Đang tải... (xem toàn văn)
• Mục đích của việc học là để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần làm hưng thịnh đất nước, chứ không phải để cầu. danh lợi[r]
(1)Cáo Hịch Chiếu
Dùng để cổ động, thuyết phục kêu gọi chống thù giặc ngồi
a
Dùng để trình bày chủ tr ơng hay công bố kết việc lớn để ng ời biết.ư
b
Thần dân gửi lên vua chúa để trình bày việc, ý kiến, đề nghị
c
Ban bè mƯnh lƯnh cđa nhµ vua
d
HÃy nối khái niệm cột bên phải t ơng ứng với nội dung ở cột bên trái?
Dùng để cổ động, thuyết phục kêu gọi chống thù giặc ngồi
a
Dùng để trình bày chủ tr ơng hay công bố kết việc lớn để ng ời biết.ư
b
Ban bè mƯnh lƯnh cđa nhµ vua
d
4 Tấu Thần dân gửi lên vua chúa để trình bày việc, ý kiến, đề nghị
(2)Kiểm tra cũ
“Nhân bất học bất tri lí, ngọc bất trác bất thành khí”, từ thủa x a ông cha ta coi việc học hành tảng nhận thức, học nh để đạt hiệu thật có ích, cũng vấn đề mà La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp bàn luận đầy đủ dễ hiểu học mà tìm hiờ̉u
hôm nay.
(3)(4)La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
(5)I Tìm hiểu chung:
Em hiểu gi vÒ cuộc đời sự
nghiệp tác giả Nguyễn Thiếp?
Bàn luận phép học
1 Tác giả:
(6)(Luận học pháp) La Sơn phu tử Nguyễn Thiếp
I Tìm hiểu chung: 1 Tác giả:
La Sơn phu tử, hay “Lam Hồng Dị Nhân” Nguyễn Thiếp tiên sinh, huý Minh, tự Quang Thiếp, sinh ngày 25 tháng năm Quý Mão (1723) niêu hiệu Lê Bảo Thái năm thứ làng Mật Thôn, xã Nguyệt Úc hay Nguyệt Áo (tục gọi Nguyệt Ao), tổng Lai Thạch, huyện La Sơn (nay phủ Đức Thọ), tỉnh Hà Tĩnh Tổng La Thạch sau lại thuộc huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh Nhưng đời, Nguyễn Thiếp có nhiều tên tự hay tên hiệu, Tiên sinh tự đặt, người đương thời xưng tặng, chẳng hạn: Khải Xuyên, Lạp phong cư sĩ, Điên ẩn, Cuồng ẩn, Hạnh am, Hầu lục niên, Lục niên Tiên sinh, La Giang phu tử, La Sơn phu tử
(7)
(Luận học pháp)
I- TÌM HIỂU CHUNG:
1/ Tác giả:
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
(8)I TÌM HIỂU CHUNG: 1. Tác giả :
-Ngun ThiÕp: (1723-1804).
-Tù :Kh¶i Xuyên, hiệu: Lạp Phong C Sĩ, ng ời đ ơng thời gọi La Sơn Phu Tử.
-Quê quán: Hà Tĩnh.
- L ng i đức trọng, tài cao.ư
(9)Văn thuộc thể loại gì? Nêu
hiểu biết của em thể loại đó?
Loại hình
tấu hài có thuộc thể loại
tấu nghị luận trung đại
khơng?
I TÌM HIỂU CHUNG:
1/ Tác giả: 2/ Tác phẩm:
a/ Thể loại:
- Thể loại văn thư bề tơi→ trình lên vua chúa những kiến nghị, đề nghị của mình.
Tấu
Văn
viết theo phương thức biểu đạt nào?
Thuộc giai đoạn văn học
nào?
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
(10)Bµi tÊu
( cđa Ngun ThiÕp gưi vua Quang Trung )
Bµi tÊu
( cđa Ngun ThiÕp gưi vua Quang Trung )
Quân đức
( Đức vua ) Qn đức
( §øc cđa vua )
Dân tâm
( Lòng dân ) Dân tâm
( Lòng dân )
Học pháp
( PhÐp häc ) Häc ph¸p
(11)So sánh:Chiếu, Hịch, Cáo với Tấu?
