Đang tải... (xem toàn văn)
Mâu thuẫn thứ hai là mâu thuẫn giữa quan niệm nghệ thuật thuần tuý của muôn đời và lợi ích thiết thực của nhân dân thể hiện ở hai mục đích xây dựng Cửu Trùng đài của Vũ Như Tô và của tri[r]
(1)S
oạn : Vĩnh biệt Cửu Trùng đài
VĨNH BIỆT CỬU TRÙNG ĐÀI (Trích kịch Vũ Như Tơ)
Nguyễn Huy Tưởng 1 Soạn Vĩnh biệt Cửu Trùng đài mẫu 1
I KIẾN THỨC CƠ BẢN
Nguyễn Huy Tưởng (1912 - 1960) nhà văn, nhà viết kịch tài Ơng sinh gia đình nhà nho giả có tinh thần yêu nước xã Dục Tú, phủ Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (nay thuộc Đông Anh, Hà Nội) Nhà văn đặc biệt thành công với đề tài lịch sử hai thể loại tiểu thuyết kịch Tác phẩm chính: Vũ Như Tơ ( kịch, 1941), Bắc Sơn (kịch, 1946), Những người lại (kịch, 1948), Đêm hội Long Trì (tiểu thuyết, 1942), An Tư (tiểu thuyết, 1945), Sống với thủ đô (tiểu thuyết, 1961), Kí Cao Lạng (kí, 1951)
Vũ Như Tô kịch lịch sử Qua tác phẩm này, nhà văn thể quan điểm mối quan hệ nghệ thuật cường quyền, nghệ sĩ nhân dân vấn đề văn hoá dân tộc Đây tác phẩm thành công Nguyễn Huy Tưởng
II TÓM TẮT VỞ KỊCH
Vở kịch gồm năm hồi, viết kiện xảy Thăng Long khoảng năm 1516 -1517
Nhân vật kịch Vũ Như Tô, nhà kiến trúc tài giỏi, nghệ sĩ có chí lớn, tính tình cương trực, trọng nghĩa kinh tài Lê Tương Dực, hôn quân bạo chúa, sai Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng đài để làm nơi ăn chơi với đám cung nữ Vũ từ chối dù bị đe doạ kết tội tử hình Song Đan Thiềm, cung nữ tài sắc bị ruồng bỏ, khuyên Vũ nên nhận lời xây dựng Cửu Tràng đài hội để Vũ đem tài phục vụ đất nước, “Ơng xây lấy tồ đài cao Vua Hồng Thuận lũ cung nữ đi, nghiệp ơng cịn lại mn đời Dân ta nghìn thu hãnh diện ” Vũ nhận lời dồn xây Cửu Trùng đài Nhưng Cửu Trùng đài làm cho dân chúng thêm cực khổ Họ dậy Vũ Như Tô bị giết, Cửu Trùng đài bị thiêu trụi
(2)1 Đoạn trích thuộc hồi V kịch, cảnh diễn cung cấm Vũ Như Tô xây Cửu Trùng đài theo lời khuyên Đan Thiềm với mục đích xây dựng cho đất nước cơng trình nghệ thuật Đó mục đích nghệ thuật người nghệ sĩ Còn điều mà nhân dân binh lính trơng thấy trước mắt Vũ Như Tô dùng công sức xương máu nhân dân để phục vụ mục đích ăn chơi sa đoạ tên hôn quân Lê Tương Dực Việc xây dựng Cửu Trùng đài khiến cho nhân dân vô cực khổ Trịnh Duy Sản lợi dụng tình hình dấy binh loạn Nhân dân, binh lính thợ xây dựng Cửu Trùng đài dậy Chúng bắt giết Vũ Như Tô, Đan Thiềm huỷ diệt Cửu Trùng đài
2 Mâu thuẫn kịch thể hồi V
Mẫu thuẫn trực tiếp thể dậy binh lính nhân dân chống lại triều đình Đó mâu thuẫn đời sống xa hoa trụy lạc Lê Tương Dực với đời sống cực thống khổ nhân dân lao động Cao trào mâu thuẫn thể giải kịch
Mâu thuẫn thứ hai mâu thuẫn quan niệm nghệ thuật tuý muôn đời lợi ích thiết thực nhân dân thể hai mục đích xây dựng Cửu Trùng đài Vũ Như Tơ triều đình Lê Tương Dực Mâu thuẫn dẫn đến chết Vũ Như Tô Cửu Trùng đài Vũ Như Tơ tài không giải mâu thuẫn nghệ thuật sống mà ông thất bại
