Bát tự Hà Lạc (có sách ghi là Tám chữ Hà Lạc) là một hình thức bói toán được xây dựng trên cơ sở triết lý của Kinh Dịch với các thuyết Can Chi, âm dương, ngũ hành,... bằng cách lập quẻ Tiên thiên với hào nguyên đường và quẻ Hậu thiên; căn cứ vào giờ, ngày, tháng, năm sinh theo lịch tiết khí và giới tính để lập quẻ. Thế nào là đại vận? Đời người ta, từ lúc sinh ra cho đến lúc chết, chia ra làm nhiều thời kỳ, hay giai đoạn. Mỗi thời kỳ ấy gồm nhiều năm và ít nhiều có tính cách chung không giống hẳn như thời kỳ khác, hoặc thịnh suy bĩ thái, hoặc đắc thất hanh truân. Thế nào là lưu niên tế vận? Lưu niên tế vận là hạn đi từng năm một, dùng để xem hạn theo từng tuổi từng năm, cũng như tiểu hạn của tử vi. Lưu Đại vận của Hà lạc còn gọi là Đại tượng và lưu niên là tiểu tượng. Thế nào là nguyên đường? Nguyên Đường là Chủ điểm của quẻ Hà Lạc, cũng như Cung Mệnh Cung Thân của lá Tử vỉ, Mệnh quản 30 năm về trước, Thân quản 30 năm về sau, thì Nguyên Đường ở quẻ Tiên Thiên cũng quản về Tiền Vận, và Nguyên Đường ở quẻ hậu Thiên quản về Hậu vận của đời người. Vì vậy Nguyên Đường rất quan trọng, Nguyên Đường tốt thì được Phú, Quý, Thọ. Nguyên Đường xấu thì bần, tiện, ngu, yểu. (Nguyên Đường được chúng tôi đánh dấu đỏ ở hào có Nguyên Đường)
BÁT TỰ HÀ LẠC - Trang HỌC NĂNG BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG LỜI NĨI ĐẦU Một ơng bạn già bảo Soạn giả: “Suốt đời anh lấy số giúp cho người, Tài Tử Nếu khơng thích hành nghề, chẳng viết sách đi? Môn Bát Tự Hà Lạc anh có cỡ đấy!” Chỗ thân nên trả lời văng mạng rằng: “Cớ gì! mắc cỡ có Nào biết đâu mà viết với lách Học số gần 40 năm thật, lẽ Kinh Dịch chưa sờn, đừng có nói hân hạnh dứt lấy lần, viết sách có ích gì, hay làm thiệt lấy đơi ba ram giấy ký mực học sinh nghèo” Ông bạn nghe xong mỉm cười lại nghiêm nét mặt mà nói: “Chà! mặc cảm vừa vừa thơi Tuổi anh mai sang tuần “Thất - Thập hi rồi”, liệu nữa, xuống lịng đất mẹ có mang tí sở học khơng? Mà thiên hạ nghĩ (Tếu) anh cả, mơn BÁT - TỰ HÀ - LẠC đến giống ư? Tuy câu chuyện đối đáp tầm phào trên, mà làm cho đầu óc phải suy nghĩ Soạn giả tự nhủ: “Ừ, anh bạn nói có lý Như người học Phật có ứng KỆ hiểu KINH Học sách Thánh Hiền mà khơng làm gọi triết học Suốt đời chưa trình làng chữ nghĩa LÝ - SỐ, đây, sang giới bên lỡ gặp Cụ: Chu Cơng, Khổng Tử, Trần Đồn, Thiệu Khang Tiết v.v liệu Cụ có để n cho hay khơng, hay Khai trừ thẳng cánh” Nghĩ mà thấy rờn rợn góc gáy, nên rấp tâm phải viết LÝ SỐ, viết rằng: Viết tội, mà khơng viết tội Nhưng viết đây? Tử Vi, KINH DỊCH, MAI HOA, KỲ MÔN, GIÁP ĐỘN v.v đủ mặt thị trường sách từ Thư Cục, Ấn Quán cho đến vỉa hè Nhìn kỹ thấy thiếu BÁT TỰ HÀ LẠC LÝ SỐ môn thịnh hành phố Hoa Kiều Gần đây, tình cờ gặp thầy Tướng Số, người Hoa Kiều chỗ quen nên ông ta hỏi: “Học giả Việt Nam ơng có lấy Tử Vi thơi, lấy BÁT TỰ HÀ LẠC à?” Chẳng lẽ soạn giả lại vô lễ xung lên, liền nhớ câu chuyện đối thoại xưa YẾT KIÊU đục thuyền giặc Nguyên, nên bắt chước lối hiên ngang mà trả lời rằng: “Học giả Việt chúng tôi, trừ hạng ra, lấy đấu mà đong khơng hết, cịn un thâm đủ mơn NHÂM, CẦM, ĐỘN, TỐN cả, cháu Trạng Trình mà khơng tinh thơng Ơng đọc Sử nước chưa? Sở dĩ lấy Tử Vi thơi, khoa dễ phổ biến hết” Ơng thầy Tàu ngồi im Lời ơng khơng có kỵ thị Văn Hóa, vơ tình lùa roi châm chọc vào bên cạnh sườn Học Vấn gầy còm Soạn giả, khiến phải có định câu Dịch, hào quẻ quải: “Quyết độc hành” Thôi, số đến ngày phải cầm bút rồi, “Bút Mộng Hoa” Thi Hào Lý Bạch chi mà bút rỉ mực cợn, đôi với mắt mờ, gân tay mỏi, cố gắng mạo muội vạch BÁT TỰ - HÀ LẠC Xin tâm thành gọi chút quà mọn tinh thần, Kính gửi đến gần xa quý vị xem chơi TẠI SÀI GÒN NGÀY GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG NĂM QUÝ SỬU 1973 SOẠN GIẢ CẨN CHÍ HỌC NĂNG Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG TỰA Nếu tựa quy định người viết sách phải trình bày ý hướng (Tự: TRẦN THUẬT trước tác giả chi ý thú tác giả TỪ HẢI) nơi xin kính cẩn trần thuật sau: Ý kiến sách có mục tiêu: Một là: Muốn phổ thơng hóa mơn học ĐỊNH MỆNH thuộc trình độ cao Phổ Thông, nguyên nhân: LÝ SỐ HÀ LẠC từ xưa, coi mơn học khó hiểu, có số Học giả chữ Nho chuyên Kinh Dịch nghiên cứu Một bác Đại Hiền đời Tống, Trần Y Xuyên Tiên Sinh phải nói là: HÀ LẠC cực đại, khơng nên khinh thường, đem truyền thụ cho bọn Phàm Tục (Cực đại, bất khinh di truyền thụ dung tục chi bối – HÀ LẠC LÝ SỐ 1) thời đại Nho Học cực thịnh, cách gần 10 kỷ, mà cịn có câu Huống chi ngày nước ta, NHO HỌC hồ tàn, mà người nghiên cứu KINH - DỊCH có, tình trạng mà lơi là, ngại khó hẳn khơng chóng chầy mơn HÀ LẠC mai biến mất, quê hương Đại gia Lý Số, Trạng Trình, Trạng Bùng v.v Chỉ nghĩ mà điếc khơng sợ súng, sách dám gan đem môn Hà Lạc phiên dịch, phần dịch, phần biên soạn thành chữ Quốc Ngũ để mong đem phổ biến rộng rãi đám bà anh em kiến thức mà xưa người ta coi vừa Huyền Bí vừa Bí Truyền Sách cịn dám kỳ vọng rằng: Bất độc giả nào, không cần biết nét chữ Nho, cần xem kỹ, tự lấy tự giải đoán quẻ Hà Lạc Nếu đạt kết HÀ LẠC có đất đứng khoảng vườn rộng rãi, HÀ LẠC nhìn thấy bóng mặt trời, nở ngành xanh ngọn, phát huy tinh hoa, để mang lại cảm hứng cho bạn hiếu đọc, để ganh đua với nhiều Môn học khác Tử Vi, Chiêm Tinh Học, Bốc Dịch Kể việc làm mạo muội muốn san đồi thành đường phẳng để đi, soạn giả dám làm có sức tin tưởng mãnh liệt vào Trí tuệ thơng minh đức kiên