Thể loại Chiếu, Hịch, Cáo Tấu
Khác
Giống
Là thể văn do vua, chúa ban truyền
xuống thần dân.
Là loại văn thư bề , thần dân gửi lên vua, chúa
Đều văn nghị luận trung đại
(12)I TÌM HIỂU CHUNG:
1/ Tác giả: 2/ Tác phẩm:
a/ Thể loại: b/ Xuất xứ:
Phần ba tấu Nguyễn Thiếp dâng vua Quang Trung ông hội kiến vua ( – 1791 ).
Nêu xuất xứ văn
bản?
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
Văn
có kết cấu (trình tự lập luận)
(13)c Bè cơc: phÇn
Đoạn 1: Từ đầu đến điều tệ hại ấy: Bàn mục đích việc học.
Đoạn 2: Tiếp đến xin bỏ qua: Bàn cỏch hc.
Đoạn 3: Phn cũn li: Bàn tác dụng của phép học chân chính.
c Bè cơc: phÇn
Đoạn 1: Từ đầu đến đều điều tệ hại ấy: Bàn mục đích việc học.
Đoạn 2: Tiếp đến xin bỏ qua: Bàn cách học.
Đoạn 3: Phn cũn li: Bàn tác dụng của phép học chân chính.
Em xác định bố cục
văn bản?
Em xác định bố cục
(14)(Luận học pháp)
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
Văn bản: BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC
I.Tìm hiểu chung
(15)BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC ( Luận học pháp)
“ Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học, rõ đạo” Đạo lẽ đối xử hàng ngày người Kẻ học học điều Nước Việt ta, từ lập quốc đến giờ, học bị thất truyền Người ta đua lối học hình thức hòng cầu danh lợi, khơng cịn biết đến tam cương ngũ thường Chúa tầm thường thần nịnh hót Nước nhà tan điều tệ hại
Cúi xin từ ban chiếu thư cho thày trò trường học phủ, huyện, trường tư, cháu nhà văn võ, thuộc lại trấn cựu triều, tuỳ đâu tiện mà học Phép dạy, định theo Chu Tử Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc.Tuần tự học tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử Học rộng tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm.Hoạ may kẻ nhân tài lập công, nhà nước nhờ mà vững yên.Đó thực đạo ngày có quan hệ tới lịng người.Xin bỏ qua
Đạo học thành thì người tốt nhiều; người tốt nhiều thì triều đình ngay ngắn mà thiên hạ thịnh trị
Đó điều,thành thật xin dâng.Chẳng quản lời nói vu vơ, cúi mong Hồng thượng soi xét
Kẻ hèn thần cung kính tấu trình
(16)* Chính học: học theo đường đắn, nghĩa.
* Thịnh trị: ổn định, phát triển thái bình (xã hội, đất nước)
(Luận học pháp)
(17)I TÌM HIỂU CHUNG:
II ĐỌC - HỂU VB:
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
(18)Nhận
xét cách sử dụng luận
tác giả?
Quan
điểm mà Nguyễn Thiếp đặt
ra là gì? Tìm những luận điểm chính được nêu ở quan điểm này? Vậy mục đích chân chính của việc học gì? Vậy “người biết rõ đạo”là người như nào? Nhận xét cách giải thích khái niệm “đạo” tác giả?
I TÌM HIỂU CHUNG:
II ĐỌC - HỂU VB:
1 Mục đích chân việc học:
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
- “ Ngọc không mài đạo ”
Học để làm người có đạo đức,
có tri thức
+ “ Đạo”: Là lẽ đối xử người:
→ Cách giải thích giản dị, dễ hiểu
(19)Theo em, quan niƯm vỊ mơc
đích việc học nh có điểm tích cực cần đ ợc phát huy ? Có điểm cần đ ợc bổ sung ?
