Phân tích tình huống độc đáo trong truyện vợ nhặt của kim lân

Phân tích tình huống độc đáo trong truyện Vợ nhặt của Kim Lân được chúng tôi tổng hợp chi tiết, chính xác và hay nhất. Hy vọng đây là tài liêu bổ ích giúp mang lại cho các em học sinh tài liệu học tập tốt nhất, giúp các bạn cảm nhận sâu sắc hơn về tác phẩm, thêm nhiều ý tưởng mới khi viết văn

Dàn ý chi tiết 1/Mở bài: + Giới thiệu tác giả, tác phẩm: - Kim Lân nhà văn lòng với "đất", với "người", với "thuần hậu nguyên thủy" sống nông thôn - Nạn đói năm 1945 vào nhiều trang viết nhà văn, nhà thơ có Vợ nhặt Kim Lân + Nhận xét khái quát: - Vợ nhặt xây dựng tình truyện độc đáo - Qua tình truyện, tác phẩm thể giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc 2.Thân bài: a Bối cảnh xây dựng tình truyện + Bối cảnh nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà kết hai triệu người chết + Cái chết hình tác phẩm tạo nên khơng khí ảm đạm, thê lương Những người sống bị chết đe dọa b Trong bối cảnh ấy, Tràng, nhân vật tác phẩm "nhặt" vợ Đó tình độc đáo + Ở Tràng hội tụ nhiều yếu tố khiến nguy "ế" vợ cao: - Ngoại hình xấu, thơ - Tính tình có phần khơng bình thường - Ăn nói cộc cằn, thơ lỗ - Nhà nghèo, làm th ni mẹ già - Nạn đói đe dọa, chết đeo bám + Tràng lấy vợ lấy cho thêm tai họa (theo lơ gíc tự nhiên) + Việc Tràng lấy vợ tình bất ngờ - Cả xóm ngụ cư ngạc nhiên - Bà cụ Tứ ngạc nhiên - Bản thân Tràng có vợ cịn " ngờ ngợ" + Tình truyện bất ngờ hợp lí - Nếu khơng phải năm đói khủng khiếp "người ta" khơng thèm lấy người Tràng - Tràng lấy vợ theo kiểu "nhặt" c Giá trị thực: tình cảnh thê thảm người nạn đói + Cái đói dồn đuổi người + Cái đói bóp méo nhân cách + Cái đói khiến cho hạnh phúc thật mỏng manh, tội nghiệp + Vợ nhặt có sức tố cáo mạnh mẽ tội ác bọn thực dân, phát xít d Giá trị nhân đạo: + Tình người cao đẹp thể qua cách đối xử với nhân vật - Tràng trân trọng người "vợ nhặt" - Thiên chức, bổn phận làm vợ, làm dâu đánh thức nơi người "vợ nhặt" - Tình yêu thương bà cụ Tứ + Con người huôn hướng đến sống hi vọng, tin tưởng tương lai: - Tràng lấy vợ để trì sống - Bà cụ Tứ, người già lại ln miệng nói ngày mai với dự định thiết thực tạo niềm tin cho dâu vào sống tốt đẹp - Đoạn kết tác phẩm với hình ảnh cờ đỏ đồn người phá kho thóc Nhật 3.Kết bài: + Khẳng định tài nhà văn qua việc xây dựng tình truyện độc đáo, hấp dẫn + Khẳng định giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm Phân tích tình chuyện Vợ nhặt - Bài số Nói đến nghệ thuật truyện ngắn, người ta thường coi ba yếu tố sau nhất: tình truyện, nhân vật truyện cách trần thuật Có nhiều truyện ngắn, sáng , tạo tình đóng vai trị then chốt Đặt vào tình ấy, nhân vật truyện bộc lộ sâu sắc tâm lý, tính cách Tư tưởng thiên truyện nhờ mà thể đậm đà Và xoay quanh tình ấy, tình tiết trở nên hấp dẫn.Truyện Vợ nhặt Kim Lân thuộc loại tác phẩm Tình Vợ nhặt thể tên truyện Một anh nông dân “nhặt” vợ Mà có bảnh bao hấp dẫn gì: vừa nghèo, vừa xấu trai, lại dân ngụ cư Vậy mà “tầm phơ tầm phào” câu mà có vợ theo Sự hấp dẫn tình truyện trước hết Như nghịch lý, gây ngạc nhiên cho người xóm ngụ cư, cho bà cụ Tứ, mẹ Tràng, cho thân Tràng kẻ “nhặt” vợ “… người xóm lạ lắm: Họ đứng ngưỡng cửa nhìn bàn tán…” Đến hiểu Tràng có vợ theo về, họ lại ngạc nhiên Người “cười lên rung rúc’ Người lại lo dùm cho Ơi chao! Giời đất cịn rước nợ dài Biết có ni sống