Tải Chuyên đề ôn thi cấp tốc môn Văn thi THPT quốc gia 2018 - Tài liệu ôn thi THPT quốc gia 2018 môn Văn

- Tác phẩm là bản hùng ca về cuộc chiến đấu của nhân dân Tây Nguyên đồng thời là bài ca hùng tráng ca ngợi chủ nghĩa anh hùng Cách Mạng Việt Nam trong chiến đấu. Nhà văn đã khắc họa thàn[r]

PHẦN I: NGHỊ LUẬN XÃ HỘI 

I Khái niệm.

- Nghị luận xã hội phương pháp nghị luận lấy đề tài từ lĩnh vực xã hội chính trị, đạo đức làm nội dung bàn bạc nhằm làm sáng tỏ – sai, tốt – xấu của vấn đề nêu Từ đưa cách hiểu thấu đáo vấn đề nghị luận cũng như vận dụng vào đời sống.

- Gồm có hai dạng:

+ Nghị luận tư tưởng, đạo lí. + Nghị luận tượng đời sống. II Nghị luận tư tưởng, đạo lí.

1 Khái niệm: trình kết hợp thao tác lập luận để làm rõ vấn đề tư tưởng, đạo lí đời Bao gồm:

+ Lí tưởng (lẽ sống) + Cách sống

+ Hoạt động sống

+ Mối quan hệ đời người với người (cha con, vợ chồng, anh em người thân thuộc khác) Ở ngồi xã hội có quan hệ: tình làng nghĩa xóm, thầy trị, bạn bè…

2 Hai dạng đề nghị luận tư tưởng, đạo lí thường gặp: + Dạng đề tư tưởng, đạo lí nói tới cách trực tiếp. Ví dụ:

Đề Suy nghĩ anh/chị đức tính hy sinh. Đề Trình bày ý kiến anh/chị vấn đề:

Sự tự tin người sống.

+ Dạng đề tư tưởng, đạo lí nói tới cách gián tiếp: Ở dạng đề này, vấn đề tư tưởng, đạo lí ẩn câu tục ngữ, câu danh ngôn, một câu ngạn ngữ, câu chuyện, văn ngắn…

Ví dụ:

Đế 1: Viết văn ngắn (không 400 từ) trình bày ý kiến anh/chị về câu nói sau nhà văn Nga Lep Tôn-xtôi:

“Bạn đừng nên chờ đợi quà tặng bất ngờ sống mà tự mình làm nên sống”.

Đề 2: Viết văn ngắn (không 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị về câu nói sau:

“Một tổn thất khơng có bù đắp tổn thất thời gian”. 3 Kĩ làm văn nghị luận.

a Phân tích đề

- Đọc kĩ đề, ý từ ngữ quan trọng, khái niệm khó, nghĩa đen, nghĩa bóng Chia vế, ngăn đoạn, tìm mối tương quan vế.

- Xác định ba yêu cầu:

+ Yêu cầu hình thức: Cần kết hợp thao tác lập luận giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận.

+ u cầu phạm vi dẫn chứng: đời sống văn học, đời sống thực tiễn (chủ yếu đời sống thực tiễn).

b Lập dàn ý:

- Nội dung luận đề cần triển khai thành hệ thống luận điểm, luận cứ, luận chứng.

- Cần xếp ý thành hệ thống chặt chẽ bao quát nội dung. - Cần ý bước văn nghị luận tư tưởng, đạo lí:

+ Giải thích tư tưởng, đạo lí cần bàn luận.

+ Phân tích, chứng minh mặt đúng, bác bỏ biểu sai lệch có liên quan đến vấn đề cần bàn luận.

+ Nêu ý nghĩa, rút học nhận thức hành động. c Tiến hành viết văn.

d Đọc lại sửa chữa để hoàn chỉnh viết. 4 Một số đề cách giải.

Đề 1.

Viết văn ngắn (khơng q 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị về câu nói: Thất bại mẹ thành cơng.

Gợi ý

Ý Giải thích

Câu nói hàm chứa triết lý sống, cách sống mạnh mẽ: thất bại khơng nản lịng, sau lần thất bại giúp ta tiến đến thành công

Ý Phân tích, Chứng minh

- Trong đời người, mà khơng có lần thất bại cơng việc, nhưng dừng thất bại (dù tới vài lần liên tiếp) mà nản lòng.

- Có thất bại có kinh nghiệm rút học sau lần thất bại để sửa đổi lại lối suy nghĩ, cách làm việc từ giúp ta tiến gần đến thành cơng.

- Có thành cơng sống biết lên từ thấtbại (có thể lấy dẫn chứng từ đời nhà khoa học, nhân vật tác phẩm văn học…)

Ý Bình luận

- Câu nói bao hàm nhân sinh quan tích cực, lời khuyên đắn:sống mạnh mẽ, lạc quan ln có niềm tin vào mục đích sống tốt đẹp.

- Ý kiến riêng cá nhân ý nghĩa câu nói (Thí sinh có lí giải khác nhau nhưng cần lơ gich có sức thuyết phục).

Đề 2.

Viết văn ngắn (không 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị về câu ngạn ngữ Hi Lạp:

Cái rễ học hành cay đắng ngào. Gợi ý

* Ý Giải thích câu ngạn ngữ.

- Học hành trình học thực hành để mở mang kiến thức, nâng cao trình độ hiểu biết người.

Câu ngạn ngữ thể nhận thức sâu sắc qui luật học vấn vai trò quan trọng việc học hành người.

*Ý Phân tích, Chứng minh câu ngạn ngữ.

- Học hành có chùm rễ đắng cay: tốn thời gian, cơng sức ; bị quở mắng; thi hỏng…Quá trình học tập có khó khăn, gian nan, vất vả.

- Vị tri thức: niềm vui, niềm tự hào gia đình; khát vọng mẻ, thành công thân đường lập nghiệp.

- Chấp nhận đắng cay giai đoạn đầu để sau hưởng thành tốt đẹp lâu dài. (Lấy dẫn chứng từ đời nhà văn, nhà khoa học…)

*Ý Bình luận câu ngạn ngữ. - Bài học tư tưởng:

+Câu nói bao hàm nhận thức đắn, lời khuyên tích cực: nhận thức được trình chiếm lĩnh tri thức, người cần có lĩnh, chủ động vượt qua khó khăn để thu nhận thành tốt đẹp học tập.

+Trong thực tế, nhiều người lười biếng khơng chịu khó học hỏi, trau dồi kiến thức, khơng biết biến nhựa đắng thành dâng cho đời.

- Bài học hành động:

(Học sinh có lí giải khác cần hợp lí có sức thuyết phục cao) Đề 3.

Viết văn ngắn (khơng q 400 từ) trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến của nhà văn Ban-dắc:

Khi cơng nhận yếu mình, người trở nên mạnh mẽ. Gợi ý

* Ý Giải thích ý kiến.

- Cơng nhận yếu tức người có đủ dũng cảm, trung thực và năng lực nhận thức để kiểm điểm thân cách khách quan, toàn diện.

- Điều giúp người có nghị lực, trưởng thành “trở nên mạnh mẽ” *Ý Phân tích, Chứng minh ý kiến.

- Trong người, có mạnh yếu.

- Con người trở nên mạnh mẽ nhận thức, kiểm điểm thân cách nghiêm túc, trung thực.

- Vấn đề chứng minh thực tiễn sống nhiều lĩnh vực, trong hoàn cảnh khác (đưa dẫn chứng cụ thể)

*Ý Bình luận ý kiến. - Bài học tư tưởng:

+ Vấn đề đặt đắn, sâu sắc, có ý nghĩa định hướng cho người trong nhận thức, lối sống.

+ Đây vấn đề đặt với cá nhân mà cịn có ý nghĩa với cả tập thể, quốc gia, dân tộc.

- Bài học hành động: liên hệ thân

(Học sinh có lí giải khác cần hợp lí có sức thuyết phục cao) Đề 4.

“Điều theo đuổi suốt đời” – Khổng Tử đáp: “Chỉ có lượng thứ mà thôi”.

Từ câu trả lời trên, anh/chị trình bày đoạn văn ngắn (khơng quá 400 từ) suy nghĩ lượng thứ, lòng khoan dung sống của mỗi người.

Gợi ý

* Ý Giải thích.

- Lời đáp Khổng Tử cho thấy lượng thứ, khoan dung cách ứng xử độ lượng, vị tha, biết hy sinh, nhường nhịn người khác, biết bỏ qua những lỗi lầm người khác gây cho cho xã hội.

*Ý Phân tích, Chứng minh.

- Nhờ có lượng thứ, khoan dung làm cho sống trở nên tốt đẹp, con người sống gần gũi đáng yêu (đưa dẫn chứng minh họa)

- Song lượng thứ, khoan dung đồng với nhu nhược bao che, dung túng, đồng tình với khuyết điểm ngườikhác.

*Ý Bình luận.

- Lượng thứ, khoan dung phẩm chất cao đẹp, ứng xử cao thượng cần thực ca ngợi.

- Trong sống xã hội đại ngày nay, nhiều người trở nên vô cảm, dửng dưng thiếu trách nhiệm quên truyền thống đạo lí tốt đẹp Những con người cần bị lên án.

- Mỗi học sinh cần phải khơng ngừng học tập để nâng cao trình độ văn hóa, tri thức để có hiểu biết phong phú, biết sống vị tha, bao dung Tích cực thực hành bồi đắp lẽ sống khoan dung, lượng thứ từ việc nhỏ xung quanh mình, với người thân mình;tích cực tham gia hoạt động cộng đồng, xã hội.

III Nghị luận tượng đời sống. 1 Khái niệm.

- Sử dụng tổng hợp thao tác lập luận để làm cho người đọc hiểu rõ, hiểu đúng, hiểu sâu tượng đời sống có ý nghĩa xã hội.

- Thông thường, tượng mà đề đề cập tới thường hiện tượng bật, tạo ý có tác động đến đời sống xã hội.

- Không đề cập đến tượng tốt đẹp, tích cực đời sống, kiểubài nghị luận đề cập đến tượng mang tính chất tiêu cực, bị xã hội lên án, phê phán.

2 Cách làm:

Để triển khai văn nghị luận tượng đời sống, học sinh cần theo các bước sau:

- Giải thích, nêu thực trạng tượng.

- Biện pháp, khắc phục giải pháp cho phát triển tượng. 3 Một số đề cách giải.

Đề 1.

Viết văn nghị luận ngắn (khoảng 400 từ) trình bày suy nghĩ anh /chị vấn đề:

Làm để giữ môi trường sống ngày đẹp? Gợi ý

* Ý Giải thích mơi trường đẹp.

+ Mơi trường sống bao gồm mơi trường khơng khí, đất, nước.

+ Môi trường đẹp môi trường khơng bị nhiễm, có hài hịa, vẻ mĩ quan cao.

+ Vai trị mơi trường đẹp: tránh bệnh tật, có lợi cho sức khỏe… * Ý Môi trường sống đẹp bị thu hẹp, nguyên nhân hậu quả:

+ Thực trạng nguyên nhân:

Hiện phải đối mặt với tình trạng nguồn nước, khơng khí đang đứng trước nguy nhiễm nghiêm trọng vô trách nhiệm conngười.

Rừng giới nước ta bị khai thác, đốt phá mức, đang bị hủy hoại nghiêm trọng.

Rác thải xử lí nước thải mức báo động cao độ an toàn vệ sinh. + Hậu quả:

Môi trường bị ô nhiễm, làm suy giảm nghiêm trọng chất lượng cuộc sống người Bệnh dịch dễ phát sinh, tượng căng thẳng mỏi mệt môi trường gia tăng.

Môi trường ô nhiễm làm xấu tổng thể mĩ quan, làm suy giảm phát triển kinh tế-xã hội…

* Ý Giải pháp bảo vệ môi trường sống đẹp. + Đối với xã hội:

Khai thác tài nguyên thiên nhiên phải hợp lí Khơng làm nhiểm các nguồn nước, khơng khí, khơng làm ảnh hưởng xấu đến bầu khí bảo vệ tráiđất.

Cần có phương án bảo vệ loài thú, đặc biệt loài đứng trước nguy diệt vong Tích cực tu bổ làm phong phú thêm thiên nhiên (trồng cây, gây rừng)

Khi xây dựng nhà ở, nhà máy, sở sản xuất cần tôn trọng thực hiện yêu cầu việc bảo vệ môi trường xử lí tích cực nguồnkhói thải, nước thải, chất thải cơng nghiệp.

+ Đối với cá nhân:

Cần có hành động thiết thực làm cho môi trường sống ngày càng đẹp.

Mỗi học sinh phải ý thức giữ gìn vệ sinh trường lớp, khơng xả rác bừa bãi sân trường lớp học, thường xuyên tham gia hoạt động trồng cây xanh nhà trường địa phương tổ chức.

Viết văn ngắn (không 400 từ) trình bày ý kiến anh/chị nạn bạo hành xã hội.

Gợi ý.

* Ý Giải thích, nêu thực trạng tượng.

+ Nạn bạo hành: hành hạ, xúc phạm người khác cách thô bạo, làm ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe, tinh thần người khác, trở thành phổ biến hiện nay.

+ Nạn bạo hành: thể nhiều góc độ, nhiều phương diện đời sống xã hội. Nạn bạo hành diễn trong: gia đình, trường học, công sở…

* Ý Nguyên nhân tượng:

+ Do tính hăng, thiếu kiềm chế số người.

+ Do ảnh hưởng phim ảnh mang tính bạo lực (nhất tầng lớp thanh thiếu niên).

+ Do áp lực sống.

+ Do thiếu kiên cách xử lí nạn bạo hành. * Ý Tác hại tượng.

+ Làm tổn hại đến sức khỏe, tinh thần người.

+ Làm ảnh hưởng đến tâm lí, phát triển nhân cách, đặc biệt tuổi trẻ. * Ý Đề xuất giải pháp.

+ Cần lên án nạn bạo hành.

+ Cần xử lí nghiêm khắc với người trực tiếp thực hành vi bạo hành.

PHẦN II: VĂN HỌC KHÁI QUÁT VĂN HỌC VIỆT NAM

TỪ CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 ĐẾN HẾT THẾ KỶ XX 

A.KIẾN THỨC CƠ BẢN

I.Những vấn đề chung VHVN từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến hết kỉ xx

- VHVN giai đoạn nầy chia thànhhai giai đoạn lớn: + Từ năm 1945 đến năm 1975

+ Từ 1975 đến hết kỉ XX

- Nền VH khai sinh sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 mang đặc điểm lớn sau:

+ Mang đậm lí tưởng độc lập tự + Mục tiêu chủ nghĩa xã hội

+ Hình thành đội ngũ nhà văn kiểu mới: nhà văn - chiến sĩ II. VHVN từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến năm 1975

1.Hoàn cảnh lịch sử

- Nền VH vận hành phát triển lãnh đạo Đảng cộng sản Điều giúp cho văn học thống khuynh hướng tư tưởng, thống tổ chức quan niệm nhà văn kiểu mới: nhà văn - chiến sĩ

- Đất nước diễn nhiều kiện lớn lao: Cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc kéo dài suốt ba mươi năm, công xây dựng sống mới, người miền Bắc, sau tồn quốc

2. Q trình phát triển & thành tựu bản a 1945 – 1954: kháng chiến chống Pháp * Nội dung :

- Ca ngợi tổ quốc quần chúng nhân dân; kêu gọi tinh thần đoàn kết toàn dân, cổ vũ tinh thần Nam tiến, biểu dương gương quên nước

- Tập trung phản ánh kháng chiến chống thực dân Pháp - Thơ, truyện, kịch, kí, lí luận văn học đạt nhiều thành tựu

* Tác giả, tác phẩm tiêu biểu: Tố Hữu: tập thơ Việt Bắc ; Nam Cao: Đôi mắt ; Tơ Hồi : Vợ chồng APhủ

b 1955 – 1964: xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc đấu tranh thống đất nước

* Nội dung bản:

- Sự hoà hợp chung riêng, nỗi đau chia cắt hai miền đất nước - Thể hình ảnh người lao động đổi đời nhờ cách mạng

- Có kết hợp yếu tố thực yếu tố lãng mạn cách mạng

- Khát vọng giải phóng miền Nam, nỗi đau đất nước bị chia cắt, lòng căm thù giặc…là cảm hứng văn học chặng đường

* Tác giả tác phẩm tiêu biểu: Tố Hữu: Gió lộng ; Chế Lan Viên :Tiếng hát tàu c 1965 – 1975: kháng chiến chống đế quốc Mĩ

* Nội dung bản:

- Thơ ca tăng cường sức khái quát, chất suy tưởng, luận - Nhiều cơng trình phê bình, lí luận có giá trị xuất

* Tác giả tác phẩm tiêu biểu: Tố Hữu: Ra trận ; Nguyễn Trung Thành Rừng xà nu; Nguyễn Thi Những đứa gia đình…

d VH vùng địch tạm chiếm: có xu hướng yêu nước, có xu hướng nơ dịch. 3.Những đặc điểm bản

a) Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước (phục vụ trị, cổ vũ chiến đấu).

- Lịch sử văn học gắn với lịch sử cách mạng, nội dung văn học gắn với nhiệm vụ trị, tình cảm trị

- Là gương phản chiếu vấn đề trọng đại đất nước, tập trung vào đề tài:Tổ quốc, bảo vệ đất nước, đấu tranh thống đất nước, xây dựng CNXH

- Nhân vật trung tâm người chiến sĩ mặt trận vũ trang lực lượng trực tiếp phục vụ chiến trường

b) Nền văn học hướng đại chúng tìm đến hình thức nghệ thuật quen thuộcvới nhn dn

- Đối tượng đại chúng nhân dân, họ vừa đối tượng phản ánh vừa đối tượng phục vụ

- Các tác phẩm văn học thường tìm đến hình thức nghệ thuật dễ hiểu, ngắn gọn

c) Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn.

Khuynh hướng sử thi:

- VH tập trungphản ánh vấn đề có ý nghĩa sống cịn đất nước: Tổ quốc hay mất, tự hay nơ lệ

- Nhân vật chính: Tiêu biểu cho lý tưởng chung dân tộc, gắn bó số phận với số phận đất nước thể kết tinh phẩm chất cao đẹp cộng đồng - Lời văn sử thi mang giọng điệu ngợi ca, trang trọng đẹp cách trng lệ hào

hùng

- Người cầm bút có tầm nhìn bao quát lịch sử, dân tộc thời đại, có khả năng đáp ứng địi hỏi dân tộc thời đại, nhân danh cộng đồng mà chiến đấu sống cịn Tổ quốc

Cảm hứng lãng mạn.

- Tuy cịn khó khăn gian khổ nhiều mát hy sinh lòng tràn đầy mơ ước niềm tin hướng tương lai tươi sáng

- Cảm hứng lãng mạn nâng đỡ người VN vượt lên thử thách hướng tới chiến thắng

“Xẻ dọcTrường Sơn cứu nước M lịng phơi phới dậy tương lai”(Tố Hữu)

Khuynh hướng sử thi kết hợp với cảm hứng lãng mạn làm cho VH cĩ giá trị nghệ thuật cao thấm nhuần tinh thần lạc quan cách mạng. II VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ NĂM 1975 ĐẾN HẾT THẾ KỈ XX

1 Hoàn cảnh lịch sử:

- 30/04/1975 lịch sử dân tộc mở thời kỳ độc lập tự thống đất nước

- Đất nước ta gặp khó khăn kinh tế  Tình hình đòi hỏi đất nước phải đổi  VH phải đổi mới(1986) theo kinh tế thị trường, văn ho cĩ điều kiện giao lưu rộng với văn ho giới

2 Những thành tựu :

Sau Đại hội Đảng VI (1986)

 Văn học thức bước vào chặng đường đổi  Phóng điều tra phát triển mạnh

 Truyện ngắn v tiểu thuyết cĩ nhiều khởi sắc  Kịch pht triển kh mạnh mẽ

 Lí luận nghin cứu văn học, ph bình văn học cĩ đổi phương php tiếp cận đối tượng, đặc biệt ch ý tới gi trị nhn văn, ý nghĩa nhn văn

Tóm lại từ 1975 từ năm 1986, VHVN bước chuyển sang giai đoạn đổi mới Văn học vận động theo hướng dân chủ hóa, mang tính nhân bản, nhân văn Văn học phát triển đa dạng thủ pháp nghệ thuật, đề cao cá tính sáng tạo nhà văn. Văn học có tính chất hướng nội, quan tâm nhiều đến số phận cá nhân hoàn cảnh phức tạp đời thường.

B BI TẬP VẬN DỤNG – DẠNG CÂU HỎI GIÁO KHOA

Câu 1: Nêu hoàn cảnh lịch sử văn hóa, xã hội văn học 1945  1975.

- Sự lãnh đạo, đường lối văn nghệ Đảng tạo nên văn học thống khuynh hướng, tư tưởng hệ nhà văn kiểu mới: Nhà văn – Chiến sĩ

- Văn học 1945  1975 phát triển hoàn cảnh lịch sử đặc biệt: 30 năm đấu tranh giải phóng dân tộc, cơng xây dựng sống mới, người miền Bắc, giao lưu văn hóa nước ngồi giới hạn số nước, nước ta chủ yếu tiếp xúc chịu ảnh hưởng văn hóa nước XHCN

Câu 2: Em trình bày hiểu biết trình phát triển thành tựu văn học 1945  1975?

a) Chặng đường từ 1945  1954 - Chủ đề:

+ Ca ngợi kháng chiến chống Pháp + Ca ngợi Tổ quốc quần chúng CM

+ Biểu dương lòng nước quên - Thành tựu:

+ Truyện ngắn ký + Thơ: Đạt nhiều thành tựu + Lý luận phê bình văn học

+ Kịch: Đã gây ý cho nhiều người

b) Chặng đường 1955  1964: (Chặng đường văn học xây dựng CNXH miềm Bắc và đấu tranh chống Mỹ miền Nam)

- Chủ đề:

+ Ca ngợi hình ảnh người lao động, thay đổi đất nước (Cuộc sống người mới)

+ Thể tình cảm sâu nặng với miền Nam, nỗi đau chia cắt đất nước, ý chí, khát vọng muốn thống đất nước - Thành tựu: Văn xuôi , Thơ , Kịch nói. > thể loại phong phú

- Thành tựu: Văn xi , Thơ , Kịch nói. > thể loại phong phú c) Chặng đường 1965  1975: (Đấu tranh chống Mỹ).

- Chủ đề: Bao trùm đề tài chống Mỹ cứu nước, ca ngợi tinh thần yêu nước, chủ nghĩa anh hùng CM

a) Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước, gương phản chiếu vấn đề trọng đại đất nước, tập trung vào đề tài:Tổ quốc,bảo vệ đất nước, đấu tranh thống đất nước,xây dựng CNXH

b) Nền văn học hướng đại chúng:

+ Đối tượng đại chúng nhân dân họ vừa đối tượng phản ánh vừa đối tượng phục vụ + Các tác phẩm văn học thường tìm đến hình thức nghệ thuật dễ hiểu, ngắn gọn

c) Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn

Câu 4: Nêu hoàn cảnh lịch sử, xã hội văn hóa VHVN 1975  hết kỷ XX? - 30/04/1975 lịch sử dân tộc mở thời kỳ độc lập tự thống đất nước - Đất nước ta gặp khó khăn kinh tế  Tình hình địi hỏi đất nước phải đổi  VH phải đổi mới(1986)

Câu 5: Hãy nêu số thành tựu VHVN từ 1945 -2000?

a) Từ sau năm 1975, thơ không tạo lôi cuốn, hấp dẫn, trường ca nở rộ Tuy nhiên có tác phẩm nhiều tạo ý người đọc văn xi có nhiều khởi sắc thơ ca

b) Từ đầu năm 80: Tình hình văn đàn trở nên sơi với tiểu thuyết, truyện ngắn

c) Sau Đại hội Đảng VI (1986)

- Văn học thức bước vào chặng đường đổi - Phóng điều tra phát triển

- Văn xuôi phát triển mạnh mẽ

Tóm lại từ 1975 từ năm 1986, VHVN bước chuyển sang giai đoạn đổi Văn học vận động theo hướng dân chủ hóa, mang tính nhân bản, nhân văn Văn học phát triển đa dạng thủ pháp nghệ thuật, đề cao cá tính sáng tạo nhà văn Văn học có tính chất hướng nội, quan tâm nhiều đến số phận cá nhân hoàn cảnh phức tạp đời thường.

Câu 6: Văn học Việt Nam từ năm 1945 đến 1975 có đặc điểm nào? Theo anh/chị đặc điểm quan trọng nhất? Vì sao?

Gợi ý trả lời:

I Các đặc điểm Văn học Việt Nam từ Cách mạng Tháng Tám năm 1945 đến 1975:

- Nền văn học vận động chủ yếu theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung đất nước

- Nền văn học hướng đại chúng

- Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn II Đặc điểm quan trọng nhất:

- Đặc điểm: “ Nền văn học Việt Nam vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc

với vận mệnh chung đất nước” đặc điểm quan trọng văn học Việt Nam từ

1945 đến 1975

- Đây đặc điểm nói lên chất văn học giai đoạn từ 1945 đến 1975 Đặc điểm làm nên diện mạo riêng văn học giai đoạn 1945 đến 1975, chi phối đến đặc điểm lại văn học giai đoạn

Câu 7: Anh/ chị trình bày ngắn gọn khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn trong văn học Việt Nam từ Cách mạng tháng Tám 1945 đến 1975.

Văn học giai đoạn từ sau Cách mạng tháng Tám 1945 đến 1975 tồn phát triển hoàn cảnh lịch sử đặc biệt Một đặc điểm bật văn học giai đoạn văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn

I Khuynh hướng sử thi:

- Văn học đề cập tới vấn đề, kiện có ý nghĩa lịch sử gắn với số phận chung cộng đồng, tồn dân tộc: Tổ quốc cịn hay mất, độc lập hay nô lệ.

- Nhà văn quan tâm chủ yếu đế kiện có ý nghĩa lịch sử, chủ nghĩa yêu nước chủ nghĩa anh hùng; nhìn người mắt có tầm bao qt lịch sử, có tầm vóc dân tộc thời đại

- Nhân vật tác phẩm tiêu biểu cho lí tưởng chung dân tộc, gắn bó số phận với số phận đất nước, kết tinh phẩm chất cao quý cộng đồng Con người chủ yếu khám phá bổn phận, nghĩa vụ cơng dân, ý thúc trị, lẽ sống lớn, tình cảm lớn

- Lời văn sử thi mang giọng điệu ngợi ca, trang trọng, đẹp cách tráng lệ hào hùng

II Cảm hứng lãng mạn:

Cảm hứng lãng mạn văn học thời kì chủ yếu thể cảm hứng khẳng định tơi tràn đầy tình cảm, cảm xúc hướng tới khẳng định phương diện lí tưởng sống mới, vẻ đẹp người mới, chủ nghĩa anh hùng cách mạng, thể niềm tin vào tương lai tươi sáng dân tộc

TUN NGƠN ĐỘC LẬP

Hồ Chí Minh I KIẾN THỨC TÁI HIỆN

Câu : Anh ( chị ) nêu giá trị lịch sử, giá trị tư tưởng giá trị nghệ thuật Tuyên ngôn Độc lập Chủ tịch Hồ Chí Minh?

Gợi ý trả lời

- Giá trị lịch sử: Xét góc độ lịch sử, coi Tun ngơn Độc lập lời tuyên bố dân tộc đứng lên đấu tranh xoá bỏ chế độ phong kiến, thực dân, thốt khỏi thân phận thuộc địa để hồ nhập vào cộng đồng nhân loại với tư cách nước độc lập, dân chủ tự do.

- Giá trị tư tưởng: Xét mối quan hệ với trào lưu tư tưởng lớn nhân loại kỷ XX, coi Tun ngơn Độc lập tác phẩm kết tinh lý tưởng đấu tranh giải phóng dân tộc tinh thần yêu chuộng độc lập, tự Cả hai phẩm chất này coi đóng góp riêng tác giả dân tộc ta vào một trong trào lưu tư tưởng cao đẹp, vừa mang tầm vóc quốc tế, vừa mang ý nghĩa nhân đạo nhân loại kỷ XX.

- Giá trị nghệ thuật: Xét bình diện văn chương, Tun ngơn Độc lập bài văn luận mẫu mực, lập luận chặt chẽ, lý lẽ đanh thép, chứng xác thực, giàu sức thuyết phục, ngôn ngữ gợi cảm hùng hồn.

Gợi ý trả lời

- Về đối tượng: Bản Tun ngơn Độc lập khơng nói với đối tượng “ đồng bào” “ gới” chung chung, mà trước hết nhằm vào bọn đế quốc Mỹ, Anh, Pháp, đặc biệt Pháp, Đồng minh.

- Về mục đích:

+ Bản Tuyên ngôn khẳng định quyền độc lập, tự dân tộc Việt Nam. + Bao hàm tranh luận nhằm bác bỏ luận điệu xảo quyệt thực dân Pháp trước dư luận quốc tế với âm mưu cướp nước ta lần nữa.

+ Đồng thời, tranh thủ ủng hộ nhân dân giới nghiệp chính nghĩa nhân dân Việt Nam quyền độc lập, tự dân tộc ta.

Câu : Giải thích Tun ngơn Độc lập Việt Nam lại mở đầu bằng việc trích dẫn hai Tun ngơn Độc lập Mỹ Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền cách mạng Pháp ?

Gợi ý trả lời

- Trong Tun ngơn Độc lập, Hồ Chí Minh trích dẫn hai Tuyên ngôn của Mỹ Pháp để làm pháp lý cho Tuyên ngôn Việt Nam.

- Đó Tun ngơn tiến bộ, giới thừa nhận.

- Mặt khác Người trích Tun ngơn Mỹ để tranh thủ ủng hộ Mỹ và phe Đồng minh Người trích Tun ngơn Pháp để sau buộc tội Pháp lợi dụng lá cờ, tự do, bình đẳng, bác đến cướp nước ta, làm trái với tinh thần tiến của chính Tun ngơn Nhân quyền Dân quyền Cách mạng Pháp

Câu : Anh / chị trình bày ngắn gọn quan điểm sáng tác phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh.

+ Quan điểm sáng tác Hồ Chí Minh

- Hồ Chí Minh xem văn học vũ khí chiến đấu lợi hại phụng cho nghiệp Cách mạng, nhà văn phải có tinh thần xung phong người chiến sĩ mặttrận.

- Người ln trọng tính chân thực tính dân tộc văn học.

- Khi cầm bút, Hồ Chí Minh ln xuất phát từ mục đích, đối tượng tiếp nhận để định nội dung hình thức tác phẩm.

+ Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh

Phong cách nghệ thuật Hồ Chí Minh phong phú, đa dạng độc đáo, hấp dẫn; kết hợp nhuần nhuyễn trị văn học, tư tưởng nghệ thuật, truyền thống đại Ở thể loại sáng tác, Người lại có phong cách riêng, độc đáo, hấp dẫn có giá trị bền vững:

- Văn luận: ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ, lý lẽ đanh thép, bằng chứng thuyết phục, giàu tính luận chiến, đa dạng bút pháp

- Truyện ký: mang tính đại, thể tính chiến đấu mạnh mẽ nghệ thuật trào phúng sắc bén.

- Thơ ca:

Thơ tuyên truyền: lời lẽ giản dị, mang màu sắc dân gian đại, dễ nhớ, dễ thuộc

Câu : Hoàn cảnh đời mục đích sáng tác “Tun ngơn độc lập” (Hồ Chí Minh)

+ Hồn cảnh đời

- Cách mạng tháng tám thành công, Chủ tịch Hồ Chí Minh từ chiến khu Việt Bắc Hà Nội, Người soạn thảo Tuyên ngôn độc lập đọc Quảng trường Ba Đình, ngày 02/09/1945.

- Đây thời điểm đất nước vơ khó khăn Bọn đế quốc, thực dân đang chuẩn bị chiếm lại nước ta Quân đội Quốc dân đảng Trung Quốc tiến vào phía bắc, đằng sau đế quốc Mĩ Quân đội Anh tiến vào phía Nam, đằng sau lính viễn chinh Pháp Lúc thực dân Pháp tuyên bố : Đông Dương đất “bảo hộ” người Pháp bị Nhật xâm chiếm, Nhật đầu hàng, Đông Dương đương nhiên thuộc về người Pháp.

+ Về mục đích:

- Bản Tun ngơn khẳng định quyền độc lập, tự dân tộc Việt Nam. - Bao hàm tranh luận nhằm bác bỏ luận điệu xảo quyệt thực dân Pháp trước dư luận quốc tế với âm mưu cướp nước ta lần nữa.

- Đồng thời, tranh thủ ủng hộ nhân dân giới nghiệp chính nghĩa nhân dân Việt Nam quyền độc lập, tự dân tộc ta.

II NGHỊ LUẬN VĂN HỌC

Đề : Bình luận sức thuyết phục Tuyên ngôn Độc lập Hồ Chí Minh.

Gợi ý làm bài

a Mở : Giới thiệu giá trị to lớn Tun ngơn Độc lập, nhấn mạnh đến sức thuyết phục Tuyên ngôn…

b Thân :

- Bình luận đối tượng mà Tuyên ngôn hướng tới không đồng bào ta, mà cịn có nhân dân giới, phe Đồng minh kẻ thù dân tộc thực dân Pháp…

- Bình luận Hồ Chí Minh trích dẫn hai Tuyên ngôn tiếng của Pháp Mỹ Và từ tuyên ngôn quyền người Tuyên ngôn Độc lập của Mỹ, Người “suy rộng ra” quyền dân tộc.

