Trong hành trình mở cõi về phương Nam của các chúa Nguyễn, tùy theo từng thời kì lịch sử, từng vận mệnh của các chúa thì mỗi công cuộc mở đất lại có những dấu ấn riêng. Nếu như trong giai đoạn công cuộc mở đất Nam Trung Bộ diễn ra trong bối cảnh có nhiều thuận lợi cho các chúa Nguyễn như: sự suy yếu của vương quốc Chămpa vào đầu thế kỉ XVII; hoặc nhằm tránh sức ép từ phía vua Lê - chúa Trịnh khiến Nguyễn Hoàng phải thực hiện tham vọng mở rộng cương vực về phía Nam đèo Hải Vân, đèo Cả. Đến công cuộc mở đất ở Đông Nam Bộ khi vương quốc Chân Lạp cũng vào thời kì suy yếu cũng là lúc các chúa Nguyễn ở Đàng Trong đã tạo dựng được tiếng vang cho mình, cộng thêm “các cuộc di dân tự phát của người dân đã đưa chúa Nguyễn đặt những bước chân đầu tiên đến với vùng đất Nam Bộ ngày nay, tạo tiền đề quan trọng cho công cuộc mở đất miền Tây Nam Bộ”.
PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO CHIẾN LƯỢC ĐA VĂN HÓA, ĐA TỘC NGƯỜI Ở ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG THỜI CÁC CHÚA NGUYỄN Trần Nguyễn Khánh Phong Đặt vấn đề Đồng sông Cửu Long hay gọi Tây Nam Bộ, gồm 12 tỉnh, thành phố gồm Long An, Tiền Giang, Bến Tre, An Giang, Vĩnh Long, Đồng Tháp, Hậu Giang, Kiên Giang, Sóc Trăng, Trà Vinh, Bạc Liêu, Cà Mau thành phố Cần Thơ Nơi mặt lịch sử, “những người dân Việt di cư nhiều vào thời gian từ trước kỉ XVII đặt móng để hịa nhập vùng đất vào đất Việt Tiếp đến, kỉ XVII, chúa Nguyễn người có công khẳng định cương vực nước ta tới vùng đất Nam Bộ ngày Năm 1698, chúa Nguyễn Phúc Chu sai Thống suất Nguyễn Hữu Cảnh vào kinh lược vùng đất thức thiết lập hệ thống hành thống máy cai trị chung nước”(1) Trong hành trình mở cõi phương Nam chúa Nguyễn, tùy theo thời kì lịch sử, vận mệnh chúa cơng mở đất lại có dấu ấn riêng Nếu giai đoạn công mở đất Nam Trung Bộ diễn bối cảnh có nhiều thuận lợi cho chúa Nguyễn như: suy yếu vương quốc Chămpa vào đầu kỉ XVII; nhằm tránh sức ép từ phía vua Lê - chúa Trịnh khiến Nguyễn Hoàng phải thực tham vọng mở rộng cương vực phía Nam đèo Hải Vân, đèo Cả Đến công mở đất Đông Nam Bộ vương quốc Chân Lạp vào thời kì suy yếu lúc chúa Nguyễn Đàng Trong tạo dựng tiếng vang cho mình, cộng thêm “các di dân tự phát người dân đưa chúa Nguyễn đặt bước chân đến với vùng đất Nam Bộ ngày nay, tạo tiền đề quan trọng cho công mở đất miền Tây Nam Bộ”(2) Và chiến lược lớn chúa Nguyễn thực thành cơng q trình mở đất phương Nam, là; tận dụng nhân tài vật lực xứ Thuận Quảng, Nam Trung Bộ đặc biệt Hội Khoa học lịch sử tỉnh Thừa Thiên Huế Trương Thị Kim Chuyên (Chủ biên): Vùng đất Nam Bộ Tập 1: Điều kiện tự nhiên, Mơi trường sinh thái NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 17, 18 Đỗ Quỳnh Nga: Công mở đất Tây Nam Bộ thời chúa Nguyễn NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật Hà Nội, 2013, trang 49, 50 305 vùng Đông Nam Bộ, theo tính tốn nhà chiến lược thời chúa Nguyễn “Để mở đất Tây Nam Bộ, đặc biệt giao tranh hỗ trợ, phản cơng tự vệ, lực lượng chúa Nguyễn sử dụng khơng đâu khác mà quan lại, vị tướng giỏi quân đội tinh nhuệ Gia Định”(1) Nhiều quan lại vị tướng tài thay mặt chúa Nguyễn thực nhiều kế sách, chiến lược có lợi cho cư dân vùng, đồng