Suy nghĩ về hình tượng nhân vật Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo

10 42 0
Suy nghĩ về hình tượng nhân vật Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Năm 1941, truyện ngắn Chí Phèo (lúc đầu có tên là Đôi lứa xứng đôi) ra đời là một lời cảnh tỉnh con người trước hiện thực tàn bạo của xã hội thực dân nửa phong kiến. Đó là một xã hội tàn nhẫn với lắm kẻ lưu manh, đểu giả và thâm sâu. Chúng sẵn sàng vùi dập hay hãm hại con người. Chúng cũng sẵn sàng tước đoạt ở người khác quyền sống, sự sống. Nhân vật Bá Kiến là một điển hình sâu sắc cho loại con người ấy.

Đề bài: Suy nghĩ về hình tượng nhân vật Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo Bài làm Ngơ Tất Tố thành cơng với bức tranh hiện thực cùng khổ  của người nơng dân Việt Nam  trước Cách mạng cịn Nam Cao lại khiến người ta nhớ khi viết về đề tài sự lưu manh của   con người trong một thời đại tối tăm. Năm 1941, truyện ngắn Chí Phèo (lúc đầu có tên là  Đơi lứa xứng đơi) ra đời là một lời cảnh tỉnh con người trước hiện thực tàn bạo của xã   hội thực dân nửa phong kiến. Đó là một xã hội tàn nhẫn với lắm kẻ lưu manh, đểu giả và   thâm sâu. Chúng sẵn sàng vùi dập hay hãm hại con người. Chúng cũng sẵn sàng tước đoạt  ở người khác quyền sống, sự sống. Nhân vật Bá Kiến là một điển hình sâu sắc cho loại  con người ấy Nếu nhân vật Nghị Quế nổi bậc  ở cái tính ăn bẩn, keo kiệt và thơ lỗ  của hắn, nhân vật   Nghị  Hách đặc sắc   cái nết dâm bậy, thì   nhân vật Bá Kiến hội tụ  đầy đủ  mọi điều   xấu xa, bỉ ổi ở trên đời. Có thể nói cái xằng bậy nào hắn ta cũng có. Hắn cũng có đủ bản   lĩnh của một tên cáo già, gian hùng khét tiếng. Hắn chính là đại diện cao nhất của cái xã  hội tàn bạo, bất nhân, cạn kiệt tình người. Đó là một xã hội "quần ngư  tranh thực" đầy   ghê tởm. Ở đó, kẻ mạnh hiếp kẻ yếu, từng người, từng người lũ lượt đánh mất bản chất  lương thiện vốn có của mình chỉ vì miếng ăn Bá Kiến là một nhân vật phản diện điển hình. Qua nhân vật Bá Kiến, mọi điều dơ  bẩn   của cái xã hội thối nát ấy được phơi bày rõ ràng, chân thực, sinh động và đầy xót xa Có thể nói, cái trí xảo và gian tham của Bá Kiến cũng có dịng có dõi. Hắn xuất thân trong   một gia đình đã từng bốn đời làm Lí trưởng. Bản thân hắn làm Lí trưởng rồi Chánh tổng   Cái xuất thân dịng dõi  ấy, khiến Bá Kiến kế  thừa mọi mánh khóe   đời. Bằng đủ  mọi  mưu mơ và thủ đoạn khơn khéo, hắn đã lần lượt leo lên đỉnh cao danh vọng. Từ tiên chỉ  làng Vũ Đại hắn leo lên làm Bá hộ  rồi Chánh hội kỳ  hào, Huyện hào. Đến cả  cái danh  Bắc Kì nhân dân đại biểu hắn cũng chiếm lấy. Hắn khét tiếng đến cả trong hàng huyện.  Đâu chỉ có dân lành mới sợ cái uy của cụ Bá, mà cả bọn lưu manh lẫn cường cào đối đối  nghịch cũng dè chừng và kiên nể  hắn ta lắm.  