Trong cuộc sống đời thường, sản xuất lao động, nhân dân Việt Nam rất nhân hậu và cần cù. Phong trào xây dựng nông thôn mới, phong trào thi đua sản xuất hiện nay đã và đang diễn ra trên khắp mọi miền đất nước. Hơn 7 triệu tấn gạo xuất khẩu mỗi năm là thành tích to lớn của hàng triệu dân cày. Họ cần cù sản xuất để làm giàu, để ấm no hạnh phúc, đâu có phải “thụ động, di theo con đường đã được vẽ sẵn!”.
Đề bài: Nghị luận về lối sống thụ động trong giới trẻ hiện nay Hướng dẫn Sau khi trở về thăm cố hương, đã đi dọc đất nước với tâm nguyện tìm hiểu nguồn cội bằng trải nghiệm của chính mình, chàng trai Việt kiều mới nêu lên nhận xét đó Theo Tran Hung John thì “thụ động", “đi theo”, “đi theo con đường đã được vẽ sẵn” là tính cách của “phần nhiều người Việt Nam” Ý kiến đó đúng hay sai? “Thụ động”, “đi theo” có phải là tính cách của số đơng, của “phần nhiều người Việt Nam” khơng? Dân số nước ta hiện nay khoảng 90 triệu người, vậy cái con số “phần nhiều” mà chàng trai Việt kiều nêu ra, chắc phải là bảy mươi, tám mươi triệu, hay là hơn thế nữa? “Thụ động” là chịu sự chi phối của người khác, chỉ biết nghe theo và làm theo người khác mà thiếu suy nghĩ, thiếu chủ động sáng tạo. Vì thụ động nên mới “đi theo”, mới adua. Kẻ thụ động và đi theo là loại người có mắt mà như mù, có tai có miệng mà như câm điếc, có óc mà như bị lú lẫn! Vậy, số đơng “phần nhiều người Việt Nam” có tính cách đó khơng? Có thể có một bộ phận người Việt Nam nào đó sống thụ động và đi theo, nhưng phần nhiều người Việt Nam khơng có tính cách đó. Tran Hung John đã có một cái nhìn khơng đúng, thậm chí coi thường nhân dân Việt Nam, dân tộc Việt Nam. Cái “tâm nguyện tìm hiểu nguồn cội” của chàng Việt Kiều sao mà đáng chê thế! Đất nước Việt Nam, dân tộc Việt Nam đẹp lắm chứ! Như nước Đại Việt ta từ trước Vốn xưng nền văn hiến đã lâu Nguyễn Trãi Bạch Đằng, Chi Lăng, Đống Đa, Điện Biên,… là những trang sử vàng chói lọi được nhân dân Việt Nam viết nên bằng xương máu của hàng triệu con người, của bao thế hệ “tuốt gươm khơng chịu sống quỳ” nên mới có giang sơn gấm vóc như ngày nay “Nhân dân ta có lịng nồng nàn u nước. Đó là truyền thống q báu của ta. Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng thì tinh thần u nước lại kết thành một làn sóng vơ cùng to lớn, mạnh mẽ, nó lướt qua mọi nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ cướp nước và bè lũ bán nước” (Hồ Chí Minh) Thưa Tran Hung John, nếu ''phần nhiều” người Việt Nam sống “th ụ động” và “đi theo” thì khơng thể' tạo nên truyền thống cao đẹp đó Tám mươi năm bị thực dân Pháp thống trị, các phong trào u nước và cách mạng như Đơng Du (1950), phong trào chống sưu thuế ở Trung Kì (1909), phong trào Xơ Viết Nghệ Tĩnh 19301931 và cuộc Cách mạng tháng Tám 1945 thể hiện chí khí gì của nhân dân Việt Nam? Nói đến nhân dân là nói đến hàng triệu người, hàng chục triệu người, là nói đến nguồn sức mạnh của động lực phát triển lịch sử, như Nguyễn Trãi đã từng ca ngợi: “Phúc chu