Năm 1941, truyện ngắn Chí Phèo (lúc đầu có tên là Đôi lứa xứng đôi) ra đời là một lời cảnh tỉnh con người trước hiện thực tàn bạo của xã hội thực dân nửa phong kiến. Đó là một xã hội tàn nhẫn với lắm kẻ lưu manh, đểu giả và thâm sâu. Chúng sẵn sàng vùi dập hay hãm hại con người. Chúng cũng sẵn sàng tước đoạt ở người khác quyền sống, sự sống. Nhân vật Bá Kiến là một điển hình sâu sắc cho loại con người ấy.
Đề bài: Suy nghĩ về hình tượng nhân vật Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo Bài làm Ngơ Tất Tố thành cơng với bức tranh hiện thực cùng khổ của người nơng dân Việt Nam trước Cách mạng cịn Nam Cao lại khiến người ta nhớ khi viết về đề tài sự lưu manh của con người trong một thời đại tối tăm. Năm 1941, truyện ngắn Chí Phèo (lúc đầu có tên là Đơi lứa xứng đơi) ra đời là một lời cảnh tỉnh con người trước hiện thực tàn bạo của xã hội thực dân nửa phong kiến. Đó là một xã hội tàn nhẫn với lắm kẻ lưu manh, đểu giả và thâm sâu. Chúng sẵn sàng vùi dập hay hãm hại con người. Chúng cũng sẵn sàng tước đoạt ở người khác quyền sống, sự sống. Nhân vật Bá Kiến là một điển hình sâu sắc cho loại con người ấy Nếu nhân vật Nghị Quế nổi bậc ở cái tính ăn bẩn, keo kiệt và thơ lỗ của hắn, nhân vật Nghị Hách đặc sắc cái nết dâm bậy, thì nhân vật Bá Kiến hội tụ đầy đủ mọi điều xấu xa, bỉ ổi ở trên đời. Có thể nói cái xằng bậy nào hắn ta cũng có. Hắn cũng có đủ bản lĩnh của một tên cáo già, gian hùng khét tiếng. Hắn chính là đại diện cao nhất của cái xã hội tàn bạo, bất nhân, cạn kiệt tình người. Đó là một xã hội "quần ngư tranh thực" đầy ghê tởm. Ở đó, kẻ mạnh hiếp kẻ yếu, từng người, từng người lũ lượt đánh mất bản chất lương thiện vốn có của mình chỉ vì miếng ăn Bá Kiến là một nhân vật phản diện điển hình. Qua nhân vật Bá Kiến, mọi điều dơ bẩn của cái xã hội thối nát ấy được phơi bày rõ ràng, chân thực, sinh động và đầy xót xa Có thể nói, cái trí xảo và gian tham của Bá Kiến cũng có dịng có dõi. Hắn xuất thân trong một gia đình đã từng bốn đời làm Lí trưởng. Bản thân hắn làm Lí trưởng rồi Chánh tổng Cái xuất thân dịng dõi ấy, khiến Bá Kiến kế thừa mọi mánh khóe đời. Bằng đủ mọi mưu mơ và thủ đoạn khơn khéo, hắn đã lần lượt leo lên đỉnh cao danh vọng. Từ tiên chỉ làng Vũ Đại hắn leo lên làm Bá hộ rồi Chánh hội kỳ hào, Huyện hào. Đến cả cái danh Bắc Kì nhân dân đại biểu hắn cũng chiếm lấy. Hắn khét tiếng đến cả trong hàng huyện. Đâu chỉ có dân lành mới sợ cái uy của cụ Bá, mà cả bọn lưu manh lẫn cường cào đối đối nghịch cũng dè chừng và kiên nể hắn ta lắm. Ở làng Vũ Đại, Bá Kiến quyền uy chẳng khác gì một tên chúa đất Tuy khơng chú ý tơ đậm nhân vật này nhưng Bá Kiến lại rất nổi bậc trong tác phẩm Bằng một vài sự miêu tả của Nam Cao cũng đủ làm nhân vật này in đậm trong trí nhớ người đọc. Bá Kiến tuy là một nhân