Ở  làng Vũ Đại, Bá Kiến quyền uy chẳng  khác gì một tên chúa đất Tuy khơng chú ý tơ đậm nhân vật này nhưng Bá Kiến lại rất nổi bậc trong tác phẩm   Bằng một vài sự  miêu tả  của Nam Cao cũng đủ  làm nhân vật này in đậm trong trí nhớ  người đọc. Bá Kiến tuy là một nhân vật loại hình nhưng với những nét độc đáo, khiến   nhân vật này rất ấn tượng, khơng thể nào qn Trước hết, Bá Kiến là loại cường hào cáo già lọc lõi. Tên "chúa đất" nào chẳng tham lam,   gian manh chun đi đè đầu cưỡi cổ nơng dân. Nhưng tham lam kiểu Bá Kiến là một loại   hiếm thấy Sự gian manh sừng sỏ của Bá Kiến thể hiện sâu sắc trong cách hắn trị người và cách hắn  đã đẩy Chí Phèo, một anh nơng dân hiền lành như cục đất vào tù và khuất phục Chí Phèo  sau khi hắn ra khỏi tù Nhà văn để  cho Bá Kiến xuất hiện đầu tiên trước độc giả  đúng lúc Chí Phèo say rượu,   đến cổng nhà hắn để rạch mặt, kêu làng, ăn vạ. Vừa trơng thấy Chí Phèo nằm trước cửa,  khơng nhúc nhích như thể gần chất, Bá Kiến hiểu ngay cơ sự. Hắn thừa biết ý định của   Chí Phèo khi gây ra hành động này. Với sự  từng trải của một tên cáo già gian hùng, Bá   Kiến biết rõ tác hại của đám đơng nhốn nháo này. Với địa vị  là Bá hộ, quyền uy thét ra   lửa, khơng thể  để  Chí Phèo làm cho mất mặt. Bá Kiến đã mau chóng tìm được cách đối  phó hữu hiệu Trước hết, hắn xua đám đơng ra về. Hắn biết rõ sự ồn ào của đám đơng càng làm cho con  thú kia thêm hung hăng. Chí Phèo cũng mượn đám đơng để  gây khó cho hắn. Bá Kiến ra  lời qt tháo mọi người chẳng qua là kế  trì hỗn, kéo dài thời gian để  Chí Phèo vơi bớt   cơn say rượu. Đối với hắn, cái loại ngang bướng như  Chí Phèo đâu phải là chưa từng   gặp. Hắn có nhiều kinh nghiệm trừng trị loại "đầu bị" như Chí lắm rồi Mặt khác, trước đám đơng, hắn khơng thể  nói lời nhũn nhặn để  dụ  dỗ  Chí Phèo được.  Muốn dụ dỗ, ắt phải nhún nhường. Đường đường là một cụ bá hét ra lửa mà để đám dân  đen chứng kiến cảnh ngọt nhạt với một thằng cùng đinh, thì cịn ra cái thể thống gì? Với người nhà, hắn qt lấy lệ, đuổi họ  vào nhà. Với người làng, hắn vạch rõ phận sự  khơng liên quan để  khiến họ  về  nhà: "cả  các ơng, các bà nữa, về  đi thơi chứ! Có gì mà   xúm lại thế  này?". Dù rất hả  hê và muốn biết chuyện gì sẽ  xảy ra nhưng họ  cũng lảng   dần đi vì nể sợ cái uy của cụ Bá Đến khi "chỉ  cịn trơ  lại Chí Phèo", thì cái tài phỉnh dụ  của Bá Kiến mới bộc lộ  hết ra   Trước hết, cụ  bắt  đầu giở  giọng đường mật, nịnh nọt, dỗ  dành Chí Phèo. Lão nhún   nhường gọi Chí bằng anh rồi vồn vã mời Chí vào nhà uống nước Sự xuống nước của lão già ranh ma ấy khiến cho cơn hung hăng của Chí phèo vơi đi cả  nửa. Chí cũng ngạc nhiên lắm nhưng để xem chuyện gì đang xảy ra, Chí đã nghe theo lão.  Bá Kiến đã chiến thắng ngay ở bước đầu tiên. Chỉ cần Chí Phèo ngheo theo lão việc này,  thì tất sẽ nghe theo việc khác nữa Khơng để Chí Phèo kịp nhận ra trị bịp ấy, lão lập tức tiến một bước thâm độc khác. Lão  nhận mình có họ  có hàng với Chí Phèo. Dĩ nhiên, Chí Phèo chẳng biết thật giả  thế nào.  