Suy nghĩ em nhân vật chị Dậu qua đoạn trích Tức nước vỡ bờ (tiểu thuyết Tắt đèn Ngô Tất Tố)

Đề 2: Số phận tính cách nhân vật lão Hạc truyện ngắn Lão Hạc Nam Cao

Đề 3: Lấy nhan đề "Tình người lá", em viết nêu suy nghĩ của đoạn trích truyện ngắn Chiếc cuối O Hen-ri

Đề 4:Vẻ đẹp mộng mơ ý nghĩa sâu sắc thơ Mây Sóng Ta-go Đề 5: Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Hồ Chí Minh

Đề 6:Trình bàysuy nghĩ khổ thơ kết thúc Ánh trăng Nguyễn Duy Đề 7:Hình ảnh bếp lửa thơ Bếp lửa Bằng Việt

Bài văn mẫulớp 9: Bài viết số đề 1

Suy nghĩ em nhân vật chị Dậu qua đoạn trích Tức nước vỡ bờ (tiểu thuyết Tắt đèn Ngô Tất Tố).

Dàn ý suy nghĩ nhân vật chị Dậu I Mở bài

Ngô Tất Tố nhà văn xuất sắc viết đề tài nông dân trước Cách mạng Tháng Tám Những tác phẩm ông giới phê bình đánh giá cao, vừa giàu giá trị nội dung đặc sắc nghệ thuật viết truyện Trong đoạn trích " Tức nước vỡ bờ" tiểu thuyết " Tắt đèn", nhà văn xây dựng thành công nhân vật chị Dậu

II Thân bài

1 Hoàn cảnh sáng tác

- Tác phẩm "Tắt dèn" viết năm 1936, xã hội thực dân nửa phong kiến, người nông dân phải chịu nhiều tầng áp Đời sống nhân dân đói khổ, bần cùng, đất nước lầm than, nô lệ

- Nhân vật chị Dậu góp mảng màu chân thực vào thực giờ, đồng thời thể chiều sâu tư tưởng nhân đạo nhà văn

2 Phân tích nhân vật chị Dậu a Số phận

- Có hồn cảnh đáng thương

- Là người nơng dân nghèo, gánh nặng sưu thuế mà phải bán hết gánh khoai, ổ chó đứa gái Tý cho ông Nghị Quế đủ nộp sưu cho chồng Chú Hợi anh ruột anh Dậu chết từ năm ngoái không tránh khỏi nộp sưu

- Anh Dậu ốm nặng, bọn cường trói anh suốt đêm sai tay chân vác anh xác chết rũ rượi Mọi gánh nặng đổ dồn lên vai chị

- Gánh nặng sưu thuế dồn người nông dân vào sống lầm than cực Đó giai đoạn với bao nỗi kinh hoàng bọn thực dân phong kiến sức bóc lột nơng dân với đủ thứ thuế Chị Dậu bao người nông dân nạn nhân xã hội

b Phẩm chất

- Người vợ, mẹ giàu tinh yêu thương

chồng: " Thầy em cố gắng ngơi dạy húp cháo cho đỡ xót ruột" Hành động chứa đựng tình yêu thương vỗ

- Dũng cảm chống lại bọn cường hào để bảo vệ chồng

- Bán đứa minh đứt ruột đẻ ra, lòng người mẹ khơng đau cho Lịng chị hẳn ln quặn thắt ln nhói đau

- Người phụ nữ mực có cương có nhu

- Lúc đầu bọn cường hào tới chị hạ van xin, lúc run run xin khất, lúc thiết tha xin chúng xem lại

- Tên cai vệ " Dựt phăt dây thừng tay anh hậu cần lý trưởng, chạy sầm sập đến chỗ anh Dậu để bắt trói điệu anh đình" Tức nươc vỡ bờ, để bảo chồng nhân phẩm chị kiên chống cự: " Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem" Cách xưng hô thay đổi Từ chỗ nhún chị vùng lên Tên cai vệ bị chị Dậu túm cổ ấn dúi cửa, ngã chỏng queo mặt đất.Tên hậu cận lý trưởng bị chị túm túc lăng cho cái, ngã nhao thềm Chị nói " Thà ngơi tù Để cho chúng làm tình làm tội thế, tơi không chịu Con giun xéo quằn, bị dồn tới bước đường người nông dân phải tự giải cho

3 Đánh giá

- Với nghệ thuật xây dựng nhân vật, sử dụng vốn từ ngữ giàu có sinh động, Ngơ Tất Tố xây dựng thành cơng nhân vật chị Dậu, qua thể chiều sâu nhân đạo triết lý: Có áp có đấu tranh

III Kết bài

- Cảm nhận em nhân vật

Suy nghĩ nhân vật chị Dậu - Mẫu 1

Trong giai đoạn 1936 - 1939, văn đàn Việt Nam xuất nhiều tác phẩm có giá trí, hình thành trào lưu văn học thực phê phán mạnh mẽ xã hội phản ánh sinh động cụ thể nỗi đau khổ, lầm than nhân dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 Ngô Tất Tố bút thực phê phán xuất sắc dòng văn học Tắt đèn tác phẩm thành công Ngơ Tất Tố Đó cáo trạng lên án chế độ thối nát bọn thực dân phong kiến, đồng thời Tắt đèn cịn xây dựng hình tượng nhân vật chị Dậu, tiêu biểu cho phụ nữ nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám với phẩm chất tốt đẹp: yêu thương chồng sâu sắc có tinh thần đấu tranh chóng áp

Đoạn trích Tức nước vỡ bờ kể lại sau anh Dậu bị ngất xỉu sân đình, sợ bị vạ lây, bọn tay sai đem anh Dậu trả cho gia đình xác chết Chị Dậu bà hàng xóm sức chăm sóc cho anh Dậu Chị vơ đau đớn xót xa, lo lắng cho mạng sống chồng Chi ân cần chăm sóc giấc ngủ, bữa ăn cho anh Dậu

miệng khơng Hình ảnh khiến em liên tường đến bà Tú, vợ Tú Xương tần tảo, đảm lo lắng hy sinh tất cho chồng

Lặn lội thân cị qng Eo sèo mặt nước buổi đị đơng.

Những tình cảm cao đẹp đặc điểm tiêu biểu người phụ nữ Việt Nam Cũng tình cảm vợ chồng cao đẹp, chị Dậu dũng cảm đấu tranh chống lại bọn tay sai để bảo vệ người chồng yêu quý

Khi anh Dậu run rẩy bê bát cháo lên bọn cai lệ người nhà lí trưởng rầm rập tiến vào với roi song, tay thước, dây thừng Chúng chưa hành mồm chửi bới mỉa mai Đối phó với hồn cảnh bất ngờ đó, thái độ ban đầu chị Dậu hồn tồn bị động, chị run run van xin đến thiết tha nài nỉ: "Khốn nạn nhà cháu khơng có, ông có chửi mắng thôi, xin ông trông lại" Chị hạ nhẫn nhục xưng hơ ông,á để bảo vệ tính mạng chồng Nhưng chúng có nghe, bọn tay sai hăng xơng tới Bọn chúng giật dậy thừng, chạy sầm sập đến chỗ anh Dậu Đến phút này, trước ức hiếp tàn bạo cùa chúng, chị không nhẫn nhục nữa, rõ ràng nước tức vỡ bờ, chị chù động đấu tranh chống lại kẻ thù Tinh thần phản kháng biểụ thái độ hành động Chị xám mặt lại cách xưng hô thay đổi Lần cuối, chị không gọi chúng ông xưng con, cháu nữa, mà mày với bà, chị tự đặt minh kẻ thù giành chủ động: "Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem" Hàng động chị liệt nhanh cắt chị nắm gậy cùa hắn, túm tóc lẳng cho ngã nhào thềm

cuối chị vùng lên đấu tranh chống lại áp với sức mạnh quật khởi lòng căm thù

Hành động chị Dậu đoạn trích Tức nước vỡ bờ chứng minh "ờ đâu có áp có đấu tranh" Sự phản kháng chị Dậu biểu tinh thần đấu tranh chống áp bức, dù mang tính cách tự phát, thể tiềm lực tốt cùa giai cấp nơng dân Khi có lãnh đạo Đảng, giai cấp nông dân vùng lên đấu tranh với sức mạnh quật khời ý thức tự giác cách mạng Với nghệ thuật miêu tả tính cách nhân vật qua diễn biến căng thẳng tinh tiết Ngô Tất Tố xây dựng thành công nhân vật chị Dậu Đó hình tượng chân thực, đẹp đẽ người phụ nữ nơng dân trước Cách mạng tháng Tám có lịng thương u chịng, có tinh thần đấu tranh dũng cảm chống áp bức, bất công cùa chế độ thực dân phong kiến

Suy nghĩ nhân vật chị Dậu - Mẫu 2

Ngô Tất Tố nhà văn hiểu biết sâu sắc đời sống tâm trạng quần chúng, có nhìn đắn quần chúng Chúng ta trở lại nhân vật chị Dậu Chị Dậu người nghèo khổ, bị áp bóc lột tàn tệ Cuộc đời chị quằn quại bùn lầy bóng tối Nhưng chị lại người có phẩm chất cao quý, đẹp đẽ

Chị Dậu người hiền lành, thật thà, chăm làm ăn, thương chồng, thương mực Chị tiêu biêu cho lớp phụ nữ nông dân Việt Nam, cần cù lao động, chịu thương, chịu khó Nhưng có lúc, người hiền lành gan đánh lại bọn đầu trâu mặt ngựa để bảo vệ cho chồng Tuy hành động có tính chất tự phát thời, phần nói lên ý chí khơng chịu khuất phục người bị chà đạp, dày xéo Đó hành động đẹp đẽ Lời nói chị Dậu lời phản kháng đanh thép:" Chồng đau ốm ông không phép hành hạ!" Trong lúc bị hà hiếp đáng, người đàn bà liều chết chống lại bọn thống trị: "Thà ngồi tù, chúng làm tình làm tội thế, không chịu được"

bán cho nghị Quế Cái đêm chị bị tên tri phủ tìm cách cưỡng hiếp, chị cương chống lại thắng thú vật đáng ghê tởm "Quan phủ lóp ngóp đứng dậy, mở ví lấy nắm giấy bạc độ chực đồng, chài vào tận mặt chị Dậu Ngài thở nói: "Có muốn lấy tiền tao cho!" Chị Dậu giằng nắm bạc vứt xuống đất

Cái đêm "quan cụ" định diễn lại tuồng tên tri phủ kia, chị Dậu cho học đích đáng Bên cạnh tính chất đê hèn bọn quan lại giàu có, phẩm chất đạo đức người đàn bà nông dân nghèo khổ sáng tỏ, đẹp đẽ

vào đêm tối, "mịt mù tiền đồ chị" Nhưng đứng quan điểm lịch sử, thiết địi hỏi nhà văn phải có nhìn cách mạng xã hội Ngơ Tắt Tố dũng cảm bóc trần mâu thuẫn xã hội, nói lên đời sống cực phẩm chất tốt đẹp người bị áp bức, vạch trần chân tướng bọn thống tri, thành cơng đáng cho trân trọng

Suy nghĩ nhân vật chị Dậu - Mẫu 3

Ngô Tất Tố nhà văn xuất sắc dòng văn học thực 1930-1945 Viết nạn sưu thuế dã man bần hóa nhân dân ta, ca ngợi phẩm chất tốt đẹp người nông dân, tiểu thuyết “Tắt đèn" Ngô Tất Tố thành công đặc sắc Nhân vật chị Dậu khắc họa thành nhân vật điển hình người phụ nữ nơng dân xã hội cũ

Bình luận tác phẩm “Tắt đèn”, nhà văn Nguyễn Tuân có nhận xét vé nhân vật chị Dậu sau: “Trên tối giời, tối đất đồng lúa ngày xưa, lên chân dung lạc quan chị Dậu”

Nhận xét Nguyền Tuân sắc sảo Ông giá trị thực “Tắt đèn” tác phẩm phản ánh đen tối lầm than nông thôn Việt Nam thời Pháp thuộc, đồng thời khẳng định thành công Ngô Tất Tố khắc hoạ nhân vật chị Dậu “một chân dung lạc quan ”hiện lên “cái tối giời tối đất đồng lúa " Chị Dậu có bao phẩm chất tốt đẹp: nghèo khổ mà phẩm giá sạch, thương chồng thương con, đảm tháo vát, dũng cảm chống lại bọn cường hào “Bản chất nhân vật chị Dậu khóe, thấy lăn xả vào bóng tối mà phá ”

trói chó để giết thịt!’’ Em trai anh Dậu chết từ năm ngối anh Dậu phải nộp thay “Chết khơng trốn sưu Nhà nước!” Có gia đình nơng dân nghèo khổ bị điêu đứng, bị bắt đánh trói dã man! Chị Dậu phải bán khoai, bán ổ chó, bán đứa gái đầu lịng lên tuổi cho Nghị Quế Chị phải vú để kiếm đủ số tiền trang trải hai suất sưu cho chồng đứa em chồng chết! Có thể nói “Tắt đèn” tranh chân thực xã hội nông thôn đen tối trước cách mạng, đồng thời án đanh thép xã hội Đọc “Tắt đèn”, ta rùng cảm thấy“cái tối giời tối đất đồng lúa ” Tố Hữu viết:

“Nửa đêm thuế thúc trống dồn,

Sân đình máu chảy, đường thơn lính đầy ”

(30 năm đời ta có Đảng)

Giữa xã hội đen tối, hãi hùng “Hiện lên chân dung lạc quan chị Dậu” Ngô Tất Tố không thấu hiểu đời sống nơng thơn mà cịn có tình cảm gắn bó với người dân cày lam lũ, nghèo khổ Ông dành cho nhân vật chị Dậu đồng cảm, xót thương q trọng Ơng viết nên lời tốt đẹp chân dung lạc quan chị Dậu Chị Dậu cần cù chịu khó làm ăn "đầu tắt mặt tối” mà "cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc” Tai họa dồn dập: hai tang mẹ chồng em chồng, anh Dậu bị ốm nặng kéo dài tháng trời, gia đình chị trở thành “cùng đinh” Thiếu sưu, chồng bị bắt, bị đánh trói dã man Một nách ba đứa thơ, nhà khơng cịn hột gạo, chị Dậu tất tả ngược xi tìm cách để cứu chồng Chị phải bán gánh khoai, bán ổ chó, đứt ruột bán Tí lên tuổi cho mụ Nghị, trả đủ suất sưu cho chồng! Chị phải vú để trang trải “món nợ Nhà nước” cho đứa em chồng chết Trước tai họa, chị vững vàng chống đỡ

hàm răng” thách thức: "Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem!” Với tâm bảo vệ chồng, với sức mạnh lòng dũng cảm, chị Dậu đánh ngã nhào hai tên côn đồ độc ác, kẻ "hút nhiều xái cũ” Chị căm giận phủ định lực tàn ác quyền thực dân Chị nói với chồng sau trừng trị lũ đầu trâu mặt ngựa: “Thà ngồi tù Để cho chúng làm tình làm tội thế, tơi khơng chịu ” Cái chân dung chị Dậu "lạc quan” chứ! Đẹp chứ!