thủy tín dân do thủy” (Thuyền bị lật mới tin dân mạnh như nước) Nói đến nhân dân là nói đến thế hệ trẻ của cộng đồng dân tộc trong từng thời đại. Chỉ nói thế hệ thanh niên thời đại Hồ Chí Minh. Hàng triệu trai tráng khắp mọi miền q đã ào ào ra trận “Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước”, là nói đến hàng triệu chàng trai, cơ gái trong các phong trào “ba sẵn sàng”, là hàng vạn chiến sĩ thanh niên xung phong trên con đường chiến lược Trường Sơn thời chống Mỹ “Xẻng tay mà viết nên trang sử hồng” Trong thời bình, trên mặt trận học tập, sản xuất cũng là thanh niên. Chính họ đã đem tài trí và lịng u nước thương dân mà lập nên bao sự tích vẻ vang. Điện khí hóa, cơng nghiệp hóa đất nước là thanh niên. Bảo vệ biên giới, trấn giữ Trường Sa là thanh niên. Hàng vạn chiến sĩ Áo xanh, đội qn tình ngun là thanh niên. Ơng bạn Việt kiều Tran Hung John có biết? Hàng triệu thanh niên Việt Nam đâu có “thụ động”, đâu có “đi theo” mà họ sống, lao động, học tập và chiến đấu vì một lý tưởng cao đẹp Xã hội Việt Nam hiện nay chưa phải đã hồn tồn tốt đẹp. Nhân dân Việt Nam cũng cịn một bộ phận gây nên bao tệ nạn. Quyền dân chủ của nhân dân, đó đây cịn bị một số quan chức vi phạm. Tệ nạn tham nhũng cịn nặng nề. Nhưng hiện tượng biểu tình của “phe áo đỏ” và “phe áo vàng”, lơi kéo hàng chục vạn người thì khơng có; chuyện đánh bom tự sát và giết hại người vơ tội thì khơng có Ở vùng sâu, vùng xa, đồng bào ta cịn sống trong khó khăn thiếu thốn. Trường học, bệnh viện cịn thiếu thốn. Khoa học, kĩ thuật của nước ta phải hai, ba thập kỉ nữa, mới trở nên hiện đại. Và cịn bao hậu quả chiến tranh, nặng nề Tran Hung John có nói: “Áp lực xã hội khiến bạn phải đi theo con đường đã được vẽ sẵn". Tơi và các bạn tơi, gần một triệu học sinh lớp 12 dự thi Cao đẳng, Đại học năm 2017, việc chọn trường, chọn khối thi do chúng tơi tự chọn, tự quyết định, đâu có chuyện “phái đi theo con đường đã được vẽ sẵn' Ba năm trước đây (năm đó tơi đang học lớp 9) lần đầu tiên tơi được theo mẹ đi dự lễ hội đền Hùng (mùng 10 tháng 3 Âm lịch). Trong dịng người hàng mấy chục vạn, tơi nhìn thấy hàng trăm bà con Việt kiều từ bốn phương trời xa kéo về dự lễ hội. Ai cũng mặt mày rạng rỡ, thành kính được hành hương về cội nguồn. Chẳng có ai!à người “thụ động” đâu! Tran Hung John từng đi dọc đất nước, và đã đi dự lễ hội đền Hùng chưa? Vì thời gian hạn hẹp, nên tơi chưa thể trao đổi hết mọi ý nghĩ của mình với Tran Hung John được Ba má tơi phải bán sào mía lấy tiền cho tơi đi thi Đại học. Tơi và nhiều bạn tơi, trong túi khơng có nhiều đơ, nhưng nói đến nhân dân, nghĩ về nhân dân Việt Nam, chúng tơi vơ cùng tự hào, lúc nào cũng cảm thấy niềm tự hào dân tộc dâng lên dào dạt! BÀI LÀM 2 Người ta giới thiệu Tran Hung John là chàng trai Việt kiều, nên tơi mới gọi là “anh" chứ đâu phải vì “Thấy người sang bắt qng làm họ” Người ta bảo là “Hãy trao đổi với Tran Hung John và bày tỏ quan điểm sống của chính mình”. Người ta hỏi chúng tơi có đồng