Cuộc đối thoại Đan Thiềm Vũ Như Tô lớp I hồi kịch cho thấy Vũ Như Tô người nghệ sĩ biết nghệ thuật Trơng coi việc xây Cửu Trùng đài mà ông tác phẩm nghệ thuật ông gây lầm than cực khổ cho dân chúng Mục đích nghệ thuật ơng mâu thuẫn với quyền lợi thiết thực dân chúng mà ông lại không nhận Ông người nghệ sĩ quan tâm đến nghệ thuật mà quên quan hệ nghệ thuật với đời sống Vì ơng khơng thể hiểu điều Đan Thiềm nói Cuộc loạn binh lính, thợ thuyền tất yếu Với họ, Cửu Trùng đài đơn giản nguyên nhân gây nên lầm than cực khổ, biểu ăn chơi sa đoạ tên hôn quân Giữa Vũ Như Tô, người nghệ sĩ có mục đích nghệ thuật tốt đẹp nhân dân lao động khơng có tiếng nói chung người nghệ sĩ ông Vũ không hiểu không giải mối quan hệ nghệ thuật sống
3 Phân tích tính cách diễn biến tâm trạng hai nhana vatạ đan Thiềm Vũ Nhu Tô
(3)nghệ thuật cao Ông Vũ người nghệ sĩ quan tâm đến nghệ thuật Trong hồi kịch này, binh lính dậy, kết tội ơng địi hủy diệt Cửu Trùng đài ông hiểu lại Vũ ý đến nghệ thuật mà quên quan hệ nghệ thuật sống Ơng ln tâm trạng mơ màng, ảo vọng Ơng khơng thể hiểu khơng tin tâm huyết đất nước lại bị coi thường
Đan Thiềm người có tâm, biết trọng người tài, tơn trọng nghệ thuật Bà kính trọng tài Vũ Như Tô, bà hiểu công việc sáng tạo nghệ thuật Vũ Nhưng Đan Thiền sai lầm cuối bà nhận sai lầm khuyên Vũ nhận lời xây dựng Cửu Trùng đài Trước chết bà nhận thất bại giấc mộng lớn mà bà Vũ mong mỏi thực Nhìn cảnh Cửu Trùng đài bị đốt, Vũ Nhưu Tô bị giết, bà đau đớn cất lên “Đài lớn tan tành Ông Cả ơi! Xin ông vĩnh biêt!”
Đan Thiềm Vũ hai kẻ tri âm, tri kỉ, có mục đích nghệ thuật tốt đẹp cuối thất bại Và Cửu Trùng đài, tâm huyết hai người bị phá huỷ Hai người đáng thương, đáng trọng đáng trách Nhà văn bộc lộ cảm thông trân trọng ông hai người tri âm tri kỉ bất hạnh
4 Mâu thuẫn quan niệm nghệ thuật túy lợi ích thiết thực nhân dân mâu thuẫn khơng dễ giải Vì thế, việc Nguyễn Huy Tưởng chưa giải triệt để mâu thuẫn điều dễ hiểu Nhà văn Vũ Như Tô bị giết mà không hiểu Đan Thiềm, Vũ Như Tô Cửu Trùng đài bị hủy diệt đặt vấn đề lớn, vấn đề quan hệ nghệ thuật sống Với đoạn trích này, Nguyễn Huy Tưởng giải phần mối quan hệ nghệ thuật sống Nghệ thuật đích thực phải thống với quyền lợi người Nghệ thuật chân nghệ thuật người Người nghệ sĩ làm nghệ thuật phải ý đến điều
5 Đoạn trích có đủ yếu tố kịch: biến cố, xung đột giải xung đột, kiện Khơng khí, nhịp điệu việc diễn tả theo chiều tăng tiến mức độ dồn dập thể tính chất gay gắt mâu thuẫn dần đẩy xung đột kịch lên cao trào Cửu Trùng đài Vũ Như Tô nút mâu thuẫn Xung đột giải vĩnh viễn hai Nhà văn tạo nên khơng khí kịch thơng qua lời nói – hành động ra, vào liên tiếp nhân vật Khơng khí nhốn nháo, hỗn loạn dậy tái qua nghệ thuật tạo tình ngơn ngữ đầy kịch tính đoạn trích
(4)rồi Kịch văn học khơng thiếu thích