thời thể khối đại đoàn kết dân tộc, thống lập trường chung lưng đấu cật thực nhiệm vụ mà chúa giao phó Trong đó, chúng tơi thấy chiến lược đa văn hóa, đa tộc người chúa Nguyễn thực thi đồng sông Cửu Long buổi đầu mở đất để lại nhiều kinh nghiệm quý báu Chiến lược đa văn hóa, đa tộc người đồng sông Cửu Long thời chúa Nguyễn Từ sách thu hút lưu dân Người Khmer, Chăm, Hoa Việt Nam Bộ nói chung đồng sơng Cửu Long nói riêng phần tách rời cộng đồng 54 dân tộc Việt Nam qua thời kì phát triển lịch sử, từ nước Phù Nam, Phù Nam đến Thủy Chân Lạp, thành phần cư dân đồng sông Cửu Long có biến đổi định Hầu phần lớn diện tích nơi rơi vào tình trạng hoang hóa, dân cư thưa thớt xem vùng đất vơ chủ Chính điều kiện đó, cư dân Việt đặt chân đến khai phá trở thành chủ thể vùng đất sau thời gian dài định cư Cộng đồng cư dân Việt đồng sông Cửu Long chủ yếu từ vùng Thuận Quảng di cư vào“Họ thường ghe bầu men theo bờ biển để vào Nam, theo cửa sông để vào đất liền len lỏi theo rạch tự nhiên tìm đến giồng cát cao để khai hoang lập nghiệp Ban đầu hầu hết đồng Tây Nam Bộ, vùng trũng Đồng Tháp Mười hoang vu, nước đọng quanh năm chưa có kênh rạch nước, đồn di dân phải chọn giồng đất cao để định cư”(2) Trước người Việt có mặt vùng đất Tây Nam Bộ, có lớp dân cư địa sinh sống “Trên giồng đất cao : Đỗ Quỳnh Nga: Công mở đất Tây Nam Bộ thời chúa Nguyễn NXB Chính trị Quốc gia - Sự thật Hà Nội, 2013, trang 56 : Lê Công Lý: Huế tâm thức Nam Bộ ký ức lưu dân Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, số (144).2018, trang 87 306 PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO cịn nhóm người dân tộc sóc Khmer đến sinh sống tình trạng heo hút, nghèo nàn” (1) Khi Cao Miên hiến đất cho chúa Nguyễn, nhiều sóc người Khmer chuyển nơi khác sinh sống, họ lùi sâu vào gần chân núi, có chằm hồ khai thác nguồn lợi lâm thổ sản Một số khác lại chung sống với người Việt Người Việt lập làng khai phá ruộng đất bên cạnh người Khmer Họ tôn trọng phong tục tập quán người Khmer khai phá ruộng đất, trồng trọt từ đời sang đời khác(2) Nhà nghiên cứu lịch sử Phan Khánh cho hay cộng đồng cư dân địa vùng đồng sông Cửu Long thuở trước cịn có: Người Khmer gốc Chân Lạp tản mác đến vùng ác địa để trốn tránh quản lí vương quốc Họ biệt lập thưa thớt, hàng ngày đường đốn vài ba nhà cư trú, nhờ khói vương tỏa qua rừng Họ nhà sàn cao, lợp lá, cỏ gò đất cao, trồng khoai sắn chủ yếu Họ cấy lúa nổi, nếp than lúa sớm Hầu không rời khỏi nơi Người Chăm sống chủ yếu vùng Đông Nam Bộ, nhiều hộ lưu lạc đến từ xa xưa, nơi đất hiểm tự Họ sống thành ấp nhỏ biệt lập, bám lấy rừng núi Mỗi có dân tộc khác đến họ lại rút sâu vào rừng(3) Một đường lưu dân khác đến với đồng sông Cửu Long sau kết hôn với vua Chân Lạp (1620), công chúa Ngọc Vạn đem theo nhiều người Việt đến đất Chân Lạp có người tuyển làm quan triều đình Ngồi ra, cịn nhiều người khác tham gia hoạt động sản xuất thủ công thương nghiệp Đây kiện mở cho người Việt đảm bảo vùng lãnh thổ mới; có nhiều người Việt bắt đầu xuống khai phá vùng Nam Bộ(4) Cũng tương tự vậy, có nhiều nhân người Việt người Chăm trở nên Trương Thị Kim Chuyên (Chủ biên): Vùng đất Nam Bộ Tập 1: Điều kiện tự nhiên, Mơi