vật loại hình nhưng với những nét độc đáo, khiến nhân vật này rất ấn tượng, khơng thể nào qn Trước hết, Bá Kiến là loại cường hào cáo già lọc lõi. Tên "chúa đất" nào chẳng tham lam, gian manh chun đi đè đầu cưỡi cổ nơng dân. Nhưng tham lam kiểu Bá Kiến là một loại hiếm thấy Sự gian manh sừng sỏ của Bá Kiến thể hiện sâu sắc trong cách hắn trị người và cách hắn đã đẩy Chí Phèo, một anh nơng dân hiền lành như cục đất vào tù và khuất phục Chí Phèo sau khi hắn ra khỏi tù Nhà văn để cho Bá Kiến xuất hiện đầu tiên trước độc giả đúng lúc Chí Phèo say rượu, đến cổng nhà hắn để rạch mặt, kêu làng, ăn vạ. Vừa trơng thấy Chí Phèo nằm trước cửa, khơng nhúc nhích như thể gần chất, Bá Kiến hiểu ngay cơ sự. Hắn thừa biết ý định của Chí Phèo khi gây ra hành động này. Với sự từng trải của một tên cáo già gian hùng, Bá Kiến biết rõ tác hại của đám đơng nhốn nháo này. Với địa vị là Bá hộ, quyền uy thét ra lửa, khơng thể để Chí Phèo làm cho mất mặt. Bá Kiến đã mau chóng tìm được cách đối phó hữu hiệu Trước hết, hắn xua đám đơng ra về. Hắn biết rõ sự ồn ào của đám đơng càng làm cho con thú kia thêm hung hăng. Chí Phèo cũng mượn đám đơng để gây khó cho hắn. Bá Kiến ra lời qt tháo mọi người chẳng qua là kế trì hỗn, kéo dài thời gian để Chí Phèo vơi bớt cơn say rượu. Đối với hắn, cái loại ngang bướng như Chí Phèo đâu phải là chưa từng gặp. Hắn có nhiều kinh nghiệm trừng trị loại "đầu bị" như Chí lắm rồi Mặt khác, trước đám đơng, hắn khơng thể nói lời nhũn nhặn để dụ dỗ Chí Phèo được. Muốn dụ dỗ, ắt phải nhún nhường. Đường đường là một cụ bá hét ra lửa mà để đám dân đen chứng kiến cảnh ngọt nhạt với một thằng cùng đinh, thì cịn ra cái thể thống gì? Với người nhà, hắn qt lấy lệ, đuổi họ vào nhà. Với người làng, hắn vạch rõ phận sự khơng liên quan để khiến họ về nhà: "cả các ơng, các bà nữa, về đi thơi chứ! Có gì mà xúm lại thế này?". Dù rất hả hê và muốn biết chuyện gì sẽ xảy ra nhưng họ cũng lảng dần đi vì nể sợ cái uy của cụ Bá Đến khi "chỉ cịn trơ lại Chí Phèo", thì cái tài phỉnh dụ của Bá Kiến mới bộc lộ hết ra Trước hết, cụ bắt đầu giở giọng đường mật, nịnh nọt, dỗ dành Chí Phèo. Lão nhún nhường gọi Chí bằng anh rồi vồn vã mời Chí vào nhà uống nước Sự xuống nước của lão già ranh ma ấy khiến cho cơn hung hăng của Chí phèo vơi đi cả nửa. Chí cũng ngạc nhiên lắm nhưng để xem chuyện gì đang xảy ra, Chí đã nghe theo lão. Bá Kiến đã chiến thắng ngay ở bước đầu tiên. Chỉ cần Chí Phèo ngheo theo lão việc này, thì tất sẽ nghe theo việc khác nữa Khơng để Chí Phèo kịp nhận ra trị bịp ấy, lão lập tức tiến một bước thâm độc khác. Lão nhận mình có họ có hàng với Chí Phèo. Dĩ nhiên, Chí Phèo chẳng biết thật giả thế nào. Nhưng cũng thấy được đối đãi, trong lịng khơng giận nữa Chỉ cần Chí Phèo ngồi lên ghế là Bá Kiến biết mình đã thắng. Để