Đói cho sạch, rách cho thơm Đọc “Tắt đèn ”, ta khâm phục trước phẩm cách chị Dậu Chị Dậu “vứt nắm bạc” vào mặt tên Tri phủ Tư Ân giở trị chó má! Chị đẩy cụ cố Thượng ra, lão già ôm lấy chị Bạo lực, tù đày, chị không sợ Tiền bạc không mua chuộc người đàn bà nhà quê này! Trong đêm tối mực, ta thấy “hiện lên chân dung lạc quan chi Dậu ”

Có người cho chị Dậu manh động! Lại có ý kiến cho kết Tắt đèn nhuốm màu bi quan? Nhà văn Nguyễn Tuân phát "Bản chất chị Dậu khoẻ, thấy lăn xà vào bóng tối mà phá " Đó ý hay, đặc sắc Ngày nay, nơng thơn Việt Nam có nhiều đổi Xóm làng "ngói hố” Ánh điện toả sáng nhiều xóm thơn Những Tí cắp sách đến trường Đọc “Tắt đèn “là dịp để người “ôn cũ biết mới” Ta thấy tâm tài Ngô Tất Tố ông miêu tả chân dung lạc quan chị Dậu

Suy nghĩ nhân vật chị Dậu - Mẫu 4

“ tắt đèn” Ngô Tất Tố mang nhiều ý nghĩa nhân văn sâu sắc để lại lịng người đọc tận hơm

Bối cảnh tác phẩm hình ảnh làng Đơng Xá ngày bị bọn lí chủ, cường hào thúc giục sưu thuế cho bọn chúng Mà nhà chị Dậu lại gia đình khó khăn làng Vì khơng thể trả mức thuế cao vơ lí mà anh Dậu bị bọn chúng bắt trói lại, đánh đập dã man Cực chẳng đã, chị Dậu phải bán đàn chó mẹ, chó đứa gái lớn cho nhà Nghị Quế với mứa giá rẻ mạt để có tiền cứu chồng khỏi tay bọn cường hào Qua đây, thấy hình ảnh người phụ nữ nông dân thất học ln hết lịng chồng, phải cáng đáng cơng việc mà giành cho người đàn ông gia đình

Mở đầu đoạn trích hình ảnh anh Dậu bị trói cột sân đình, thoi thóp, kiệt quệ, khơng thể chống đỡ đau đớn, mỏi mệt thể xác tinh thần Khó khăn lắm, chị Dậu có chút tiền bạc để nộp sưu Ấy mà bọn cường hào, tay sai “ông Lý” lại lôi anh Dậu vứt sân, trao trả lại cho chị đòi chị phải nộp thêm thuế đinh người em trai chồng từ năm ngoái Đó điều địi hỏi vơ lí, chị phải nhẫn nhục Đau khổ thế, lo lắng chị cố dằn lòng, cố gắng đưa cho chồng bát cháo lỗng, dù cịn chưa có ăn, Chị nhẹ nhàng bảo với chồng :” Thầy em cố gắng dậy húp cháo cho đỡ xót ruột” Lời người đàn bà nhà quê mộc mạc lại mang tâm tư, tình cảm mà sánh Thậm chí, chị cịn bế Tửu ngồi cạnh chồng để nhìn xem anh ăn có hay khơng, có ngon miệng khơng Tình cảm chị phải son sắt, giàu đức hi sinh lúc hồn cảnh khó khăn, đầy ngang trái có lẽ tình yêu thương bao la tạo cho chị sức mạnh phi thường chống lại bọn tay sai chúng tiến vào, định cưỡng ép tới đường hoàn cảnh anh chị

Đoạn trích “tức nước vỡ bờ” miêu tả lại sâu sắc hình ảnh đầy màu sắc hiên thực xã hội việt nam thời kì trước cách mạng Cùng với nó, hình ảnh chị Dậu khắc họa cách rõ nét, dung hịa hai tính cách khác nhau, người thân yêu bên cạnh, chị dịu dàng, sẵn sang hi sinh điều gì, với kẻ xấu, chị bất chấp tất để chiến đấu chúng Đó có lẽ thay đổi lớn hình ảnh người phụ nữ khí chất tính cách

Suy nghĩ nhân vật chị Dậu - Mẫu 5

‘Tắt đèn’ tố khổ chân thật, sâu sắc, chan hồ nước mắt lịng căm phẫn người nơng dân nghèo bị bóc lột, đàn áp Có lẽ nhà văn Ngơ Tất Tố không cầm nước mắt Cái đáng quý nhà văn thái độ phẫn nộ với giai cấp bóc lột lịng thương người mênh mơng!

‘Tức nước vỡ bờ’ vốn câu tục ngữ mang tính quy luật tự nhiên (nước dâng lên cao bờ ngồi vỡ có ý nghĩa xã hội sâu sắc , Người ta vận dụng câu tục ngữ làm tiêu đề, tên gọi đoạn trích điển hình tiểu thuyết Tắt đèn

Tinh dẫn đến cảnh ‘tức nước vỡ bờ’ có nhà Lí trưởng, chị Dậu, nạn nhân trực tiếp thuế thân quái gở uất nghẹn kêu lên:

‘Ối trời ơi! Tôi bán lẫn chó hai gánh khoai hai đồng bảy bạc Tưởng đủ tiền nộp sưu cho chồng, chồng khỏi bị hành hạ đêm Ai ngờ lại suất sưu người chết nữa! Khốn nạn thân tôi! Trời ơi! Em chết cồn phải đóng sưu hở trời? ‘

Như hoàn cảnh đưa đến cảnh ‘tức nước’ trận bão tố từ sách thuế thân quái gở bọn thực dân Pháp thủ đoạn bóc lột trắng trợn gia đình Nghị Quế, hành động đánh trói dã man bọn lính tráng, tuần đinh, người nhà tên Lí trưởng giội xuống đầu chị Dậu!

Như mức nước dâng lên cao, thời điểm ‘vỡ bờ’ chờ đợi giây phút Người đàn bà phải chịu nỗi đau đứt ruột phải bán đàn chó bán mà không giải nạn sưu Nhất bọn chúng vất anh Dậu nhà cịn xác chết, người hàng xóm cho bát gạo, chị nâu cháo vội để ‘cứu chồng’(bát cháo lúc vừa bát cơm vừa chén thuốc) Nỗi lo chị vừa lắng dịu xuống chút, anh Dậu vừa tỉnh lại, run rẩy cất bát cháo vào miệng định ăn chúng sầm sập tiến vào nhà, tay roi song, dây thừng, hình ảnh chúng bọn quỷ từ âm phủ chúng hét ‘Thằng kia! Ông tưởng mày chết đêm qua, sống à? Nộp tiền sưu! Mau!

Thế giọng khàn khàn hút xác thuốc phiện dập tắt yên ổn chị Dậu tàn anh Dậu! Anh ‘lăn đùng đó, khơng nói câu gì’ Trước tình cảnh ây, chúng chẳng có chút mủi lịng mà quát mắng, chửi bới, đe doạ chị Dậu Chúng gọi chị ‘mày’ xưng ‘cha’ xưng ‘ông’ với chị Chúng doạ ‘dỡ nhà’ ‘trói cổ anh Dậu điệu đình’! Cuối tên cai lệ giật dây thừng tay người nhà Lí trưởng sầm sập chạy đến chỗ anh Dậu Đểu cáng tàn ác nữa, ‘bịch vào ngực chị mây bịch’ tát vào mặt chị Thái độ chị Dậu căm giận lắm, để bảo vệ chồng, chị van xin, ngăn cản, đỡ đòn cho chồng Mỗi lần chị lùi lại van xin, tên cai lệ hăng thêm Vừa đánh, vừa chửi nhảy đến cạnh anh Dậu Hành động cử tên tay sai mạt hạng gió gây nên cảnh ‘tức nước vỡ bờ’ Bão táp đến độ bờ phải ‘vỡ’ Sau tát vào mặt chị thêm lời nói thơ lỗ, khốn nạn như: ‘mày định nói cha mày nghe à’, ‘trói cổ thằng chồng lại’ Chị không chịu túm lấy cổ dúi cửa, ‘ngã chỏng quèo mặt đất, miệng lảm nhảm thét trói vợ chồng kẻ thiếu sưu’!

Tình xảy ngờ chị Dậu lại chống cự mạnh mẽ đến thế! Lúc chị tập trung nói ý nghĩ cử an ủi chồng ‘Thầy em cố ngồi dậy húp cháo cho đỡ sót ruột’ bọn cai lệ dẫn xác vào Mặc cho chúng quát tháo chị dịu dàng van xin chúng lời có tình, có lí: ‘Nhà cháu túng lại phải đóng suất sưu cho nữa, nên lơi thơi Chứ cháu có dám bỏ bê tiền sưu nhà nước đâu’ Nếu người có lương tri nhìn gia cảnh ây, người nỡ đầy đoạ đến bước đường cùng? Nhưng bọn tay sai, chúng khơng có khái niệm ‘tình thương người’ nên chúng biết ăn nói thơ tục, qt tháo ầm ĩ, đánh người bừa

bãi, chúng có có giết vợ chồng chị khơng cịn đồng xu nộp suất sưu vơ lí Chị gọi chúng ‘ơng’ tự xưng ‘cháu’ hai lần chị xin chúng: ‘Hai ông làm phúc cho nhà cháu khất’ ‘Nhà cháu khơng có, xin ơng xem lại ‘ Như bên cố gắng kìm nén, bên cậy quyền, luật pháp mà mắng chửi, xơ người đến đường

Cho nên tình trở nên khác ‘cây muốn lặng mà gió chẳng ngừng’ Sau bị tên cai lệ đánh đe doạ không tha anh Dậu, chị Dậu vùng lên trở thành người đàn bà đanh đá, liệt chống lại bọn chúng: từ chỗ xưng ‘cháu’ với ‘ông’ chị gọi chúng ‘mày’ xưng ‘bà’ nói câu áp đảo lại chúng: ‘Ơng khơng phép’, ‘Mày trói chồng bà bà cho mày xem’ Nói làm, chị đánh ngã hai thằng hai tên ‘đại diện’ cho thống trị khốn nát

Khi nghe chồng than thở can ngăn chị nói câu chứng tỏ lòng căm thù người bị áp bóc lột lên đến đỉnh: ‘Thà ngồi tù Để cho chúng làm tình, làm tội mãi, khơng chịu được’ Câu nói thách thức tất cả, khơng cịn sợ nữa!

Vì nhà văn Nguyễn Tuân nhận xét:

‘Cách viết lách thế, cách dựng truyện thế, phát động quần chúng nông dân chống quan Tây, chống vua ta cịn nữa? ‘

Quả thực chương này, chị Dậu loạn chống lại bọn tay sai bọn cường hào, nanh vuốt bọn thống trị thực dân, phong kiến

Viết đoạn Ngơ Tất Tố chưa hồn tất nhân vật chị Dậu, nhà văn tô điểm thêm cho nhân vật ngồi đẹp hình thức, tâm hồn, tính cách, cịn đẹp cứng cỏi đẩu tranh, vẻ đẹp đáng quý

Nét sắc sảo đoạn trích nhà văn dựng tình để nhân vật phát triển hết tính cách mình, nhân vật diện nhân vật phản diện Nhân vật chị Dậu nhân vật điển hình người phụ nữ đẹp đẽ, mạnh khoẻ, để lại ấn tượng khó qn lịng người đọc

Bài văn mẫu lớp 9: Bài viết số đề 2

Đề 2: Số phận tính cách nhân vật lão Hạc truyện ngắn Lão Hạc của Nam Cao.

- Cùng với Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng, Nam Cao tên thiếu nhắc tới nhà văn thực nhân đạo

- Các sáng tác ông vừa mực chân thực, vừa có ý vị triết lí mang ý nghĩa nhân sâu sắc

- Truyện ngắn "Lão Hạc" tác phấm tiêu biểu thế!

- Nhân vật Lão Hạc để lại ấn tượng sâu sắc lòng người đọc người nông dân hiền lành, chất phác, giàu lịng nhân ái, tự trọng đáng kính

II Thân bài:

1 Cuộc đời – cảnh ngộ Lão Hạc: Người nơng dân nghèo khó, gặp nhiều bất hạnh:

- Vợ sớm, nhà nghèo, trai phẫn chí bỏ đồn điền cao su

- Sống cô đơn tuổi già, đối diện với nhiều rủi ro: ốm nặng, yếu, khơng có việc, hoa màu bị bão phá

- Có chó vàng làm bầu bạn phải bán cảnh nghèo - Ln canh cánh thương con, chưa lo cho trọn vẹn - Cùng đường, phải tìm đến chết thương tâm

2 Phẩm chất, nhân cách Lão Hạc:

a Giàu lòng nhân ái, có lịng vị tha, nhân hậu b Là người cha vô thương con, lo lắng cho c Giàu lòng tự trọng

3 Cái chết Lão Hạc: Là biến cố điển hình để nhân vật bộc lộ tính cách điển hình:

- Chết để tự giải kiếp sống mịn

- Chết thương con, muốn giữ trọn vốn liếng cho con, giữ tiếng cho - Chết để tránh bị đẩy vào đường tha hóa, biến chất

- Đau đớn tự trừng phạt bán Vàng (đã đánh lừa nó)

- Cái chết hi sinh tàn khốc tương lai, chứng tỏ bế tắc

- Minh chứng cho nỗi bất hạnh phẩm giá người nông dân Việt Nam trước cách mạng

4 Suy nghĩ, đánh giá nhân vật:

- Thương xót người bất hạnh - Trân trọng lòng tự trọng đáng quý

- Yêu quý người giàu lòng nhân ái, yêu thương III Kết bài:

- Nhân vật Lão Hạc thành công nghệ thuật Nam Cao việc xây dựng hình tương người nơng dân trước cách mạng tháng Tám: nghèo khổ, giàu lịng thương con, chất phác, đơn hậu, giàu lòng tự trọng

- Nhận xét nghệ thuật xây dựng nhân vật

- Cảm xúc cá nhân (trân trọng, yêu quý nhân vật Nhân vật để lại suy nghĩ cho thân?)

Số phận tính cách nhân vật Lão Hạc - Mẫu 1

Từ xưa đến nói đến tình người, ta nói đến "Lão Hạc" Tác phẩm coi truyện ngắn xuất sắc văn học thực phê phán thời kỳ 1930 -1945 Đó truyện ngắn chứa chan tình người, lay động bao nỗi xót thương tác giả kể đời cô đơn, bất hạnh chết đau đớn lão nông dân nghèo khổ Nhân vật Lão Hạc khắc họa vào lòng người đọc cách sâu đậm hình ảnh lão nơng dân đáng kính với phẩm chất người đơn hậu, giàu lòng tự trọng mực thương

Cảnh khốn khó vật chất hịa nỗi đau tinh thần thành dòng lệ chảy trái tim chờ đợi khắc khoải người cha Nhưng đời dường chưa buông tha lão Bất hạnh bất hạnh liên tiếp giáng xuống đầu người cha khốn khổ Kiệt sức lam lũ lầm than, mịn mỏi chờ đợi Lão ốm nặng Sau trận ốm lão ốm nhiều, làm việc nặng Làng nghề sợi, đàn bà rỗi rãi nhiều, có việc nhẹ họ tranh hết Lão Hạc rơi vào cảnh bần hóa hồn tồn Lão sống vật vờ với ốc, trai, củ khoai, củ ráy, sung luộc Những thứ chẳng dễ kiếm với lão già cạn kiệt sức lực Cùng đường sống, Lão Hạc tìm đường đến chết, lấy chết để tự giải cho Lão ăn bả chó để tự tử Lão chết đau đớn thê thảm "đầu tóc rũ rượi, mắt long sịng sọc, mồm tru tréo bọt mép sùi Vật vã đến đồng hồ chết" Cái dội! Số phận người, kiếp người Lão Hạc thật đau thương

làm chẳng còn, tiếp tục ăn vào số tiền chắt chiu dành dụm cho Đặt lên bàn cân mà tính, suất ăn chó lão, tốn Giữa số tiền dành dụm cho chó – người bạn tâm tình, lão chọn đây? Để đến định, lão phải dằn vặt đau khổ, lão suy nghĩ nhiều, nhiều dũng cảm bán chó Cuộc lựa chọn khó khăn tàn khốc diễn nước mắt Nhưng khơng bán chó, lão chết số tiền dành dụm cho chẳng cịn Lão bán chó đâu phải để ăn mà để lo tương lai cho đứa Hình ảnh Lão Hạc "miệng méo xệch, khóc hu hu" nghĩ lừa chó thân lịng cao cả''

Bao nhiêu tình u thương lão dồn vào việc giữ mảnh vườn cho Khi hết đường sinh nhai, lão bán vườn đi, lão khơng làm thế, lão chết định không chịu bán sào Thậm chí trước lúc chết lão cịn tìm nơi nhờ cậy gửi gắm mảnh vườn Cuộc đời Lão Hạc thật bi thương Nhưng đời khốn khó, Lão Hạc ý thức nhân phẩm Lịng tự trọng người khơng cho phép lão nhận giúp đỡ ông giáo mà lão biết chẳng sung sướng lão, khơng cho phép lão phiền lụy đến bà lối xóm Ý thức điều cách sâu sắc, Lão Hạc nhịn ăn để dành tiền làm ma chay cho Ta nhận thấy lão triết lí sống cao đẹp biết dường

Cuộc đời Lão Hạc đầy nước mắt, nhiều đau khổ bất lực; sống âm thầm nghèo đói đơn; chết quằn quại đau đớn Tuy thế, Lão Hạc lại có phẩm chất tốt đẹp hiền lành chất phác, vị tha, nhân hậu, tự trọng Lão Hạc điển hình người nông dân Việt Nam xã hội cũ, Nam Cao miêu tả chân thực với trân trọng, xót thương, thấm đượm tinh thần nhân đạo thống thiết

Số phận tính cách nhân vật Lão Hạc - Mẫu 2

Nam Cao nhà văn thực xuất sắc giai đoạn văn học 1930 – 1945 Qua nhiều tác phẩm, tác giả vẽ nên khung cảnh tiêu điều, xơ xác nông thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám Sự đói khổ ám ảnh nhà văn ảnh hưởng khơng tới nhân cách, cảnh nghèo đói thê thảm, phẩm chất tốt đẹp người nông dân tồn âm thầm tỏa sáng Truyện ngắn Lão Hạc thể nhìn nhân đạo sâu sắc Nam Cao Trong đó, nhân vật nơng dân gặp nhiều nỗi bất hạnh nghèo đói chất phác, đơn hậu, thương có lịng tự trọng

Vợ sớm, Lão Hạc dồn tất tình yêu thương cho đứa trai Lão sung sướng biết dường trai lão hạnh phúc, trai lão bị phụ tình q nghèo, khơng đủ tiền cưới vợ

Thương con, lão thấu hiểu nỗi đau anh nghe lời cha, không bán mảnh vườn để lấy tiền cưới vợ mà chấp nhận tan vỡ tình u Càng thương con, lão xót xa đau đớn khơng giúp thỏa nguyện, phẫn chí bỏ nhà phu đồn điền đất đỏ tận Nam Kì Mỗi nhắc đến con, Lão Hạc lại rơi nước mắt

Nhưng nhớ mà Lão Hạc khơng muốn bán cậu Vàng thương mà lão phải dứt khốt chia tay với Lão nghèo túng quá! Lão tính chi li ngày cậu ăn bỏ rẻ hai hào Cứ tơi lấy tiền đâu mà ni Thôi bán đi, đỡ đồng hay đồng Bây giờ, tiêu xu tiêu vào tiền Tiêu chết nó!

Thế lo tích cóp, giữ gìn cho trai chút vốn mà Lão Hạc đành chia tay với chó yêu quý Đã lão đau đớn, xót xa Lão kể cho ơng giáo nghe cảnh bán cậu Vàng với nỗi xúc động cực độ Lão đau khổ dằn vặt cảm thấy đánh lừa chó Nỗi khổ tâm lão chồng chất lên Trước đây, lão dằn vặt chuyện nghèo mà khơng cưới vợ cho con, nghèo mà lão thêm day dứt cư xử không đàng hồng với chó Lão cố chịu đựng nỗi đau đớn nhằm mục đích giữ gìn chút vốn cho

Biểu cao tình u thương chết lão Ơng lão nơng dân nghèo khổ tính tốn đường: Bây lão chẳng làm Cái vườn mẹ chắt chiu dành dụm cho nó, ta khơng ăn vào Ta khơng thể bán vườn để ăn Chính thương con, muốn giữ cho chút vốn giúp khỏi cảnh nghèo mà Lão Hạc chọn cho chết Đó chọn lựa tự nguyện dội Nghe lời tâm Lão Hạc với ông giáo, khơng kìm lịng xót thương, thơng cảm khâm phục Một người nghèo đói mà bất hạnh đến cùng! Một người cha thương đến cùng!

tránh xa lối đói ăn vụng túng làm càn Thậm chí, lão kiên từ chối giúp đỡ lịng thương hại

Lão chuẩn bị kĩ lưỡng việc Trước chết, lão nhờ ông giáo viết văn tự để giữ hộ trai mảnh vườn gửi ông giáo 30 đồng để lo chôn cất Lão không muốn người phải tốn lão Rất tốn mà người ta lại chẳng ốn trách lão sao? Khơng phiền lụy đến người, cách để giữ gìn phẩm giá Thì ơng lão ngồi gàn dở lại có phẩm chất đáng quý biết nhường nào!

Nhà văn Nam Cao giúp hiểu nỗi khổ tâm, bất hạnh nghèo đói vẻ đẹp cao quý tâm hồn người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám Từ trang sách Nam Cao, hình ảnh Lão Hạc nhắc nhớ đến người nghèo khó mà với tình cảm trân trọng yêu quý

Số phận tính cách nhân vật Lão Hạc - Mẫu 3

Cùng với Nguyễn Công Hoan Ngô Tất Tố, Nam Cao tác giả tiêu biểu dòng văn học thực phê phán, hướng người nông dân, phản ánh thực đời sống người nông dân trước Cách mạng Truyện ngắn Lão Hạc tác phẩm đặc sắc Nam Cao, điểm son nghiệp sáng tác ông

lão Cuộc đời túng quẫn, nghèo khó đeo đẳng bên ơng Vợ chết để lại mảnh vườn ba sào, lão khơng bán nghèo khó Lão tự bảo: Cái vườn ta mẹ tậu hưởng Lão nghĩ làm Tất hoa lợi thu lão bán để dành dụm riêng chờ ngày cưới vợ Cảm thương cho ơng lão vị võ trông làng, lão mẩm đến lúc lão có trăm đồng bạc Nhưng hy vọng chẳng có, thất vọng lại về, lão bị trận ốm hai tháng mười tám ngày, vốn liếng dành dụm nhẵn Sau trận ốm, người lão yếu quá, không làm việc nặng, việc nhẹ người ta tranh hết, lão phải cầm qua ngày củ chuối, củ ráy, ốc, trai

rơi lão giàu đức hi sinh, giàu tình thương giữ vững phẩm chất cao đẹp

Hình ảnh Lão Hạc thê thảm Lão mượn miếng bả chó để tự kết liễu đời Tội nghiệp cho lão quá! Lão vật vã giường, đầu tóc rũ rượi, quần áo xộc xệch, hai mắt long sòng sọc Lão tru tréo, bọt mép sùi Cái chết đau đớn lão làm sáng tỏ thêm phẩm chất cao đẹp người nông dân hướng thiện Tuy sống xã hội đầy bóng tối, tâm trí lão sáng ngời, tính cách lão thật cao q Cả đời lão nghèo đói khơng làm lịng đơn hậu, sáng

Với bút pháp miêu tả tâm lí nhân vật, xen kẽ tự sự, Nam Cao gợi cho ta niềm cảm thương vô hạn người nơng dân nghèo khổ Ngịi viết Nam Cao tiếng nói cảnh tỉnh xã hội thiếu công bằng, không quan tâm đến người nghèo, chà đạp lên số phận người lương thiện

Số phận tính cách nhân vật Lão Hạc - Mẫu 4

''Lão Hạc" Nam Cao mắt bạn đọc năm 1943 Câu chuyện số phận thê thảm người nông dân Việt Nam bối cảnh đe doạ nạn đói sống túng để lại xúc động sâu xa lòng độc giả Đặc biệt, tác giả diễn tả tập trung vào tâm trạng nhân vật – Lão Hạc – xoay quanh việc bán chó giúp ta hiểu thêm lòng người cha đáng thương, người có nhân cách đáng quý thực phũ phàng phủ chụp lên đời lương thiện

Con chó – cậu Vàng cách gọi lão hình ảnh kỷ niệm đứa Hơn thế, cậu Vàng nguồn an ủi ông lão cô đơn Lão cho cậu ăn bát, chia xẻ thức ăn, chăm sóc, trị chuyện với cậu với người Bởi thế, ý định ''có lẽ tơi bán chó đấy" lão bao lần chần chừ không thực Nhưng rồi, cuối cậu Vàng bán với giá năm đồng bạc

lão bán cậu khơng phải tiền, gạo mà ngày lo ba hào gạo lão không đủ sức Cậu Vàng trở thành gánh nặng, bán cậu lão lại đau khổ dày vò tâm trạng nặng trĩu

Kết cục số phận Lão Hạc chết báo trước khiến người bất ngờ, thương cảm Quyết định dội tìm đến chết bả chó giải pháp Lão Hạc, để lão đứng vững bờ lương thiện trước vực sâu tha hoá Kết thúc bi kịch thật chấm dứt dằn vặt riêng tư Lão Hạc, để lại bao suy ngẫm số phận người nghèo khổ lương thiện xã hội cũ

Bài văn mẫu lớp viết số đề 3

Đề 3: Lấy nhan đề "Tình người lá", em viết nêu suy nghĩ của đoạn trích truyện ngắn Chiếc cuối O Hen-ri.