- Bình luận dẫn chứng Hồ Chí Minh đưa để vạch trần tội ác của Pháp với nhân dân ta, phản bội phe Đồng minh Pháp…

- Bình luận lí lẽ Người đưa để bác bỏ âm mưu quay trở lại xâm lược Việt Nam thực dân Pháp…

- Hồ Chí Minh nhắc nhiều đến quyền, đến thật để khẳng định quyền Việt Nam, thật cách mạng giành quyền Việt Nam…

- Lập luận chặt chẽ, dẫn chứng xác đáng, lý lẽ sắc sảo, Người thuyết phục toàn giới quyền đáng hưởng tự do, độc lập Việt Nam…

Đề bài 2: Mở đầu Tuyên ngôn Độc lập nước Việt Nam Dân Chủ Cộng hồ Hồ Chí Minh viết :

“Hỡi đồng bào nước ,

“Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ những quyền khơng xâm phạm được; quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”

Lời bất hủ Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 nước Mỹ Suy rộng ra, câu có nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống , quyền sung sướng quyền tự

Bản Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Cách mạng Pháp năm 1791 cũng nói :

“Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi, phải luôn tự do bình đẳng quyền lợi”

Đó lẽ phải không chối cãi được”

(Trích Tun ngơn Độc lập – Hồ Chí Minh )

Anh ( chị ) phân tích giá trị bật đoạn văn hai phương diện nội dung tư tưởng nghệ thuật lập luận

Gợi ý làm bài. a Mở :

- Ngày tháng năm 1945, quảng trường Ba Đình Hà Nội, Chủ tịch Hồ Chí Minh thay mặt Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hồ đọc bản Tun ngơn Độc lập trước hàng chục vạn đồng bào

- Bản Tuyên ngôn Độc lập vừa văn kiện có ý nghĩa lịch sử to lớn vừa một áng văn luận ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ đanh thép, lời lẽ hùng hồn đầy sức thuyết phục.

b. Thân :

- Phân tích giá trị nội dung tư tưởng

Đoạn văn khẳng định quyền bình đẳng, quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự dân tộc ta dân tộc khác giới

Hồ Chí Minh đồng tình với tư tưởng tiến Tuyên ngôn Độc lập Mỹ Pháp.

Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt ngang hàng ba cách mạng, ba Tuyên ngôn nước Việt Nam, Mỹ, Pháp nhằm quốc tế hoá vấn đề độc lập dân tộc ta.

Đoạn văn muốn gợi lại niềm tự hào cao lịch sử dân tộc Việt Nam về các triều đại: Đinh, Lý, Trần, sánh vai với triều đại Hán, Đường, Tống, Nguyên Nguyễn Trãi ghi Bình Ngơ Đại Cáo.

Chủ tịch Hồ Chí Minh nhằm chuẩn bị phê phán chất phản động thực dân Pháp ngược lại tư tưởng tiến tổ tiên họ 80 năm qua chúng đến cướp nước ta, áp đồng bào ta

- Phân tích giá trị nghệ thuật

sánh, phản bác âm mưu hành động trái với công lý chúng, dùng nghệ thuật “gậy ông đập lưng ông”

Đoạn văn dùng lý lẽ đanh thép, tư lý luận sáng tạo “suy rộng ra” , đưa vấn đề độc lập dân tộc Việt Nam thành vấn đề tiêu biểu cho phong trào giải phóng dân tộc giới

Lập luận đoạn văn chặt chẽ cách sử dụng nhiều câu văn khẳng định để phủ định nội dung phản động hai đế quốc Mỹ Pháp

Lời văn mạnh mẽ, sáng dễ hiểu làm tăng thêm sức thuyết phục lý lẽ đoạn văn

c. Kết : Tóm lại, qua phân tích đoạn văn ta thấy giá trị bật nội dung tư tưởng nghệ thuật lập luận khéo léo Hồ Chí Minh Có thể nói là một đoạn văn luận mẫu mực, ngắn gọn súc tích, vừa có giá trị lịch sử vừa có giá trị văn chương bền vững

Với gi trị đó, Tun ngơn Độc lập khẳng định chân lý lớn dân tộc “Khơng có q độc lập tự do” với cảm hứng trang trọng, giọng văn tha thiết hùng tráng Chính Hồ Chí Minh “thấy sung sướng” đời viết văn làm báo

MỘT SỐ CÂU HỎI VÀ ĐỀ VĂN

VỀ BÀI THƠ TÂY TIẾN CỦA QUANG DŨNG

-A CÂU HỎI (2 điểm)

Câu : Trình bày nét đời nghiệp sáng tác Quang Dũng

Gợi ý trả lời :

Quang Dũng (1921-1988) tên khai sinh Bùi Đình Diệm, quê làng Phượng Trì, huyện Đan Phượng, tỉnh Hà Tây

Trước 1945, ông học Hà Nội Sau Cách mạng tháng Tám, ông tham gia quân đội Từ sau 1954, ông biên tập viên Nhà xuất Văn học

Quang Dũng nghệ sĩ đa tài : làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc Nhưng Quang Dũng biết đến nhiều nhà thơ Thơ Quang Dũng vừa hồn nhiên vừa tinh tế, mang vẻ đẹp hào hoa, phóng khống, đậm chất lãng mạn

Các tác phẩm chính: Mây đầu ơ, Thơ văn Quang Dũng…

Năm 2001, ông tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật

Gợi ý trả lời :

Tây Tiến đơn vị quân đội thành lập đầu năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào, bảo vệ biên giới Việt –Lào, đồng thời đánh tiêu hao lực lượng quân đội Pháp Thượng Lào miền tây Bắc Bộ Việt Nam

Địa bàn đóng quân hoạt động đoàn quân Tây Tiến rộng chủ yếu biên giới Việt – Lào

Chiến sĩ Tây Tiến phần đông niên, học sinh, trí thức Hà Nội, chiến đấu hoàn cảnh gian khổ thiếu thốn vật chất, bệnh sốt rét hoành hành dội Tuy vậy, họ sống lạc quan chiến đấu dũng cảm

Quang Dũng đại đội trưởng đơn vị Tây Tiến từ đầu năm 1947 đến cuối năm 1948 chuyển sang đơn vị khác Rời đơn vị cũ chưa bao lâu, Phù Lưu Chanh, Quang Dũng viết thơ Nhớ Tây Tiến Khi in lại, tác giả đổi tên thơ Tây Tiến.

Câu : Cảm hứng chủ đạo thơ Tây Tiến ? Gợi ý trả lời :

- Cảm hứng lãng mạn:

+ Thể tràn đầy tình cảm, cảm xúc nhà thơ Nó phát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng nhiều biện pháp tu từ để tô đậm phi thường, tạo ấn tượng mạnh mẽ hùng vĩ, tuyệt mỹ núi rừng miền tây

+ Bức chân dung kiêu hùng người lính Tây Tiến

+ Sự hoang dại, bí ẩn núi rừng hình ảnh ấm áp, thơ mộng

+ Cảnh đêm liên hoan, cảnh sông nước phủ lên sương huyền thoại - Tinh thần bi tráng:

+ Nhà thơ không che giấu bi, bi mà không lụy Cái bi thể giọng điệu, âm hưởng, màu sắc tráng lệ, hào hùng để thành chất bi tráng

+ Người lính Tây Tiến ln hiên ngang, bất khuất chịu mát, đau buồn Cái chết tác giả bao bọc khơng khí hồnh tráng Trên thiên nhiên hùng vĩ tráng lệ, người lính xuất với tầm vóc khác thường

- Cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng ln gắn bó với nhau, nâng đỡ nhau, cộng hưởng với để làm nên linh hồn, sắc diện thơ, tạo nên vẻ đẹp độc đáo tác phẩm

Câu : Hãy cho biết nét nghệ thuật đặc sắc thơ Tây

Tiến Quang Dũng.

Gợi ý trả lời :

Ngôn ngữ giàu chất tạo hình giàu tính nhạc với âm điệu, nhịp thơ biến hóa linh hoạt Sự kết hợp hài hịa giữa bút pháp thực lãng mạn

Từ Hán Việt gợi lên âm hưởng cổ kính ; kết hợp từ độc đáo ; từ ngữ in đậm dấu ấn đời lính tạo nên tính chân thực, cụ thể, vừa sinh động vừa hấp dẫn

Giọng thơ thay đổi theo dòng cảm xúc, tha thiết bồi hồi với nỗi nhớ vời vợi, bừng lên với đêm hội núi rừng, lắng lại kỉ niệm bâng khuâng, trang nghiêm, bi hùng gắn với hình ảnh đồng đội thời chiến đấu hi sinh

B ĐỀ VĂN (5 điểm)

Đề : Cảm nhận anh, chị đoạn thơ sau thơ Tây

Tiến Quang Dũng :

“Sông Mã xa Tây Tiến ơi!

…

Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”.

Gợi ý làm bài 1 Khái quát

- Đôi nét tác giả, tác phẩm

- Giới thiệu đoạn thơ : tái lại khung cảnh chặng đường hành quân khốc liệt, gian lao không phần thơ mộng, trữ tình

2 Chi tiết

a Hai câu đầu

Trong tâm trí nhà thơ, Tây Tiến vùng đất đầy ắp kỉ niệm nên mở đầu thơ tiếng gọi thể nỗi nhớ tha thiết, bâng khuâng ; gợi nhắc địa danh đong đầy bao kí ức đời lính

“Tây tiến ơi!” – câu cảm vang lên tiếng lòng da diết gắn liền với bao kỉ niệm thân thương đoàn quân Tây Tiến

Nỗi nhớ vừa cụ thể vừa gắn liền với địa danh Tây Bắc : “nhớ rừng núi” : vừa xa xơi vừa khơng định hình ; “nhớ chơi vơi” : tạo âm hưởng kéo dài, lan rộng, gợi mở tâm trạng, cảm xúc vang xa đến mênh mông vô tận

b Về chặng đường hành quân

* Khốc liệt hiểm trở

Điệp từ “dốc” : gợi cảm giác đường dốc nối tiếp

bao nhiêu nguy hiểm khó khăn, vất vả với “cọp trêu người” (“chiều chiều”, “đêm đêm”) thác cao nghìn thước

Điệp từ “ngàn thước”, “lên” đối lập “xuống”, nhịp thơ 4/3 tô đậm chiều cao, độ sâu vÀ tạo nét gãy đầy ấn tượng núi đèo Chiều cao chiều sâu dốc núi dựng đứng đặc tả nguy hiểm chiến sĩ Dường đứng hùng vĩ ấy, âm hưởng câu thơ có dáng mệt mỏi nhịp thở đứt quãng nhọc nhằn chiến sĩ Tây Tiến

Vất vả, gian lao nên khơng người mệt mỏi “Gục lên súng mũ bỏ quên đời” Cách nói giảm làm dịu bớt đau thương – họ hi sinh vào giấc ngủ thản – không che giấu bớt gian khổ, nhọc nhằn vắt kiệt sức chiến sĩ Tuy vậy, đỉnh núi cao, họ giữ cho nhìn, cách nói hóm hỉnh, vui tươi tâm hồn trẻ trung “súng ngửi trời”

* Thơ mộng trữ tình

Sau nét vẽ gân guốc, mạnh mẽ đường nét thoát, lãng mạn, mềm mại, khắc họa rõ nét vẻ đẹp thơ mộng trữ tình núi rừng Tây Bắc : “Nhà pha luông mưa xa khơi”, “Nhớ ôi… nếp xôi” Câu thơ với nhiều tiếng thở phào nhẹ nhõm, thản sau vượt qua khó khăn Từ đỉnh núi, ánh nhìn vươn dài theo mưa rừng xa tận Pha Luông, không gian thơ mộng mở với mái nhà thấp thống gợi tình cảm gia đình ấm áp, gần gũi; tiếp thêm sức mạnh vật chất tinh thần cho người chiến sĩ sau chặng đường dài

Cách nói “mùa em” vừa nhẹ nhàng, tình tứ vừa lạ, độc đáo Tâm hồn lãng mạn, tinh tế người lính Tây Tiến hịa nhịp với sinh hoạt bình dị lịng người dân vùng cao dành cho chiến sĩ Những bữa cơm đầm ấm tình qn dân, bát xơi nếp thơm nồng kỉ niệm khiến câu thơ cuối khổ tiếng lòng da diết, khắc khoải hoài niệm

3 Đánh giá

Với bút pháp kết hợp hài hòa tả thực lãng mạn, tác giả tái lại chặng đường hành quân doàn quân Tây Tiến Qua dựng nên tranh hồn chỉnh sinh động thiên nhiên miền tây vừa hùng vĩ, hiểm trở vừa ấm áp nên thơ

Những đường nét tạo khắc sâu vào lịng người đọc ấn tượng khó phai thiên nhiên Tây Bắc Sự phối nhịp nhàng khiến đoạn thơ nghe âm vang khúc nhạc lâng lâng nhung nhớ vùng đất Tây Bắc xa xôi trở nên thân thương gần gũi

Đề : Cảm nhận anh, chị đoạn thơ sau thơ Tây Tiến Quang Dũng :

“Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa

…

Gợi ý làm bài 1 Khái quát

- Đôi nét tác giả, tác phẩm

- Giới thiệu đoạn thơ : kỉ niệm đẹp tình quân dân đêm liên hoan miền sông nước Châu Mộc thơ mộng trữ tình

2 Chi tiết

a Kỉ niệm đêm liên hoan

Sau chặng đường hành quân vất vả, người lính Tây Tiến bừng lên sức sống đêm hội núi rừng, làng Đêm hội khắc họa với nét tiêu biểu : ánh đuốc rực rỡ, âm rộn ràng nhạc khèn lên man điệu

Câu cảm “Kìa em” vang lên niềm vui ngỡ ngàng đầy trìu mến, kết hợp với động từ “bừng” có sức gợi tả, gợi cảm cao thể tình cảm, cảm xúc thăng hoa, trào dâng mãnh liệt

“Em” vừa thơm hương kỉ niệm bát xôi nếp ngày rực rỡ sáng ngời xiêm áo Biên giới xa xôi nối lại gần tình cảm quân dân thắm thiết bao cảm xúc tưng bừng tuổi trẻ Quá khứ sống dậy rộn ràng tâm hồn Quang Dũng cất cao thành lời thơ cháy bỏng, chan hòa bao âm thanh, sắc màu đêm hội năm xưa

b Kỉ niệm chặng đường hành quân qua Châu Mộc

Giọng thơ có lắng lại khơng gian trải rộng mênh mông

Cả lau, sông nước, chiều sương, thuyền độc mộc xi dịng theo cánh hoa trơi phảng phất, man mác lưu luyến bâng khuâng

Nếu tưng bừng rộn rã sức sống tha thiết tâm tình lúc rõ cảnh vật mông lung, thưa thớt, nhạt nhịa Bên cạnh lời hỏi, lời gọi chân tình : “có nhớ”, “có thấy” Nhà thơ khơng khắc họa vẻ đẹp thiên nhiên mà tái linh hồn cảnh vật

Bức tranh sông nước miền tây nên thơ, trữ tình khắc họa với bút pháp miêu tả chấm phá hịa lẫn tình người xa cách trở nên ấn tượng gợi cảm

3 Đánh giá

Hai đoạn thơ hai nhịp trái tim đong đầy yêu thương, lưu luyến, gắn bó khơng rời với đất với người giúp ta thấy rõ nét đẹp tâm hồn tác giả nói riêng người lính nói chung

Đề : Cảm nhận anh, chị hình tượng người lính Tây Tiến đoạn thơ sau :

…

Sông Mã gầm lên khúc độc hành”.

(Quang Dũng, Tây Tiến) Gợi ý làm bài

1 Khái quát

- Đôi nét tác giả, tác phẩm

- Giới thiệu đoạn thơ : chiến sĩ Tây Tiến dũng cảm, kiêu hùng đầy hào hoa, lãng mạn

2 Chi tiết

a Chân dung người lính Tây Tiến

Các chi tiết tả thực “khơng mọc tóc”, “quân xanh màu lá” khắc họa diện mạo người lính Tây Tiến, đồng thời phản ánh thực gian khổ, thiếu thốn, bệnh tật nơi chiến trường miền tây Nhà thơ không né tránh khó khăn gian khổ mà người lính gặp phải buổi đầu chống Pháp, cách nói nhà thơ cho ta cảm giác ông tô đậm, nhấn mạnh vẻ khác thường họ

Đối lập với vẻ ngồi ốm yếu xanh xao tinh thần mạnh mẽ, hình ảnh “dữ oai hùm” nói lên điều : vẻ dũng mãnh hổ báo kết lịng u nước, căm thù giặc mãnh liệt

b Tâm hồn, khí phách : hào hoa, lãng mạn, kiêu hùng.

Không “dữ oai hùm”, “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới” tơ đậm khí thế, tâm họ

Vất vả, gian lao nghĩ quê nhà, mơ Hà Nội với giấc mơ hào hoa lãng mạn Chính điều tưởng chừng đơn giản lại động lực tiếp thêm sức mạnh cho họ đường hành quân gian lao, giúp họ trụ vững khốc liệt

c Lí tưởng sống cao đẹp

Nhà thơ khơng trốn tránh nói đến thực đau thương có sử dụng biện pháp nghệ thuật nói giảm (“thay chiếu”, “về đất”) : hi sinh khơng có manh chiếu để chơn, người chiến sĩ nằm xuống với áo bạc phai đời lính ; hình ảnh nấm mồ vơ danh rải rác khắp biên cương nơi xứ lạ từ Hán Việt “biên cương”, “viễn xứ” làm tăng thêm thành kính trân trọng với người khuất khiến giọng thơ có làm lịng người ngậm ngùi thương xót cất cao âm hưởng hào hùng, bi tráng

dâng tuổi xuân cho Tổ quốc “Chẳng tiếc đời xanh” lời khẳng định hùng hồn người trai thời loạn

Sự hi sinh người lính để lại nhiều day dứt, xót xa với cách nói giảm nhẹ “anh đất” khiến ta có cảm giác trở nên thản, nhẹ nhàng lạ thường Những người ưu tú đất nước, người anh hùng thời đại vừa hoàn thành xong chặng hành trình dài : tử cho tổ quốc sinh – xong nhiệm vụ anh trở với vòng tay rộng mở bao la đất mẹ tiếng sông Mã gầm vang đưa tiễn Câu thơ diễn tả hi sinh thầm lặng mà cao cả, chết nhẹ nhàng, thản mà gây xúc động lớn lao lòng người, làm lay động thiên nhiên Nỗi bi thương vợi nhờ cách nói giảm, bị át hẳn tiếng gầm vang dội sông khiến thơ mang âm hưởng anh hùng ca, thấm đẫm tinh thần bi tráng, hào hùng

3 Đánh giá

Khổ thơ dựng nên tượng đài người lính Người chiến sĩ Tây Tiến hào hoa, anh dũng, kiêu hùng thời gây nên ân tượng sâu sắc mối xúc động lớn lao cho bao hệ người đọc Hình tượng dù có hi sinh mát vượt lên tất khí phách hiên ngang, khát vọng, lí tưởng sống cao đẹp đáng trân trọng Đây chất bi tráng tác phẩm

Đề : Vẻ đẹp hình tượng người lính thơ Tây Tiến của Quang Dũng

Gợi ý làm bài 1 Khái quát

Đôi nét tác giả, tác phẩm

Giới thiệu vẻ đẹp người lính Tây Tiến thơ 2 Chi tiết

a Một biểu tượng thương nhớ

Người lính hồi ức biểu tượng xa vời không gian thời gian (“Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi”… “Tây Tiến người không hẹn ước” – “Đường lên thăm thẳm chia phôi” – “Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy”) hồi niệm khơng dứt, nỗi thương nhớ mênh mang (“nhớ về”, “nhớ chơi vơi”)

b Vẻ đẹp đời sống tâm hồn

Họ nhạy cảm trước vẻ đẹp thiên nhiên núi rừng, với cảnh sắc độc đáo tinh tế (“hồn lau nẻo bến bờ”, “dáng người độc mộc”, “dịng nước lũ”, “hoa đong đưa”) Tâm hồn người lính cháy bỏng khát vọng chiến thắng, đồng thời ôm ấp giấc mơ đẹp tình yêu tuổi trẻ (“Mắt trừng gửi mộng qua biên giới” – “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”) Trong nhìn người lính trẻ, vẻ đẹp người gái núi rừng có nét hoang sơ, kiều diễm đến sững sờ (“Kìa em xiêm áo tự bao giờ”)

c Sự hi sinh đầy bi tráng

Người lính lên chân thực, thơ mộng, lãng mạn, đa tình, đa cảm đồng thời hào hùng Với nhiều từ ngữ mang sắc thái cổ điển, trang trọng (“Áo bào thay chiếu anh đất” – “Sông Mã gầm lên khúc độc hành”), tác giả tạo khơng khí thiêng liêng, làm cho chết bi tráng người lính vang động thiên nhiên Âm hưởng bốn câu thơ cuối ngân dài khơng dứt, hịa với bước đường người chiến sĩ tình nguyện lên đường đất nước :

Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy

Hồn sầm nứa chẳng xuôi.

Mùa xuân Tây Tiến ngày mang tuổi xuân người lính cuồn cuộn lãng du, hồn bi tráng, hi sinh cao dù chia phôi thể xác tinh thần Đó tinh thần hệ kiêu hùng – nồng nàn tình yêu nước Vẻ đẹp ấy, mãi khúc vọng âm vang tâm hồn người Việt

Đề : Vẻ đẹp độc đáo đồng thời đặc sắc bao trùm thơ Tây Tiến Quang Dũng cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng

Hãy giải thích có điều phân tích thơ để làm sáng tỏ Dàn chi tiết

1.Mở bài

Có thơ sống đời đầy thăng trầm truân chuyên cuối định hình lịng độc giả khẳng định giá trị đích thực thơ ca Tây Tiến Quang Dũng tác phẩm Bài thơ nhớ lại kỉ niệm đẹp kháng chiến tiếng thơ tràn đầy cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng thời anh hùng rực lửa quên

2.Thân bài

a.Lí giải cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng thơ Tây Tiến

Ở có gặp gỡ hồn thi nhân, nhân vật trữ tình tác phẩm, thời anh hùng rực lửa giai đoạn đầu kháng chiến chống Pháp chiến trường miền tây dội, ác liệt thơ mộng, trữ tình Cả bốn yếu tố dường hội tụ mãnh liệt da diết nỗi nhớ Quang Dũng để trào cảm hứng lãng mạn bật lên tinh thần bi tráng phút “xuất thần” sinh “đứa đầu lòng hào hoa tráng kiện” Tây Tiến.

Quang Dũng hồn thơ hào hoa lãng mạn Lính Tây Tiến người thế, phần lớn người Hà Nội, mang đậm chất hào hoa, lãng mạn chàng trai kinh thành Khung cảnh chiến trường Tây Tiến dội, ác liệt thơ mộng, trữ tình Cuộc Tây Tiến đánh giặc họ lại đẹp theo phong vị lãng mạn tráng sĩ “vung gươm sa trường” thời Hồn thơ lãng mạn Quang Dũng gặp mảnh đất thơ “lãng mạn”, “bầu trời thơ” lãng mạn bao quanh khơng trào cảm hứng lãng mạn bay bổng thơ ?

Tinh thần bi tráng đâu mà có ? Chiến trường Tây Tiến ác liệt, hoang vu, nhiều thú dữ, bệnh sốt rét rừng gây nhiều tử vong, nhiều chiến sĩ ngã xuống đường hành quân… Đó bi, thực khốc liệt chiến Quang Dũng không lẩn tránh bi, đem đến cho bi màu sắc âm hưởng tráng lệ, hào hùng để thành chất bi tráng Đó nhờ “tráng” khỏe thi sĩ át được, thắng “bi” Cái “tráng” Quang Dũng lớp trai trẻ ơng thời ấy, mang lịng bầu máu nóng “thề tử cho Tổ quốc sinh”, “một khơng trở về” hình mẫu tráng sĩ anh hùng truyện cổ mà họ ôm ấp Cái “tráng” lại luồng gió yêu nước thời anh hùng rực lửa thời thổi vào nên lại hào hùng, rực rỡ Đúng “bài thơ khí phách thời đại ùa vào, chắp cánh” chất bi tráng bay lên nét đẹp có thời thơ

Như vậy, cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng gắn bó với nhau, nâng đỡ nhau, cộng hưởng với để làm nên linh hồn, sắc diện thơ tạo nên vẻ đẹp độc đáo tác phẩm

b.Cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng thể thơ ?

Tinh thần bi tráng thể chỗ nhà thơ không lẩn tránh bi, thường đề cập đến chết, khơng phải chết bi lụy mà chết hào hùng, lẫm liệt người chiến sĩ vào cõi Bài thơ ba lần nói đến chết, chết đẹp, đẹp có lẽ chết sang trọng :

Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

Sang trọng bọc chiến bào, với Đất Mẹ, thiên nhiên tấu lên khúc nhạc dội oai hùng để đưa tiễn hương hồn người chiến sĩ Ở thủ pháp cường điệu đẩy chất bi tráng lên đến đỉnh cao

Chất bi tráng làm nên sắc diện thơ, có mặt tác phẩm, rõ in đậm dấu đoạn thơ thứ ba Quang Dũng miêu tả chân dung người lính Tây Tiến, đồng đội ông, cặp hình ảnh đối lập : ngoại hình tiều tụy với thần thái “dữ oai hùm”, “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới” với “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”, hình ảnh chết “Rải rác biên cương mồ viễn xứ” với lí tưởng đánh giặc thản đến người chiến sĩ “Chiến trường chẳng tiếc đời xanh”! Một tư chết cịn có nghĩa lí họ ?

3.Kết bài

Cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng làm nên vẻ đẹp riêng giá trị bền vững của thơ Tây Tiến Đó vẻ đẹp thời hào hùng rực lửa không trở lại, tiếng thơ bi tráng hồn thơ lãng mạn hào hoa Quang Dũng kịp ghi lại giữ lại cho đời khung cảnh chiến trường vào lịch sử “tượng đài người lính vơ danh”

C ĐỀ LUYỆN TẬP

Đề : Cảm nhận anh, chị hai đoạn thơ sau Tây Tiến Quang Dũng :

- Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm Heo hút cồn mây súng ngửi trời

Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi.

- Người Châu Mộc chiều sương ấy Có thấy hồn lau nẻo bến bờ

Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa.

1 Lê A (chủ biên), (2008), Kiểm tra, đánh giá thường xuyên định kì Ngữ văn

12, tập một, NXB Giáo dục.

2 Triệu Thị Huệ, (2010), Phân loại hướng dẫn giải đề thi đại học cao đẳng

môn Ngữ văn, NXB Giáo dục Việt Nam.

3 Nguyễn Xuân Lạc (chủ biên), (2008), Luyện tập thi Tốt nghiệp Trung học phổ

thông môn Ngữ văn, NXB Giáo dục.

4 Nguyễn Hà Thanh (chủ biên), (2010), Luyện thi đại học cấp tốc môn Văn, NXB Đại học Sư phạm TP Hồ Chí Minh

5 Bộ Giáo dục Đào tạo, (2010), Hướng dẫn thực Chuẩn kiến thức, kĩ

năng môn Ngữ văn lớp 12, NXB Giáo dục Việt Nam.

BÀI VIỆT BẮC CỦA TỐ HỮU Phần - Tác giả

I Câu hỏi giáo khoa.

Câu Nêu khái quát hiểu biết đời người Tố Hữu?

- Tố Hữu ( 1920 – 2002 ) tên khai sinh Nguyễn Kim Thành, quê quán tỉnh Thừa Thiên – Huế Cha ông nhà nho nghèo yêu thơ Mẹ ông thuộc nhiều ca dao, dân ca Huế Gia đình, q hương góp phần quan trọng việc hình thành ni dưỡng tâm hồn thơ Tố Hữu

- Tố Hữu cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam đại.

- Thơ Tố Hữu thể lẽ sống, lý tưởng, tình cảm cách mạng người Việt Nam đại mang đậm chất dân tộc, truyền thống

- Tố Hữu tham gia hoạt động cách mạng từ sớm Năm 1938, ông kết nạp vào Đảng Cộng sản Năm 1939, ông bị thực dân Pháp bắt Năm 1942, ông vượt ngục tiếp tục hoạt động cách mạng Năm 1945, Tố Hữu tham gia lãnh đạo khởi nghĩa Huế

- Ông giữ nhiều chức vụ cao máy lãnh đạo Đảng Nhà nước.

- Tố Hữu nhận giải Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam 1954 – 1955 ( tập thơ Việt Bắc), Giải thưởng ASEAN ( 1996 ), Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật ( 1996 )

Câu Tóm tắt chặng đường thơ Tố Hữu?

Chặng đường thơ Tố Hữu chặng đường cách mạng Việt Nam Thơ Tố Hữu thơ trữ tình trị Tố Hữu có tập thơ sau đây:

- Tập thơ Từ ( 1937 -1946 ) tập thơ đầu tay sáng tác từ năm 1937 đến 1946 Đây tiếng reo vui niên giác ngộ lí tưởng, hy sinh phấn đấu cho lí tưởng cách mạng Tâm hồn vượt qua máu lửa, xiềng xích để đến ngày giải phóng cùng với đất nước

- Tập thơ Gió lộng ( 1955 - 1961) viết miền Bắc giải phóng, tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Đây thời kỳ tràn đầy sức sống niềm vui: tập làm chủ, tập làm

người xây dựng, dám vươn cai quản thiên nhiên Đồng thời nhân dân nước tiếp

tục đấu tranh thống đất nước Tập thơ phơi phới tinh thần lãng mạn cách mạng

- Tập thơ Ra trận ( 1962 - 1971 ) Máu hoa ( 1972 - 1977 ) Tố Hữu sáng tác trong thời kỳ nước kháng chiến chống Mỹ Hai tập thơ ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng, ca ngợi chiến thắng nhân dân ta, bất chấp hy sinh tổn thất mà chiến tranh gây

- Tập thơ Một tiếng đờn ( 1992 ) Tập thơ Ta với ta ( 1999 ) viết đất nước bước vào thời kỳ đổi mới, nhà thơ thể suy ngẫm, chiêm nghiệm sống, lẽ đời Giọng thơ thấm đượm chất suy tư

=> Những tập thơ Tố Hữu thường gắn chặt theo sát mốc quan trọng của cách mạng Việt Nam

Câu Nêu đặc điểm phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu?

- Tố Hữu nhà thơ cộng sản, nhà thơ cách mạng Thơ ơng tiêu biểu cho dịng thơ trữ tình- trị ( thơ phục vụ nghiệp cách mạng, nhiệm vụ trị đất nước Chính trị nguồn cảm hứng, cảm xúc chân thật sâu lắng thơ ông)

- Thơ Tố Hữu ln gắn liền tìm đến với biểu chủ nghĩa anh hùng nên mang đậm chất sử thi dạt cảm hứng lãng mạn ( thơ ông hướng tới tương lai với niềm tin vô bờ, đời cũ tan đi, tin vào tương lai cách mạng, tin người sống thật tốt đẹp, Người yêu người sống để yêu )

- Thơ Tố Hữu có chất giọng tâm tình, ngào, truyền cảm đầy sức hấp dẫn. ( thể qua cách hơ gọi, xót xa thương cảm, trìu mến say mê, qua thể thơ lục bát vào tâm hồn dân tộc…)

- Thơ Tố Hữu mang đậm tính dân tộc ( nội dung thể theo truyền thống đạo lý cha ông, nghệ thuật dùng thể thơ truyền thống, vận dụng tục ngữ, ca dao, thành ngữ, dân tộc cách cảm, cách thể )

Câu Cho biết biểu tính dân tộc thơ Tố Hữu?

Tính dân tộc thơ Tố Hữu thể nội dung hình thức: - Về nội dung:

+ Hiện thực cách mạng nhà thơ nhìn phản ánh theo truyền thống đạo lí tình cảm cha ơng

+ Tình thương người cộng sản gắn liền với tinh thần lành đùm rách, truyền thống thương người thể thương thân

- Về hình thức:

+ Tố Hữu sử dụng nhuần nhuyễn thể thơ dân tộc lục bát, song thất lục bát, thơ bảy chữ nên dễ vào lòng người

+ Các biện pháp tu từ ẩn dụ, so sánh, sử dụng chất liệu ca dao, tục ngữ, thành ngữ…hình thành tính dân tộc đậm nét thơ ơng

+ Nhạc điệu du dương, lời thơ tâm tình, ngào, nên thơ Tố Hữu dễ ngâm,, dễ hát nét truyền thống dân tộc

Câu Trình bày cách hiểu anh/chị nhận định Xuân Diệu: “Tố Hữu đã đưa thơ trị lên đến trình độ thơ đổi trữ tình”.