tình với ý kiến của Tran Hung John khơng? Đó là ý kiến anh nhận xét về nhân dân Việt Nam: "Phần nhiều người Việt Nam có tính cách thụ động, là những người đi theo chứ khơng phải người tiên phong. Nếu có ai đó đi trước và thử trước, tơi sẽ theo sau chứ khơng bao là người dẫn đường. Áp lực xã hội khiến bạn phải đi theo con đường đã được vẽ sẵn" Người ta cịn cho biết đó là “tâm nguyện tìm hiểu nguồn cội bằng trải nghiệm” của bản thân anh sau khi anh đã đi dọc đất nước. Chắc là sau nhiều tháng ngày thăm và tìm hiểu về cố hương, về q cha đất Tổ? Có phải "Phần nhiều người Việt Nam có tính cách thụ động, là những người đi theo…” như Tran Hung John đã nhận xét khơng? Bàn tay có ngón dài ngón ngắn. 90 triệu con người Việt Nam cũng vậy, có người tiên phong, chủ động, cũng có một số ít người thụ động, đi theo. Anh cho rằng “phần nhiều người Việt Nam” là thụ động, đi theo. Con số đó là phỏng đốn khơng đúng mà cịn biểu thị một thái độ coi thường, thóa mạ đồng bào mình, dân tộc mình Dưới thời Pháp thuộc, bọn thực dân gọi người Việt Nam là Anamít, bọn quan lại tay sai gọi dân ta là culi, dân ngu khu đen một cách khinh bỉ! Gán một thế kỉ sau, dưới con mắt Việt kiều Tran Hung John, dân Việt Nam cũng chỉ là loại người “thụ động” và “di theo"' Thụ động vì khơng biết suy nghĩ, khác chi con rối bị giật dây! Đi theo vì a dua! Chỉ có những kẻ vong bản, mất gốc mới thóa mạ đồng bào mình như vậy! Có thổ Tran Hung John sống nhiều năm ở xứ người, ăn cơm tây, ngủ nhà tây, học trường tây, học sử tây, tiêu tiền tây,… nên mới nghĩ thế chăng? Tơi xin nói với anh một vài sự kiện lịch sử Các nghĩa sĩ Cần Giuộc ngày xưa (1858) chỉ là dân ấp dân lân, chỉ với lưỡi dao phay, ngọn tầm vông thế mà đã “chém rớt đầu quan hai họ”. Họ là những anh hùng đã “mến nghĩa làm quán chiêu mộ”. Trương Định và hàng ngàn nghĩa quân đâu phải “thụ động” và “đi theo”'. Họ là các anh hùng cứu quốc, tên tuổi lưu danh sử sách muôn đời Ờ Bến Tre q tơi, hàng ngàn cơ, bác ba má trong đội qn tóc dài đâu phải là những người “thụ động”, “đi theo” mà là những anh hùng của vườn dừa đã làm nên “Dáng đứng Bến Tre”, làm cháy bùng ngọn lửa Đồng khởi (19591960) thời chống Mỹ. Tự hào lắm chứ! Tháng 61963, hàng ngàn Phật tử Huế đã kéo đến chùa Từ Đàm làm lỗ cầu siêu thì bị Ngơ Đình Diệm và lũ tay sai “tắm múu” Ngơ Đình Nhu và mụ Lệ Xn thì bảo là “Việt Cộng nằm vùng”, “lũ dân q bị Việt Cộng giật dây!”. Ngày 1161963, Hịa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu giữa đường phố Sài Gịn. Tiếp theo là hàng vạn học sinh, sinh viên Sài Gịn đấu tranh sơi sục chống Ngơ Đình Diệm. Phải chăng đó là những người “thụ động” và “di theo”! Ba mươi năm (19451975) đấu tranh giải phóng dân tộc, hàng chục triệu chiến sĩ, đồng bào ta đã anh dũng ngã xuống, nên mới có đất nước thống nhất như ngày nay. Nếu “phần nhiều người Việt Nam "thụ động" và "di theo" thì làm sao có thành quả tươi đẹp như ngày nay? Trong cuộc sống đời thường, sản xuất lao động, nhân dân Việt Nam