Nhưng cũng thấy được đối đãi, trong lịng khơng giận nữa Chỉ cần Chí Phèo ngồi lên ghế  là Bá Kiến biết mình đã thắng. Để  hồn tồn khuất phục  con quỷ ấy, Bá Kiến hơ người giết gà, mua rượu thết đãi Chí Phèo như đối đãi với hàng  thượng khách. Chí Phèo nhận rượu nghĩa là chấp nhận cái "tấm lịng" của Bá Kiến, nghĩa  là khơng gây sự  nữa. Cuối bữa rượu, Bá Kiến cịn biếu Chí Phèo mấy đồng bạc để  ru  lịng gã lang thang này Bá Kiến như đi vào suy nghĩ của người khác, thấu hiểu mọi điều và dự  đốn chính xác  mọi hành động. Cái lão già "khơn róc đời" ấy quả thật rất đáng sợ Đặc biệt, Nam Cao đã để cho nhân vật Bá Kiến độc thoại nội tâm nhằm phơi bày những   ý nghĩ tỉnh táo nhưng nham hiểm của hắn. Đó là những phương châm, thủ đoạn thống trị  người nơng dân rất khơn ngoan và hiệu quả mà Bá Kiến đã đúc rút từ bốn đời làm tổng lý Với những kẻ lì lợm như Chí Phèo trị khơng được thì lão dùng. Cái kế của lão đó là "dùng  những thằng đầu bị để  trị  những thằng đầu bị". Kế  sách  ấy khơng những thâm độc,  nham hiểm mà cịn rất cơn đồ. Với lão, sự  đời khơng nên cố  chấp. Khơng ăn được thì  bng bỏ, hà tất cố đấm ăn xơi để mang họa vào thân. Lão ln tâm niệm "bám thằng có   tóc chứ khơng bám thằng trọc đầu". Với triết lý "thứ nhất sợ kẻ anh hùng, thứ hai sợ kẻ  cố cùng liều thân", "mềm nắn rắn bng" hết sức mềm dẻo, uyển chuyển và hợp lý Nhờ "biết mềm, biết cứng, biết thu dụng những thằng bạt mạng khơng sợ chết và khơng  sợ  đi tù" rất được việc trong chuyện đến "tác hại bất cứ  anh nào khơng nghe mình". Bá   Kiến đã tập hợp được một phe cánh, bè đảng xung quanh mình. Thế  lực và sức mạnh   khơng ngừng được tăng cường, lấn át tất cả, làm cho bọn cường hào đối địch trong làng  phải nể sợ, kiêng dè Sự gian xảo của hắn được phơi bày trọn vẹn trong âm mưu hại người. Nếu ghét kẻ nào,   lão ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng, đưa vào chốn tù tội hoặc khốn cùng. Nhưng rồi   lão lại dắt tay họ  lên để  họ  phải cảm  ơn. Lão sẵn sàng dùng mọi cách để  địi được số  tiền cần lấy, để rồi ném trả với luận điệu thương hại giả dối vì thương kẻ bần hàn cùng   túng q. Hắn diễn kịch cứ như thật. Vì thế mà nhận cho ra bộ  mặt thật của tên cáo già  Bá Kiến khơng phải là điều dễ dàng Tất cả  những thói lưu manh, cơn đồ, đểu giả   ấy được rèn luyện chỉ  để  bóc lột người   khác mà thơi. Bá Kiến nổi tiếng hơn ở cái danh "già đời trong nghề đục kht". Để vơ vét  được nhiều tiền của, lão đã vận dụng hết các ngón nghề điêu luyện, khơng trừ ngón nào.  