- Nhận định Xuân Diệu nhấn mạnh đến đặc điểm trữ tình – trị thơ Tố Hữu Tố Hữu dùng sáng tác để phục vụ nhiệm vụ cách mạng, trực tiếp đề cập đến vấn đề trị đậm chất trữ tình khơng phải trị khơ khan Chính trị trở thành nguồn cảm hứng, nguồn xúc cảm chân thật, sâu lắng Được nhà thơ diễn đạt ngơn ngữ biểu tình cảm thân mật: anh em, vợ chồng, bè bạn…

BÀI VIỆT BẮC CỦA TỐ HỮU Phần hai – Tác phẩm Câu Nêu hoàn cảnh sáng tác thơ Việt Bắc

- Chiến dịch Điện Biên Phủ kết thúc thắng lợi, miền Bắc nước ta giải phóng. Lịch sử đất nước bước sang trang Cách mạng Việt Nam bước vào thời kỳ Tháng 10 – 1954, quan Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến Việt Bắc trở Hà Nội, nhân kiện có tính lịch sử này, Tố Hữu sáng tác thơ Việt Bắc

- Việt Bắc đỉnh cao thơ ca cách mạng Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống Pháp Bài thơ có hai phần: Phần tái giai đoạn gian khổ vẻ vang cách mạng kháng chiến Phần hai nói lên gắn bó miền ngược với miền xuôi viễn cảnh đất nước hồ bình, ca ngợi cơng ơn Bác Hồ, Đảng dân tộc Đoạn trích sách giáo khoa phần thơ

Câu Nêu ý nghĩa văn ( thơ )?

Bài thơ Việt Bắc anh hùng ca kháng chiến, tình ca nghĩa tình cách mạng kháng chiến

Câu Nêu cảm nhận anh/ chị thiên nhiên Việt Bắc đoạn trích Việt Bắc? Trong đoạn trích, hình ảnh thiên nhiên chiến khu Việt Bắc lên nhiều thời điểm khác với vẻ đẹp đa dạng, phong phú:

- Đó thiên nhiên gần gũi, ấm áp với người kháng chiến, hình ảnh :

rừng xanh, hoa chuối, mơ nở, rừng phách…

- Đó thiên nhiên lãng mạn, thơ mộng : trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng

nương.

- Đó cịn thiên nhiên ln sát cánh người chiến đấu: Nhớ khi

giặc đến giặc lùng … Rừng che đội, rừng vây quân thù.

Câu Hình ảnh người sống kháng chiến chiến khu Việt Bắc tái hiện nào?

- Con người Việt Bắc lên sống lao động chiến đấu hàng ngày: + Họ lam lũ, vất vả

+ Họ khéo léo, tài hoa

+ Họ ấm áp nghĩa tình son sắt thuỷ chung - Cuộc sống kháng chiến lên rõ nét:

+ Đó sống cịn khó nghèo, cực

+ Nhưng sống thật sôi động, hào hùng, vui vẻ, lạc quan + Đó cịn sống đầy ắp nghĩa tình cách mạng

Câu 10 Đoạn trích Việt Bắc cho thấy vẻ đẹp tình nghĩa cách mạng?

- Bao trùm tồn đoạn trích nghĩa tình cách mạng dân tộc vừa qua 15 năm chiến đấu đầy gian khổ, mát, hy sinh ( 1940 – 1954 )

- Nghĩa tình diện qua chia ngọt, sẻ bùi đồng bào Việt Bắc những người kháng chiến

Thương chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp cùng

Câu 11 Cho biết kết cấu đặc biệt đoạn trích Việt Bắc đặc sắc nghệ thuật?

Đoạn trích học tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu - Tính dân tộc đậm đà:

+ Thể thơ lục bát truyền thống sử dụng nhuần nhuyễn

+ Kết cấu đối đáp thường thấy ca dao sử dụng sáng tạo

+ Cặp đại từ nhân xưng – ta với biến hoá linh hoạt sắc thái ngữ nghĩa biểu cảm phong phú khai thác hiệu

+ Những biện pháp tu từ quen thuộc sử dụng như: so sánh, ẩn dụ, nhân hố, hốn dụ…

- Đoạn trích mang chất sử thi đậm nét tác giả tạo dựng hình tượng kẻ ở, người đại diện cho tình cảm cộng đồng

- Bên cạnh đó, đoạn trích cịn cho thấy chất trữ tình trị đậm đà Tố Hữu ngợi ca tình cảm cách mạng thuỷ chung, son sắt người kháng chiến đồng bào Việt Bắc

Câu 12. Có người nói “Việt Bắc” vừa anh hùng ca vừa tình ca Chứng minh điều qua trích đoạn Việt Bắc.

Nói Việt Bắc vừa anh hùng ca vừa tình ca khẳng định hồ quyện sử thi trữ tình

- Ra đời bước ngoạt lớn lao lịch sử dân tộc, thật dễ hiểu thơ có tính trị

- Thắm thiết chất trữ tình thơ lúc nói nhiều tình cảm người cách mạng kháng chiến Đó tình yêu nước lớn lao, cụ thể trích đoạn yêu nước u Việt Bắc-cái nơi phong trào cách mạng, chiến khu kháng chiến trường kỳ Đó tình yêu thiên nhiên Việt Bắc hùng vĩ thơ mộng, người Việt Bắc nghèo khổ, mộc mạc mà nghĩa tình sâu nặng Đó lịng biết ơn, niềm kính u Đảng lãnh tụ Đó nghĩa tình thuỷ chung với cội nguồn, với cách mạng kháng chiến

II Làm văn

Đề Cảm nhận đoạn thơ sau Việt Bắc Tố Hữu:

“ Ta về, có nhớ ta

Ta về, ta nhớ hoa người. ( … )

Rừng thu trăng rọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung”.

Dàn gợi ý * Mở bài:

- Giới thiệu khái quát hoàn cảnh đời nội dung thơ Việt Bắc…

- Giới thiệu vị trí đoạn trích: đoạn thơ gồm mười hai câu ghi lại nỗi nhớ nhà thơ và người cán kháng chiến cảnh người Việt Bắc

*Thân bài:

- Đoạn thơ trước hết gợi lên tranh tứ bình đẹp thiên nhiên núi rừng Việt Bắc Bức tranh bốn mùa xuân- hạ- thu- đông trở thành tranh nỗi nhớ

- Nổi bật vẻ đẹp thiên nhiên vẻ đẹp người Xen câu lục tả cảnh câu bát tả người-hình ảnh người lao động sinh hoạt ( “ Đèo cao

nắng ánh dao gài thắt lưng”, “ Nhớ người đan nón chuốt sợi giang”, “ Nhớ em gái hái măng mình”, “ Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung” ).

Sự đan xen người cảnh tạo nên hài hồ, quấn qt, gợi tình cảm nhớ nhung da diết

- Âm hưởng chung đoạn thơ nỗi nhớ nhung tha thiết Nhịp thơ lục bát nhịp nhàng, uyển chuyển, bâng khuâng, êm đềm khúc hát ru

*Kết bài: Có thể nói, đoạn hay Việt Bắc Mười câu thơ cuối giàu tính tạo hình, giàu âm hưởng, cấu trúc hài hoà, cân đối

Đề Cảm nhận đoạn thơ sau Việt Bắc Tố Hữu : “ - Mình có nhớ ta

Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ khơng

Nhìn nhớ núi , nhìn sơng nhớ nguồn ? -Tiếng tha thiết bên cồn

Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân ly

Cầm tay biết nói hơm …”

( Ngữ văn 12, tập một, tr 109, NXBGD Việt Nam, năm 2010 ) Dàn gợi ý

*Mở :

Giới thiệu vài nét sơ lược thơ Việt Bắc vị trí đoạn thơ :

- “ Việt Bắc” đỉnh cao thơ Tố Hữu tác phẩm xuất sắc của văn học Việt Nam thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp Bài thơ đời vào tháng 10 năm 1954, gắn với kiện thời có tính lịch sử lúc : quan Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc trở Hà Nội

- Đoạn thơ gồm tám câu, phần đầu thơ Việt Bắc *Thân bài:

Đoạn thơ tái chia tay lưu luyến người dân Việt Bắc người cán cách mạng

- Bốn câu thơ đầu :

+ Là lời ướm hỏi dạt tình cảm người lại Câu hỏi ngào khéo léo

“ Mười lăm năm” cách mạng gian khổ, hào hùng, cảnh người Việt Bắc gắn bó

nghĩa tình với người kháng chiến; đồng thời để khẳng định lòng thuỷ chung

“- Mình có nhớ ta

Mười lăm năm thiết tha mặn nồng. Mình có nhớ khơng

Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn ?”

+ Là tiếng lòng người cán cách mạng xuôi “ bâng khuâng” , “ bồn chồn” cùng cử “cầm tay nhau” xúc động bồi hồi nói lên tình cảm thắm thiết người cán với cảnh vật người Việt Bắc

“- Tiếng tha thiết bên cồn

Bâng khuâng , bồn chồn bước đi Áo chàm đưa buổi phân ly

Cầm tay biết nói hơm nay…”

+ Đại từ “ai” phiếm lại cụ thể gợi gần gũi, thân thương

+ Hình ảnh “áo chàm” – nghệ thuật hốn dụ có giá trị khắc hoạ sắc trang phục đồng bào Việt Bắc, để nói ngày tiễn đưa cán kháng chiến xuôi nhân dân Việt Bắc đưa tiễn Như vậy, người cán kháng chiến nhớ cảnh Việt Bắc, nhớ “áo chàm” , nhớ tiếng, nhớ người, nhớ tình cảm người Việt Bắc dành cho kháng chiến Nỗi nhớ nói lên lịng thuỷ chung son sắt quê hương cách mạng

+ Hình ảnh “ cầm tay biết nói hơm nay…” thật cảm động Câu thơ bỏ lửng ngập ngừng diễn tả đạt thái độ xúc động, nghẹn ngào khơng thể nói lên lời người cán giã từ Việt Bắc xuôi …

*Kết :

- Tóm lại, đoạn thơ nói lên tình cảm thật, chân tình, gắn bó sâu nặng người cán nhân dân Việt Bắc Đoạn thơ đậm đà tính dân tộc

- Cảm nghĩ người làm …

Đề Anh ( chị ) phân tích đoạn thơ sau trích Việt Bắc nhà thơ Tố Hữu :

“ Nhớ nhớ người yêu

Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương

Sớm khuya bếp lửa người thương Nhớ rừng nứa bờ tre

Ngịi Thia, sơng Đáy, suối Lê vơi đầy Ta ta nhớ ngày

Mình ta đó, đắng cay bùi … Thương nhau, chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp

Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy, bẻ bắp ngô ”

( Ngữ văn 12, tập một, tr 110-111, NXBGD Việt Nam, năm 2010 )

Dàn gợi ý *Mở :

- Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Hiệp định Giơnevơ ký kết, miền Bắc nước ta giải phóng Tháng 10 năm 1954 quan Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc Hà Nội , nhân kiện thời có tính lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác thơ Việt Bắc Bài thơ viết theo thể lục bát có 150 câu

*Thân :

Phân tích giá trị nội dung

-.Nỗi nhớ cảnh vật đơn sơ Việt Bắc: nỗi nhớ khó diễn tả , tha thiết sâu nặng nhớ người yêu :

“ Nhớ nhớ người yêu

Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương”

+ Nỗi nhớ cụ thể gắn liền với cảnh, “bản khói” , “rừng nứa bờ tre” , “ngịi Thia” , “sơng Đáy”, “suối Lê” , địa danh quen thuộc, bình dị, nên thơ Việt Bắc:

“Nhớ rừng nứa bờ tre

Ngịi Thia, sơng Đáy, suối Lê vơi đầy ”

+ Và cảnh thấp thống bóng dáng người với sinh hoạt thường nhật lam lũ nặng ân tình Việt Bắc :

“Sớm khuya bếp lửa người thương ” - Nhớ người Việt Bắc :

+ Trước hết nhớ nhân dân chia sẻ bùi, cưu mang cán bộ, đội trong

thời kháng chiến thiếu thốn, gian khổ

Đó tình cảm thắm thiết, đồng cam cộng khổ đồng bào Việt Bắc dành cho người cán

“Ta ta nhớ ngày

Mình ta đó, đắng cay bùi … Thương nhau, chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp ”

+ Kế đến hình ảnh bà mẹ Việt Bắc lên thật cảm động : “Nhớ người mẹ nắng cháy lưng

Địu lên rẫy, bẻ bắp ngô ”

Cảnh người Việt Bắc trở thành kỷ niệm, ấn tượng sâu sắc, đẹp đẽ phai mờ tâm trí người cán trở xi

Phân tích giá trị nghệ thuật :

+ Đoạn thơ tác giả vận dụng nhuần nhuyễn thể thơ lục bát Âm điệu ngào, đằm thắm ca dao

+ Cách lựa chọn hình ảnh gần gũi với sống thường nhật có tác dụng khắc sâu nỗi nhớ người

+ Từ ngữ đoạn thơ có sức gợi cảm mạnh mẽ, nghệ thuật điệp từ, điệp cấu trúc câu làm tăng da diết nỗi nhớ

*Kết :

- Đoạn thơ tái lại giai đoạn gian khổ kháng chiến với kỷ niệm đẹp đẽ, thiêng liêng sâu nặng nơi núi rừng Việt Bắc qua nỗi nhớ người Thủ đơ, có nhà thơ Tố Hữu

- Qua đoạn thơ ta thấy số nét tiêu biểu giọng điệu phong cách thơ Tố Hữu Đoạn thơ có tác dụng bồi dưỡng thêm tình cảm đẹp cho người đọc

Đề Anh ( chị ) phân tích đoạn thơ sau Việt Bắc Tố Hữu : “Những đường Việt Bắc ta

*Mở :

Dân cơng đỏ đuốc đồn Bước chân nát đá, mn tàn lửa bay

Nghìn đêm thăm thẳm sương dày Đèn pha bật sáng ngày mai lên

Tin vui chiến thắng trăm miền Hồ Bình, Tây Bắc, Điện Biên vui

Vui từ Đồng Tháp, An Khê Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng ”

( Ngữ văn 12, tập một, tr 112-113, NXBGD Việt Nam, năm 2010 ) Dàn gợi ý :

- Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Hiệp định Giơnevơ ký kết, miền Bắc nước ta giải phóng Tháng 10 năm 1954 quan Trung ương Đảng Chính phủ rời chiến khu Việt Bắc Hà Nội , nhân kiện thời có tính lịch sử ấy, Tố Hữu sáng tác thơ

- Bài thơ viết theo thể lục bát dài 150 câu, đoạn phân tích từ câu sáu mươi ba đến câu bảy mươi tư

*Thân :

Phân tích giá trị nội dung :

- Đoạn thơ tái lại nỗi nhớ ký ức tác giả cảnh tượng hào hùng, sôi động, đầy khí kháng chiến tồn dân chiến khu Việt Bắc :

“Những đường Việt Bắc ta

Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng Anh đầu súng bạn mũ nan”.

- Cảnh tượng hào hùng kháng chiến nhà thơ Tố Hữu đặc tả sinh động qua hình ảnh đường Việt Bắc đêm kháng chiến “rầm rập là

đất rung” , “Quân điệp điệp trùng trùng” Nổi bật sức mạnh niềm lạc quan

của lực lượng kháng chiến :

“Dân cơng đỏ đuốc đồn Bước chân nát đá, mn tàn lửa bay

Nghìn đêm thăm thẳm sương dày Đèn pha bật sáng ngày mai lên ”

- Nhà thơ nhớ niềm vui chiến thắng khắp miền đất nước : “Tin vui chiến thắng trăm miền

Hồ Bình,Tây Bắc, Điện Biên vui về Vui từ Đồng Tháp, An Khê Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng ”

Đoạn thơ mở không gian rộng lớn chiến thắng -“trăm miền” từ Hồ Bình, Tây Bắc, Điện Biên Đồng Tháp, An Khê lại trở lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng

=> Đoạn thơ thể cảm hứng ngợi ca Việt Bắc, ngợi ca kháng chiến chống Pháp oanh liệt nhân dân ta

Phân tích giá trị nghệ thuật :

- Đoạn thơ tác giả vận dụng nhuần nhuyễn thể thơ lục bát ; - Giọng thơ sôi nổi, hào hùng ;

- Nhà thơ chọn lựa hình ảnh … từ ngữ giàu sức gợi cảm ;

- Sử dụng linh hoạt biện pháp tu từ : trùng điệp, so sánh, cường điệu, liệt kê … diễn tả thành cơng khí hào hùng, sơi kháng chiến

- Đoạn thơ tái lại thời kỳ đấu tranh với khí đổi tự hào đân tộc, với sức mạnh khơng cản quân dân ta kháng chiến chống Pháp

- Qua đoạn thơ này, ta thấy tính trữ tình trị, tính dân tộc đậm đà, cảm hứng lãng mạn khuynh hướng sử thi phong cách thơ Tố Hữu

Đề Phân tích hình ảnh thiên nhiên Việt Bắc thơ Việt Bắc Tố Hữu ( phần trích giảng sách Văn học 12, NXB Giáo dục Việt Nam , 2010 )

Dàn gợi ý *Mở :

- Việt Bắc địa danh cách mạng Đảng thời kỳ tiền khởi nghĩa kháng chiến chống Pháp 1940 – 1954

Việt Bắc tên tập thơ thứ hai nhà thơ Tố Hữu sáng tác năn 1947 – 1954, thành tựu xuất sắc tác giả thơ ca kháng chiến chống Pháp

Việt Bắc tựa đề thơ, trường ca kháng chiến chống Pháp tiêu biểu tập thơ Việt Bắc

- Một nét độc đáo thơ hình ảnh thiên nhiên Việt Bắc *.Thân :

- Một số hình ảnh thiên nhiên :

+ Thiên nhiên Việt Bắc thi liệu phong phú, đầy cảm hứng Tố Hữu sử dụng sáng tạo làm nên thơ Việt Bắc vừa đậm đà tính dân tộc vừa bay bổng rộng mở cảm hứng sử thi – trữ tình

+ Thiên nhiên Việt Bắc gắn liền với trình lịch sử gian khổ hào hùng :

“Mười lăm năm thiết tha mặn nồng”

+ Thiên nhiên thơ thiên nhiên Việt Bắc hùng vĩ, gợi cảm xúc nghĩa tình, gợi nhớ cội nguồn :

“Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn”

+ Thiên nhiên Việt Bắc gắn liền với tháng ngày gian khổ sáng ngời tinh thần yêu nước, son sắt thuỷ chung với cách mạng nhà thơ thể nghệ thuật tương phản, so sánh khéo léo, ấn tượng :

“Hắt hiu lau xám đậm đà lòng son

…Nguồn nước, nghĩa tình nhiêu ”

+ Thiên nhiên Việt Bắc phận chiến tranh nhân dân thần thánh, vĩ đại thể qua nghệ thuật nhân hoá với động từ hành động mạnh mẽ :

“Núi giăng thành luỹ sắt dày ,

Rừng che đội, rừng vây quân thù ”

+ Thiên nhiên Việt Bắc gắn liền với trình trưởng thành kỳ diệu kháng chiến chống Pháp thể nghệ thuật ẩn dụ, tương phản :

Đèn pha bật sáng ngày mai lên ”

+ Thiên nhiên Việt Bắc gắn liền với hình ảnh Đảng vĩ đại, Bác Hồ kính yêu : “Nắng trưa rực rỡ vàng

Trung ương, Chính phủ luận bàn việc công ” ( … )

“Ở đâu u ám quân thù

Nhìn lên Việt Bắc : cụ Hồ sáng soi ”

+ Thiên nhiên Việt Bắc gắn liền với cội nguồn quê hương cách mạng : “Mình có nhớ ta

Mái đình Hồng Thái, đa Tân Trào ”

- Bên cạnh đó, thiên nhiên Việt Bắc cịn lên đầy thi vị lãng mạn Nó một bức tranh tứ bình tươi tắn sống động ; mùa đơng “ Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi” ; mùa xuân “mơ nở trắng rừng” ; mùa hè với “ ve kêu rừng phách đổ vàng” ; đẹp đẽ thơ mộng của “Rừng thu trăng rọi hồ bình” …

*Kết :

- Tóm lại, thiên nhiên Việt Bắc thơ Việt Bắc Tố Hữu hình ảnh đẹp vừa mang yếu tố tranh thiên nhiên hùng vĩ kỳ thú, vừa mang yếu tố lịch sử, trị sâu sắc

- Cảm nghĩ người làm …

Đề Anh ( chị ) trình bày cảm nhận qua đoạn thơ sau Việt Bắc của Tố Hữu để làm rõ lòng son sắt thuỷ chung cách mạng Việt Bắc thể hình thức nghệ thuật thơ ca truyền thống :

“Mình đi, có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ, mây mù

Mình về, có nhớ chiến khu

Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai ? Mình về, rừng núi nhớ

Trám bùi để rụng, măng mai để già Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son” ( Ngữ văn 12, tập một, tr 110, NXBGD Việt Nam, năm 2010 )

Dàn gợi ý *Mở :

- “Việt Bắc” thơ hay Tố Hữu, thơ đặc sắc thơ ca đại Tác phẩm viết sau kháng chiến chống Pháp thắng lợi, trường ca hồi niệm nghĩa tình “Mười lăm năm thiết tha mặn

nồng” người cán nhân dân Việt Bắc

- Đoạn thơ bình giảng từ câu đến câu 16, nói lên lịng son sắt thuỷ chung cách mạng Việt Bắc thể hình thức nghệ thuật thơ ca truyền thống đặc sắc

*Thân :

+ Điệp từ “có nhớ” ướm hỏi câu thơ sáu chữ gợi nhớ lại quãng thời gian, địa danh , người, gia đình thời gian khổ

+ Những kỷ niệm ghi lại câu thơ tám chữ, gợi lại tiêu biểu Việt Bắc :

Đó cảnh núi rừng đầy hoang sơ khắc nghiệt :

“Mưa nguồn suối lũ, mây mù”.

tộc Đó sống gian khổ tất cho nghiệp cách mạng giải phóng dân

“Miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai”

Người cán kháng chiến xuôi để lại nỗi nhớ bùi ngùi cho Việt Bắc: “Trám bùi để rụng, măng mai để gia”

Cuộc sống nghèo khổ thiếu thốn Việt Bắc lòng thuỷ chung với cách mạng:

“Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son”

- Đoạn thơ thể hình thức nghệ thuật thơ ca truyền thống cách nhuần nhuyễn:

+ Thể thơ lục bát vừa giàu chất tự sự, vừa giàu nhạc điệu ngào đằm thắm ca dao

+ Lối ngắt nhịp đặn 2/4; 4/4, trầm bổng ngân nga thơ ca dao lục bát nhịp ru em êm :

“Mình đi, có nhớ ngày

Mưa nguồn suối lũ, mây mù” …

+ Nghệ thuật đối, phát huy tác dụng lớn việc tô đậm cảnh người: “Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son”

+ Cách xưng hơ “mình – ta” ca dao dùng đối đáp giao duyên thể hiện tình u lứa đơi thể tình cảm cách mạng thời đại

+ Nghệ thuật ẩn dụ làm tăng thêm khả liên tưởng hình ảnh :

“Mưa nguồn suới lũ, mây mu”

+ Phép trùng điệp vừa tạo vẻ đẹp nhịp nhàng âm thanh, vừa gợi cảm xúc sâu xa: ”Mình có nhớ” , “Mình có nhớ” …

* Kết :

- Tóm lại, qua cảm nhận ta thấy đoạn thơ thể rõ lòng son sắt thuỷ chung cách mạng Việt Bắc thể hình thức nghệ thuật thơ ca truyền thống dân tộc độc đáo, tinh tế

- Cảm nghĩ người làm

BÀI “ĐẤT NƯỚC”

Trong đoạn trích “ Đất Nước” (trích trường ca Mặt đường khát vọng- Nguyễn Khoa Điềm), Đất nước cảm nhận phương diện nào?

Em trình bày đặc điểm nghệ thuật thể đoạn trích trên. Trả lời:

- Đất nước cảm nhận phương diện: + Bản sắc văn hóa

+ Khơng gian địa lí + Thời gian lịch sử

- Những đặc điểm nghệ thuật thể đoạn trích:

+ Sử dụng chất liệu văn hóa dân gian: ngơn từ, hình ảnh bình dị, dân dã, giàu sức gợi + Giọng điệu thơ biến đổi linh hoạt

+ Sức truyền cảm lớn từ hòa quyện chất luận chất trữ tình Câu 1b: (2 điểm)

Nêu xuất xứ đoạn trích “Đất Nước” (trích Trường ca Mặt đường khát vọng-Nguyễn Khoa Điềm)? Trình bày ý nghĩa đoạn trích.

Trả lời: - Xuất xứ:

+ Đoạn trích “Đất Nước” thuộc phần đầu chương V trường ca Mặt đường khát vọng

+ Trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm hoàn thành chiến khu Trị- Thiên năm 1971, in lần đầu năm 1974

+ Bản trường ca khái quát trình thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiến miền Nam: nhận rõ mặt xâm lược đế quốc Mĩ; hướng nhân dân, đất nước; ý thức sứ mệnh hệ mình, đứng dậy xuống đường đấu tranh hòa nhịp với chiến đấu tồn dân tộc

- Ý nghĩa: Đoạn trích thể cách cảm nhận đất nước, qua khơi dậy lòng yêu nước, tự hào dân tộc, tự hào văn hóa đậm đà sắc Việt Nam

Câu 1c: (2 điểm)

Hoàn cảnh sáng tác Đất Nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm) có điểm đặc biệt tác phẩm có tác động thời điểm lịch sử lúc ?

Trả lời:

- Hoàn cảnh sáng tác Đất Nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm): sáng tác năm 1971 chiến khu Trị - Thiên lúc Thanh niên đô thị miền Nam rừng rực khí xuống đường đấu tranh cách mạng

- Tác động tác phẩm thời điểm lịch sử: Giúp Thanh niên ý thức rõ Đất nước, Nhân dân, từ nhận thức vai trị sứ mệnh hệ hoàn cảnh đất nước

Câu 3a : Theo chương trình chuẩn (5 điểm)

Cảm nhận anh (chị) đoạn thơ sau đoạn trích Đất Nước trích trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm:

Trong anh em hôm nay Đều có phần Đất Nước Khi hai đứa cầm tay

Đất Nước hài hòa nồng thắm Khi cầm tay người

Mai ta lớn lên

Con mang Đất Nước xa Đến tháng ngày mơ mộng

Em em Đất Nước máu xương mình Phải biết gắn bó san sẻ

Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời…

(Theo Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục, 2008, trang 119) Hướng dẫn gợi ý

Trên sở hiểu biết nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đoạn trích Đất Nước trường ca Mặt đường khát vọng ông, đặc sắc nghệ thuật đoạn thơ, thí sinh triển khai vấn đề theo hướng khác nhau, cần làm rõ nội dung sau:

* MB: Nêu vấn đề cần nghị luận (tác giả, tác phẩm, đoạn trích, cảm nhận chung đoạn trích: Đất Nước gán bó thân thiết với người Việt Nam)

* TB:

- Giới thiệu hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ, vị trí đoạn trích

- Cảm nhận chung: Trong chương V trường ca “Mặt đường khát vọng”, hai từ Đất Nước Nhân Dân viết hoa , trở thành “mĩ tự” gợi lên khơng khí cao cả, thiêng liêng biểu lộ cao độ cảm xúc yêu mến, tự hào Đất Nước Nhân Dân Chủ thể trữ tình “anh em”, giọng điệu tâm tình thổ lộ, sâu lắng, thiết tha, ngào Cấu trức đoạn thơ 13 câu thơ cấu trúc tổng – phân – hợp thể chất luận ngòi bút Nguyễn Khoa Điềm

- Cảm nhận cụ thể phần:

+ câu thơ đầu: Khẳng định thân anh em có phần Đất Nước, nhận thức chân lí cội nguồn, truyền thống, lịch sử…Đất Nước gần gũi gắn bó thân thiết với Ta phần Đất Nước thật yêu thương tự hào

+ câu mở rộng ý thơ câu đầu từ đứa đến người

Khi hai đứa cầm tay – yêu thương, xây dựng gia đình  Đất Nước hài hịa nồng thắm tình yêu hạnh phúc gia đình tạo nên hài hịa nồng thắm với tình u quê hương Đất Nước Đó chất thống tình cảm thời đại (liên hệ với Nhớ Nguyễn Đình Thi, Quê hương Giang Nam)

Khi cầm tay người – đoàn kết, yêu thương đồng bào  Đất Nước vẹn tròn to lớn , tạo nên sức mạnh Việt Nam  cảm nhận Đất Nước từ cội nguồn dân tộc

4 câu thơ cấu tạo theo phép đối xứng ngôn từ, làm cho ý thơ liền mạch, hài hịa nội dung hình thức…

+ câu tiếp tục mở rộng ý thơ câu đầu từ hôm đến ngày mai muôn đời sau…

Tác giả nhắn nhủ kì vọng vào tương lai: “Mai …mơ mộng” Thế hệ cháu tiếp bước cha ông để xây dựng Đất Nước Tác giả tin tưởng vào trí tuệ lĩnh nhân dân Việt Nam hành trình lịch sử xây dựng Đất Nước

+ câu thơ cuối cảm xúc dâng lên đến cao trào, giọng thơ tâm tình “Em em” ngào say đắm: nhà thơ giãi bày, san sẻ cảm nhận, định nghĩa Đất Nước “Đất Nước máu xương mình”, mồ xương máu ông cha Tác giả kêu gọi ý thức trách nhiệm chúng ta: gắn bó, san sẻ, hóa thân có làm nên Đất Nước mn đời, trường tồn với thời gian Điệp ngữ “phải biết” mệnh lệnh khiến cho giọng thơ trở nên mạnh mẽ…

niềm tin vào tương lai Đất Nước Đoạn thơ mang tính luận, chất trữ tình, hàm ẩn tính cơng dân thời đại Giọng thơ tâm tình ngào, tứ thơ dạt dào, giàu cảm xúc, sáng tạo ngơn từ hình ảnh thể hồn thơ giàu chất suy tư…

* KB: Khái quát, cảm nhận chung ý nghĩa, nghệ thuật đoạn thơ. Câu 3b :Theo chương trình chuẩn (5đ)

Cảm nhận em tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” qua đoạn trích Đất Nước (trích trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm)

Hướng dẫn gợi ý

Trên sở hiểu biết tác giả Nguyễn khoa Điềm, trường ca Mặt đường khát vọng, đoạn trích Đất Nước SGK , học sinh trình bày theo nhiều cách , cần thể ý sau:

* MB: Nêu vấn đề cần nghị luận (tác giả, tác phẩm, đoạn trích, cảm nhận chung về đoạn trích: Thể rõ tư tưởng “Đất Nước Nhân dân”, ca dao thần thoại)

* TB:

- Ý khái quát :Tác giả nhìn nhận , phát Đất Nước chiều sâu văn hóa, địa lí , lịch sử đất nước để làm bật tư tưởng “Đất Nước Nhân dân”

- Biểu cụ thể nội dung:

+ Văn hóa - đời sống: nhân dân người âm thầm gìn giữ nét văn hóa dân tộc qua bao thăng trầm lịch sử ,tạo nên tảng sống vật chất tinh thần cho hệ mai sau : “ Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng…không sợ dài lâu”…

+ Lịch sử: Trong 4.000 năm lịch sử , Đất Nước cảm nhận Nguyễn khoa Điềm không gắn với tên vương triều anh hùng mà gắn với lớp người vô danh, âm thầm ,bình dị Họ lao động cần cù để xây dựng đất nước , họ chiến đấu chống kẻ thù để bảo vệ đất nước Họ âm thầm làm nên lịch sử “Trong bốn nghìn lớp người …họ làm Đất Nước”

+ Địa lí: Những thắng cảnh ,địa danh gắn liền với người , kết tinh công sức ,khát vọng nhân dân , người bình dị Khơng phải thiên nhiên ,tạo hóa tạo mà câu chuyện đời sống số phận ,tâm hồn nhân dân tạo nên địa danh, thắng cảnh…Tác giả đến nhìn khái quát “Và đâu…đã hóa núi sơng ta”

- Biểu cụ thể nghệ thuật:

Tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” thể lời thơ giàu chất liệu văn hóa dân gian

* KB: Khái quát, cảm nhận chung đoạn thơ: Tư tưởng “Đất Nước Nhân dân”, ca dao thần thoại Nguyễn Khoa Điềm đóng góp thêm thành cơng cho thơ đề tài Đất Nước Làm sâu sắc thêm nhận thức nhân dân, Đất Nước thời kì chống Mỹ

SĨNG

1 Nêu ý nghĩa biểu tượng hình ảnh sóng mối quan hệ hai hình tượng “sóng” “ em” thơSóng Xuân Quỳnh.

- Sóng biểu tượng cho khát vọng tình u người phụ nữ, tương đồng với sự phong phú, bí ẩn tâm hồn người phụ nữ yêu

- Sóng hình ảnh biểu tượng cho tình u vĩnh – Sóng giống tình u mạch thời gian ngày sau, khứ tương lai bất diệt trước đổi thay

- Sóng hình ảnh tượng trưng cho quy luật khơng thể cắt nghĩa tình u.

