Người xưa nói: Đừng thấy việc thiện nhỏ mà không làm, đừng thấy việc ác nhỏ mà làm. Anh (chị) suy nghĩ như thế nào về lời khuyên trên

Trong cuộc sống muôn màu và vô cùng phức tạp này, có những ranh giới thật mong manh. Giữa thiện - ác, tốt - xấu nhiều khi chỉ là một sợi tóc (Thạch Lam). Nếu không có lập trường vững vàng và bản lĩnh kiên cường, con người rất dễ trượt chân vào vực xoáy của cuộc đời. Làm việc gì, dù lớn hay nhỏ, đều phải chú ý đến bản chất của sự việc đó, đừng thấy việc thiện nhỏ mà không làm, đừng thấy việc ác nhỏ mà làm.

Đề bài: Người xưa nói: "Đừng thấy việc thiện nhỏ  mà khơng làm, đừng thấy việc  ác nhỏ mà làm." Anh (chị) suy nghĩ như thế nào về lời khun trên Bài làm Trong cuộc sống mn màu và vơ cùng phức tạp này, có những ranh giới thật mong manh.  Giữa thiện ­ ác, tốt ­ xấu nhiều khi chỉ  là một sợi tóc (Thạch Lam). Nếu khơng có lập  trường vững vàng và bản lĩnh kiên cường, con người rất dễ trượt chân vào vực xốy của  cuộc đời. Làm việc gì, dù lớn hay nhỏ, đều phải chú ý đến bản chất của sự việc đó, đừng   thấy việc thiện nhỏ mà khơng làm, đừng thấy việc ác nhỏ mà làm Câu nói trên đề cập đến một mối quan hệ phổ biến của hiện thực cuộc sống, đó là mối   quan hệ giữa bản chất và hiện tượng: việc thiện hay ác khơng phụ thuộc vào mức độ lớn   hay nhỏ  mà phụ thuộc vào bản chất của nó. Đã là việc ác thì dù lớn hay nhỏ  cũng là ác.  Ăn trộm một cây rau hay một chiếc xe máy vẫn bị gọi là thằng ăn trộm. Đã là việc thiện  thì dù nhặt được cây kim trả  người đánh mất, chỉ  đường cho người lạc hay cứu một  mạng người cũng là việc thiện. Vì vậy khi làm một việc gì đó nên có thái độ  dứt khốt,    làm việc thiện, khơng làm điều ác, dù lớn hay nhỏ. Câu nói này có ý cảnh báo mỗi  người hãy cảnh giác với những suy nghĩ có tính chất ngụy biện của chính mình. Trong   mỗi người thường tồn tại tâm lí phép thắng lợi tinh thần của AQ. Khi muốn làm một   điều gì đó, nhất là những việc khơng biết có nên làm hay khơng, con người thường tự  biện hộ cho mình. Chặt một cây xanh thấy khơng ảnh hưởng gì nhưng mười lần anh làm  thế anh sẽ đốn đi cả một vạt rừng. Làm việc ác cũng vậy, thấy khơng đáng gì thì tặc lưỡi   làm đại, đến khi hậu quả xảy ra mới nghĩ mình làm sai thì đã muộn Việc thiện là việc làm mang đến lợi ích chính đáng cho mình và những người xung quanh.  Việc thiện bao giờ cũng xuất phát từ  sự thống nhất về  quyền lợi của số đơng. Việc có   ích cho cộng đồng được coi là việc thiện, cho dù lợi ích đó lớn hay nhỏ Việc ác là những việc làm gây nên những hậu quả  tiêu cực cho mọi người xung quanh   Làm việc ác có thể có lợi lớn cho mình nhưng lại ảnh hưởng xấu đến những người xung  quanh. Khi hành động, thơng thường mỗi người đều có khả  năng nhận thức được việc  làm của mình là thiện hay ác. Ai cũng có thể  xác định được mục đích và tính chất của   việc mình làm. Tất nhiên cũng có người do vơ tình hay do thiếu hiểu biết mà có những   hành động sai trái. Song đó chỉ là những trường hợp cá biệt Đừng thấy việc thiện nhỏ  mà khơng làm, đừng thấy việc ác nhỏ  mà làm là một lời  khun có ý nghĩa rất thiết thực với mỗi người. Bởi vì phần đơng chúng ta đều mắc vào  sai lầm này. Thường bỏ  qua những việc thiện nhỏ  và đi làm những việc ác nhỏ. Đã là   việc thiện thì dù lớn hay nhỏ  cũng nên làm. Dắt một cụ  già hay một em nhỏ  qua đường  cũng đáng quý như  tham gia một buổi từ  thiện. Con người thường c ứ  hay vơ tình với  những điều nhỏ nhoi xung quanh. Làm việc thiện, quan trọng nhất khơng phải là làm việc   lớn hay việc nhỏ mà cốt ở cái tâm của người. Cái đáng q của người làm việc thiện là  có lịng thương u đồng loại, quan tâm san sẻ  khó nhọc với những người xung quanh   Làm việc thiện là khơng tính tốn thiệt hơn, một trong những điều tâm niệm của nhà Phật  là: Thi ân đừng cầu đền đáp vì cầu đáp trả là thi ân có mưu tính. Làm việc thiện một cách   vơ tư  sẽ khơng chỉ  mang đến cho người khác những điều tốt lành mà cịn mang đến cho  mình một