trường sinh thái NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 186 Trương Thị Kim Chuyên (Chủ biên): Vùng đất Nam Bộ Tập 1: Điều kiện tự nhiên, Môi trường sinh thái NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 203, 204 Phan Khánh: Đồng sông Cửu Long lịch sử lũ lụt NXB Nông nghiệp, Hà Nội, 2001, trang 39 Nguyễn Quang Ngọc (Chủ biên): Vùng đất Nam Bộ Tập IV: Từ đầu kỉ XVII đến kỉ XIX NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 40, 41 307 thông thường tạo nên hài hịa phát triển đồn kết dân tộc Khi chúa Nguyễn đồng ý cho định cư xứ Đàng Trong Nam Bộ xem vùng đất hứa đầy tiềm người Hoa Để có nhân lực khai hoang, chúa Nguyễn khuyến khích nâng đỡ sắc tộc đến vùng đất Đối với người Hoa chúa cịn viết thư dụ bảo vua Miên “liệu lượng giúp đỡ họ, để tỏ khơng gạt họ ngồi” (1) Người Hoa lúc đầu làm ruộng trồng rau đậu người Việt Các loại hình kinh tế người Hoa nương theo khác biệt vùng tự nhiên người Việt Người Hoa nhanh chóng lập bến, lập chợ Cù lao Phố Mỹ Tho, họ thực nghĩa vụ đóng thuế đầy đủ cho triều đình, thần phục chúa Nguyễn thân thiện với sắc tộc, với người Việt Tại Mỹ Tho Đại Phố, Dương Ngạn Địch chiêu mộ dân người Việt, Khmer để khai phá đất đai tạo thành thôn xóm Chính sách thuế Hoa thương dễ dãi; khơng định mức, tùy tâm khai báo, đóng tiền hay lâm thổ sản “Người Hoa sống hòa đồng với người Việt, người Khmer dân tộc địa khác Người Hoa gắn bó đời với vùng đất mới, quê hương thứ hai Bởi thế, bao hệ người Hoa nối tiếp đổ mồ hôi, công sức, kể máu nước mắt để khai hoang vùng đất nhiều hoang vu hiểm nguy này” (2) Hoặc Hà Tiên, ưu sách khoan dung chúa Nguyễn, năm 1714, Mạc Cửu dâng đất Hà Tiên cho chúa Nguyễn, nhận nơi quê hương thứ hai, nguyện hết lòng phục vụ dân đất nước ta Chúa Nguyễn Phúc Chu phong ơng Tổng binh trấn Hà Tiên, đóng dinh Phương Thành Từ nhân dân tụ tập đơng đúc(3) Khi dân đến khai khẩn có nhiều sách cởi mở thực nhằm ổn định tâm lý để người dân yên tâm khai hoang sản xuất, xây dựng sống nơi vùng đất mới, “ai muốn khai khẩn, lựa chọn vùng đất cao, gò tùy ý, khai khẩn xong khai báo với quyền trở thành địa chủ khu vực đó, quyền khơng đo đạc xem diện tích bao nhiêu, không cần biết đất xấu tốt Người nghiệp chủ xem đất Phan Khánh: Đồng sông Cửu Long lịch sử lũ lụt NXB Nông nghiệp, Hà Nội, 2001, trang 41 Trương Thị Kim Chuyên (Chủ biên): Vùng đất Nam Bộ Tập 1: Điều kiện tự nhiên, Mơi trường sinh thái NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 204 Nguyễn Q Thắng, Nguyễn Bá Thế: Từ điển Nhân vật lịch sử Việt Nam NXB Văn hóa, Hà Nội, 1999, trang 427 308 PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO khai khẩn mà tự nguyện nộp thuế nộp hộc non già tùy ý”(1) Năm 1753, Nguyễn Cư Trinh chúa Nguyễn Phúc Khoát gửi gắm niềm tin cử ông vào Nam Bộ với nhiệm vụ Tại đây, Nguyễn Cư Trinh người có cơng lớn việc giúp chúa Nguyễn mở rộng bảo vệ chủ quyền Đàng Trong, cụ thể việc xếp lại dân cư, giữ mối hòa thuận với cộng đồng dân tộc thiểu số phương Nam, năm 1775, “đưa người Côn Man (người Chăm) từ núi Bà Đen xuống khu vực Châu Định Viễn để khai phá đất đai Chính thức đến kỉ XVIII, Chân Lạp dâng vùng Định Viễn cho chúa Nguyễn, chúa Nguyễn tái