Với người nơng dân hiền lành nhưng khốn khó, lão tha hồ  bóp nặn trong những vụ  thu   thuế. Khơng cách này thì cách khác, người nơng dân phải cật lực nộp đủ tiền thuế. Khơng  có thì lão cho vay. Mà vay thì phải trả gấp năm gấp mười Đối với "những thằng bạt mạng" hắn khơng ngừng thu nạp để giúp hắn dùng trong việc   địi nợ  hay gây thanh thế  cho hắn. Hắn ln dùng đúng, người đúng việc. Bởi thế  mà,  khơng có cái nợ nào hắn khơng địi được, khơng có kẻ thù nào mà hắn khơng làm cho điêu   đứng, tán gia bại sản. Chí phèo đối với hắn như  một con tốt thí mạng. Bằng tiền, hắn   mua chuộc cả con người Chí. Hắn biến thù thành bạn. Những người bạn "đặc biệt" của   hắn sớm hơm quanh quẩn quanh làng, hễ có việc là hắn sai bảo Nam Cao cũng đã vạch rõ nhân cách bỉ ổi, đê tiện của lão cáo già vơ sỉ ấy. Bá Kiến khơng   chỉ mưu mơ mà cịn là một lão già mất nết, dâm đãng và đồi bại. Chuyện lão có bốn năm   bà vợ thì cũng thường tình. Nhưng ở tuổi ngồi sáu mươi mà hắn cịn ghen bóng, ghen gió   Nỗi hậm hực của lão đối với "những thằng trai trẻ" đã khiến hắn nhẫn tâm đẩy bao con   người vơ tội vào tù ra tội. Chính hắn lại là người rất háo sắc và thích chơi bời, trác táng,   sa đọa và hư hỏng hơn ai hết. Hắn bí mật đi lại với vợ Binh Chức. Câu chuyện ăn chơi   của lão ở trên tỉnh thì ai cũng biết Đặc tả  nhân vật Bá Kiến là một trong những thành cơng nghệ  thuật của Nam Cao trong  truyện ngắn Chí Phèo. Những loại cường hào như  Bá Kiến trong xã hội là khơng hiếm.  Sức mạnh đích thực nằm   cái cách Nam Cao miêu tả, vừa rõ ràng vừa khinh bỉ  tột độ.  Cộng với lớp từ  ngữ  phong phú, chân thực giống như  một chất tẩy rửa từng bước lột   trần bộ mặt xấu xa, đê tiện, bỉ ổi và dâm ơ của Bá Kiến Nhân vật Bá Kiến vừa mang bản chất chung của giai cấp  địa chủ  cường hào, vừa có  những nét riêng biệt sinh động khơng giống bất kỳ  một tên địa chủ  nào khác trong văn   học. Điều đó giải thích vì sao hắn ln được chúng ta nhắc đến khi cần ám chỉ một kẻ có   quyền lực, gian hùng và nham hiểm. Hắn là cái ngun nhân khơng chỉ dẫn đến cái bi kịch   thảm khốc của cuộc đời Chí Phèo mà cịn của biết bao con người lương thiện khác Người đọc hả hê khi nhìn thấy Bá Kiến nằm giãy chết trong vũng máu. Nhưng người đọc  cũng lập tức lo âu và suy nghĩ. Bá Kiến này chết nhưng trong xã hội vẫn cịn có biết bao   Bá Kiến khác. Những kẻ đối địch bấy lâu của cá kiến chờ đợi cái chết của lão mà nhảy   lên tiếp tục đè đầu, cưỡi cổ người nơng dân. Kiếp sống lầm than khơng bao giờ dứt Tác phẩm Chí Phèo mang giá trị  nhân đạo sâu sắc, thể  hiện tấm lịng u thương trân   trọng của Nam Cao đối với những người khốn khổ; đồng thời là lời kết tội đanh thép xã   hội thực dân ­ phong kiến đẩy con người vào bi kịch cùng cực, bế tắc, tuyệt vọng. Nhân  vật Bá Kiến quả  là một thành cơng ngồi dự  định của nhà văn. Cách miêu tả  nhân vật  phản diện, cách điển hình hóa nhân vật, khác sâu đời sống nội tâm có lẽ Nam Cao là nhà   văn thành cơng nhất Bên cạnh Suy nghĩ về  hình tượng nhân vật Bá Kiến trong truyện ngắn Chí Phèo các em  cần tìm hiểu thêm những nội dung khác như  Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Chí  Phèo từ  buổi sáng sau khi gặp Thị Nở  đến khi kết thúc cuộc đời để  thấy rõ bi kịch của  nhân vật này hay