Theo em, quan niƯm vỊ mơc
đích việc học nh có điểm tích cực cần đ ợc phát huy ? Có điểm cần đ ợc bổ sung ?
§iĨm tÝch cùc
§iĨm tích cực Điểm cần bổ sung Điểm cần bổ sung Coi träng môc
tiêu đạo đức việc học
Coi trọng mục tiêu đạo đức việc học
Mục đích học không rèn luyện đạo đức mà cịn rèn năng lực trí tuệ để ng ời có ư sức mạnh xây dựng, cải tạo xã hội mọi lĩnh vực.
(20)I TÌM HIỂU CHUNG: II ĐỌC – HIỂU VB:
1 Mục đích chân việc học:
2 Phê phán quan niệm không đắn việc học:
- Học cầu danh lợi cho cá nhân.
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
- Lối học chuộng hình thức
Tác giả
đã phê phán lối học lệch lạc, sai trái
nào?
(21)(Luận học pháp) La Sơn Phu Tử-Nguyễn
Thiếp-I.Tìm hiểu chung II.Đọc, hiểu văn bản
Lèi häc h×nh thøc: Häc nh con vĐt, nhại lại những điều ng ời khác nói không hiểu, học thuộc lòng câu chữ mà không nắm đ ợc ý
nghÜa.
Học để cầu danh lợi: Học mà không cần hiểu, cách mong có danh tiếng để tiến thõn , để đ ợc lợi lộc, nhàn nhã.
(22)(Luận học pháp)
Bàn luận phÐp häc
II Hiểu văn bản: I Tìm hiểu chung:
Để phê phán biểu lệch lạc sai trái việc học, tác giả dùng biện pháp nghệ thuật gi?
- NT: Phép: Liệt kê
(23)Hậu
quả lối học
này?
I TÌM HIỂU CHUNG: II ĐỌC – HIỂU VB:
1 Mục đích chân việc học:
2 Phê phán quan niệm không đắn việc học:
- Học cầu danh lợi cho cá nhân.
Chúa tầm thường, thần nịnh
hót ( nước mất, nhà tan )
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
- Lối học chuộng hình thức
(24)Thời gian: 60 giây. HẾT GiỜ21543
Nguyễn Thiếp bàn kiến nghị vấn đề phép học mình?
(25)I- TÌM HIỂU CHUNG: II- ĐỌC – HIỂU VB
1 Mục đích chân việc học: 3 Nguyễn Thiếp bàn phép học:
- Phạm vi: rộng khắp nơi
- Đối tượng : mọi người
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
(26)I- TÌM HIỂU CHUNG: II- ĐỌC – HIỂU VB
1 Mục đích chân việc học: 3 Nguyễn Thiếp bàn phép học:
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
- Phương pháp:
+ Học từ thấp đến cao.
+ Học rộng, nghĩ sâu Tóm lược điều bản, cốt yếu
(27)Tác
dụng quan điểm đúng đắn đó?
I- TÌM HIỂU CHUNG: II- ĐỌC – HIỂU VB
1 Mục đích chân việc học: 3 Nguyễn Thiếp bàn phép học:
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
(28)* Tạo đ ợc nhiều
ng ời tốt.
* Triều đình ngay ngắn, thiên h thnh tr.
* Tạo đ ợc nhiÒu
ng êi tèt.
* Triều đình ngay ngắn, thiên hạ thịnh trị.
Đất n ớc nhiều nhân tài, chế độ vững mạnh, quốc gia h ng thịnh.
(29)III TỔNG KẾT
* 2 NỘI DUNG
• Mục đích việc học để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần làm hưng thịnh đất nước, để cầu
danh lợi
• Muốn học tốt phải có phương pháp, học cho rộng phải nắm cho gọn, đặc biệt, học phải đôi với hành
1 NGHỆ THUẬT
• So sánh cụ thể dễ hiểu
(30)I TÌM HIỂU CHUNG: II PHÂN TÍCH:
III TỔNG KẾT:
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
Qua phương pháp
học tác giả, gợi em nhớ đến câu nói
nào Bác liên quan đến nội dung
(31)“Học với hành phải đôi!
