- Giá trị nhân đạo: Đặc biệt thể hiện được tấm lòng nhân ái, sức sống kì diệu của con người ngay bên bờ vực thẳm của cái chết vẫn hướng về sự sống và khát khao tổ ấm gia đình. Nghệ thu[r]
(1)Vợ Nhặt (tác giả Kim Lân) I Tìm hiểu chung:
Tác giả:
- Kim Lân (1920- 2007)
- Tên khai sinh: Nguyễn Văn Tài - Quê: làng Phù Lưu, tỉnh Bắc Ninh - Kim Lân bút truyện ngắn
- Thế giới nghệ thuật ông thường khung cảnh nơng thơn, người nơng dân - Ngồi viết văn ơng cịn làm báo, diễn kịch, đóng phim
- Tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (1955), Con chó xấu xí (1962). - Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật năm 2001
2 Tác phẩm:
a Xuất xứ hoàn cảnh sáng tác:
- “Vợ nhặt” viết năm 1954 in tập truyện ngắn “Con chó xấu xí” (1962) - Truyện ngắn có tiền thân tiểu thuyết "Xóm ngụ cư", tác phẩm viết sau CMT8 dang dở bị thảo Sau hồ bình lập lại (1954) tác giả dựa vào cốt truyện cũ đặt tên Vợ nhặt
b Bố cục:
- Đoạn : Tràng đưa người vợ nhặt nhà
- Đoạn 2: Kể lại chuyện hai người gặp nên vợ nên chồng
(2)- Đoạn 4: Lòng tin đổi đời tương lai II Đọc- hiểu văn bản:
Ý nghĩa nhan đề “Vợ nhặt”:
- Nhan đề thâu tóm giá trị nội dung tư tưởng tác phẩm
- Thứ vợ nhặt cách ngẫu nhiên Người ta hỏi vợ, cưới vợ, Tràng "nhặt" vợ
Thân phận người bị rẻ rúng rơm, rác, "nhặt" đâu, lúc Đó thực chất khốn hoàn cảnh
- Gia đình Tràng từ có người “vợ nhặt”, người trở nên gắn bó, chăm lo, thu vén cho tổ ấm
Nhan đề vừa thể thảm cảnh người dân nạn đói 1945, vừa bộc lộ cưu mang, đùm bọc khát vọng hướng tới sống tốt niềm tin người cảnh khốn
2 Tình truyện:
- Bức tranh ảm đạm nạn đói:
+ Những người hành khất: “từ Nam Định, Thái Bình đọi chiếu bồng bế, dắt
díu lên xanh xám bóng ma nằm ngổn ngang khắp lều chợ”
+ Không khí chết chóc bao trùm: “Người chết ngả rạ Không buổi sáng
người làng chợ, làm đồng không gặp ba bốn thây năm cịng queo bên đường Khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người”
+ Đàn quạ săn xác người lượn đàn đám mây đen Sự sống bị đặt sát bờ vực chết
(3)+ Người đàn bà vợ Tràng lên ma đói: “áo quần tả tơi tổ
đỉa, thị gầy sọp hẳn đi, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt cịn thấy hai mắt.”
+ Chuyện tỏ tình họ trơ trọi sà vào miếng ăn: “Có ăn ăn, chả
ăn giầu.”
+ Người đàn bà phải từ bỏ lòng tự trọng danh dự đói: có bốn bát bánh đúc mà theo khơng anh chàng xấu trai, gặp tầm phào đường
- Tràng nhặt vợ sống đặt bên bờ vực chết:
+ Lấy vợ việc trọng đại đời người, cần có nghi lễ trang trọng… Tràng lại nhặt vợ chợ mớ rau. + Tràng thân cịn lo khơng lại đèo bòng niềm vui hớn hở, khiến người ngạc nhiên
+ Bà mẹ chồng đãi nàng dâu bữa cơm thê thảm, cháo cám mà bà gọi “chè khốn”
+ Cái đói chết đeo đuổi, đe doạ hạnh phúc mong manh vợ chồng Tràng Khơng khí chết chóc bao quanh nhà: “Mùi đống rấm nhà có
người chết theo gió thoảng vào khét lẹt”
Tình truyện xây dựng bất ngờ, hợp lí Qua đó, thể rõ giá trị thực nhân đạo
3 Diễn biến tâm trạng nhân vật: a Người vợ nhặt:
- Là cô gái khơng tên, khơng gia đình, q hương, bị đói đẩy lề đường: có số phận nhỏ nhoi, đáng thương
(4)- Cái đói làm thị trở nên chao chát, đanh đá, liều lĩnh, đánh sĩ diện, e thẹn, chất dịu dàng: gợi ý để ăn, “cắm đầu ăn chặp bốn bả bánh đúc
chẳng truyện trị gì”.