qua khơng?” Bà cụ Tứ hiểu tỉnh cảnh hết nên khó tin Tràng có vợ Thấy có người đàn bà đứng đầu giường cịn mình, bà cụ ngơ ngác tự hỏi: ”Quái lại có người đàn bà nhỉ? Sao lại chào u? Ai nhỉ?” Bà cụ hiểu Nghèo bà người ta thèm lấy mà có vợ Vả lại trời làm đói khát này, ni thân chẳng nổi, lấy ni vợ nuôi con? Bản thân Tràng lấy làm lạ cho Nhìn vợ, ngồi nhà, “vẫn cịn ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ư?” Đúng tình thật lạ Nhưng hiểu lại thấy có đáng ngạc nhiên đâu Cái lý dễ hiểu biết bao, buồn tủi biết bao, tội nghiệp biết bao! Điều này, bà cụ Tứ gần hết đời người phải làm bạn với nghèo thật thấm thía: “Bà lão cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp đứa Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Con thì… Trong kẽ mắt kèm nhèm bà cụ rủ xuống hai dịng nước mắt… Biết chúng có ni cho qua đói khát khơng?” Lịng bà cụ thật ngổn ngang trăm mối: vừa mừng vừa lo, vừa vui vừa tủi Mừng vui dù cd vợ, điều mà bổn phận làm mẹ bà không lo cho con: thơi phải dun phải kiếp với u mừng lòng Nhưng lo buồn, tủi nhục “người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến mình, Mà có vợ được…” Như tình truyện làm bộc lộ sâu sắc tâm trạng, tính cách nhân vật Bà cụ Tứ trải nhiều nên tâm lý diễn biến phức tạp Cịn Tràng lo ít, vui nhiều Mới đầu “chọn”, liền sau chặc lưỡi mặc kệ!” Trên đường đưa vợ nhà, thấy người ta tị mị nhìn ngó, “hắn lại lấy làm thích ý làm, mặt vênh lên tự đắc với Niềm vui át hẳn nỗi lo, không hiểu vợ lại buồn, mẹ lại khóc: “Chán chẳng đâu vào đâu tự nhiên khóc” Bỗng nhiên “nhặt” vợ, hạnh phúc đến với Tràng lớn đột ngột Mãi đến sáng hơm sau cịn thấy “trong người êm lửng lơ người vừa giấc ma di ra” Và với niềm vui, ý thức bổn phận, trách nhiệm tổ ấm mình, nảy sinh Anh ta thấy thương yêu gắn bó với người, với nhà, sân, khoảnh vườn cách “Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người” Buồn tủi tâm trạng người vợ Tràng “nhặt” Lấy chồng chuyện thiêng liêng phó thác đời minh cho người đàn ông mà u q Vậy mà chị ta có biết Tràng ai, tốt xấu đâu Chỉ câu hò bâng quơ bát bánh đúc riêu cua theo về, Cái đói đẩy người đàn bà đến chỗ chẳng biết xấu hổ gì, thức tự trọng, thấy khơng rơm rác, người ta “nhặt” nơi đầu đường, xó chợ… Tác giả “Vợ nhạt” sáng tạo tình truyện thật độc đáo Một tình vừa thực, vừa mang nhiều ý nghĩa biểu tượng sâu sắc Lên án tội ác bọn đế quốc Nhật Pháp gây cho nhân dân ta nạn đói khủng khiếp mùa xuân năm 1945, đề tài hàng loạt tác phẩm thơ văn sau Cách mạng tháng Tám, 1945 (Thơ Văn Cao, truyện ngăn, tiểu thuyết Nguyên Hồng, Tơ Hồi, Nguyễn Đình Thi v.v.) Với Vợ nhặt, Kim Lân giải đề tài cách riêng vừa vô cảm động, vừa buộc người ta đọc phải suy nghĩ nhức nhối, day dứt mãi, lớp thiếu niên ngày đọc tưởng tượng giá người cd lúc rẻ mạt đến Nghĩa không vật Cái Tý Chị Dậu Tắt đèn Ngô Tất Tố cao giá nhiều Chỉ vài bát bánh đúc mà thành vợ hẳn hoi, thân phận người có cỏ rác Bọn phát xít thực dân nhân dân ta đến nông nỗi Lời kết tội Vợ nhặt thật ngắn gọn sâu sắc thấm thía biết bao! Nhưng chủ đề Vợ nhặt không cổ Tình truyện đặt nhân vật kề bên nanh vuốt chết Một khơng khí chết chóc len lỏi tác phẩm vớimùi khói,khét lẹt đống rấm nhà có người chết lan tới tiếng hờ khóc ngồi xóm lọt vào tỉ tê lúc to lúc nhỏ… Nhưng qua tâm trạng nhân vật, Tràng bà cụ Tứ, thấy người dân lao động tin sống, hy vọng tương lai, khao