III TƯ LIỆU THAM KHẢO
1 Về tác giả
Với lứa tuổi thiếu niên học sinh trường phổ thông, nhà văn Nguyễn Huy Tưởng dành nhiều tình cảm mến yêu quan tâm sâu sắc Ông góp phần quan trọng sáng lập Nhà xuất Kim Đồng sáng tác nhiều tác phẩm đặc sắc cho thiếu nhi Tiêu biểu truyện lịch sử Lá cờ thêu sáu chữ vàng
Ông ln ln trăn trở tìm cho đường chân khơng lịng với viết Đối với Nguyễn Huy Tưởng… “Có nghề thú vị nghề văn Nó lấy ngun liệu người, đẹp nhất, kỳ diệu sáng tạo… Đừng viết sai trái với thực người Người thật Phải thật với người… Phải tự nâng lên Tự vượt lên Và cải tạo xã hội…”
(Trích Nhật ký Nguyễn Huy Tưởng ngày 16-6 ngày 15-7-1956)
2 Về tác phẩm
Về truyền thống văn hóa dân tộc, kịch ngầm nêu nhật xét: Xây dựng công trình lớn lao, điện đài tráng lệ đồ sộ, tốn kém, đâu có phải truyền thống kiến trúc dân tộc ta Chính nhân vật Thái tử Chiêm Thành nói với người thợ Chiêm Thành: “Nước ta (nước Chiêm Thành) bại làm đền, mai đẽo tượng, vua lẫn dân chết đền đài Còn họ (nước Việt) nai lưng khơi sông, đắp đê, khai khẩn ruộng hoang, dân họ đơng, nước họ mạnh, người họ hùng cường…”, mục tiêu mà cha ơng ta hướng tới
Cái bi kịch nhà nghệ sĩ tài hoa Vũ Như Tộ khơng chỗ đứng Trong kịch, Vũ bị trừng phạt ngược lại quyền lợi nhân dân, dựa vào quyền uy bạo lực tên vua độc ác Lê Tương Dực Điều dễ hiểu Song, Vũ minh quân giúp đỡ thì, nhà nghệ sĩ chả thực khát vọng cao đẹp “xây cho nòi giống tòa đài hoa lệ, thách cơng trình sau trước, tranh tinh xảo với hóa cơng… để dân ta nghìn thu hãnh diện” Như bi kịch Vũ Như Tộ phải bi kịch “bất phùng thời”, bi kịch anh hùng khơng có đất dụng võ Do đó, người Vũ Như Tộ, ta khơng thể chê trách, trái lại ta vừa kính phục vừa xót thương thơng cảm Cuộc đời nhà nghệ sĩ khác định mệnh khắc nghiệt
(5)2.1 Kiến thức bản I Tác Giả
1 Cuộc đời
- Nguyễn Huy Tưởng sinh – – 1912 gia đình nhà nho Bắc Ninh (nay thuộc Đông Anh, Hà Nội)
- Sớm tham gia cách mạng phong trào văn hố cứu quốc
- Nguyễn Huy Tưởng cịn đại biểu quốc hội khoá I
2 Sự nghiệp:
Nguyễn Huy Tưởng nhà văn thành công với nhiều thể loại văn học, cụ thể:
- Kịch: Vũ Như Tổ (1941), Bắc Sơn (1946), Những người lại (1948)
- Kịch phim Luỹ hoa (1960)
- Tiểu thuyết: Đêm hội Long Trì (1942), An Tư (1945), Sống với thủ đô (1961)
- Kí: Kí Cao Lạng (1951)
3 Phong cách
- Ông tiếng với tác phẩm viết đề tài lịch sử
- Ông có đóng góp lớn thể loại tiểu thuyết kịch
- Lối viết giản dị mà sâu sắc, sáng mà thâm trầm làm nên văn phong Nguyễn Huy Tưởng
II Đoạn Trích "Vĩnh Biệt Cửu Trùng Đài" 1 Xuất xứ
- Vĩnh biệt Cửu Trùng đài nằm hồi V (Một cung cấm) bi kịch lịch sử Vũ Như Tô, viết xong vào mùa hè năm 1941
2 Nội dung tác phẩm Vũ Như Tô
– Kiến trúc sư tài ba Vũ Như Tô bị hôn quân Lê Tương Dực bắt xây dựng Cửu Trùng Đài để làm nơi hưởng lạc với cung nữ
(6)- Cung nữ Đan Thiềm thuyết phục Vũ Như Tô nên lợi dụng quyền tiền bạc tên hôn quân để xây dựng cho đất nước tịa lâu đài kì vĩ khiến nghìn năm sau người đời cịn ngưỡng mộ