- Nhưng người phụ nữ có tư cách:
+ Trên đường theo Tràng về, vẻ "cong cớn" biến mất, người phụ nữ xấu hổ, ngượng ngừng đầy nữ tính:
· “Thị cắp hẳn thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng
nghiêng che khuất nửa mặt Thị rón rén, e thẹn”
· Khi nhận thấy nhìn tị mị người xung quanh, “thị ngượng
nghịu, chân bước níu vào chân kia”
+ Thị mắt mẹ chồng tư khép nép, dám “ngồi mớm mép giường” tâm trạng lo âu, băn khoăn, hồi hộp
- Thị tìm thấy đầm ấm gia đình nên hồn tồn thay đổi: trở thành người vợ đảm đang, người dâu ngoan tham gia công việc nhà chồng cách tự nguyện, chăm
- Chính chị thắp lên niềm tin hi vọng người kể chuyện Bắc Giang, Thái Nguyên phá kho thóc Nhật chia cho người đói
=> Góp phần tơ đậm thực nạn đói đặc biệt giá trị nhân đạo tác phẩm(dù hoàn cảnh nào, người phụ nữ khát khao mái ấm gia đình hạnh phúc)
b Nhân vật Tràng:
- Có vẻ ngồi thơ kệch, xấu xí, thân phận nghèo hèn, …
- Nhưng có lịng hào hiệp, nhân hậu: sẵn lòng cho người đàn bà xa lạ bữa ăn lúc nạn đói, sau đưa đùm bọc, cưu mang
- Lúc đầu Tràng có chút phân vân, lo lắng: “thóc gạo đến thân
(5)- Nhưng rồi, sau “tặc lưỡi”, Tràng định đánh đổi tất để có người vợ, có hạnh phúc
Bên ngồi liều lĩnh, nơng nổi, bên khao khát hạnh phúc lứa đơi Quyết định giản đơn chứa đựng tình thương người gặp cảnh khốn
- Trên đường về:
+ Tràng không cúi xuống lầm lũi ngày mà "phởn phơ" khác thường, "cái
mặt vênh vênh tự đắc với mình".
+ Anh vui, lịng lâng lâng khó tả:
“hắn tủm tỉm cười hai mắt sáng lên lấp lánh”
+ Cũng có lúc “lúng ta lúng túng, tay xoa xoa vào vai bên người đàn bà” + Sự xuất người vợ mang đến luồng sinh khí mới:
“Trong lúc, Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng
ngày, quên đói khát ghe gớm đe doạ, quên tháng ngày trước mặt Trong lịng cịn tình nghĩa với người đàn bà bên”.
+ Lần hưởng cảm giác êm dịu cạnh vợ mới:
“Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ông nghèo khổ ấy, ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng.
- Buổi sáng có vợ:
+ Tràng cảm nhận có mẻ:
“Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ ra”
+ Tràng biến đổi hẳn:
(6)- “Bây nên người, thấy có bổn phận lo lắng cho vợ sau
này”
- Tràng biết hướng tới sống tương lai tốt đẹp hơn:
“Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới”
=> Những người đói khát gần kề chết khao khát hạnh phúc gia đình, cưu mang đùm bọc lẫn ln có niềm tin vào tương lai. c Bà cụ Tứ:
- Một bà lão già nua, ốm yếu, lưng khịng tuổi tác - Tâm trạng bà cụ Tứ:
+ Khi nghe tiếng reo, nhận thấy thái độ vồn vã khác thường con: phấp phỏng, biết có điều bất thường chờ đợi
+ Đến sân nhà, “bà lão đứng sững lại, ngạc nhiên hơn”, đặt hàng loạt câu hỏi:
" Quái, lại có người đàn bà nhỉ? Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng ? Sao lại chào u? Khơng phải cái Đục mà Ai nhỉ?”