phần Phân tích nhân vật Chí Phèo để  làm nổi bật bi kịch bị  cự  tuyệt   quyền làm người trong truyện ngắn cùng tên của Nam Cao. nhằm củng cố kiến thức của   Bài Mẫu Số 2:  Bá Kiến là một trong số  những nhân vật điển hình xuất sắc, được xây dựng đặc biệt  thành cơng của văn học hiện thực nói chung và của Nam Cao nói riêng Trong tiểu thuyết Tắt đèn, khi xây dựng thành nhân vật địa chủ nghị Quế keo kiệt, thơ lỗ,  Ngơ Tất Tơ đã mơ tả khá rõ gia cảnh, rồi đến những hành động và cử chỉ của hắn. Nhưng   đối với bá Kiến, Nam Cao khơng hề tá diện mạo, chỉ nói đến giọng nói ngọt nhạt, tiếng   qt rất sang và cái cười Tào Tháo mà y tự phụ hơn đời. Bằng vài chi tiết, nhà văn đã tạo  cho bá Kiến những nét độc đáo, khiến người đọc khó qn. Tuy vậy, nhân vật này trở  thành sống động chủ yếu do năng lực miêu tả nội tâm sắc sảo của tác giả Nhà văn để  cho bá Kiến xuất hiện lần đầu trước độc giả  đúng lúc Chí Phèo say rượu,   đến cổng nhà hắn rạch mặt ăn vạ. Cảnh tượng thật hỗn loạn, hun náo. Thống nhìn   qua, bá Kiến đã hiểu cơ sự, hắn nhanh chóng tìm ra được kế sách thích hợp nhất để  đối   phó. Với sự từng trải, bá Kiên biết rất rõ tác hại của đám đơng đang tụ tập kia. Bố con bá   Kiến thêm mất mặt, nếu để  dân làng chứng kiến hành động thơ lỗ  của Chí. Cụ  bá cũng  thừa biết tâm lý của những thằng đầu bị như Chí Phèo: đám đơng kia chính là hậu thuẫn,  kích thích để nó hung hăng hơn. Cũng cần phải có thời gian để Chí Phèo tỉnh rượu, đỡ táo   tợn. Vả  lại, nếu cịn đám đơng, bá Kiến khó có thể  diễn thành cơng mánh khóe mua   chuộc, dụ  dỗ. Muốn dụ dỗ  ắt phải nhún nhường. Đường đường là một cụ  bá hét ra lửa  mà để  đám dân đen chứng kiến cảnh phải ngọt nhạt với thằng cùng đinh thì cịn ra thể  thống gì? Bởi vậy, việc đầu tiên bá Kiến tìm cách giải tán đám đơng. Trước hết, hắn qt   mấy bà vợ và đuổi vào nhà. Những người đến xem khơng thể khơng hiểu đây là cụ đuổi  khéo mình. Tiếp theo, quay sang bọn người làng, dịu giọng hơn một chút, y bảo: "Cả các   ơng, các bà nữa, về đi thơi chứ! Có gì mà xúm lại như thế này?". Đến đây tất nhiên khơng  ai nói gì, họ  lảng dần đi. Cho dù có tị mị, muốn biết sự tình, nhưng họ  vẫn nể, vẫn sợ  cụ  bá. Vả  lại, ngay vợ  cụ cũng phải vào nhà rồi  Đến khi chỉ  cịn trơ  lại Chí Phèo, cụ  bắt đầu giở giọng đường mật, gọi đầy tớ cũ của mình ­ nay đã bị biến thành con vật gớm   ghiếc ­ bằng anh, vồn vã mời Chí vào nhà uống nước. Chưa đủ, cụ  tiên chỉ  làng Vũ Đại   cịn nhận có họ  hàng với anh cùng đinh khốn khổ  này, rồi giết gà, mua rượu cho hắn   uống, rồi cịn đãi thêm đồng bạc để về uống thuốc Cách cư xử  ấy, chứng tỏ cụ bá lõi đời đã đi guốc vào bụng dạ Chí Phèo lúc này: vừa ưa  phỉnh nịnh, vừa hám cái lợi trước mắt. Rốt cuộc, cụ  bá khơn róc đời chuyển bại thành   thắng, đạt được cả  hai mục đích: vừa tạm dập tắt ngọn lửa hờn căm trong con người  Chí, vừa chuẩn bị  biến Chí thành