rất nhân hậu và cần cù. Phong trào xây dựng nơng thơn mới, phong trào thi đua sản xuất hiện nay đã và đang diễn ra trên khắp mọi miền đất nước. Hơn 7 triệu tấn gạo xuất khẩu mỗi năm là thành tích to lớn của hàng triệu dân cày. Họ cần cù sản xuất để làm giàu, để ấm no hạnh phúc, đâu có phải “thụ động, di theo con đường đã được vẽ sẵn!” Hàng trăm chiếc cầu sắt, cầu bê tơng ở Bến Tre, Cà Mau, Bạc Liêu… bắc qua kênh rạch, thay cho những cây cầu khỉ ngày xưa. Tất cả đều do những nhà hảo tâm, những Việt kiều bỏ ra hàng trăm triệu xây dựng nên. Trẻ em ngày ngày qua cầu đi học soi bóng xuống dịng nước trong xanh, cảm động nhớ tới những tấm lịng vàng. Những nhà hảo tâm xây cầu cho q hương đều vì tình nghĩa, đâu phải “đi theo con đường đã được vẽ sẵn”! 'khanh niên, học sinh, sinh viên Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh tuy có một số bộ phận rất nhỏ ăn chơi đua địi, cịn đại đa số sống có chí hướng, chịu khó học hành tu dưỡng lập thân, lập nghiệp vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh. Hầu bạn nhỏ nào cũng ước mong được đem tài trí góp phần vào sự nghiệp cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước! Tơi bước vào tuổi 19 trên con đường học tập và hướng nghiệp. Tơi rất buồn khi đọc một vài ý kiến của anh nói về “phần nhiều" con người Việt Nam biểu lộ một thái độ “cạn tình nghĩa" đến thế! Tơi cịn muốn viết dài, muốn trao đổi với anh về nhiều điều khác nữa, nhưng thời gian hạn hẹp, khơng gian hạn hẹp nên xin dừng bút BÀI LÀM 3 Tran Hung John, một Việt kiều về thăm cố hương, với sự “trải nghiệm của chính mình", với tâm nguyện “tìm hiểu nguồn cội", anh đã có nhận xét: “Phần nhiều người Việt Nam có tính cách thụ động, là những người đi theo chứ khơng phải người tiên phong. Nếu có ai dó đi trước và thử trước, tơi sẽ theo sau chứ khơng hao giờ là người dẫn đường. Áp lực xã hội khiến hạn phải đi theo con đường đã được vẽ sẵn ” Trước hết, ta phải tìm hiểu qua một vài từ ngữ. Phần nhiều: số đơng, đa số. Thụ động: bị động, chỉ biết nghe theo, làm theo như cái máy mà khơng hề có sự suy nghĩ. Đi theo: cũng có ý nghĩa như làm theo; tục ngữ có câu: "Ăn cỗ đi trước, lội nước theo sau". Có ngờ nghệch hoặc khốn vật mới có cách sống "đi theo" như bầy đàn! Người tiên phong: người đi đầu, dẫn đầu. Người dẫn đường: người lãnh đạo, người chì huy Câu nói của Việt kiều Tran Hung John vừa chê vừa coi khinh số đơng con người Việt Nam khơng có bản lĩnh, khơng biết tự làm chủ bản thân mình, chỉ biết "di theo”, "di theo con đường đã được vẽ sẵn" Dân số Việt Nam hiện nay (2013) là khoảng 90 triệu người, vậy "phần nhiều người Việt Nam" là bao nhiêu? Chắc là một con số rất lớn (89 triệu chăng?). Một cách nói hàm hồ với thái độ coi thường, khinh miệt nhân dân ta. Thật đáng chê trách! Chỉ có những con người mất gốc mới ăn nói hồ đồ như thế, mới có cách nghĩ vong bân, xằng bậy như vậy! "Thụ động" và "đi theo" có phải là tính cách của "phần nhiều người Việt Nam" khơng? Nếu nhân dân