khát tổ ấm gia đình để thương yêu chia sẻ vui buồn, để có bổn phận với có trách nhiệm với đời… Đó chất lạc quan nhân dân lao động Một chủ nghĩa lạc quan có rõ rệt – “Ai giàu ba họ, khó ba đời“ – Vẫn tồn dai dẳng người sống với sống lao động đấu tranh để sinh tồn Niềm tin tưởng lạc quan cuối gặp ánh sáng cách mạng với cờ Việt Minh bay phấp phới báo hiệu đổi đời vĩ đại dân tộc sửa Phân tích tình chuyện Vợ nhặt - Bài số Kim Lân mệnh danh cha đẻ đồng ruộng, nhà văn lòng với đất với người, với giá trị hậu nguyên thủy nông thôn Việt Nam Lần có nhà văn xắn quần lội xuống bùn để lắng nghe thở nồng nàn đất đai sống người để tái mồn trang viết Văn Kim Lân hấp dẫn người đọc cốt truyện đơn giản, lối kể hấp dẫn khả phân tích tâm lý nhân vật sắc sảo Trong số tác phẩm ơng truyện ngắn Vợ nhặt in tập " Con chó xấu xí" xuất năm 1962 tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Kim Lân Trong tác phẩm ông ghi lại thật mặn chát đời người nơng dân nạn đói 1945, tất thật nghiệt ngã nhà văn thơng qua tình truyện Vợ nhặt Xây dựng tình vấn đề then chốt truyện ngắn, cánh cửa mở để người đọc vào khám phá giá trị tác phẩm văn chương Nhà văn thường xây dựng hồn cảnh điển hình để đặt nhân vật vào khám phá vẻ đẹp tâm hồn tính cách nhân vật đồng thời tái tranh đời sống xã hội Kim Lân thế, ông tái không gian năm đói 1945 làm phơng cho việc anh cu Tràng nhặt vợ Cái năm Ất Dậu ngày trở thành nỗi kinh hoàng lịch sử, vết thương lịng khơng mờ trái tim người dân Việt Nam Hơn hai triệu đồng bào ta bị chết đói số mà hàng trăm hàng nghìn năm sau lần nhắc tới cháu ta khơng khỏi rùng ghê sợ thời mà trời đàn quạ đen rỉa xác người chết đói bay lên, gào lên hồi thê thiết Dưới đất bên gốc đa gốc gạo xù xì bóng người đói lại dật dờ bóng ma Người Thái Bình, Nam Định đội chiếu bồng bế dắt díu trơng xanh xám dật dờ bóng ma Khơng khí vẩn lên mùi ẩm mốc rác rưởi mùi gây xác người, tất tạo nên bầu khơng khí ảm đạm tang tóc thê lương Cái đói, chết len lỏi vào ngõ ngách, gõ cửa nhà, đụng chạm đến người, cõi âm hòa với cõi dương, sống mấp mét bên bờ vực chết Giữa bối cảnh tối xầm lại đói khát việc hệ trọng đời người lại diễn cách nhanh chóng vội vàng - việc anh cu Tràng có vợ Tràng có vợ truyện lạ vốn người xấu trai mà dân ngụ cư cho ế vợ "hai mắt nhỏ tí gà gà đắm vào bóng chiều, hai quai hàm bạnh ra, mặt bặm lại lúc nhấp nhỉnh ý nghĩ vừa lý thú vừa tợn Cái đầu trọc nhẵn chúi đằng trước, lưng dài rộng lưng gấu lại thêm tật vừa vừa ngẩng mặt lên trời cười hềnh hệch" Nhìn Tràng chẳng khắc sản phẩm mà tạo hóa chạm khắc vội vàng Thật vậy, lời văn Kim Lân thứ nước rửa ảnh làm hình sắc nhân vật câu chữ Một người xấu Tràng mà có vợ, chí nhặt vợ chuyện lạ hay Không xấu mà Tràng rơi vào kiếp nghèo, nghèo đến tận đáy xã hội Hãy nhìn nhà mà hai mẹ cịn Tràng chẳng khác túp lều xiêu mưa ngã gió mọc búi cỏ dại " lổn nhổn ", thêm vào tài sản Tràng đống quần áo rách vắt khươm mươi niên góc nhà, hai ang nước để khô cong trơ trọi gốc ổi , đống rác mùn tung bành lối Có thể nói nghèo kéo ghì sống mẹ Tràng xuống sát đất để chết rình rập bủa vây Kim Lân chọn chi tiết thật, đời thường, lựa chọn ngôn ngữ mộc mạc giản dị gần gũi để tái tranh thực đời sống xám ngắt năm Ất Dậu 1945 Đã nghèo, Tràng lại mang thân phận dân ngụ cư nên thật tội nghiệp, coi khinh miệt thị dân ngụ cư sâu vào tiềm thức đến mức trở thành lời