nhẫn bà anh em người Việt chúng ta, tìm hiểu đến nơi khơng chịu lùi bước trước vấn đề khó hiểu Tất có hỏi: Làm việc có ý cầu kỳ trên, để nhằm mục đích gì? Phải tiếp tay vào với Cao Trào Tướng số đương lên, a dua với (bọn thầy Mù gỡ gạo) lời cụ Phan Bội Châu nói, đổi thuốc độc để mê lịng người, làm giảm CHÍ - TỰ - CƯỜNG ĐỨC - TỰ - TIN DÂN TỘC mà HỊA BÌNH thực cần phải tái Võ Trang tinh thần công cấp bách tranh thủ TỰ DO điều kiện SINH TỒN hợp lý với Thế giới? Câu hỏi có nghiêm nghị xác đáng Ấy soạn giả không muốn chia xẻ quan niệm Cao Trào Tuyệt Đối Tin Tưởng Định Mệnh mà sách mong đạt mục tiêu thứ là: Tương đối hóa niềm tin Định Mệnh Thật vậy, dù người ta sinh có Số, khơng nghĩ rằng: Ở thời đại nguyên tử ngày nay, người cịn, mn ngàn kiếp xưa, cơng cụ Tạo hóa máy lị so, để thi hành mệnh lệnh Trời theo câu thường nói: “Một miếng ăn, hớp uống Tiền định (Nhất ẩm trác giai Tiền định), hoặc: “Bắt phong trần phải phong trần, cho cao phần cao” (Kiều) Hãy xem lại Kinh Dịch Ta thấy niềm sảng khối vơ biên, người cơng nhận đấng Ngôi (Tam Tài: THIÊN, ĐỊA, NHÂN) có đường lối tự TRỜI ĐẤT để điều hành VŨ TRỤ (hữu thiên đạo yên hữu nhân đạo yên, hữu địa đạo yên, Hê Tử Hạ) Há người lại thất thế, trụt xuống ngang hàng với mn lồi để bị động chúng, làm nơ lệ cho trời đất, vốn Đồng Liêu thượng đỉnh ngồi bên cạnh mình, TAM ĐẦU CHẾ nói trên? Có lẽ, chức vụ tối cao bị người ta quên lãng lâu ngày, nên nhóm TỐNG NHO LÝ Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG HỌC quát khởi lên để nhắc lại quyền ấy, nhóm tiêu biểu có Thiệu Khang Tiết Tiên Sinh nêu cao cờ TỔ SƯ TRẦN ĐỒN để dâng cho lồi người chữ lý số làm liều thuốc cấp thời chữa bệnh cứng rắn ngoan cố SỐ MỆNH Vinh dự nước Việt Nam ta có đóng góp nhiều danh nhân vào ngành Lý Học Tay cự phách cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm mà người Trung Hoa xưa phải tôn trọng với câu (An Nam Lý Học hữu Trinh Tuyền) - Trên vừa nói: Lý chữa bệnh cho Số, sao? Số Lý gì? Ta thử xét xem Ai biết, Số trời sinh Năm, tháng, ngày sanh bất di bất dịch Số vật bất biến Trời nắm quyền số (Nam Tảo Bắc Đẩu) Vậy Lý ai, không tay người, Lý tư tưởng người mà có, tất khơng trời Lý sáng tạo hết, vật chất lẫn tinh thần Lý biến Dịch vô qua thời gian, không gian qua tư tưởng thời đại người nữa; Văn minh nhân loại từ thuở Hồng Hoang thời kỳ toàn thể thành Phật thành Tiên sau người làm Vậy Lý cịn nặng đồng cân Số mà khơng Lý thật vơ lý Nếu có Số khơng thơi, chim mng vạn vật có số cả, có ngày tháng sanh đẻ, đâu chi người Sở dĩ chúng khơng có óc sáng tạo người nên có Số mà khơng có Lý, Thiệu Ung tiên sinh coi trọng Lý nên nói rằng: (Phải sáng Lý trước khởi Số Vì lấy Số mà không suy Lý không Khởi Số tất tiên minh Lý Cái Số bất suy Lý thị bất đắc giả MAI HOA DỊCH SỐ) Sách Tử Bình ca tụng (Đo Lý biết đến chỗ tuyệt diệu điều U Vi, Độ Lý khả tri U Vi chi diệu) Phạm Vi loại sách thực hành Hà Lạc không cho phép bàn rộng thuyết chữ Lý (Xin xem lời phiếm bàn trang ) nên có điều nhận xét sau đây: Nếu người tin Lý tin Số tới kết là: Người cải tạo phần Số Nói cách khác, người tự tạo lấy cho mình, Định mệnh mới, khơng thỏa mãn hồn tồn ý mình, khơng q lệ thuộc vào ý trời Đó thiết tưởng thâm ý tinh thần Lý Số HÀ LẠC soạn giả tìm hiểu Để xác định, xin tạm dùng phương trình thức sau đây: SỐ + LÝ = ĐỊNH MỆNH SỐ vi với HẰNG SỐ (như số Pi π khơng thay đổi) LÝ vi với BIẾN SỐ (thay đổi) ĐỊNH MỆNH tức HÀM SỐ Đặt phương trình thức có ý muốn trình bày rằng: Người có Lý phải chịu lấy trách nhiệm đừng nhất đổ trời Nhân loại suy, dân tộc tồn vong, cá nhân thành bại, tự phần lớn, há oán trời, kêu đất trách người khác hay THƯỜNG NHẬN THẤY RẰNG: Các bậc Học giả xưa, dè dặt việc viết sách Sách thật hữu ích cho đời viết Đối với tinh trạng dân ta, thực mà nói, cịn nghèo nàn Kinh tế, nhá nhem Khoa học dở dang Đạo đức, loại sách Số Tướng cịn hữu ích nữa, hữu ích vào hàng thứ sau cùng, sau loại sách cần thiết để nâng cao mức sống cho dân lành, mở mang tri thức cho người thất học, làm lại tinh thần cho bọn sa ngã vong thân Đó lẽ khiến sách Hà Lạc dùng dằng dám đời LẠI VỐN NGHĨ RẰNG: Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG Trong hàng ngũ Văn hóa cổ truyền, thưa buổi sáng, mùa thu, số Cụ Túc Nho bậc trưởng Thượng, đâu đến vai biên soạn loại sách Đó lẽ thứ hai bắt buộc phải chờ, chờ mãi, dám cho Là Hà Lạc, LÝ SỐ QUỐC VĂN, Tất nhiên sách thiếu hẳn kinh nghiệm rút ra, có, sách dịch bậc Tiền Bối hay quý vị đàn anh Đọc lời Đề bạt Chu Dịch Cụ Phan, mà hổ thẹn cho tài sơ học thiển Đến Cụ mà cịn phải nói: (Ý kiến có chốn lầm lỗi, chữ nghĩa có nhiều chốn quê mùa, xin nhờ bậc cao minh bổ dạy cho ) Huống chi tầm thường Vu Lịch kẻ soạn sách này, mong quý vị học giả bốn phương lượng tình bảo Tại Sài Gòn ngày Tiết Vu Lan rằm Tháng năm Quý Sửu Soạn giả Cần Tự Học Năng Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG PHÀM LỆ I Sách sách HÀ LẠC để chữ BÁT TỰ lên để nhấn mạnh rằng: Muốn lấy HÀ LẠC hay môn khác Mệnh học, hay Mệnh lý, Tử Bình, Lưỡng Đầu Kiềm Toán Pháp v.v phải bắt đầu BÁT TỰ Sách dẫn đủ phương pháp để lấy Bát tự có phần Bách Niên Lịch Việt Ngữ để tiện dùng II Sách Căn lấy HÀ LẠC LÝ SỐ TRẦN HY DI Tiên sinh sách biên soạn lý do: a) Chỉ trích dịch đoạn chính, phần sách nói b) Có Bố cục riêng khơng giống sách c) Có tham khảo nhiều sách khác d) Có nhiều đoạn hoàn toàn người Biên