Đang tải... (xem toàn văn)
bổng của vị "trích tiên" tự coi mình là người lạc bước chốn trần gian, Thơ Tản Đà có một không gian riêng với Tây Thi, Dương Quý Phi, Chức Nữ, Hằng Nga, những giai nhân "hồng[r]
(1)Bài văn mẫulớp 8: Cảm nhận thơ “Muốn làm thằng Cuội” thi sĩ Tản Đà
Bài tham khảo số 1
Những năm hai mươi kỉ XX, Tản Đà thi bá thi đàn Việt Nam Tài hoa, lãng mạn, li ngơng phong cách nghệ thuật thi sĩ Tản Đà Trong "Thú ăn chơi",
thi sĩ viết:
"Trời sinh bác Tản Đà,
Q hương thời có, cửa nhà thời khơng. Nửa đời Nam, Bắc, Tây, Đông, Bạn bè sum họp, vợ chồng biệt li.
Túi thơ đeo khắp ba kỳ,
Lạ chi rừng biển thiếu gió trăng ".
Bài “Muốn làm thằng Cuội" thơ kiệt tác, tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Tản Đà:
(2)Cành đa xin chị nhắc lên chơi. Có bầu có bạn can chi tủi, Cùng gió, mây vui?
Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trông xuống gian cười"
1 Mở đầu thơ tiếng kêu "buồn chị Hằng ơi!" Một tiếng kêu đầy ắp tâm Thi sĩ Xuân Diệu nhận xét
"Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa rồi"
Nỗi buồn đến mức "buồn lắm"; đơn cịn biết gọi chị Hằng để dãi bày tâm Ba tiếng "chị Hằng ơi!" biểu cảm, ý vị làm cho giọng thơ thiết tha thân mật Câu thơ man mác buồn chán Tản Đà viết: "Đời đáng chán hay khơng chán?", "chán nửa rồi" Bài thơ in tập "Khối tình con" xuất năm 1916, qua ta thấy rõ nguyên cớ sâu xa, buồn chán trần thế, đời xấu xa, chế độ thực dân nửa phong kiến ngột ngạt, thối nát, tù hãm Vì cơng danh dở dang: "Tài cao, phận thấp, chí khí uất" Buồn non nước bị ngoại bang thống trị "Lệ giàn giụa với giang san" Đó nỗi buồn hệ vịng nơ lệ lầm than Là thi sĩ đa cảm, đa tình, nỗi buồn kết thành mối sầu:
"Nửa ngòi bút ngỗng bao sinh lụy, Một mối tơ tầm đoạn vương".
(Đề khối tình thứ nhất) Một chữ “xin” chân thành thiết tha, nài nỉ:
"Cung quế ngồi chửa Cành đa xin chị nhắc lên chơi"
(3)"Nghĩ đời lúc không mộng, Tiếc mộng lại ngán dời"
(Nhớ mộng) Có lên cung quế đỡ "tủi", thỏa thích "thế vui" Có chị Hằng làm bầu bạn Có gió, có mây chơi vơi Điệp ngữ (có, cùng) phép đối vận dụng sáng tạo, có tiểu đối bình đối Cách ngắt nhịp 2/2/3 tạo nên giọng thơ nhún nhảy lâng lâng Thấm đẫm vần thơ chất phong tình lãng mạn Đọc lên nghe thú vị:
"Có bầu, có bạn can chi tủi, Cùng gió, mây vui"
Đúng nhà phê bình văn học Lê Thanh “Tán Đủ thi sĩ” (1939) nhận xét: "Thơ ông (Tản Đà) chất thơ lọc với cảnh tượng khơng rõ rệt, hình ảnh mờ mờ, ơng vẽ tranh tuyệt bút; với tư tưởng lâng lâng, với cảm giác mơ mộng, ông làm liên câu thơ tuyệt mĩ "
4 Cái ngơng, phong tình thi sĩ dâng lên cực điểm Đêm rằm tháng tám, đêm Trung thu đẹp Chẳng cịn buồn đơn nữa, thi sĩ chị Hằng: “Tựa trông xuống gian cười” Cái cử "tựa nhau" nụ cười giấc mộng đẹp Thoáng chút mỉa mai (cho trần thế) đầy thú vị li, thỏa thích nơi cung quế:
"Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trông xuống gian cười"
Cái kết thoát li Một cách nói phong tình, tài hoa Có đọc thơ "Hầu Trời" thấy được, cảm hay, thú vị "Muốn làm thằng Cuội" Nửa đêm, Tản Đà tỉnh dậy đun nước pha trà, ngâm thơ Trời nghe giọng ngâm sai hai tiên nữ xuống cõi trần rước thi sĩ bay lên Thi sĩ đọc thơ cho Trời bầy tiên nghe Tất tắc khen:
“Văn giàu thay, lại lối Trời nghe Trời bật buồn cười!