truyền miệng: Trai làng góa cịn đơng Cớ em lại lấy chồng ngụ cư Đặc biệt việc Tràng có vợ với câu nói bơng đùa lần gị lưng kéo xe bị thóc, nhìn thấy gái ngồi vêu mặt dốc tỉnh, Tràng đốn họ ngồi để nhặt hạt rơi hạt vãi hay có việc gọi làm Họ kiếp người trơi dạt bị bão táp đói khát đẩy xơ Trước cảnh Tràng cất câu hị cho đỡ nhọc khơng có ý chịng gẹo nào: Muốn ăn cơm trắng giò Lại mà đẩy xe bò với anh nì Chẳng hiểu lúc chàng lại nói lời có cánh đến Dẫu biết có khối mà cơm trắng giị mà Thị ton ton chạy lại đẩy xe cho Tràng Hắn thích chí cười tít mắt từ ngày cha sinh mẹ đẻ đến chưa có cười với tình tứ Câu hị cất lên ngày đói khát chẳng lịm tắt mà để lại dư vang, ngày trở thành phao cứu sinh cứu vớt người chết đuối đói khát Đơi cớ nhịp cầu dẫn người đến với Quả thật lần thứ hai trả hàng xong Tràng ngồi uống nước cổng chợ tỉnh Thị đâu sầm sập chạy đến đứng sưng sỉa trước mặt Tràng:" Điêu! người mà điêu" Thống đầu Tràng chẳng hiểu phút chốc Tràng nhận Thị, Thị hôm rách quá, khuôn mặt lưỡi cày trơ lại hai mắt Nghĩa Thị mấp mé bên bờ vực chết, biết dõi theo câu hò tới tìm Tràng mà thơi, kiếp đời trơi dạt Thị bến bờ neo đậu:" Tối đâu nhà, ngã đâu giường" Thị đích thực người thời: Con đói lả lưng mẹ khóc Mẹ đợ nấu thóc cầm Kiếp người cơm vãi cơm rơi Biết đâu nẻo đất phương trời mà Nhìn Thị tình yêu thương đồng loại Tràng trỗi dậy, sẵn sàng đãi Thị "thích ăn ăn", nghe hai mắt trũng hoáy Thị tức thời sáng lên, nghĩa Thị tìm thấy nguồn sống: " ăn nhé" "ăn ăn sợ gì" Thế Thị cắm đầu ăn liền chặp bốn bát bánh đúc chẳng nói Nhìn Thị lúc trơ trẽn, Thị chối bỏ liêm xỉ, đánh rơi lòng tự trọng cắm đầu mà ăn Kẻ hời hợt nhìn Thị cặp mắt khinh bỉ, người sâu sắc ngậm ngùi cám cảnh rưng rưng nước mắt mà cảm thơng xót xa cho Thị Cái làm cho Thị đánh rơi lịng tự trọng? Cái làm cho Thị trở nên trơ trẽn? Phải đói, chết? Vì sống Thị phải ăn sống nhân văn nhân Đã có bao triết lý ném đời để bênh vực người Thị, ví ngạn ngữ Hi Lạp cho rằng:" Có chết hai lần để học học kinh nghiệm chết đâu" hay Nguyễn Khải có lúc khẳng định " Muốn chết đời dài nên phải sống cho dù phải sống táo bạo, sống ghen tị với người hờn giận với thân mình" Thật vậy, lần ta đặt vào hồn cảnh Thị ta thấu hiểu nỗi tủi hờn nhục nhã Thị Và Thị thật đáng thương, đáng chia sẻ đáng trách Xong bữa tiệc bánh đúc Thị cầm đũa quệt ngang miệng nói "hà, ngon", "về chị thấy hụt tiền bỏ bố", Tràng nói:" làm đếch có vợ Này nói đừa có với tớ khn hàng lên xe về", Tràng nghĩ nói đùa, ngờ Thị thật Thế đám cưới diễn Tràng có vợ thực chuyện éo le đám cưới Tràng Thị ngỡ có chuyện cổ tích, mà lại đám cưới có thật xã hội Việt Nam chìm ách thống trị bọn thực dân phong kiến Đám cưới mà khơng lễ nghi dạm hỏi? bốn bát bánh đúc tồn sính lễ ư? Đám cưới mà khơng kẻ đón người đưa, chí đón dâu từ chợ huyện xóm ngụ cư có hai người Cơ dâu với nón rách nghiêng nghiêng che nửa khn mặt, quần áo rách tổ đỉa Chú rể thị lúc ngửa mặt lên trời cười tự đắc với Đám cưới tảng đám tang chung toàn dân tộc, tưởng họ dắt díu cõi chết Tràng thật liều – liều Tràng thời buổi ni than cịn chưa lại cịn đèo bòng Thị thật liều – Thị liều nhắm mắt đưa than, theo không chàng trai xa lạ làm vợ Biết đâu hai liều hợp lại thành tổ ấm.Về đến nhà,bước chân vào nhà rúm ró xiêu vẹo, quần áo, niêu bát vứt bừa bộn giường đất, Thị “nén tiếng thở dài”, “cái ngực gầy lép Thị nhô lên” Dường