hồn tồn khuất phục con quỷ ấy, Bá Kiến hơ người giết gà, mua rượu thết đãi Chí Phèo như đối đãi với hàng thượng khách. Chí Phèo nhận rượu nghĩa là chấp nhận cái "tấm lịng" của Bá Kiến, nghĩa là khơng gây sự nữa. Cuối bữa rượu, Bá Kiến cịn biếu Chí Phèo mấy đồng bạc để ru lịng gã lang thang này Bá Kiến như đi vào suy nghĩ của người khác, thấu hiểu mọi điều và dự đốn chính xác mọi hành động. Cái lão già "khơn róc đời" ấy quả thật rất đáng sợ Đặc biệt, Nam Cao đã để cho nhân vật Bá Kiến độc thoại nội tâm nhằm phơi bày những ý nghĩ tỉnh táo nhưng nham hiểm của hắn. Đó là những phương châm, thủ đoạn thống trị người nơng dân rất khơn ngoan và hiệu quả mà Bá Kiến đã đúc rút từ bốn đời làm tổng lý Với những kẻ lì lợm như Chí Phèo trị khơng được thì lão dùng. Cái kế của lão đó là "dùng những thằng đầu bị để trị những thằng đầu bị". Kế sách ấy khơng những thâm độc, nham hiểm mà cịn rất cơn đồ. Với lão, sự đời khơng nên cố chấp. Khơng ăn được thì bng bỏ, hà tất cố đấm ăn xơi để mang họa vào thân. Lão ln tâm niệm "bám thằng có tóc chứ khơng bám thằng trọc đầu". Với triết lý "thứ nhất sợ kẻ anh hùng, thứ hai sợ kẻ cố cùng liều thân", "mềm nắn rắn bng" hết sức mềm dẻo, uyển chuyển và hợp lý Nhờ "biết mềm, biết cứng, biết thu dụng những thằng bạt mạng khơng sợ chết và khơng sợ đi tù" rất được việc trong chuyện đến "tác hại bất cứ anh nào khơng nghe mình". Bá Kiến đã tập hợp được một phe cánh, bè đảng xung quanh mình. Thế lực và sức mạnh khơng ngừng được tăng cường, lấn át tất cả, làm cho bọn cường hào đối địch trong làng phải nể sợ, kiêng dè Sự gian xảo của hắn được phơi bày trọn vẹn trong âm mưu hại người. Nếu ghét kẻ nào, lão ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng, đưa vào chốn tù tội hoặc khốn cùng. Nhưng rồi lão lại dắt tay họ lên để họ phải cảm ơn. Lão sẵn sàng dùng mọi cách để địi được số tiền cần lấy, để rồi ném trả với luận điệu thương hại giả dối vì thương kẻ bần hàn cùng túng q. Hắn diễn kịch cứ như thật. Vì thế mà nhận cho ra bộ mặt thật của tên cáo già Bá Kiến khơng phải là điều dễ dàng Tất cả những thói lưu manh, cơn đồ, đểu giả ấy được rèn luyện chỉ để bóc lột người khác mà thơi. Bá Kiến nổi tiếng hơn ở cái danh "già đời trong nghề đục kht". Để vơ vét được nhiều tiền của, lão đã vận dụng hết các ngón nghề điêu luyện, khơng trừ ngón nào. Với người nơng dân hiền lành nhưng khốn khó, lão tha hồ bóp nặn trong những vụ thu thuế. Khơng cách này thì cách khác, người nơng dân phải cật lực nộp đủ tiền thuế. Khơng có thì lão cho vay. Mà vay thì phải trả gấp năm gấp mười Đối với "những thằng bạt mạng" hắn khơng ngừng thu nạp để giúp hắn dùng trong việc địi nợ hay gây thanh thế cho hắn. Hắn ln dùng đúng, người đúng việc. Bởi thế mà, khơng có cái nợ nào hắn khơng địi được, khơng có kẻ thù nào mà hắn