- Sóng biểu tượng cho tình yêu sáng, giản dị, chân thành, ln thể khát vọng tình yêu chung thủy dâng hiến trọn vẹn, ý thức trôi chảy thời gian nhỏ nhoi kiếp người

- Sóng em hai lại một, nỗi lòng người phụ nữ yêu, là sự phân thân hóa thân tơi trữ tình, từ diễn tả cung bậc tình cảm mãnh liệt trạng thái yêu đương người phụ nữ

2.Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu:

- Nét đẹp truyền thống đằm thắm, dịu dàng, hồn hậu, dễ thương, chung thủy - Nét đẹp đại táo bạo, mãnh liệt, dám vượt qua trở ngại để giữ gìn hạnh phúc, dù có phấp trước vô tận thời gian tin vào sức mạnh tình u

Qua thơ “ Sóng” ta cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ trong

tình yêu Người phụ nữ mạnh bạo, chủ động bày tỏ khát khao yêu đương mãnh liệt rung động rạo rực lịng Người phụ nữ thủy chung nhưng khơng cịn nhẫn nhục cam chịu Nếu “khơng hiểu nỗi mình” sơng dứt khốt từ bỏ nơi chật hẹp để “ tìm tận bể”, đến cao rộng bao dung Đó nét mẻ hiện đại tình yêu.

Tâm hồn người phụ nữ giàu khao khát, khơng n lặng “ Vì tình u mn thuở -Có đứng n”

“ Tình u thơ Xn Quỳnh khơng dừng lại mức độ tình yêu buổi đầu giản đơn, hị hẹn, non nớt, ngào mà tình yêu hạnh phúc, với nhiều đòi hỏi chiều sâu tình cảm, với nhiều minh chứng thử thách mang đậm dấu ấn trách nhiệm” ( Phạm Đình Ân ).

B ĐỀ LÀM VĂN:

Đề 1: “Thơ Xuân Quỳnh thể trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, nhiều lo âu da diết khát vọng hạnh phúc đời thường”.

(SGK Văn học 12, tập 1,Nxb Giáo dục, Hà Nội,2000, tr.250) Phân tích thơ Sóng để làm rõ nhận định trên.

GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu thơ:

- Bài thơ sáng tác biển Diêm Điền năm 1967, in tập thơ Hoa dọc chiến hào (1968)

- Bài thơ hội tụ vẻ đẹp tâm hồn Xuân Quỳnh tình yêu- trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, nhiều lo âu da diết khát vọng hạnh phúc đời thường

2. Giải thích nhận định:

- Nhận định có ý nghĩa khái quát thơ người Xuân Quỳnh Đấy vần thơ thể vẻ đẹp tâm hồn nhà thơ: tình yêu đẹp, cao cả, tình u hồn thiện người

Đề 2: Cảm nhận anh(chị) thơ Sóng Xuân Quỳnh. 3. Phân tích thơ để chứng minh nhận định:

Một trái tim phụ nữ hồn hậu, chân thành, nhiều lo âu da diết trong khát vọng hạnh phúc đời thường:

- Một tâm hồn phụ nữ ln có rung động mãnh liệt, ln rạo rực đầy khát khao, ln tìm cách lí giải tâm hồn tìm nguồn cội tình yêu:

“ Sơng khơng hiểu mình Sóng tìm tận bể”

Và: “ Em nữa

Khi ta yêu nhau”

- Một tâm hồn phụ nữ hồn hậu, chân thành với tình yêu đắm say, sáng chung thủy:

“ Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức”

Hay: “ Nơi em nghĩ

Hướng anh- phương”

- Một tâm hồn phụ nữ hi vọng vào tình yêu cao trước thử thách nghiệt ngã thời gian đời hoàn thiện mình:

“ Con chẳng tới bờ Dù mn vời cách trở”

- Một tình u khơng vị kỉ mà đầy trách nhiệm, muốm hòa nhập vào chung để hiến dâng trọn vẹn:

Nghệ thuật biểu hiện:

“ Giữa biển lớn tình yêu Để ngàn năm vỗ”

- Sử dụng thể thơ năm chữ, âm điệu bắng trắc câu thơ thay đổi, đan xen nhau, nhịp điệu phù hợp với nhịp điệu vận động sóng phù hợp với cảm xúc nhân vật trữ tình

- Sử dụng từ ngữ gợi hình, gợi cảm, diễn tả trạng thái đối lập mà thống sóng tình cảm người

- Hình tượng sóng thơ thể sing động xác cảm xúc khát vọng tâm hồn người phụ nữ yêu

4. Đánh giá:

- Nhận định hoàn toàn xác đáng

- Từ ý kiến thơ giúp ta nhìn lại tâm hồn để sống đẹp tình yêu đời

GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu thơ:

- Bài thơ sáng tác biển Diêm Điền năm 1967, in tập thơ Hoa dọc chiến hào (1968)

- Trên giới có bao nhà thơ tình tiếng Rim.bơ, Véc-len, Pu-skin…Ở Việt Nam khơng tiếng thơ tình u Tản Đà, Thế Lữ, Xuân Diệu…Và là Xuân Quỳnh với thơ Sóng- thơ nỗi niềm yêu đương tha thiết.

2. Cảm nhận thơ: Cảm nhận chung:

- Sóng tình yêu nồng nàn tuổi trẻ khát vọng người tình yêu. Tình yêu Xuân Quỳnh thơ khơng tình u đầu đời mà tình u vào độ chín, tình u hạnh phúc gắn bó hài hịa với đời

Cảm nhận cụ thể:

a Khổ 1:

- Nhà thơ miêu tả sóng với sắc thái, cung bậc khác nhau, để từ nói tới quy luật tình u Tình u dung hịa sắc thái tình cảm tưởng đối lập Tình u có quy luật tự nhiên mà lí trí khơng thể giải thích Người ta tìm đến với tình yêu, soi vào tình yêu để tự nhận thân

- Bốn câu thơ mở đầu chẳng có câu chữ dính dáng đến tình yêu bao trùm tất lại cảm xúc yêu đương Dường tình yêu ẩn náu đằng sau câu chữ Có thật xơn xao nhiệt thành mà thật trầm lắng “Dữ dội”, “ồn ào”, để “dịu êm”, “lặng lẽ” Tình yêu tình yêu Tưởng đối lập, tưởng mâu thuẫn mà lại thống tâm trạng yêu đương Đâu sóng, nước mà hồn người yêu Và tình yêu mà người ta khơng hiểu “ Sơng khơng hiểu mình/ Sóng tìm ra

tận bể”.

- Rõ ràng khơng tình u buổi đầu đơn giản, non nớt ngào Đấy đường tất yếu thiên nhiên: sóng phải tìm bể, quy luật tất yếucủa tình cảm: người tìm “cái nửa” lớn lao để hồn thiện

b Khổ 2:

- Khổ thơ triển khai tứ thơ trước Bao nhiêu hệ qua, hành trình đau khổ, vui sướng, niềm xót xa hạnh phúc ngập tràn- tất khát vọng tình u

- Thuở người cịn mơng muội thời đại, tình yêu điểm sáng vĩnh cửu cho người hướng tới mà sống, chiến đấu lao động Có cõi đời thay trái tim tình yêu có khơng cịn nữa?

c Khổ 3,4,5:

- Những câu thơ diễn tả chân thực xác trạng thái tâm hồn người phụ nữ đắm say tình yêu Tình yêu nỗi nhớ nhung ngập tràn, tình yêu đến từ đâu, đâu, khó nhận sóng khơng biết từ đâu đến Xn Quỳnh nói hộ tâm trạng bao người yêu bao người u “ Ơi sóng nhớ bờ/ Ngày đêm

khơng ngủ được”.

- Hình ảnh sóng biểu tượng tượng trưng độc đáo vô sâu lắng Chỉ có sóng đêm ngày trào dâng Trái tim yêu đêm ngày Nỗi nhớ nhung sóng nỗi nhớ người yêu bao người “ Lòng em nhớ đến anh/ Cả mơ còn

thức”

d Khổ 7:

- Cuộc sống nhà thơ giống bao người khác, hạnh phúc Xuân Quỳnh hạnh phúc người

- Xuân Quỳnh khẳng định tình yêu đẹp: vị tha, chung thủy, biết vượt qua khó khăn thử thách, biết đấu tranh để bảo vệ ước mơ, khát vọng chân chính, biết tin tưởng vào tương lai sống, vào hạnh phúc người

e Khổ 8,9,10:

- Tình yêu son sắt có điểm dừng, người yêu

3. Đánh giá:

…

Để ngàn năm cịn vỗ”

- Sóng thơ tình yêu diễn tả trọn vẹn tâm hồn người phụ nữ yêu Tâm hồn khát khao,nhớ nhung, chân thành, mơ ước

- Với Sóng, XQ khẳng định phong cách Thơ tình XQ đưa ta vào khoảng trời bình n biết tự vượt lên niềm tin khao khát hoàn thiện

Đề 3: Anh( chị) cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu qua bài thơ Sóng Xuân Quỳnh.

GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu thơ:

- Bài thơ sáng tác biển Diêm Điền năm 1967, in tập thơ Hoa dọc chiến hào (1968)

- Sóng thơ tình đặc sắc XQ thơ ca đại Việt nam Bài thơ nỗi niềm yêu thương tha thiết, đầy trăn trở khát khao hoàn thiện người phụ nữ yêu soi chiếu qua hình tượng nghệ thuật độc đáo- hình tượng sóng tiêu biểu cho vẻ đẹp người phụ nữ VN đại

2. Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu: a.Về nội dung:

- Người phụ nữ mạnh dạn chủ động bày tỏ khao khát yêu thương mãnh liệt,những rung động rạo rực lịng mình:dữ dội dịu êm / Ồn lặng lẽ → tâm lí phức tạp trái tim yêu lúc nồng nàn sâu lắng,lúc sôi dịu dàng

- Người phụ nữ không chấp nhận tầm thường,nhỏ hẹp mà ln vươn tới lớn lao có thể đồng cảm ,đồng điệu với mình:sơng khơng hiểu mình/sóng tìm tận bể → khát khao yêu thương không nhẫn nhục,cam chịu

- Người phụ nữ yêu say đắm, nhớ , thủy chung sáng: lòng em nhớ đến

anh /cả mơ thức hay nơi em nghĩ / hướng anh phương→ tình

yêu chân thành phải gắn liền với thủy chung

- Khát vọng có tình yêu vĩnh ,bất tử ;được sống trọn vẹn tình u:làm tan ra……cịn vỗ → đời có hạn tình u vơ hạn.

b.Về nghệ thuật:

- Nghệ thuật ẩn dụ:mượn hình tượng sóng để thể tình u cách sinh động - Thể thơ năm chữ với nhịp điệu linh hoạt,nhịp nhàng gợi âm vang sóng - Ngơn từ giản dị,trong sáng,hình ảnh thơ giàu sức gợi

- Kết cấu song hành phép đối 3. Đánh giá:

- Sóng vẻ đẹp người phụ nữ đam mê sống, đam mê yêu thơ XQ.

- Sóng góp thêm tiếng nói, cách diễn tả độc đáo đề tài mn thuở lồi người- tình yêu

Đàn ghi ta Lor-ca

Câu 1: Trình bày hiểu biết anh (chị) ý nghĩa nhan đề thơ “Đàn ghi ta

của Lor-ca” Thanh Thảo?

- Đàn ghi ta (hay gọi Tây Ban cầm) nhạc cụ truyền thống đất nước Tây Ban Nha Nhan đề thơ gợi liên tưởng đến nghệ thuật đất nước TBN

- Đàn ghi ta gắn liền với đời nghiệp nghệ thuật Lor-ca Vì vậy, hình ảnh đàn ghi ta nhan đề thơ tượng trưng cho khát vọng sáng tạo nghệ thuật Lor-ca.

- Nhan đề lời khẳng định nhà thơ Thanh Thảo: Đàn ghi ta Lor-ca Điều phần cho thấy niềm ngưỡng mộ lòng đồng cảm Thanh Thảo người nghệ sĩ thiên tài

Câu 2: Anh (chị) hiểu câu thơ đề từ thơ “Đàn ghi ta

Lor-ca” Thanh Thảo: “khi chết chôn với đàn”.

- Đàn ghi ta (hay gọi Tây Ban cầm) nhạc cụ truyền thống đất nước Tây Ban Nha Sau chết, Lor-ca muốn chôn với đàn, điều cho thấy tình u đất nước người nghệ sĩ

- Cây đàn ghi ta gắn liền với đời nghiệp nghệ thuật Lor-ca Câu thơ đề từ cịn thể tình yêu nghệ thuật khát vọng cách tân nghệ thuật Lor-ca

- Ngoài ra, câu thơ đề từ lời nhắn nhủ Lor-ca người làm nghệ thuật: biết sáng tạo để đem đến cho nghệ thuật

II Một số đề văn tham khảo

Đề 1: Cảm nhận anh (chị) hình tượng người nghệ sĩ Lor-ca qua đoạn thơ sau trong thơ Đàn ghi ta Lor-ca Thanh Thảo:

những tiếng đàn bọt nước Tây Ban Nha áo choàng đỏ gắt li-la li-la li-la

đi lang thang miền đơn độc với vầng trăng chếch choáng trên yên ngựa mỏi mòn

* Gợi ý:

Tây Ban Nha hát nghêu ngao bỗng kinh hoàng áo choàng bê bết đỏ Lor-ca bị điệu bãi bắn chàng người mộng du

Bài viết cần có ý sau:

- Nêu vấn đề cần nghị luận: hình tượng nghệ sĩ Lor-ca

- Lor-ca – người tự do, nghệ sĩ với khát vọng cách tân khung cảnh trị nghệ thuật Tây Ban Nha (6 dịng đầu) Các hình ảnh: tiền đàn

bọt nước, áo choàng đỏ gắt  Lor-ca lên đấu sĩ với khát vọng dân

chủ trước trị TBN độc tài lúc Đi lang thang, vầng trăng chếnh

chống, n ngựa mỏi mịn, hát nghêu ngao, li- la,… Phong cách nghệ sĩ dân

gian tự do; sư đơn Lor-ca trước thời trị, trước nghệ thuật TBN già cỗi

vọng tự do, yêu đời (hát nghêu ngao) ><hiện thực phũ phàng (áo choàng bê bết

đỏ)).

- Đánh giá chung đoạn thơ: thành công nghệ thuật; lòng đồng cảm, tri âm Thanh Thảo Lor-ca

Đề 2: Cảm nhận anh (chị) đoạn thơ sau thơ Đàn ghi ta Lor-ca của Thanh Thảo:

tiếng ghi ta nâu bầu trời cô gái ấy

tiếng ghi ta xanh biết mấy tiếng ghi ta tròn bọt nước vỡ tan tiếng ghi ta ròng ròng

máu chảy

* Gợi ý:

không chôn cất tiếng đàn tiếng đàn cỏ mọc hoang giọt nước mắt vầng trăng long lanh đáy giếng

Bài viết cần có ý sau:

- Nêu vấn đề cần nghị luận: số phận đau thương Lor-ca niềm xót thương Thanh Thảo

- Số phận đau thương người nghệ sĩ Lor-ca cảm nhận qua hình tượng tiếng đàn (6 dịng đầu) Tiếng ghi ta vỡ thành màu sắc, hình khối (Biện pháp nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác kết hợp với nhân hoá: tiếng ghi ta nâu,

tiếng ghi ta xanh, tiếng ghi ta tròn bọt nước, tiếng ghi ta ròng ròng máu chảy) 

Âm nhạc thành thân phận, tiếng đàn thành linh hồn, sinh thể

- Niềm xót thương Thanh Thảo người nghệ sĩ thiên tài Lor-ca: không

ai chôn cất tiếng đàn  dửng dưng, bạc bẽo người đời; niềm tin vào sự

bất tử nghệ thuật chân chính: tiếng đàn cỏ mọc hoang đáygiếng. - Nghệ thuật: hình ảnh thơ mang tính tượng trưng; biện pháp nhân hoá, hoán dụ, ẩn dụ chuyển đổi cảm giác

- Đánh giá chung đoạn thơ: thành cơng nghệ thuật; lịng đồng cảm, tri âm Thanh Thảo Lor-ca

Ng•ời lái đị Sông Đà

Câu : Giới thiệu vài nét tùy bút Sông Đà Nguyễn Tuân? Trả lời

- Sông Đà gồm 15 tùy bút thơ dạng phác thảo.

- Sông Đà kết chuyến thực tế năm 1958 Nguyễn Tuân Ông sống với đội, niên xung phong, công nhân cầu đường đồng bào dân tộc ít người.Thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem lại cho nhà văn nguồn cảm hứng sáng tạo.

- Nội dung chủ đạo tùy bút Sông Đà ca ngợi cảnh vật người Tây Bắc, đặc biệt nhà văn khám phá “chất vàng mười” qua thử lửa vùng đất này. - Sông Đà nói chung Người lái đị sơng Đà nói riêng tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân sau Cách mạng tháng Tám: uyên bác, tài hoa, tìm đẹp từ sống nhân dân lao động, câu chữ gọt giũa tinh xảo, câu văn giàu hình ảnh.

Câu : Anh/ chị nêu ngắn gọn hiểu biết phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân qua tùy bút Người lái đị sơng Đà?

Trả lời .Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân:

- Nguyễn Tuân mực tài hoa, ln nhìn nhận, đánh giá cảnh vật người ở phương diện Đẹp, góc độ mỹ thuật tài hoa Sông Đà lên với vẻ đẹp kì vĩ và cơng trình nghệ thuật tuyệt vời tạo hóa; cịn người lái đị nghệ sĩ tài hoa nghệ thuật vượt thác ghềnh.

- Với ngòi bút uyên bác, nhà văn vận dụng tri thức nhiều lĩnh vực địa lí, lịch sử, quân sự, võ thuật, điện ảnh, văn học…để viết sông thơ mộng.

- Văn phong Nguyễn Tuân phóng túng, ngơn ngữ điêu luyện phong phú, những hình ảnh giàu sức liên tưởng, bất ngờ độc đáo (sử dụng nghệ thuật nhân hóa, so sánh…)

- Người lái đị Sơng Đà thể rõ nét sở trường thể loại tùy bút ngòi bút Nguyễn Tuân.

Câu : Nguyễn Tuân phát đặc điểm sông Đà? Những thủ pháp nghệ thuật đặc sắc đựơc Nguyễn Tuân vận dụng để làm bật những phát mình?

Trả lời

- Viết sông Đà, Nguyễn Tuân phát hai nét bật sông Đà hung bạo trữ tình.

- Để làm bật tính chất bạo trữ tình sông, tác giả vận dụng kết hợp nhiều thủ pháp nghệ thuật:

+ Trước hết, phải kể đến nghệ thuật nhân hóa Đá thác sơng Đà mai phục, bày “thạch trận” để tiêu diệt thuyền dám vượt thác Nước kêu rống lên, vào hùa với đá để đánh miếng đòn “hiểm độc nhất”.

+ Nguyễn Tuân cịn sử dụng nhiều cách so sánh hình ảnh đá, của nước, thác, thuyền, người lái đò, … Qua ngòi bút nhà văn, vượt thác trận thủy chiến,…

Câu 4: So sánh Chữ người tử tù với Người lái đị Sơng Đà, nhận xét điểm thống khác biệt phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân trước sau Cách mạng tháng Tám năm 1945?

Trả lời. I Điểm thống nhất.

- Cả hai tác phẩm thể cảm hứng mãnh liệt nhà văn trước tuyệt mĩ, những cảnh tượng độc đáo, tác động vào giác quan người nghệ sĩ Đó tài thư pháp Huấn Cao, hùng vĩ, dằn vẻ diễm lệ, trữ tình của sơng Đà.

- Tiếp cận giới thiên phương diện văn hóa thẫm mĩ, tiếp cận người thiênvề phương diện tài hoa, nghệ sĩ.

- Câu chữ gọt giũa tinh xảo, câu văn giàu hình ảnh, tài hoa, uyên bác. II Sự khác biệt.

- Trước cách mạng, Nguyễn Tuân hướng đến tài hoa nhà nho “vang bóng thời”, tiếc nuối khứ, tiếc nuối nét đẹp văn hóa xa; sau cách mạng, ngịi bút tác giả hướng đến sống lao động nhân dân.

- Trong Chữ người tử tù, Nguyễn Tuân tìm chất tài hoa nghệ sĩ tầng lớp những con người đặc biệt (Huấn Cao, quản ngục…) Trong Người lái đị Sơng Đà, ơng tìm chất tài hoa người lái đị, người lao động bình thường.

Đề bài: Cảm nhận anh chị hình tượng Sơng Đà qua tùy bút Người lái đị Sơng Đà Nguyễn Tn.

Bài làm cần có ý sau: Ý 1: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm:

+ Nguyễn Tuân nhà văn tài hoa, có phong cách độc đáo.

+ Người lái đị Sơng Đà in tập Sơng Đà (1960) Ở tác phẩm này, nhà văn đã thể thành công vẻ đẹp thiên nhiên, người Tây Bắc qua hình tượng Sơng Đà người lái đị.

Ý 2: Hình tượng Sơng Đà:

I Cách giới thiệu : Sông Đà nhà văn quan sát miêu tả nhiều góc độ : “Chúng thủy giai đông tẩu

Đà giang độc Bắc lưu”

(Mọi sơng chảy theo hướng Đơng, chỉ có sông Đà theo hướng Bắc)

Cách giới thiệu tạo ấn tượng Sơng Đà ; thâu tóm thần, độc đáo của sông Đà thần chữ Nguyễn Tuân.

II Về tính cách :

- Cảnhđá bờ sông dựng vách thành/ vách đá chẹt lịng sơng Đà yết hầu/ ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh tầng thứ vừa tắt đèn điện

Cảnh tượng hùng vĩ, huyền bí= Tác giả sử dụng tổng hợp nhiều giác quan - so sánh, liên tưởng mẻ, độc đáo

- Mặtghềnh Hát Lng/ nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió/địi nợ xt bất cứ người lái đị sơng Đà

Cái dằn ghềnh sơng với hợp sức gió, sóng, đá = điệp từ, điệp ngữ, điệp cấu trúc, tăng tiến hỗ trợ trắc

=> mối đe doạ thực với người lái đò.

- Những cái hút nước giống giếng bê tông/ nước ặc ặc/ từ đáy hút nhìn ngược lên vách thành hút mặt sơng chênh tới cột nước cao đến vài sải.

+ Những hút nước khủng khiếp  qua: so sánh, nhân hoá, kết hợp tả kể, liên tưởng, tưởng tượng, thủ pháp điện ảnh = gây cảm giác lạnh người, hãi hùng.

- Sự bạo sơng Đà cịn thể hiệnở thác nước, nhà văn nhân hố sơng thành sinh thể dằn, gào thét  Sông Đà bầy thuỷ quái: hăng, nham hiểm, bạo ngược, xảo quyệt.

(“ Khi “ốn trách van xin” , “ khiêu khích, giọng gằn chế nhạo”, khi thì “rống lên”, “reo đun sôi”…)

- Đá sông Đà bày thạch trận chặn đánh tiêu diệt người  qua trí tưởng tượng phong phú, tài quan sát, sử dụng ngơn từ điêu luyện, nhân hố hợp lí

Sông Đà “thành diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một” sẵn sàng dìm chết thuyền.

=> Khung cảnh sông Đà giống sa bàn khổng lồ, trận đồ thiên la địa võng thách đố, khủng bố tinh thần ng•êi lái đị làm nghề sơng nước.

Sơng Đà đẹp hoang dại, hùng vĩ « chất vàng » tiềm thủy điện to lớn sơng Đà Khi nghĩ đến « tuyếc- bin thủy điện », có lẽ nhà văn đã cảm nhận vị trí, vai trị Đà giang nghiệp xây dựng đất nước.

2 Một dịng sơng thơ mộng- trữ tình:

- Về dáng sơng : Từ cao nhìn xuống: “Sơng Đà tn dài tóc trữ tình… ; Sơng Đà tóc mun, dài ngàn ngàn vạn vạn sải”.

qua liên tưởng, so sánh: Sông Đà lên người thiếu nữ Tây Bắc với vẻ đẹp trữ tình trẻ trung v duyờn dỏng, man sơ.(so sánh giàu giá trị nhân văn)

- V sc mu : Nhỡn ngm sụng Đà từ nhiều thời gian không gian khác nhau: phát hiện màu sắc tươi đẹp đa dạng dịng sơng: Màu nước dịng sơng thay đổi theo mùa :“Mùa xn, dịng xanh ngọc bích”, Mùa thu lừ lừ chín đỏ da người bầm vì……

- Hai bên bờ sông : +“ lặng tờ,

+ hoang dại bờ tiền sử…”

+ “ Hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”…

- Sông Đà thực sản phẩm nghệ thuật vô giá tạo hóa Nhà văn kín đáo thể tình cảm u mến tha thiết thiên nhiên đất nước qua việc thi tài cùng tạo hóa làm vẻ đẹp sông qua trang viết tài hoa mình.

3 Nghệ thuật miêu tả:

- Sơng Đà nhìn từ nhiều góc độ: Văn hóa, địa lí, lịch sử, văn học trí tưởng tựởng phong phú, khả năng quan sát tinh tường nhiều giác quan ; vốn tri thức rộng, sâu tác giả nhiều ngành nghề: quân sự, văn học, thể thao

- Biện pháp: liên tưởng so sánh có sức diễn tả xác và sắc sảo , liệt kê, động từ mạnh có giá trị tạo hình cao, sức gợi lớn để xây dựng, khiến Sông Đà sinh thể có hồn, có tính cách mụ ghẻ chun làm , làm mẩy với người lái đị.

Vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc = vừa hùng vĩ vừa diễm lệ, thơ mộng. Đề bài:

Cảm nhận anh/ chị vẻ đẹp người lái đị tùy bút Người lái đị Sơng Đàcủa Ngưyễn Tuân.

Bài làm cần có ý sau: Ý 1: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm:

+ Nguyễn Tuân nhà văn tài hoa, có phong cách độc đáo.

+ Người lái đị Sơng Đà in tập Sông Đà (1960) Ở tác phẩm này, nhà văn đã thể thành công vẻ đẹp thiên nhiên, người Tây Bắc qua hình tượng Sơng Đà người lái đị.

Ý 2: Vẻ đẹp tài hoa, nghệ sĩ hình ảnh ơng lái đị:

+ Ơng lái đị đặt tình thử thách đặc biệt: chiến đấu với thác dữ sông Đà, vượt qua ba trùng vi thạch trận tài nghệ “ tay lái hoa”.

+ “nắm binh pháp thần sông thần đá”và ung dung chủ động trong hình ảnh “ thác hiên ngang người lái đị sơng Đà có tự do, người lái đò đã nắm quy luật tất yếu dịng nước Sơng Đà”

+ Rất nghệ sĩ hình ảnh “ nắm lấy bờm sóng luồng, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh…”; với lũ đá nơi ải nước, “đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ơng đè sấn lên mà chặt đôi để mở đường tiến”, thuyền điều khiển ông lái: “ một mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được.”…

 Việc đưa thuyền tìm luồng nước đúng, vượt qua bao cạm bẫy thạch trận sông Đà thực nghệ thuật cao cường từ tay lái điêu luyện.

đem theo đỡ nhớ nương ruộng mường mình…”Đó chất tâm hồn nghệ sĩ.

Ý 3: Vẻ đẹp trí dũng hình ảnh ơng lái đị:

+ Một thuyền, ơng lái giao chiến với sóng thác dội viên dũng tướng ln bình tĩnh đối đầu với bao nguy hiểm: “ hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình…”, gan góc lĩnh trước “ sóng nước thể quân liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền…”, “ ơng lái đị cố nén vết thương…hai chân kẹp chặt lấy cuống lái…” , “ mặt méo bệch ” luồng sóng “ đánh địn âm, đánh địn tỉa”, “ thuyền sáu bơi chèo, nghe tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo của người cầm lái” …

+ Đối mặt với thác sông Đà, ơng đị có lịng dũng cảm vơ song: “Cưỡi lên thác sông Đà, phải cưỡi đến cưỡi hổ” …

+ Ơng lái đị khơn ngoan vượt qua cạm bẫy thác ghềnh, đưa con thuyền vượt thác an toàn “ luồng tử bỏ hết lại sau thuyền” , lũ đá thì “thất vọng thua thuyền”… Cuộc đọ sức người với thiên nhiên thật ghê gớm, căng thẳng, đầy sáng tạo người chiến thắng.

 Vẻ đẹp người lái đị Sơng Đà vẻ đẹp người anh hùng lao động trong côngcuộc dựng xây sống đất nước.

Ý 4: Đặc sắc nghệ thuật xây dựng hình tượng Nguyễn Tn:

- Người lái đị bình thường, vơ danh nơi sóng nước hoang vu, khuất nẻo qua lăng kính nghệ sĩ Nguyễn Tuân nghệ sĩ tài hoa nghệ thuật vượt thác ghềnh.

- Phát huy cao độ trí tưởng tượng phong phú, vận dụng kiến thức nhiều lĩnh vực để làm bật hình ảnh người lái đị trí dũng, tài hoa…

Câu 1: Giải thích ý nghĩa nhan đề kí “ Ai đặt tên cho dịng sơng?” nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường?

Câu 2: Từ kí “ Ai đặt tên cho dịng sơng?”, anh ( chị ) có nhận xét nét riêng lối viết kí tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường?

Câu 3: Thơng qua kí “Ai đặt tên cho dịng sơng?”, nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường muốn nhắn gửi đến bạn đọc điều gì?

AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG ? (Hồng Phủ Ngọc Tường)

I.Câu hỏi kiến thức:

GỢI Ý TRẢ LỜI

- Vang lên từ nhan đề ấy, trước hết câu hỏi “ Ai đặt tên cho dịng sơng?” có dáng dấp thoáng ngẩn ngơ thi sĩ Hồng Phủ Ngọc Tường Từ thống ngẩn ngơ , ấn tượng đẹp sông Hương ùa trong tâm trí , khơi gợi mạch viết dạt cảm xúc tác giả nhan sắc thiên phú của một dịng sơng

- Nhà văn câu hỏi làm nhan đề tạo nên mạch cảm hứng lớn dẫn dắt ông vào lịng đọc giả Đồng thời, Hồng Phủ Ngọc Tương đóng vai người truyền cảm hứng cho đọc giả bộc lộ tình yêu xử sở thiết tha mình.

GỢI Ý TRẢ LỜI

- Nét riêng lối viết kí nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường ông biết kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén với tư duy đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hố, lịch sử, địa lí…

- Lối hành văn bút kí Hồng Phủ Ngọc Tường thường hướng nội, súc tích, mê đắm mực tài hoa.

Phân tích cách nhìn độc đáo mang tính phát nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường vẻ đẹp sơng Hương, đoạn trích kí “ Ai đặt tên cho dịng sơng?”

- Khi đứng trước dịng sơng văn hoá cần đến tư tâm văn hố người Hãy biết đánh động tình u tâm hồn trước dịng sơng q hương ni lớn đời mình.

- Hãy ln sống tâm có trách nhiệm với đời, ln biết ngạc nhiên về bí ẩn, phong phú vô tận tạo vật.

II Các đề nghị luận văn học:

Đề số 1:

Yêu cầu chung:

- HS nhận góc độ khám phá nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường vể vẻ đẹp sơng Hương kí “ Ai đặt tên cho dịng sơng?”

- Biết cách khai thác yếu tố ngôn ngữ nghệ thuật riêng nhà văn đặt tả về vẻ đẹp sông Hương.

GỢI HƯỚNG LÀM BÀI

Mở bài: ( HS mở theo nhiều cách khác nhau, sau cách gợi hướng mở mang tính tham khảo )

Hồng Phủ Ngọc Tường nhà văn có sở trường bút kí “ Ai đặt tên cho dịng sơng?”( 1981 ) bút kí xuất sắc số sáng tác ông. Dấu ấn tác giả để lại bút kí cách nhìn độc đáo mang tính phát hiện Hồng Phủ Ngọc Tường vẻ đẹp sông Hương.

Thân bài: HS triển khai ý nghị luận theo hệ thống ý sau đi cùng với việc phân tích yếu tố nghệ thuật cách nhìn tác giả:

Ý 1: Nhà văn phát sơng Hương đẹp thiên tạo, có sức sống mãnh liệt, hoang dại đầy cá tính.

- Tác giả phát chảy cuộn xoáy dịng nước sơng Hương ở thượng nguồn mạnh mẽ, phóng khống man dại gái Di-gan.

- Tác giả phát vẻ đẹp lãng mạn sông Hương đồng bằng, so sánh sông Hương người gái đẹp nằm mơ màng cánh đồng Châu Hoá đầy hoa dại…

Ý 2: Nhà văn nhìn sơng Hương dịng sơng lịch sử: dịng sơng biên thuỳ trong sách địa dư Nguyễn Trãi; dịng sơng soi bóng kinh thành Phú Xn của người anh hùng Nguyễn Huệ, sống hồ với lịch sử bi tráng khởi nghĩa kỉ XIX dịng sơng làm chứng nhân cho bão táp cách mạng tháng 8, cuộc tổng công Mậu Thân 1968.

Sơng Hương gắn bó nôi âm nhạc, thi ca dân gian, cổ điển Huế; gắn bó với tên tuổi danh nhân văn hoá giới Nguyễn Du Tác giả đặt mình trong tư tâm văn hố người để chiêm ngưỡng vẻ đẹp sông Hương, nên phát chiều sâu linh hồn sông Hương chứa đựng bản sắc đặc trưng thật phong phú văn hoá.

Ý 4: Nhà văn nhìn sơng Hương góc nhìn đời thường: sau biên cố lịch sử thăng trầm oai hùng dân tộc, sông Hương trở với cuộc sống bình thường, làm người gái dịu dàng đất nước

Kết bài:

Qua cách nhìn độc đáo ấy, tác giả cho thấy nét tài hoa ngòi bút thể bút kí; nét độc đáo ý tưởng phát phẩm chất dịng sơng hệ thống hình ảnh giàu sức gợi, tác giả tạo nên xúc cảm sâu lắng tâm hồn người đọc.