thở dài chứa đựng nỗi thất vọng nhìn cảnh ngộ gia đình Tràng liệu Tràng có phải bến vững cho thuyền đời thị neo đậu hay không? Mặc dù Tràng đon đả minh: “khơng có người đàn bà nhà cửa đấy”, “ngồi đây…ngồi xuống đây, tự nhiên!” Thị dám ngồi “mớm” mép giường Ai dám bảo Thị trơ trẽn nữa, dám bảo Thị đánh rơi long tự trọng nữa, mà lúc người thật thị trỗi dậy tủi nhục ngậm ngùi chua chát.Thị ngồi mớm mép giường trơng chơng chênh đời Thị Cịn Tràng nhìn Thị ngồi nhà mà nghĩ hóa có vợ chàng khơng hiểu Thị lại buồn Người đời thường nói: “Tậu trâu, cưới vợ, làm nhà/ Trong ba việc thật khó khăn” mà việc có vợ Tràng dễ trở bàn tay, nhặt rơm nhặt rác đường Sinh kiếp người mà Thị tội nghiệp đến vậy, nhìn Thị mà nỗi buồn thêm nặng trĩu.Tâm trạng bà cụ Tứ chứa đầy cảm xúc ngổn ngang mâu thuẫn Bà cụ vui cuối có vợ lại tủi thân trớ trêu số phận, bà mẹ nghèo nặng trĩu nỗi lo âu cho tương lai :"liệu chúng có ni qua đói khát khơng" Câu hỏi chất chứa nỗi hoang mang, ám ảnh kiếp bần hàn khơng lối rình rập trước ngõ ác mộng đói chưa dội đến thế" Trong lòng bà, ta cảm thấy nỗi buồn người mẹ không thấy ngày vui, khơng có lấy mâm cơm làm lễ gia tiên Trong lời nghẹn ngào tâm bà cịn có xót xa, chút ân hận khơng làm đầy đủ bổn phận người mẹ :"Năm đói to đấy, chúng mày lấy lúc u thương quá" Cái lưỡi mặc kệ số phận Tràng; hành động “nén tiếng thở dài” tủi thân người đàn bà liếc nhìn gia cảnh nhà chồng; nghẹn ngào, xót xa bà cụ Tứ trước hạnh phúc trai mình… khiến người đọc nên vui hay nên buồn, không cảm nhận hạnh phúc hay bất hạnh, sống chết Đặt nhân vật vào tình bất ngờ éo le vậy, Kim Lân làm bật nhiều ý nghĩa sâu sắc cho tác phẩm Với việc xây dựng tình truyện độc đáo nhà văn thể rõ chủ đề tác phẩm đồng thời tố cáo thực xã hội tước đoạt hết quyền sống, quyền hạnh phúc người Có thể nói, ấn tượng người đọc với tác phẩm “Vợ nhặt” Kim Lân tình truyện đầy độc đáo, bất ngờ không phần éo le thiên truyện Thành cơng khiến truỵên ngắn Kim Lân sống với thời gian Cái nạn đói năm 1945 với hai triệu người bị chết đói ấy, lúc lùi vào dĩ vãng Nhưng câu chuỵên “nhặt vợ” anh Tràng sống tâm hồn, nỗi đau niềm tin người dân Việt Nam Phân tích tình chuyện Vợ nhặt - Bài số Sự thành cơng truyện ngắn có góp mặt nhiều yếu tố, yếu tố đóng vai trị then chốt là: tình huống, nhân vật cách trần thuật, nhà văn có điểm mạnh riêng để tạo nên sức hấp dẫn cho tác phẩm Kim Lân thành công truyện ngắn sáng tác tình truyện đặc sắc Đọc Vợ nhặt Kim Lân ta cảm rõ điều Trong Vợ nhặt Kim Lân, tình truyện giúp nhà văn xây dựng bộc lộ sâu sắc tính cách tâm lí nhân vật Đồng thời gúp ông bộc lộ tâm tư ti điều mà thân ông muốn gửi gắm cho bạn đọc Truyện mà hấp dẫn Tình Vợ nhặt thể tên truyện Một anh nơng dân “nhặt” vợ Mà có bảnh bao hấp dẫn gì: vừa nghèo, vừa xấu trai, lại dân ngụ cư Vậy mà “tầm phơ tầm phào” câu mà có vợ theo Sự hấp dẫn tình truyện trước hết Như nghịch lý, gây ngạc nhiên cho trường xóm ngụ cư, cho bà cụ Tứ, mẹ Tràng cho thân Tràng kẻ “nhặt” vợ “ người xóm lạ lắm: Họ đứng ngưỡng cửa nhìn bàn tán…”Đến hiểu Tràng có vợ theo về, họ lại ngạc nhiên Người “cười lên rung rúc” Người lại lo dùm cho “Ôi chao ! đất rước nợ đời Biết có ni sống qua thời khơng ?” Bà cụ Tứ hiểu tình cảm hết nên khó tin Tràng có vợ, có người đàn bà đứng đầy giường mình, bà cụ ngơ ngác tự hỏi: “Quái lại có người đàn bà ? Sao lại chào u? Ai