Vũ Như Tơ chấp nhận xây đài Ơng dồn hết tâm trí để dựng lên tòa đại thật uy nghi, tráng lệ Việc xây đài ơng vơ tình gây nên tai họa cho dân
- Để có kinh phí xây dựng, triều đình tăng sưu thuế, bắt thợ giỏi, trừng trị nặng nề người chống lệnh Dân chúng căm phẫn vua làm cho dân cùng, nước kiệt Thợ căm thù Vũ Như Tơ ơng cho chém người bỏ trốn có nhiều người chết tai nạn
- Đài gần xây xong lúc mâu thuẫn bên trở nên sâu sắc, điều tiết
- Lợi dụng tình hình đó, quận cơng Trịnh Duy Sản cầm đầu phe đối lập triều dấy binh loạn, giết chết Lê Tương Dực, Vũ Như Tô, Đan Thiềm thiêu hủy Cửu Trùng Đài
Kịch lịch sử hay bi kịch?
- Vở kịch lấy cốt truyện từ lịch sử, thời phong kiến khoảng 1516 - 1517
- Nhưng mục đích khơng tái lịch sử đề cao tinh thần, đạo đức dân tộc, loại kịch lịch sử thường làm mà hướng vào bi kịch nghệ sĩ Vũ Như Tô, người dựng xây đẹp tận mắt chứng kiến hủy diệt đẹp Do vậy, đích thực bi kịch
3 Ý nghĩa nhan đề đoạn trích
- Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài vĩnh biệt vẻ đẹp cao siêu, lí tưởng mà người (trong hồn cảnh định) khó lịng đạt tới Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài nhằm kết thúc oán thán, hận thù người mà trở nên lao khổ hay độc ác
- Nhan đề tác phẩm chứa đựng nhiều ẩn ý lời chào vĩnh biệt trực tiếp huỷ diệt đài Cửu Trùng
4 Mâu thuẫn đoạn trích
(7)- Bao trùm phát sinh từ mâu thuẫn mâu thuẫn lớn hơn, mâu thuẫn kịch mâu thuẫn quan niệm, ước vọng nghệ thuật mĩ, lí tưởng với lợi ích thiết thân đời thường nhân dân Cửu Trùng Đài nguy nga tráng lệ “khiến dân ta ngàn thu hãnh diện” trước mắt lại khiến dân ta đói rét lầm than
Vở kịch kết thúc mâu thuẫn chưa giải
- Đan Thiềm Vũ Như Tô, người sáng tạo đẹp người trân trọng tài bị hại chết Toà thành xây mồ hôi, xương máu nhân dân bị đốt cháy Như ước vọng người nghệ sĩ dở dang tan thành mây khói khơng mà người dân khỏi cảnh lầm than
- Đây điều mà thân tác giả khơng lí giải, giải bộc lộ băn khoăn “Lẽ phải thuộc Vũ Như Tô hay kẻ giết Vũ Như Tơ?”
- Có lẽ chân lí thuộc Vũ Như Tơ nửa, nửa lại thuộc phía quần chúng nhân dân
5 Lập bảng xác định vai nhân vật.
TT Nhân vật Nghề nghiệp
1 Vũ Như Tô Kiến trúc sơ
2 Đan Thiềm Cung nữ
3 Trịnh Duy Sản Quận công
4 Nguyễn Vũ Đông Đại học sĩ
5 Lê Trung Mại Thái giám
6 Kim Phượng Thứ phi
7 Ngô Hạch Võ sĩ Trịnh Duy Sản
6 Đặc điểm nhân vật a Vũ Như Tô
- Vũ Như Tô kiến trúc sư tài hoa, khát khao sáng tạo cống hiến,
(8)chính
- Nhưng ơng người bi kịch song hành khát khao lí tưởng với lầm lạc suy nghĩ, li khỏi hồn cảnh thực tế Khơng dung hoà hai điều hoàn cảnh bi kịch Vũ Như Tơ
b Đan Thiềm
- Đó người phụ nữ trọng tài Bà người phụ nữ hiểu biết, sống tiết nghĩa, giàu cảm xúc Đan Thiềm sẵn sàng đánh đổi mạng sống để bảo vệ người tài Bà yêu trọng đẹp đến đau đớn tâm can “Đài lớn tan tành!”