Đề số 2

Dựa vào phần thứ hai đoạn trích kí “ Ai đặt tên cho dịng sơng?”, Hồng Phủ Ngọc Tường, thể cảm nhận anh ( chị) về sông Hương mối quan hệ với kinh thành Huế.

Gợi hướng làm bài

Mở bài: Phần đầu đoạn trích kí “ Ai đặt tên cho dịng sơng?”, nhà văn Hồng Phủ ngọc Tường khắc hoạ sơng Hương đẹp sức sống mãnh liệt, hoang dại đầy cá tính Trong phần thứ hai, tác giả mang đến cho người đọc cảm nhận sâu sắc sông Hương mối quan hệ với kinh thành Huế.

Thân bài:

( HS đưa cảm nhận khác sông Hương mối quan hệ với kinh thành Huế, song phải thể ý sau)

- Ý1: Khi đồng ngoại vi thành phố Huế, sông Hương tình nhân dịu dàng chung thuỷ cố đơ.

+ Giữa cánh đồng Châu Hoá đầy hoa dại, sông Hương cô gái đẹp ngủ mơ màng , như nàng tiên đánh thức, sông Hương bổng bừng lên sức trẻ , tận hưởng thoả niềm khao khát tuổi xuân “ chuyển dòng liên tục……….sừng sững như thành quách…”

+ Sông Hương thể nét dịu dàng “ mềm lụa” qua Vọng Cảnh, Tam thai, Lựu Bảo; sông Hương vẻ trầm mặc qua lăng tẩm, đền đài, chất chứa niềm kiêu hảnh, phong kín rừng thơng u tịch; sông Hương bừng sáng, tươi tắn gặp tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia, những xóm làng trung du bát ngát tiếng gà…

- Ý 2: Khi chảy vào thành phố Huế sông Hương chậm rãi, êm dịu, mềm mại, như vấn vương nỗi lòng:

+ Hình ảnh sơng Hương với trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh….khi qua Huế bổng ngập ngừng không muốn đi, muốn ở, chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lịng…

+ Sơng Hương có điệu chảy lặng lờ nó… Đấy điệu Slow tình cảm dành riêng cho Huế.

+ Sơng Hương cịn tác giả so sánh với sơng Xen Pa-ri, sông Đa- nuýt của Bu-đa-pét, sông Nê-va với phiến băng trôi nhanh thuyền của những chim hải âu…

Kết bài: Qua phần hai đoạn trích, nhà văn Hồng Phủ Ngọc Tường cho thấy sự điêu luyện ngịi bút viết kí, tâm hồn nhạy cảm, tinh tế trước vẻ đẹp tạo vật quê hương Ông truyền dẫn niềm xúc cảm mãnh liệt sơng Hương kinh thành Huế lịng đọc giả.

VỢ CHỒNG A PHỦ

Tơ Hồi I Những kiến thức cần nắm

1 Hồn cảnh sáng tác

- Đoạn trích thuộc phấn thứ truyện Vợ chồng A Phủ

- Vợ chồng A Phủ in tập Truyện Tây Bắc Tơ Hồi, giải giải thưởng văn nghệ 1954 – 1955 Tập truyện kết chuyến thực tế tác giả, đội vào giải phóng Tây Bắc, đánh dấu chín muồi tư tưởng tình cảm nhà văn

2 Tóm tắt tác phẩm:

Truyện kể đời đôi vợ chồng người Mèo Mị A Phủ Vì nhà nghèo nên lấy nhau, cha mẹ Mị phải vay tiền nhà thống lý Pá Tra Đến mẹ Mị qua đời, Mị trở thành thiếu nữ xinh đẹp, mà nợ chưa trả xong Mị bị A Sử - trai nhà thống lý bắt cóc làm vợ để gạt nợ Cuộc đời làm dâu nhà giàu thật đắng cay tủi nhục Sau lần từ bỏ ý định tự tử thương cha già, Mị sống xác không hồn, Mị phải làm việc quần quật quanh năm, suốt tháng trâu, ngựa Mùa xuân đến Mị muốn chơi bị bắt trói

A Phủ đánh A Sử vui xuân nên bị bắt, bị phạt vạ trăm đồng bạc trắng trở thành kẻ trừ nợ cho nhà thống lý Trong lần chăn bò, A Phủ để hổ vồ bị, anh bị trói đứng bỏ đói chết Thương cho người cảnh ngộ, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ anh chạy trốn khỏi Hồng Ngài, đến Phiềng Sa, họ thành vợ chồng

3 Giá trị thực nhân đạo tác phẩm

a Giá trị thực:

- Tố cáo, lên án mạnh mẽ tội ác bọn chúa đất miền núi dùng thần quyền cường quyền để cột chặt người lao động vào thân phận nô lệ

- Cuộc sống đau thương, cay cực người dân lao động miền núi

- Quá trình đến với cách mạng người dân miền núi từ tự phát đến tự giác

b Giá trị nhân đạo:

- Lịng xót thương, cảm thơng sâu sắc nhà văn số phận bất hạnh người lao động miền núi

- Phát vẻ đẹp tâm hồn họ: lòng khát khao tự do, yêu đời, yêu người tinh thần phản kháng

- Mở cho họ đường để giải phóng đời số phận II Luyện tập:

Đề 1: Phân tích số phận khổ đau sức sống tiềm tàng nhân vật Mị trong đoạn trích Hồng Ngài (truyện Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi) Qua nhận xét nghệ thuật miêu tả nhân vật nhà văn.

Gợi ý: I.Giới thiệu:

- Vợ chồng A Phủ truyện ngắn hay Tơ Hồi, có vị trí chắn văn học hiện đại Việt Nam

- Ở tác phẩm này, Tơ Hồi miêu tả đặc sắc số phận tăm tối đường thức tỉnh đôi niên dân tộc Hmông Thành công thể nhân vật Mị, cô gái dù phải chịu ách nặng đời tiềm tàng sức sống Qua Mị, người đọc nhận tài nhà văn nghệ thuật xây dựng nhân vật

II.Thân bài:

- Mị gái trẻ đẹp, đêm tình mùa xuân trai làng đến thổi sáo đứng “nhẵn chân vách đầu buồng Mị”

- Mị tài hoa, Mị thổi sáo hay, có người mê, “Mị thổi hay thổi sáo”

- Mị bị bắt cóc làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra, bi kịch đời Mị - Những ngày đầu sống nhà thống lý, Mị đau đớn “có đến hàng tháng đêm Mỵ khóc” Chính sức sống mãnh liệt, tình yêu sống tự do, Mị phản kháng ý định ăn ngón tự tử, thương cha Mị phải sống để trả nợ truyền kiếp, trả tuổi trẻ, tình yêu hạnh phúc đời

- Trở lại nhà thống lý, Mị sống đời nô lệ với bao tủi nhục Dần dà Mị quen với khổ, quen với nhục, thích nghi với đời nơ lệ Mị sống máy, sống thực thể không ý thức Mỗi ngày ngày, tháng tháng, năm năm, thường nhật tẻ ngắt lặp lặp lại “Tết xong lên núi hái thuốc phiện, năm giặt đay, xe đay, đến mùa nương bẻ bắp ”

- Nơi Mị buồng kín mít, cửa sổ ô vuông nhỏ bàn tay, cửa sổ nhờ nhờ ánh sáng sương hay nắng lở ngồi Mị bóng vơ cảm, vô hồn lãng quên khứ, không gắn với tại, không nghĩ đến tương lai Bố Mị chết Mỵ quên nghĩ đến chết Mỵ chết chìm nơi đáy nơ lệ vơ tri này!

2 Sức sống tiềm tàng mãnh liệt trỗi dậy:

- Ngày tết đến, mùa xuân trở đất Hồng Ngài, “trong làng Mèo đỏ váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sở” Sắc màu mùa xuân làm tạo vật người bừng tỉnh.Gió rét không ngăn tiếng cười trẻ con, không cản tiếng sáo gọi bạn tình

- Ngày tết khát vọng tự trở mãnh liệt với người nô lệ Nghe tiếng sáo vọng lại thiết tha, bồi hồi Mỵ nhẩm thầm hát người thổi, tiếng sáo thấm vào tim Mị, thức tỉnh căm lặng lâu

- Trong khơng khí ấy, Mị lấy hũ rượu “uống ực bát”, men rượu, men đời nâng bổng tâm hồn Mị Mị uống để quên buồn, quên thực Mị không quên, Mị sống ngày trước, ngày tự do, vui sướng thổi sáo chơi hết núi quanúi khác với bạn tình

VỢ NHẶT

Kim Lân

Câu hỏi: Nêu hoàn cảnh đời ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Vợ nhặt? * Hoàn cảnh đời

- Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân viết nạn đói khủng khiếp năm 1945.

- Tiền thân Vợ nhặt tiểu thuyết Xóm ngụ cư viết sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, dang dở thất lạc thảo Sau hồ bình lập lại (1954), tác giả dựa vào phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn Vợ nhặt.

* ý nghĩa nhan đề truyện ngắn Vợ nhặt

- Vợ nhặt hiểu theo nghĩa đen nhặt vợ Nhan đề tạo ấn tượng, kích thích sự ý người đọc giá người rẻ rúng

- Qua nhan đề Vợ nhặt, Kim Lân phản ánh tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nông dân nghèo nạn đói khủng khiếp; đen tối bế tắc xã hội Việt Nam trước Cách mạng Tháng Tám

- Nhan đề giá trị thực (Tố cáo tội ác thực dân, phát xít) giá trị nhân đạo (Ca ngợi phẩm chất người lao động) Đồng thời nhan đề góp phần thể tình truyện vừa éo le vừa bất ngờ

Đề : Phân tích diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân để làm bật vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ nông thôn nghèo khổ này.

I Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm nhân vật II Thân bài:

1 Tâm trạng bà cụ Tứ

- Bà ngỡ ngàng, ngạc nhiên thấy người đàn bà lạ mặt nhà lại gọi U

- Khi biết trai có vợ, bà vơ ngạc nhiên, đặt nhiều câu hỏi + Tâm trạng ngổn ngang, phức tạp, đầy mâu thuẫn: mừng, lo, buồn, tủi

+ Bà khóc thương trai dâu Tủi cho bà, tủi cho phận - Buổi sáng hơm sau

+ Hạnh phúc trai bà làm bà tươi tỉnh, nhẹ nhõm “cái mặt bủng beo u ám rạng rỡ lên”

+ Bà cố tạo niềm vui cho trai dâu, cho dù niềm vui thật mong manh tội nghiệp

- Bà nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Động viên triết lí dân gian “ai giàu ba họ khó ba đời”

- Bữa cơm đón nàng dâu nồi chè khốn thực nồi cháo cám đắng chát 2 Qua diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ, người đọc cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của nhân vật này

- Người mẹ nghèo khổ mực thương

- Một người phụ nữ Việt Nam nhân hậu, bao dung giàu lòng vị tha

- Bà cụ Tứ người lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng Hình ảnh bà cụ Tứ hình ảnh tiêu biểu cho người mẹ nghèo Việt Nam

3 Đánh giá

- Ngôn ngữ mộc mạc giản dị chắt lọc giàu sức gợi, cách dựng đoan đối thoại ấn tượng, hấp dẫn, nhà văn khắc hoạ thành công tâm trạng bà cụ Tứ cách chân thực, tinh tế

- Qua nhân vật bà cụ Tứ, nhà văn muốn thể tư tưởng: dù kề bên đói, chết, người ta yêu thương đùm bọc lẫn nhau, khao khát hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống

Đề bài: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân I Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, dẫn nội dung luận đề

II Thân bài

* Giải thích khái niệm giá trị nhân đạo: Gía trị nhân đạo giá trị tác phẩm văn học chân chính, tạo nên niềm cảm thơng sâu sắc nỗi đau người, nâng niu, trân trọng nét đẹp tâm hồn người lòng tin vào khả vươn dậy họ

* Phân tích giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm với biểu

1 Tác phẩm bộc lộ niềm xót xa, thương cảm với sống bi đát người dân nghèo nạn đói, qua tố cáo tội ác tày trời bọn thực dân phát xít nhân dân ta (Người chết ngả rạ, xác người còng queo bên đường, tiếng qụa gào thê thiết, tiếng hờ khóc đêm, mùi xác người chết gây gây, khuôn mặt u ám, dáng ngồi ủ rũ….)

2 Tác phẩm sâu khám phá nâng niu trận trọng khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống người

- Những khao khát hạnh phúc Tràng (cái “tặc lưỡi” Tràng có phần liều lĩnh Tràng đưa vợ nhà…; Cảm giác “mơn man khắp da thịt”, “êm lơ lửngnhư người vừa giấc mơ ra”; Chưa cảm thấy yêu gắn bó với nhà đến thế)

- Ý thức bám lấy ự sống mạnh mẽ nhân vật người Vợ nhặt (Thị chấp nhận theo không Tràng làm vợ, bỏ qua ý thức danh dự…)

- Niềm hi vọng đổi đời nhân vật 9hình ảnh cờ đoe bay vấn vương tâm trí Tràng)

3 Tác phẩm thể lòng tin sâu sắc váo phẩm giá, vào lòng nhân hậu người - Cái đẹp tiềm ẩn Tràng thơng cảm, lịng thương người, hào phóng chu đáo (đãi người dàn bà lạ chặp bốn bát bánh đúc, mua cho chị ta thúng con… tình nghĩa thái đọ trách nhiệm

- Sự biến đổi người vợ nhặt sau theo Tràng nhà: vẻ chao, chỏng lỏn ban đầu biến mất, thay vào hiền hậu, mực, mau mắn việc làm, ý tứ cách cư xử…

- Tấm lòng nhân hậu bà cụ Tứ: Thương mực, cảm thơng với tình cảnh nàng dâu, trăn trở bổn phận làm mẹ, cố tạo niềm vui gia đình cảnh sống thê thảm…

4 Đánh giá chung giá trị nhân đạo tác phẩm

Điểm đáng nói giá trị nhân đạo tác phẩm niềm tin tưởng sâu sắc vào người lao động, vào sống, khát vọng sống mạnh mẽ họ Tình cảm nhân đạo rõ ràng có nét mẻ so với tình cảm nhân đạo thể nhiều tác phẩm văn học thức trước Cách mạng

Đề bài: Phân tích vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Tràng truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân

I Mở bài:

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Giới thiệu nhân vật Tràng, nhân vật tác phẩm thể vẻ đẹp tâm hồn người nông dân trước Cách mạng

II Thân bài

1 Tràng người hiền lành, cởi mở Bề thô kệch vụng về… Tràng dân ngụ cư, chất tốt đẹp Xóm ngụ cư dành nhiều tình cảm cho Tràng

2 Tràng người nhân hậu, ln u thương người cảnh ngộ

- Tình bộc lộ chất nhân hậu Tràng (nhặt vợ nạn đói) - Giữa lúc nạn đói hồnh hành, đói người ta làm điều ti tiện để có miếng ăn, anh sắn sàng đãi người bà xa lạ bữa bốn bát bánh đúc

- Tràng làm điều để trả ơn, để lợi dụng mà tình thương

3 Tràng người khao khát hạnh phúc, có ý thức xây dựng hạnh phúc - Câu nói nửa đừa nửa thật ẩn giấu niềm khao khát hạnh phúc gia đình

- Trên đường dẫn người đàn bà về, Tràng “tự đắc”, quên hết đói, có tình cảm với người đàn bà bên

- Cử vụng về, tình cảm chân thực (Tràng mua hai hào dầu thắp sáng) Tràng thắp lên ánh sáng hạnh phúc

- Tràng ln hy vọng có đổi đời gắn chặt với niềm tin đón nhận hạnh phúc (khi có vợ: sung sướng, cảm động trước hạnh phúc bất ngờ, gắn bó yêu thương với nhà, ý thức bổn phận, tự thấy nên người)

-Tràng dự cảm đói cảnh tối sầm đói khát, thể niềm tin hướng tương lai người lao động

4 Gía trị nhân đạo

5 Đóng góp xây dựng nhân vật nhà văn III Kết bài

Đề : Tình truyện độc đáo tác phẩm Vợ nhặt ý nghĩa việc xây dựng tình huống.

1.Giải thích tình truyện độc đáo: Đó tình có nét khác thường, bộc lộ nhiều vấn đề có ý nghĩa khiến độc giả phải ý tìm hiểu, suy nghĩ

2 Nêu tình độc đáo Vợ nhặt

- Tình truyện phần thể nhan đề tác phẩm: Vợ nhặt Tràng nhặt vợ người ta nhặt thứ đồ vật vơ chủ

- Tràng người xấu xí, thơ kệch lại dân ngụ cư Tràng mà lại lấy vợ, vợ theo hẳn hoi Lạ đời Tràng lấy vợ lúc nạn đói hồnh hành dội, vài câu nói đùa bốn bát bánh đúc

Tình bất ngờ, éo le, giàu kịch tính : khiến cho người xóm ngụ cư vô ngạc nhiên , bà cụ Tứ ngạc nhiên, thân Tràng ngạc nhiên

- Nhưng hồn cảnh bi đát, tuyệt vọng ba người khổ có niềm tin vào sống, họ nương tựa vào nhau, hi vọng tương lai Chỉ thời gian ngắn họ có thay đổi mà cụ thể sâu sắc bà cụ Tứ, người mẹ nghèo khổ, đơn hậu giàu lịng u thương

3 ý nghĩa việc xây dựng tình “nhặt vợ”

- Tạo cho tác phẩm có kết cấu chặt chẽ Các việc, chi tiết khác kể tới xoay quanh tình

- Tố cáo tội ác bọn thực dân phát xít đẩy người đến bước đường cùng, biến giá trị người thành số không

- Thể tình người lao động nghèo lòng nhân hậu đầy yêu thương bà mẹ

- Nói lên lịng ham sống, chất lạc quan người lao động bị lâm vào cảnh khốn

RỪNG XÀ NU

Nguyễn Trung Thành I Kiến thức cần nắm

1 Nguyễn Trung Thành phong cách nghệ thuật

- Nguyễn Trung Thành (bút danh khác Nguyên Ngọc), quê Quảng Nam Trong kháng chiến chống Pháp, ông tham gia chiến đấu chiến trường Tây Nguyên ông sáng tác thành công tiểu thuyết Đất nước đứng lên Sau năm 1954 ông tập kết Bắc, năm 1962 ông trở miền Nam công tác liên khu V, năm 1965 ông viết truyện ngắn Rừng xà nu - Văn Nguyên Ngọc mang đậm âm hưởng sử thi núi rừng Tây Nguyên Ở chất thơ hịa quyện với nét hồnh tráng, hùng vĩ núi rừng, người bất khuất, kiên trung với quê hương, đất nước Sức sống bất diệt, khả trổi dậy vô tận người, sống đề cao tác phẩm ông

2 Hoàn cảnh sáng tác

- Mùa hè năm 1965, đế quốc Mỹ đổ quân ạt đánh phá miền Nam Quân dân ta bắt đầu chiến đấu vô gay go ác liệt Nguyễn Trung Thành viết Rừng xà nu biểu tượng cho tinh thần bất khuất, kiên cường đồng bào Tây Nguyên, dân tộc Việt Nam

- Rừng xà nu đăng lần đầu tạp chí Văn nghệ quân giải phóng (số 2,1965), sau tuyển in tập truyện ký Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc

3.Tóm tắt tác phẩm

Truyện kể đời đau thương, bất hạnh vùng dậy Tnú, dân làng Xô man năm chống Mỹ Tnú cách mạng dạy chữ, giác ngộ Tnú trở thành người lãnh đạo dân làng đứng lên chiến đấu Bon giặc kéo đến đàn áp khủng bố, bắt Mai- vợ Tnú đứa vừa tháng tuổi anh với âm mưu bắt người lãnh đạo Tnú Chứng kiến cảnh vợ bị đánh đập dã man, Tnú nhảy xổ vào cứu không Anh bị giặc bắt, chúng dùng nhựa xà nu tẩm mười đầu ngón tay anh đốt Căm thù độ làng Xô man lãnh đạo cụ Mết đứng lên giải cứu Tnú tiêu diệt lũ ác ôn Tnú tham gia lực lượng, ba năm sau anh thăm làng Đêm đó, dân làng tập hợp nhà ưng nghe cụ Mết kể đời Tnú

4.Ý nghĩa nhan đề

- Rừng xà nu hình ảnh gắn bó máu thịt tác giả với kỷ niệm sâu sắc đời chiến đấu viết văn chiến trường Tây Nguyên

cho người Tây Nguyên anh hùng, cụ thể dân làng Xô Man với người ưu tú: cụ Mết, Tnú, Dít, Heng

- Bức tranh thiên nhiên rừng xà nu bạt ngàn vừa tạo khơng khí Tây Ngun vừa đậm chất sử thi

5 Tính sử thi truyện.

Truyện ngắn Rừng xà nu tiêu biểu cho khuynh hướng sử thi văn học Việt Nam gia đoạn 1945-1975, đặc biệt thời kỳ chống Mỹ cứu nước

- Chủ đề tác phấm mang đậm tính sử thi: trước tàn ác kẻ thù, nhân dân miền Nam có đường cầm vũ khí vùng lên chiến đấu giải phóng quê hương - Đề tài truyện Rừng xà nu nói đến vấn đề sinh tử hệ trọng không cả cộng động làng Xô Man mà dân tộc Việt Nam Truyện viết thời điểm lịch sử trọng đại cách mạng miền Nam, thời điểm nhân dân miền Nam chuẩn bị vũ trang chiến đấu Chân lý phát biểu qua lời cụ Mết: “Chúng cầm

súng, phải cầm giáo” (phải dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách

mạng)

- Những nhân vật tác phẩm người kết tinh cao độ nhiều phẩm chất tiêu biểu cộng đồng (gắn bó với dân làng, trung thành với cách mạng, căm thù giặc sâu sắc…) Lý tưởng sống nhân vật gắn liền với vận mệnh cộng đồng Vì thế, số phận tất nhân vật thống với nhau, thống với số phận cộng đồng

- Chất sử thi bộc lộ qua cách trần thuật: câu chuyện dậy dân làng Xô Man đan xen vào câu chuyện đời đường đến với cách mạng nhân vật Tnú Câu chuyện vừa diễn ra, kể câu chuyện lịch sử ngôn ngữ sử thi, khơng khí trang trọng, với thái độ trang nghiêm người kể người nghe

- Xây dựng nhiều hình ảnh chói lọi, kỳ vĩ hình ảnh xà nu, rừng xà nu, bàn tay bị đốt Tnú

- Giọng văn trang trọng, hùng tráng giàu âm hưởng, có sức ngân vang II Luyện tập:

Đề 1: Nhân vật “ Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành con người kiên cường bất khuất núi rừng Tây Nguyên công chống Mĩ cứu nước, người lại mang nét riêng, vẻ đẹp riêng khó qn Hãy phân tích nhân vật cụ Mết, Tnú, Dít để làm sáng tỏ điều đó.

Gợi ý I Mở bài:

Giới thiệu luận đề: Nhân vật “ Rừng xà nu” Nguyễn Trung Thành người kiên cường bất khuất núi rừng Tây Nguyên công chống Mĩ cứu nước, người lại mang nét riêng, vẻ đẹp riêng khó quên.”

II.Thân bài:

1 Nét chung:

Họ người kiên cường, bất khuất Tây Nguyên, thể qua: - Yêu buôn làng, yêu nước, căm thù giặc sâu sắc

- Quyết tâm đứng lên đáng giặc để bảo vệ buôn làng, bảo vệ đất nước - Kiên cường, bất khuất, dũng cảm tạo nên khí đồng khởi chống Mĩ

2 Nét riêng: a Cụ Mết:

- Một cụ già khỏe mạnh quắc thước “ cổ thụ buôn làng”, “ ngực căng xà nu” Hai tay rắn hai gọng kìm, tiếng nói ồ vang vang

- Cụ huy dân làng xông vào giết bọn giặc sàn nhà rông, đốt lên lửa đồng khởi cháy sáng khắp rừng Xô Man với chân lí giản dị “ Chúng cầm súng, phải cầm giáo”

-Cụ niềm tin, người tổ chức, tập hợp dân làng đoàn kết chống giặc

b Tnú:

- Người ưu tú buôn làng đánh giặc để trả thù cho quê hương cho bàn thân

- Là người liệt, mạnh mẽ - đặc trưng cho kiên cường, bất khuất người Tây Nguyên sống núi rừng hùng vĩ

- Căm thù lửa cháy ngùn ngụt

+ Trả thù dứt khốt, lạnh lùng, trừng phạt đích đáng kẻ tra

- Cuộc đời vẻ đẹp riêng Tnú kết tụ lại hai bàn tay: bàn tay hận thù bàn tay trả thù

c Dít:

- Cơ gái trẻ giàu nghị lực, có lĩnh Dít trưởng thành mau chóng phong trào chống Mĩ để trở thành người lãnh đạo dân làng Xơ man: bí thư chi trị viên xãđội

-Dít gan dạ, kiên người phụ nữ giàu tình cảm * Đánh giá:

- Con người Tây Nguyên yêu nước căm thù giặc, đoàn kết đấu tranh, kiên cường bất khuất, giàu lòng yêu thương

- Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình, đậm chất sử thi III Kết bài:

Ba nhân vật xây dựng sinh động, hấp dẫn, mang vẻ đẹp riêng người Ba vẻ đẹp hòa vào để làm nên vẻ đẹp chung người Tây Nguyên chống Mĩ

Đề 2: Phân tích nhân vật Tnú tác phẩm “Rừng Xà Nu” Nguyễn Trung Thành.

Gợi ý I Mở bài:

- Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, nhà văn Nguyên Ngọc – Nguyễn Trung Thành sống, gắn bó chiến đấu mảnh đất Tây Nguyên Truyện ngắn “Rừng xà nu” ông truyện ngắn xuất sắc Văn học Việt Nam thời chống Mỹ

- Tác phẩm hùng ca chiến đấu nhân dân Tây Nguyên đồng thời ca hùng tráng ca ngợi chủ nghĩa anh hùng Cách Mạng Việt Nam chiến đấu Nhà văn khắc họa thành công chân dung người anh hùng vùng đất Tây Nguyên rộng lớn Trong số họ, tiêu biểu Tnú – chàng trai ưu tú, xà nu đẹp nhất, dũng cảm đại ngàn xà nu Tây Nguyên

II Thân bài:

1) Giới thiệu khái quát:

- Xuất xứ, hồn cảnh sáng tác, tóm tắt tác phẩm

- Nguyễn Trung Thành dành phần lớn chiều dài tác phẩm để ghi lại lời kể chuyện người già làng bên bếp lửa Trong đêm đầm ấm ấy, câu chuyện kể chủ yếu đời người anh hùng Tnú Nhân vật Tnú lên qua lời kể trìu mến, thương yêu cụ Mết, qua ngưỡng mộ, khâm phục dân làng Anh người ưu tú Xô man anh hùng Cuộc đời Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đường giải phóng đồng bào Tây Nguyên

* Thuở nhỏ:

- Mặc cho giặc khủng bố, tàn sát dã man “treo cổ anh Xút lên vả đầu làng”, “chặt đầu

bà Nhan cột tóc treo đầu súng”, Tnú ni cán hăng hái Thậm chí, có đêm

Tnú ngủ ln ngồi rừng sợ “giặc lùng, khơng dẫn cán chạy” Tuổi nhỏ Tnú thể tinh thần cách mạng cao, ý chí kiên cường bộc lộ rõ

- Những liên lạc cho anh Quyết, Tnú thường phán đoán tình hình, giặc vây ngả đường xé rừng mà đi, qua sông lựa chỗ thác mạnh mà bơi, “vì chỗ nước êm thằng

Mỹ hay phục” Một lần đến sơng Đắc Năng, bị địch phục kích, Tnú nuốt thư vào bụng Tnú

làm việc cách linh hoạt, nhạy bén, thông minh với tinh thần trách nhiệm cao

- Bị địch bắt, bị tra tấn, Tnú không khai nơi chỗ cách mạng, dũng cảm đặt tay lên bụng nói “Cộng sản này”, để lưng anh hằn thêm vết dao chém kẻ thù

- Học chữ thua Mai, Tnú lấy đá đập vào đầu, hành động chất phác, thật thà, thể ý chí, tâm: phải học để sau làm cách mạng giỏi

* Lớn lên:

- Chứng kiến cảnh vợ bị trận mưa roi sắt kẻ thù, Tnú xơng tay khơng có vũ khí

- Giặc tẩm nhựa xà nu vào mười đầu ngón tay anh đốt, đau đớn Tnú quyết không kêu, cắn chịu đựng Anh tự động viên mình: “Khơng, Tnú không kêu!

Không.” Tiếng thét lời hiệu triệu chiến đấu.

• Mười ngón tay ngón cịn hai đốt bàn tay tàn tật cầm súng tham gia lực lượng Giải phóng quân để trả thù nhà, bảo vệ làng, bảo vệ đất nước Những ngón tay bị cụt đầy hận thù bóp cổ đến chết tên huy đồn giặc

b) Tnú niên giàu lịng u thương, có tính kỷ luật cao:

- Yêu làng, yêu quê hương đất nước:

+ Ngày phép, từ xa nghe tiếng chày giã gạo, lịng anh xao xuyến bồi hồi “cố giữ bình

tĩnh, ngực anh đập liên hồi, chân vấp rễ chỗ ngả quẹo vào làng”.

+ Anh nhớ đến mẹ, Mai, Dít, cô gái Strá… đời tần tảo quê anh - Yêu thương vợ con:

+ Vô đau đớn trước cảnh vợ bị tra dã man: Anh bứt đứt hàng chục trái vả

mà khơng hay biết, lịng anh nỗi căm thù sôi sục“ở chỗ hai mắt anh bây giờ là hai cục lửa lớn”.

+ Ba năm xa làng, gặp Dít anh ngỡ trơng thấy Mai ngày anh nghe

một luồng lạnh rân rân mặt ngực.

* Đánh giá:

- Tnú nhân vật trung tâm tác phẩm xây dựng bút pháp sử thi mang đậm cảm hứng lãng mạn Tnú xà nu mà đạn đại bác giặc giết

- Bi kịch đời Tnú không riêng anh mà cịn mang ý nghĩa tiêu biểu cho số phận đau thương dân làng Xô man Phẩm chất anh hùng Tnú biểu tượng cho sức sống quật cường, bất diệt dân làng Xơ man nói riêng dân tộc Việt Nam nói chung

III Kết bài:

- Nguyễn Trung Thành xây dựng thành cơng hình tượng anh hùng, gắn bó với tập thể anh hùng vừa mang dấu ấn thời đại vừa đậm phong cách Tây Nguyên

được ngợi ca hình ảnh giản dị đầy kiêu dũng, giọng văn say mê hùng tráng

Đề : Phân tích hình ảnh xà nu truyện ngắn Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành để chứng tỏ hình tượng sáng tạo nghệ thuật đặc sắc, góp phần bộc lộ chủ đề tác phẩm.

Gợi ý: 1 Mở bài:

- Gắn bó sâu nặng với chiến trường Tây Nguyên, Nguyễn Trung Thành có nhiều tác phẩm tiếng phản ánh sinh động chiến tranh vệ quốc anh dũng nhân dân vùng đất

- Rừng xà nu anh hùng ca, ca ngợi ý chí kiên cường dân làng Xô man cuộc kháng chiến chống Mỹ Tác phẩm giàu chất sử thi cảm hứng lãng mạn, thành công bật nhà văn xây dựng hình tượng nghệ thuật độc đáo, giàu ý nghĩa biểu tượng: hình tượng xà nu

2 Thân bài:

a Cây xà nu - hình tượng nghệ thuật độc đáo:

- Thanh nhã mà rắn rỏi, ham ánh sáng mặt trời: “Nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng, thứ ánh nắng rừng rọi từ cao xuống luồng lớn thẳng tấp, lóng lánh vô số hạt bụi vàng từ nhựa bay thơm mở màng”

- Sức sống mãnh liệt: Trong hoàn cảnh chiến tranh, bom đạn dội khốc liệt xà nu đẹp, xanh, trẻ trung tràn đầy nhựa sống Lớp ngã xuống, lớp khác lại nẩy mầm, sức sống giờ, phút sinh sôi, vượt lên chết

“ Nó sống Khơng có mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã, mọc lên Đố giết hết rừng xà nu này”.

- Hiên ngang bất khuất hào hùng: Cây xà nu không chịu khuất phục trước bom đạn bạo ngược Đạn đại bác rót thành lệ ngày, làm bị thương hàng vạn Những non bị chết, trưởng thành nhựa “ bầm đen lại đặc quyện lại thành cục máu

lớn”, vết thương lành lại, vươn lên cường tráng cũ, thay cho ngã.

- Chất sử thi truyện tạo thành hình tượng xà nu: Cây xà nu không tồn đơn độc lẻ loi mà nối tiếp đến tận chân trời, đến hút tầm mắt tạo thành rừng xà nu trùng trùng, điệp điệp “ưỡn ngực lớn ra, che chở dân làng”

b Cây xà nu – hình tượng biểu trưng cho sức sống, phẩm chất người Tây Nguyên chống Mỹ.