nhỉ? “ Bà cụ hiểu Nghèo bà người ta thèm lấy có vợ Vả lại trời làm đói khát này, ni thân chẳng nổi, lấy vợ ni con? Bản thân Tràng lấy làm lạ cho Nhìn vợ, ngồi nhà, “vẫn ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ?” Đúng tình lạ Nhưng hiểu lại thấy có đáng ngạc nhiên đâu Cái lý dễ hiểu biết bao, buồn tủi biết bao, tội nghiệp bao! Điều này, bà cụ tứ sống gần hết đời người phải làm bạn với nghèo thấm thía: “Bà lão cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu Lịng người mẹ nghèo khổ hiểu nhiều sự, vừa ốn vừa xót thương cho kiếp đứa Chao ơi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Con Trong kẽ mắt kèm nhem bà cụ rủ xuống hai dòng nước mắt Biết chúng có ni cho qua đói khát khơng ?” Lịng bà cụ thật ngổn ngang trăm mối: vừa mừng vừa lo, vừa vui vừa tủi Mừng vui dù có có vợ, điều mà bổn phận làm mẹ bà không lo cho con: “ ừ, phải duyên kiếp với nhau, u mừng " Nhưng lo buồn, tủi nhục “người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ người ta lấy đến Mà có vợ ” Như tình truyện làm bộc lộ sâu sắc tâm trạng, tính cách nhân vật Bà cụ Tứ trải nhiều nên tâm lí diễn biến phức tạp Cịn Tràng lo ít, vui nhiều Mới đầu “chợn”, liều sau chặc lưỡi kệ !” Trên đường đưa vợ nhà, thấy người ta tị mị nhìn ngó, “hắn lại làm thích ý lắm, mặt vênh lên tự đắc với mình” Niềm vui át hẳn nỗi lo, đến không hiểu vợ lại buồn, mẹ lại khóc: “Chán quá, chẳng đâu vào đâu tự nhiên khóc !” Bỗng nhiên “nhặt” vợ, hạnh phúc đến với Tràng lớn đột ngột Mãi đến sáng hôm sau thấy “trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ ra” Và với niềm vui, ý thức bổn phận, trách nhiệm tổ ấm mình, nảy sinh Anh ta thấy thương yêu gắn bó với người, với nhà, sân, khoảnh vườn cách “Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người” Buồn tủi tâm trạng người vợ Tràng “nhặt” Lấy chồng chuyện thiêng liêng phó thác đời cho người đàn ơng u q Vậy mà chị ta có biết Tràng ai, tốt xấu đâu Chỉ câu hò bâng quơ bát bánh đúc riêu cua theo Cái đói đẩy người đàn bà đến chỗ chẳng cịn biết xấu hổ gì, thức tự thấy khơng rơm rác, người ta “nhặt” ngồi đường, xó chợ Nhưng chủ đề Vợ nhặt khơng Tình truyện đặt nhân vật kề bên nanh vuốt chết Một khơng khí chết chóc len lỏi tác phẩm với mùi khói, khét lẹt đống rấm nhà có người chết lan tới tiếng hờ khóc ngồi xóm lọt vào tỉ tê lúc to lúc nhỏ Nhưng qua tâm trạng nhân vật, Tràng bà cụ Tứ, thấy người dân lao động tin sống hi vọng tương lai, khao khát tổ ấm gia đình để thương yêu chia xẻ vui buồn, để có bổn phận với có nhiệm với đời Đó chất lạc quan nhân dân lao động Một chủ nghĩa lạc quan có rõ rệt “Ai giàu ba họ, khó ba đời”… tồn dai dẳng người ln sống với sống lao động đâu tranh để sinh tồn Niềm tin tưởng lạc quan cuối gặp ánh sáng cách mạng với cờ Việt Minh bay phấp phới báo hiệu đổi đời vĩ đại dân tộc sửa Bà cụ Tứ để lại cho người đọc thiện cảm tốt đẹp Thấy lấy vợ hoàn cảnh khó khăn, bà khơng khỏi bùi ngùi, thương xót: “Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ cái, mở mày mở mặt sau Còn ” Nhưng, bà thực vui mừng trai bà yên bề gia thất: “Bà lão nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo, u ám bà rạng rỡ hẳn lên ” Rồi bữa cơm, ba mẹ quên thực đau lòng để hướng đến tương lai tươi đẹp hơn: “Tràng Khi có liền ta mua lấy đôi gà Tau tin chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này, ngoảng ngoảng