Nếu như ở 4 câu thơ trên, người lính Tây Tiến hiện ra trong hình ảnh một đoàn binh với những bước chân Tây tiến vang dội khí thế hào hùng và một thế giới tâm hồn hết sức lãng mạn thì ở đ[r]
(1)Đề bài: Phân tích đoạn cuối thơ Tây Tiến Bài làm
Mọi chiến tranh qua đi, bụi thời gian phủ dày lên hình ảnh anh hùng vơ danh văn học với sứ mệnh thiêng liêng khắc tạc cách vĩnh viễn vào tâm hồn người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước ngã xuống độc lập Tổ quốc suốt trường kỳ lịch sử
Ở thơ Quang Dũng dựng lên tượng đài người lính cách mạng kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp xâm lược nước ta Đó tượng đài làm cho người chiến sĩ yêu nước ngã xuống tháng năm gian khổ thời gian
"Tây Tiến đoàn quân khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành"
"Tây Tiến" Quang Dũng dịng hồi ức vơ thương nhớ đồng đội nhà thơ, người sống, chiến đấu có người hy sinh, người trở với đất mẹ yêu thương, người mãi nằm lại nơi biên cương hay miền viễn xứ Chính Quang Dũng khơng dựng lại hình ảnh đồn binh Tây Tiến chặng đường hành quân gian khổ hy sinh mà "đời tươi" 14 dòng thơ Và Quang Dũng khơng khắc tạc hình ảnh người lính với đời sống tình cảm phong phú, tình cảm lớn lao tình quân dân Quang Dũng đặc biệt quan tâm tới ý tưởng dựng tượng đài người lính Tây Tiến tác phẩm Nhà thơ sử dụng hệ thống ngơn ngữ giàu hình ảnh, hàng loạt thủ pháp tương phản, nhân hoá, tăng cấp ý nghĩa để tạo ấn tượng mạnh để khắc tạc cách sâu sắc vào tâm trí người đọc hình ảnh người anh hùng đất nước, dân tộc Đó tượng đài sừng sững núi cao sông sâu, không gian hùng vĩ thấy câu thơ:
"Tây Tiến đoàn quân khúc độc hành"
Bức tượng đài người lính Tây Tiến trước hết khắc hoạ lên từ đường nét nhằm tô đậm sống gian khổ họ Nếu đoạn thơ trước người lính đồn qn mỏi câu:
"Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi "
(2)cây (chứ họ xanh màu ngụy trang), vẻ dường tiều tụy Nhưng giới tinh thần người lính lại cho thấy họ người chiến binh anh hùng, họ chứa đựng sức mạnh áp đảo quân thù, họ dũng mãnh hổ báo, hùm beo Cái giỏi Quang Dũng mô tả người lính với nét khắc khổ tiều tụy gợi âm hưởng hào hùng sống Bởi câu thơ "Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc" với trắc rơi vào trọng âm đầu câu thơ "tiến", "mọc tóc" Nhờ trắc mà âm hưởng câu thơ vút lên Chẳng thế, họ đoàn binh chữ "đoàn binh" âm Hán Việt gợi khí nghiêm trang, hùng dũng Và đặc biệt hai chữ "Tây Tiến" mở đầu câu thơ khơng cịn tên gọi đồn binh nữa, gợi hình ảnh đồn binh dù đầu khơng mọc tóc cảm tiến bước phía Tây Thủ pháp tương phản mà Quang Dũng sử dụng câu thơ "Quân xanh màu oai hùm" không làm bật lên sức mạnh tinh thần người lính mà cịn thấm sâu màu sắc văn hoá dân tộc đây, nhà thơ khơng muốn nói người lính Tây Tiến chúa sơn lâm, muốn "động vật hố" người lính Tây Tiến mà muốn nói tới sức mạnh bách chiến bách thắng hình ảnh quen thuộc thơ văn xưa Phạm Ngũ Lão ca ngợi người anh hùng vệ quốc câu thơ
"Hồnh sóc giang san cáp kỷ thu Tam quan kỳ hổ khí thơn ngưu" Và Hồ Chí Minh "Đăng sơn" viết
"Nghĩa binh tráng khí thôn ngưu đẩu Thể diện sài long xâm lược quân"