Chư tiên ao ước tranh luận Anh gánh lên bán chợ Trời”.
(4)Bài "Muốn làm thằng Cuội" thơ có thi đề độc đáo, thú vị Giọng thơ nhẹ nhàng, thốt, chơi vơi Trí tưởng tượng phong phú, kì diệu Chất mộng ảo, sắc màu lãng mạn thấm đẫm thơ
Tuy có nói đến buồn, nói đến chán, có nói đến li, có thấm vị phong tình tồn thơ tốt lên tinh thần phủ định thực xã hội thực dân nửa phong kiến xấu xa, khao khát sống hơn, cao hơn, để mãi giữ trọn thiên lương cao đẹp Giá trị đích thực thơ "Muốn làm thằng Cuội"
Bài tham khảo 2
Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu (1889 - 1939) gương mặt đặc biệt thi đàn Việt Nam năm đầu kỉ XX, người mang đến gió lạ cho thơ ca Việt Nam, với ngông nghênh khinh bạc nhà Nho cuối người tiên phong cho thi ca vào đường chuyên nghiệp Tình say, ý lạ, tứ chưa làm nên Tản Đà, mà điều chủ yếu thành thực tự nhiên cảm xúc, thi nhân chìm đắm vào cõi mộng Những "khối tình", "giấc mộng" làm nên phần văn nghiệp Tản Đà Muốn làm thằng Cuội kết hợp mộng tình, để ta nhận chân dung người dám lấy ngông thách thức với đời ô trọc
(5)bổng vị "trích tiên" tự coi người lạc bước chốn trần gian, Thơ Tản Đà có không gian riêng với Tây Thi, Dương Quý Phi, Chức Nữ, Hằng Nga, giai nhân "hồng nhan tri kỉ" với khách tài tử phong lưu, Người đời cho Tản Đà "ngơng", cần phải hiểu thái độ ơng phản ứng lại xã hội thực dân phong kiến vốn có nhiều điều khiến ông chán ngán buồn bực Muốn làm thằng Cuội phản ứng
Dường Tản Đà, mùa thu tạo nên nhiều duyên nợ Từ khoảnh khắc "Vèo trông rụng đầy sân" để nhận cơng danh thống chốc, đến đêm thu chìm đắm mối sầu, thi nhân tâm tình bộc bạch trời đất:
"Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa rồi"
Lại đêm thu, lần nhà thơ tìm đến với "chị Hằng" Mà lạ, khơng phải với cuồng vọng địi cưới Hằng Nga mà lại chút khép xưng "em" ngọt! Cậu ấm Hiếu mỏi mệt với muộn phiền trần thế, nên thở giọng chán đời chăng? Cái buồn cố hữu mùa thu khiến nhà thơ buồn, hay ánh trăng đối diện với người gợi cảm giác lẻ loi đến mênh mông? Tản Đà đến với trăng tư "đối diện đàm tâm" - nhìn chuyện trị im lặng cảm thơng đơi lịng, ơng lên Lời tha thiết nhắn nhủ "chị Hằng ơi!" Nỗi buồn trần tràn ngập đêm thu, từ tỏa "gió thu lạnh — sương thu bạch - khói thu xây thành" câu thơ "Cảm thu, tiễn thu" mà thi sĩ chạnh lòng Điều khiến người đọc lưu tâm câu thơ thứ hai kiểu "chán nửa rồi" với "trần thế" "chán hết rồi" Chán nửa có nghĩa chưa chán hẳn, cịn thiết tha với cõi đời Vậy thi nhân mâu thuẫn với mình, ước muốn li hẳn đời thi nhân xưa muốn với cõi tiên "lánh đục tìm trong" tâm nguyện lại với đời để làm trịn "thiên lương" giúp ích cho dân chúng Đã có lần nhà thơ băn khoăn với câu hỏi "Đời đáng chán không đáng chán?" với bạn tri âm Nhưng phút đây, tri âm vắng bóng để nhà thơ vọng trắng tâm với chị Hằng