lại, chả mà có đàn gà cho mà xem ” Nghĩ đến sống, không nghĩ đến chết chỗ Bà cố gắng xua lại thực hãi hùng, để nhen nhóm niềm tin vào sống cho Tuy nhiên chè cám nhắc họ với thực Chao ơi, chè cám! Phải đói đến mức đó, người ta ăn cám cảm thấy ngon! Cuộc sống khắc nghiệt, đày đọa bắt họ phải sống sống lồi vật, có dập tắt phần Người đáng quý người Cái phần Người giúp họ vượt qua đoạn khó khăn Sẽ lại thiếu sót nêu bỏ qua hình ảnh người nông dân đê Sộp phá kho thóc, nói đến kể hấp hối vịng tử địa hướng tới sống Đó hình ảnh khơng ngẫu nhiên chút nào, nhà văn chẩn bị từ trước Nó dấu hiệu “bước đường cùng”, khơng cịn cách giành sống khác, phải vùng dậy đấu tranh, hướng tới sống tốt đẹp Tràng thấy “ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu” anh chưa bắt mạch nguồn cách mạng Trước mắt người đọc lúc này, sống trở thành mục đích chung người; họ đấu tranh, đoạn tuyệt dứt khoát với chết Và chắn, mẹ Tràng tiếp nối dòng người kia, giành sống cho Có thể khẳng định, truyện ngắn Vợ nhặt thành công Kim Lân Tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật ông đỉnh cao truyện ngắn đại Việt Nam Người đọc nhớ Vợ nhặt với tình truyện độc đáo chất nhân văn cao tác phẩm Phân tích tình chuyện Vợ nhặt - Bài số Truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân viết sống ngột ngạt, bối dân ta năm 1945, với nạn đói khủng khiếp làm chết hai triệu người từ miền Bắc tới miền Trung Tác giả viết truyện nạn đói, với tên ban đầu Xóm ngụ cư, thất lạc thảo nên đến sau hịa bình 1954 ơng viết lại cho mắt bạn đọc với tựa dề Vợ nhặt Hơn nửa kỉ trôi qua tác phẩm xứng đáng truyện ngắn xuất sắc văn xuôi Việt Nam đại Yếu tố tạo nên sức hấp dẫn tác phẩm chỗ nhà văn Kim Lân sáng tạo tình truyện đặc biệt, tình ép le, trở trêu chứa đựng đầy kịch tính chứa đựng ý nghĩa nhân văn vơ sâu sắc Cốt truyện đơn giản: Một anh chàng ngụ cư nghèo khổ, độc thân, đứng tuổi xấu xí làm nghề kéo xe bị th, với vài câu đùa bát bánh đúc mà kiếm cô vợ nhặt – cô gái dở sống dở chết đói Họ thành vợ thành chồng khung cảnh tối sầm lại đói khát Đêm tân họ diễn âm thầm bóng tối âm u, lạnh lẽo, điểm tiếng hờ khóc tỉ tê nhà có người chết đói theo gió vẳng lại Bữa cơm cưới họ chì có cháo loãng, rau chuối muối hột Mẹ chồng đãi trai dâu chè nấu cám Bữa cơm diễn tiếng trống thúc thuế dồn dập Câu chuyện ba mẹ xoay quanh chuyện Việt Minh hơ hào dân chúng khơng đóng thuế tổ chức phá kho thóc Nhật chia cho người nghèo Cảnh anh Tràng đưa cô vợ nhặt nhà tình lạ lùng, tạo ngạc nhiên thú vị cho xóm ngụ cư hấp hối với mẹ Tràng Anh dẫn người đàn bà lạ mặt nhà lúc trời nhập nhoạng tối Hai người vào xóm ngụ cư heo hút, tồi tàn mé sông Nhà cửa hai bên đường úp súp, tối om, không ánh đèn, ánh lửa, chẳng khác nấm mồ hoang Khung cảnh ngập tràn tử khí Sự sống cịn thoi thóp Bóng đen chết chóc bao phủ khắp nơi Tràng dẫn người đàn bà quen để làm vợ, để tạo dựng gia đình, tiếp nối sống Trên bờ vực thẳm chết, họ tìm đến sống Tràng vui sướng kiện to lớn bất ngờ đời anh : anh có vợ, anh dẫn vợ nhà Đói, chết tràn lan Mình đói, mẹ già đói, mà lại lấy vợ vào lúc Quả chuyện thú vị! Trước hết với dân xóm ngụ cư Cái cảnh Tràng trước với vẻ mặt phởn phở khác thường người đàn bà sau cách ba bốn bước với dáng thèn thẹn hay làm cho người tò mò kéo xem Đầu tiên lũ trẻ Đang ủ rũ đói, chúng nhao nhao nói cười, trêu ghẹo anh Tràng : Anh Tràng