Học mà khơng hành thì vơ ích.
Hành mà không học thì hành không trôi chảy”
(32)(33)-90 89 88 87 86 85 84 83 82 81 80 79 78 77 76 75 74 73 72 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 987654321 HÕt giê
Đọc lời tấu trình Nguyễn Thiếp phép học, em hiểu thêm đ ợc điều sâu xa đạo học của ông cha ngày tr ớc ?
Đọc lời tấu trình Nguyễn Thiếp phép học, em hiểu thêm đ ợc điều sâu xa đạo học của ông cha ngày tr ớc ?
Học để làm ng ời, học để biết làm, học góp phần làm cho quốc gia h ng thịnh.
Học để làm ng ời, học để biết làm, học góp phần làm cho quốc gia h ng thịnh.
2 Bốn mục tiêu giáo dục UNESCO: Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định minh.
Học để làm người Học gắn với hành
Dạy học lấy người học làm trung tâm
2 Bốn mục tiêu giáo dục UNESCO: Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định minh.
Học để làm người Học gắn với hành
Dạy học lấy người học làm trung tâm
Theo em quan điểm dạy học gần với quan điểm Nguyễn Thiếp văn Bàn luận phép học?
Theo em quan điểm dạy học gần với quan điểm Nguyễn Thiếp văn Bàn luận phép học?
Nhúm
Nhóm
Nhóm
(34)Em hiĨu g× vỊ Ngun ThiÕp - tác giả
những lời tấu trình ?
Em hiĨu g× vỊ Ngun ThiÕp - tác giả
những lời tấu trình ?
Là ng ời thiên t sáng suốt, học rộng hiểu sâu; yêu
n c, quan tâm đến vận mệnh đất n ớc; trọng ch, trng ti.
Là ng ời thiên t sáng suốt, học rộng hiểu sâu; yêu
n ớc, quan tâm đến vận mệnh đất n ớc; trọng chữ, trọng tài.
T t ëng Nguyễn Thiếp tảng cho
quan điểm học đắn ngày nay: học để làm ng ời, học đôi với hành.
T t ởng Nguyễn Thiếp tảng cho nh÷ng
(35)III TỔNG KẾT
* 2 NỘI DUNG
• Mục đích việc học để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần làm hưng thịnh đất nước, để cầu
danh lợi
• Muốn học tốt phải có phương pháp, học cho rộng phải nắm cho gọn, đặc biệt, học phải đôi với hành
1 NGHỆ THUẬT
• So sánh cụ thể dễ hiểu
(36)SƠ ĐỒ TRÌNH TỰ LẬP LUẬN CỦA VĂN BẢN:
“BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC”
MỤC ĐÍCH CHÂN CHÍNH
CỦA VIỆC HỌC
PHÊ PHÁN
LỐI HỌC LỆCH LẠC SAI TRÁI ,
KHẲNG ĐỊNH QUAN ĐIỂM , TƯ TƯỞNG HỌC TẬP ĐÚNG ĐẮN TÁC DỤNG CỦA
(37)(38)Đất n
ước
phồn
vinh
Nư
ớc m
ất n
(39)(40)Th cña vua Quang Trung gửi Nguyễn Thiếp
Ng ời đ ơng thời gọi Nguyễn Thiếp gì? Nêu tên bốn sách tiêu biểu
Nho giáo ?
Ba mèi quan hÖ gèc x· héi phong kiến gì?
Xỏc nh ph ơng thức biểu đạt ư đ ợc sử dụng văn “ư Bàn luận
phÐp häc”?
Bµi tÊu cđa Ngun ThiÕp gưi vua
Quang Trung đ ợc viết vào năm nào?
Nguyễn Thiếp quê đâu?
(41)DN DÒ.
- Học Nắm kiến thức
- Soạn bài: Luyện tập xây dựng
và trình bày luận điểm
+ Chuẩn bị tốt phần chuẩn bị nhà trang 82
+ Xem trước phần luyện tập lớp trang 83 – 84, bài đọc thêm cuối trang 84 SGK.
VỀ NHÀ