Đang tải... (xem toàn văn)
Tác giả đã dùng hình ảnh nhân hóa để ca ngợi vẻ đẹp của dòng sông quê. hương và nói lên tình cảm của tác giả đối với dòng sông quê hương..[r]
(1)Đồn thám hiểm gặp khó khăn dọc đường?
Thức ăn cạn, nước hết
sạch Thuỷ thủ phải uống nước tiểu, ninh nhừ giày thắt lưng da để ăn Mỗi ngày có vài ba
người chết phải ném xác xuống biển Trong trận giao tranh với dân đảo Ma-tan,
(2)Luyện đọc tiếng – từ khó
Thướt tha Áng mây
Nở nhòa Thêu
(3)Luyện đọc câu
(4)1 Vì tác giả nói dịng sơng “điệu” ?
Vì dịng sơng ln thay đổi màu sắc giống thiếu nữ điệu đà, ngày thay đổi sắc áo.
2 Tác giã dùng từ ngữ nào để tả “điệu” dịng
sơng?
- Thướt tha, may, ngẩn ngơ, nép, mặc áo hồng, áo xanh, áo
(5)3 Màu sắc dịng sơng thay đổi như ngày?
Nắng lên:
Áo lụa đào thướt tha
Trưa về:
Áo xanh
Chiều:
Áo hây hây ráng vàng
Chiều tối:
Áo nhung tím thêu trăm ngàn lên
Đêm
(6)4.Vì tác giả lại nói sơng
mặc áo lụa đào nắng lên?
(7)-Trưa đến, trời cao xanh in hình xuống sơng, ta lại thấy sơng có màu xanh ngắt.
* Vì tác giả lại nói sơng mặc áo xanh trưa đến?
+Tác giả dùng hình ảnh nhân hóa để làm gì?
Tác giả dùng hình ảnh nhân hóa để ca ngợi vẻ đẹp dịng sơng q
(8)+Cách nói “dịng sơng mặc áo” có hay?
(9)Nội dung:Ca ngợi vẻ đẹp dịng sơng
q hương nói lên tình cảm tác giả
đối với dịng sơng q hương.
(10)Khuya rồi, sông mặc áo đen
Nép rừng bưởi lặng yên đôi bờ … Sáng thơm đến ngẩn ngơ
Dịng sơng mặc áo hoa Ngước lên gặp la đà
Ngàn hoa bưởi nở nhòa áo …
(11)(12)Trò chơi
(13)(14)(15)Chiều trôi thơ thẩn mây Cài lên màu áo hây hây ráng
(16)(17)(18)(19)(20)