Sinh, lão, bệnh, tử là hành trình mà mỗi một con người cần trải qua kể từ khi cất tiếng khóc chào đời. Trong quá trình đó, con người luôn muốn đạt đến bến bờ của niềm vui, hạnh phúc. Bàn về những phạm trù có ý nghĩa nhân sinh sâu sắc này, nhà văn Nguyễn Khải từng nói: Sự sống nảy sinh từ trong cái chết, hạnh phúc hiện hình trong những hi sinh, gian khổ, ở đời này không có con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những ranh giới ấy... (trích Mùa lạc). Câu văn đã thể hiện một cách nhìn nhận, đánh giá về ranh giới của sự sống - cái chết, hạnh phúc - hy sinh, gian khổ và đề cao nỗ lực, cố gắng của con người.
Đề bài: Suy nghĩ của anh chị về câu nói: Sự sống nảy sinh từ trong cái chết, hạnh phúc hiện hình trong những hi sinh, gian khổ, ở đời này khơng có con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những ranh giới ấy Bài làm DÀN Ý: 1. Mở bài: Giới thiệu vấn đề nghị luận: Vấn đề nhân sinh được đặt ra trong câu nói của nhà văn Nguyễn Khải 2. Thân bài a. Giải thích vấn đề nhân sinh được đặt ra trong câu nói của Nguyễn Khải Giải thích các phạm trù: "sự sống", "cái chết", "hạnh phúc", "gian khổ, hy sinh" Giải thích ý kiến của nhà văn Nguyễn Khải: Khái qt quy luật của cuộc sống và là lời khun con người cần phải nỗ lực, cố gắng và mạnh mẽ để vượt qua những khó khăn, thử thách b. Bàn luận vấn đề nhân sinh được đặt ra trong câu nói của Nguyễn Khải: "Sự sống nảy sinh từ cái chết": Mặc dù sự sống và cái chết là hai trạng thái hồn tồn đối lập và khơng thể tồn tại song song nhưng: + Từ trong cái chết, sự sống sẽ được tái lập + Cái chết chính là mơi trường để gieo mầm, ươm mầm sự sống "Hạnh phúc hiện hình trong những hi sinh, gian khổ": Trong cuộc đời, khơng có niềm vui, hạnh phúc nào là trọn vẹn + Cuộc sống của con người xen kẽ, đan cài giữa hạnh phúc và hy sinh, gian khổ + Trong đau khổ, con người cũng có thể tìm thấy những niềm vui, hạnh phúc dù là nhỏ nhoi và cịn le lói Con người cần mạnh mẽ vượt qua những đau khổ, mất mát, hy sinh để đạt tới hạnh phúc và duy trì sự sống c. Bài học nhận thức và hành động Nhận thức được cuộc sống ln chứa đựng những giá trị tưởng chừng như đối lập nhưng lại có mối quan hệ tương sinh Rèn luyện tinh thần mạnh mẽ đối diện với khó khăn 3. Kết bài: Khẳng định lại ý nghĩa nhân sinh được đặt ra trong câu nói của nhà văn Nguyễn Khải BÀI MẪU "Sinh, lão, bệnh, tử" là hành trình mà mỗi một con người cần trải qua kể từ khi cất tiếng khóc chào đời. Trong q trình đó, con người ln muốn đạt đến bến bờ của niềm vui, hạnh phúc. Bàn về những phạm trù có ý nghĩa nhân sinh sâu sắc này, nhà văn Nguyễn Khải từng nói: "Sự sống nảy sinh từ trong cái chết, hạnh phúc hiện hình trong những hi sinh, gian khổ, ở đời này khơng có con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những ranh giới ấy " (trích "Mùa lạc"). Câu văn đã thể hiện một cách nhìn nhận, đánh giá về ranh giới của sự sống cái chết, hạnh phúc hy sinh, gian khổ và đề cao nỗ lực, cố gắng của con người Sự sống là một khái niệm vơ cùng phức tạp và là phạm trù nghiên cứu chính của lĩnh vực sinh học. Trong cuộc sống thực tại của con người, sự sống bao hàm ý nghĩa về mặt vật chất và tinh thần, thể hiện qua việc con người tồn tại như một cá thể độc lập, đồng thời đó cịn là sự sống trong tâm hồn. Cịn "cái chết" là trạng thái hồn tồn đối lập với sự sống. "Hạnh phúc" là vạch đích mà con người ln muốn chạm tay tới trong cuộc đời; ngược lại, "hy sinh, gian khổ" là những điều khơng tốt đẹp, những gian nan, thử thách, buồn đau mà con người mong muốn khơng bao giờ gặp phải trong cuộc đời. Vậy thì tại sao trong quan niệm của mình, nhà