soạn sáng tác III Mạch lạc sách đại khái trình bày theo thể thức sau đây: A, B, C, D CHƯƠNG (gồm nhiều Mục) I, II, III v.v Mục (gồm nhiều Tiết) 1, 2, v.v Tiết (gồm nhiều Đoạn) a, b, c v.v Đoạn IV Sách hoàn toàn loại sách Lý Số, tức thực hành phần Hình nhi Hạ triết lý Kinh Dịch, khơng có lý thuyết Dịch lý phần Hình nhi Thượng V Sách hướng nhiều giới Trí thức bình dân bạn trẻ (thanh niên, sinh viên, học sinh) nên: - Hết sức tránh danh từ chữ Nho không cần thiết - Cố gắng phổ thơng hóa lời Văn (có đến sô bồ suồng sã) tất nhiên không làm vui lòng nhiều quý vị Học Giả nghiêm trang cho làm giảm giá mộc môn học vi diệu Thánh Hiền - Một số chữ cổ sách phiên âm khác Sách tin Chu Dịch Phan Sào Nam Tiên sinh Phan Bội Châu cả; phần chấm câu, nghĩa Hào Từ nhiều vào sách - Một số danh từ dùng thời Phong kiến Quân (vua) Sĩ (xuất chinh làm Quan), triều đình, chức tước ngày khơng cịn Đại thần, Trung thư, Chi đạo thay tiếng đại Nguyên thủ, Công, Tư chức VI Sách dùng phương pháp giáo khoa nên: - Sau chương, thường có tóm lược Xem tóm lược trước để lấy ý Khái quát sau xem vào Chương khỏi bở ngỡ Xem tồn chương xong, lại xem tóm lược thấu đáo Đó lối Bác Văn Ước Lễ cổ nhân Sau Tóm lược có Thực Tập lối học Tốn Lý Hóa Viết để làm trước, xong nhìn vào giải đáp để kiểm sốt Làm kỹ thực tập sách làm thêm ngồi khơng chốc mà thành nhà Lý Số Học Đó phương pháp Cổ điển Học Nhi Thời Tập Chi mà ngày kêu Lý thuyết Thực hành đôi VII Phần Cước chú, họa có tiếng Pháp, gặp vài danh từ chuyên khoa (Toán, Triết v.v ) đem so sánh với tiếng ngoại ngữ, thiết tưởng làm sáng tỏ nghĩa thêm Ngoài Cước ra, lại có phần lưu ý, lời bổ túc cần thiết cho đoạn sách vừa trình bày, để lưu ý độc giả vào đoạn quan trọng VIII Phần II, Chương D, sau quẻ Hào, có câu thơ dịch thơ chữ Hán sách Hà Lạc Có số câu nghĩa Huyền bí lời Sấm Vỹ, nên phiên âm Nguyên văn để quý vị Học Giả nghiên cứu (Đại khái câu thơ ở: Hào Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG quẻ Thái, Hào quẻ Bĩ, Hào quẻ Đại Hữu, Hào 4, Hào quẻ Ly, Hào 2, Hào quẻ Đại Tráng, hào quẻ Tấn) XI Cuối Chương D, có Đồ biểu Tổng quát 64 quẻ để tìm số trang quẻ Ví dụ: Muốn tìm quẻ Hỏa Sơn Lử trang nào? Thì tìm chữ hỏa hàng ngang, chữ Sơn hàng dọc (cũng cách tìm số bảng Cửu Chương) Từ chữ Hỏa lấy ngón tay vạch thẳng xuống, từ chữ Sơn vạch qua ngang, vạch gặp ô vuông gốc thấy chữ Lữ trạng w HỎA LỮ SƠN X Ở Phụ Chương, có BÁCH NIÊN LỊCH ông Long Vân Vũ Mạnh Yêm vui lòng dịch giúp Lịch Trung Hoa Lịch chưa đầy đủ, xong giúp cho ta tra Can Chi ngày sanh 24 tiết khí trăm năm, trăm tuổi Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG CHƯƠNG A [\ BÁT TỰ: BÀO THAI CỦA SỐ HÀ LẠC Muốn lấy số Hà Lạc, trước hết phải đổi năm tháng ngày sanh Bát tự đã, đổi Bát Tự số Âm số Dương Hà Đồ Lạc Thư, sau lại đổi số Âm Dương thành quẻ Dịch: Quẻ Dịch lại đổi thành quẻ Hà Lạc để tìm hiểu Mệnh Vận người Như từ Bát Tự đến số Hà Lạc, có lần chuyển hình Có thể q trình biến hóa với q trình thay đổi hình dạng trứng Ngài Tằm, Tằm Nhộng Nhộng Bướm Số Hà Lạc thai từ Bát Tự nói rằng: Bát Tự bào thai Hà Lạc, hay nói ngược lại: Hà Lạac Bát Tự chuyển hình Bát Tự cổng chung mà nhiều môn học phải qua trước phân ngành (như phàm lệ nói) I Bát tự gì? Theo nghĩa, Bát Tự chữ, Tại gọi chữ? Thưa rằng: Dù lấy phương pháp nào? số phải có yếu tố lập thành Đó là: Năm sanh tức tuổi Tháng sanh Ngày sanh Giờ sanh Mỗi yếu tố diễn Can Chi Vậy yếu tố diễn Can Chi, tổng cộng chữ hay bát tự Ví dụ: Ơng A năm 53 tuổi, sanh tháng 4, ngày 21, Thìn, An bát tự là: Năm Tân Dậu (Tân Can, Dậu Chi) Tháng sanh Quý Tỵ (Quý Can, Tỵ Chi) Ngày Tân Mão (Tân Can, Mão Chi) Giờ Nhâm Thìn (Nhâm Can, Thìn Chi) Vấn đề đặt phải biết Can, Chi? mà nhà Lý Số thường gọi Thiên Can Địa Chi, có nghĩa Can Trời, Chi Đất, hai thứ phối hợp sanh người Đối với vị có chữ Nho, hay biết Tử vi, Can Chi chuyện dễ ợt Nhưng vị bước chân du ngoạn lần đầu vào địa hạt Lý Số thì, dù thông minh đến đâu nên ý từ đầu tiên, theo dõi môn Hà Lạc môn học sâu xa mà cụ nhà Nho xưa không dám coi thường, nhất mơn dựa vào Dịch Lý II 10 Can 12 Chi (thập Can thập nhị Chi) Trên Trời đất có 10 Can 12 Chi, phối hợp với mà Vũ Trụ vận hành, thời gian, không gian, nhân gian biến chuyển vô tận 10 Can là: - Đọc xuôi: GIÁP (viết tắt G) - thuộc Dương hành Mộc ẤT (viết tắt Â) - thuộc Âm hành Mộc BÍNH (viết tắt B) - thuộc Dương hành Hỏa ĐINH (viết tắt Đ) - thuộc Âm hành Hỏa MẬU (viết tắt M) - thuộc Dương hành Thổ KỶ (viết tắt K) - thuộc Âm hành Thổ CANH (viết tắt C) - thuộc Dương hành Kim Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG TÂN (viết tắt T) - thuộc Âm hành Kim NHÂM (viết tắt N) - thuộc Dương hành Thủy 10 QUÝ (viết tắt Q) - thuộc Âm hành Thủy Tất Can Âm Can Dương, thuộc vào Ngũ hành (Thủy, Hỏa, Mộc, Kim, Thổ) chia Can chung Hành - Đọc ngược (cần biết đọc ngược để nhiều dùng đến tính cho lẹ) Q N T C K M Đ B Â G 12 CHI là: - Đọc xuôi: Tý thuộc Dương hành Thủy Sửu thuộc Âm hành Thổ Dần thuộc Dương hành Mộc Mão thuộc Âm hành Mộc Thìn thuộc Dương hành Thổ Tỵ thuộc Âm hành Hỏa Ngọ thuộc Dương hành Hỏa Mùi thuộc Âm hành Thổ Thân thuộc Dương hành Kim 10 Dậu thuộc Âm hành Kim 11 Tuất thuộc Dương hành Thổ 12 Hợi thuộc Âm hành Thủy - Tổng cộng Chi Âm Chi Dương, thuộc vào Ngũ hành Cứ Ngũ hành kiêm chi, trừ hành Thổ kiêm chi (Thìn, Tuất, Sửu, Mùi) Có thể thắc mắc hành Thổ tham nhũng