tay sai lợi hại. Như  vậy, chỉ qua một tình huống, một   pha rạch mặt ăn vạ của Chí Phèo, cái xảo quyệt, lọc lõi của tên cường hào bá Kiến được   thể hiện một cách sinh động và đầy ấn tượng Già đời đục kht, đè đầu cưỡi cổ  nơng dân, bá Kiến đã rút được nhiều kinh nghiệm   phong phú, trong cái nghề Làm việc quan. Phải biết thế nào là mềm nắn, rắn bng. Hãy  ngấm ngầm đẩy người ta xuống sơng, nhưng rồi lại dắt nó lên để  nó đền  ơn. Hãy đập  bàn, đập ghế, địi cho được năm đồng, nhưng được rồi thì lại vứt trả  lại năm hào "vì  thương anh túng q". Nhiều khi trị  khơng được thì bá Kiến lại dùng, vì cũng phải có  những thằng đầu bị chứ? Khơng có những thằng đầu bị lấy đâu ai trị  những thằng đầu   bị? Cái nham hiểm ghê người của nhân vật này cịn ở chỗ tìm cách làm cho lũ đàn em, hoặc  đám dân làng sinh chuyện, tức là chém giết, đốt phá lẫn nhau để hắn có dịp mà ăn! Bên cạnh việc khắc họa sinh động bản chất xảo quyệt, gian hùng của bá Kiến, Nam Cao   khơng qn vạch trần nhân cách bỉ ổi của tiên chỉ làng Vũ Đại trong những mối quan hệ kín đáo. Khi cần đặc tả  sự đê tiện và thói dâm ơ vơ độ  của tên cường hào   này, nhà văn đã bỏ qua nhiều chi tiết rất cụ thể và phong phú của ngun mẫu lý Bính ở  làng Đại Hồng q ơng. Ngay cái việc gỡ  gạc của cụ  lý đối với người đàn bà vắng   chồng, lại có tiền, lẫn máu ghen tng của hắn cũng chỉ  được lướt qua. Tác giả  chỉ  đề  mấy dịng tả ý nghĩ của cụ bá về người vợ thứ tư trẻ đẹp ngồn ngộn sức sống (Nhìn thì  thích nhưng mà tưng tức lạ. Khác gì nhai miếng thịt bị lựt sựt khi rụng gần hết răng). Chỉ  một vài chi tiết, nhưng nhờ  sự  chọn lọc, nên vẫn đủ  sức khắc sâu trong người đọc về  một nhân cách thảm hại Như  vậy, bá Kiến vừa mang bản chất chung của giai cấp  địa chủ  cường hào, vừa có  những nét riêng sinh động, khơng giống bất cứ  một nhân vật địa chủ  nào trong văn học   đương thời. Điều đó giải thích vì sao hắn ln được chúng ta nhắc đến, khi cần ám chỉ  một kẻ có quyền, có chức, nham hiểm và gian hùng. Nhân vật này ghi nhận trình độ  xây  dựng nhân vật điển hình bậc thầy của Nam Cao Bài Mẫu Số 3: Nhà văn Nam Cao có phần đã dựa vào những người thật việc thật  ở q hương mình để  xây dựng truyện ngắn Chí Phèo. Đại diện cho giai cấp thống trị ở làng Vũ Đại chính là Bá  Kiến. Qua nhân vật này, bộ mặt xấu xa tàn bạo của bọn cường hào, địa chủ bị phơi bày  rất rõ nét Khơng giống một số  nhân vật địa chủ  trong những tác phẩm khác của Nam Cao,   Chí  Phèo, Bá Kiến hiện lên với tư  cách là một nhân vật điển hình hồn chỉnh. Khi xây dựng  nhân vật địa chủ nghị Quế keo kiệt, thơ lỗ; Ngơ Tất Tố đã miêu tả khá tỉ mỉ gia cảnh, rồi  kể  đến những hành động và ngơn ngữ  của hắn trong Tắt đèn. Nhưng đối với Bá Kiến,  nhà văn Nam Cao khơng hề  tả  diện mạo, chỉ nói đến tiếng qt "rất sang" và "cái cười  Tào Tháo" mà y vẫn tự  phụ  hơn đời. Chỉ  đơn sơ  vài chi tiết nhưng ơng đã tạo