khơng làm cho điêu đứng, tán gia bại sản. Chí phèo đối với hắn như một con tốt thí mạng. Bằng tiền, hắn mua chuộc cả con người Chí. Hắn biến thù thành bạn. Những người bạn "đặc biệt" của hắn sớm hơm quanh quẩn quanh làng, hễ có việc là hắn sai bảo Nam Cao cũng đã vạch rõ nhân cách bỉ ổi, đê tiện của lão cáo già vơ sỉ ấy. Bá Kiến khơng chỉ mưu mơ mà cịn là một lão già mất nết, dâm đãng và đồi bại. Chuyện lão có bốn năm bà vợ thì cũng thường tình. Nhưng ở tuổi ngồi sáu mươi mà hắn cịn ghen bóng, ghen gió Nỗi hậm hực của lão đối với "những thằng trai trẻ" đã khiến hắn nhẫn tâm đẩy bao con người vơ tội vào tù ra tội. Chính hắn lại là người rất háo sắc và thích chơi bời, trác táng, sa đọa và hư hỏng hơn ai hết. Hắn bí mật đi lại với vợ Binh Chức. Câu chuyện ăn chơi của lão ở trên tỉnh thì ai cũng biết Đặc tả nhân vật Bá Kiến là một trong những thành cơng nghệ thuật của Nam Cao trong truyện ngắn Chí Phèo. Những loại cường hào như Bá Kiến trong xã hội là khơng hiếm. Sức mạnh đích thực nằm cái cách Nam Cao miêu tả, vừa rõ ràng vừa khinh bỉ tột độ. Cộng với lớp từ ngữ phong phú, chân thực giống như một chất tẩy rửa từng bước lột trần bộ mặt xấu xa, đê tiện, bỉ ổi và dâm ơ của Bá Kiến Nhân vật Bá Kiến vừa mang bản chất chung của giai cấp địa chủ cường hào, vừa có những nét riêng biệt sinh động khơng giống bất kỳ một tên địa chủ nào khác trong văn học. Điều đó giải thích vì sao hắn ln được chúng ta nhắc đến khi cần ám chỉ một kẻ có quyền lực, gian hùng và nham hiểm. Hắn là cái ngun nhân khơng chỉ dẫn đến cái bi kịch thảm khốc của cuộc đời Chí Phèo mà cịn của biết bao con người lương thiện khác Người đọc hả hê khi nhìn thấy Bá Kiến nằm giãy chết trong vũng máu. Nhưng người đọc cũng lập tức lo âu và suy nghĩ. Bá Kiến này chết nhưng trong xã hội vẫn cịn có biết bao Bá Kiến khác. Những kẻ đối địch bấy lâu của cá kiến chờ đợi cái chết của lão mà nhảy lên tiếp tục đè đầu, cưỡi cổ người nơng dân. Kiếp sống lầm than khơng bao giờ dứt Tác phẩm Chí Phèo mang giá trị nhân đạo sâu sắc, thể hiện tấm lịng u thương trân trọng của Nam Cao đối với những người khốn khổ; đồng thời là lời kết tội đanh thép xã hội thực dân phong kiến đẩy con người vào bi kịch cùng cực, bế tắc, tuyệt vọng. Nhân vật Bá Kiến quả là một thành cơng ngồi dự định của nhà văn. Cách miêu tả nhân vật phản diện, cách điển hình hóa nhân vật, khác sâu đời sống nội tâm có lẽ Nam Cao là nhà văn thành cơng nhất Bên cạnh Suy nghĩ về hình tượng nhân vật Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo các em cần tìm hiểu thêm những nội dung khác như Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Chí Phèo từ buổi sáng sau khi gặp Thị Nở đến khi kết thúc cuộc đời để thấy rõ bi kịch của nhân vật này hay phần Phân tích nhân vật Chí Phèo để làm nổi bật bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người trong truyện ngắn cùng tên của Nam Cao. nhằm củng cố kiến thức của Bài Mẫu Số 2: Bá Kiến là một trong số những nhân vật điển hình xuất sắc, được xây dựng đặc biệt thành cơng của văn học hiện thực nói chung và của Nam Cao nói riêng Trong tiểu thuyết Tắt đèn, khi xây dựng thành nhân vật địa chủ nghị Quế keo kiệt, thơ lỗ, Ngơ Tất Tơ đã mơ tả khá rõ gia cảnh, rồi đến những hành động và cử chỉ của hắn. Nhưng đối với bá Kiến, Nam Cao khơng hề tá diện mạo, chỉ nói đến giọng nói ngọt nhạt, tiếng qt rất sang và cái cười Tào Tháo mà y tự phụ hơn đời. Bằng vài chi tiết, nhà văn đã tạo cho bá Kiến những nét độc đáo, khiến người đọc khó qn. Tuy vậy, nhân vật này trở thành sống động chủ yếu do năng lực miêu tả nội tâm sắc sảo của tác giả Nhà văn để cho bá Kiến xuất hiện lần đầu trước độc giả đúng lúc Chí Phèo say rượu, đến cổng nhà hắn rạch mặt ăn vạ. Cảnh tượng thật hỗn loạn, hun náo. Thống nhìn qua, bá Kiến đã hiểu cơ sự, hắn nhanh chóng tìm ra được kế sách thích hợp nhất để đối phó. Với sự từng trải, bá Kiên biết rất rõ tác hại của đám đơng đang tụ tập kia. Bố con bá Kiến thêm mất mặt, nếu để dân làng chứng kiến hành động thơ lỗ của Chí. Cụ bá cũng thừa biết tâm lý của những thằng đầu bị như Chí Phèo: đám đơng kia chính là hậu thuẫn, kích thích để nó hung hăng hơn. Cũng cần phải có thời gian để Chí Phèo tỉnh rượu, đỡ táo tợn. Vả lại, nếu cịn đám đơng, bá Kiến khó có thể diễn thành cơng mánh khóe mua chuộc, dụ dỗ. Muốn dụ dỗ ắt phải nhún nhường. Đường đường là một cụ bá hét ra lửa mà để đám dân đen chứng kiến cảnh phải ngọt nhạt với thằng cùng đinh thì cịn ra thể thống gì? Bởi vậy, việc đầu tiên bá Kiến tìm cách giải tán đám đơng. Trước hết, hắn qt mấy bà vợ và đuổi vào nhà. Những người đến xem khơng thể khơng hiểu đây là cụ đuổi khéo mình. Tiếp theo, quay sang bọn người làng, dịu giọng hơn một chút, y bảo: "Cả các ơng, các bà nữa, về đi thơi chứ! Có gì mà xúm lại như thế này?". Đến đây tất nhiên khơng ai nói gì, họ lảng dần đi. Cho dù có tị mị, muốn biết sự tình, nhưng họ vẫn nể, vẫn sợ cụ bá. Vả lại, ngay vợ cụ cũng phải vào nhà rồi Đến khi chỉ cịn trơ lại Chí Phèo, cụ bắt đầu giở giọng đường mật, gọi đầy tớ cũ của mình nay đã bị biến thành con vật gớm ghiếc bằng anh, vồn vã mời Chí vào nhà uống nước. Chưa đủ, cụ tiên chỉ làng Vũ Đại cịn nhận có họ hàng với anh cùng đinh khốn khổ này, rồi giết gà, mua rượu cho hắn uống, rồi cịn đãi thêm đồng bạc để về uống thuốc Cách cư xử ấy, chứng tỏ cụ bá lõi đời đã đi guốc vào bụng dạ Chí Phèo lúc này: vừa ưa phỉnh nịnh, vừa hám cái lợi trước mắt. Rốt cuộc, cụ bá khơn róc đời chuyển bại thành thắng, đạt được cả hai mục đích: vừa tạm dập tắt ngọn lửa hờn căm trong con người Chí, vừa chuẩn bị biến Chí thành tay sai lợi hại. Như