Trí tưởng tượng phong phú mãnh liệt nhà thơ làm nên ước vọng cao vời: "Cung quế ngồi chửa
(6)Hai câu thực làm rõ cho ước muốn Tản Đà: Muốn làm thằng Cuội Cung quế, cành đa để gợi nhắc câu chuyện cổ tích dường có so sánh ngầm ý thơ: Ở cõi trần gian, "trích tiên" Tản Đà đơn nỗi buồn mình, cịn nơi cung Quảng, Hằng Nga cô đơn khách trần gian Hành trình tưởng tượng nhà thơ ngược với thời gian cổ tích, để nhà thơ hóa thân vào Cuội Duy có khác chi tiết nhỏ: Ngày xưa Cuội bám cành đa thần để bay lên trăng, cịn cành đa lại thang đón hồn thi nhân lên cung quế Nghĩa Tản Đà đến với Hằng Nga để thay vai trị Cuội Câu thơ có chút hóm hĩnh ý tứ, cách cắt nghĩa cho tính chất gặp gỡ đặc biệt này: Giữa Hằng Nga Tản Đà mối quan hệ hai tâm hồn cô đơn cần tìm đến Tản Đà "xin" mà khơng cầu lụy, lẽ hướng "cung quế", có lẽ thi nhân hiểu thấu nỗi niềm Hằng Nga chăng?
Bởi thế, hai câu luận sẻ chia đơi hồn đơn: "Có bầu, có bạn can chi tủi, Cùng gió, mây vui"
Bản chất đa tình thi sĩ lộ Câu thơ diễn tả tâm trạng từ phía, chẳng hóa thi sĩ lên trăng giải thoát cho nỗi buồn bực riêng mình? Cái nồng nàn tình ý câu thơ chỗ nhà thơ lúc diễn tả hai tâm trạng: Một Hằng Nga - người cung Quảng Hàn, Tản Đà - người trần Nét phóng khống tâm hồn thi nhân đâu ước vọng lên trăng để vượt cảnh trần đầy chán ngán, mà làm Cuội nghĩa đượclàm bạn san sớt nỗi buồn với giai nhân cung quế Có thật tri âm tri kỉ! Cái độc đáo Tản Đà chỗ cảm nhận nỗi u buồn Hằng Nga không gian quạnh quẽ chốn Quảng Hàn Cũng có lần nhà thơ phát cõi tiên lòng trần gian tiên nữ:
Lá đào rơi rắc chốn Thiên Thai Suối tiễn, oanh đưa luống ngậm ngùi
(7)từng cảm nhận: "Từ độ sầu đến nay, ngày có lúc sầu, đêm có lúc sầu Mưa dầm rụng mà sầu, trăng gió mát mà sầu; nằm vắt tay lên trán mà sầu, đem thơ văn ngâm vịnh mà sầu sầu khơng có mối, chém cho đứt; sầu khơng có khối, đập cho tan " (Giải sầu) Trong nỗi sầu nhà thơ, ta nhận ám ảnh thời thế, nhân trần Bầu bạn chị Hằng, phải lúc nhà thơ thật thoát khỏi ám ảnh cận kề hồng nhan tri kỉ:
Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trông xuống gian cười
Bài thơ mở đầu lời than "buồn lắm", kết lại nụ cười đêm rằm tháng Tám Niềm vui thay nỗi buồn lòng tri kỉ gặp gỡ Cảm hứng thơ trọn vẹn với hình ảnh trăng thu tuyệt đẹp lay thức giấc mơ bao kẻ muôn lánh đời tục Nhưng có cảm hứng thơ chưa vượt khỏi khn sáo cũ mịn thơ xưa Cái tình tứ "tựa nhau" làm rõ chất lãng mạn độc đáo tâm hồn nhà thơ Có lẽ chưa trước Tản Đà lại có liên tưởng táo bạo đến thế! Câu chữ khéo léo, ý tình dạt Tản Đà làm nên nét nghĩa hình tượng: Chú Cuội -Hằng Nga cổ tích hóa thân thành đơi lứa khăng khít Tản Đà tài tử -Hằng Nga giai nhân Nhưng cõi trần "chán nửa" diện khoảnh khắc "trông xuống gian" đôi lứa tâm đầu ý hợp, làm nên nụ cười "rất Tản Đà" Cười cho trò đời bon chen, cười trước tình đời nhạt nhẽo, hếtlà nụ cười kẻ nặng lòng trần thế, canh cánh hồn thiên chức nhà văn: "Hai chữ thiên lương thằng Hiếu nhớ" Phải nụ cười ẩn chứa thông điệp hướng tương lai rạng rỡ niềm vui? Và mà trăng phải "rằm tháng Tám", vằng vặc, trịn đầy, trẻo Tắm ánh sáng dịu dàng nơi cung quế tâm hồn thi nhân bay bổng tuyệt vời, thăng hoa vẻ đẹp tuyệt đối "nghìn năm thơ thẩn bóng trăng chơi"