cho Bá   Kiến một bề  ngồi khá độc đáo, khiến người đọc khó qn. Tuy vậy, nhân vật này trở  thành sống động cơ bản cịn do tài miêu tả nội tâm sắc sảo, chân thật của tác giả Nam Cao để  cho Bá Kiến xuất hiện lần đầu tiên trước độc giả  đúng lúc Chí Phèo say  rượu, đến cổng nhà hắn rạch mặt, kêu làng ăn vạ. Cảnh tượng thật hun náo, hỗn loạn   Vừa thấy Chí Phèo "nằm dài, khơng nhúc nhích rên khẽ như gần chết", "thống nhìn qua",   lão "đã hiểu cơ sự"; lão nhanh chóng tìm ra được kế sách thích hợp nhất để ứng phó. Với   sự từng trải, lão biết rõ tác hại của đám đơng này. Bố con lão thêm mất mặt, nếu để dân  làng chứng kiến hành động thơ tục của Chí Phèo. Lão cũng thừa biết tâm lý của thằng   "đầu bị", đám đơng kia chính là hậu thuẫn kích thích để nó hung hăng hơn. Và, cũng cần   phải có ít nhiều thời gian để  Chí Phèo giã rượu, đỡ  táo tợn. Vả  lại, trước đám đơng  người, Bá Kiến khó có thể diễn thành cơng mánh khóe, mua chuộc, dụ dỗ. Muốn dụ dỗ,  ắt phải nhún nhường. Đường đường là một cụ Bá hét ra lửa, mà để  đám dân đen chứng  kiến cảnh phải ngọt nhạt với một thằng cùng đinh thì cịn ra thể thống gì? Bởi vậy, việc  đầu tiên, Bá Kiến tìm cách giải tán đám đơng. Trước hết, lão "qt mấy bà vợ", và đuổi  họ vào nhà. Chắc những người "tn đến xem" nghe tiếng qt "rất sang" này đủ hiểu: cụ  Bá muốn đuổi khéo mình. Tiếp theo "quay sang bọn người làng", Bá Kiến dịu giọng hơn  một chút "cả các ơng các bà nữa, về đi thơi chứ! Có gì mà xúm lại thế này?". Đến đây, tất   nhiên, "khơng ai nói gì, người ta lảng dần di". Cho dù vừa tị mị, vừa hả  hê, nhưng họ  vẫn nể, vẫn sợ cụ Bá. Vả lại, ngay vợ của cụ cũng phải giở giọng đường mật, gọi đầy   tớ  cũ của mình, nay như  đã biến thành con vật gớm ghiếc bằng "anh", vồn vã mời Chí  Phèo "vào nhà uống nước". Chưa đủ, cụ  "tiên chí làng Vũ Đại", "khét tiếng trong hàng  huyện", cịn nhận có họ hàng với anh cùng đinh này "rồi giết gà mua rượu cho hắn uống,   xong lại đãi thêm đồng bạc để về uống thuốc ". Chỉ cần Chí Phèo ngồi lên, Bá Kiến biết  là đã thắng. Tuy vậy, cụ vẫn qt mắng lí Cường, sau khi đã "đưa mắt nháy con một cái" Với cách cư xử của lão, chứng tỏ  bá Kiến đã đi guốc vào bụng dạ  Chí Phèo lúc này: ưa   phỉnh nịnh, ham cái lợi trước mắt  Rốt cuộc, Bá Kiến "khơn róc đời" đã đạt được cả hai  mục đích: vừa tạm dập tắt ngọn lửa hờn căm trong con người Chí Phèo, vừa chuẩn bị  biến Chí Phèo thành tay sai lợi hại. Trong mọi tình huống tên cường hào này đều hiện rõ  cái bản chất xảo quyệt lọc lõi , nó được thể  hiện một cách rất sinh động. Già đời đục   kht, đè đầu cưỡi cổ  nơng dân, cụ  Bá đã đúc rút được nhiều kinh nghiệm phong phú,  trong "cái nghề  làm việc quan". Phải biết "thế  nào là mềm nắn rắn bng". Hãy ngấm  ngầm đẩy người ta xuống sơng, nhưng rồi lại dắt nó lên để nó đền ơn. Hãy đập bàn đập   ghế địi cho được năm đồng, nhưng được rồi thì vứt trả lại năm hào, "vì