+ Bà lập cập bước vào nhà, ngạc nhiên nghe tiếng người đàn bà xa lạ chào u
+ Sau lời giãi bày Tràng, bà cúi đầu nín lặng, khơng nói hiểu Trong lịng chất chứa suy nghĩ:
“Bà lão hiểu Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu sự, vừa ốn
vừa xót thương cho số kiếp đứa mình”
Buồn tủi nghĩ đến thân phận phải lấy vợ nhặt
(7)nhèm bà rỉ xuống hai dịng nước mắt Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng.”
Lo đói, vợ chồng có sống qua nạn đói ko
“Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta đến lấy Mà con có vợ … "
Thương cho người đàn bà khốn khổ đường lấy đến trai mà khơng tính đến nghi lễ cưới
“Thơi bổn phận bà mẹ, bà chẳng lo lắng cho con… May mà qua khỏi được tao đoạn thằng bà có vợ, n bề nó, chẳng may ơng giời bắt chết phải chịu biết mà lo cho hết được”
Tủi chưa hồn thành bổn phận người mẹ lo vợ cho trai Mừng cho trai có vợ khơng giấu nỗi lo lắng nghĩ đến tương lai + Nén vào lịng tất cả, bà dang tay đón người đàn bà xa lạ làm dâu mình: "ừ, thơi phải duyên, phải số với nhau, u mừng lòng".
+ Từ tốn dặn nàng dâu mới:
"Nhà ta nghèo Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may mà ông giời cho Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời".
Bà an ủi động viên, gieo vào lòng dâu niềm tin
+ Tuy vậy, bà khơng khỏi ngao ngán nghĩ đến ông lão, đứa gái út, “đến đời cực khổ dài dằng dặc Vợ chồng chúng lấy nhau,
cuộc đời chúng liệu có bố mẹ trước khơng?”
+ Cũng bà mẹ nhân từ khác, lòng bà đầy thương xót cho dâu mong cho dâu hồ thuận: “Cốt chúng mày hoà thuận u
mừng rồi”
(8)Xót thương, lo lắng cho cảnh ngộ dâu + Bữa cơm đón nàng dâu mới:
· “Sáng hôm sau, bà cảm thấy “nhẹ nhỏm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt
bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên”
· Cùng với nàng dâu, bà thu dọn, quét tước nhà cửa, ý thức bổn phận trách nhiệm
· Bữa ngày đói thật thảm hại “cả nhà ăn ngon lành”
Sự xuất nàng dâu đem đến khơng khí đầm ấm, hồ hợp cho gia đình
Bà tồn nói đến chuyện tương lai, chuyện vui, chuyện làm ăn với dâu : "khi
nào có tiền ta mua lấy đơi gài, ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho xem".
tìm cách để nhen nhóm niềm tin, niềm hi vọng cho
=> Bà người mẹ có lòng nhân hậu, bao dung, đầy hi sinh, tiêu biểu người mẹ nghèo VN
4 Nghệ thuật:
- Xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn - Cách kể chuyện tự nhiên, lôi cuốn, hấp dẫn:
+ Cách dẫn dắt câu chuyện tự nhiên, giản dị, chặt chẽ
+ Khéo léo làm bật đối lập hồn cảnh tính cách nhân vật
- Dựng cảnh chân thật, sinh động, đặc sắc: cảnh chết đói, cảnh bữa cơm ngày đói, …
(9)- Ngôn ngữ nông thôn mộc mạc, giản dị, gần với ngữ chọn lọc kĩ, toạ nên sức gợi
III Tổng kết: 1 Nội dung:
- Giá trị nhân đạo: Truyện thể thảm cảnh nhân dân ta nạn đói năm 1945
- Giá trị nhân đạo: Đặc biệt thể lòng nhân ái, sức sống kì diệu người bên bờ vực thẳm chết hướng sống khát khao tổ ấm gia đình
2 Nghệ thuật:
Vợ nhặt tạo tình truyện độc đáo, cách kể chuyện hấp dẫn, miêu tả