vậy? Riêng chiếu Chi, hành khác, chi, dễ hiểu Chỉ làm tính chia nhờ: 12 CHI Hành Chi Mỗi hành Chi cịn dư Chi, chia lẻ loi, mà để Hành nhịm ngó tranh giành Ơng hành Thổ vốn người Trung ương, có quyền hơn, nên lấy chi dư danh ngơn thuận Vì ơng Hành Thổ quyền hưởng chi, tham nhũng Đọc ngược: Hợi, Tuất, Dậu, Thân, Mùi, Ngọ Tỵ, Thìn, Mão, Dần, Sửu, Tý III Một phương pháp để dễ nhớ Can Chi Muốn dễ nhớ Can Chi, phải thể lên vật cụ thể Những vật là: Bàn tay 10 Can Bàn tay 12 Chi Địa bàn 12 Cung (Vẫn dùng vào Tử Vi) Bàn tay 10 Can Bàn tay 12 Chi Hình vẽ Hình vẽ Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG Địa bàn 12 cung TỴ NGỌ MÙI THÂN ÂM Hỏa DƯƠNG hỏa ÂM Thổ DƯƠNG Kim 10 THÌN DẬU DƯƠNG Thổ ÂM Kim 11 MÃO TUẤT ÂM Mộc DƯƠNG Thổ 12 DẦN SỬU TÝ HỢI DƯƠNG Mộc ÂM Thổ DƯƠNG Thủy ÂM Thủy Lưu ý 2: Những số viết vào cạnh CAN – CHI số thứ tự, khơng ăn nhằm vào với số Hà Lạc V Cách an Bát tự: Thuộc kỹ Can Chi đếm xuôi, đếm ngược lầu thông, phân biệt Âm Dương Ngũ Hành rành rẽ, vào việc An Bát Tự Trên nói, số có yếu tố, phải giai đoạn: An Can Chi năm sanh tức tuổi An Can Chi tháng sanh An Can Chi ngày sanh An Can Chi sanh An Can Chi năm sanh: Dùng bàn tay 12 Chi, Địa Bàn 12 Cung (xem hình trang 18 19), cần thuộc kỹ Can – Chi đếm ngược xuôi mau lẹ NGUYÊN TẮC - Cung tuổi khởi điểm để đếm: Hành niên năm lấy cung làm khởi điểm Mỗi Cung có tuổi khởi điểm: Nhỏ lên tuổi, lớn 61 tuổi - Cách đếm: Phải đếm vòng: a) Vòng thuận chiều đếm chục tuổi Cung Năm Âm tìm cung Âm mà Năm Dương tìm cung Dương mà b) Vòng nghịch chiều đếm số tuổi lẻ chục, đếm liền liền không bỏ cách Cung nào, khơng phân biệt Âm Dương Ví dụ 1: Hành niên năm Quý Sửu, tính tuổi 39 xem Can Chi gì? Lấy cung Sửu tuổi làm khởi điểm a) Đếm xuôi chục tuổi Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Cáo hưu - Giới sĩ: Ở hang cùng, có triệu chứng lấy cơng nương - Người thường: Thủ cựu tốt, có người già bệnh nhân xấu THƠ RẰNG: Việc trễ, mà theo Mây chưa mưa xuống, chưa cơng HÀO ÂM: Phất ngộ chi, phi điểu ly chi, hung, thị vị tai sảnh Lược nghĩa Chẳng đạo lý mà đấy, chim bay xa đấy, xấu, tai vạ Hà Lạc giải đoán Ý hào: Đi nên bị tai vạ Mệnh hợp cách: Kiêu mạn, túng dục, khơng dằn lịng mình, khoe khoang thích miệng, thị ngạo vật, cơng danh toại ý nguyện, phúc trạch khó bền Mệnh khơng hợp: Cậy mạnh làm liều, tham cao, mưu xa, tai họa đến, thân gia khó giữ XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Quá cương nên gãy - Giới sĩ: Có triệu chứng bay bổng - Người thường: Đi phận nên ốn hối, xảy việc tang phục THƠ RẰNG Đã lắm, cánh chim nguy Nên khiêm ức lại, trì thân gia 63) THỦY HỎA KÝ TẾ Tên quẻ: Ký Tế dĩ thành (đã thành rồi, danh lợi đủ cả, phòng thịnh hóa suy) Thuộc tháng (Giêng) Lời tượng Thủy hỏa thượng Ký Tế Quân tử dĩ tư hoạn nhi dự phòng chi Lược nghĩa Nước lửa quẻ Ký Tế (đã thành rồi) Người quân tử lấy mà nghĩ lo để phịng sẵn trước (Lửa đun sôi nước, nước đào làm tắt lửa) Hà Lạc giải đoán Những tuổi nạp giáp: Kỷ: Mão, Sửu, Hợi Mậu: Thân, Tuất, Tý Trang 253 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG Lại sanh tháng cách công danh phú quý THƠ RẰNG: Trị an nên trị loạn Vận thái dễ truân tai Lợi nhỏ tìm Tây Bắc Hoa tân buổi sớm mai HÀO DƯƠNG: Duệ kỳ lân, nhu kỳ vĩ, vô cửu Lược nghĩa Hãy kéo lết bánh xe (đừng vội quá), ướt đuôi (nhưng chưa qua sông), không lỗi Hà Lạc giải đốn Ý hào: Nên cẩn thận từ buổi đầu Mệnh hợp cách: Phòng loạn từ lúc đương trị, nên đất nước vững yên không lo, công nghiệp lớn, lộc vị cao Mệnh không hợp: tâm minh chí xảo, tiến thối vơ định, bỏ lỡ hội, hư danh XEM TUẾ VẬN: Có chức chưa lãnh, có vị chưa ngồi, muốn hoạt động chưa đến lúc tay chẳng tay vội, cẩn thận đợi thời an bình khơng lo THƠ RẰNG: Lên đường chẳng lỗi chi mà, Cánh buồm ngàn dặm tới nơi HÀO ÂM: Phụ táng kỳ phất, vật trục, thất nhật đắc Lược nghĩa Như đàn bà (hào 2) đánh xe (phải hỗn đi) đuổi tìm, bảy ngày thấy (Hào khơng hào dùng bị kẹt vào quẻ Khảm Chờ hết quẻ hào, nên nói ngày thời biến khác gặp) Hà Lạc giải đốn Ý hào: Có sở đắc chưa dùng, nên giữ gìn đợi Mệnh hợp cách: Đức đủ, đường lối sẵn, chưa tiến hành Chờ đợi thời, có hội, cơng danh muộn Mệnh khơng hợp: có kiến thức, biết nắm giữ mà tuổi trẻ bị uất ức gian nan, già phong túc XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Trước nghịch sau thuận - Giới sĩ: Trước sau - Người thường: Trước khó sau dễ, có tang phục THƠ RẰNG: Sấm vang mà chẳng thấy mưa Có mưa mà chẳng ướt tơ áo Buồn cười câu chuyện nay, Chưa kỳ nở mặt đợi ngày cơ? Trang 254 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG HÀO DƯƠNG: Cao Tông phạt quỉ phương tam niên, khắc chi, tiểu nhân vật dụng Lược nghĩa Vua Cao Tông đánh quỉ phương ba năm dẹp xong kẻ tiểu nhân (gặp hào này) đừng làm (sẽ hỏng việc phải tùy người) Hà Lạc giải đoán Ý hào: Bảo đạo làm tướng, hành quân Mệnh hợp cách: Có tài vội khó thành cơng Lớn làm tướng Súy, nhỏ làm quản đốc Mệnh không hợp: Làm bừa, lừa cơng dối trên, khơng dùng thù ốn, dùng đến kiêu mạn, ưa tranh tụng, sức mệt XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Có cơng tác cử hành hay chinh phạt - Giới sĩ: Tiến thủ, phải lâu - Người thường: Hay gây oán thù, kiện tụng tranh chấp THƠ RẰNG: Vào dễ khó lần khân Càng đụng mệt, ba lần xong HÀO ÂM: Nhu hữu y như, chung nhật giới Lược nghĩa Thuyền bị nước thấm lâu, phải có giẻ để trám chỗ lủng suốt ngày lưu ý (lên đến quẻ Khảm rồi) Hà Lạc giải đoán Ý hào: Chức lớn dự phòng việc nước, cho hết đạo trị dân Mệnh hợp cách: Thời trị phòng loạn, mưu lên đắc dụng, nên phú q song tồn Mệnh khơng hợp: Cũng người cẩn hậu, lo, ngờ, đời sống sung túc XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Biết phòng xa nên lộc vị yên ổn - Giới sĩ: Sống sạch, nên tiến thủ không lem nhem - Người thường: có sinh kế, có phịng bị nên khơng vấp nguy Đi đị phịng đị hở nước vào THƠ RẰNG: Có công, lộc vị đâu nào? Lộc quyền ấn chẳng vào tới tay Lui bước hay, Phù người, vui vẻ chờ ngày tiến lên HÀO DƯƠNG: Đông lân sát ngưu, bất tây lân chi thược tế, thực thụ kỳ phúc Lược nghĩa Xóm bên Đơng giết trâu tế (hào lớn) chẳng xóm bên Tây làm lễ thược sơ sài (hào bé hơn, đương thịnh) nên hưởng phúc thật Hà Lạc giải đốn Ý hào: Cấp suy khơng cấp gặp thời Trang 255 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG Mệnh hợp cách: Nghĩ tròn, lo xa, việc không khinh động, phép chẳng đổi bừa, giữ tròn vẹn thời ký tế, hưởng phúc lớn bền Mệnh không hợp: Thiếu thành thực, nhiều phù hoa, tổn vật hại người, thân gia khó tồn, nên ẩn nơi sơn lâm hay chổ u tịch cịn phúc XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Trơng coi việc tế lễ, hết thời bị oán trách - Giới sĩ: Hết thời theo tai hại - Người thường: Mưu việc gần cịn thấy thực xa hão huyền, lợi phương Tây, khơng lợi phương Đơng THƠ RẰNG: Lịng thành lễ bạc cảm Việc làm lúc tự nhiên trời phù HÀO ÂM: Nhu kỳ thủ, lệ Lược nghĩa Ngập đầu, nguy Hà Lạc giải đoán Hào: Tài đủ tế thế, nguy Mệnh hợp cách: Trị không quên loạn, an không quên nguy, thiên mệnh vững, nhân tâm nhớ lâu nên nghiệp Ký tế không Mệnh khơng hợp: Chí cao, ý mãn, cậy tài, làm liều, trời chán, người oán, vong thân chưa biết ngày XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Cao dễ gãy - Giới sĩ: Chìm đắm khó tiến - Người thường: Phịng nhiễm bẩn, khơng hay, thuyền, sợ đắm THƠ RẰNG: Thuyền nhỏ phịng chìm đắm Cây thu sợ héo tàn Chợ người khắp Chiến địa cõi lầm than 64) HỎA THỦY VỊ TẾ Tên quẻ: Vị Tế Thất (Mất thăng bằng, chưa thành đạt, bi quan, có hy vọng) Thuộc tháng Lời tượng Hỏa thủy thượng: Vị Tế Quân tử dĩ thậu biện vật cư phương Lược nghĩa Trang 256 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG Lửa nước quẻ Vị Tế (chưa thành đạt) Người quân tử lấy mà cẩn thận phân biệt vật để đặt vào cho phương (đúng chỗ) Hà Lạc giải đoán Những tuổi nạp giáp: Mậu: Dần, Thìn, Ngọ Kỷ: Dậu, Mùi, Tỵ Lại sanh tháng cách công danh phú quý THƠ RẰNG: Cưỡi rồng phịng thất lạc Đi ướt loanh quanh Nếu cao nhân giúp Cịn sợ với khinh HÀO ÂM: Nhu kỳ vĩ, lận Lược nghĩa Ướt đuôi, xấu thẹn (Hào sơ quẻ Khảm, không lội qua) Hà Lạc giải đốn Ý hào: Vơ tài đức lại khơng gặp thời Mệnh hợp cách: Dù có tài kinh tế không gặp thời, nên an phận, không vinh nhục Mệnh khơng hợp: Thân nhỏ, vận yếu, mà vọng động, nên việc có đầu khơng đi, khơng biết tri túc, khó miễn gian nan XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Gặp hiểm trở, không lên - Giới sĩ: Được chọn đỗ cuối bảng - Người thường: Kinh doanh chẳng ý Cẩn thận sông nước THƠ RẰNG: Con cáo muốn qua sông Ướt đuôi mà uổng cơng, Khơng qua, ngồi vậy, Chờ buổi xuân phong HÀO DƯƠNG: Duệ kỳ luân, trinh cát Lược nghĩa Kéo lết bánh xe (đi từ từ) giữ tốt Hà Lạc giải đốn Ý hào: Nên giữ phận dưới, đừng vội thân với Mệnh hợp cách: Trung thuận, cẩn thận, mến tin Mệnh khơng hợp: Cũng kẻ sĩ cẩn hậu, hịa đồng với người, không ham tài lộc, y thực phong túc XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Vất vả chức vụ nên tin yêu - Giới sĩ: Đi lên, cẩn thận khéo mắc lỗi Trang 257 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG - Người thường: Cứ an thường tọai ý, vọng động khốn THƠ RẰNG: Bánh lăn ngàn dặm tiến, Đường phẳng dễ chơi Gặp khách bên sông đứng Chớ khua trống ngọ thời HÀO ÂM: Vị tế, chinh hung, lợi thiệp đại xuyên Lược nghĩa Chưa thành, tiến thời xấu, qua sơng lớn, có ích Hà Lạc giải đốn Ý hào: Tài khơng đủ làm, phải dựa người nên việc Mệnh hợp cách: Tài vụng khơng đủ làm, phải dựa vào người để múa may cổ vỏ hay Mệnh không hợp: Âm hiểm, hoạn nạn khơng an hưởng, bước khó tiến XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: nhờ người mà nên mỹ mãn - Giới sĩ: Có lo bị kẻ đùn đẩy - Người thường: Thích tiến, thêm thẹn mặt, sơng nước gian nan kiếm lợi, không nên chèo núi qua đồng THƠ RẰNG: Cánh buồm nghìn dặm nhẹ, Ba đào lặng, chẳng kinh Thuyền khơng trở ngại Xa tít bến trường đình HÀO DƯƠNG: Trinh cát, hối vong; chấn dụng phạt, Quỉ phương tam niên, hữu thưởng vu đại quốc Lược nghĩa Giữ tốt, khỏi ăn năn, phải dùng sức chấn động để đánh qui phương ba năm, thưởng nơi nước lớn Hà Lạc giải đoán Ý hào: Cố gắng theo đạo, thành cơng gian nan Mệnh hợp cách: Biến chất thiên lệch để trở trung hòa, khoa danh chậm ân quang lớn Mệnh không hợp: Cũng đổ lỗi theo thiện, người hiền đề cử, mưu toại chi hành XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Vũ phạt nơi ngồi, văn vị cao bực, công lớn vẻ vang - Giới sĩ: Đỗ ưu hạng - Người thường: Hoạch lợi, có quý nhân đề cử THƠ RẰNG: Cứ thế, việc đời Trang 258 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG Muôn hay chửa vẹn mười Xa lâu quên chuyện quách Người hợp, trăng tròn HÀO ÂM: Trinh, cát vô hối, quân tử chi quang, hữu phu, cát Lược nghĩa Chinh, tốt khơng ăn năn gì, rưc rỡ người quân tử, có tin tưởng