- Cây xà nu đẹp hình tượng thơ: nhã mà rắn rỏi, ham ánh sáng mặt trời người dân Tây Nguyên khao khát tự Cây xà nu cần ánh nắng mặt trời để tồn tại, phát triển giống người Tây Nguyên cần lý tưởng Cách mạng soi rọi, chân lý lịchsử - Cây xà nu tượng trưng cho đau thương mát lớn lao, cho niềm uất hận không nguôi người dân Xô man năm tháng Mỹ - ngụy khủng bố ác liệt “ Cả rừng xà nu hàng vạn không không bị thương” Đó chết thảm thương bà Nhan, anh Sút, mẹ Mai

- Cây xà nu hiên ngang, bất chấp bom đạn người dân Tây Nguyên kiên cường, bất khuất gắn bó với cách mạng: Cụ Mết tiêu biểu cho sức sống quật khởi làng Xô man, người giữ lửa khát vọng tự do, gắn bó với Đảng với cách mạng ví cây

xà nu xà nu lớn; Tnú tiêu biểu cho gan góc, táo bạo, dũng cảm với lòng trung thành tuyệt

đối với cách mạng, đòn roi, vết chém bọn ác ôn, xà nu nhiều lần bị thương nhưng vết thương lưng Tnú “ứa thành giọt máu đậm, từ sáng đến chiều đặc

quyện lại, tím thẫm nhựa xà nu”; Dít gái trẻ giàu nghị lực, có lĩnh Dít trưởng

- Làng Xơ man rừng xà nu dồi sức sống “cạnh ngã có bốn năm mọc lên”, hệ gục ngã hệ khác tiếp nối, đảm đương sứ mệnh đánh giặc bảo vệ quê hương

c Cây xà nu vừa làm cho câu chuyện vừa nhân vật chuyện

- Mở đầu kết thúc hình ảnh đồi xà nu nối tiếp đến chân trời làm cho câu

chuyện vừa giàu chất lãng mạn – chất thơ hùng tráng núi rừng Tây Nguyên, chất Tây Nguyên, vừa đậm chất sử thi Phần kết thúc truyện vừa tô đậm chủ đề vừa gây dư vang lòng người đọc

- Cây xà nu miêu tả nhân vật có mặt đời sống ngày người dân, tham dự kiện quan trọng có ý nghĩa sống cịn dân làng Xô man Cây xà nu người khắc họa quan hệ tương đồng tạo manh ý nghĩa biểu tượng đẹp sâu sắc

* Đánh giá:

Hình tượng xà nu sáng tạo nghệ thuật đặc sắc Nguyễn Trung Thành Nhà văn lựa chọn hình ảnh xà nu đem lại cho ý nghĩa mới, miêu tả đậm nét đầy ấn tượng từ chủ đề tác phẩm bộc lộ rõ rệt sâu sắc

III Kết luận:

- Chọn xà nu làm hình ảnh tượng trưng đẹp đẻ gợi cảm, xà nu tượng trưng cho sống phẩm chất cao đẹp ngườiTây Nguyên

- Hình ảnh xà nu thành công độc đáo sáng tạo nghệ thuật Nguyễn Trung Thành

NHỮNG ĐỨA CON TRONG GIA ĐÌNH

Nguyễn Thi A.CÂU HỎI LÍ THUYẾT:

1 Truyền thống gắn bó người gia đình với tác phẩm Những đứa gia đình ( Nguyễn Thi)

- Lòng yêu nước, căm thù giặc sâu sắc - Tinh thần chiến đấu dũng cảm

- Giàu tình nghĩa

2 Những nét nghệ thuật tiêu biểu truyện ngắn “Những đứa gia đình”. - Tác phẩm giàu chi tiết gợi khơng khí chân thật, ngơn ngữ phong phú, giàu chất tạo hình, đậm chất Nam

- Độc đáo việc miêu tả xây dựng tính cách nhân vật - Tạo đựơc bối cảnh đặc biệt nhiều chi tiết có giá trị biểu cảm

3 Vì nói: Nguyễn Thi nhà văn người nông dân Nam Bộ? Những biểu hiện chứng tỏ Nguyễn Thi nhà văn người nông dân Nam Bộ qua “Những đứa con trong gia đình”?

- Nói Nguyễn Thi nhà văn người nơng dân Nam Bộ ơng gắn bó với sống người Nam Bộ, ông hiểu rõ phong tục tập quán, tính cách, tâm lí ngơn ngữ họ - Những biểu chứng tỏ Nguyễn Thi nhà văn người nông dân Nam Bộ qua

Đề 1: Phân tích điểm giống khác hai nhân vật Việt Chiến trong Những đứa gia đình.

+ Nhân vật Nguyễn Thi người yêu nước mãnh liệt, thiết tha thủy chung đến với Tổ quốc, với đồng bào Trong trái tim họ sáng ngời lửa căm thù ngùn ngụt kẻ thù xâm lược tay sai chúng Họ vơ gan góc, tinh thần chiến đấu cao ngút Và họ người dường sinh để đánh giặc

+ Nhân vật Nguyễn Thi mang đậm chất Nam Bộ Họ sống thẳng thắn bộc trực, lạc quan, yêu đời, giàu tình nghĩa Khi xúc động họ bày tỏ tâm câu hò, tiếng hát, kể Truyện Lục Vân Tiên

+ Ngôn ngữ giao tiếp độc thoại nội tâm nhân vật đậm chất địa phương Nam Bộ

+ Những nhân vật Những đứa gia đình tiêu biểu cho những đặc điểm tính cách nhân vật Nguyễn Thi

B ĐỀ LÀM VĂN:

GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu tác phẩm:

- Những đứa gia đình nhà văn Nguyễn Thi sáng tác vào năm 1966, in tập Truyện kí xuất năm 1978 Tác phẩm đời ngày đấu tranh chống Mĩ cứu nước đầy cam go, ác liệt, kẻ thù tiến hành chiến tranh cục miền Nam nước ta

- Thiên truyện viết truyền thống yêu nước, anh hùng gia đình nơng dân nghèo Nam Bộ Dịng sơng truyền thống ln tn chảy dịng ý thức dứt nối, mê tỉnh nhân vật Việt bị thương nằm lại chiến tường Và từ dòng tâm tư ấyhiện lên thật sinh động hai nhân vật: Chiến Việt

2. Phân tích chứng minh:

a Những nét giống hai nhân vật:

- Hai chị em Chiến Việt người gia đình nơng dân nghèo, giàu truyền thống yêu nước cách mạng Cả hai uống nguồn nước

truyền thống, tắm dịng sơng lịch sử gia đình bất khuất, ngoan cường, nên họ giống chất

- Cả hai có chung màu sắc tình cảm:

+ Thương cha, thương mẹ Cả hai đứa ngoan Khi cha bị kẻ thù chặt đầu, họ theo má đòi đầu cha Đều đỡ đần công việc cho má ngày tháng má xuôi ngược công tác vất vả nuôi Khi chuẩn bị lên đường tòng quân, cúng cơm cho má, hai chị em khiêng bàn thờ má sang gửi nhà Năm

+ Kính trọng yêu mến Năm nên nghe lời

+ Cùng căm thù giặc sâu sắc, ý nguyện thiết tha cầm súng đánh giặc trả thù cho ba má nên giành tòng quân

- Họ giống phẩm chất Cả hai chiến sĩ dũng cảm, gan góc lập nhiều chiến công

+ Bắn tàu chiến giặc Mĩ sông Định Thủy, phá xe tăng địch trận giáp cà

+ Quyết tâm đánh giặc đến - Cả hai có tính ngây thơ, trẻ con:

+ Còn trẻ: chị mười chín, em chưa mười tám tuổi + Rất yêu thương tranh giành

- Nguyễn Thi khắc họa cá tính độc đáo nhân vật Những nét cá tính nhân vật xét đến giới tính vai vế khác

- Giới tính khác nên cá tính khác nhau:

+ Chiến kiên trì, nhẫn nại ngồi đọc sổ gia đình Năm ghi chép; Việt hiếu động, đọc ké vài dịng bỏ, thích bắt ếch, câu cá, bắn chim

+ Chiến cô gái lớn bắt đầu thích soi gương, đánh giặc mà có gương túi Việt đội trang bị vũ khí mang theo ná thun, bị

thương không sợ chết mà sợ ma, giấu chị với đồng đội sợ chị - Vai vế khác nên cá tính khác nhau:

+ Chiến chị nên đảm đang, tháo vát, khơn ngoan, già dặn trước tuổi: chăm sóc em, tính tốn việc nhà gọn trước lên đường tòng quân, khiến Việt thấy chị giống hệt má ngày trước Năm khen chị phải

+ Việt em nên phó mặc chi chị tất cả, chị bàn việc nhà, ngủ quên lúc

3. Đánh giá:

- Qua hai nhân vật Chiến Việt khẳng định tài Nguyễn Thi việc khắc họa tính cách nhân vật Hai nhân vật có nét giống nhân vật có cá tính sinh động

- Với nét giống khác ấy, Chiến Việt nhân vật tiêu biểu cho vẻ đẹp hệ trẻ miền Nam cầm súng chiến đấu chống Mĩ để trả thù nhà đền nợ nước Họ khúc sơng u nước anh hùng nối dài dịng sơng truyền thống gia đình yêu nước cách mạng

Đề 2: Phân tích nhân vật Việt truyện ngắn Những đứa gia đình của Nguyễn Thi

GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu tác phẩm nhân vật:

- Những đứa gia đình nhà văn Nguyễn Thi sáng tác vào năm 1966, in tập Truyện kí xuất năm 1978

- Nhà văn kể chuyện nhân vật Việt trận đánh bị thương, lạc đơn vị, phải nằm lại chiến trường Trong mê, tỉnh đứt nối, Việt nhớ lại ngày nhà, nhớ kỉ niệm ấu thơ Sau đơn vị tìm gặp việt đưa anh chữa trị vết thương

- Truyện kết cấu theo dòng ý thức nhân vật Nhờ kết cấu mà truyện hấp dẫn Dòng hồi ức đến đâu tính tình, tình cảm ý chí Việt hiên lên đến 2. Phân tích hình tượng nhân vật Việt:

a Tính tình ngây thơ, hồn nhiên đến ngộ nghĩnh, thú vị

- Việt chiến sĩ trẻ, chưa qua tuổi mười tám Ở Việt giữ nét hồn nhiên chàng trai lớn ( đánh giặc mang theo ná thun)

- Bị thương nặng đến đêm thứ hai, bóng đêm vắng lặng lạnh lẽo, Việt khơng sợ chết mà sợ bóng đêm sợ ma

- Việt yêu thương chị Chiến, lại hay tranh giành thua với chị Việt giành phần từ đêm soi ếch ruộng đến việc lập chiến công bắn tàu Mĩ sông Định Thủy

- Đêm mít tinh ghi tên tịng quân, hai chị em tranh giành đội đến ồn mà thật cảm động

- Ở đơn vị Việt yêu quý đồng đội, lại khơng nói cho đồng đội biết có chị “ Việt giấu chị giấu riêng Cậu sợ chị mà”

- Tình cảm Việt chị:

+ Mẹ mất, chị Chiến trở thành chỗ dựa tinh thần Việt Chị hết lịng chăm sóc Việt, nên Việt yêu thương chị hết lòng Và Việt thương chị “chị giống in má”

+ Lúc hai chị em khiêng bàn thờ má sang nhà Năm để ngày mai lên đường nhập ngũ “ Việt thấy thương chị lạ”

- Tình cảm Việt dành cho Năm:

+ Việt thương Năm Tình cảm có từ ngày Việt cịn nhỏ + Việt thương Năm hay bênh Việt

+ Chú thường hay hò kể gia đình hay chiến cơng mảnh đất Qua tiếng hò thường gửi gắm ý nghĩa câu hò vào trí tưởng tượng, tâm hồn Việt tất tình yêu thương đứa cháu

- Tình cảm Việt mẹ:

+ Mẹ hữu kí ức Việt Trong đêm thiêng liêng, hai chị em bàn tính thu xếp chuyện gia đình, Việt thấy “ má ”.Trong lúc bị thương trơ trọi chiến trường, hình ảnh người mẹ thương yêu chập chờn ẩn Việt Việt hồi tưởng mẹ với bao kỉ niệm chua xót lẫn ngào

+ Việt thương má, má đời vất vả, thầm lặng hi sinh, lặng lẽ chịu đựng gian lao, đau khổ đời để Suốt đời má Việt chở che cho đàn tranh đấu

+ Việt yêu quý má vô hạn, má chăm chút ân tình gia đình Việt Nghĩ đến điều đó, Việt thèm muốn ước ao “ ước gặp má”

c Việt chiến đấu dũng cảm tính cách anh hùng:

- Việt- đứa gia đình có truyền thống cách mạng, u nước căm thù giặc sâu sắc”

+ Việt sinh ra, lớn lên nuôi dưỡng gia đình có truyền thống u nước, gắn bó với cách mạng

+ Ông nội, Năm đến ba Việt tham gia kháng chiến hi sinh

+ Chính mối thù nhà động lực tinh thần mạnh mẽ tình thương người ruột thịt thúc Việt chiến đấu ngoan cường dũng cảm Chính có thừa hưởng truyền thống u nước cách mạng gia đình mà Việt hình thành ý thức chiến đấu bất khuất từ sớm

- Việt- người chiến sĩ trẻ anh hùng vượt lên thực thương tích lạc đồng đội: + Giữa trận đánh, Việt bị thương nặng, liên lạc với đồng đội, trơ trọi thân mình, chịu khát chịu đói, đầy thương tích, Việt can đảm chịu đựng

+ Khắp người Việt không chỗ khơng thương tích - Việt ln tư sẵn sàng chiến đấu:

+ Dù thương tích, dù lúc tỉnh lúc mê, Việt tư sẵn sàng chiến đấu choàng tỉnh

+ Tỉnh dậy lần thứ tư đêm sâu thẳm, nghe tiếng súng đồng đội từ nơi xa, Việt cố gắng bị hướng

+ Cuối đồng đội tìm Việt Dù kiệt sức, Việt giữ tư sẵn sàng chiến đấu sinh tử với kẻ thù

3. Đánh giá:

- Nhân vật Việt Những đứa gia đình Nguyễn Thi nhân vật có tính cách độc đáo Việt vừa người hồn nhiên, ngây thơ, vừa người con, người cháu người em tình nghĩa, vừa chiến sĩ trẻ gan dạ, anh hùng, ý thức chiến đấu đến thở cuối để trả thù nhà đền nợ nước Việt khúc sơng vươn xa dịng sơng truyền thống gia đình

thực, hồn nhiên đến cảm động ngôn ngữ mang màu sắc Nam giản dị Phải tình u người mảnh đất Nam Bộ thành đồng nhà văn

Đề 3: Phân tích nhân vật Chiến truyện ngắn Những đứa gia đình của Nguyễn Thi

GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu tác phẩm:

- Nguyễn Thi nhà văn trưởng thành kháng chiến chống Mĩ Ơng đặc biệt thành cơng với tác phẩm viết đất người Nam Bộ

- Những đứa gia đình tác phẩm xuất sắc ông viết về người sinh gia đình có truyền thống anh hùng Truyền thống anh hùng kết tinh hình tượng nhân vật Chiến, đồng thời cịn tốt lên vẻ đẹp người gái Việt Nam thời đánh Mĩ

2. Phân tích hình tượng nhân vật Chiến: a Vẻ đẹp cô gái đời thường:

- Chiến 19 tuổi, đơi lúc tính khí cịn trẻ (tranh cơng bắt ếch, tranh công bắn tàu giặc với em) Song có dun dáng thiếu nữ lớn ( bịt miệng cười Năm cất tiếng hị, bắt đầu thích soi gương)

- Thương em, biết nhường nhịn em, biết tính tốn việc nhà

- Thương cha mẹ ( tâm trạng cô em khiêng bàn thờ ba má gửi trước ngày tịng qn )

- Cơ đọc cịn chưa thạo chăm đánh vần

Chiến hình ảnh sinh động người gái Việt Nam sống đời thường năm kháng chiến chống Mĩ

b Vẻ đẹp phẩm chất người anh hùng:

- Gan góc: ngồi lì buổi chiều đánh vần sổ ghi cơng gia đình Năm

- Dũng cảm: em bắn cháy tàu giặc

- Quyết tâm lên đường trả thù cho gia đình: “ tao thưa với Năm Đã làm

thân gái tao có câu: giặc cịn tao mất, à”.

- Những phẩm chất đẹp đẽ Chiến Nguyễn Thi miêu tả soi rọi với hình tượng người mẹ Nhưng câu chuyện gia đình Chiến “dịng sơng” Chiến khúc sông sau- Chiến giống mẹ cô khác mẹ hành động định vào đội, định cầm súng trả thù cho gia đình, quê hương

3. Đánh giá:

- Chiến mang vẻ đẹp người gái Việt Nam thời chống Mĩ: trẻ trung, duyên dáng, đáng yêu mực anh hùng, dũng cảm

- Cô nối tiếp làm rạng rỡ truyền thống đánh giặc cứu nước gia đình truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam Nguyễn thi thành công việc xây dựng hình tượng nhân vật nữ anh hùng thời đại đánh Mĩ

Đề 4: Những đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn Những đứa gia đình của Nguyễn Thi.

GỢI Ý LÀM BÀI 1.Giới thiệu tác phẩm:

- Những đứa gia đình nhà văn Nguyễn Thi sáng tác vào năm 1966, in tập Truyện kí xuất năm 1978

những người tiếp nối phát huy truyền thống yêu nước, anh hùng cách mạng gia đình, làm vẻ vang cho truyền thống tổ tiên Nhưng ý nghĩa truyện có sức khái quát cao hơn, truyền thống yêu nước anh hùng nhân dân ta

- Cảm hứng tư tưởng nhà văn xây dựng hình thức nghệ thuật độc đáo có sức hấp dẫn người

2. Phân tích, chứng minh đặc sắc nghệ thuật truyện: a Đặc sắc xây dựng tình truyện:

- Việt- chiến sĩ giải phóng quân trẻ- trận đánh, bị thương nặng, lạc đồng đội, phải nằm lại chiến trường, nhiều lần ngất tỉnh lại

- Chính lần ngất tỉnh lại, tất thân thương gia đình Việt sống động, ấm áp dịng nội tâm anh Đây tình tâm trạng tạo vận hành cho mạch truyện qua cách trần thuật riêng theo dòng ý thức nhân vật

b Đặc sắc qua nghệ thuật trần thuật:

Tác giả kể chuyện theo quan điểm, theo dòng ý thức nhân vật Việt Qua lần mê tỉnh, nhà văn nhập sâu vào hồi ức nhân vật, khơi thông mạch ngầm khứ với kỉ niệm mẹ, chị, Năm Nhờ cách trần thuật mà vách ngăn thời gian bị tháo gỡ nhường chỗ cho biến hóa linh hoạt câu chuyện, dẫn người đọc vào vào mạch truyện cách tự nhiên mà bất ngờ, kiện nhân vật gia đình lên với màu sắc tình cảm thương yêu đậm đà đời sống tâm hồn nhân vật hiển lộ

c Đặc sắc nghệ thuật khắc họa nhân vật:

- Những nhân vật truyện có chung huyết thống truyền thống nên có khn hình từ dáng người đến tính cách tâm hồn; người lại có sức hấp dẫn riêng

- Điều dễ nhận thấy nhất, tất người gia đình có chung chất, có vẻ đẹp tâm hồn Ở họ toát lên phẩm chất cách mạng, yêu nước căm thù giặc, thủy chung với cách mạng, tâm đánh giặc Họ yêu thương, đùm bọc nhau,ai tự hào truyền thống cách mạng gia đình viết tiếp truyền thống

- Mỗi nhân vật người cá thể, tùy vai vế, lứa tuổi, giới tính mà có khn mặt riêng, cá tính ( tham khảo đề trên)

d Thành công cách sử dụng ngôn ngữ, độc thoại, đối thoại ngôn ngữ mang màu sắc Nam Bộ trần thuật lời nhân vật

3. Đánh giá:

- Những đứa gia đình trang viết thành cơng bình diện hình thức nghệ thuật Tác phẩm Nguyễn Thi có có hài hịa nội dung nghệ thuật nên tác phẩm hay

CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA

Nguyễn Minh Châu

Câu 1: Nêu vài nét tác giả Nguyễn Minh Châu?

- Nguyễn Minh Châu (1930- 1989), quê làng Thơi, xã Quỳnh Hải (nay xã Sơn Hải), huyện Quỳnh Lưu, tỉnh Nghệ An Năm 1950, ông tham gia nhập đội Năm 1952 - 1958, ông công tác chiến đấu sư đoàn 320

- Ông “thuộc số nhà văn mở đường tinh anh tài của

văn học nay”(Nguyên Ngọc)

- Sau 1975, văn chương chuyển hướng khám phá trở với đời thường, Nguyễn Minh Châu số nhà văn thời kì đổi sâu khám phá thật đời sống bình diện đạo đức Tâm điểm khám phá nghệ thụât ông người mưu sinh, hành trình nhọc nhằn kiếm tìm hạnh phúc hồn thiện nhân cách Ơng khẳng định: “ Nhà văn khơng có quyền nhìn sự

vật cách đơn giản, nhà văn cần phấn đấu để đào xới chất người vào các tầng lớp lịch sử.”

- Tác phẩm chính: “Cửa sơng” (tiểu thuyết - 1967), “Những vùng trời khác

nhau” (truyện ngắn - 1970), “Dấu chân người lính”(tiểu thuyết - 1977)

- Năm 2000 ông tặng giải thưởng HCM văn học nghệ thuật

Câu 2: Nêu xuất xứvà ý nghĩa nhan đề tác phẩm: “Chiếc thuyền xa” -Nguyễn Minh Châu?

a Xuất xứ:

Truyện ngắn lúc đầu in tập Bến quê (1985), sau nhà văn lấy làm tên chung cho tuyển tập truyện ngắn (in năm 1987)

b Ý nghĩa nhan đề:

- Nhan đề “Chiếc thuyền xa” ẩn dụ mối quan hệ đời và nghệ thuật Đó thuyền có thật đời, khơng gian sinh sống gia đình người đàn bà làng chài Ở đó, ngồi vợ chồng họ cịn đàn Cuộc sống khó khăn, đói … làm người thay đổi tâm tính Trước đây, anh người hiền lành sống quẫn làm cho người chồng trở lên cục cằn thô lỗ, biến vợ thành đối tượng trận địn Những cảnh tượng đó, thân phận nhìn từ xa khơng phát

- Nhưng ngồi xa nên thuyền đơn Đó độc thuyền nghệ thuật đại dương sống, đơn độc người đời Chính thiếu gần gũi, chia sẻ nguyên nhân bế tắc lầm lạc Phùng chụp cảnh thuyền xa sương sớm – vẻ đẹp toàn mĩ Chiếc thuyền biểu tượng tồn bích mà chiêm ngưỡng nó, anh thấy tâm hồn ngần Nhưng thuyền đâm thẳng vào bờ, chứng kiến cảnh đánh đập vợ người đàn ơng kia, anh nhận đẹp ngồi xa ẩn chứa nhiều ngang trái nghịch lí Nếu không lại gần anh chẳng thể phát Xa gần, bên ngồi sâu thẳm … cách nhìn, tiếp cận nghệ thuật chân

Câu 3:Tóm tắt truyện:

- Nhưng thuyền vào bờ, anh ngạc nhiên: Từ thuyền, gã đàn ơng vũ phu đánh đập người vợ dã man, đứa trai xông vào đánh lại bố

- Đẩu, bạn chiến đấu Phùng, Chánh án tòa án huyện Phùng khuyên người đàn bà bỏ người chồng vũ phu độc ác

- Nhưng bất ngờ, người phụ nữ từ chối lời khuyên giải pháp Đẩu Phùng, không bỏ lão chồng vũ phu

- Nhận thức bừng sáng Đẩu Phùng sau câu chuyện Cách nhìn ảnh “ thuyền ngồi xa” Phùng sau chuyến công tác

Câu 4: Nêu giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm “Chiếc thuyền xa” -Nguyễn Minh Châu?

- Nội dung: Từ câu chuyện ảnh nghệ thuật thật đời sau bức ảnh, truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” mang đến học đắn cách nhìn nhận sống người: cách nhìn đa diện, nhiều chiều, phát chất thật sau vẻ đẹp bên tượng

-Nghệ thuật:

+ Cách khắc họa nhân vật, xây dựng cốt truyện, sử dụng ngôn ngữ linh hoạt, sáng tạo góp phần làm bật chủ đề, tư tưởng tác phẩm

+ Nghệ thuật xây dựng tình nghịch lí làm bật tình chung, tình tự nhận thức

+ Giọng điệu: chiêm nghiệm, suy tư phù hợp với nhận thức + Ngôn ngữ giản dị đằm thắm mà đầy dư vị

Câu 5: Nhận xét cách xây dựng cốt truyện độc đáo Nguyễn Mịnh Châu trong tác phẩm “Chiếc thuyền xa”?

- Trong tác phẩm, kiện Phùng chứng kiến lão đàn ông đánh vợ cách tàn bạo Trước đó, anh nhìn đời mắt người nghệ sĩ rung động, say mê trước vẻ đẹp huyền ảo, thơ mộng thuyền biển Trong giây phút tâm hồn thăng hoa cảm xúc lãng mạn, Phùng phát thực nghiệt ngã đôi vợ chồng bước từ thuyền “thơ mộng”

- Tình lặp lại lần nữa: Bên cạnh hình ảnh người đàn bà nhẫn nhục chịu đựng “đòn chồng”, Phùng chứng kiến phản ứng chị em thằng Phác trước bạo cha mẹ Từ đó, người nghệ sĩ có thay đổi cách nhìn đời Anh thấy rõ ngang trái gia đình thuyền chài, hiểu sâu thêm tính chất người đàn bà, chị em thằng Phác, hiểu thêm người đồng đội (Đẩu) hiểu thêm

=> Ý nghĩa: Nguyễn Minh Châu xây dựng tình mà bộc lộ mối

quan hệ, bộc lộ khả ứng xử, thử thách phẩm chất, tính cách, tạo bước ngoặt tư tưởng, tình cảm đời nhân vật Tình truyện mang ý

nghĩa khám phá, phát đời sống

Câu 6: Ý nghĩa biểu tượng hình ảnh thuyền ngồi xa

- Chiếc thuyền biểu tượng tranh thiên nhiên biển biểu tượng sống sinh hoạt người dân hàng chài

- Chiếc thuyền ngồi xa hình ảnh gợi cảm, có sức ám ảnh bấp bênh, dập dềnh thân phận, đời trôi sông nước

Đề 1: Phân tích tác phẩm “Chiếc thuyền xa” – Nguyễn Minh Châu DÀN BÀI

A Mở bài:

- Sau 1975, Nguyễn Minh Châu quan tâm tiếp cận đời sống góc độ Ông bút tiên phong văn học Việt Nam thời kỳ đổi

- Nguyễn Minh Châu sáng tác truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” năm 1983. Tác phẩm thể tinh thần nhn su sắc nhà văn: quan tâm tới đời sống v số phận người sống quanh mình; nhạy cảm trước nỗi khổ đau, bất hạnh người bình thường; đồng thời đặt vấn đề trch nhiệm người nghệ sĩ nguời v sống

B Thân bài: I Khái quát:

- Nêu xuất xứ, hoàn cảnh sáng tác tác phẩm - Tóm tắt tác phẩm

II Phân tích:

1 Phát thứ đầy thơ mộng người nghệ sĩ nhiếp ảnh:

- Trước mặt Phùng khung cảnh thiên nhiên “bức tranh mực tàu của

một danh hoạ thời cổ”.

+ “Mũi thuyền in nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng sữa có

pha đôi chút màu hồng hồng mặt trời chiếu vào”.

+ “Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng chiếc mui khum khum, hướng mặt vào bờ”.

+ Khung cảnh nhìn qua mắt lưới lưới hai gọng vó giống hệt “cánh dơi”, đẹp từ đường nét đến ánh sáng.

 Phùng người nghệ sĩ săn tìm đẹp Anh thực biết quan sát đôi mắt tinh tường, "nhà nghề” để lựa chọn đẹp hài hoà thiên nhiên, cảnh vật, người - vẻ đẹp mà đời bấm máy anh gặp lần

- Cái đẹp làm Phùng xúc động nhận rung cảm tâm hồn + Anh liên tưởng tới câu nói “ thân đẹp đạo đức” + Và tưởng vừa khám phá “cái chân lí hoàn thiện, khám phá

thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn".

Người nghệ sĩ cảm thấy hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp hài hoà, lãng mạn thiên nhiên đời Trong hình ảnh “chiếc thuyền xa” biển trời mờ sương, Phùng cảm nhận đẹp tồn bích thấy tâm hồn gột rửa, trở nên trẻo, tinh khôi Từ đây, ta thấy người nghệ sĩ phải người phát mang đẹp đến cho đời

2 Phát thứ hai đầy nghịch lí người nghệ sĩ nhiếp ảnh:

- Người nghệ sĩ tận mắt chứng kiến: từ thuyền ngư phủ đẹp mơ bước người đàn bà xấu xí, mệt mỏi cam chịu; lão đàn ơng thô kệch, dằn, độc ác, coi việc đánh vợ phương cách để giải toả uất ức, khổ đau Đây hình ảnh đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp biển. Nó bất ngờ, trớ trêu trò đùa quái ác sống

- Chứng kiến cảnh người đàn ông đánh vợ cách vô lí thơ bạo, Phùng

“kinh ngạc đến mức (…) há mồm mà nhìn” sau “vứt máy ảnh xuống đất, chạy nhào tới” Nhưng anh chưa kịp xơng thằng Phác ( lão đàn ông) đã

- Đến lần thứ hai, chất người lính người nghệ sĩ thể Anh xông buộc lão đàn ông phải chấm dứt hành động độc ác … Hành động Phùng cho thấy anh làm ngơ trước bạo hành ác

Hoá đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp mặt biển xa lại “đạo đức”, “chân lí tồn thiện” mà ngang trái, xấu xa, bi kịch tồn sống

3 Câu chuyện của người đàn bà án huyện:

- Bề ngồi, người đàn bà nhẫn nhục, cam chịu, bị chồng hành hạ, đánh đập “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng”, gắn bó với người chồng vũ phu

- Nguồn gốc chịu đựng, hi sinh tình thương với đứa con: “ đám

đàn bà hàng chài (…) cần phải có người đàn ông để chèo chống (…) để làm ăn nuôi nấng đặng nhà chục đứa phải sống cho chứ không thể sống cho ”.

- Nếu hiểu việc cách đơn giản, cần yêu cầu người đàn bà bỏ chồng xong Nhưng nhìn vấn đề cách thấu suốt thấy suy nghĩ xử bà khác

- Trong khổ đau triền miên, người đàn bà chắt lọc niềm hạnh phúc nhỏ nhoi: “Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no ”, “trên

thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hồ thuận, vui vẻ”; “ông trời sinh ra người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn ”.

Qua câu chuyện người đàn bà làng chài, tác giả giúp người đọc hiểu rõ: dễ dãi, đơn giản việc nhìn nhận việc, tượng đời sống

4 Các nhân vật truyện:

- Về người đàn bà vùng biển:

+ Khơng có tên riêng tác giả gọi cách phiếm định “người đàn bà”. Nhà văn cố tình mờ hố tên tuổi chị để tô đậm số phận

+ Số phận bất hạnh: Ngồi 40, thơ kệch, mặt rỗ, xuất với “khuôn mặt mệt

mỏi”, thầm lặng chịu đau đớn bị chồng đánh, không chống trả, không trốn chạy.

Tác giả khắc hoạ thật ấn tượng người đàn bà đời nhọc nhằn, lam lũ, nhiều cay đắng

- Vẻ đẹp tâm hồn:

+ “tình thương nỗi đau, thâm trầm việc hiểu thấu các

lẽ đời mụ chẳng để lộ bên ngồi”-> Ở người đàn b ny, tình yu thương con

trở thnh sức mạnh phi thường khiến chị chịu đựng qua địn roi người chồng tàn bạo

+ Thấm thía, thấu hiểu nguyên trận địn vũ phu người chồng:

“ giá đẻ đi, chúng tơi sắm thuyền rộng hơn…” , “… lỗi chính đám đàn bà thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật” -> Người đàn bà thô

Thấp thống người đàn bà bóng dáng bao người phụ nữ Việt Nam: nhân hậu, bao dung, cao thượng, giàu lòng vị tha

- Về người đàn ơng độc ác:

+ Cuộc sống đói nghèo biến “anh trai” cục tính hiền lành xưa thành người chồng vũ phu

+ Lão đàn ơng có “mái tóc tổ quạ”, “chân chữ bát”, “hai mắt đầy vẻ độc

dữ” vừa nạn nhân sống khốn khổ, vừa thủ phạm gây nên bao đau khổ cho

người thân

+ Lời nguyền rủa vợ con: “Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho

ông nhờ” bộc lộ đau đớn, bất lực người đàn ông trước đói nghèo, cơ

cực bao vây gia đình, vợ

Phải để nâng cao phần thiện, phần người kẻ thô bạo ấy? - Chị em thằng Phác: Bị đẩy vào tình khó xử hồn cảnh

+ Chị thằng Phác, cô bé yếu ớt mà can đảm, phải vật lộn để tước dao tay thằng em trai, ngăn em làm việc trái ln thường đạo lí Cơ bé điểm tựa vững người mẹ đáng thương, cô hành động cản việc làm dại dột đứa em, lại biết chăm sóc, lo toan mẹ đến án huyện

+ Thằng Phác thương mẹ theo kiểu cậu bé nhỏ, theo yêu thương mà đứa sẵn có giành cho mẹ:

Nhìn thấy cha đánh mẹ, lao viên đạn phía cha, giằng thắt lưng, quật vo ngực trần vạm vỡ cha… Tình yu thương mẹ, uất ức cha đ vượt ngồi dáng vóc nhỏ b loắt choắt nĩ Đó hình ảnh tuổi thơ đầy dấu vết đứa trẻ nghèo vùng biển

Nó “lặng lẽ đưa ngón tay khẽ sờ khn mặt người mẹ, muốn lau đi

những giọt nước mắt chứa đầy nốt rỗ chặng chịt”, “nó tuyên bố (…) rằng nó cịn có mặt biển mẹ khơng bị đánh” -> Hình ảnh thằng Phác khiến

người đọc cảm động, xót xa… - Người nghệ sĩ nhiếp ảnh:

+ Vốn người lính thường vào sinh tử, Phùng căm ghét áp bức, bất cơng, sẵn sàng làm tất điều thiện, lẽ công

+ Anh xúc động ngỡ ngàng trước vẻ đẹp tinh khôi thuyền biển lúc bình minh Một người nhạy cảm anh tránh khỏi nỗi tức giận phát bạo hành xấu, ác sau cảnh đẹp huyền ảo biển

=> Hơn hết, Phùng hiểu rõ: trước nghệ sĩ biết rung động trước cái

đẹp, làm người biết yêu ghét vui buồn trước lẽ đời thường tình, biết hành động để có sống xứng đáng với người.