Dàn ý suy nghĩ đoạn trích Chiếc cuối cùng a Mở bài: Giới thiệu O Hen-ri truyện ngắn Chiếc cuối cùng. b Thân bài

* Ý nghĩ Giôn-xi chết cuối

– Xiu tận tình chăm sóc Giơn-xi (tình cảm tốt đẹp bạn bè), thầy thuốc hết lòng chạy chữa (khoa học cố gắng)

– Cụ Bơ-men vẽ cuối

c Kết bài: Nhấn mạnh tình cảm người, tình cảm biến thành tác phẩm sức mạnh kì diệu tác phẩm nghệ thuật người

Suy nghĩ đoạn trích Chiếc cuối - Mẫu 1

Người phụ nữ bất hạnh bất lực giường bệnh, bất động giường sắt sơn, tạo ấn tượng tranh đóng khung treo tường Khơng gian trở nên hẹp vật vào chiều tĩnh lặng Duy đơi mắt người bệnh có dấu hiệu sống, song đơi mắt trân trân nhìn đầu hồi nhà gạch bên cạnh đếm trường xuân rụng dần gió lạnh Đó biểu tượng thước đo đời Giơn-Xi: Cơ xây dựng cho niềm tin bất hạnh: Cô chết thường xuân cuối rụng xuống

Câu chuyện Giôn-xi, Xiu cô bạn lớn tuổi người cưu mang Giơn-xi, nói lại với cụ Bơ-men Cụ hoạ sĩ người thất bại nghệ thuật Bởi lẽ "cụ múa bút vẽ bốn mươi năm mà chưa với tới gấu áo vị nữ thần mình" Nhưng cụ "ln có ý định vẽ tranh tuyệt tác", cho dù "cụ chưa bắt đầu cả" Cụ kiếm tiền cách "bôi bác ngành buôn bán hay quảng cáo", "ngồi làm mẫu cho nghệ sĩ trẻ" Dù cụ ln ln nói "tác phẩm kiệt tác đến tới" Điều đáng quý cụ hay "chế nhạo mềm yếu ai" tự coi "là chó xồm lớn chuyên canh gác cửa bảo vệ cho hai nữ hoạ sĩ trẻ" Giôn-xi Xiu

Câu chuyện đời yếu đuối mong manh phong ba Giôn-xi cụ Bơ-men tiếp đón "khinh bỉ nhạo báng" Song bất chấp thái độ cụ già, bệnh Giôn-xi không thuyên giảm Và cụ già "nhỏ bé tợn" hứa cách trịnh trọng qua mùi rượi "sặc sụa": "Một ngày vẽ tác phẩm kiệt xuất "

bám tường gạch Đó cuối Chiếc dũng cảm bám vào cành cách mặt đất chừng hai mươi bộ"

Hôm sau "chiếc thường xn cịn đó" Và Giơn-xi hiểu ra: "Có làm cho cuối cịn để thấy tệ Muốn chết tội" Và hi vọng ngày "sẽ vẽ vịnh Na-plơ" lại trỗi dậy cô Nhựa sống lại lên men, nghị lực mầm sống lại hồi sinh, khiến bác sĩ phải lên: "Cô khỏi nguy hiểm rồi, chị chiến thắng." Điều khiến Giơn-xi khoẻ lại? Có thể phần thuốc men phát huy có hiệu lực, có phần bàn tay chăm sóc chu đáo Xiu Hẳn thế, bao trùm lên tất cả, lôi Giôn-xi khỏi đường dần cõi hư vô cuối tường đối diện phòng với họ "chẳng rung rinh lay động gió thổi", kiệt tác cụ Bơ-men, cụ vẽ vào đêm mà cuối rụng Để tạo tác phẩm kiệt xuất ấy, cụ Bơ-men đổi sống Cụ trả lại màu xanh cho vàng úa, trả lại màu hồng cho đôi má người thiếu nữ, xanh xao, trả lại niềm tin nghị lực cho người yếu đuối

Nghệ thuật chân mang chức sinh thành tái tạo Nó thức dậy niềm tin vào sống, mở đường cho khát vọng lớn lao, chắp cánh cho ước mơ Vì thế, hình tượng cụ Bơ-men cho dù phác hoạ, sống lòng người đọc cụ tạo kiệt tác màu xanh hi vọng, chất liệu nhân đạo truyền thống kết tinh tiến trình lịch sử Chiếc cuối trở thành niềm hi vọng hồi sinh

Suy nghĩ đoạn trích Chiếc cuối - Mẫu 2

thương yêu niềm tin với người, thông điệp khẳng định sứ mạng sức mạnh nghệ thuật chân

Câu chuyện kể sống chật vật người hoạ sĩ nghèo: Hai nữ họa sĩ trẻ Xiu Giôn-xi sống hộ với người họa sĩ già Bơ-men Những khó khăn vật chất vắt kiệt sức sáng tạo, khiến họ lâm vào cảnh bi đát Cụ Bơ-men suốt bốn chục năm mơ ước vẽ kiệt tác mà không thực được, đành phải ngồi làm mẫu cho họa sĩ trẻ để kiếm chút tiền cịm ni thân Giơn-xi bị sưng phổi, bệnh tật nghèo túng lấy nốt cô niềm tin vào sống Chỉ lại Xiu mòn mỏi với vẽ ám ảnh suy nghĩ Giôn-xi: Cô gái bệnh tật đếm rơi để chờ định mệnh phán mạng sống mình, với niềm tin cuối rụng xuống Khơng gian sống người khốn khổ lạnh lẽo u ám mùa đông, nặng trĩu buồn lo

Đáng sợ ngày trơi gió tuyết mưa lạnh lẽo dai dẳng, thường xuân tiếp tục rơi xuống, lại cuối để Giơn-xi nhìn thấy chết đến gần Có lẽ cảm thấy rối lòng, bất lực trước người buông xuôi, chán sống Bởi nhà văn tập trung miêu tả khoảnh khắc căng thẳng Xiu cụ Bơ-men lúc Giơn-xi ngủ: "Họ sợ sệt ngó ngồi cửa sổ, nhìn thường xn Rồi họ nhìn lát, chẳng nói gì" Có lẽ giây phút đó, họ nhìn thấy nhánh thường xuân cuối trụi chăng? Dường với khắc nghiệt trời đơng, mưa gió, họ đốn trước điều Giơn-xi tỉnh dậy vào sáng hôm sau thấy cuối rụng

manh bám tường gạch chắn bị vùi dập tơi tả, không chống chọi tàn phá tự nhiên Điều có nghĩa sau phút kéo mành lên, Giơn-xi nhìn thấy chết Nhưng Xiu khơng thể chịu khoảnh khắc nhìn thấy "Giơn-xi mở to cặp mắt thẫn thờ nhìn mành mành màu xanh kéo xuống" Không kéo mành lên khơng được, Xiu mang mặc cảm người gây chết Giôn-xi Ta hiểu tâm trạng cô làm theo cách chán nản, thân cô khơng cịn phương cách giúp cho người đồng nghiệp, người em gái từ bỏ suy nghĩ điên rồ đáng sợ

Chính vào lúc ấy, hình ảnh bất ngờ làm đảo lộn dự đốn, đảo ngược tình tưởng chắn dự định Giôn-xi, nỗi lo Xiu thất vọng người Tình thắp lại niềm hy vọng phép màu: Vẫn thường xuân bám tường gạch Có lẽ người vui mừng lúc Xiu, nhìn thấy khơng phải ảo ảnh: "Đó cuối Ở gần cuống giữ màu xanh sẫm, với rìa hình cưa nhuốm màu vàng úa, dũng cảm treo bám vào cành cách mặt đất chừng hai mươi bộ" Cịn Giơn-xi? Cơ nhận ra: "Đó cuối cùng", thừa nhận thật cách miễn cưỡng tiếp tục suy nghĩ: "Hơm rụng thơi lúc em chết"

khiến cho Giơn-xi khơng cịn niềm tin vào sống Sự cố chấp thật đáng chê trách

Nhà văn tạo tình thử thách trước số phận Giơn-xi, để rồi, cuối người đọc thở phào nhẹ nhõm: "Chiếc thường xuân cịn đó" Chiếc mong manh chiến thắng thời tiết khắc nghiệt, để tạo bước ngoặt nhận thức Giôn-xi Cuối cùng, cô gái nhận ích kỷ tồi tệ thân Chiếc cuối cứu sống sinh linh Trước hết thức tỉnh khát vọng sống tiềm ẩn tâm hồn Giôn-xi, để cô nhận ra: "Có làm cho cuối cịn em thấy tệ Muốn chết tội." Phép nhiệm màu xảy ra, vượt qua tất quy luật thường tình thiên nhiên tạo hố, khiến Giơn-xi khơng hiểu khơng hiểu Phải chăng, Thượng đế chí cơng nhân từ không nỡ để cô gái trẻ phải sớm giã từ sống? Không thế, sau thời khắc bừng tỉnh, cô gái Giôn-xi lại bắt đầu mơ ước tương lai: "Một ngày em vẽ vịnh Na- plơ" Thượng đế thật công bằng, vị thượng đế có tên Bơ-men

Giơn-xi, lẽ chưa thể hình dung phản ứng Giôn-xi trước lừa dối bắt nguồn từ lòng tốt người hoạ sĩ già Lời nói cịn bộc lộ niềm sung sướng vơ biên Xiu trước giải pháp tình mà cụ Bơ-men nghĩ đêm cuối thực rụng xuống Bởi thế, lần kéo mành vào hơm sau, ta khơng cịn gặp tâm trạng chán nản đến cực Xiu

Vì sống gái, cụ Bơ-men bất chấp thử thách thời tiết khắc nghiệt, quên sống thân Có lẽ thân cụ khơng ngờ vẽ cuối đời mình, chắn điều người hoạ sĩ vẽ lá, vẽ không nhằm để lưu lại tên tuổi nghệ sĩ với đời Điều đáng quan tâm lúc sống tắt tâm hồn cô gái trẻ, làm để cô không bị ám ảnh quy luật lạnh lùng tạo hoá, để vươn lên đời sức sống tiềm tàng tâm hồn Đó lúc người hoạ sĩ già hiểu thấu sứ mạng vinh quang cao nghệ thuật: Hướng người nhằm tạo chút danh tiếng hão huyền, nghệ thuật thật bắt đầu sáng tạo người nghệ sĩ giúp ích cho đời

Câu chuyện kết thúc đảo ngược tình lần thứ hai Chiếc cuối lừa dối, lại lừa dối cao để đem lại niềm tin vào sống cho người Kiệt tác cuối người họa sĩ già đời nằm tất dự đốn cơng chúng Nhưng cuối mãi chứng lòng yêu thương người Bởi thế, Chiếc cuối với thời gian

Suy nghĩ đoạn trích Chiếc cuối - Mẫu 3

Chiếc cuối tác phẩm nhà văn bậc thầy người mĩ, nhà văn o.hen-ri, người hội nghệ thuật khoa học mĩ lấy tên đặt cho giải thưởng truyện ngắn hàng năm

Thông qua vẽ cuối cùng, gắn liền với hi sinh thầm lặng bơ-men, tác giả cịn muốn nói tới vấn đề nữa: mục đích nghệ thuật Suốt bốn mươi năm lao động nghệ thật, bác bơ-men thất bại, chưa bao giò' ngòi bút bác chạm tới tà áo nữ thần nghệ thuật Tấm vải chờ đợi vẽ kiệt tác bác từ hai mươi lăm năm trống trơn ỏ' góc buồng Nhưng đến khơng định làm nghệ thuật, mục đích giành lại sống cho người, bác hoàn thành tranh kiệt tác hồn cảnh khắc nghiệt: đêm đơng, gió lạnh, tuyết rơi, với đèn bão thang chênh vênh Tác phẩm bác thường xuân bình thường lại trở nên hình sống người (cơ xiu) biết đâu, sống tài

Cốt truyện cuối đơn giản Câu chuyện sống với thời gian khơng ý nghĩa nhân sâu sắc mà cịn ngịi bút dựng truyện, khắc họa nhân vật đầy tài tác giả Về mặt kết cấu, ông sử dụng thành công thủ pháp đảo lộn tình hai lần cách đột ngột, bất ngờ để hấp dẫn người đọc Lần thứ giôn-xi đến trạng thái tuyệt vọng, bng thả ý chí, phó mặc cho thần chết đưa lưỡi hái cắt đứt đời Cơ tâm niệm ý nghĩ tuyệt vọng: "trên thường xuân, cuối rụng em thơi Em biết điều ba ngày rồi" Ba lần liền cô nhắc lại suy nghĩ Nghe lời khuyên xiu, giôn-xi trả lời "em đợi ngán rồi, em nghĩ mệt Em muốn buông trôi dong buồm xi dịng mệt mỏi tội nghiệp kia" Người đọc cảm thấy nghẹt thở tưởng vô phương cứu chữa trước người khơng cịn chút hi vọng vào sống Nhưng kì diệu thay, cuối lại khơng rụng Nó cịn mãi đời Giơn-xi lấy lại lịng tin u vào sống Cơ bình phục dần

chuyện xiu làm cho giôn-xi người đọc sống lại kiện bi tráng Chiếc cuối thật rụng Còn lại mãi tường tình thương u, lịng u mến sống cháy bỏng người họa sĩ già Sự bất ngờ đưa bơ-men thành nhân vật quan trọng thể sâu đậm chủ đề truyện

Đọc truyện, em thấy cảm phục tình bạn Xiu với Giôn-xi bác Bơ-men Em đâu ngờ đằng sau vẻ khắc khổ, thói nát rượu, bơ-men lại có lòng thương yêu người mãnh liệt đến Bác tìm phương thuốc thần diệu để thắp lên lịng giơn-xi lửa u đời giành lại sống với tử thần Bác chết em thấy bác cịn sống Đó vị thánh thần khốc bên ngồi dáng vẻ khắc khổ Gấp trang sách lại, em mãi nhớ tới thông điệp màu xanh kêu gọi thương yêu người với người, kêu gọi nghệ thuật hướng người

Bài văn mẫu lớp viết số đề 4

Đề 4: Vẻ đẹp mộng mơ ý nghĩa sâu sắc thơ Mây Sóng Ta-go. Dàn ý vẻ đẹp mộng mơ ý nghĩa Mây Sóng

I Mở bài:giới thiệu thơ Mây Sóng Ví dụ:

Nói đến tình mẹ, tình cảm thiêng liêng hệ người nhân loại tơn kính thể sống nhà thơ, nhà văn tình mẹ thể cách sâu sắc rõ ràng, thể cách tình cảm cách thể rõ sáng tác viết tác phẩm hay tình mẹ, tác phẩm nhiều người biết đến Mây Sóng tác giả R.Ta-go Tác phẩm nói tình mẫu tử qua hình ảnh tưởng tượng người kể cho mẹ nghe

Những lời ca du dương bất tận Lời mời gọi hút lôi

2 Lời từ chối người con:Rất dịu dàng dễ thương Bởi rời xa mẹ nên đứa bé không đồng ý chơi Qua thể tình u thương mẹ da diết nồng nàn Chính mà thể tình mẫu tử thiêng liêng

III Kết bài: nêu cảm nghĩ em Vẻ đẹp mộng mơ ý nghĩa sâu sắc bài thơ Mây sóng

Vẻ đẹp mộng mơ ý nghĩa Mây Sóng - Mẫu 1

Ta-go nhà thơ tiếng Ấn Độ Ông người châu Á giải nô ben văn học Gia tài ông để lại vô đồ sộ phong phú Trong thơ mây sóng xem kiệt tác in tiếng anh tập in măng non Bài thơ gồm có phần rủ rê em bé sống mây rủ rê em bé sống sóng Qua thể vẻ đẹp mộng mơ ý nghĩa sâu sắc thơ Đây thơ trữ tình khúc hát đồng dao qua ta bắt gặp câu chuyện kể em bé mẹ người mây người sóng mời mọc rủ rê em bé chơi