vậy, chỉ qua một tình huống, một pha rạch mặt ăn vạ của Chí Phèo, cái xảo quyệt, lọc lõi của tên cường hào bá Kiến được thể hiện một cách sinh động và đầy ấn tượng Già đời đục kht, đè đầu cưỡi cổ nơng dân, bá Kiến đã rút được nhiều kinh nghiệm phong phú, trong cái nghề Làm việc quan. Phải biết thế nào là mềm nắn, rắn bng. Hãy ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng, nhưng rồi lại dắt nó lên để nó đền ơn. Hãy đập bàn, đập ghế, địi cho được năm đồng, nhưng được rồi thì lại vứt trả lại năm hào "vì thương anh túng q". Nhiều khi trị khơng được thì bá Kiến lại dùng, vì cũng phải có những thằng đầu bị chứ? Khơng có những thằng đầu bị lấy đâu ai trị những thằng đầu bị? Cái nham hiểm ghê người của nhân vật này cịn ở chỗ tìm cách làm cho lũ đàn em, hoặc đám dân làng sinh chuyện, tức là chém giết, đốt phá lẫn nhau để hắn có dịp mà ăn! Bên cạnh việc khắc họa sinh động bản chất xảo quyệt, gian hùng của bá Kiến, Nam Cao khơng qn vạch trần nhân cách bỉ ổi của tiên chỉ làng Vũ Đại trong những mối quan hệ kín đáo. Khi cần đặc tả sự đê tiện và thói dâm ơ vơ độ của tên cường hào này, nhà văn đã bỏ qua nhiều chi tiết rất cụ thể và phong phú của ngun mẫu lý Bính ở làng Đại Hồng q ơng. Ngay cái việc gỡ gạc của cụ lý đối với người đàn bà vắng chồng, lại có tiền, lẫn máu ghen tng của hắn cũng chỉ được lướt qua. Tác giả chỉ đề mấy dịng tả ý nghĩ của cụ bá về người vợ thứ tư trẻ đẹp ngồn ngộn sức sống (Nhìn thì thích nhưng mà tưng tức lạ. Khác gì nhai miếng thịt bị lựt sựt khi rụng gần hết răng). Chỉ một vài chi tiết, nhưng nhờ sự chọn lọc, nên vẫn đủ sức khắc sâu trong người đọc về một nhân cách thảm hại Như vậy, bá Kiến vừa mang bản chất chung của giai cấp địa chủ cường hào, vừa có những nét riêng sinh động, khơng giống bất cứ một nhân vật địa chủ nào trong văn học đương thời. Điều đó giải thích vì sao hắn ln được chúng ta nhắc đến, khi cần ám chỉ một kẻ có quyền, có chức, nham hiểm và gian hùng. Nhân vật này ghi nhận trình độ xây dựng nhân vật điển hình bậc thầy của Nam Cao Bài Mẫu Số 3: Nhà văn Nam Cao có phần đã dựa vào những người thật việc thật ở q hương mình để xây dựng truyện ngắn Chí Phèo. Đại diện cho giai cấp thống trị ở làng Vũ Đại chính là Bá Kiến. Qua nhân vật này, bộ mặt xấu xa tàn bạo của bọn cường hào, địa chủ bị phơi bày rất rõ nét Khơng giống một số nhân vật địa chủ trong những tác phẩm khác của Nam Cao, Chí Phèo, Bá Kiến hiện lên với tư cách là một nhân vật điển hình hồn chỉnh. Khi xây dựng nhân vật địa chủ nghị Quế keo kiệt, thơ lỗ; Ngơ Tất Tố đã miêu tả khá tỉ mỉ gia cảnh, rồi kể đến những hành động và ngơn ngữ của hắn trong Tắt đèn. Nhưng đối với Bá Kiến, nhà văn Nam Cao khơng hề tả diện mạo, chỉ nói đến tiếng qt "rất sang" và "cái cười Tào Tháo" mà y vẫn tự phụ hơn đời. Chỉ đơn sơ vài chi tiết