cái tâm thanh thản, trong sáng. Cịn làm việc ác, dù nhỏ  thơi, sẽ  khơng chỉ  gây  hại cho người khác mà cịn làm cho lương tâm mình day dứt, lo lắng, là tự  đánh mất sự  thanh thản của chính mình. Khơng ai có thể n lịng sau khi đã làm một việc ác. Việc ác  nhỏ thì day dứt lương tâm, việc ác lớn thì lo sợ, ám ảnh Dưới dạng một lời khun, câu nói này đã khẳng định một cách dứt khốt rằng: chớ làm  điều ác, nên làm điều thiện. Đây khơng phải là tư tưởng mới mẻ nhưng nó lại có một ý   nghĩa thực tế sâu sắc. Ai cũng ý thức được rằng khơng nên làm điều ác mà nên làm nhiều   điều thiện, nhưng khơng phải ai cũng thực hiện được. Cái tư  tưởng có tính chất ngụy   biện đối với phần đơng chúng ta được thể hiện ở câu nói này. Những việc thiện nhỏ rất   đáng làm thì bỏ qua, nhưng những việc có hại cho người khác, thấy có hại ít nên cứ làm   Có những người rất nhiệt tình tham gia vào các buổi qun góp từ thiện, nhưng lại vơ tình  trước những đứa trẻ  lang thang, thậm chí đánh đuổi chúng khi chúng bán báo trước nhà.  Chính những điều này đã tạo nên những tội ác lớn. Một cán bộ nhà nước nhận q hối lộ,   tự biện hộ cho mình rằng đó chỉ làm món q nhỏ nhưng lại tiếp tay cho kẻ xấu làm bao   nhiêu điều ác, gây hại cho nhân dân, đất nước. Những cán bộ  cơng an tha hố biến chất  mà chúng ta vẫn đọc tên họ trên báo chí hàng ngày, chỉ vì những thú vui, những ham muốn   cá nhân mà dung túng cho tội phạm để rồi ma t lên vào mọi ngóc ngách của xã hội, từ  giảng đường, lớp học đến từng căn bếp và đã gây nên những thảm kịch gia đình, sự nhức  nhối cho đạo đức xã hội xuống cấp. Sự vơ tình hay cố ý của một việc ác nhỏ  là tiền đề  để  tạo ra những tội ác lớn. Cha mẹ  chị  Tám Bính (trong Bỉ  vỏ  của Ngun Hồng) vì sợ  xấu hổ với làng nước, vì mấy đồng bạc đã dứt tình mẹ con của Bính, đã đang tâm bán đi  đứa cháu ngoại mới lọt lịng, và từ đó đã đẩy cuộc đời Bính đến bi kịch, biến một cơ gái   hiền lành, cả tin thành một tay anh chị trong làng trộm cắp. Từ thương mình đến thương   người, Mị đã dám cắt dây trói cứu A Phủ rồi cứu cả cuộc đời mình. Một bát cháo hành mà  thị  Nở  nấu cho Chí ăn sau khi hắn tỉnh rượu, sự chăm sóc vụng về  nhưng ân cần, chân   thực của chị đã đánh thức phần người tốt đẹp tiềm ẩn rất sâu đằng sau bộ  mặt con quỷ   làng Vũ đại. Và việc làm nhỏ  bé  ấy đã khiến Chí ý thức được giá trị  của cuộc sống   lương thiện. Chúng ta đang hàng ngày, hàng giờ  vận động mọi người tham gia các hoạt   động từ thiện nhưng chúng ta vẫn cứ vơ tâm trước những việc nhỏ xung quanh mình. Bỏ  rác đúng nơi quy định, tránh đường, nhường ghế ở nơi cơng cộng cho người già và trẻ em   là những việc thiện nhưng liệu đã mấy ai quan tâm. Trong khi đó lại sẵn sàng hái cây, bẻ  cành, án cắp của cơng Xã hội tồn tại và phát triển bao giờ cũng có sự song hành giữa thiện và ác. Khơng bao giờ  có thể xóa hết cái ác, song nếu mỗi người ln ý thức được rằng chỉ nên làm điều thiện  khơng nên là điều ác thì chắc rằng xã hội sẽ ngày càng tiến bộ hơn   ... việc? ?mình? ?làm.? ?Tất nhiên cũng có? ?người? ?do vơ tình hay do thiếu hiểu biết? ?mà? ?có những   hành động sai trái. Song đó chỉ là những trường hợp cá biệt Đừng? ?thấy? ?việc? ?thiện? ?nhỏ ? ?mà? ?khơng? ?làm,? ?đừng? ?thấy? ?việc? ?ác? ?nhỏ ? ?mà? ?làm là một? ?lời? ?... những điều? ?nhỏ? ?nhoi xung quanh. Làm? ?việc? ?thiện,  quan trọng nhất khơng phải là làm? ?việc   lớn hay? ?việc? ?nhỏ? ?mà? ?cốt ở cái tâm của? ?người.  Cái đáng q của? ?người? ?làm? ?việc? ?thiện? ?là  có lịng thương u đồng loại, quan tâm san sẻ  khó nhọc với những? ?người? ?xung quanh   Làm? ?việc? ?thiện? ?là khơng tính tốn thiệt hơn, một trong những điều tâm niệm của nhà Phật ... biện đối với phần đơng chúng ta được thể hiện ở câu nói này. Những? ?việc? ?thiện? ?nhỏ? ?rất   đáng làm thì bỏ qua, nhưng những? ?việc? ?có hại cho? ?người? ?khác,? ?thấy? ?có hại ít nên cứ làm   Có những? ?người? ?rất nhiệt tình tham gia vào các buổi qun góp từ? ?thiện,  nhưng lại vơ tình