Trước hết lời người mây: "Bọn tớ chơi từ thức dậy lúc chiều tà Bọn tớ chơi với bình minh vàng bọn tớ chơi với vầng trăng bạc"

thường gặp truyện cổ tích hay mơ trẻ thơ Lời rủ đầy hấp dẫn mây có phải ước muốn trẻ em đến tận trái đất bay bổng lên trời khám phá thiên nhiên đầy bí ẩn Qua vần thơ ta thấy Tago phải nhà thơ yêu thiên nhiên yêu trẻ em có tâm hồn trẻ thể ước mơ diệu kì đến Thơ Tago ca tình nhân thể khát vọng hạnh phúc tự Khơng có em bé khơng có ước mơ bay lên tận trái đất mà muốn chu du khắp đại dương Lời rủ người sống sóng cịn hấp dẫn hơn: Bọn tớ ca hát từ sáng sớm hồng Bọn tớ ngao du nơi nơi mà đến nơi "Ta hình dung em bé đứng trước bờ biển đại dương với em bé vô bao la vô tận

Cả thơ cho ta thấy giao cảm thần tiên em bé với thiên nhiên tuyệt đẹp Cả thơ ta thấy tranh thiên nhiên Cả thơ ta thấy sáng tạo em bé trò chơi để vừa chơi vừa gần mẹ Từ vẻ đẹp mộng mơ thơ có ý nghĩa vơ sâu sắc Trước hết tác giả ca ngợi tình mẹ bao la vĩ đại Nét độc đáo thứ Tago dẫn ta đến giới thần tiên với ước mơ bay bổng kì diệu với tuổi thơ

Vẻ đẹp mộng mơ ý nghĩa Mây Sóng - Mẫu 2

Ta-Go nhà thơ đại lớn Ân Độ Những tác phẩm ông mang đến cho người đọc cảm xúc sâu sắc mãnh liệt phần trải nghiệm qua trải nghiệm đời nhà thơ Ơng có sức sáng tọa phi thường minh chứng ông để lại khối lượng tác phẩm đồ sộ có tầm ảnh hưởng lớn dối với thời đại Ông nhà văn Châu Á nhận giải thưởng Nô ben văn học Đặc biệt mà viết thơ ông lại hướng đến khai thác tình mẫu tử thiêng liêng điều mang đến cho ơng thành tựu sâu sắc Trong số thơ mây sóng tác phẩm điển hình tác phẩm viết tình mẫu tử nhà thơ Bài thơ in tập thơ non kiệt tác; ca tình nhân ước mơ hạnh phúc tự người tình mẫu tử thiêng liêng

Bài thơ câu chuyện cậu bé trước lời mời gọi mây sóng mẹ bé muốn chơi muốn hịa vào biển vào sóng vào mây cúng bạn trang lứa để chơi trước tình cảm yêu thương mẹ dành cho nên em bé đa nghĩ trị chơi để mãi bên cạnh mẹ để quên di cám dỗ bên ngồi Qua trị chơi mà em bé nghĩ ta thấm tình cảm mẫu tử thiêng liêng cao Bài thơ dậy cho người đọc triết lý sống cao đẹp hướng người đến tình cảm thiêng liêng quý trọng đừng để đánh để hối tiếc Mở đầu thơ lời mách em bé thứ thú vị trời mời gọi em bé có lẽ em muốn theo lời mời gọi

Bọn tớ chơi đùa từ thức dậy đến chiều tà Bọn tớ chơi đùa với buổi sớm mai vàng

Bọn tớ chơi với vầng trăng bạc

Những sóng rủ rê con

Những người sống sóng nước gọi con: "bọn tớ hát từ sớm mai đến tối,” "bọn tớ hát từ sớm mai đến tối,” Bọn tớ ngao du khắp nơi đến nơi nọ "mà khơng biết qua nơi nào".

Qua lời miêu tả dễ thương em bé ta cảm nhận lời mời gọi hút lôi người lớn dễ bị thu hút đứa trẻ lại thu hút mà bé tuổi tò mò ln thích khám phá thứ xung quanh Nào đến với giới thỏa sức chơi ngày từ thức dậy đến lúc chiều tà chơi với «buổi sớm mai vàng» chơi với «vầng trăng bạc» hát từ sáng sớm đến tối ngao du khắp thiên hạ thật thích mà đến với giới Những câu thơ nhí nhảnh cho thấy trí tưởng tượng phong phú thật dễ thương em bé Chắc có lẽ lúc em ngước lên bầu trời xanh nhìn đám mây trắng nhởn nhơ suy nghĩ cách trẻ Cuộc sống thật tự tự chơi đùa với bạn ngày mà khơng chán Trên hẳn có tất thứ mà chắn khơng có mẹ Điều thật đáng sợ chán vui chơi lại khơng có mẹ Dường nhớ điều nên từ lời mời gọi em bé nghĩ đến mẹ kể cho mẹ nghe thứ xung quanh thật hấp dẫn mời gọi muốn vói họ Nhưng mà lên nên cậu bé dự

Con hỏi: Nhưng làm lên được

Họ đáp: Hãy đến nơi tận trái đất đưa tay lên trời cậu nhấc bổng lên tận tầng mây

Làm tơi mà được?" Thế họ cười bay đi

Cịn với sóng em bé trả lời tương tự thế Con hỏi: "Nhưng gặp người?" Họ bảo con: "Hãy đến chỗ gần sát biển

và đứng đó, nhắm nghiền mắt lại, là em đưa lên sóng

con hỏi "Làm tơi mà được Thế họ mỉm cười bay đi

Những lời mời gọi thật thu hút cậu bé mà để đến với gian lao mà phải tìm đến tận trái đất mà cậu bé tận trái đất hay biết bờ biển đâu Suy nghĩ lúc cậu bé băn khoăn đưa câu trả lời mẹ em đợi nhà mẹ muốn em nhà với mẹ Khi họ cười bay Dường đám mây tưởng tượng cậu bé biết câu trả lời cậu mà cười bay không nài nỉ hay níu kéo Dường thử thách lớn lịng u mẹ bé lại chứng minh, củng cố Như vậy, việc nêu việc thứ hai (cũng thử thách thứ hai) chứng tỏ tình yêu tha thiết bé mẹ Trong trường hợp này, khổ thơ thứ hai có tác động trùng điệp, hơ ứng, khẳng định tình cảm thể thử thách thứ

Trong hai lần, người bạn đến rủ rê, bé hỏi lại:

"Con hỏi: Nhưng làm lên được?". "Con hỏi: Nhưng làm ngồi được?".

bé định từ chối lời rủ rê dù trò chơi hấp dẫn đến đâu

Trước lời mời gọi cậu bé nghĩ đến mẹ dứt khoát từ chối Để quên lời mời gọi cậu bé nghĩ trò chơi có mẹ

"Nhưng biết trị chơi thích trị ấy, mẹ ơi. Con mây mẹ trăng.

Con lấy hai tay trùm lên người mẹ, Và mái nhà bầu trời xanh thẳm."

Con lời mời biển em bè có trò chơi thú vị khác

"Nhưng biết trò chơi hay trò ấy Con sóng, mẹ bờ biển lạ lùng. Con lăn, lăn, vỗ vào gối mẹ, cười vang.

Và không cõi đời biết nơi đâu mẹ ta ở"

mạch chảy liên tục dòng "thơ văn xuôi" ánh lên theo khúc nhạc miên viễn Mây Sóng – sản phẩm tưởng tượng đặc sắc Ta-go

Khơng có biển có sóng khơng có mẹ có Khơng có bến bờ sóng vỗ vào đâu khơng có mẹ đời có ý nghĩa Lịng mẹ bao dung bến bờ ln ln rộng mở Hình ảnh bến bờ rộng mở lăn cười vỡ tan ví hình ảnh người mẹ ln vỗ thơ Mẹ mang đến hạnh phúc cho chỗ dựa cho đời Tình mẹ tơ thật sâu đậm vẻ đẹp vĩnh tình mẫu tử Dù gian có tình mẹ mn đời tồn theo thời gian hiển khơng gian rộng lớn mãi bất diệt Đó ý nghĩa chủ đạo thơ

Với hình thức đối thoại độc thoại độc lập cậu bé cho ta thấy tình cảm thiêng liêng sâu sắc tình cảm mẹ Bài thơ cho ta nhiều suy ngẫm sống người thường gặp cám dỗ đứa trẻ muốn khước từ chúng cần có điểm tựa vững điểm tựa em bé mẹ điểm tựa vững Hạnh phúc khơng đâu xa khơng phải điều bí ẩn mà bên tạo nên

Bài văn mẫu lớp viết số đề 5

Đề 5: Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Hồ Chí Minh.

Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Hồ Chí Minh - Mẫu 1

Tinh thần lạc quan, ung dung tự hoàn cảnh sống nét đặc điểm bật tính cách Chủ tịch Hồ Chí Minh Tinh thần trở thành vũ khí để chiến đâu chiến thắng gian khó kẻ thù Thơ tức người, thơ Bác thể rõ phẩm chất cách mạng cao quý người chiến sĩ cộng sản kiên trung Bài thơ "Tức cảnh Pác Bó" sáng tác tháng năm 1941 núi rừng Pác Bó nhiều thơ mang đậm phong cách Bác:

Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng Cuộc đời cách mạng thật sang!

Thời gian Bác nước, trực tiếp lãnh đạo phong trào cách mạng Việt Nam Trong điều kiện sống kham khổ: "Cháo bẹ rau măng", làm việc thiếu thốn "bàn đá chông chênh", thơ tràn ngập niềm vui dí dỏm người biết vượt lên hoàn cảnh để hướng tới mục tiêu cao cả, nghiệp giải phóng dân tộc

Mở đầu thơ tứ tuyệt, Bác viết:

Sáng bờ suối, tối vào hang.

Câu thơ gọn gàng, súc tích, có bảy chữ mà có thời gian, hành động Thời gian "sáng", "tối", không gian "bờ suối", "hang" thời gian, không gian xuất bóng dáng người miệt mài làm việc Cái từ ngữ hành động "sáng ra", "tối vào" gợi cho ta liên tưởng Điểm sáng câu thơ chỗ tác giả ý đến trật tự hai vế câu Nếu nói: "Tối vào hang, sáng bờ suối" trật tự tạo nên giá trị biểu nghĩa khác Chất lạc quan vốn tính người gang thép nên trật tự tất yếu câu thơ phải là:

Sáng bờ suối, tối vào hang.

Với trật tự này, cảnh vận động, không đứng n, theo quy luật tuần hồn thời gian Vì vậy, ta không lấy làm lạ bắt gặp thái độ "vẫn sẵn sàng" Bác câu thơ kế tiếp:

Cháo bẹ rau măng sẵn sàng.

Thơ nói khí phách, thái độ, nhân sinh quan mà lời thơ dung dị lời nói hàng ngày Đặc điểm thơ tứ tuyệt câu, chữ tiết kiệm thơ hay bật lên "chữ thần" Cụm từ "vẫn sẵn sàng" điểm sáng thơ

thơ "Pha trị", "Ghẻ", "Dây trói" "Nhật kí tù" thái độ ung dung tự trước hoàn cảnh khắc nghiệt với lời thơ hóm hỉnh bất ngờ

Khác với người xưa: "An bần lạc đạo", Bác Hồ người lao động, ln ln hành động lí tưởng cao cả:

Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng.

Làm việc hoàn cảnh thiếu thốn tiện nghi cần thiết, mượn đá làm bàn, bàn đá lại "chông chênh", chi tiết vui, ngộ vật Trong cách nhìn vật Bác thường phát chi tiết ngộ nghĩnh, điều biểu tâm hồn lạc quan

Bài thơ kết thúc:

Cuộc đời cách mạng thật sang!

Ngôn ngữ thơ bình dị mà ý thơ lớn lao Nếu điểm sáng hai câu thơ đầu thái độ "vẫn sẵn sàng" sức nặng thơ dồn vào câu kết, đặc biệt với cụm từ "thật sang!" Đây cách nói vui, nói lên, chất hài hước ta thường gặp thơ sống đời thường Bác Chất hài hước làm cho thơ gợi lên niềm lạc quan cách mạng sáng ngời

Bài thơ "Tức cảnh Pác Bó" thơ giản dị mà sâu sắc Bài thơ thể đạo lí sống cao đẹp lời thơ tự nhiên, không chút vẽ vời hoa mĩ Giọng điệu thơ gần với cách nói hàng ngày, ta có cảm giác Bác khơng cố ý làm thơ đọng lại tâm trí ta, sức sống lâu bền thơ chỗ

Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Hồ Chí Minh - Mẫu 2

Đến với thơ ta nhận thấy vô tư từ cách diễn đạt:

“Sáng bờ suối, tối vào hang”

Nhịp thơ 3/3 với dấu phẩy dòng chia câu thơ làm hai vế cân xứng lời kể tự nhiên nhịp sống thường ngày Bác nơi núi rừng Pác- bó Hoạt động sinh sống nước nhiều năm, Bác vốn quen với nếp sống có kỉ luật, hang Pác- bó vậy, Bác sinh hoạt làm việc điều độ theo thời gian phân bố Sáng suối, để sinh hoạt, để làm việc đến tối trở hang để nghỉ ngơi Bác sinh hoạt có nề nếp đồng thời ăn uống đạm bạc:

“Cháo bẹ, rau măng sẵn sàng”

Hai từ “sẵn sàng” lên nghe gợi đủ đầy, muốn có mà khơng thiếu thốn điều Nhưng thực chất, bữa cơm hàng ngày người có bẹ chuối măng rừng, thức đỗi giản dị, không muốn gọi kham khổ Ở nơi núi rừng Pác- bó khơng thể tìm đâu thứ tốt cháo bẹ, rau măng, điều tỏ Bác phải làm việc sinh hoạt hồn cảnh vơ thiếu thốn, ăn uống gọi đủ no Nhưng khó khăn lại Hồ Chủ Tịch lên giọng nhẹ nhàng sảng khoái chứng tỏ, Bác khó khăn vật chất tầm thường không coi quan trọng Đối với Bác, việc quan trọng lúc dân, nước, đánh đuổi quân xâm lược:

“Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng”

những khó khăn vật chất, điều quan trọng phải làm, Bác Hồ kết thúc thơ:

“Cuộc đời cách mạng thật sang”

Chỉ từ “sang” làm cho tư tưởng bải thơ sáng Phải người đọc thắc mắc Bác gọi đời cách mạng gian khổ “sang” Cái sang sang vật chất mà mà giàu có nhiều điều khác “Sang” sống hịa với thiên nhiên, khơng xa hoa giản dị, hịa hợp với thiên nhiên khiến cho tâm hồn tươi tắn thản “Sang” lòng hạnh phúc hoạt động làm việc nhân dân, đất nước, làm cơng việc có ý nghĩa cho đời “Sang” thiếu vật chất tinh thần ln tràn trề đủ đầy niềm lạc quan vào ngày giải phóng dân tộc dần tới Với lời thơ giản dị, tự nhiên, giọng thơ sảng khoái mang đầy tinh thần lạc quan, Hồ Chủ Tịch cho ta thấy “thú lâm tuyền” Người thú vui Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm năm xưa “lánh đục trong” mà tạo nhã, hòa hợp với thiên nhiên đời người lính Ở Hồ Chí Minh, niềm vui hòa hợp với thiên nhiên gắn với đời cách mạng, đời hoạt động sôi khơng ngừng nghỉ dân nước

Bài thơ diễn tả hoạt động thường nhật Bác Hồ ngày hoạt động ách mạng hang Pác- bó, Cao Bằng Qua thơ, hình ảnh Bác Hồ lòng người đọc thêm đẹp, thêm sáng lấp lánh giản dị, lạc quan, tình yêu thiên nhiên sâu sắc, tinh thần cách mạng tài thơ ca tuyệt diệu Nhân cách cao khiến Người sáng lòng dân nước Việt

Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Hồ Chí Minh - Mẫu 3

viết khoảng thời gian Bác bị quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam, nhà thi sĩ bộc bạch:

“Ngâm thơ ta vốn không ham”.