Có thể nói Quang Dũng sử dụng mơ típ mang đậm màu sắc phương Đơng để câu thơ mang âm vang lịch sử, hình tượng người lính cách mạng gắn liền với sức mạnh truyền thống dân tộc Đọc câu thơ: "Quân xanh màu oai hùm" ta nghe thấy âm hưởng hào khí ngút trời Đơng Hình tượng người lính Tây Tiến nhiên trở nên đẹp Quang Dũng bổ sung vào tượng đài chất hào hoa, lãng mạn tâm hồn họ
"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"
Trước hết vẻ đẹp lịng ln hướng Tổ quốc, hướng Thủ Người lính nơi biên cương hay viễn xứ xa xơi mà lịng lúc hướng Hà Nội Ta nhớ đến câu thơ Huỳnh Văn Nghệ:
"Từ thuở mang gươm mở nước Nghìn năm thương nhớ đất Thăng Long"
(3)bao nhiêu gian khổ, thiếu thốn trái tim họ rung động nỗi nhớ dáng kiều thơm, nhớ vẻ đẹp Hà Nội - Thăng Long xưa
Bức tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc nguồn ánh sáng tương phản lẫn nhau, vừa thực vừa lãng mạn Từng đường nét bật tạo ấn tượng mạnh mẽ Đây đặc trưng thơ Quang Dũng
Nếu câu thơ trên, người lính Tây Tiến hình ảnh đồn binh với bước chân Tây tiến vang dội khí hào hùng giới tâm hồn lãng mạn tượng đài người lính Tây Tiến khắc tạc đường nét bật hy sinh họ Nếu đọc câu thơ, phân tích hình ảnh riêng rẽ độc lập, người ta dễ cảm nhận cách bi luỵ chết người lính mà thơ ca kháng chiến thuở nói đến Bởi thơ ca kháng chiến phần lớn quan tâm đến hùng mà không quan tâm đến bi Nhưng đặt hình ảnh, câu thơ vào chỉnh thể nó, ta hiểu Quang Dũng mô tả cách chân thực hy sinh người lính cảm hứng lãng mạn, hình tượng khơng rơi vào bi lụy mà cịn có sức bay bổng
Có thể thấy câu thơ: "Rải rác biên cương mồ viễn xứ" tách riêng dễ gây cảm giác nặng nề câu thơ nói chết, nấm mồ người lính Tây Tiến nơi "viễn xứ" Từng chữ chữ dường lúc nhấn thêm nốt nhạc buồn khúc hát hồn tử sĩ Chẳng phải sao? Nói nấm mồ, lại nấm mồ "rải rác" dễ gợi hoang lạnh, lại "rải rác" nơi "viễn xứ", nấm mồ gợi đơn cơi cút Quang Dũng muốn nói tới nơi yên nghỉ người đồng đội
"Anh bạn dãi dầu không bước nữa Gục lên súng mũ bỏ quên đời" Trong Chinh phụ ngâm:
"Hồn tử sĩ gió ù ù thổi Mặt chinh phu trăng rõi rõi soi
Chinh phu tử sĩ người Nào mạc mặt gọi hồn"
Tuy nhiên với câu thơ thứ hai, ta lại thấy hình ảnh nấm mồ rải rác nơi biên cương trở với ấm cúng niềm biết ơn nhân dân, đất nước Bởi nấm mồ người anh dũng
"Chiến trường chẳng tiếc đời xanh"
Đồng thời câu thơ thứ làm cho nấm mồ rải rác nâng lên tầng cao đài tưởng niệm, Tổ quốc người lính tiếng gọi chiến trường mà hiến dâng tuổi xanh Trong thơ Quang Dũng ln nâng đỡ nhiều hình ảnh
Sự hy sinh người lính cịn tráng lệ hoá câu thơ "Áo bào thay chiếu anh đất"
(4)chết khơng có quan tài Hoàng Lộc "Viếng bạn" viết cảnh tiễn đưa
"Ở không manh ván Chôn anh chăn Của đồng bào Cứa Ngàn Tặng ngày sơ tán"
Chỉ có điều câu thơ Quang Dũng khơng dừng lại mức tả thực mà đẩy lên thành cảm hứng tráng lệ, coi chiếu áo bào để tiễn đưa trở nên trang nghiêm, cổ kính Cũng có người hiểu đến chiếu khơng có, có áo người lính Dù hiểu theo cách phải thấy Quang Dũng tráng lệ hố tiễn đưa bi thương hình ảnh áo bào hy sinh người lính coi trở với đất nước, với núi sơng Cụm từ "anh đất" nói chết lại hố người lính, nói bi thương lại hình ảnh tráng lệ Mạch cảm xúc dẫn tới câu thơ đầy tính chất tráng ca
"Sơng Mã gầm lên khúc độc hành"