thiết lập lại đơn vị hành chính, đồng thời khẳng định chủ quyền thức dinh Long Hồ”(2) Và tộc người Việt, Hoa, Chăm, Khmer góp phần quan trọng vào khai thác vùng đất hoang hóa, từ bàn tay trắng, họ biến rừng rú rậm rạp thành vùng đất trồng dâu, mía“Sự cộng cư tộc người lần lại diễn vùng đất đầy tiềm cộng đồng cư dân Khmer, Việt, Hoa, Chăm di cư đến Cùng cảnh ngộ di dân, khó khăn trăm bề đến vùng đất mới, nên cộng đồng cư dân dân tộc phải dựa vào nhau, đoàn kết với để tạo lập sống mới, từ mà hình thành hòa hợp dân tộc Nhiều nơi họ sống chung làng hôn nhân hịa huyết với Chính thái độ chung tay xây dựng sống dân tộc biến vùng đất Nam Bộ rừng rậm hoang vu thành vùng kinh tế phát triển”(3) Đến đây, thấu hiểu điều rằng, thuở ban sơ lập nghiệp, người Việt ln ghi nhớ cơng ơn Nguyễn Hữu Cảnh, ông xuất thân từ miền Thuận Quảng vào đây, thấy trời nước bao la, tài nguyên dồi dào, khiến ông chạnh lịng “nhìn miền Trung đất đai cằn cỗi, người dân lam lũ cực nhọc mà không đủ ăn, lại lụt, bão năm hồnh hành tan tác Ơng Cảnh khuyến khích, vận động họ vào Nam lập nghiệp”(4) Những lưu dân thời mở cõi đồng sông Cửu Long nhớ nguồn cội nơi họ để làm nên chủ quyền lãnh thổ khơng đất liền mà cịn biển đảo vùng Nam Bộ rộng lớn : Huỳnh Lứa (Chủ biên), Lê Quang Minh, Lê Văn Năm, Đỗ Hữu Nghiêm: Lịch sử khai phá vùng đất Nam Bộ NXB Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, 2016, trang 60 : Nguyễn Quang Ngọc (Chủ biên): Vùng đất Nam Bộ Tập IV: Từ đầu kỉ XVII đến kỉ XIX NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 87 : Trần Thuận: Nam Bộ - Vài nét lịch sử văn hóa NXB Văn hóa Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh, 2014, trang 21 : Vĩnh Nguyên, Nguyễn Tú: Danh nhân Quảng Bình Tập NXB Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, 1997, trang 55 309 đến việc giữ vững tình thân thiện tộc người Chính sách cởi mở chúa Nguyễn góp phần thu hút dân cư ngày đông đúc, họ khai thác vùng đất đồng sông Cửu Long, mở rộng giao thương, thúc đẩy ngành kinh tế phát triển Và đặc biệt vùng Mỹ Tho “cũng trở thành trung tâm cư dân kinh tế phát triển quyền cai quản chúa Nguyễn”(1) Liên tiếp năm 1674 vương triều Chân Lạp bị chia thành Chính quốc vương Phó quốc vương Năm 1691, Phó quốc vương Nặc Ơng Nộn qua đời, tạo điều kiện thuận lợi cho chúa Nguyễn, Mạc Cửu chiếm giữ vùng đất rộng lớn Hà Tiên - Long Xuyên - Bạc Liêu Cà Mau khơng cịn lệ thuộc vào quyền Chân Lạp Sau Mạc Cửu xin nội thuộc chúa Nguyễn đem đất Hà Tiên sáp nhập vào lãnh thổ chúa Nguyễn Sự kiện đánh dấu lớn mạnh Đàng Trong có thêm nhiều nhân tài vật lực để việc mở đất thêm thuận lợi Trong đó, cơng lao Dương Ngạn Địch vùng đồng sông Cửu Long để lại dấu ấn tình thân thiện tộc người “Quy tụ người Hoa, người Việt, người Khmer từ trước, vỡ đất làm ruộng, lập trang trại, thôn ấp, lập nên Mỹ Tho Đại Phố thu hút ngày nhiều tàu buôn phương xã đến buôn bán” (2) Thế nhưng, năm 1682 - 1688 mâu thuẫn người Hoa với nhau, người Hoa với người Cao Miên diễn Khi đó, người Hoa tiến hành cướp bóc dân Cao Miên, bất ổn vùng, buộc chúa Nguyễn Phúc Trăn sai tướng Mai Vạn Long vào Mỹ Tho dùng phục binh giết Hoàng Tiến Toàn binh tướng Long Môn giao cho