- Trong lời đề tựa kịch, Nguyễn Huy Tưởng viết: “Cầm bút chẳng qua bệnh với Đan Thiềm” Vậy “bệnh Đan Thiềm” gì? Đó bệnh đam mê nghệ thuật, tơn thờ đẹp kính phục "tài trời”
c Có thể nói Đan Thiềm Vũ Như Tô tâm hồn đồng điệu không gặp thời
- Bi kịch lớn đời họ
+ Một người đam mê sáng tạo đẹp, kẻ trọng tài thời điểm kịch, Vũ Như Tô Đan Thiềm gặp chung bi kịch
+ Đó bất lực trước mâu thuẫn khơng thể giải ước vọng thân thực xã hội
7 Trong hồi V, thời điểm đánh dấu xung đột kịch lên tới đỉnh điểm? - Xung đột lên tới cao trào ba lớp cuối đoạn trích:
+ Lớp VII: Đan Thiềm bị bắt
+ Lớp VIII: Vũ Như Tô bị bắt đưa pháp trường
+ Lớp IX: Cửu Trùng Đài cháy đau khổ đến điên loạn Vũ Như Tô
8 Nhịp điệu đoạn trích
- Nhịp điệu văn nhanh, dồn dập Điều tạo số yếu tố sau đây:
+ Hồi V, hồi cuối kịch nên xung đột kịch đẩy đến cao trào
(9)+ Phụ để miêu tả lời thoại kịch tập trung nhấn mạnh nguy biến tình hình (thở hổn hển, lật đật, tiếng quân ầm ầm, nóng ruột giậm chân gắt )
9 Bài học người nghệ sĩ rút từ bi kịch Vũ Như Tô
- Nghệ thuật khơng li khỏi thực, phải gắn liền nghệ thuật với sống
- Những ước vọng nghệ thuật cao đẹp người nghệ sĩ phải gắn liền với thích hợp với lợi ích thiết thực nhân dân
2.2 Tự luận
1 Bi kịch Vũ Như Tô đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng đài”. Gợi ý làm
- Vũ Như Tô kiến trúc sư tài ba: “tài không nên để uổng ông mà có mệnh hệ nước ta khơng cịn điểm tơ nữa”, “đừng để phí tài trời”
- Nhưng Vũ Như Tơ q khao khát đam mê chìm đắm đẹp mà trở nên mơ mộng, ảo vọng Ngay thật phũ phàng biến loạn dội đến, Đan Thiềm cố gắng kéo ông khỏi giấc mơ thông tin “loạn đến nơi rồi”, thái độ dân chúng khốn khổ điêu linh ông “ai cho ông thủ phạm Vua xa xỉ ơng, cơng khí hao hụt ơng, dân gian lầm than ơng, man di ốn giận ơng, thần nhân trách móc ơng” Vũ Như Tơ không “tỉnh”, ông cho “họ hiểu nhầm”
- Tận mắt chứng kiến Nguyễn Vũ tự sát, tên nội giám thông báo kẻ phá, người đốt Cửu Trùng Đài, họ Vũ cho điều “Vơ lí”
- Nghe tiếng quân reo tìm để phanh thây, Vũ Như Tơ đấu lí với số phận đời: có lí để họ giết tơi Đứng trước quân khởi loạn gươm giáo sáng loè, nhìn Đan Thiềm tuyệt vọng “Đài lớn tan tành Xin ông vĩnh biệt”, “mơ mộng” lại làm cho Vũ Như Tô trấn tĩnh: “Đời ta chưa tận, mệnh ta chưa Ta xây tồ đài vĩ tạ lịng tri kỉ”
- Bị lệnh dẫn trình chủ tướng, Vũ Như Tơ đầy hi vọng phân trần giảng giải cho người đời biết rõ nguyện vọng ta Ơng dường khơng nghe thấy tiếng cười ầm lời quát quân lính “mày khơng nghìn người chết Cửu Trùng Đài, mẹ con, vợ chồng mày đó? Người ta ốn mày ốn quỷ” Ơng say sưa giấc mơ Cửu Trùng Đài: “Vài năm nữa, đài Cửu Trùng hoàn thành, cao cả, huy hoàng, cõi trần lao lực, có cảnh Bồng Lai ”