ơi, chơng vợ hài! Dân xóm ngụ cư thấy ồn kéo xem thầm bàn tán Rồi họ hiểu khuôn mặt họ dưng rạng rỡ hẳn lên Từ sâu thẳm tâm hồn họ le lói niềm vui Họ thú vị nghĩ tới chuyện anh Tràng dưng có vợ thực lịng muốn chia vui với anh Cái xóm ngụ cư thoi thóp chờ chết bừng lên thoáng sống Nhưng vui lại lo Họ lo thay cho Tràng : Ôi chao! Giời đất rước nợ đời Biết có ni sống qua khơng ? Ấy họ lo cho sống phải đối mặt với chết hi vọng vượt lên chết Bà cụ Tứ mẹ anh Tràng ngạc nhiên nhìn thấy gái lạ ngồi giường trai Được gọi u, bà chẳng hiểu Cho tới lúc nghe Tràng bảo : Kìa nhà tơi chào u… bà vỡ lẽ : Bà lão cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu Lịng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp đứa mình… Thì thằng trai kiếm vợ dẫn Tâm trạng bà cụ buồn tủi, mừng, lo lẫn lộn Buồn tủi làm cha làm mẹ mà khơng trịn trách nhiệm cái, nghèo khổ cưới vợ cho Mừng tự nhiên trai có vợ, dù vợ nhặt Cịn lo bà cụ băn khoăn : biết chúng có ni sống qua đói khát không ? Càng ngẫm nghĩ, bà cụ thương trai thương cô gái xa lạ vô hạn : Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dịng nước mắt Đến anh Tràng ngạc nhiên không Ngạc nhiên đến sửng sốt, không tin thật: Nhìn thị ngồi nhà, đến cịn ngờ ngợ khơng phải Ra có vợ ? Hà ! Việc xảy thật không ngờ, tầm phơ tầm phào đâu có hai bận, mà thành vợ thành chồng… Ngày hôm sau thức dậy, nhìn chị ta quét dọn sân vườn, Tràng chưa dám tin có vợ Chuyện xảy giấc mơ, người đàn bà xương thịt vợ anh, cưới xin Tình mà Kim Lân đặt truyện tình éo le, trớ trêu, nên buồn hay nên vui Bản thân Tràng lúc đầu mừng tự nhiên có vợ, anh chợn, nghĩ: Thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bịng Hàng xóm lo thay cho anh người mẹ già lo thương đứt ruột Tác giả đặc tả đêm tân hôn vợ chổng Tràng với chi tiết thật ấn tượng chứa đựng ý nghĩa sâu xa: Tràng dám thắp đèn có lúc tắt Hai người nằm lặng lẽ bên bóng tối hãi hùng, ghê rợn tiếng hờ khóc tỉ tê văng vẳng từ nhà có người chết đói Chút hạnh phúc nhỏ nhoi, mong manh họ bị đói, chết bủa vây Nhưng sống bất diệt Từ chết, sống sinh sôi, nảy nở Bi thương cực thành dội Sự sống bất chấp chết, điều chứng tỏ ý chí người quy luật đời mạnh mẽ ! Đặt nhân vật vào tình éo le vậy, nhà văn làm bật ý nghĩa nhân văn sâu xa tác phẩm Cho dù khơng trực tiếp nói tới thực dân Pháp, phát xít Nhật quyền phong Kiến tay sai từ câu chuyện người vợ nhặt toát lên lời tố cáo đanh thép tội ác tày trời chúng gây nạn đói thảm khốc có khơng hai lịch sử nước ta Quan trọng truyện thể thành công vẻ đẹp tinh thần ẩn giấu vẻ xác xơ đói khát người nghèo khổ Trong sống không đáng gọi sống ấy, họ nhen nhóm niềm tin hi vọng vào đổi đời, vào tương lai tươi sáng Đó giá trị nhân văn làm nên sức sống lâu dài tác phẩm  ... nhờ mà thể đậm đà Và xoay quanh tình ấy, tình tiết trở nên hấp dẫn .Truyện Vợ nhặt Kim Lân thuộc loại tác phẩm Tình Vợ nhặt thể tên truyện Một anh nơng dân ? ?nhặt? ?? vợ Mà có bảnh bao hấp dẫn gì: vừa... thể khẳng định, truyện ngắn Vợ nhặt thành công Kim Lân Tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật ông đỉnh cao truyện ngắn đại Việt Nam Người đọc nhớ Vợ nhặt với tình truyện độc đáo chất nhân... chốt là: tình huống, nhân vật cách trần thuật, nhà văn có điểm mạnh riêng để tạo nên sức hấp dẫn cho tác phẩm Kim Lân thành cơng truyện ngắn sáng tác tình truyện đặc sắc Đọc Vợ nhặt Kim Lân ta