Con người chưa lần nhận thi sĩ Bác khẳng định tình yêu văn nghệ nói chung văn chương nói riêng Nhưng Người cha già dân tộc chưa lần nhận thi sĩ để lại cho Văn học Việt Nam gia tài quý báu Một số đó, thơ “ Tức cảnh Pác Bó” để lại lòng người đọc ấn tượng sâu sắc

Tháng Hai năm 1941, sau ba mươi năm bơn ba hoạt động nước ngồi, Bác Hồ nước để trực tiếp lãnh đạo cách mạng dân tộc Người sống hang Pác Bó- hang núi nhỏ sát với biên giới Việt- Trung Trước cửa hang, có phiến đá gồ ghề Bác chọn làm nơi ngồi dịch sử Đảng bên suối vắt Người đặt tên suối Lê-nin Tại đây, Bác Hồ viết thơ “Tức cảnh Pác Bó” để nói sống kham khó ngày đầu kháng chiến dai dẳng đánh đuổi thực dân xâm lược, đồng thời thể tinh thần lạc quang thông qua nhãn quang người chiến sĩ Cách mạng

Bài thơ viết theo thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật Câu thơ mở đầu gợi hình dung sống sinh hoạt làm việc Bác hang Pác Bó (Cao Bằng):

“Sáng bờ suối, tối vào hang”

“Trong tù không rượu không hoa Cảnh đẹp đêm khó hững hờ Người ngắm trăng soi ngồi cửa sổ Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.”

Nếu câu thơ thứ giới thiệu khái quát sống hang Pác Bó – Cao Bằng câu thơ thứ hai tiếp tục làm rõ ngày sáng sống giản dị có phần khó khăn ấy:

“Cháo bẹ rau măng sẵn sàng”

Câu thơ hoàn toàn thêu dệt bút pháp tả thực Đó ăn hàng ngày Bác rừng Pác Bó Cách diễn đạt nhà thi sĩ hóm hỉnh, làm cho câu thơ ánh lên nét cười Cháo bẹ, rau măng ăn nghèo đạm bạc chứa chan tình cảm thức ăn thiên nhiên ban tặng người dân cung cấp Thưởng thức cháo bẹ, rau măng niềm vui người chiến sĩ cách mạng ln biết sống gắn bó với thiên nhiên, với nhân dân Qua thấy Bác Hồ người có tình u thiên nhiên, u sống tha thiết coi thường khó khăn gian khổ Có phải mà sau này, Người răn dạy hệ sau:

“Khơng có việc khó Chỉ sợ lịng khơng bền Đào núi vè lấp biển Quyết chí làm nên”?

Câu thơ thứ câu thơ thứ hai nói sống sinh hoạt hàng ngày Người chiến sĩ cách mạng để đến câu thơ thứ ba, Bác viết công việc công hoạt động cách mạng mình:

“ Bàn đá chơng chênh dịch sử Đảng”

trong vắt Bác đặt tên suối Lê-nin Có thể thấy sống sinh hoạt đạm bạc, nghèo khó, sống làm việc lại thiếu thốn Bác Hồ lên vừa người khách lâm tuyền, vừa chiến sĩ cách mạng vĩ đại

Bài thơ kết lại với câu thơ nêu cảm nghĩ Bác đời Cách mạng:

“ Cuộc đời cách mạng thật sang”

Câu thơ viết kiểu câu cảm thán dùng để khẳng định: đời cách mạng sang “ Sang” giàu có, tinh thần tâm hồn ln tìm thấy thư thái thiên nhiên “ Sang” sang trọng, giàu có người ln tự thấy sống có ích cho cách mạng, cho nhân dân

Chỉ bốn câu thơ ngắn gọn, giọng thơ gần gũi, ngôn ngữ thơ giản dị, “ Tức cảnh Pác Bó” tranh tốc kí với đường nét đỗi sơ, chất phác mộc mạc sống sinh hoạt làm việc vị lãnh tụ vĩ đại nói riêng chiến sĩ cách mạng nói riêng năm đầu kháng chiến đầy gian nan thử thách Từ giúp cho hệ sau hiểu giá trị sống hịa bình mà ngày ta có, biết sống học tập để trở thành người có ích cho xã hội, góp phần dựng xây gìn giữ quê hương đất nước

Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Hồ Chí Minh - Mẫu 4

Tức cảnh Pác Bó thơ tứ tuyệt tiêu biểu cho phong cách thơ Hồ Chí Minh Bài thơ thể niềm vui, niềm tin mãnh liệt nghị lực phi thường Bác hoàn cảnh sống làm việc núi rừng Việt Bắc, sau chục năm trời xa cách đất nước dân tộc

Trong ba câu thơ đầu thơ, Bác nhắc đến điều kiện - ăn - làm việc Ăn hai nhu cầu tất yếu người Và riêng Bác, nói đến đời sống sinh hoạt mình, Người ln đề cập thêm vấn đề công việc Ấy Bác người luôn làm việc, suốt đời lo cho dân, cho nước Điều cho thấy lịng Bác vĩ đại đến nhường nào:

Câu thơ đầu nói nơi người chiến sĩ Nhịp thơ 4/3 tạo thành hai vế sóng đơi Câu thơ toát lên cảm giác nhịp nhàng, nề nếp: sáng ra, tối vào Không gian: suối – hang, thời gian: sáng – tối, hoạt động: vào – Nghệ thuật đối làm bật không gian hoang sơ, khó khăn, nếp sống hài hịa, gắn bó với thiên nhiên Bác Giọng điệu cấu thơ thoải mái cho thấy ung dung, hòa nhịp Bác Hồ với núi rừng nơi Cuộc sống đặn với khung cảnh bờ suối bình dị, với nơi hang tối Khơng khó khăn nơi ở, đồ ăn uống Bác hạn chế Đó thứ dân dã, sẵn có núi rừng cháo bẹ, rau măng: "Cháo bẹ rau măng sẵn sàng" Câu thơ sử dụng nghệ thuật liệt kê, tái chân thật sống người chiến sĩ Cách mạng Giọng thơ đùa vui, hóm hỉnh; câu thơ tiếp tục mạch cảm xúc hòa nhịp với sống núi rừng Cuộc sống nơi nhiều gian khổ, khó khăn Người ln vui thích, lịng với sống Thậm chí Người cịn cảm thấy thoải mái, sảng khối

Niềm vui làm cho Bác say mê làm việc, say mê bước đường hoạt động lãnh đạo kháng chiến:

"Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng"

Đây hình tượng trung tâm thơ Cuộc sống núi rừng thật gian khổ, vất vả, thiếu thốn Nơi làm việc khơng lấy thoải mái bàn đá chơng chênh, dáng điệu Bác lồng lộng đường hoàng Bác say mê với công việc, tập trung cao độ vào công việc mà chẳng quan tâm đến vật chất quanh Từ láy chơng chênh vừa tạo hình, vừa gợi cảm Đó khơng vững chãi khơng có chỗ dựa Bàn làm việc tảng đá không chắn Người làm việc say sưa, khỏe khoắn với cơng việc: dịch sử Đảng, tìm đường lối để thực cách mạng giải phóng dân tộc Phép đối (đối ý, đối thanh) cho thấy điều kiện làm việc đơn sơ công việc lớn lao Câu thơ mang giọng điệu mạnh mẽ, khắc họa chân thực, sinh động phong thái ung dung, lạc quan người chiến sĩ

cuộc sống núi rừng ấy, với suối, với hang, với cháo bẹ, với rau măng, với bàn đá Cuộc sống với Người khơng khơng nghèo khổ, thiếu thốn mà cịn dư thừa, sang trọng Có điều tinh thần lạc quan Bác Vì thế:

"Cuộc đời cách mạng thật sang"

"Sang" sang trọng, cao sang, nghĩa đầy đủ, cao quý Sở dĩ Người cảm thấy "thật sang" đời cách mạng, cống hiến cho cách mạng Với người cách mạng, người dẫn đường Bác "Người trước ngàn sương mn tuyết Dắt dìu dân nước Việt Nam ta" (Tố Hữu - Ba mươi năm đời ta có Đảng) khó khăn, gian khổ trả giá, nói Nguyễn Trãi: "Khó khăn mặc có màng bao" Thử so sánh hai hoàn cảnh sống: Pác Bó Việt Nam năm sau đó, gần 30 nhà ngục Quảng Tây, Trung Quốc, điều kiện tinh thần có khác hồn cảnh sống khơng Nói mà thương Bác vô cùng, hiểu Bác vô Trong gian truân, Người đâu nghĩ đến thân Nghĩ đến nghiệp cách mạng, đất nước mà Người vui, tin, tin vào thời độc lập đến gần Vì "sang" coi nhãn tự câu thơ câu thơ coi thần cú thơ Khẩu khí khác hẳn với câu thơ Người viết năm sau "Nhật kí tù" Bởi lẽ thiếu thốn đọa đày nơi ngục tù với Người thứ cực hình tra tấn, cịn thơ này, lại niềm vui, nguồn cảm hứng thi nhân "Tức cảnh Pác Bó" thơ tứ tuyệt giản dị hàm súc, ý nghĩa thật sâu xa Lời thơ pha giọng vui đùa cho ta thấy tinh thần lạc quan, phong thái ung dung Bác Hồ sống đầy gian khổ núi rừng Việt Bắc Tinh thần giúp Bác vượt qua khó khăn gian khổ để lãnh đạo cách mạng Việt Nạm giành thắng lợi vẻ vang

Bài văn mẫu lớp viết số đề 6

Đề 6: Trình bày suy nghĩ khổ thơ kết thúc Ánh trăng Nguyễn Duy. Suy nghĩ khổ thơ kết thúc Ánh trăng - Mẫu 1

lịng Một số có nhà thơ Nguyễn Duy, qua thơ Ánh trăng, ta tiếp nhận học sâu sắc: Bài học cách sống ân tình, ân nghĩa, thủy chung Ngày hồn cảnh sống có nhiều thay đổi, người dần quên khứ Người vầng trăng trở nên xa lạ, lạc lõng, nhạt nhẽo nghĩa tình (dù Trăng ln tràn đầy tình nghĩa) Cuộc sống với vật chất, tiện nghi đầy đủ khiến người dễ quên khứ, quên ân tình thấm đẫm gắn bó thời

Để ngày nhận vầng trăng kia, tròn trĩnh, đong đầy…Nỗi ân hận tác giả trào dâng…chẳng phải lịng vầng trăng lòng người trước cưu mang, che chở, chăm sóc ta hay sao? Họ nhân dân ta, đồng bào ta, đồng chí, đồng đội ta hay sao? Chính họ người sẵn sàng hi sinh cho ta sao? Nay ta lại trở nên vơ tình đến vậy…

Niềm tâm sâu kín nhà thơ điều ơng muốn nói phút này, lời trở thành thơ…thì có lẽ ơng sửa lại lỗi lầm Đó ân hận, sám hối người ta nhận bạc bẽo vơ tình mình:

Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng

như đồng bể như sông rừng Trăng trịn vành vạnh

kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc

đủ cho ta giật mình

người ta, ta thấy im lặng khoảng bao la rộng lượng

Qúa khứ xưa nguyên vẹn Trăng – hay khứ nghĩa tình tràn đầy, viên mãn, thủy chung “Trăng tròn vành vạnh” Trăng đẹp khứ tỏa sáng đầy ắp yêu thương người lãng quên Trăng “im phăng phắc”, lặng lẽ đến đáng sợ Trăng khơng trách móc người vô tâm khoan dung, độ lượng “Vầng trăng” dửng dưng không tiếng động lương tâm người lại bộn bề trăm mối “Ánh trăng” quan tịa lương tâm đánh thức hồn người Cái “giật mình” người lính phải thức tỉnh lương tâm người? Chỉ lặng im “vầng trăng” thức tỉnh, đánh thức người sau mê dài u tối

Trăng đâu trăng mà biểu tượng cho người giản dị sáng, nghĩa tình Tấm lịng vầng trăng lòng nhân dân, đồng bào đồng đội, người lính vơ rộng lớn Ln bao dung tha thứ nên ánh trăng Nguyễn Duy tác phẩm mang tính chất triết lí thầm kín Đó đạo lí “uống nước nhớ nguồn”

Suy nghĩ khổ thơ kết thúc Ánh trăng - Mẫu 2

Trăng đề tài quen thuộc thường thấy thơ ca Nếu nhà thơ Chính Hữu tạo nên hình tượng trăng thật đẹp “đầu súng trăng treo” Đồng chí, đến “Ánh trăng” Nguyễn Duy mang đến ý nghĩa triết lí thầm kín Khổ cuối thơ gợi cho người đọc nhiều suy ngẫm Ánh trăng hồi chng thức tỉnh tâm trí người khứ

“Trăng tròn vành vạnh Kể chi người vơ tình Ánh trăng im phăng phắc

Đủ cho ta giật mình”.

sau năm tháng chiến tranh khốc liệt nhà thơ trở với sống thành thị ồn Quen với thứ ánh điện, cửa gương nên dần trở nên “xa lạ” với người tri kỉ Cụm từ “người dưng” khiến cho người đọc không khỏi xót xa Thế đến ánh đèn điện tắt bắt gặp diện bất ngờ vầng trăng người lính giật sống lại với phần kí ức Ánh trăng xuất khiến người lính trở nên rưng rưng Những vần thơ cuối khiến người đọc lắng lại suy ngẫm:

“Trăng tròn vành vạnh Kể chi người vơ tình Ánh trăng im phăng phắc

Đủ cho ta giật mình”.