(10)chứng kiến “ánh lửa, sáng rực tàn than, bụi khói bay vào”, Vũ Như Tơ rú lên kinh hoàng, tuyệt vọng: Đốt thực rồi! Đốt thực rồi! Ơi đảng ác! Ơi mn phần căm giận! Trời phú cho ta tài làm gì? Ơi mộng lớn! Ôi Đan Thiềm! Ôi Cửu Trùng Đài! Rơi xuống từ Cửu Trùng Đài vời vợi độ cao mơ mộng ảo vọng, nỗi đau vỡ mộng Vũ Như Tơ hố thành tiếng kêu bị thiết, não nùng, khắc khoải
- Đài Cửu Trùng biến thành đài lửa rừng rực kinh thành Thăng Long đầy biến động Vũ Như Tô chết trước pháp trường Mộng lớn, Đan Thiềm, Cửu Trùng Đài tất nối tiếp dội xuống âm đau thương, tang tóc Nỗi đau mát hoà vào làm một, trở nên Thanh âm trở thành chủ âm dội ngược vào toàn phần trước kịch
- Bi kịch Vũ Như Tô thức tỉnh ý thức vấn đề muôn thuở mối quan hệ nghệ thuật sống
2 Phân tích mâu thuẫn đoạn trích Gợi ý làm
a Mâu thuẫn thứ
– Nhân dân lao động khốn khổ lầm than>+ Quá trình phát triển mâu thuẫn tính chất tất yếu hồi thứ năm Vua cho xây Cửu Trùng đài tráng lệ để Kim Phượng lũ cung nữ ăn chơi hưởng lạc Trong hồi trước, tiếng đá đổ ghê người công trường xây dựng, nhiều người thợ lấy xác, mùi xú uế bốc lên, mà vẳng từ xa lại tiếng đàn địch, tiếng vua lũ cung nữ đánh trận giả hồ Tây Như hỏi lại không loạn, không biến? Đây lúc tức nước vỡ bờ, dân can qua, phe cánh lên ong, triều, nội, loạn Mâu thuẫn phát triển thành xung đột, thành cao trào Kết quả: hôn quân Lê Tương Dực bị Trịnh Duy Sản giết Nguyễn Vũ tự sát trị ngu trung, hồng hậu nhảy vào lửa, Kim Phượng đám cung nữ bị bắt bớ, nhục mạ Cửu trùng đài, thân cho tham vọng ăn chơi Lê Tương Dực bị đốt thành tro
b Mâu thuẫn thứ hai
(11)- Quân khởi loạn kéo Vũ Như Tô pháp trường, thiêu rụi Cửu Trùng đài chiến thắng lớn Dân chúng vui mừng, hò reo, họ cười nhạo điều cao siêu mà họ Vũ theo đuổi Nhận thức nhân dân Vũ Như Tơ khơng có thay đổi Khơng phải ngẫu nhiên mà nhiều lần Đan Thiềm nhấn nhấn lại câu nói: họ nơng nổi, họ khơng phân biệt phải trái, họ không hiểu công việc ông Và Vũ Như Tơ nói “Các người khơng hiểu ta” Ơng giục giã qn phản loạn đưa pháp trường đau đớn trước thực nghiệt ngã
- Có lẽ đứng trước pháp trường, Vũ Như Tô không trả lời câu hỏi “ta tội gì” khác với câu trả lời trước ơng "Ta khơng có tội” Bởi lẽ ông đứng lập trường người nghệ sĩ t, phụng đẹp Vũ khơng đứng phía Lê Tương Dực lại muốn mượn uy quyền tiền bạc để thực hoài bão nghệ thuật
- Lợi ích nghệ thuật mà Vũ theo đuổi mâu thuẫn với thực tế đời sống nhân dân Kết thúc tính bi kịch khơng thể điều hồ mâu thuẫn Trên thực tế, mâu thuẫn mn thuở Vũ Như Tô phải hay kẻ giết Vũ Như Tơ phải? Chính tác giả băn khoăn điều Chân lí thuộc Vũ Như Tơ nửa, nửa lại thuộc phía quần chúng nhân dân