nhưng ơng đã tạo cho Bá Kiến một bề ngồi khá độc đáo, khiến người đọc khó qn. Tuy vậy, nhân vật này trở thành sống động cơ bản cịn do tài miêu tả nội tâm sắc sảo, chân thật của tác giả Nam Cao để cho Bá Kiến xuất hiện lần đầu tiên trước độc giả đúng lúc Chí Phèo say rượu, đến cổng nhà hắn rạch mặt, kêu làng ăn vạ. Cảnh tượng thật hun náo, hỗn loạn Vừa thấy Chí Phèo "nằm dài, khơng nhúc nhích rên khẽ như gần chết", "thống nhìn qua", lão "đã hiểu cơ sự"; lão nhanh chóng tìm ra được kế sách thích hợp nhất để ứng phó. Với sự từng trải, lão biết rõ tác hại của đám đơng này. Bố con lão thêm mất mặt, nếu để dân làng chứng kiến hành động thơ tục của Chí Phèo. Lão cũng thừa biết tâm lý của thằng "đầu bị", đám đơng kia chính là hậu thuẫn kích thích để nó hung hăng hơn. Và, cũng cần phải có ít nhiều thời gian để Chí Phèo giã rượu, đỡ táo tợn. Vả lại, trước đám đơng người, Bá Kiến khó có thể diễn thành cơng mánh khóe, mua chuộc, dụ dỗ. Muốn dụ dỗ, ắt phải nhún nhường. Đường đường là một cụ Bá hét ra lửa, mà để đám dân đen chứng kiến cảnh phải ngọt nhạt với một thằng cùng đinh thì cịn ra thể thống gì? Bởi vậy, việc đầu tiên, Bá Kiến tìm cách giải tán đám đơng. Trước hết, lão "qt mấy bà vợ", và đuổi họ vào nhà. Chắc những người "tn đến xem" nghe tiếng qt "rất sang" này đủ hiểu: cụ Bá muốn đuổi khéo mình. Tiếp theo "quay sang bọn người làng", Bá Kiến dịu giọng hơn một chút "cả các ơng các bà nữa, về đi thơi chứ! Có gì mà xúm lại thế này?". Đến đây, tất nhiên, "khơng ai nói gì, người ta lảng dần di". Cho dù vừa tị mị, vừa hả hê, nhưng họ vẫn nể, vẫn sợ cụ Bá. Vả lại, ngay vợ của cụ cũng phải giở giọng đường mật, gọi đầy tớ cũ của mình, nay như đã biến thành con vật gớm ghiếc bằng "anh", vồn vã mời Chí Phèo "vào nhà uống nước". Chưa đủ, cụ "tiên chí làng Vũ Đại", "khét tiếng trong hàng huyện", cịn nhận có họ hàng với anh cùng đinh này "rồi giết gà mua rượu cho hắn uống, xong lại đãi thêm đồng bạc để về uống thuốc ". Chỉ cần Chí Phèo ngồi lên, Bá Kiến biết là đã thắng. Tuy vậy, cụ vẫn qt mắng lí Cường, sau khi đã "đưa mắt nháy con một cái" Với cách cư xử của lão, chứng tỏ bá Kiến đã đi guốc vào bụng dạ Chí Phèo lúc này: ưa phỉnh nịnh, ham cái lợi trước mắt Rốt cuộc, Bá Kiến "khơn róc đời" đã đạt được cả hai mục đích: vừa tạm dập tắt ngọn lửa hờn căm trong con người Chí Phèo, vừa chuẩn bị biến Chí Phèo thành tay sai lợi hại. Trong mọi tình huống tên cường hào này đều hiện rõ cái bản chất xảo quyệt lọc lõi , nó được thể hiện một cách rất sinh động. Già đời đục kht, đè đầu cưỡi cổ nơng dân, cụ Bá đã đúc rút được nhiều kinh nghiệm phong phú, trong "cái nghề làm việc quan". Phải biết "thế nào là mềm nắn rắn bng". Hãy ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng, nhưng rồi lại dắt nó lên để nó đền ơn. Hãy đập bàn