Trần Thượng Xuyên nắm giữ để phối hợp đánh Nặc Thu Năm 1698, triều đình Chân Lạp gây hấn biên giới phương Nam làm cho người Miên, Việt, Hoa rơi vào hoàn cảnh khổ sở Biết tin này, chúa Nguyễn Phúc Chu cử Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh hợp với Phạm Cẩm Long, Nguyễn Hữu Khánh Trần Thượng Xuyên lo việc trấn biên cương Vai trò Nguyễn Hữu Cảnh đồng sông Cửu Long thời quan trọng người dân, ông tập trung mũi nhọn vào công việc canh tác lúa, đào mương giữ nước mưa, lấy đất đắp nhà, lấy tràm dựng nhà để khiến đời sống người dân ngày phấn Trương Thị Kim Chuyên (Chủ biên): Vùng đất Nam Bộ Tập 1: Điều kiện tự nhiên, Môi trường sinh thái NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 188 Trương Thị Kim Chuyên (Chủ biên): Vùng đất Nam Bộ Tập 1: Điều kiện tự nhiên, Mơi trường sinh thái NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 204 310 PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO khởi Nguyễn Hữu Cảnh định cho quân sĩ vét sâu, khơi rộng thêm nhánh sông Tiền rẽ ngang xuống sông Hậu; đề án trổ vài mương phụ tiếp với mương mà dân đào Dòng nước lưu thông đến tận nơi lân ấp khai khẩn Với việc làm Nguyễn Hữu Cảnh thực có lợi cho cộng đồng dân cư, người Miên sống lẫn lộn với người Việt thấy “Họ tự động hăng hái tham gia công việc Bỗng nhiên trở thành cơ, đội binh phu đào vét lịng sơng” Khi giao thông đường thủy thuận lợi cho cư dân vùng đồng sông Cửu Long, người Miên lúc “đã làm thêm thuyền ngo dạng nhỏ bé để lại giao dịch, đổi chác vật dụng ngày Nhờ vậy, tình thân thiện sắc dân có phần hịa hợp Tình qn dân ngày đậm đà hơn” (1) Chính sách đa văn hóa, đa dân tộc Nguyễn Hữu Cảnh thực thi hợp lịng dân, mà miền biên viễn xa xơi xứ Đàng Trong thực yên ổn Nguyễn Hữu Cảnh “cho phép binh phu lại gia đình lo sinh hoạt đồng cũ; giả quân ngũ yếu đuối chậm chạp, hay có kẻ muốn lại xây dựng “bạn đời” để tự tìm đất cấy hái làm ăn sinh sống ý, với điều dạy quán phải canh tác ngay” Các chủng dân “đều nhận rõ việc làm che chở thỏa đáng, hân hoan phục tòng vị thống lãnh Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh; Và niềm kính trọng bậc huân hiền dường tạo thành sức mạnh chuyển vào nỗ lực người Họ gia sức bồi đắp thảm lúa đồng Cửu Long ngày thêm xanh tốt trĩu hạt vàng” (2) Để giữ bền sức dân, Nguyễn Hữu Cảnh thường ln tránh xung đột khơng đáng có với Chân Lạp, ông dùng lời lẽ nhân để trấn an nhân dân Đối với lân bang khuyên họ nên “lo gìn nội quốc, giữ an dân, đừng tìm cách gây hấn lân bang” Nguyễn Hữu Cảnh ln khích lệ chủng tộc Miên, Hoa, Việt nên giữ vững tình thân thiện “tắt lửa tối đèn” có Khuyến khích chủng dân nên canh tác mở rộng giao lưu thương thuyền(3) : Nguyễn Ngọc Hiền: Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh với công khai sáng miền Nam nước Việt cuối kỉ thứ XVII, NXB Văn học, Hà Nội, 1999, trang 104, 106, 107 : Nguyễn Ngọc Hiền: Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh với công khai sáng miền Nam nước Việt cuối kỉ thứ XVII, NXB Văn học, Hà Nội, 1999, trang 107, 108 : Nguyễn Ngọc Hiền: Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh với công khai sáng miền Nam nước Việt cuối kỉ thứ XVII, NXB Văn học, Hà Nội, 