thật tốt Hà Lạc giải đoán Ý hào: Bực nguyên thủ phụ tá thành đức nghiệp mỹ mãn Mệnh hợp cách: Cầu hiền để giúp việc trị, gặp người ủy thác được, nghiệp rực rỡ, đương thời Mệnh không hợp: Cũng quang minh đại nghiệp lớn giàu thịnh, phúc đẹp XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: Vinh thăng vượt bậc - Giới sĩ: Văn chương xáng lạng - Người thường: Được quang hiển, vàng lụa tích nhiều THƠ RẰNG: Lòng thành cầu bậc hiền tài Ra tay giúp nước, gặp người trung lương HÀO DƯƠNG Hữu phu vu ẩm tửu, vô cửu Nhu kỳ hữu, thủ phu thất thị Lược nghĩa Tự tin (thong dong chờ thời) uống rượu, khơng lỗi gì, (để rượu) ướt đầu (đi trớn) tự tin đánh lẽ phải Hà Lạc giải đoán Ý hào:Thuận mệnh trời để làm bất nhân Mệnh hợp cách: Có tài cứu vớt, đổi loạn thành trị, công lập đương thời tiếng để mai sau Mệnh không hợp: Tùng dục không tiết độ, trái nghĩa đổ dễ mà thành khó XEM TUẾ VẬN: - Quan chức: thăng chuyển, giữ chức trông coi tế lễ (hoặc giám sát ngày nay) - Giới sĩ: Tiến thủ, lựa chọn đứng đầu - Người thường: thoát hiểm, người già có tiệc mừng yến lão Số xấu chết đuối THƠ RẰNG: Lòng trung, mệnh nghĩa, giữ yên Ấy bảo vệ tự nhiên Thái hòa Rượu độ bê tha Mất thời, mê mẩn biết Trang 259 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG CÁCH DÙNG PHẦN II ĐỂ GIẢI ĐOÁN (RẤT CẦN) Ví dụ: Lấy mục Thực tập trang 93) Tuổi Bính Tý, tháng Quý Tỵ, ngày Bính Ngọ, Tân Mão, quẻ Tiên Thiên: Sơn Thủy Mông, biến Hậu, Thiên Thủy Địa Tỷ NĐ 1-9 HĨA CƠNG: CHẤN (có quẻ Hỗ T.T) 37 - 42 31 - 36 T.N.K: CẤN (Có quẻ T.T Hỗ H.T 25 - 30 46 - 24 Đ.N.K: KHẢM (Có quẻ T.T H.T 10 - 45 LƯỢC ĐỐN CHỈ DẪN I Lấy thẻ cách: Thì số điểm: Tuổi Bính Tý, quẻ mông nạp giáp (công danh phú quý) Tên quẻ tốt (người quân tử giữ nết nuôi đức) Tổng số âm (40) với mùa sanh (mùa xn) tính ơn hịa hiếu tĩnh Tổng số dương (18) ít, số 18, cách (thiếu dương, đắc phúc, lợi Nam) Nguyên đường không ngồi hào vị tốt (hào thượng) tồn bộ: Thiên Địa Ngun Khí Hóa Cơng có hào âm ứng viện Bính Tý nạp âm thủy mà Nguyên đường ngồi quẻ Khảm hợp lý Quẻ Tý (H.T) có hào dương, thống trị hào âm cách chúng tông Từ 43 trở ra, tất có danh vọng uy tín trước (dù công hay tư chức) Được cách trên, số hạng vào loại “Mệnh hợp cách” bậc trung (nếu cho điểm 13 – 14) Số kỹ sư đỗ sớm trường Bách khoa (Polytechnique bên Pháp) làm việc ln bên II Đốn đại vận: Thì tra hào quẻ Mông Đẹp vận qua hào hào (tiền vận), quẻ T.T quẻ H.T quẻ Tỷ (hậu vận) hào hào tốt III Đoán tuế vận: Cũng tra quẻ, hào Đại vận Ví dụ: Số năm 15 tuổi, hào dương Quẻ Đồng Nhân biến thành hào Âm quẻ Cách Vậy tra hào Âm quẻ Cách 15 tuổi cịn học sinh xem mục Giới sĩ (thấy câu : “Tiến lên”, học hành tiến tới) TĨM LƯỢC CÁCH GIẢI ĐỐN SỐ HÀ LẠC Phân tích số Hà Lạc theo tiêu chuẩn “10 thẻ cách tốt” “10 thể cách xấu” nói phần I “Căn để giải đoán quẻ Hà Lạc” Muốn phân tích kỹ lưỡng tất nhiên phải quán thông ý 64 quẻ 384 hào nói phần II Tuy chia làm 10 Thể cách, điều cốt yếu phải ý cho điểm hệ số cao thời là: a) Bổn mạng Nguyên đường có Thiên địa ngun khí hóa cơng Ứng hào yểm trợ khơng? b) Số âm dương có hợp thời không? Sau xét đến quẻ hào vị Tượng lời tốt hay xấu, thứ xét đến Thể cách đường Họa phúc nhận thấy rõ Tổng hợp Thể cách định mệnh Hợp cách hay không hợp, mệnh bán cát bán v.v điều nầy linh động “Tùy thời tùy nơi tùy người nhắc nhiều lần chương trên” Trang 260 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG Muốn xem Đại vận Tuế vận phần II phần quan trọng cần thấu triệt ý nghĩa Nhưng đây, Dịch lý lại linh diệu Không thể cứng nhắc thấy hào từ tốt liền đoán tốt, thấy xấu đoán xấu Cần phải suy lý, cân nhắc phối hợp quẻ hào với Nguyên đường tiên hậu thiên Thiên địa ngun khí hóa công Lại phải xem Ngũ hành Nạp âm can chi tuổi, sinh khắc (xem Thể cách 9) đoán (sách nói “hào từ vị khả vi Tuy Từ cát nhi Lý hữu giả, hào nhi lý hữu cát giả, vô diệu nghĩa” Hào từ chưa thể Tuy lời tốt mà Lý xấu, Lời xấu mà Lý tốt, nghĩa thâm diệu vô cùng) Biết Đại vận tốt hay xấu rồi, chưa nên vội quyết, phải xét xem Tiểu vận tức Tuế vận Ví dụ Đại vận quẻ Truân mà gặp Tuế vận Ký tế tránh nạn, gặp quẻ Phục, Ích tốt, gặp quẻ Tý xấu Ví dụ đại vận quẻ Thái mà gặp Tuế vận quẻ Khơn đi, gặp Nhu, Đại tráng tốt Đại để Tượng tốt, từ binh Lý thuận dù có vận hạn xấu qua loa Nếu Tượng, Tứ, Lý xấu lại thiếu Thiên Địa Ngun Khí Hóa Cơng đến thân vong Trang 261 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG LUẬN MẤY CÁCH QUÝ HIỂN Kiền: Người tuổi Ngọ mà quẻ Kiền, cách Mã Tê Phong (ngựa hí gió) Được quẻ Đỉnh, Độn, Cấu cách Khơn: Người tuổi Sửu mà quẻ Khơn cách Ngưu Bội Phong (trâu phẫn chí gió) Được quẻ Quan, Thắng cách Cấn: Người tuổi Dần Tuất mà quẻ Cấn cách Cẩu Hổ Tiếu Phong (cẩu hổ cười gió) Được quẻ Cổ cách Hổ Lộng Phong (hùm rỡn với gió), quẻ Mơng cách Hổ Ẩm Thanh Tuyền (hùm uống nước suối trong) Chấn: Người tuổi Thìn Tỵ mà quẻ Chấn cách Vân Tịng Long (mây theo rồng) Được quẻ Ích cách Ngư Hóa Long Mơn (cá hóa rồng) Tốn: Tuổi Tỵ Dậu mà quẻ Tốn cách Phụ Phượng Thừa Phong (bám cánh Phượng nhân có gió mà bay cao) Ly: Tuổi Ngọ mà quẻ Ly cách Chu Tước Hồi Quân (phong thơ trở với chủ) Đồi: Tuổi Dậu mà quẻ Đồi cách Trạch Thừa Ân (được ơn trên) Tuổi Dậu Hợi mà quẻ Quải cách ấy, quẻ Trung Phu (sau Thu phân) cách Hạc Minh Cửu Cao (hạc kêu chín tầng cao) Khảm: Tuổi Hợi mà quẻ Khảm cách Huyền Vũ Đương Quyền Tuổi Mão mà quẻ Giải cách Ngọc Thỏ Ngoạn Thiềm (ngọc thỏ ngắm trăng Tuổi Thân quẻ Tỷ, tuổi Nhâm Thìn quẻ Truân cách Thọ Ngoạn Ngân Thiềm, thỏ ngắm vầng trăng hạc) Tuổi Tuất Hợi mà quẻ Nhu cách Thái Âm Thăng Thiền (vầng Thái âm lên trời) Tuổi Ngọ Mùi mà quẻ Đại Hữu cách Thái Dương Đương Thiên (vầng Thái Dương trời) MẤY CÁCH XÉT MỆNH GIỜ Phàm tên quẻ xấu mà khơng Thiên địa Ngun Khí Hóa Cơng tức xấu Phàm hào sơ hào thượng dù có gặp tai nạn nhẹ Nếu hào khác (2, 3, 4, 5) mà số âm dương lại không đủ, thêm gặp năm dương niên, có tai nạn nặng Phạm quẻ Tiên Thiên Hậu Thiên mà khơng có Ngun Khí Hóa Cơng phải tìm quẻ Hỗ Quẻ Hỗ khơng có thực xấu Tuy xấu, năm Lưu Niên có, năm tương đối năm khơng có quẻ thuộc Thủy Hỏa Như tuổi Thổ mà gặp quẻ Tốn, tuổi Kim gặp quẻ Ly, tuổi Thủy gặp quẻ Cấn tương khắc; xấu có ngun khhí khơng đến tai hại Tiên Hậu Thiên gặp quẻ Thuần Ly hay đau mắt; gặp quẻ Cổ, Đại quá, Minh Di hay bệnh tật, gặp quẻ Phệ Hạp, Vơ Vọng, Tụng hay tranh chấp kiện tụng, gặp quẻ Đại Tráng, Khuê, Bác, Truân, dù làm nên nghiệp, hay vất vả gian nan Đại vận quẻ Hậu Thiên mà thấy hay hào xấu liền dễ chết năm xấu liền Người tư cách tầm thường, vốn nghèo hèn mà gặp quẻ Hào tốt, bạo phát, vất vả, có tai họa Hào Vi đẹp, không quẻ Lưu Niên đẹp Hào Vị xấu mà Lưu niên lại xấu, xấu Trang 262 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG MẤY VỊ TIÊN NHO LUẬN SỐ Có người đem số đến hỏi Khang Tiết Tiên Sinh: “Ít người tới đến hào Hậu Thiên, đến hào đốn sinh tử Thế mà có người chưa đầy 20 tuổi chết, lại có người thọ đến 8, chục tuổi, sao?” Tiên sinh trả lời: “Sách dạy hết trường hợp, xem chưa kỹ thơi Nên xem lại, khỏi phải bàn luận” Trình y Xun nói: “Ta có người nơ bộc tuổi Dương Nam, mi mục tú Số ngồi hào quẻ Kiền Thế mà hỏi bố sớm đến năm 19 tuổi, bị chết bất ngờ Đó người tầm thường quẻ tốt ngại Tô Đông Pha đến Tuế vận quẻ Bĩ Thế mà ông Tô, Triều bị xui xẻo, ngộ biến, sao? Ơng Tơ nói: Ta ngồi hào vị đẹp, hành niên xấu, tốt (cát tương bán) nên xảy thế, không hận cả” Sơn Cốc bảo với rằng: “Tơi ngồi hào quẻ Truân Phải hết 10 năm Khi tiên sinh bị an tri Dung Châu, liền bảo rằng: “Trước ta ngồi hào quẻ Truân, lại ngồi hào Thượng quẻ Phục (mê Phục hung) hết rồi” sau ông Phú Trịnh Công gặp hào Lưu niên xấu, liền viết lên vách cháu nhìn thấy mà đề phịng cẩn thận Lý Văn Tịnh Công ngồi hào quẻ Khôn, đến năm gặp hào quẻ Ly (phần như, tử như, khí như) bảo người nhà: “Sang năm ta chết” Quả nhiên Phạm Văn Chính Cơng ngồi hào quẻ Đại Hữu (đại xa dĩ tải) biết có tài kinh bang tế thế, liền giúp nước Quả thật Tư Mã Ơn Cơng nói: “Xem quẻ phải xem Đại Tượng để theo mà tu tâm dưỡng tính làm điều lành, tránh điều Phàm coi quẻ, phải xét cho kỹ - Quẻ hợp lý hay không? (thuận hay nghịch) - Ngồi hào vị (tốt hay xấu?) - Người có quẻ thuộc loại nào? (tiểu nhân hay quân tử) Lấy tên quẻ mà tìm hiểu Số mệnh lấy Lý mà tìm hiểu Số mệnh (dĩ danh tầm số dĩ lý tầm số) Một thời vận đương tốt biến xấu, đương bị chế khắc, dùng việc co giãn theo biến hóa, khơng lấy Lý mà suy khơ nhìn thầy rõ ràng (khuất thân hữu Biến, Phi dĩ Lý suy, cố nan đỗng kiến) MẤY BÀI GIẢI ĐOÁN MẪU (Lược dịch sách Hà Lạc) Tuổi Dương Nam Canh Ngọ, tháng 7, ngày 22 Dậu (đời Thiệu Hưng) a) Tuổi Canh Ngọ – 7: Khí Xử Thử: ngày 21 tháng Tuổi Giáp Thân – 9: Nguyệt Lệnh: Thiên Địa bĩ Ngày Bính Thân – 9: (3 hào Dương, hào âm) Giờ Đinh Dậu – 9: b) Tổng số Dương = + + + + + = 44 → 19 → = Ly (Hỏa) Tổng số Âm = + + + + + = 28 → = Cấn (Sơn) Trang 263 BÁT TỰ HÀ LẠC TIÊN THIÊN: LỮ - HỌC NĂNG Được quẻ HỎA SƠN LỮ biến Hậu Thiên: Thuần Ly 87 - 45 31 - 38 22 - 30 ĐOÀI TỐN NĐ NĐ 55 - 61 46 - 54 ĐOÀI 13 - 21 - 12 TỐN 1-6 Hóa Cơng Ly: Có Tiên Thiên Hậu Thiên (quẻ chính) Thiên Ngun Khí: Chấn (canh) khơng có Ngun Địa Khí: Ly (Ngọ) có Tiên, Hậu Thiên c) Lược phê Xét xem bổn mạng Nguyên Đường hào Âm, hào từ không đẹp (lữ tỏa tỏa ) vị ngồi bất đáng Lại mùa thu tiết khí binh phân nguyệt lệnh quẻ Bĩ (3 hào dương hào Âm) mà số dương nhiều, số âm (28 khơng đủ) Tuy nhiên thế, bổn mạng Nguyên đường cách ưu hạng có hào dương yểm trợ (ứng viện) hào dương thể Ly Hóa Cơng tức có “Đại thần” chức vị lớn giúp đỡ, nên công danh quý hiển trông thấy rõ Lại người tuổi Ngọ, sang Đại vận 22 – 30 vào quẻ Ly Hóa cơng địa ngun khí yểm trợ tốt thêm tốt Đại vận 46 – 54 sang quẻ Hậu Thiên Thuần Ly hào Dương, hào từ đẹp (lữ vu xử, đắc kỳ tư phủ ) vinh thăng quý hiển, nắm quyền bính Sau phong : “Đoan minh điện đại học sĩ” Tuổi Âm nam Ất Hợi, tháng 8, ngày 3, Thân (đời Thiệu Hưng) a) Tuổi Ất Hợi – Tiết Bạch Lộ: ngày tháng Tháng Ất Dậu – Nguyệt lệnh: Bĩ Ngày Mậu Dần – Giờ Canh Thân – b) Tổng số âm: + + + + + = 26 → = Kiền (Thiên) Tổng số dương: + + + + + = 26 → = Khảm (Thủy) Được quẻ Thiên Thủy Tụng biến Hậu Thiên = Trạch Thiên Quải TIÊN THIÊN: TỤNG 40 - 48 31 - 39 22 - 30 TỐN LY 16 - 21 - 15 NĐ NĐ KIỀN 58 - 66 49 - 57 KIỀN 1-6 Hóa cơng Ly: có quẻ Hỗ Tiên Thiên Thiên ngun khí Khơn: khơng có Địa ngun khí Kiền: có quẻ Hỗ Hậu Thiên c) Lược phê Xét xem bổn mạng Nguyên đường hào âm quẻ Tụng hào từ tốt ( tiển hữu ngôn, chung cát) Tuy không mùa sanh, tháng 8, mùa thu khí hậu bình phân mà số Âm Dương tốt Hào nguyên đường lại hào dương ứng viện Hào dương vừa có Hóa Cơng Ly (Hỗ) vùa có Địa nguyên khí Kiền (chính) Mệnh hợp cách nên quý Trang 264 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG Người tuổi Hợi sang Hậu Thiên Đại vận 49 – 57 