4 Nghệ thuật:

a Cách xây tình truyện độc đáo:

- Nghệ sĩ Phùng đến vùng ven biển miền Trung chụp ảnh cho lịch năm sau Anh thấy cảnh thuyền xa sương sớm đẹp tranh vẽ Phùng nhanh chóng bấm máy, thu lấy hình ảnh khơng dễ gặp đời

- Khi thuyền vào bờ, Phùng thấy hai vợ chồng hàng chài bước xuống Anh chứng kiến cảnh người chồng đánh vợ, đứa ngăn bố Những ngày sau, cảnh lại tiếp diễn Phùng khơng ngờ sau cảnh đẹp mơ bao ngang trái, nghịch lý đời thường

- Ý nghĩa: Từ tình mà nhân vật bộc lộ phẩm chất, tính cách, tạo bước ngoặt tư tưởng, tình cảm Tình truyện mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống

b Ngôn ngữ nghệ thuật tác phẩm:

- Ngôn ngữ người kể chuyện: Thể qua nhân vật Phùng hóa thân tác giả: sắc sảo, khách quan, chân thật, giàu sức thuyết phục, tăng cường khả khám phá đời sống

- Ngôn ngữ nhân vật: Phù hợp với đặc điểm tính cách người C Kết bài:

- “Chiếc thuyền ngồi xa” suy nghĩ da diết chân lí nghệ thuật đời sống nhà văn Nguyễn Minh Châu

- Sự thật nghiệt ng tc phẩm khơi gợi nguời cầm bút nên nhìn kĩ vo ẩn sau vẻ đẹp bên ngồi để nhớ tới trách nhiệm nguời nghệ sĩ trước sống, trước người

Đề Phân tích nhân vật Phùng để làm rõ quan niệm nghệ thuật cách nhìn cuộc sống nhà văn Nguyễn Minh Châu thể qua tác phẩm “Chiếc thuyền

ngoài xa”.

GỢI Ý

1 Nhân vật Phùng thể quan niệm nghệ thuật nhà văn Nguyễn Minh Châu:

a Phùng người yêu nghề, có trách nhiệm với nghề

- Anh phục kích buổi sáng mà chưa chụp ảnh

- Sau gần tuần lễ suy nghĩ, tìm kiếm anh chụp ảnh ưng ý Phùng không đơn giản, qua loa với công việc mà anh hết lịng cơng việc.

b Phùng nghệ sĩ tài năng:

- Anh phát tranh thiên nhiên giàu giá trị nghệ thuật:

+ Trước mặt Phùng khung cảnh thiên nhiên “bức tranh mực tàu danh hoạ thời cổ”

+ “Mũi thuyền in nét mơ hồ loè nhoè vào bầu sương mù trắng sữa có pha đôi chút màu hồng hồng mặt trời chiếu vào”

+ “Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ”

+ Khung cảnh nhìn qua mắt lưới lưới hai gọng vó giống hệt “cánh dơi”, đẹp từ đường nét đến ánh sáng

Phùng người nghệ sĩ săn tìm đẹp Anh thực biết quan sát đôi mắt tinh tường, "nhà nghề” để lựa chọn đẹp hài hoà thiên nhiên, cảnh vật, người - vẻ đẹp mà đời bấm máy anh gặp lần

c Phùng người nghệ sĩ thật rung cảm trước đẹp:

- Cái đẹp làm Phùng xúc động nhận rung cảm tâm hồn + Anh liên tưởng tới câu nói “ thân đẹp đạo đức” + Và tưởng vừa khám phá “cái chân lí hồn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn"

giữa biển trời mờ sương, Phùng cảm nhận đẹp tồn bích thấy tâm hồn gột rửa, trở nên trẻo, tinh khôi Từ đây, ta thấy người nghệ sĩ phải người phát mang đẹp đến cho đời

d Nhân vật Phùng thể quan niệm nghệ thuật nhà văn Nguyễn Minh Châu:

- Qua việc khám phá ảnh “chiếc thuyền xa” Phùng, tác giả muốn đề quan niệm nghệ thuật: nghệ thuật chân bắt nguồn từ sống phục vụ cho sống; người nghệ sĩ phải có tài năng, có lao động miệt mài phải có xúc động trước đẹp sáng tạo tác phẩm có giátrị 2 Nhân vật Phùng thể cách nhìn sống nhà văn Nguyễn Minh Châu:

a Phùng người có lịng nhân hậu:

- Chưa thoả th ngắm ảnh “chiếc thuyền ngồi xa” lúc ấy, thuyền đâm thẳng vào nơi Phùng đứng

- Người nghệ sĩ tận mắt chứng kiến: từ thuyền ngư phủ đẹp mơ bước người đàn bà xấu xí, lão đàn ông thô kệch, dằn, đánh vợ phương cách để giải tỏa uất ức, khổ đau Đây hình ảnh đằng sau đẹp “tồn bích,

toàn thiện” mà anh vừa bắt gặp biển Nó bất ngờ, trớ trêu trị đùa quái

ác sống

- Chứng kiến cảnh ấy, Phùng “kinh ngạc đến mức (…) há mồm mà nhìn” rồi sau “vứt máy ảnh xuống đất, chạy nhào tới” Nhưng anh chưa kịp xơng ra thằng Phác (con lão đàn ơng) kịp tới để che chở cho người mẹ

- Đến lần thứ hai, chất người lính người nghệ sĩ thể Anh xông buộc lão đàn ông phải chấm dứt hành động độc ác … Hành động Phùng cho thấy anh làm ngơ trước bạo hành ác

Hố đằng sau đẹp “tồn bích, tồn thiện” mà anh vừa bắt gặp mặt biển xa lại “đạo đức”, “chân lí tồn thiện” mà ngang trái, xấu xa, bi kịch tồn sống

b Phùng ln ý thức để hồn thiện nhân cách:

- Tận mắt chứng kiến vẻ đẹp ảnh “chiếc thuyền ngồi xa”, cảnh người đàn ơng đáng vợ lắng nghe câu chuyện người đàn bà tồ án (vì tình thương con, ý thức phải sống cho con, mong ni khôn lớn mà chị chấp nhận gánh lấy khổ), Phùng nhận thức nhiều điều qua cảnh

+ Đằng sau ảnh “bức tranh mực tàu danh hoạ thời cổ” là điều nghịch lý sống đời thường với số phận, bao mảnh đời éo le

+ Để Phùng chứng kiến hành động vũ phu người chồng, Nguyễn Minh Châu muốn phê phán tình trạng bạo lực gia đình, mảng tối xã hội đương đại

+ Phùng hiểu người đàn bà hàng chài kia: Ẩn bên xấu xí, nhẫn nhục vẻ đẹp tình mẫu tử đầy vị tha, khát khao hạnh phúc bình dị đời thường người phụ nữ cịn đói nghèo, lạc hậu

+ Nỗi trăn trở Phùng nhiều năm dài hình ảnh người đàn bà hàng chài sau lần anh ngắm ảnh “chiếc thuyền ngồi xa” q trình tự ý thức Phùng để hồn thiện nhân cách

Đề Phân tích nhân vật người đàn bà để làm rõ giá trị nhân đạo tác phẩm

“Chiếc thuyền xa”.

GỢI Ý 1 Số phận bất hạnh:

- Khơng có tên riêng: Tác giả không đặt cho chị tên riêng mà gọi chị cách phiếm định “người đàn bà” Nhà văn cố tình mờ hố tên tuổi chị để tô đậm số phận

- Ngoại hình xấu xí: “thuở nhỏ đứa gái xấu lại rỗ mặt”. - Nỗi bất hạnh chị

+ Vì xấu xí nên khơng thèm lấy chị lỡ lầm có mang với anh hàng chài + Cuộc sống vất vả, nghèo khổ, lại đông con, biển động, hàng tháng

“cả nhà vợ chồng toàn ăn xương rồng chấm muối luộc”.

+ Sống cam chịu, nhẫn nhục: thường xuyên bị chồng đánh đập, hành hạ “ba

ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” chị không chống trả hay trốn

chạy

+ Quen sống với môi trường sông nước nên đến án chị cảm thấy lạ lẫm và “sợ sệt”, “lúng túng”, “tìm đến góc tường để ngồi”, “cố thu người lại”, “cúi

mặt xuống”…

=> Tác giả khắc hoạ thật ấn tượng người đàn bà đời nhọc nhằn, lam lũ, nhiều cay đắng

2 Vẻ đẹp tâm hồn chị: - Yêu thương tha thiết:

+ Ban đầu chị bị chồng đánh thuyền, sau đó, chị xin với lão đưa chị lên bờ mà đánh; trước bị chồng đánh, chị ngước mắt phía chỗ thuyền đậu… chị khơng sợ địn mà sợ thấy cảnh tượng đau xót làm thương tổn trái tim ngây thơ

+ Khi thằng Phác bênh chị đánh trả lại người cha, lúc chị cảm thấy đau đớn, gọi “Phác, ơi” “chắp tay vái lấy vái để” nó, “ơm chầm lấy” nó “Thằng nhỏ … viên đạn bắn vào người đàn ông xuyên qua tâm

hồn người đàn bà” -> Đằng sau vái lạy chị muốn đứa đừng làm điều

đáng tiếc với cha mình, lẽ đời mà chị muốn cho hiểu

+ Không muốn ly hôn, chấp nhận bị đánh đập, hành hạ để ni khơn lớn:

“Ơng trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn (…) Đàn bà thuyền phải sống cho sống cho (…) được!”

- Hiểu nguyên nhân làm nên tha hoá nhân cách người chồng:

+ Khi Đẩu khuyên chị ly hôn, “chị chắp tay vái lia lịa” nói “Con lạy quý

toà… quý bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó…” Bởi

chị hiểu nghèo khổ, nheo nhóc, khơng gian sống tù đọng nguyên nhân biến anh cục tính hiền lành thành gã đàn ơng thơ bạo, dã man

+ Chị thấm thía, thấu hiểu nguyên trận địn vũ phu người chồng:

“ giá tơi đẻ đi, chúng tơi sắm thuyền rộng hơn…” , “… lỗi chính đám đàn bà thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật” -> Người đàn bà thơ

- Trong đau khổ, chị chắt lọc niềm vui để sống: Chị nói lần vui vẻ hiếm hoi gia đình: “ở thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sốnghồ

thuận, vui vẻ” hay “vui ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no” Nói về

những điều “mặt chị ửng sáng lên nụ cười”…

=> Hạnh phúc người đàn bà khốn khổ niềm hạnh phúc thật lạ lùng khó hiểu với người Phùng, Đẩu Trong vất vả, nhọc nhằn, đau đớn, người đàn bà tìm thấy, chắt chiu niềm vui ỏi, niềm vui lấp lánh âm thầm, nhẫn nhịn, chịu đựng, hi sinh - Đó chất tốt đẹp

“NHỮNG BÀ MẸ”

3 Giá trị nhân đạo tác phẩm:

- Qua hình ảnh người đàn bà, tác giả thể quan tâm đến người bất hạnh khẳng định phẩm chất tốt đẹp họ: Dù khó khăn gian khổnhưng họ khát khao hạnh phúc bình dị, khát khao sống no đủ, bình yên

- Tác giả phê phán nạn bạo hành gia đình – mảng tối xã hội đương đại

Đề Trong truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu xây dựng được tình truyện mang ý nghĩa khám phá, phát đời sống Anh (chị) làm rõ điều đó.

GỢI Ý 1 Tình truyện:

- Nghệ sĩ Phùng đến vùng ven biển miền Trung chụp ảnh cho lịch năm sau Anh thấy cảnh thuyền xa, sương sớm, đẹp tranh vẽ Phùng nhanh chóng bấm máy, thu lấy hình ảnh khơng dễ gặp đời

- Khi thuyền vào bờ, Phùng thấy hai vợ chồng hàng chài bước xuống Anh chứng kiến cảnh người chồng đánh vợ, đứa ngăn bố Những ngày sau, cảnh lại tiếp diễn Phùng khơng ngờ sau cảnh đẹp mơ bao ngang trái, nghịch lý đời thường

- Từ đó, người nghệ sĩ có thay đổi cách nhìn đời Anh thấy rõ ngang trái gia đình thuyền chài để hiểu sâu thêm người đàn bà, chị em thằng Phác, hiểu thêm người đồng đội (Đẩu) hiểu thêm

2 Thơng qua tình , tính cách nhân vật bộc lộ

Tình truyện tạo nên nghịch cảnh vẻ đẹp thuyền xa với thật gần ngang trái gia đình người thuyền chài Từ tình mà nhân vật bộc lộ phẩm chất, tính cách, tạo bước ngoặt tư tưởng, tình cảm

a Nhân vật người chồng:

- Ngoại hình thơ kệch bộc lộ nét dằn: “Mái tóc tổ quạ”, “đi chân chữ bát”,

“hai mắt đầy vẻ độc dữ”…

- Hành động ác: “Dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà,

lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két”.

- Ngơn ngữ thơ lỗ: Lão nói với vợ "Cứ ngồi nguyên Động đậy tao giết mày đi

bây giờ"."Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ !"

hình cho bạo lực gia đình cần lên án Qua tác giả thể nhìn đời sống: đói nghèo góp phần làm tha hoá nhân cách người

b Nhân vật người vợ:

- Khơng có tên riêng tác giả gọi cách phiếm định “người đàn bà” Nhà văn cố tình mờ hố tên tuổi chị để tô đậm số phận

- Số phận bất hạnh chị: Ngồi 40, thơ kệch, mặt rỗ, xuất với “khuôn mặt

mệt mỏi”, thầm lặng chịu đau đớn bị chồng đánh không kêu tiếng, không

chống trả, không trốn chạy

Tác giả khắc hoạ thật ấn tượng người đàn bà đời nhọc nhằn, lam lũ, nhiều cay đắng

- Vẻ đẹp tâm hồn: Yêu thương tha thiết:

+ Không muốn thấy cảnh chị bị chồng đánh chị sợ làm tổn thương tình cảm

+ Không muốn ly hôn, chấp nhận bị đánh đập, hành hạ để nuôi khơn lớn:

“Ơng trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn cho nên phải gánh lấy khổ Đàn bà thuyền phải sống cho khơng thể sống cho đất được!”

=> Qua nhân vật người vợ, tác giả khẳng định phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam: Dù hồn cảnh đói nghèo, lạc hậu, người khát khao hạnh phúc bình dị, sống nhân hậu, giàu lòng vị tha

c Nhân vật chánh án Đẩu:

Là người tốt bụng lại đơn giản cách nghĩ Anh khuyên người đàn bà bỏ chồng xong, mà bà cần chỗ dựa kiếm sống để nuôi khôn lớn

d Nhân vật nghệ sĩ Phùng:

=> Ý nghĩa khám phá, phát tình huống

- Ở tình truyện này, nhìn cảm nhận nghệ sĩ Phùng, chánh án Đẩu sự khám phá, phát sâu sắc đời sống người.

- Đẩu hiểu nguyên người đàn bà khơng thể bỏ chồng đứa Anh vỡ lẽ nhiều điều cách nhìn nhận sống.

- Phùng thấy thuyền nghệ thuật ngồi xa, cịn thật đời lại rất gần Câu chuyện người đàn bà tòa án huyện giúp anh hiểu rõ có lý trong cái tưởng nghịch lý gia đình thuyền chài Anh hiểu thêm tính cách Đẩu hiểu thêm mình.

Văn học nước : THUỐC

Lỗ Tấn -1 Khái quát đời nghiệp văn học Lỗ Tấn:

- Lỗ Tấn (1881-1936) tên thật: Chu Thụ Nhân, tên chữ Dự Tài, Lỗ Tấn bút danh lấy từ họ mẹ (Lỗ Thuỵ) chữ “Tấn hành”; quê tỉnh Chiết Giang, Trung Quốc

- Trước trở thành nhà văn, ông học nhiều nghề: Hàng hải (mong đi để mở rộng tầm mắt), khai mỏ (làm giàu cho đất nước), nghề y (chữa bệnh người nghèo ốm mà không thuốc bố ông) Cuối ông thấy chữa bệnh thể xác không quan trọng chữa bệnh tinh thần nên ông chuyển sang làm văn nghệ Ơng chủ trương dùng ngịi bút để phanh phui bệnh tinh thần quốc dân, lưu ý người tìm phương thuốc chạy chữa

- Sáng tác Lỗ Tấn phê phán mạnh mẽ bệnh tinh thần khiến cho quốc dân mê muội, tự thoả mãn “ngủ say nhà hộp sắt khơng có cửa sổ”; kêu gọi người tìm phương thuốc chạy chữa để cứu dân tộc

- Tác phẩm chính: truyện vừa AQ truyện, tập truyện ngắn Gào thét, Bàng

hoàng, Truyện cũ viết theo lối mới,

Lỗ Tấn nhà văn thực xuất sắc Trung Quốc, có tư tưởng yêu nước tiến

2 Hoàn cảnh sáng tác xuất xứ:

- Thuốc viết vào tháng năm 1919 vào ngày bùng nổ phong trào học sinh

sinh viên Bắc Kinh, mở đầu vận động cứu vong (cứu Trung Hoa khỏi diệt vong), thường gọi Ngũ Tứ Đây thời kì đất nước Trung Hoa bị đế quốc Anh, Nga, Pháp, Đức, Nhật xâu xé Xã hội Trung Hoa biến thành nửa phong kiến, nửa thuộc địa, nhân dân lại an phận chịu nhục Đó bệnh đớn hèn, tự thoả mãn, cản trở nghiêm trọng đường giải phóng dân tộc

- Truyện in tập Gào thét (1923). 3 Tóm tắt tác phẩm:

- Vợ chồng Hoa Thuyên – chủ quán trà, có trai bị lao Nhờ người mách, trời vừa mờ sáng, lão Hoa Thuyên tìm tới pháp trường mua bánh bao tẩm máu tử tù vừa bị chết chém mang làm thuốc chữa bệnh lao cho trai Trong lúc thằng cu Thuyên ăn thuốc quán trà dần đông khách Tất người quán trà tin chắn rằng: bánh bao tẩm máu người chữa khỏi bệnh lao Họ bàn tán Hạ Du – người tử tù vừa bị chết chém Hạ Du chiến sĩ cách mạng, chẳng hiểu anh, người cho anh kẻ điên, giặc, thằng khốn nạn,

- Năm sau, vào tiết Thanh Minh, mẹ Hạ Du bà Hoa Thuyên đến bãi tha ma viếng Mộ bà Hoa Thuyên gần mộ Hạ Du, cách đường mòn Bà Hoa Thuyên bước qua đường mòn để đến bên bà mẹ Hạ Du, hai bà mẹ đồng cảm với Cả hai người ngạc nhiên thấy mộ Hạ Du có vịng hoa tự hỏi “Thế nào?”…

4 Ý nghĩa nhan đề “Thuốc”:

Thuốc nhan đề đa nghĩa:

- Nghĩa gốc: phương thuốc chạy chữa bệnh lao: bánh bao tẩm máu người - Nghĩa chuyển: phương thuốc chạy chữa bệnh tinh thần cho quốc dân Trung Quốc:

+ Sự sai lầm đường lối hoạt động cách mạng Tân Hợi – Trung Quốc: hoạt động đơn lẻ, xa rời quần chúng, chưa tận dụng sức mạnh nhân dân

5 Hình tượng người cách mạng Hạ Du:

Xuất gián tiếp qua mẩu đối thoại nhân vật quán trà nhân vật có ý nghĩa quan trọng Hạ Du hình tượng tiêu biểu cho người sớm giác ngộ lí tưởng, cho cách mạng Tân Hợi thời buổi đầu Anh có lí tưởng rõ ràng, dũng cảm, xả thân nghĩa lớn Thế nhưng, Hạ Du lại sai lầm đường lối hoạt động: lí anh cần phải tuyên truyền, giác ngộ cách mạng cho quần chúng nhân dân, để họ hiểu ủng hộ cách mạng; Hạ Du lại chọn đối tượng để giác ngộ bọn ác bá đồ tể - lão Nghĩa đề lao Việc làm khiến cho quần chúng khơng hiểu biết cách mạng Họ xem Hạ Du kẻ điên, làm giặc, đồng thời tố giác anh với quyền phong kiến Cái chết Hạ Du bi kịch ngưòi chiến sĩ cách mạng hoạt động xa rời quần chúng

Tác giả bày tỏ thái độ trân trọng kính phục, song ngầm ý phê phán anh làm cách mạng mà xa rời quần chúng

6 Ý nghĩa vòng hoa mộ Hạ Du:

- Là biểu tượng kính trọng, cảm phục người chiến sĩ cách mạng - Là niềm lạc quan, niềm tin vào tương lai tiền đồ cách mạng

Đứng trước vòng hoa bất ngờ xuất hiện, bà mẹ người tử tù lẩm bẩm câu hỏi:

Thế nào? Câu hỏi vừa nói lên bàng hoàng sửng sốt, vừa ẩn giấu niềm vui

vì có người hiểu (chứng cớ liền sau bà gào khóc, lại khẩn cầu cho quạ chứng nghiệm) hàm chứa địi hỏi phải có câu trả lời Tác giả muốn gợi lên cho người đọc suy ngẫm để hiểu ý nghĩa chết Đồng thời nhà văn muốn gửi gắm day dứt mối quan hệ quần chúng cách mạng

SỐ PHẬN CON NGƯỜI

M Sô-lô-khốp 1 Khái quát đời nghiệp văn học Sô-lô-khốp:

- Mi-khai-in A-lếch-xan-đrơ-vích Sơ-lơ-khốp (1905 -1984) sinh thị trấn Vi-ơ-sen-xcai-a thuộc tỉnh Rô-xtốp, vùng thảo nguyên sông Đông

- Ông tham gia công tác cách mạng từ sớm – nội chiến, sau cách mạng tháng Mười

- Cuối 1922, ông lên Mát-xcơ-va kiếm sống nhiều nghề học viết văn

- 1925, ông trở quê bắt đầu viết tiểu thuyết Sơng Đơng êm đềm (hồn thành năm 1940 – với quyển, phần)

- 1926, cho in hai tập truyện ngắn Truyện sông Đông Thảo nguyên xanh. - 1932, ông kết nạp Đảng Cộng sản Liên Xô

- 1939, ông bầu làm Viện sĩ Viện hàn lâm Khoa học Liên Xô - Trong chiến thứ hai, ơng làm phóng viên cho báo Sự thật. - 1965, ông vinh dự nhận giải thưởng Nô-ben văn học

- Tác phẩm tiêu biểu: Tập Truyện Sông Đông, tiểu thuyết Sông Đông êm đềm, Đất vỡ

hoang, truyện ngắn Số phận người,…

- Tác phẩm ông tập trung ca ngợi nhân dân – người lao động, người xây dựng, người

anh hùng; khám phá, khẳng định tính cách Nga…

- Sô-lô-khốp nhà văn Nga lỗi lạc, nhà nhà tiểu thuyết lớn giới kỉ XX

- Chiến tranh giới lần thứ II bùng nổ, Xôcôlôp nhập ngũ, bị thương, sau anh lại bị đoạ đày trại tập trung bọn phát xít Khi thoát với Hồng quân, anh nhận tin vợ gái bị bom giặc sát hại Người trai anh nhập ngũ anh tiến đánh Béc-lin Nhưng ngày chiến thắng, trai bị kẻ thù bắn chết Niềm hi vọng cuối Xôcôlôp tan vỡ

- Kết thúc chiến tranh, Xôcôlôp giải ngũ xin làm lái xe cho đội vận tải ngẫu nhiên anh gặp bé Vania, bố mẹ bé chết chiến tranh, bé sống bơ vơ không nơi nương tựa Anh nhận Vania làm Chú bé thơ ngây tin Xơcơlơp bố đẻ Xơcơlơp u thương chăm sóc bé thật chu đáo xem nguồn vui lớn Tuy vậy, Xơcơlơp ám ảnh nỗi đau buồn hết vợ con, anh thường phải thay đổi chỗ Dù thế, Xôcôlôp cố giấu không cho bé Vania thấy tâm trạng đau khổ

3 Tính cách người Nga qua nhân vật Xô-cô-lốp:

Nhân vật Xô-cô-lốp bộc lộ nét đẹp tính cách, phẩm chất người Nga, là:

- Khí phách anh hùng, lĩnh kiên cường:

Xô-cô-lốp trải qua nhiều đau khổ: chiến tranh tàn phá ông gia đình êm ấm Hiện tại, ơng người khơng nhà cửa, khơng vợ con, chẳng người thân thích Niềm vui sướng, hy vọng cuối ông chôn theo đứa trai đất Đức Thể chất người đàn ông 46 tuổi tồi tệ: “trái tim suy kiệt, bị chai sạn đau

khổ”…

Thế nhưng, Xơ-cơ-lốp không lời than vãn, không sa ngã, khơng rơi vào bế tắc tuyệt vọng Ơng sống cách mạnh mẽ - sức lao động mình: làm tài xế cho đội vận tải U-riu-pin-xcơ

- Giàu lòng nhân hậu, đức hi sinh:

Vì yêu mến, đặc biệt thương xót cho số phận bi thảm bé Va-ni-a (con người đồng cảnh ngộ) mà Xô-cô-lốp định nhận thằng bé làm Ơng hết lịng thương u đứa bé, chăm sóc thằng bé cách chu đáo từ miếng ăn, mặc, đến giấc ngủ - vụng người đàn ông sống cô độc…

Xô-cô-lốp nuốt thầm giọt lệ, nén chặt nỗi đau, chịu đựng để đứa trẻ có niềm vui, niềm hạnh phúc: “ban ngày trấn tĩnh được, không hở một

tiếng thở dài, lời than vãn”…

=> Chính lĩnh kiên cường lòng nhân hậu làm nên nguồn sức mạnh to lớn cho người Nga, giúp họ vượt qua khó khăn thử thách: Xơ-cơ-lốp trở thành điểm tựa vững chãi cho đời bé Va-ni-a; nhờ có thằng bé mà “trái tim tơi suy kiệt,

đã bị chai sạn đau khổ, trở nên êm dịu hơn…”.

4 Qua nhân vật Xô-cô-lốp suy nghĩ “Số phận người”:

- Mỗi người có số phận riêng; số phận người thường không phẳng mà gập ghềnh, trắc trở

- Con người cần phải có lịng nhân hậu nghị lực vững vàng để vượt qua số phận, hướng tới tương lai tốt đẹp

5 Ý nghĩa phần trữ tình ngoại đề đoạn trích:

- Nội dung phần trữ tình ngoại đề: “Hai người cơi cút, hai hạt cát bị sức mạnh

phũ phàng bão tố chiến tranh thổi bạt tới miền xa lạ… Cái chờ đón họ ở phía trước? Thiết nghĩ người Nga đó, người có ý chí kiên cường, đứng vững sống bên cạnh bố, bé lớn lên đương đầu với thử thách, vượt qua chướng ngại đường Tổ quốc kêu gọi”.

to lớn, giúp cho người Nga vượt qua khó khăn thử thách, để hướng đến tương lai…

6 Chủ đề:

Số phận người tập trung khám phá nỗi bất hạnh người sau chiến tranh Song

tuy viết đau thương mát chiến tranh gây ra, tác giả giữ vững niềm tin tính cách Nga kiên cường, nhân hậu, giàu đức hi sinh…

ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ Hê-minh-uê 1 Khái quát đời nghiệp văn học Hê-minh-uê:

- Ơ-nít Hê-minh-uê (1899-1961) nhà văn Mĩ, sinh bang I-li-noi gia đình trí thức

- Từng viết báo, nhập ngũ, làm phóng viên chiến trường chiến tranh giới; bị thương trở Hoa Kì Ơng thất vọng xã hội đương thời tự nhận hệ mất

mát (khơng hồ nhập với sống, tìm bình yên men rượu tình yêu).

- Có đóng góp lớn việc đổi lối viết truyện, tiểu thuyết văn học giới; người đề nguyên lí sáng tác “tảng băng trôi”: coi tác phẩm nghệ thuật một

tảng băng trơi (1 phần nổi, phần chìm), người đọc tự khám phá phần chìm để thấy ý

nghĩa giá trị tác phẩm Dù viết đề tài gì, nhà văn hướng đến mục đích “ viết

một văn xi đơn giản trung thực người”.

- Tác phẩm tiêu biểu: “Mặt trời mọc” (1926), “Giã từ vũ khí” (1929), “Chng

nguyện hồn ai” (1940), “Ơng già biển cả” (1952),…

- Hê-minh-uê nhận giải Pu-lit-dơ (1953) giải Nơ-ben văn học (1954)… 2 Tóm tắt tác phẩm:

Ơng già Xanchigơ thường đánh cá vùng nhiệt lưu ngồi khơi, ơng nhiều ngày, cuối ông câu cá kiếm khổng lồ.Sau ngày đêm đơn độc vật lộn với cá đến kiệt sức, ông giết cá khổng lồ Lúc quay vào bờ, đàn cá mập đuổi theo, rĩa thịt cá kiếm Ông phải đơn độc chiến đấu đến kiệt sức Đến vào bờ cá trơ lại xương ông già mệt lữ

3 Ngun lí “tảng băng trơi”:

- Mượn hình ảnh “tảng băng trôi”, Hê-minh-uê yêu cầu: nhà văn phải tạo văn giàu “khoảng trống”, tạo tính đa nghĩa cho câu chuyện Tác giả chủ trương tự giấu mình, khơng can thiệp trực tiếp vào câu chuyện, nhà văn khơng trực tiếp nói ý tưởng mà cần xây dựng hình tượng có nhiều sức gợi để người đọc tự hiểu, tự rút ẩn ý tác phẩm…

- “Tảng băng trơi” đoạn trích:

+ Phần nổi: miêu tả săn bắt cá có khơng hai + Phần chìm: (với biểu tượng, ẩn dụ):

Ơng lão người lao động có khát vọng cao đẹp.

Biển khung cảnh kì vĩ, tương ứng với môi trường hoạt động sáng tạo con người

Con cá kiếm không mồi mà cịn biểu tượng cho ước mơ, lí tưởng con người,…

a) Con cá vừa to lớn vừa đẹp đẽ, lại đối tượng săn đuổi lão Xan-ti-a-gô: Con cá hình ảnh ước mơ, lí tưởng mà người thường theo đuổi đời

b) Hình ảnh cá kiếm trước ông lão chiếm thật đẹp đẽ; ơng lão chiếm “da cá chuyển từ màu gốc, màu tía ánh bạc, sang màu trắng bạc…mắt

nó trơng dửng dưng…” Phải hình ảnh chuyển biến từ ước mơ sang hiện

thực, khơng xa vời khó nắm bắt, mà khơng cịn đẹp đẽ, huy hồng trước

c) Con cá kiếm đại diện cho hình ảnh thiên nhiên: vừa đẹp đẽ vừa tợn, vừa người bạn vừa kẻ thù người …

5 Nghệ thuật đặc sắc đoạn trích:

- Đặc điểm ngôn ngữ kể chuyện đoạn trích: kết hợp nhuần nhuyễn đối thoại với độc thoại nội tâm, lời kể với văn miêu tả cảnh vật

- Xây dựng hình ảnh mang ý nghĩa hàm ẩn, biểu tượng: ông lão cá kiếm đều mang ý nghĩa biểu tượng gợi nhiều tầng nghĩa tác phẩm – nguyên lí “tảng băng

trơi”.

- Đoạn trích tiêu biểu cho phong cách viết độc đáo Hê-minh-uê: đặt người đơn độc trước thử thách Con người phải vượt qua thử thách, vượt qua giới hạn để đạt ước mơ, khát vọng…

6 Chủ đề:

HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Lưu Quang Vũ I KIẾN THỨC TÁI HIỆN (2 điểm)

1 Cuộc đời nghiệp Lưu Quang Vũ

Lưu Quang Vũ (1948-1988), quê gốc Đà Nẵng.