văn Nguyễn Khải lai đặt những khái niệm mang ý nghĩa đối lập cạnh nhau trong mối quan hệ tương đồng gần gũi: sự sống cái chết, hạnh phúc hy sinh, gian khổ. Là một nhà văn với những triết lí nhân sinh quan sâu sắc, ơng cho rằng sức mạnh, sự nỗ lực sẽ giúp con người làm nên những điều kì diệu "Sự sống nảy sinh từ cái chết" quan niệm cho thấy quy luật vận động, phát triển và bản chất tồn tại của sự vật, hiện tượng. Trong "Mùa lạc", trên mảnh đất Điện Biên anh hùng trải qua biết bao mưa bom bão đạn, sự hủy diệt của kẻ thù và tưởng chừng như nó đã hóa thành "mảnh đất chết" đầy đau thương lại có biết bao cây cỏ và niềm vui của con người lao động sinh sơi. Trong thực tế, sự tồn tại của sự vật hiện tượng cũng vậy, trên những cành cây trơ trọi, héo tàn của mùa đơng, khi xn sang, những chồi non lộc biếc lại nảy nở. Cịn trong cuộc sống của con người, những hy sinh xương máu về tuổi xn, tuổi đời của thế hệ cha anh đi trước những vị anh hùng chống ngoại xâm, các thương binh, liệt sĩ chính là nền tảng để chúng ta được tận hưởng bầu khơng khí của ngày hịa bình hơm nay. Như vậy, mặc dù sự sống và cái chết là hai trạng thái hồn tồn đối lập và khơng thể tồn tại song song nhưng từ trong cái chết, sự sống sẽ được tái lập; hay nói cách khác, cái chết chính là mơi trường để gieo mầm, ươm mầm sự sống Tương tự như vậy, "hạnh phúc hiện hình trong những hi sinh, gian khổ" thể hiện quy luật mang tính tất yếu: Trong cuộc đời, khơng có niềm vui, hạnh phúc nào là trọn vẹn. Cuộc sống của con người xen kẽ, đan cài giữa hạnh phúc và hi sinh, gian khổ. Khi trải qua những hy sinh, gian khổ khơng có nghĩa là chúng ta chịu sự thiệt thịi, mất mát; mà đó chính là cơ sở để tạo nên hạnh phúc. Đồng thời, trong đau khổ, con người cũng có thể tìm thấy những niềm vui, hạnh phúc dù là nhỏ nhoi và cịn le lói Như vậy, trong cuộc sống, con người cần nhận thức ln chứa đựng những giá trị tưởng chừng như đối lập nhưng lại có mối quan hệ tương sinh để mạnh mẽ đối diện, dũng cảm để vượt qua ranh giới của những gian khổ, hi sinh, của sự sống và đặt chân đến bến bờ hạnh phúc, giống như Bác Hồ đã từng nói: "Ví khơng có cảnh đơng tàn Thì sao có cảnh huy hồng hơm nay" (Trích "Tự khun mình") Bởi thế, câu nói "điều cốt yếu là phải có sức mạnh để bước qua những ranh giới " của nhà văn Nguyễn Khải cịn hàm chứa một bài học về việc con người cần rèn luyện sự mạnh mẽ, dũng cảm trước những chơng gai, thử thách trong cuộc đời. Sự sống là điều con người muốn duy trì, cũng như hạnh phúc là điều ai ai cũng muốn đạt tới. Tuy nhiên, nếu khơng trải qua những gian nan, thử thách, hy sinh, mất mát, con người sẽ khơng thể đạt được những điều đó ... ? ?trong? ?cái? ?chết,? ?hạnh? ?phúc? ?hi? ??n? ?hình? ?trong? ?những? ?hi sinh, ? ?gian? ?khổ,? ?ở? ?đời? ?này? ?khơng? ?có? ?con? ?đường? ?cùng,? ?chỉ? ?có? ?những? ?ranh? ?giới,? ?điều cốt yếu là phải? ?có? ?sức mạnh để bước qua? ?những? ?ranh? ?giới ấy " (trích "Mùa lạc").? ?Câu? ?văn đã thể ... khóc chào? ?đời. ? ?Trong? ?q trình đó,? ?con? ?người ln muốn đạt đến bến bờ ? ?của? ?niềm vui, hạnh? ?phúc. Bàn? ?về ? ?những? ?phạm trù? ?có? ?ý nghĩa nhân? ?sinh? ?sâu sắc? ?này, nhà văn Nguyễn Khải từng? ?nói:? ? "Sự ? ?sống? ?nảy? ?sinh? ?từ ? ?trong? ?cái? ?chết,? ?hạnh? ?phúc? ?hi? ??n? ?hình? ?trong? ?những? ?hi. .. " (trích "Mùa lạc").? ?Câu? ?văn đã thể hi? ??n? ?một cách nhìn nhận, đánh giá? ?về ? ?ranh? ?giới? ?của? ?sự ? ?sống? ?? ?cái? ?chết,? ?hạnh? ?phúc? ? hy sinh, ? ?gian? ?khổ và đề cao nỗ lực, cố gắng? ?của? ?con? ?người Sự? ?sống? ?là một khái niệm vơ cùng phức tạp và là phạm trù nghiên cứu chính? ?của? ?lĩnh vực