Việt Nam sống "thụ động" và "đi theo” thì đất nước ta, dân tộc ta sao lại có những trang sử vàng chói lọi như cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng, Bà Triệu, ba lần đánh thắng giặc Mơng Ngun, tiêu diệt 20 vạn qn xâm lược của Tơn Sĩ Nghị? Sao lại có chiến thắng Điện Biên Phủ "chấn động địa cầu", và ngày lịch sử 3041975 qt sạch thù trong giặc ngồi, đất nước thống nhất liền một dải? Các phong trào "Ba sẵn sàng", "Ba đảm đang" đã có hàng chục triệu thanh niên, thanh nữ "Xẻ dọc Trường Sơn đi cứu nước / Mà ỉ()ng phơi phới dậy tương lai",… Ở hậu phương cũng như tiền tuyến, hàng triệu con người Việt Nam đã nhất tề đứng dậy với lời thề thiêng liêng: “Tất cả để chiến thắng! Tất cả vì thống nhất Tổ quốc. Qua những phong trào đó, ta thấy nhân dân ta khơng “bị động”, khơng “đi theo” như chàng trai Việt kiều đã mỉa mai! Trái lại, ta thấy, nhân dân ta giàu lịng u nước; các phong trào thi đua ái quốc đã chứng tỏ “lực lượng nhân dân, sức mạnh quần chúng là vơ cùng to lớn, rất hùng hậu và vơ địch” Những phong trào hiện nay cũng vậy, như “Phong trào thanh niên tình nguyện”, phong trào cứu giúp đồng bào ở vùng sâu vùng xa, cứu giúp các nạn nhân chất độc da cam, cứu giúp học sinh nghèo,… đã cho ta biết tình tương thân tương ái, lịng nhân hậu “thương người thể thương thân” của nhân dân ta là một truyền thống vơ cùng cao q, rất đáng tự hào Tơi đã đơi ba lần vào thăm ngoại tơi ở Hậu Giang; tơi đã từng run run đi qua những chiếc cầu tre, cầu khỉ lắt lẻo, và gần đây thấy nhiều cầu “V.K” bằng xi măng, bằng sắt thép khá hồnh tráng bắc qua kênh rạch, để bà con xóm thơn đi chợ, đi làm ăn. để trẻ em đi học được thuận lợi. Ngoại tơi và các em tơi cho biết các cầu “V.K” là do Việt kiều xây dựng nên Anh Tran Hung John đã có việc làm nào thể hiện tình nghĩa đối với bà con, đối với cố hương, đối với q cha đất tổ? Hay anh chỉ nghĩ là “phần nhiều người Việt Nam có tính cách thụ động”, và chỉ biết “đi theo”… Trong cảm nghĩ của riêng tơi, anh Tran Hung John thật đáng thương hại! Sao anh lại nghĩ bà con mình, nhân dân mình như thế! ... bào ta đã anh dũng ngã xuống, nên mới có đất nước thống nhất như ngày? ?nay. Nếu “phần nhiều người Việt Nam "thụ ? ?động" và "di theo" thì làm sao có thành quả tươi đẹp như ngày? ?nay? Trong? ?cuộc? ?sống? ?đời thường, sản xuất lao? ?động, nhân dân Việt Nam rất nhân hậu và cần ... làm qn chiêu mộ”. Trương Định và hàng ngàn nghĩa qn đâu phải ? ?thụ ? ?động? ?? và “đi theo”'. Họ là các anh hùng cứu quốc, tên tuổi lưu danh sử sách mn đời Ờ Bến Tre q tơi, hàng ngàn cơ, bác ba má? ?trong? ?đội qn tóc dài đâu phải là những người ? ?thụ? ?động? ??, “đi theo” mà là những anh hùng của vườn dừa đã làm nên “Dáng đứng... Bàn tay có ngón dài ngón ngắn. 90 triệu con người Việt Nam cũng vậy, có người tiên phong, chủ ? ?động, cũng có một số ít người? ?thụ ? ?động, đi theo. Anh cho rằng “phần nhiều người Việt Nam” là? ?thụ? ?động, đi theo. Con số đó là phỏng đốn khơng đúng mà cịn biểu