Năm 1965 – 1970, ông nhập ngũ, phục vụ qn chủng Phịng khơng – Khơng qn Đây thời kỳ tài thơ Lưu Quang Vũ nở rộ.

Năm 1970 – 1978, ông xuất ngũ làm đủ nghề để sinh sống. Từ tháng 8/1979, Lưu Quang Vũ làm phóng viên tạp chí Sân khấu.

Năm 1988, lúc tài vào độ chín, tên tuổi vang dội văn đàn, Lưu Quang Vũ qua đời tai nạn giao người bạn đời Xuân Quỳnh và con Lưu Quỳnh Thơ.

Lưu Quang Vũ bút tài hoa để lại dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xuôi, đặc biệt kịch Thiên hướng khiếu nghệ thuật LQV sớm bộc lộ từ nhỏ vùng quê Bắc Bộ in dấu nhiều sáng tác ông sau Ở thể loại người đọc bắt gặp LQV với tâm hồn gió, sức sống mãnh liệt và khả sáng tạo miệt mài.

Năm 2000, Lưu Quang Vũ truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh nghệ thuật sân khấu.

Các tác phẩm :

Thơ : Hương cây, Mây trắng, Bầy ong đêm sâu

Kịch : Sống tuổi 17, Mùa hạ cuối cùng, Hồn Trương Ba da hàng thịt, Tôi và chúng ta, Nàng Si-ta,…

2 Tóm tắt tác phẩm

Trương Ba người vườn giỏi đánh cờ bị Nam Tào bắt chết nhầm. Vì muốn sửa sai, nên Nam Tào Đế Thích cho Hồn Trương Ba sống lại nhập vào xác hàng thịt chết Trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp nhiều phiền toái : lý tưởng sách nhiễu, chị hàng thịt địi chồng, gia đình Trương Ba cũng cảm thấy xa lạ,… mà thân Trương Ba đau khổ phải sống trái tự nhiên và giả tạo Đặc biệt thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm số thói xấu những nhu cầu vốn khơng phải thân ơng Trước nguy tha hóa nhân cách và sự phiền tối mượn thân xác kẻ khác, Trương Ba định trả lại xác cho hàng thịt chấp nhận chết.

3 Nhan đề

4 Xuất sứ kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt có đặc biệt ? Hãy rõ những điểm khác biệt truyện cổ dân gian kịch Lưu Quang Vũ ?

- Lưu Quang Vũ viết kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt năm 1981, đến năm 1984 mắt cơng chúng Vở kịch dựa vào câu chuyện dân gian, có những thay đổi bản.

- Điểm khác biệt :

+ Trong truyện dân gian, nhân vật Trương Ba tiếp tục sống bình thường, hạnh phúc nhập hồn vào thân xác anh hàng thịt Ngắn gọn đơn giản, truyện dân gian mang tư tưởng triết học có phần đúng, đề cao linh hồn, tuyệt đối hóa linh hồn, khơng để ý đến mối quan hệ thể xác linhhồn.

+ Vở kịch Lưu Quang Vũ tập trung diễn tả tình cảnh trớ trêu, nỗi đau khổ, giày vò Trương Ba từ “bên đằng, bên ngồi nẻo” Từ đó đưa đến tư tưởng : tồn độc lập thân xác linh hồn và khẳng định quan niệm đắn cách sống.

5 Câu nói Hồn Trương Ba : “Khơng thể bên đằng, bên ngồi một nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn” có ý nghĩa ?

- Câu nói cho thấy nỗi đau khổ, giằng xé Hồn Trương Ba trước hoàn cảnh thân.

- Câu nói cho thấy khát vọng mãnh liệt sống với ý nghĩa đích thực. được sống làm người thật quý giá, sống mình, sống trọn vẹn với những giá trị vốn có cịn theo đuổi q giá hơn.

- Câu nói cịn thể tư tuởng triết học sâu sắc : phản ánh đòi hỏi sự thống nội dung hình thức, tư tưởng biểu hành động.

II NGHỊ LUẬN VĂN HỌC (5 điểm) ĐỀ :

Phân tích nhân vật Hồn Trương Ba, nhân vật bi kịch đoạn trích “Hồn Trương Ba da hàng thịt” Lưu Quang Vũ.

1 Mở bài

- Lưu Quang Vũ bút tài hoa để lại dấu ấn trong nhiều thể loại : thơ, văn xuôi đặc biệt kịch Ông nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật Việt Nam đại.

- Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác phẩm xuất sắc nhất, đánh dấu vượt trội sáng tác Lưu Quang Vũ.

- Nhân vật Trương Ba – nhân vật bi kịch 2 Thân bài

a Giới thiệu chung

- Hoàn cảnh đời, xuất xứ

- Đây kịch mà Lưu Quang Vũ dựa vào cốt truyện dân gian, tuy nhiên chiều sâu kịch phần phát triển sau tuyện dân gian.

b Phân tích

+ Trương Ba người làm vườn yêu cỏ, yêu thương người, sống nhân hậu, chân thực, chưa tới số chết, tắc trách quan nhà trời mà Trương Ba phải chết.

+ Hồn Trương Ba phải trú nhơ vào xác anh hàng thịt, người thơ lỗ,… Tính cách Trương Ba ngày thay đổi.

Bi kịch oan trái

- Cuộc đối thoại hồn xác

+ Hồn biểu tượng cho nhã, cao khiết, sạch, đạo đức tất cả hoàn toàn trái ngược qua phần đối thoại với xác Hồn Trương Ba để lại mắt xác hàng thịt kẻ phàm ăn, tục uống ; mê rượu háo sắc ; cư xử thô bạo với mọi người,…

+ Những biểu đối thoại Hồn Trương Ba khơng cịn là chính : cư chỉ, điệu lúng túng, khổ sở ; giọng điệu có yếu ớt, lời thoại ngắn ; đuối lý lại dùng lời lẽ thô bạo để trấn áp “Ta… Ta… bảo mày im đi”

Bi kịch tồn riêng rẽ : người sống thân xác mà sống tinh thần.

- Nỗi đau khổ Hồn Trương Ba tìm người thân gia đình + Người vợ vừa hờn ghen vừa dằn dỗi chồng, có cảm giác ơng người sống xa lạ với người.

+ Đứa trai định bán khu vườn để đầu tư vào sạp thịt.

+ Cái Gái, đứa cháu nội mà ông yêu quý nhất, không thừa nhận ông ông nội, thậm chí cịn cự tuyệt đến liệt “Nếu ông nội được, hồn ông nội tơi bóp cổ ơng” Trong mắt nó, Hồn Trương Ba tên đồ tể, tay chân vụng về, phá hoại.

+ Con dâu tỏ thông cảm, hiểu đau cho nỗi đau sống nhờ sử thay đổi của Hồn Trương Ba.

Bi kịch bị người thân xa rời, khước từ sống. - Khát vọng giải thoát khỏi thân xác người khác.

+ Trương Ba tự ý thức bi kịch : “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn”.

Bi kịch sống nhờ vào thân xác người khác - Trương Ba trước chết cu Tị

+ Trước đề nghị đổi thân xác Đế Thích, tính cách TB từ chỗ lưỡng lự, suy nghĩ định dứt khoát.

+ Trương Ba muốn sống hồi nhớ mọi người.

Giải thoát bi kịch giả tạo người Hồ Trương Ba. c Đánh giá

- Hồn Trương Ba nhân vật trọng đời sống tinh thần mà coi nhẹ thân xác.

- Bi kịch nhân vật Hồn Trương Ba bi kịch nỗi đau vênh lệch giữa thể xác tâm hồn người.

- Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật, nghệ thuật tạo tình diễn tiến kịch kích độc đáo.

- Khẳng định tài viết kịch Lưu Quang Vũ. ĐỀ 2

Trong kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, có lời thoại quan trọng “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn tơi tồn vẹn”. Anh/chị phân tích tình éo le nhân vật Hồn Trương Ba trong xác anh hàng thịt để làm sáng tỏ lời thoại trên.

Gợi ý cách làm bài 1 Mở bài

- Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm)

- Tác phẩm có nhiều lời thoại mang tính triết lý, lời nói của Trương Ba “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tôi muốn được là trọn vẹn” gợi lên tình éo le nhân vật.

2 Thân bài

a Giới thiệu chung

- Hồn Trương Ba, da hàng thịt truyện hay kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Lưu Quang Vũ dựa vào cốt truyện để viết thành vở kịch nói tên vào năm 1981 trình diễn lần vào năm 1984.

- Vở kịch đặt vấn đề, bi kịch sống nhờ Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt.

- Lời thoại lời Hồn Trương Ba nói với Đế Thích, có ý nghĩa triết lý về thống nhất, hài hòa hồn xác người.

b Phân tích tình éo le nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt + Tình éo le, bi đát

- Nguyên nhân dẫn đến tình éo le : việc gạch tên chết người vô trách nhiệm quan nhà trời “thiện ý sửa sai” Đế Thích.

- Nỗi khổ Hồn Trương Ba phải sống nhờ vào xác anh hàng thịt : vợ con nghi ngờ, xa lánh ; xui khiến thân xác hàng thịt, Hồn Trương Ba có những hành vi, cử thơ lỗ, vụng về.

- Hồn Trương Ba cương không sống xác anh hàng thịt Khát vọng giải thoát khỏi thân xác người khác khiến Hồn Trương Ba gọi Đế Thích lên để nói rõ bi kịch sống nhờ, sống khơng mình.

+ Ý nghĩa lời thoại

- Lời thoại thể rõ quan niệm hạnh phúc nhà viết kịch Hồn Trương Ba có thân xác để tồn tại, để tiếp tục sống, ngỡ hạnh phúc. Nhưng hóa hạnh phúc đời sống mà sống nào.

- Bức thông điệp mà Lưu Quang Vũ muốn nhắn gửi qua bi kịch Trương Ba : người phải sống mình, sống hịa hợp hồn xác – tâm hồn trong thân xác khỏe mạnh “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, là hạnh phúc.

c Đánh giá

- Thông qua lời thoại nhân vật, Lưu Quang Vũ thể quan niệm sống giàu giá trị nhân văn.

- Nhà văn dựng lên kịch tính thơng qua cử chỉ, hành động, đặc biệt lời thoại nhân vật sinh động có tầm khái quát cao.

3 Kết luận

- Lời thoại Trương Ba “Không thể bên đằng, bên ngồi nẻo được Tơi muốn tơi trọn vẹn” câu nói giàu tính triết lý, lại bi kịch cho số phận người.

- Khẳng định tài Lưu Quang Vũ sức sống tác phẩm. ĐỀ 3

Kịch Lưu Quang Vũ giàu giá trị nhân văn Anh/chị phân tích đoạn trích cảnh VII sách giáo khoa để làm rõ điều đó.

Gợi ý làm bài 1 Mở bài

- Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) - Giới thiệu vấn đề nghị luận : giá trị nhân văn 2 Thân bài

a Giới thiệu chung

Tham khảo số đề trên b Giải nghĩa giá trị nhân văn:

Giá trị nhân văn tác phẩm lột tả mâu thuẫn tâm lý nhân vật đời sống, hay mâu thuẫn người, trong sáng có sa ngạ, lầm lạc ánh sáng có bóng tối Nó đấu tranh thiện và ác, đẹp xấu, hy vọng tuyệt vọng người.

c Phân tích

- Hồn cảnh trớ trêu Hồn Trương Ba phải sống nhờ thân xác anh hàng thịt.

- Nỗi đau đớn giày vò Hồn Trương Ba phải sống nhờ, sồng khác mình, qua chi tiết :

+ Lời dẫn kịch : ngồi ôm đầu hồi lâu, bịt tai lại, tuyệt vọng, bần thần nhập lại xác anh hàng thịt,…

+ Lời nhân vật : Ta… ta bão mày im đi, Trời,…

+ Lời độc thoại nội tâm : Mày thắng rồi, thân xác của ta ạ…

Ý nghĩa nhân văn tác phẩm :

- Ý nghĩa nhân văn kịch chỗ Lưu Quang Vũ khẳng định, tôn trọng cá thể, khẳng định vị trí, vai trị cá nhân xã hội Qua lời thoại đầy chất triết lý, nhà văn gửi thông điệp kêu gọi người sống mình. “Tơi muốn tơi tồn vẹn”, câu nói đơn giản nhân vật Hồn Trương Ba chính chìa khóa mở giá trị nhân văn tác phẩm.

sống vay mượn thân xác người khác, Lưu Quang Vũ mở hướng cho nhân vật vươn tới lẽ sống đích thực, thân xác có trở hư vô.

d Đánh giá

- Cảnh VII, kịch giàu giá trị nhân văn :

+ Cần tạo cho người có hài hịa hai mặt tinh thần vật chất ; không kỳ thị đòi hỏi vật chất người ; cần tôn trọng quyền tự do cá nhân ; cần biết rút kinh nghiệm sai lầm để hướng tới tương lai.

- Giá trị nhân văn mà Lưu Quang Vũ đặt đến cịn ngun vẹn và vẫn cịn mang tính thời sự.

3 Kết luận

- Khẳng định giá trị tác phẩm (nội dung, nghệ thuật). - Khẳng định tài Lưu Quang Vũ.

ĐỀ 4

Phân tích mối tương quan đối lập Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ Chỉ ra những điểm khác hai nhân vật này.

1 Mở bài

- Giới thiệu tác giả (con người phong cách) - Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm)

- Giới thiệu mối tương quan đối lập sơ lược Hồn Trương Ba da hàng thịt.

2 Thân bài

a Giới thiệu chung

- Hoàn cảnh đời, xuất xứ

- Hồn Trương Ba da hàng thịt kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ Dựa vào tích xưa, Lưu Quang Vũ bộc lộ khả sáng tạo xây dựng hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt.

- Đây hai nhân vật tác phẩm, tư tưởng triết lý nhân sinh vở kịch bật lên mối tương quan đối lập hai nhân vật này.

b Phân tích mối tương quan đối lập hai nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt

- Cuộc gặp gỡ Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt

+ Sự sai lầm thượng giới dẫn đến đối đầu đầy bi kịch. + Hồn Trương Ba đau khổ xác anh hàng thịt (dc)

- Những mâu thuẩn giải Hồn Trương Ba vaà xác anh hàng thịt

+ Hồn Trương Ba sống chung xác vay mượn, tách khỏi để tranh luận

+ Cuộc tranh luận diễn căng thẳng liệt, khơng có thỏa hiệp. c Những điểm khác Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt

- Ông Trương Ba chất phác, hiền lành, nho nhã – Anh hàng thịt thân xác vạm vỡ, kềnh càng, thô lỗ.

d Đánh giá

- Hồn xác hai phần đối lập, tồn người, không thể tách rời nhau.

- Đưa đối lập này, nhà văn muốn nhấn mạnh : người không chỉ sống thân xác mà không sống tinh thần.

- Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật kịch thông qua lời thoại. 3 Kết luận

PHẦN NÂNG CAO

-BÀI 1: TIẾNG HÁT CON TÀU - Chế Lan Viên A KIẾN THỨC CƠ BẢN

I.Tác giả: Chế Lan Viên(1920 – 1989)

- Tên thật: Phan Ngọc Hoan, người Quảng Trị

- Bắt đầu làm thơ sớm, năm 17 tuổi xuất tập thơ đầu tay “Điêu tàn” với bút danh Chế Lan Viên

- Ông làm báo, dạy học 1945 tham gia cách mạng Sau 1975 chuyển vào sống thành phố Hồ Chí Minh 1989

- Năm 1996 tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh Văn học nghệ thuật - Các tác phẩm Chính:

+Thơ: Điêu tàn, Ánh sáng phù sa, Hoa trước lăng Người…

+ Các tập tiểu luận phê bình: Phê bình văn học, Suy nghĩ bình luận…

- Phong cách nghệ thuật:Nếu trước Cách mạng tháng Tám, thơ Chế Lan Viên mang phong cách thần bí, có chút bế tắc thời Điêu tàn sau cách mạng, thơ CLV tìm đến với đất nước với sống nhân dân với ánh sáng cách mạng Nổi bật xuyên suốt sáng tác CLV chất suy tưởng triết lí mang vẻ đẹp trí tuệ đa dạng hình ảnh thơ

II.Tác phẩm: TIẾNG HÁT CON TÀU 1.Hoàn cảnh đời

- Tác phẩm gợi cảm hứng từ kiện kinh tế - xã hội vào năm 1958 – 1960, miền Bắc tổ chức vận động nhân dân miền xuôi xây dựng vùng kinh tế Tây Bắc

- Tuy nhiên, thơ khúc hát lòng biết ơn, tình u gắn bó với dân, với nước hồn thơ tìm thấy nguồn nuôi dưỡng chân trời nghệ thuật người nghệ sĩ chân

2.Những giá trị nội dung nghệ thuật a Nội dung

a Ý nghĩa nhan đề lời đề từ (Cần nắm kỹ)

- Nhan đề hiểu biểu tượng cho khát vọng xa, vươn tới vùng đất xa xôi, với nhân dân đất nước

- Con tàu tâm hồn tác giả với ước vọng tìm nguồn sáng tạo nghệ thuật đích thực

- Địa danh Tây Bắc vừa mang ý nghĩa thực vừa mang ý nghĩa biểu tượng Tây Bắc tổ quốc, nhân dân, nguồn sáng tạo nghệthuật Bốn câu đề từ thơ vừa thâu tóm nội dung - cảm hứng tồn vừa giải thích điều nêu

a Nội dung đoạn thơ

Khổ thơ 1,2: Lời thúc giục lên đường.

- Những băn khoăn trăn trở, nhà thơ vừa nói với người vừa nói với thân Với dạng câu hỏi liên tiếp, hỏi để kêu gọi, có sức lay động mạnh: Anh khơng thể lại được, tâm hồn anh chờ gặp anh

Khổ thơ – 11: Lên Tây Bắc trở với mình, với nhân dân với kháng chiến (phần trọng tâm)

- Là với gắn bó ; với người thân yêu nhất, với người anh du kích, người em liên lạc Đặc biệt với mẹ thân yêu ngày đầy ấp kỷ niệm kháng chiến - THCT tiếp tục thúc giục đưa ngưòi đọc với người em gái nhỏ, với mối tình buổi đầu yêu thật lãng mạn Rồi chia tay “Khi ta nơi đất / Khi ta đất đãhoá

tâm hồn” Tình yêu cội nguồn sáng tạo nghệ thuật, đổi thay mẻ.

Tình u cịn sống, điều kì diệu có sức mạnh phi thường Tình u thật đẹp đẽ.Tình u làm đất lạ hố q hương.

Khổ thơ 12-14: Khúc hát lên đường.

- Mở đầu thơ thúc giục Cuối thơ hành động, tàu lên đường Lòng người cũng lên đường với niềm viu thắng lợi, mái ngói đỏ trăm ga, mùa lúa bội thu chín rì rào… Khơng băn khoăn ban đầu.

- Nhịp thơ khoẻ khoắn, vui tươi, dồn dập khúc ca hối lên đường hoà nhịp đoàn tàu lăn bánh

b.Nghệ thuật

- Đậm chất triết lí, nhờ thơ chứa đựng chiều sâu tư tưởng Triết lí khơng khơ

- Giàu hình ảnh, nhạc điệu mẻ lớp ngôn từ, tiêu biểu cho phong cách thơ CLV 3.Chủ đề: Tiếng hát tàu khúc ca tổng kết lại chặng đường thơ đồng thời mở chặng đường cho thơ CLV Đó khúc reo vui, say đắm người nghệ sĩ với nhân dân, tìm nguồn sáng tạo nghệ thuật cho thân.

B BÀI TẬP VẬN DỤNG 1.Câu hỏi Sách giáo khoa: 2.Các dạng đề thường gặp ĐỀ 1:

Phân tích đoạn thơ sau THCT CLV

Con gặp lại nhân dân nai suối cũ Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa, Như đứa trẻ thơ đói lịng gặp sữa

Chiếc nơi ngừng gặp cánh tay đưa.

Gợi ý:

- Nêu hồn cảnh đời thơ, vị trí đoạn trích

- Đoạn thơ vần thơ thể chuyển hoá tư tưởng nhà thơ trước cách mạng tháng Tám đến sau cách mạng

- Đoạn thơ gợi lến khát vọng niềm hạnh phúc trở với nhân dân với tổ quốc

- Nhân dân khơi nguồn cho cảm hứng sáng tạo nghệ thuật Nhân dân làm hồi sinh hồn thơ bế tắc, cằn cỗi Hành động với nhân dân vừa tự nhiên , vừa hợp với quy luật, lại kịp thời

- Nghệ thuật: giọng điệu chân thành, tha thiết ; hình ảnh thơ vừa gần gũi lạ, có chọn lọc; giàu chất triết lí khơng khơ khan

ĐỀ 2:

Phân tích cảm xúc CLV hành trình với nhân dân thể THCT CLV

Gợi ý:

- Nhà thơ phân thân để tự đối thoại, qua nhà thơ bộc lộ cảm xúc ân nghĩa, phấn chấn, say mê gặp nhân dân gặp nguồn sáng tạo nghệ thuật Cuộc đối thoại không xảy phạm vi cá nhân nhà thơ mà xảy sống đại chúng

- Đặc biệt, ân nghĩa nhà thơ gắn với nợ mười năm kháng chiến để lại, với tình mẹ, với người anh du kích, với em liên lạc

- Cảm xúc ân nghĩa không tách rời phấn chấn hồ hởi ca ngợi sống mới, sống nhân dân mang lại đánh đổi xương máu

- Cảm xúc ân nghĩa, hồ hởi, phấn chấn thể qua nội dung trữ tình, hình thức trữ tình Biểu tượng tàu nói lên nhịp điệu tâm hồn nhà thơ hành trình với nhân dân

ĐỀ 3:

Gợi ý:

Nêu cảm nhận đoạn thơ sau THCT CLV:

Anh gặp em đông nhớ rét Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng Như xn đến chim rừng lơng trở biếc Tình u làm đất lạ hoá quê hương

- Vài nét khái quát thơ đoạn trích

- Tình cảm với Tây Bắc, với nhân dân đất nước hình tượng hố thành tình u anh em

- Sự sáng tạo hình ảnh so sánh bất ngờ lạ - Khả phát chân lí đời sống, quy luật tình cảm - Tính chất triết lí

ĐỀ 4:

Phân tích đoạn thơ THCT CLV

Đất nước gọi ta hay lòng ta gọi?

Mặt đất nịng nhựa nóng cần lao

Gợi ý :

- Vài nét khái quát thơ đoạn trích

- Khúc hát lên đường sôi nổi, tin tưởng say mê

- Tiếng gọi nhân dân, tổ quốc sống Tất thúc giục lịng nhà thơ, tất thành niềm mong ước cháy bỏng nhà thơ

- Niềm khát khao nhà thơ tìm với nguồn sáng tạo nghệ thuật

- Những gian lao mười năm kháng chiến xưa kết thành mùa xuân mời gọi hồn thơ với Tây Bắc

BÀI 2: MỘT NGƯỜI HÀ NỘI - Nguyễn Khải A KIẾN THỨC CƠ BẢN

I Khái quát tác giả, tác phẩm.

-Tác giả: Nguyễn Khải (1930-2008), tên khai sinh Nguyễn Mạnh Khải, sinh Hà Nôị tuổi nhỏ sống nhiều nơi

-Nguyễn Khải viết văn từ năm 1950, băt đầu ý từ tiểu thuyết "Xung đột" Trước Cách mạng, sáng tác Nuyễn Khải tập trung đời sống nơng thơn q trình xây dựng sống mới: Mùa lạc (1960), Một chặng đường (1962), Tầm nhìn xa (1963) hình tượng người lính kháng chiến chống Mĩ: Họ sống chiến đấu (1966), Hoà vang (1967), Đường mây (1970), Ra đảo (1970), Chiến sĩ (1973)…Sau năm 1975 sáng tác ông đề cập đến nhiều vấn đề xã hội-chính trị có tính thời đặc biệt quan tâm đến tính cách, tư tưởng tinh thần người trước biến động phức tạp đời sống: Cha (1970), Gặp gỡ cuối năm (1982).Năm 2000 ông tặng giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật. Ngòi bút Nguyễn Khải thể nghệ sĩ đa tài, văn phong thâm trầm tinh tế, giàu chất triết lí, có lúc hóm hỉnh, giễu cợt sâu cay

-Tác phẩm :Một người Hà Nội (1990), in tập truyện Hà Nội mắt tôi (1995)của Nguyễn Khải Truyện thể khám phá, phát Nguyễn Khải

về vẻ đẹp chiều sâu tâm hồn, tính cách người Việt Nam qua bao biến động, thăng trầm đất nước.

II Đọc-hiểu văn bản.

1 Nhân vật cô Hiền - Một người Hà Nội a Tính cách, phẩm chất.

-Nhân vật trung tâm truyện ngắn cô Hiền Cô người Hà Nội, cô bao người Hà Nội khác, cô Hà Nội, đất nước trải qua nhiều biến động thăng trầm giữ cốt cách người Hà Nội Cô sống thẳng thắn, chân thành, không giấu giếm quan điểm, thái độ với tượng xung quanh

-Suy nghĩ cách ứng xử cô trong thời đoạn đất nước:

o Hồ bình lập lại miền Bắc, Hiền nói niềm vui có phần máy móc, cực đoan sống xung quanh:"vui nhiều, nói nhiều", theo "chính phủ can thiệp vào nhiều việc dân q"…Cơ tính tốn việc trước sau khơn khéo "đã tính làm, làm không để ý đến điều

đàm tểu thiên hạ"…

o Miền Bắc bước vào thời kì đương đầu với chiến tranh phá hoại khơng quân Mĩ Cô Hiền dạy cách sống "biết tự trọng, biết xấu hổ", biết sống với chất người Hà Nội Đó lí cô sẵn sàng cho trai trận: "tao đau đớn mà lịng, tao khơng muốn sống bám vào hi sinh của bạn bè Nó dám biết tự trọng".

+Đến đứa trai thứ làm đơn xin tịng qn nói “Tao khơng khuyến khích, khơng ngăn cản, ngăn cản tức bảo tìm đường sống để các bạn phải chết, cách giết nó”

+Cơ có quan niệm sống tích cực bao cơng dân Hà Nội khác “Tao cũng muốn sống bình đẳng với bà mẹ khác, sống chết cả, vui lẻ thì có hay hóm gì”

Chuyện si cổ thụ đền Ngọc Sơn có lúc bật gốc , nhờ người cịn biết lưu giá trị đích thực khứ mà cổ thụ hồi sinh Cơ Hiền nói niềm tin vào giá trị văn hố bền vững Hà Nội khơng thể đi, trái lại sống ngày tốt đẹp “thời có đẹp, vẻ đẹp

riêng cho lứa tuổi”.

b Cô Hiền - "một hạt bụi vàng" Hà Nội.

-Nói đén hạt bụi, người ta nghĩ đến vật nhỏ bé, tầm thường Có điều hạt bụi vàng dù nhỏ bé có ánh sáng lấp lánh “chói sáng ánh vàng”, có giá trị q báu. -Cơ Hiền người Hà Nội bình thường thấm sâu vào tinh hoa chất người Hà Nội Bao nhiêu hạt bụi vàng, người cô Hiến hợp lại thành "ánh vàng" chói sáng Ánh vàng phẩm giá người Hà Nội, truyền thống cốt cách người Hà Nội

Nhân vật cô Hiền tiêu biểu gương mặt đặc biệt mang nét tính cách Hà Nội đậm nét Một người chứng kiến thay đổi suốt năm tháng Hà Nội chuyển Biệt tài Nguyễn Khải dường phát huy rõ nét tác phẩm này, khả lí giải chuyển biến tâm hồ , lí giải mối quan hệ người hoàn cảnh.Con người tác phẩm khơng nhẹ dạ, tin, xốc nổi, có cách sống tỉnh táo , cân nhắc, làm giàu lương thiện “khơng bóc lột cả” Điều làm nên khuynh hướng sáng tác chủ đạo nhà văn thời đổi , bộc lộ thái độ tỉnh táo điềm tỉnh nhà văn việc soi chiếu vào ngóc ngách đời thường mn mặt 2 Các nhân vật khác truyện.

-Nhân vật "tơi": Thấp thống sau dịng chữ nhân vật "tơi"-đó là người chứng kiến tham gia vào nhiều chặng đường lịch sử dân tộc Trên chặng đường ấy, nhân vật "tơi" có quan sát tin tế, cảm nhận nhạy bén, sắc sảo, đặc biệt nhân vật cô Hiền, Hà Nội người Hà Nội Ẩn sâu giọng điệu vừa vui đùa, khôi hài, vừa khơn ngoan, trải đời hình ảnh người gắn bó thiết tha với vận mệnh đất nước, trân trọng giá trị văn hó dân tộc Nhân vật "tơi" mang hình bóng Nguyễn Khải, người kể chuyện, sáng tạo nghệ thuật sắc nét đem đến cho tác phẩm diểm nhìn trầm thuật chân thật, khách quan đắn, sâu sắc

-Nhân vật Dũng: trai đầu mực yêu quý cô Hiền Anh sống đúng với lời mẹ dạy cách sống người Hà Nội, với 600 niên ưu tú Hà Nội lên đường hiến dâng tuổi xuân cho đất nước Dũng, Tuất tất chàng trai Hà Nội góp phần tơ thắm thêm cốt cách tin thần người Hà Nội, phẩm giá cao đẹp người Việt Nam.(Vào chiến trường 616 người, lại khoảng bốn chục)

-Bên cạnh thật người Hà Nội có phẩm cách cao đẹp, cịn có người tạo nên "nhận xét khơng vui vẻ" nhân vật "tôi" Hà Nội Đó "ơng bạn trẻ đạp xe gió" làm xe người ta st đổ lại cịn phóng xe vượt qua quay mặt lại chửi "tiên sư anh già"…, người mà nhân vật "tôi" quên đường phải hỏi thăm…Đó "hạt sạn Hà Nội", làm mờ nét đẹp tế nhị, lịch người Tràng An.Cuộc sống người Hà Nội cần phải làm nhiều điểm để giữ gìn phát huy đẹp tính cách người Hà Nội

3 Ý nghĩa câu chuyện "cây si cổ thụ" hồi sinh.

Nội bị tàn phá, bị nhiễm bệnh người Hà Nội với truyền thống văn hoá ni dưỡng suốt trường kì lịch sử, cốt cách, tinh hoa, linh hồn đất nước

4 Giọng điệu trần thuật nghệ thuật xây dựng nhân vật.

-Giọng điệu trần thuật: giọng điệu trải đời, vừa tự nhiên, dân dã vừa trĩu nặng suy tư, vừa giàu chất khía quát, triết lí Vừa đậm tính đa Nét tự nhiên, dân dã tạo nên phong vị hài hước có duyên giọng kể nhân vật "tơi"; tính chất đa thể lời kể: nhiều giọng (tự tin xen lẫn hoài nghi, tự hào xen lẫn tự trào…) Giọng điệu trần thuật làm cho truyện ngắn đậm đặc chất tự đời thường mà đại -Nghệ thuật xây dựng nhân vật:

+Tạo tình gặp gỡ nhân vật "tôi" nhân vật khác

+Ngôn ngữ nhân vật góp phần khắc hoạ tính cách (ngơn ngữ nhân vật "tôi" đậm vẻ suy tư, chiêm nhiệm, lại pha chút hài hước, tự trào; ngôn ngữ cô Hiền ngắn gọn, rõ ràng, dứt khoát…)

5 chủ đề:

Thông qua nhân vật trung tâm – Cô Hiền, tác giả ca ngợi lĩnh vẻ đẹp cốt cách người Hà Nội với lối sống văn hố t Hà Nội,khơng pha trộn thể hiện niềm tin vào trường tồn, tiếp tục vươn lên Hà Nội với ánh vàng thời kỳ

B BÀI TẬP VẬN DỤNG 1.Câu hỏi - Sach giáo khoa. 2.Các đề thường gặp

Đề 1: Cảm nhận nhân vậtcô Hiền MNHN Nguyễn Khải Gợi ý

-Cô Hiền người Hà Nội có lĩnh người sống mình, ln định trước công việc hệ trọng thân , việc lấy chồng, sinh dạy

- Cô Hiền thân tiêu biểu nét văn hố truyền thống đất “kinh kì ngàn

năm văn hiến”.

- Cảm nhận khái quát nhân vật

- Nhân vật xây dựng bút pháp thực, với nét sống động, phù hợp với thực tế sống

Đề 2: Cảm nhận nhân vậtTôi Một người Hà Nội Nguyễn Khải Gợi ý:

- Cũng nhân vật Hiền mình, nhân vật Tơi người tiêu biểu cho nét đẹp văn hoá người Hà Thành, có tầm hiểu biết, có tầm nhìn xa trơng rộng

- Tơi có lối sống theo mẫu lịch thiệp, tinh tế giới văn nhân nghệ sĩ

- Khi thấy HN giàu lên Tơi cảm thấy hồi nghi lo âu Từ hồi nghi, tơicũng khơng tin lớp người hăm hở làm giàu biết giữ nét hào hoa, lịch chốn kinh kì

- Tôi tỏ xúc buồn gặp người HN thiếu văn hố.Tuy nhiên tơi cũng tỏ tin tưởng vào giá trị văn hoá vững bền lưu giữ