vào quẻ Kiền (HỖ), hào dương, gặp Địa nguyên khí, nên địa vị “Đại Thần” chức lớn Vả Kiền tính cương kiện, nên giữ chức Tham chính, liêm quang minh đại Tuổi Dương Nam Bính Dần tháng 10, ngày 28 Giờ Hợi (đời Khai Hy) a) Tuổi Bính Dần – Tiết Đại Tuyết: Ngày 28 - 10 Tháng Canh Tý – Nguyệt lệnh: Thuần Khơn Ngày Bính Tý – Giời Kỷ Hợi - b) Tổng số Dương: + + + + + = 18 → = Cấn (Sơn) Tổng số Âm: + + + + + + 42 → = Khôn (Địa) Được quẻ SƠN ĐỊA BÁC biến Hậu Thiên = THUẦN KHÔN TIÊN THIÊN: BÁC NĐ KHÔN 1-9 34 - 39 28 - 33 KHÔN 22 - 27 46 - 24 46 - 51 KHÔN 40 - 45 NĐ KHƠN 10 - 15 Hóa cơng Đồi (khơng có) Thiên ngun khí Cấn: Có Tiên Thiên, quẻ c) Lược phê Xét xem bổn mạng Nguyên đường hào dương quẻ Tiên Thiên Bác (được quẻ này, phần nhiều người làm lớn quý nhân) Hào từ lại nói: “Quân tử đắc dư” Nhưng đẹp là: số Âm dương hợp thời: mùa đơng, số âm nhiều, 30 số dương ít, 25, lại nguyệt lệnh quẻ Khôn mà Tiên Thiên Bác, có hào Âm, Hậu Thiên Thuần Khơn, số bậc “đại nhân quân tử” Quẻ Bác lại có Tượng “nhất dương thống trị quần Âm hào dương thống trị hào âm” Đó cách “chúng tông” Vậy số Mệnh hợp cách quý Huống nữa, Tiên Hậu Thiên quẻ Thiên Địa Ngun Khí Khơn số “đắc hợp thời”, tiếc khơng Hóa cơng, nên dù làm lớn, chức vị phụ tá “Thị tông chức giả” Sang quẻ Hậu Thiên Thuần Khôn đại vận 40 – 45, ngồi cương vị Thần Đạo (vị bầy cương trực) nên trước sau khơng đổi thay lịng, xứng đáng bậc danh thần đại nho Vả Khơn Từ có câu: “Dĩ Thời Phát Kỳ Quang Đại” thời phát huy quang đại, thật đẹp thay Tuổi Dương Nam Mậu Tý, tháng 11, ngày 23 Hợi đời (Thiệu Hưng) a) Tuổi Mậu Tý – Tháng Giáp Tý – Khí: Đơng Chí: 16 tháng 11 Nguyệt lệnh: Quẻ Phục Ngày Quý Tỵ – Giờ Quý Hợi – b) Tổng số dương: + + + + = 11 → = Khảm (Thủy) Tổng số âm: + + + + + + = 30 → = Chấn (Lôi) Trang 265 BÁT TỰ HÀ LẠC - TIÊN THIÊN: TRUÂN HỌC NĂNG Được quẻ THỦY LÔI TRUÂN biến Hậu Thiên = Lôi Địa Dự 40 - 45 NĐ 1-9 37 - 42 CẤN KHÔN 31 - 36 25 - 30 CẤN KHẢM NĐ 49 - 54 43 - 48 16 - 24 Hóa Cơng Khảm: có Tiên thiên quẻ Chính Hậu Thiên quẻ Hỗ Thiên Ngun Khí Khảm: có Địa Ngun Khí Khảm: có c) Lược phê Nguyên đường ngồi hào dương quẻ Truân, đắc vị, trung chính, nên cứu cảnh gian truân quẻ Truân (cứu Truân chi tử) Đẹp toàn Thiên địa Ngun khí Hóa cơng, q cách nơi “triều đình lang miếu” Sanh vào sau Đơng Chí, nguyệt lệnh quẻ Phục dương sinh, mùa sanh Số dương 11 với “nhất dương lai phục”, khơng phải yếu, mà số âm 30 bất túc Khi số âm dương Mệnh quý nhân NHẬN XÉT Xem đoạn lược phê trên, dù Thánh Hiền xưa thấy sơ sài quá, tất có độc giả khơng thỏa mãn xem 12 cung Tử Vi, nên có người hỏi: Tử Vi Hà Lạc hơn? Thật khó trả lời, khác nghe hỏi, “Bác sĩ kỷ sư tài ai?” Thiết tưởng, tài người không môn học Tuy nhiên đây, thấy cần đưa vài nhận xét môn mệnh học để ta biết qua tác dụng mơn, tránh khỏi lầm tìm hiểu ngồi phạm vi, giống người địi rau ăn hoa Lan đòi hương thơm bắp cải Có mơn mệnh học là: Tử Vi đẩu số, Hà Lạc lý số Mệnh lý học (2 môn sau xuất thân Bát tự) đọc, danh từ lên, thấy khác biệt rồi: Đẩu số Thuần số, Mệnh lý Thuần lý, cịn Lý số dung hịa đơi I Đẩu số tử vi Nói số, có câu “Vạn bất cầu nhân kế giảo, sinh đô thị Mệnh an bài: muôn chẳng cầu người đời phải tính tốn so sánh, sống Số Mệnh an hết” Vậy người số ảnh hưởng kết tụ nhiều (tính đẩu) sinh Người khơng thể cãi Mệnh, việc an nhiên (cự dị dĩ sĩ mệnh) mà thụ động phim huyền bí đời thầy Tử vi chuyên viên phụ đề để giải thích ký hiệu (tên Sao) Có thể nói Tử vi mơn học có nhiên tinh thích hợp với trạng thái siêu hình tiến trình tư tưởng nhân loại tức trạng thái thứ mà A,Comte (2) tới kỷ 18 bàn đến II Hà Lạc lý số Tiến lên bước, Hà Lạc mở cho người cánh cửa lý trí, đặt người trước suy nghĩ lựa chọn dạng thức sống, để cư xử, tiến thối, hành chỉ, cho thích hợp với nghĩa chữ Tuỳ, tức với đạo sống mà ý thức hệ Kinh Dịch hướng dẫn Có thể nói: Hà Lạc mơn học có đạo tính bao hàm nghệ thuật nhân tinh III Mệnh lý Trang 266 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG Cịn mệnh lý, mang dấu hiệu tích cực có ý chí tạo tác Hà Lạc, phân tích ngun liệu vật lý (Ngũ hành thời tiết) mà người bẩm sinh, để xem thứ thừa, thứ thiếu, ưa, ghét (hỷ, kỵ) thành, hoại sao, để làm gì? Để có đường lối (dụng thần) điều động diệu dụng nguyên liệu ấy, mà tự tạo lại cách cục cho hồn hảo thiên nhiên, cho phát triển hết khả tiềm lực bẩm sinh để đạt mức tối đa thực Có thể nói: Mệnh lý mơn học cấp tiến mơn, thích hợp với sáng tạo tính loài người, bao hàm kỹ thuật nhân sinh Tóm lại, Tử vi nói chữ Hẳn, Hà Lạc nói chữ Nếu Mệnh lý nói chữ Nên Xem trên, mơn Mệnh học mơn mở cho ta cánh cửa vào Khoa học huyền bí (theo danh từ thường dùng) Nếu tổng hợp mơn ấy, để có cánh cửa mở, phải nhìn rõ hơn, đầy đủ vào Mệnh vận người Trang 267 ... trăm tuổi Trang BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG CHƯƠNG A [ BÁT TỰ: BÀO THAI CỦA SỐ HÀ LẠC Muốn lấy số Hà Lạc, trước hết phải đổi năm tháng ngày sanh Bát tự đã, đổi Bát Tự số Âm số Dương Hà Đồ Lạc Thư,... Số Hà Lạc thoát thai từ Bát Tự nói rằng: Bát Tự bào thai Hà Lạc, hay nói ngược lại: Hà Lạac Bát Tự chuyển hình Bát Tự cổng chung mà nhiều môn học phải qua trước phân ngành (như phàm lệ nói) I Bát. .. Can sanh Trang 16 BÁT TỰ HÀ LẠC - HỌC NĂNG b) Nhớ Luật Ngũ Tý xem Nhật biểu CHƯƠNG B [ TỪ BÁT TỰ ĐẾN SỐ VÀ QUẺ HÀ LẠC Số Hà Lạc tức số Hà Đồ Lạc Thư gọi tắt Trước tìm hiểu Hà Đồ Lạc Thư lại