1999, trang 108, 109 311 Nguyễn Hữu Cảnh có sách lược đặc biệt quan trọng sách bình đẳng sắc tộc, khơng ưu tiên, khơng kì thị với sắc tộc “Để có thêm nhân lực vào khai hoang, Nguyễn Hữu Cảnh cho thuộc binh miền Trung, miền Ngũ Quảng chiêu mộ người Ơng cịn khuyến khích binh lính quyền sinh lập nghiệp khơng cịn đủ sức chiến đấu cho làm dân Những người đến, quan quân giúp đỡ làm nhà, lương thực nông cụ ban đầu An ninh hoàn toàn giữ vững nhờ vào quân đội hùng hậu, tài chiến trận”(1) Năm 1705, Nguyễn Cửu Vân sau đánh quân Xiêm trở cho quân trú Vũng Gù, lập đồn điền, đắp đồn đào kinh làm cho rạch Vũng Gù rạch Mỹ Tho ăn thông nhau, nối liền sông Vàm Cỏ Tây qua Tiền Giang (2) Tạo nhiều điều kiện để binh lính dân thường ổn định sống, đem lại niềm tin lòng dân với vị tướng chúa Nguyễn Các chúa Nguyễn khơng có quy định bắt buộc người Hoa sinh sống Đàng Trong phải từ bỏ phong tục tập qn mình, khơng có điều luật buộc họ phải theo phong tục tập quán người Việt, mà trái lại tôn trọng phong tục tập quán người Hoa kiều dân khác Điều Trịnh Hoài Đức nêu rõ “Khi bắt đầu khai thác, dân lưu tán nước ta người Đường người Tây Dương, người Cao Miên, người Chà Và Các nước kiều ngụ phần nhiều xen lẫn nhau, mà áo mặc đồ dùng nước theo lối nước ấy”(3) Có thể nói “Các sách mềm dẻo mà nhà Nguyễn đưa mặt đem lại quyền lợi cho dòng họ Nguyễn; mặt khác, có tác dụng bảo vệ người dân khai hoang, đẩy mạnh công khai phá Rõ ràng, giai đoạn việc định cư khai thác điều kiện tự nhiên người dân chịu ảnh hưởng lớn từ chủ trương, sách chúa Nguyễn”(4) Những sách chúa Nguyễn thuộc tướng quyền Nguyễn Hữu Cảnh, Nguyễn Cư Trinh, Nguyễn Cửu Vân, Nguyễn Khoa Thuyên ngoại kiều lân bang vùng đồng sông Cửu : Phan Khánh: Đồng sông Cửu Long lịch sử lũ lụt NXB Nông nghiệp, Hà Nội, 2001, trang 44 : Sơn Nam: Lịch sử khẩn hoang miền Nam NXB Trẻ, 2014, trang 330 : Trịnh Hoài Đức: Gia Định thành thơng chí, Đỗ Mộng Khương Nguyễn Ngọc Tỉnh dịch, Đào Duy Anh hiệu đính thích NXB Giáo dục, Hà Nội, 1999, trang 143 : Trương Thị Kim Chuyên (Chủ biên): Vùng đất Nam Bộ Tập 1: Điều kiện tự nhiên, Môi trường sinh thái NXB Chính trị Quốc gia Sự thật, Hà Nội, 2017, trang 192 312 PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SƠNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO Long phần nói lên tầm nhìn chiến lược chúa với mục đích bảo vệ chủ quyền lãnh thổ, ổn định trị để kinh tế phát triển, lòng dân hòa thuận, dân tộc thiểu số sinh sống địa bàn đoàn kết giúp đỡ lẫn Việc vua triều Nguyễn (1802 - 1945) tiếp tục kế thừa đến thống đất nước ngày Và củng cố vùng hậu phương vững mạnh cho triều đại Sống vùng đất mới, với điều kiện tự nhiên hun đúc cho người đồng sơng Cửu Long đặc tính quan trọng là“có phong cách sống hài hịa cũ mới; ngồi, phương Đơng phương Tây; ta người; bảo tồn phát huy , làm nên tranh văn hóa Nam Bộ đa dạng, sáng tạo mà không lai tạp, gốc”(1) Hoặc người Hoa, họ nhận thấy chiến lược sách cởi mở chúa Nguyễn, khiến cho người Hoa đến sinh sống Việt Nam, qua nhiều hệ, “họ quên thân phận ngoại tộc với tên gọi Minh Hương, để sẵn sàng đóng góp cho cơng xây dựng quê hương phương diện trị, kinh tế, văn hóa ” (2) Đây sở hậu phương vững mạnh