đập ghế địi cho được năm đồng, nhưng được rồi thì vứt trả lại năm hào, "vì thương anh túng q!". Cụ có khơng ít thủ đoạn thâm hiểm "trị khơng được thì cụ dùng". "Cụ nghĩ bụng: cũng phải có những thằng đầu bị chứ? Khơng có những thằng đầu bị. thì lấy ai trị những thằng đầu bị?". Cái nham hiểm ghê tởm của nhân vật này là chỗ tìm cách cho lũ đàn em, hoặc đám dân làng "sinh chuyện" tức là đốt phá, chém giết lẫn nhau, để lão "có dịp mà ăn!" Bá Kiến đã vận dụng triệt để những kinh nghiệm đó để biến Chí Phèo một thanh niên chất phác, tự trọng và khỏe mạnh thành "con quỷ dữ làng Vũ Đại", sẵn sàng theo lệnh hắn để đi đâm chém, rồi phải kết liễu cuộc đời mình một cách thảm khốc. Rõ ràng, bi kịch của Chí Phèo đã góp phần quan trọng hồn thiện chân dung gian hùng của Bá Kiến Bên cạnh việc khắc họa sinh động sâu sắc bản chất lọc lõi, xảo quyệt. Nhà văn Nam Cao đã vạch trần nhân cách bỉ ổi của "tiên chỉ làng Vũ Đại" trong những mối quan hệ kín đáo Và tác giả tài năng là ở chỗ: khi cần đặc tả sự lợi dụng đê tiện và thói dâm ơ vơ độ của tên cường hào này, ơng đã bỏ qua nhiều chi tiết rất phong phú, rất cụ thể và sinh động của ngun mẫu. Lí Bính ở làng Đại Hồng. Ngay cái việc gỡ gạc của cụ lí đối với người đàn bà vắng chồng và có tiền, lẫn máu ghen tng của hắn cũng chỉ được lướt qua. Tác giả để có mấy dịng tả ý nghĩ cụ Bá về người vợ trẻ và đẹp nhưng vẫn đủ sức khắc sâu trong người đọc một nhân cách bỉ ổi và thảm hại Như vậy, Bá Kiến vừa mang bản chất chung của giai cấp địa chủ cường hào, vừa có những nét riêng biệt sinh động khơng giống bất kì một tên địa chủ nào trong văn học. Điều đó giải thích vì sao hắn ln được chúng ta nhắc đến, khi cần ám chỉ một kẻ có quyền lực, gian hùng và nham hiểm Bằng nhân vật Bá Kiến, nhà văn Nam Cao đã ghi nhận những thành cơng mới mẻ trong việc xây dựng nhân vật. Điều này chứng tỏ sự tiến bộ đáng kể của ơng nói riêng, phương pháp sáng tác hiện thực ở giai đoạn 1939 1945 nói chung ... văn thành cơng nhất Bên cạnh? ?Suy? ?nghĩ? ?về ? ?hình? ?tượng? ?nhân? ?vật? ?Bá? ?Kiến? ?trong? ?truyện? ?ngắn? ?Chí? ?Phèo? ?các em cần tìm hiểu thêm những nội dung khác như Phân tích diễn biến tâm trạng? ?nhân? ?vật? ?Chí? ? Phèo? ?từ buổi sáng sau khi gặp Thị Nở... của lão ở trên tỉnh thì ai cũng biết Đặc tả ? ?nhân? ?vật? ?Bá? ?Kiến? ?là một? ?trong? ?những thành cơng nghệ thuật của Nam Cao? ?trong? ? truyện? ?ngắn? ?Chí? ?Phèo. Những loại cường hào như ? ?Bá? ?Kiến? ?trong? ?xã hội là khơng hiếm. ... của Nam Cao cũng đủ làm? ?nhân? ?vật? ?này in đậm? ?trong? ?trí nhớ người đọc.? ?Bá? ?Kiến? ?tuy là một? ?nhân? ?vật? ?loại? ?hình? ?nhưng với những nét độc đáo, khiến nhân? ?vật? ?này rất ấn? ?tượng, khơng thể nào qn Trước hết,? ?Bá? ?Kiến? ?là loại cường hào cáo già lọc lõi. Tên "chúa đất" nào chẳng tham lam,