Ánh trăng đại diện cho khứ, cho năm tháng chiến đấu đầy cam go, tuổi thơ đầy thiếu thốn tác giả Nay bắt gặp ánh trăng sau bao ngày xa cách trăng tròn vành vạnh nguyên vẹn ban sơ thưở Đó đại diện cho khứ trịn vẹn tình nghĩa, viên mãn thủy chung lịng Ánh trăng ngàn năm không thay đổi, mặc cho người vơ tình với

Đối diện với ánh trăng đủ đầy viên mãn người thi nhân trở nên hổ thẹn khơng thơi Ơng tự nhận kẻ vơ tình Một kẻ vơ tình với khứ với người bạn tri kỉ Vơ tình khơng phải cố tình quên kỉ niệm thời hàn, quên khứ mà sức ép, xô bồ đời khiến người “vơ tình” qn q khứ

Chỉ ánh trăng nhà thơ Nguyễn Duy làm nên điều mà tưởng chừng khơng thể Đó thức tỉnh lương tâm mãnh liệt học triết lí đầy suy ngẫm Ánh trăng vừa người bạn, vừa tòa án lương tâm lại vừa cội nguồn bao dung nhân từ Chỉ cần người cịn có suy nghĩ cịn biết nhận sai lầm khơng muộn

Khổ thơ cuối thơ Ánh trăng coi điểm cộng cho tác phẩm Nó mang người đến triết lí nhân sinh đầy sâu sắc Trong sống có nhiều lúc bạn lãng quên khứ, lãng quên thứ gắn bó với từ thưở hàn vi Thế cần người cịn có lương tâm khơng muộn màng Quá khứ- hay tương lai sợi dây xuyên suốt tâm hồn người

Suy nghĩ khổ thơ kết thúc Ánh trăng - Mẫu 3

hồn tồn giải phóng, thơ ghi lại chân thực thống giật thi sĩ trước vẻ đẹp vầng trăng ân tình Trong sống mới, sinh hoạt mới, người bị vào guồng quay công việc, sống mà vô tình quên ân tình, kỉ niệm khứ Nhưng vầng trăng vậy, tình nghĩa, thủy chung lịng, khơng có chút thay đổi Ý vị xót xa thơ thể rõ toàn thơ, đặc biệt khổ thơ cuối

Trong thơ "Ánh trăng", hình ảnh vầng trăng trở thành hình ảnh biểu tượng cho kí ức, biểu tượng cho khứ vẻ đẹp đời sống bình dị, vĩnh Nhắc đến trăng Nguyễn Duy muốn nhắc đến lối sống ân tình thủy chung Nếu khổ thơ trước đó, Nguyễn Duy gợi mở khoảnh khắc khu phố điện, để giật nhìn thấy vầng trăng, kỉ niệm, hình ảnh q khứ gắn bó với trăng dòng thác lũ ào mà đổ Hình ảnh khứ tươi đẹp bao nhiêu, gắn bó nhà thơ tự trách nhiêu, trách lỡ vơ tình mà quên đi, để nhớ lại lịng lại dâng đầy tư vị niềm xót xa Nói thủy chung ánh trăng, lời nhắc nhở, kiểm điểm mình, khổ thơ cuối chứa triết lí ý nghĩa khiến cho độc giả phải suy ngẫm:

"Trăng tròn vành vạnh kể chi người vơ tình ánh trăng im phăng phắc

đủ cho ta giật mình"

"Trăng tròn vành vạnh"

"Tròn vành vạnh" tả vẻ đẹp vầng trăng thiên nhiên sáng, viên mãn Về nhìn thị giác, trịn vành vạnh vẻ đẹp tuyệt mĩ thiên nhiên, đẹp không gây nhàm chán, thất vọng với người Ngồi nghĩa tả thực, hình ảnh vầng trăng trịn, lặng lẽ cịn biểu tượng cho thủy chung, cho tình nghĩa có hồi ức Những hồi ức "sáng", tròn trịa, viên mãn vậy, khơng có chút đổi thay, dù thời gian có trơi qua nữa, tình nghĩa q khứ cịn đó, khơng phai nhạt Nhưng, cảm thán vầng trăng cách gợi mở để nhà thơ tự trách mình, trách lỡ vơ tình, qn hồi ức tốt đẹp ấy:

"kể chi người vơ tình"

"Người vơ tình" ta hiểu trách móc mà nhà thơ dành cho thân Trách qn tháng ngày khứ, quên kỉ niệm tuổi trẻ Để nhận cảm thấy xót xa, thấy thật vơ tình Sự tự trách nhà thơ làm cho độc giả cảm nhận tâm hồn thật đẹp, vẻ đẹp nhân cách Nhà thơ vốn người trọng tình nghĩa, song nhịp sống q hối xơ bồ mà nhà văn vơ tình qn Nhưng lãng quên khoảnh khắc, kỉ niệm đẹp nằm sâu thẳm trái tim nhà thơ, ánh trăng soi chiếu, nhà thơ xúc động, dạt tình cảm đến

"ánh trăng im phăng phắc"

qua hình ảnh ánh trăng Con người đổi thay, qn lãng kí ức cịn đó, sống thời gian, năm tháng Để đến lúc đó, gợi nhắc người thân thương, gần gũi Con người chấn động nhận ra, nghe lời nhắc nhủ, răn dạy uy nghi, tĩnh lặng vầng trăng:

"ánh trăng im phăng phắc đủ cho ta giật mình"

Bao dung mà nghiêm khắc, nghiêm khắc không lạnh lùng, người bạn tình nghĩa vầng trăng, ánh trắng khiến người giật thức tỉnh "Giật mình" cảm giác, phản xạ tâm lí người biết suy nghĩ Nhân vật trữ tình thơ giật nhận vơ tình, bạc bẽo, nơng cách sống "Giật mình" ăn năn, tự vấn; "Giật mình" lãng quên năm tháng xưa, bạn bè gian khổ, đói nghèo mà ân tình, ân nghĩa Trong dòng thác vận động sống, "giật mình" đáng quý Nó hướng người đến giá trị cao đẹp; bảo vệ người trước cám dỗ; níu giữ người khỏi bị trôi trượt lo toan bộn bề sống Câu thơ cuối cất lên lời tự thú, lời tự trách, lời tự nhắc nhà thơ

Nhà thơ tự trách q vơ tình, vơ tình qn lãng, vơ tình có phút qn ngày tháng, kỉ niệm, kí ức Sự tự trách nhà thơ làm cho người đọc phải suy nghĩ, chiêm nghiệm thân Trong sống người dễ bị vào nhịp sống hối hả, tấp nập sống mà vơ tình qn thứ bình dị sâu vào tiềm thức, xây kết thành kỉ niệm vững mà ta không quên Sự lãng quên không đáng trách quay lưng lại với kí ức, với kỉ niệm hành động thật đáng trách, thật đáng lên án

Thái độ, tình cảm với khứ chưa xa nhiều hi sinh, mát, với người ngã xuống hôm qua khiến "ánh trăng" nằm mạch cảm xúc uống nước nhớ nguồn, gợi lên đạo lí tình nghĩa, thủy chung trở thành truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam

Suy nghĩ khổ thơ kết thúc Ánh trăng - Mẫu 4

Tác giả đặt nhan đề cho thơ Ánh trăng Quả thật xuyên suốt tác phẩm hình ảnh ánh trăng - vầng trăng đồng quê, rừng vàng biển bạc Vầng trăng theo tác giả từ thủa thơ năm tháng nhọc nhằn tâm hồn người với vẻ đẹp hoang sơ mà kì diệu Cao người vầng trăng trở thành tri kỉ Sợi dây gắn bó mối quan hệ bền chặt, với chuyển biến thời gian đến mức nhà thơ phải lên:

Ngỡ khơng qn Cái vầng trăng tình nghĩa

Nhưng đời kéo dài thẳng ngày hôm theo dự tính người Cái mà hơm qua nâng niu trân trọng hơm trở nên thừa thãi vơ nghĩa nhiêu Quá khứ dù đẹp đẽ đến đâu khứ, vần bị che khuất lo toan dự định với bao khát vọng ước mơ đời sống thường ngày Ở tác giả kể lại câu chuyện đầy cay đắng vầng trăng bị lãng quên, bị lấn át “ánh điện cửa gương” Trong tâm trí người vầng trăng tri kỉ ngày chưa xa ấy, chua xót thay bị trở thành “người dưng qua đường” Cái ngỡ thân quen xưa trở thành âm thầm xa lạ Rồi sau đó, nhà thơ tạo nên bước ngoặt tác phẩm để tình bất ngờ “đèn tắt” xảy Lúc người đối diện với vầng trăng trịn trịa ân tình q khứ họ nhận vẻ đẹp giá trị đích thực ẩn sau dịu dàng bao dung ánh trăng Trên sở đó, tác giả viết khổ cuối, khổ thơ chứa đầy ý nghĩa triết lí sâu sắc tồn thơ

Ánh trăng im phăng phắc Đủ cho ta giật mình.

Vầng trăng cịn đó, trọn vẹn cao thượng đến mặc cho người có thờ lạnh nhạt, toả sáng với bao vẻ đẹp tự nhiên bạch Vầng trăng biểu tượng cho ngày tháng gian khổ thiếu thốn mà nghĩa tình, cho lịng nhân dân yêu thương che chở đùm bọc cách mạng:

Trăng trịn vành vạnh Những giá trị đích thực khứ, ân nghĩa thuỷ chung thời oanh liệt - dù lùi xa mờ vào dĩ vãng trường tồn thời gian Sự tròn đầy viên mãn vầng trăng đặt cạnh vô tình người làm tác giả thêm day dứt, hối hận trước án lương tâm Quả thật chẳng có tồ án xét lãng qn người, có lương tri sâu thẳm đánh thức trách nhiệm khứ Sự cao thượng vị tha vầng trăng - bất chấp vơ tình xa lạ - buộc người phải suy nghĩ lại Bài thơ sáng tác năm 1978, ba năm sau ngày toàn thắng dân tộc Tại có ba năm với sống thị thành, với bộn bề lo toan thường nhật làm cho người ta lãng quên mười ngàn ngày lửa đạn thiếu thôn ấm áp tình đồng đội, vịng tay che chở nhân dân? biết khơng có mãi trước sức mạnh xói mịn dịng chảy thời gian điều xảy khiến nhà thơ phải ngỡ ngàng nhìn lại

Con người ta lãng quên nhanh quá! Còn vầng trăng nặng lòng toả sáng đêm đêm:

Ánh trăng im phăng phắc

hận người mà gửi gắm bên nhiều điều mà nhà thơ mn nói với xã hội quay cuồng vịng xốy lo toan mưu tính

Khơng có q khứ khơng có lại khơng có tương lai Tất có dựa thành ngày qua Tất làm nối tiếp điều cha ơng làm khứ Phải trân trọng giữ gìn khứ để hướng tới tương lai Phải triết lí mà tác giả Nguyễn Duy muôn gởi gắm đến người đọc qua vần thơ?

Mục đích nghệ thuật tác động đến tâm hồn người xã hội theo hướng tốt đẹp Bài thơ Ánh trăng, với đặc sắc riêng nghệ thuật nội dung, hoàn thành tốt nhiệm vụ Khổ cuối thơ “giật mình” người, hàm chứa triết lí sống thức tỉnh đến toàn xã hội

Bài văn mẫu lớp viết số đề 7

Đề 7: Hình ảnh bếp lửa thơ Bếp lửa Bằng Việt Dàn ý hình ảnh bếp lửa thơ Bếp lửa

I.Mở bài: Giới thiệu Hình ảnh bếp lửa thơ Bếp lửa Bằng Việt - Ví dụ:

Trong gia đình, gia đình có thành viên khác nhau, có điểm bật khác Có gia đình làm nơng, có gia đình làm giáo viên, có gia đình làm nhân viên nghề khác Trong gia đình bạn ba, mẹ, ơng bà, cháu, cậu, chú,… Mọi người thân gia đình người bạn thiếu sống chúng ta, người ta cách khác nhau, thể tình cảm khác Một tình cảm thiêng liêng thể qua thơ Bếp lửa nhà thơ Bằng Việt tình bà cháu Bên cạnh tình bà cháu thiêng liêng thơ cịn thể hình ảnh bếp lửa nỗi bật

II Thân bài: Hình ảnh bếp lửa thơ Bếp lửa Bằng Việt 1 Hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cảm xúc:

+ Bếp lửa gần gũi, thân thiện

+ Hình ảnh lửa ảo mộng nhen nhóm vào lúc sương sớm mộng mị ảo mộng

+ Hình ảnh bếp lửa gần gũi, thân thuộc gắn bó với tuổi thơ 2 Suy ngẫm hình ảnh bếp lửa:

+ ấp iu, nồng đượm + niềm yêu thương

+ bếp lửa dập tắt lòng người cháu + bếp lửa nơi ấp ủ tình bà cháu thiêng liêng

III Kết bài: Nêu cảm nghĩ em hình ảnh bếp lửa

Hình ảnh bếp lửa thơ Bếp lửa - Mẫu 1

nồng đượm lần làm tỏa sáng, làm hồng lên toàn cấu tứ mạch cảm xúc nhà thơ

Mở đầu thơ hình ảnh bếp lửa sương sớm, gắn liền với đơi tay chi chút, cầ mẫn người bà nhóm lửa:

“ Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa.”