nhân tâm lẫn vật chất để người dân đồng sông Cửu Long bảo vệ thành mà họ tạo dựng bảo vệ người thân chúa Nguyễn Chính mà năm 1777, chúa Nguyễn Phúc Ánh “bị Tây Sơn truy sát, phải chạy vào Nam, 15 tuổi nhờ vào tình cảm ngưỡng vọng dân chúng Đồng Nai - Gia Định chúa Nguyễn mà dễ dàng thu phục đạo quân Đông Sơn lừng lẫy để làm lực lượng kháng cự Tây Sơn khôi phục đất Gia Định”(3) Nguyễn Ánh dựa vào phú hào người Việt, dựa vào lực lượng người Hoa vốn chịu nhiều ơn nghĩa nhà chúa để thành lập đạo quân Đông Sơn Tam Phụ (Cai Lậy, Cái Bè) Tiền Giang để kháng cự với quân Tây Sơn Do mà Võ Tánh với 10.000 quân vựa lúa Gị Cơng xin theo Nguyễn Ánh đến Lê Cơng Lý: Huế tâm thức Nam Bộ ký ức lưu dân Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, Sở Khoa học Công nghệ tỉnh Thừa Thiên Huế, số (144).2018, trang 97 Trần Thuận: Nam Bộ - Vài nét lịch sử văn hóa NXB Văn hóa Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh, 2014,trang 47 Lê Công Lý: Huế tâm thức Nam Bộ ký ức lưu dân Tạp chí Nghiên cứu Phát triển, Sở Khoa học Công nghệ tỉnh Thừa Thiên Huế, số (144).2018, trang 92 313 Các bậc tiền hiền khai khẩn vùng đồng sông Cửu Long có tầm nhìn chiến lược quan trọng, để sau chuyến “tẩu quốc phục quốc” vua Gia Long thực dễ dàng nhờ người am hiểu địa vùng đất rộng lớn quân Tây Sơn Nào sông Mân Thít nối ngang Ba Kè tới vùng Trà Ơn, nơi nhiều người Miên sinh sống tập trung Nào vùng Nước Xốy thối dễ dàng, lại cịn vùng Cần Thơ rạch Cần Thơ ăn thông qua sông Cái Bè sông Cái Lớn với vùng U Minh Sông Gành Hào, sơng Ơng Đốc, tận mũi Cà Mau (1) Với địa an toàn lực lượng qn lính đơng, tinh nhuệ trung thành, kèm với vùng đồng sơng Cửu Long vựa lúa hoa màu lớn làm sở vững cho Nguyễn Ánh chống lại quân Tây Sơn Khi quân Tây Sơn vào đến Gia Định họ biết họ bị lập hồn tồn Theo nhà nghiên cứu Sơn Nam cho biết: - Dân khẩn hoang mang ơn chúa Nguyễn họ giả lúc miền Trung, đất tốt cịn nhiều, chưa cần sách điền địa thay trào đổi chúa - Quân Tây Sơn không thâu phục người Huê kiều (đốt chợ Cù lao Phố, đốt chợ Sài Gòn, Chợ Lớn, phá chợ Mỹ Tho), hậu thuẫn kinh tế cho Nguyễn Ánh - Người Cao Miên Trà Ôn, người Đồ Bà (Chà Châu Giang) có cảm tình tích cực ủng hộ Nguyễn Ánh, nhờ đường lối trị mềm dẻo(2) Với thuận lợi từ dân mà nên Nguyễn Ánh phải biết làm để an dân, để khơi phục lại vương triều Năm 1790, Nguyễn Ánh cho xây thành Gia Định, lập triều nghi, định quan chế, định binh theo quy mô vương quốc Đưa người Hoa từ Cù lao Phố Hà Tiên tập trung vùng Chợ Lớn Bổ nhiệm số quan lại người Miên Đặt chức Cai phủ Ký phủ chuyên trách công tác người Hoa dinh trấn Chiêu tập dân xiêu tán, 40 đinh trở lên lập thành xã Đẩy mạnh khôi phục nông nghiệp, đặt 12 chức quan khuyến nông dinh Ai làm ruộng giỏi, đạt suất thảo điền 100 thúng, sơn điền 70 thúng trở lên, hoãn quân dịch để làm ruộng Cấm ngặt việc giết trâu cày cấm lấy lương thực nấu rượu Các quan khuyến nơng có nhiệm vụ mộ dân khai hoang phục hóa, cấp cho trâu cày, nơng cụ vốn để cày cấy Quân đội phải thay làm ruộng không chiến trận, lập đồn điền riêng để tự túc lương thực “Dần dần vùng đất hình thành tầng lớp điền chủ, bao trưng nhiều ruộng đất, tập hợp quanh hàng : Sơn Nam: Lịch sử khẩn hoang miền Nam NXB Trẻ, 2014, trang 45 :Sơn Nam: Lịch sử khẩn hoang miền Nam NXB Trẻ, 2014, trang 54, 55 314 PHÁT TRIỂN NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG TỪ THỰC TIỄN ĐẾN CHÍNH SÁCH KỶ YẾU HỘI THẢO chục tới hàng trăm nông dân lệ thuộc Với vốn liếng phương tiện dồi dào, với kiến thức vượt trội người nghèo xiêu tán, nên công khai hoang đẩy mạnh hơn, người trưng nhanh chóng trở thành điền chủ lớn, tá điền mà nông dân tự phải lệ thuộc Chính tầng lớp rường cột cho Nguyễn Ánh thường xuyên bổ sung lực lượng, phần lớn họ người miền Trung” (1) Ngồi ra, Nguyễn Ánh cịn khuyến khích người gốc Khmer, gốc Hoa Trà Vinh, Long Xuyên, Tây sông Hậu trưng khẩn đất đai để trở thành điền chủ Cấm ngặt người Việt không ỷ sắc tộc để lấn chiếm đất người Khmer, người Chăm mà họ khai phá Vựa lúa hoa màu vùng đồng sơng Cửu Long từ cho sản phẩm nhiều vô kể, người dân nộp thuế đầy đủ, kho lương thực Nguyễn Ánh chuẩn bị đầy đủ từ Gia Định đến Diên Khánh nhằm chuẩn bị cho việc đánh lại nhà Tây Sơn Và nhận xét xác đáng “lúa gạo tích cực góp phần vào việc phản cơng Nguyễn Ánh”(2) Kết luận Với sách an dân từ buổi đầu cộng với yếu tố thiên thời, địa lợi, nhân hòa, thấy rõ ràng chúa Nguyễn “có viên tướng giỏi hậu phương vững mạnh hơn: Sự trẻ trung chế độ, diện tích đất canh tác rộng lớn, mật độ dân số thấp khiến mâu thuẫn xã hội gay gắt phía Bắc cho phép họ Nguyễn huy động nguồn lực cách dễ dàng hơn” (3) Sự nghiệp mở đất vùng đồng sông Cửu Long gắn liền với Nguyễn Hữu Cảnh, Nguyễn Cư Trinh, Nguyễn Cửu Vân, Nguyễn Khoa Thuyên, Tống Phước Hiệp dân miền Trung vào với sứ mệnh cao vỗ yên dân bảo vệ cương vực, ý thức chủ quyền lãnh thổ Cùng với đó, Trần Thượng Xuyên, Dương Ngạn Địch, Mạc Cửu Hoa kiều nguyện đem hết lòng, tài sản phụng chúa Nguyễn hòa đồng với lưu dân vùng đất Trong đó, chúa Nguyễn tạo điều kiện cho tộc người tiếp xúc, dung hòa để phát triển kinh tế, ổn định dân cư ý chí lịng người : Phan Khánh: Đồng sông Cửu Long lịch sử lũ lụt NXB Nông nghiệp, Hà Nội, 2001,trang 50 : Sơn Nam: Lịch sử khẩn hoang miền Nam NXB Trẻ, 2014, trang 57 : Lê Thành Khôi: Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến kỉ XX NXB Thế Giới, Hà Nội, 2014, trang 297 315 bền gan ví tường thành vững để phương Nam yên ổn suốt thời kì dài Chiến lược đa văn hóa, đa tộc người chúa Nguyễn vùng đồng sơng Cửu Long cịn giá trị đến ngày hôm Khi mà, cộng đồng cư dân dân tộc Việt, Hoa, Chăm, Khmer đoàn kết trí xây dựng quê hương giàu mạnh, vùng đất giữ vai trò quan trọng vựa lúa nước nhiều tiềm khác mà khơng nơi có được./ 316 ... chiến lược đa văn hóa, đa tộc người chúa Nguyễn thực thi đồng sông Cửu Long buổi đầu mở đất để lại nhiều kinh nghiệm quý báu Chiến lược đa văn hóa, đa tộc người đồng sông Cửu Long thời chúa Nguyễn. .. để phương Nam yên ổn suốt thời kì dài Chiến lược đa văn hóa, đa tộc người chúa Nguyễn vùng đồng sơng Cửu Long cịn giá trị đến ngày hôm Khi mà, cộng đồng cư dân dân tộc Việt, Hoa, Chăm, Khmer... phía Bắc cho phép họ Nguyễn huy động nguồn lực cách dễ dàng hơn” (3) Sự nghiệp mở đất vùng đồng sông Cửu Long gắn liền với Nguyễn Hữu Cảnh, Nguyễn Cư Trinh, Nguyễn Cửu Vân, Nguyễn Khoa Thuyên,