Bài thơ cho ta nhận chân dung tâm hồn Tản Đà: Phóng khống, đa tình, nhiều mộng tưởng mà vướng vít ưu tư trần Con người muốn giữ trọn "thiên lương" đời ô trọc nên phải đắm chìm "giấc mộng con" để sống thành thực với với đời Ta nhận nhân cách cao quý không bị vẩn đục toan tính vụ lợi tầm thường, người "đi qua hỗn độn xã hội Việt Nam đầu kỉ XX" mà giữ trọn "linh hồn cao khiết"
(8)giấu giếm, cách để đối lập với xã hội thực dân — phong kiến Tác phẩm góp thêm luồng sinh khí cho cảm hứng lãng mạn, với trí tưởng tượng bay bổng cảm xúc mãnh liệt, phát triển mạnh mẽ phong trào Thơ 1932 — 1945
Bài tham khảo số 3
Người ta nhắc tới Tản Đà với nhiều ấn tượng sâu đậm: thi sĩ khởi đầu cho thơ lãng mạn, người chắp viên gạch nối thơ cổ đại với thơ đại Trong chất lãng mạn ẩn chứa tư tưởng, tình cảm lịng u nước sâu sắc ông Bài thơ Muốn làm thằng Cuội ví dụ tiêu biểu Như ta biết, xã hội ông sống coi trọng đồng tiền địa vị Tài năng, sức lao động, tình cảm sâu đậm không đem lại hạnh phúc cho người Bao trùm bên nỗi buồn thực Tản Đà bật lên lời gọi, lời nhắn gửi chị Hằng – người bạn muôn đời kẻ cô đơn:
Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa
Mở đầu thơ lời than thở, nỗi sầu da diết Giọng điệu thân thiết pha chút mỉa mai đời ngột ngạt, bon chen cơng danh dang dở: Tài cao, phận thấp, chí khí uất Là thi sĩ nên nỗi buồn kết thành nỗi sầu Đây thái độ không chấp nhận thực tại, bất hoà thực tại, bất hoà với trần
Ông khát khao sống đẹp hơn, vượt lên thấp hèn: Cung quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi
(9)Có bầu có bạn, can chi tủi Cùng gió mây vui
Thi sĩ lên cung quế có bạn, có bè quên nỗi ngán ngẩm, chán nản giải toả nồi buồn – ông vui, cười – ông cười tất giành giật, nhố nhăng nơi trần thế, cười sung sướng thấy cõi trần không ông, hưởng sông thần tiên thoát tục
Hai câu thơ cuối thật độc đáo lãng mạn:
Rồi năm rằm tháng tám Tựa trông xuống gian cười
Rằm tháng tám trăng nhất, đẹp sáng Vào lúc tuyệt vời trăng ấy, nhân vật trữ tình ước muốn chị Hằng; ngồi bên chị Hằng tựa vào mà nhìn xuống trần để cười
Câu thơ đỉnh cao ngơng phù hợp với tính chất Tản Đà Ngồi bên cạnh người đẹp, niềm hạnh phúc Hơn thi sĩ cịn tự đặt lên địa vị cao cười cợt Cái ngơng thật có, đáng u, đáng trân trọng giai đoạn Các thi sĩ lãng mạn u nước khơng đủ dũng khí để chiến đấu – thường tìm đến thiên nhiên trốn vào mộng tưởng để trốn đời
(10)