Bếp lửa trờn vờn sương sớm, ấp iu nhóm lên chắt chiu, cần mẫn khéo léo đôi tay gầy guộc, xương xương người bà sớm hôm Cụm từ “biết nắng mưa” cho thấy vất vả, tần tảo, hi sinh sớm hôm người bà cho đủ đầy, cho đứa cháu ấm lịng

Khơng bếp lửa thiêng liêng ấm áp gắn liền với mùi khói hun nhèm mắt cháu Bếp lửa gắn liền với đời khốn khó, cực hai bà cháu, mùi khói cay đặc trở thành mùi vị quen thuộc ấu thơ mà dù có xa quê, có khắp chân trời góc bể hun nhèm mắt cháu, cháu bồi hồi, xúc động cay xè nhớ Vậy bếp lửa khơng gắn liền với hình ảnh người bà ấp iu, chi chút mà mạch dẫn để tác giả gợi nhớ tuổi thơ, cay đắng, cực mà yên ấm vòng tay yêu thương, chi chút người bà Nhớ bà, việc tác giả nhớ hình ảnh bếp lửa gắn liền với trái tim nồng hậu, ấm áp người bà hết Người bà biểu tượng người giữ lửa, nhóm lửa truyền lửa thiêng liêng, bất diệt:

“Rồi sớm chiều, lại bếp lửa bà nhen, Một lửa, lịng bà ln ủ sẵn, Một lửa chứa niềm tin dai dẳng…

Lận đận đời bà nắng mưa Mấy chục năm đến tận bây giờ

Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ

Ơi kì lạ thiêng liêng-bếp lửa.”

Bà người nhóm lửa, nhóm lửa u thương mà lịng bà ln ủ sẵn để mong sưởi ấm cho cháu hoàn cảnh Bà nhóm lửa sưởi ấm cháu lúc đói lịng, nhóm u thương bùi với xóm giềng, bà người nhóm dậy thức dậy tươi đẹp, hồn nhiên sáng tuổi thơ cháu Cịn thiêng liêng cho trái tim tình yêu thương bà trở thành lửa bất diệt, thiêng liêng rực sáng, soi đường lối bước chân cháu Nó thiêng liêng, bất diệt đến mức mà dù sau này, có xa, có lửa trăm nhà, có khói trăm tàu sống tiện nghi đại khơng lửa lịng bà, khơng ấm áp bùi đắng cay mùi khói hun nhèm mắt cháu Nhưng lòng người bà thể xúc động chân thực qua hình ảnh bếp lửa Bếp lửa nơi bà nhen nhóm lên yêu thương, quan tâm, chăm sóc kí ức đẹp tuổi thơ cháu Ngọn lửa bà nguồn sáng mạnh mẽ, bất diệt để làm cháu tự tin, can đảm đường đời Có thể nói, bếp lửa khơng cịn có ấm, mà cịn trời sức mạnh, biển yêu thương, điểm tựa vững thiêng liêng tuổi thơ Để thổn thức, âm vang ám ảnh hình ảnh bếp lửa đôi bàn tay chi chút, cẩn trọng bà Bếp lửa Bằng Việt giống mảnh kí ức thiêng liêng, thầm kín mà dù có xa, quen với sống đại, tiện nghi không cháu quên thổn thức sớm mai bà nhóm bế lên chưa Như thế, bếp lửa hữu thiêng liêng cao người bà, sức mạnh niềm tin bất diệt mà người cháu khắc cốt ghi tâm

nghệ thuật, góp phần nên mắt thơ tinh tế, giàu mãnh cảm Bằng tất lịng, tác giả để lại hình tượng nghệ thuật thơ đầy ám ảnh, dư ba

Hình ảnh bếp lửa thơ Bếp lửa - Mẫu 2

"Bếp lửa" thơ tuyệt hay Bằng Việt Bài thơ qua hành trình nửa kỉ, đọc lúc nào, ta cảm thấy hay, thấy xúc động kì lạ Giọng thơ ngào, tha thiết Hình ảnh người bà đơn hậu, chim tu hú, kỉ niệm vui, buồn thời thơ ấu, hình ảnh bếp lửa, tất sống dậy tâm hồn ta Hình ảnh bếp lửa thật đẹp đầy ấn tượng bếp lửa sống, nguồn hạnh phúc gia đình, tình thương cháu bà Có bà có bếp lửa

Mở đầu thơ hình ảnh bếp lửa Các từ láy: "ấp iu, chờn vờn " sử dụng thất đắt, thật tài tình, vừa gợi tả lửa, vừa làm lên người bà nhóm lửa:

"Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa".

Có bếp lửa tất có khói Bếp lửa nhà nghèo khói Bếp lửa thời tản cư, thời kháng chiến lại nhiều khói:

" Lên bốn tuổi cháu qua mùi khói Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay! ".

Cháu sống lòng bà, bà chăm chút yêu thương, "Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học" Nhà nghèo, bố mẹ cơng tác xa, nên ‘Tám năm rịng cháu bà nhóm lửa" Bếp lửa sưởi ấm tình thương, tình bà cháu Cháu thương bà, cháu muốn san sẻ chim tu hú nghĩ bếp lửa:

Tu hú ơi! Chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa".

Bà tần tảo, bà vất vả thức khuya dậy sớm để nhóm lửa, làm lửa, bếp lửa sáng lên, sưởi ấm hạnh phúc gia đình, thấm sâu tình thương vào tâm hồn cháu Nhờ mà sức sống, nguồn sống, nguồn vui hạnh phúc gia đình dai dẳng, bền bỉ, bất diệt

Các động từ: nhen, ủ, chứa hình ảnh bếp lửa, lửa tác giả dùng thật đắt, nói lên thật đẹp "niềm tin " nếp sống đó:

Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lòng bà ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng "

Càng cuối giọng thơ trở nên bồi hồi, tha thiết "Đời bà lận đận", trải nhiều "mưa nắng" suốt chục năm rồi, cho "đến tận bây giờ" bà "vẩn giữ thói quen dậy sớm" để nhóm bếp lửa, ấm no hạnh phúc cháu '"'Niềm yêu thương", '''‘khoai sắn bùi ", "nồi xôi gạo sẻ chung vui ", ''những tâm tình tuổi nhỏ", bà "nhóm" Điệp ngữ "nhóm" bốn lần cất lên làm sáng bừng vần thơ, làm sáng tâm hồn cháu Có thể nói câu thơ đẹp nói bà hình ảnh bếp lửa:

"Mấy chục năm rồi, đến tận bây giờ Bà giữ thói quen dậy sớm Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương, khoai sắn bùi

Nhóm dậy tâm hồn tuổi nhỏ Ơi kì lạ thiêng liêng bếp lửa"!

Người đọc cảm thấy đàn cháu đông vui ngồi xung quanh bà, xung quanh bếp lửa mái ấm hạnh phúc gia đình sáng chiều Câu cảm thán cuối đoạn thơ tiếng reo cất lên đứa cháu nhỏ, tiếng reo lửa bập bùng bếp lửa bà "nhen" lên "ủ sẵn " đời Hình ảnh bếp lửa, lửa ln ln gắn bó với người bà thương yêu Dù sống học tập phương xa, đứa cháu nhớ khôn nguôi người bà đôn hậu bếp lửa quê nhà Câu hỏi tu từ khép lại thơ làm cho nỗi nhớ bà, nhớ bếp lửa, nhớ gia đình, nhớ quê hương trở nên sâu lắng, thiết tha, bồi hồi:

Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả

Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở: - Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?

Thơ ca dân tộc chưa có nhiều thơ viết người bà kính u gia đình: Nguyễn Duy nói bà ngoại qua thơ "Đị Lèn" với kí ức tuổi thơ thật cảm động "Bếp lửa" Bằng Việt thơ hút lấy tâm hồn tuổi thơ Hình ảnh người bà thân thương hình ảnh bếp lửa tác giả nói đến vừa gần gũi thân quen, vừa thiêng liêng kì lạ Tinh cảm nguồn sáng tâm hồn, sức sống thi ca "Bếp lửa " có bao nguồn sáng sức sống dạt

Hình ảnh bếp lửa thơ Bếp lửa - Mẫu 3

ruột thịt Với Bằng Việt kỉ niệm bà tình bà cháu sâu nặng thân thiết nên khơi nguồn dòng cảm xúc nồng ấm để sáng tạo tác phẩm đặc sắc: thơ Bếp lửa Có thể kỉ niệm riêng nhà thơ, song đọc thơ sưởi chung với nhà thơ lửa tình người thật gần gũi ân nghĩa, thật cao đẹp thiêng liêng Theo diễn biến tâm tư nhân vật người cháu, cảm nhận thấm thìa cung bậc tâm trạng

Ngỡ ta nhóm bếp lửa - lửa kỉ niệm tuổi thơ, lửa sống lúc trưởng thành, bếp lửa bà xưa lửa trăm nhà ngày

Tám câu thơ đầu kỉ niệm nhen lúc đứa cháu bôn tuổi:

Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa.

Đọng lại dòng thơ chữ thương hình ảnh bà lặng lẽ, âm thầm khung cảnh nắng mưa Vậy kỉ niệm sông dậy từ tình cảm cháu nhớ thương bà sơng hai bà cháu đầy khó khăn gian khổ:

Năm năm đói mịn đói mỏi Bố di đánh xe, khô rạc ngựa gầy

Gia cảnh nên tuổi thơ cháu tuổi già bà tránh cực xót đau Bao nhiêu kỉ niệm xa xưa nhớ lại

Trong có ấn tượng nhất, lên lay động tâm hồn Đó ấn tượng khói bếp khói từ bếp lửa nhà nghèo

Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại sống mũi cay

mẽ nhờ chi tiết ngôn từ chân thực giản dị Cái bếp lửa kỉ niệm nhà thơ vừa khơi lên, thoang thoảng mùi khói, mờ mờ sắc xanh Mà ắp hình ảnh thực, thấm đẫm nghĩa tình sâu nặng

Đoạn thơ tiếp theo:

Tám năm ròng cháu bà nhóm lửa ( )

Một lửa chứa niềm tin dai dẳng.

tảo âm thầm bên tiếng tu hú trở đi, trở lại vấn vít, xoắn quyện vào nhau, dệt lên tranh xao xuyến

Đứa cháu lớn dần Cuộc sống khó khăn Song nghị lực người bà bền vững, lịng người bà mênh mơng Kỉ niệm mà người cháu nhớ bà trang trải ánh sáng bếp lửa Ý thơ mở tiếp việc cụ thể:

Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở lầm lụi

Đỡ đần bà dựng lại túp lều tranh vững lòng bà dặn cháu đinh ninh:

"Bố chiến khu, bố việc bố, Mày viết thư kể này, kể nọ Cứ bảo nhà bình n!".

Lời thơ chân thực sống lên Xin để nguyên khôi chẳng cần phân tích lí lẽ nhiều lời, thấm thìa vẻ đẹp tinh thần hệ Việt Nam kháng chiến chống ngoại xâm vừa qua Đó tình đồn kết xóm làng, ý chí nghị lực người mẹ, người bà hậu phương hướng tiền tuyến đẹp hết, rộng hơn, cao vẻ lung linh bất diệt tình bà cháu hồ tình u q hương, tổ quốc Do khơng phải ngẫu nhiên, từ hình ảnh bếp lửa, đến lời thơ bừng sáng thành lửa:

Một lửa, lòng bà ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng

Ớ đoạn cuối, kỉ niệm tuổi thơ lắng dần, chuyển từ cảm xúc nhổ' thương đứa cháu nhỏ bà sang suy nghĩ sâu sắc đời, ân sâu nghĩa nặng người niên trưởng thành ngày hệ ông bà, cha mẹ ngày trước:

Lận dận đời bà nắng mưa Mấy chục năm đến tận bây giờ

Bà giữ thói quen dậy sớm Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương, khoai sắn bùi

Nhóm nồi xơi gạo chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ

Ơi kì lạ thêng liêng - bếp lửa

Hình ảnh người bà ơm trùm đoạn thơ Điệp từ nhóm nhắc lại bôn lần mang bôn ý nghĩa khác nhau, bồi đắp cao dần toả sáng dần nét kì lạ bếp lửa vẻ đẹp thiêng liêng người bà từ vóc dáng đến việc làm nghĩa tình sâu nặng bà Nhóm bếp lửa bếp có ánh lửa sáng ấm Nhóm niềm u thương bà truyền cho cháu tình ruột thịt nồng ấm Nhóm nồi xơi gạo thổi chung vui bà mở rộng lịng đồn kết, gắn bó với làng xóm quê hương Và cuối người bà kì diệu nhóm dậy khơi dậy giáo dục thức tỉnh tâm hồn sức sống tuổi xuân thơ ấu để đứa cháu khôn lớn nên người Để đưa cháu xa, thấy lửa khói trăm tàu, để có lửa trăm nhà niềm vui trăm ngả, ngơn ngữ văn chương dạt sóng lan toả lửa ấm, hay cảm xúc dâng trào, toả ấm nhân vật người cháu, nhà thơ? Mỗi câu chữ hồng lên, nồng ấm tình cảm nhớ thương ân nghĩa Đó đạo lí cội nguồn dân tộc Việt Nam quan hệ gia đình, cha mẹ, cháu ông bà, tổ tiên Vẻ đẹp đạo lí: Ăn nhớ kẻ trồng cây, sơng nhớ suối có ngày nhớ đêm

lịng kính u trân trọng biết ơn cháu bà quê hương gia đình đất nước

Bài thơ kết hợp nhuần nhuyễn biểu cảm với kể chuyện, miêu tả bình luận Thành cơng thơ cịn sáng tạo hình ảnh bếp lửa gắn liền với hình ảnh người bà để làm điểm tựa khơi gợi kỉ niệm cảm xúc suy nghĩ tình bà cháu

Ơi kì lạ thiêng liêng - bếp lửa!

Suy nghĩ em nhân vật chị Dậu qua đoạn trích Tức nước vỡ bờ Số phận tính cách nhân vật lão Hạc truyện ngắn Lão Hạc của Chiếc cuối Bài thơ Tức cảnh Pác Bó Hồ Chí Minh. suy nghĩ khổ thơ kết thúc Ánh trăng Nguyễn Duy. Hình ảnh bếp lửa thơ Bếp lửa Bằng Việt