thương anh túng   q!". Cụ có khơng ít thủ đoạn thâm hiểm "trị  khơng được thì cụ  dùng". "Cụ  nghĩ bụng:   cũng phải có những thằng đầu bị chứ? Khơng có những thằng đầu bị. thì lấy ai trị những   thằng đầu bị?". Cái nham hiểm ghê tởm của nhân vật này là   chỗ  tìm cách cho lũ đàn  em, hoặc đám dân làng "sinh chuyện"­ tức là đốt phá, chém giết lẫn nhau, để lão "có dịp  mà ăn!" Bá Kiến đã vận dụng triệt để  những kinh nghiệm đó để  biến Chí Phèo ­ một thanh niên   chất phác, tự  trọng và khỏe mạnh thành "con quỷ  dữ  làng Vũ Đại", sẵn sàng theo lệnh   hắn để  đi đâm chém, rồi phải kết liễu cuộc đời mình một cách thảm khốc. Rõ ràng, bi  kịch của Chí Phèo đã góp phần quan trọng hồn thiện chân dung gian hùng của Bá Kiến Bên cạnh việc khắc họa sinh động sâu sắc bản chất lọc lõi, xảo quyệt. Nhà văn Nam Cao   đã vạch trần nhân cách bỉ ổi của "tiên chỉ làng Vũ Đại" trong những mối quan hệ kín đáo   Và tác giả tài năng là ở chỗ: khi cần đặc tả sự lợi dụng đê tiện và thói dâm ơ vơ độ  của   tên cường hào này, ơng đã bỏ  qua nhiều chi tiết rất phong phú, rất cụ  thể  và sinh động  của ngun mẫu. Lí Bính ở làng Đại Hồng. Ngay cái việc gỡ gạc của cụ lí đối với người   đàn bà vắng chồng và có tiền, lẫn máu ghen tng của hắn cũng chỉ  được lướt qua. Tác  giả  để  có mấy dịng tả  ý nghĩ cụ  Bá về  người vợ  trẻ  và đẹp  nhưng vẫn đủ  sức khắc   sâu trong người đọc một nhân cách bỉ ổi và thảm hại Như  vậy, Bá Kiến vừa mang bản chất chung của giai cấp địa chủ  cường hào, vừa có   những nét riêng biệt sinh động khơng giống bất kì một tên địa chủ  nào trong văn học.  Điều đó giải thích vì sao hắn ln được chúng ta nhắc đến, khi cần ám chỉ  một kẻ  có  quyền lực, gian hùng và nham hiểm Bằng nhân vật Bá Kiến, nhà văn Nam Cao đã ghi nhận những thành cơng mới mẻ  trong   việc xây dựng nhân vật. Điều này chứng tỏ sự tiến bộ đáng kể của ơng nói riêng, phương  pháp sáng tác hiện thực ở giai đoạn 1939 ­ 1945 nói chung   ... văn thành cơng nhất Bên cạnh? ?Suy? ?nghĩ? ?về ? ?hình? ?tượng? ?nhân? ?vật? ?Bá? ?Kiến? ?trong? ?truyện? ?ngắn? ?Chí? ?Phèo? ?các em  cần tìm hiểu thêm những nội dung khác như  Phân tích diễn biến tâm trạng? ?nhân? ?vật? ?Chí? ? Phèo? ?từ  buổi sáng sau khi gặp Thị Nở... của lão ở trên tỉnh thì ai cũng biết Đặc tả ? ?nhân? ?vật? ?Bá? ?Kiến? ?là một? ?trong? ?những thành cơng nghệ  thuật của Nam Cao? ?trong? ? truyện? ?ngắn? ?Chí? ?Phèo.  Những loại cường hào như ? ?Bá? ?Kiến? ?trong? ?xã hội là khơng hiếm. ...  của Nam Cao cũng đủ  làm? ?nhân? ?vật? ?này in đậm? ?trong? ?trí nhớ  người đọc.? ?Bá? ?Kiến? ?tuy là một? ?nhân? ?vật? ?loại? ?hình? ?nhưng với những nét độc đáo, khiến   nhân? ?vật? ?này rất ấn? ?tượng,  khơng thể nào qn Trước hết,? ?Bá? ?Kiến? ?là loại cường hào cáo già lọc lõi. Tên "chúa đất" nào chẳng tham lam,

Ngày đăng: 25/10/2020, 17:11

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan