Phân tích từ Hoa trong bài Tây Tiến

Tây Tiến là bài thơ nổi tiếng của nhà thơ xứ Đoài Quang Dũng. Nói đến Tây Tiến, người ta nói đến một thứ ngôn ngữ thơ tài hoa, đậm màu sắc bi tráng và lãng mạn. Bài thơ có nhiều hình ảnh đẹp, nhiều câu chữ xuất thần. Chữ Hoa xuất hiện ba lần trong toàn bài, đạt tới sự thăng hoa của cảm xúc nhưng nhiều người chưa hiểu thật đúng và sâu sắc ý thơ.

Đề bài: Phân tích từ Hoa trong bài Tây Tiến Bài làm "Tây Tiến" là bài thơ  nổi tiếng của nhà thơ  xứ  Đồi Quang Dũng. Nói đến Tây Tiến,  người ta nói đến một thứ  ngơn ngữ  thơ  tài hoa, đậm màu sắc bi tráng và lãng mạn. Bài  thơ có nhiều hình ảnh đẹp, nhiều câu chữ xuất thần Chữ "Hoa" xuất hiện ba lần trong tồn bài, đạt tới sự thăng hoa của cảm xúc nhưng nhiều   người chưa hiểu thật đúng và sâu sắc ý thơ Chữ "Hoa" thứ nhất xuất hiện trong dịng thứ 4, khổ 1 của bài thơ gợi ra nhiều cách hiểu  khác nhau: "Sơng Mã xa rồi Tây Tiến ơi! Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đồn qn mỏi Mường Lát Hoa về trong đêm hơi" Chữ "Hoa" trong hình ảnh "Hoa về trong đêm hơi" ở câu thơ trên có nhiều người (nhất là   học sinh) hiểu theo nghĩa: Đồn qn Tây Tiến về  Mường Lát trong đêm mang theo cả  hương hoa rừng. Cách hiểu thứ hai nghiêng về  nghĩa vốn có của từ  "Hoa" nghĩa là bơng   hoa rừng. Khi phân tích , bình giảng cũng có người hiểu theo nghĩa "Hoa" chính là hình  ảnh  ẩn dụ  chỉ  các chiến sĩ Tây Tiến. Đơi khi người ta cũng cho rằng đó chỉ  là một thủ  pháp lạ hóa ngơn từ của Quang Dũng mà thơi. Sách giáo khoa khơng có phần chú thích chữ  này,và thực tế  cho thấy , khi tìm hiểu bài thơ, ít có nhà nghiên cứu, hay người viết nào   luận bàn thật sâu sắc từ này, vì chưa hiểu rõ nên người ta thường bỏ qua vẻ đẹp của nó Nhìn lại một số các hiểu từ  "hoa" như trên, tơi cho rằng chưa thỏa đáng. Cách hiểu thứ  nhất là cách hiểu suy diễn, vì ở đây khơng hề xuất hiện từ "hương", do đó khơng thể hiểu  là "Hương hoa". Theo cách hiểu thứ  hai, đặt trong văn cảnh bài thơ, đồn qn Tây tiến   về Mường Lát trong đêm, chữ "Hoa" với nghĩa là "Hoa rừng" tỏ ra khơng phù hợp vì trong  đêm tối, nhất là đêm hơi, đêm sương nhà thơ dù tinh tế đến đâu cũng khơng thể nhìn thấy  vẻ  đẹp của hoa. Cách hiểu thứ ba, mới nhìn có vẻ  hợp lý hơn hai cách trước, tuy nhiên,  trong văn học, người ta thường lấy hoa làm biểu tượng cho vẻ  đẹp của người phụ  nữ,  chứ khơng thấy "Hoa" là biểu tượng cho người lính bao giờ. Vì thế, cũng khơng nên hiểu   theo cách đó. Cịn nếu nói, đó chỉ là thủ pháp lạ hóa về ngơn từ của nhà thơ, thì chỉ đúng  phần nào, ví dụ lạ hóa đến mức nào, ngơn từ cũng phải mang trong nó một ý nghĩa, một  hàm ý nào đó Theo "Từ  điển tiếng việt" chữ  "Hoa" đứng một mình mang tới 7 nghĩa, nhưng áp vào  trường hợp trên, tơi thấy khơng có từ nào phù hợp. Chữ "Hoa" trong từ ghép có tới 51 từ,  trong đó chỉ có 2 từ là "Hoa đăng", "Hoa đèn" hay "Hoa chúc" (Từ điển Hán Việt­ Đào Duy   Anh) mang tính chất phù hợp hơn cả. Nhưng ta nên lý giải như  thế  nào để  đúng với bài  thơ ? Đi tìm một cách luận giải hợp lý, tơi cho rằng để  hiểu chữ  "Hoa" thứ  nhất ta nên bàn   thêm về chữ "Hoa" thứ hai trong khổ thơ tiếp theo: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự bao giờ Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc về Viêng Chăn xây hồn thơ" Chữ  hoa   đây đặt trong từ  "đuốc hoa" (hoa chúc), nghĩa là những ngọn đuốc trong đêm  liên hoan của các chiến sĩ Tây Tiến với đồng bào dân tộc miền Tây. Ngọn đuốc đối với   những người lính hành qn trong rừng đêm vừa là phương tiện soi đường, vừa là một   thứ vũ khí đối phó với thú dữ. Trong bài " Việt Bắc", Tố Hữu cũng viết : "Dân cơng đỏ đuốc từng đồn Bước chân nát đá mn tàn lửa bay" Trở  lại với chữ  "Hoa" thứ  nhất trong khổ  thơ  đầu của bài thơ  Tây Tiến, chúng ta cần  hiểu theo nghĩa "Đuốc Hoa". Đây là cách hiểu chính xác hơn cả. Chữ  "Hoa" đạt tới sự  thăng hoa trong cảm xúc Quang Dũng. Nhìn từ  xa đồn qn Tây Tiến hành qn về  Mường Lát mang theo những ngọn đuốc giống như một dịng sơng hoa lung linh, ẩn hiện  trong đêm sương. Cách hiểu điều này cũng phù hợp với nỗi nhớ mênh mang, chơi vơi của   nhà thơ    những dịng thơ  đầu. Sự  lạ  hóa trong ngơn từ  của Quang Dũng thật tài hoa,  mang đầy chất lãng mạn. Chính sự lạ hóa này làm cho hình ảnh đồn qn Tây Tiến đẹp  hơn, thơ hơn rất nhiều Trong bài thơ  Tây Tiến, chữ  "Hoa" cũng xuất hiện trong đoạn thơ  miêu tả  vẻ  đẹp thơ  mộng của sơng nước miền Tây: "Người đi Châu Mộc chiều sương ấy Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người trên độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Chữ  "Hoa" đã thể  hiện cảm nhận tinh tế  của nhà thơ  về  thiên nhiên. Hình  ảnh những  bơng hoa rừng đong đưa như làm dun trên dịng nước lũ làm khổ thơ đẹp hơn rất nhiều,   Ba chữ "Hoa đong đưa" gợi một cảm xúc rất tình tứ  và dun dáng. Viết về vẻ đẹp của   hoa rừng, ít nhà thơ nào viết được như vậy Cả ba chữ "Hoa" trong bài thơ  Tây Tiến đều đẹp, hoa (1) đẹp vẻ huyền ảo, hoa (2) đẹp  lung linh, và hoa (3) đầy dun dáng Tóm lại, tuy chữ: hoa" chỉ là một chữ nhỏ trong bài thơ Tây Tiến, song chỉ một chữ thơi,   Quang Dũng đã thể  hiện những cảm nhận thật tinh tế  và sự  thăng hoa tuyệt vời trong   cảm xúc. Nếu hiểu thật đúng và sâu sắc ý thơ, chúng ta sẽ  thấy bài thơ  hay và đẹp hơn   rất nhiều   ...   "Hoa"  đứng một mình mang tới 7 nghĩa, nhưng áp vào  trường hợp trên, tơi thấy khơng có? ?từ? ?nào phù hợp. Chữ  "Hoa" ? ?trong? ?từ? ?ghép có tới 51? ?từ,   trong? ?đó chỉ có 2? ?từ? ?là  "Hoa? ?đăng",  "Hoa? ?đèn" hay  "Hoa? ?chúc"  (Từ? ?điển Hán Việt­ Đào Duy   Anh) mang tính chất phù hợp hơn cả. Nhưng ta nên lý giải như... Nhạc về Viêng Chăn xây hồn thơ" Chữ ? ?hoa? ?  đây đặt? ?trong? ?từ  "đuốc? ?hoa"   (hoa? ?chúc), nghĩa là những ngọn đuốc? ?trong? ?đêm  liên hoan của các chiến sĩ? ?Tây? ?Tiến? ?với đồng bào dân tộc miền? ?Tây.  Ngọn đuốc đối với...  hóa? ?trong? ?ngơn? ?từ  của Quang Dũng thật tài? ?hoa,   mang đầy chất lãng mạn. Chính sự lạ hóa này làm cho hình ảnh đồn qn? ?Tây? ?Tiến? ?đẹp  hơn, thơ hơn rất nhiều Trong? ?bài? ?thơ ? ?Tây? ?Tiến,  chữ   "Hoa"  cũng xuất hiện? ?trong? ?đoạn thơ