ĐỀ CƯƠNG MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH.doc

ĐỀ CƯƠNG MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH.doc

ĐỀ CƯƠNG MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH —¶— BÀI 1: TTHCM KHÁI NIỆM, NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH BÀI 2: TTHCM VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC BÀI 3: TTHCM VỀ CNXH VÀ CON ĐƯỜNG ĐI LÊN CNXH BÀI 4: TTHCM VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT DÂN TỘC & KẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC VỚI SỨC MẠNH THỜI ĐẠI BÀI 5: TTHCM VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VÀ XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC CỦA DÂN, DO DÂN VÀ VÌ DÂN BÀI 6: TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC, NHÂN VĂN VÀ VĂN HĨA HỒ CHÍ MINH BÀI 7: VẬN DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN TTHCM TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI HIỆN NAY BÀI 1: TTHCM KHÁI NIỆM, NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH Đặt vấn đề Từ Đại hội Đảng lần thứ (2/1951) Đảng ta khẳng định vai trò, ý nghĩa to lớn đường lối trị, tư tưởng, đạo đức, phương pháp, phong cách Hồ Chí Minh Cách Mạng Việt Nam Đến Đại hội Đảng lần thứ (6/1991) Đảng ta trân trọng ghi vào văn kiện ĐH: Đảng lấy tư tưởng Lenin, tư tưởng HCM làm tảng tư tưởng, làm kim nam cho hành động Đến Đại hội Đảng lần thứ (4/2001) Đảng ta lại khẳng định làm rõ thêm nội dung tư tưởng HCM Đây tổng kết sâu sắc, bước phát triển nhận thức tư lý luận Đảng ta định lịch sử, đáp ứng yêu cầu phát triển CM nước ta tình cảm, nguyện vọng tồn Đảng, toàn Dân ta Khái niệm Khái quát khái niệm TTHCM, Báo cáo trị Đại hội (tháng 4/2001) khẳng định: “TTHCM hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề CMVN, kết vận dụng phát triển sáng tạo CN Mác Lênin, vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người, bao gồm: Tư Tư Tư Tư Tư Tư Tư Tư Tư Tư tưởng HCM dân tộc Cách Mạng giải phóng dân tộc tưởng HCM CNXH đường lên CNXH Việt Nam tưởng HCM Đảng Cộng Sản Việt Nam tưởng HCM Đại Đoàn Kết dân tộc tưởng HCM Quân tưởng HCM Xây dựng nhà nước dân, dân dân tưởng HCM kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại tưởng đạo đức HCM tưởng nhân văn HCM Tưởng văn hóa HCM TTHCM soi đường cho đấu tranh nhân dân ta giành thắng lợi, tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc ta, tiếp tục soi sáng để nhân dân ta tiến lên xây dựng nước Việt Nam hịa bình, thống độc lập XHCN giàu mạnh Nguồn gốc BỐI CẢNH XUẤT HIỆN TTHCM: 1.1 Tình hình giới: Giữa kỷ 19, Chủ nghĩa Tư từ tự cạnh tranh phát triển sang giai đoạn Đế quốc Chủ Nghĩa, xâm lược nhiều thuộc địa (10 Đế quốc lớn Mỹ, Anh, Pháp, Đức, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Hà Lan dân số: 320.000.000 người, diện tích: 11.407.000 km2) Bên cạnh mâu thuẫn vốn có mâu thuẫn Tư sản Vơ sản, làm nảy sinh mâu thuẫn mâu thuẫn nuớc thuộc địa nước Chủ nghĩa Đế quốc, phong trào giải phóng dân tộc dâng lên mạnh mẽ chưa đâu giành thắng lợi Chủ Nghĩa Tư phát triển không đều, số nước Tư gây chiến tranh chia lại thuộc địa làm đại chiến Thế giới nổ ra, Chủ Nghĩa Đế Quốc suy yếu, tạo điều kiện thuận lợi cho Cách Mạng Tháng 10 nổ thành công, mở thời đại mới, thời đại độ từ Chủ Nghĩa Tư Bản lên Chủ Nghĩa Xã Hội, làm phát sinh mâu thuẫn Chủ Nghĩa Tư Bản Chủ Nghĩa Xã hội Cách mạng Tháng 10 đời Liên Xô, quốc tế tạo điều kiện tiền đề cho đẩy mạnh Cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa phát triển theo xu hướng tính chất 1.2 Hồn cảnh Việt Nam: Trước Pháp xâm lược, nước ta nước phong kiến, kinh tế nơng nghiệp lạc hậu, quyền phong kiến suy tàn, bạc nhược khiến nước ta không phát huy lợi vị trí địa lý, tài ngun, trí tuệ, khơng tạo đủ sức mạnh chiến thắng xâm lược thực dân Pháp Từ 1958 từ nước phong kiến độc lập, Việt Nam bị xâm lược trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến Với truyền thống yêu nước anh dũng chống ngoại xâm, khởi nghĩa dân ta nổ liên tiếp, rầm rộ thất bại Các phong trào chống Pháp diễn qua giai đoạn: Từ 1858 đến cuối Thế kỷ 19, phong trào yêu nước chống Pháp diễn dự dẫn dắt ý thức hệ Phong kiến không thành công: Trương Định, Đồ Chiểu, Thủ Khoa Huân Nguyễn Trung Trực (Nam Bộ); Tơn Thất Thuyết, Phan Đình Phùng, Trần Tấn, Đặng Như Mai, Nguyễn Xuân Ôn (Trung Bộ); Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Quy Binh, Hoàng Hoa Thám (Bắc Bộ) Sang đầu kỷ 20, xã hội Việt Nam có phân hóa sâu sắc: giai cấp CN, Tư sản dân tộc, tiểu tư sản đời, cải cách dân chủ tư sản Trung Quốc Khang Hiểu Vi, La Khải Siêu (dưới hình thức Tân Thư, Tân Sinh) tác động vào Việt Nam làm cho phong trào yêu nước chống Pháp chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản gắn với phong trào Đông Du, Việt Nam Quang Phục Hội Phan Bội Châu, Đông Kinh Nghĩa Thục Lương Văn Can, Nguyễn Quyền, Duy Tân Phan Chu Trinh,… sĩ phu phong kiến lãnh đạo Nhưng bất cập với xu lịch sử nên thất bại (12/1907 Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa, 4/1908 biểu tình chống thuế miền Trung bị đàn áp mạnh mẽ, 1/1909 Yên Thế bị đánh phá; phong trào Đông Du bị tan rã, Phan Bội Châu bị trục xuất khỏi nước 2/1909, Trần Quý Cáp, Nguyễn Hằng Chi lãnh tụ phong trào Duy Tân miền Tây bị chém đầu… Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Ngô Đức Kế, Đặng Ngun Cần bị đày Cơn Đảo,… Tình hình đen tối khơng có đường Trước bế tắc Cách Mạng Việt Nam bối cảnh giới đó, Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước, bước hình thành tư tưởng mình, đáp ứng đòi hỏi xúc dân tộc thời đại 2 NGUỒN GỐC TTHCM: Tư tưởng HCM bắt nguồn từ nhân tố sau đây: 2.1 Truyền thống lịch sử văn hóa dân tộc Việt Nam: Là người ưu tú dân tộc, Tư tưởng HCM bắt nguồn trước hết từ truyền thống tốt đẹp dân tộc; quê hương gia đình Chủ Nghĩa yêu nước Việt Nam: Tinh thần anh hùng bất khuất công dựng nước giữ nước dòng chảy xuyên suốt lịch sử, nhân tố đứng đầu, giá trị tinh thần người Việt Nam, đạo lý làm người, niềm tự hào dân tộc, sắc văn hóa tạo thành động lực, thành sức mạnh tồn phát triển dân tộc suốt 4000 năm ĐH (2/1957) HCM khẳng định: “Dân tộc ta có lịng u nước nồng nàn, truyền thống quý báu ta Từ xưa đến Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước” Truyền thống đoàn kết tương thân tương ái: Nhân nghĩa, thủy chung, cưu mang đùm bọc, lành đùm rách,… truyền thống bắt nguồn từ yêu cầu chống thiên tai thường xuyên dân tộc Kế thừa nâng cao truyền thống q trình Cách mạng, Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ, Đảng viên, Nhân dân ta phải thực bốn chữ: Đồng lòng, Đồng sức, Đồng tình, Đồng minh Truyền thống thơng minh, sáng tạo, cần cù, nhẫn nại: Trong lao động sản xuất chống xâm lược Truyền thống hiếu học, cầu tiến, hòa hợp, lạc quan u đời: Ln sẵn sàng đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại, tư tưởng ngoại, thủ cựu, hẹp hòi, cực đoan xa lạ với truyền thống người Việt Nam, Bác Hồ biểu sống động truyền thống tốt đẹp Hồ Chí Minh tiếp thu truyền thống tốt đẹp dân tộc truyền thống quê hương, gia đình Nghệ Tĩnh, quê hương người mãnh đất giàu truyền thống yêu nước, chống ngoại xâm, vùng địa linh, nhân kiệt, nơi sản sinh nuôi dưỡng nhiều anh hùng dân tộc Mai Thúc Loan (chống nhà Đường, xây thành Vạn An 722), Nguyễn Biễu, tướng nhà Trần, Đặng Dung, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu, Phạm Hồng Thái, Trần Phú; nơi có thành quách, đại vạc, đại huệ Hồ Quý Ly, Hồ Hán Thương xây dựng, có di tích thành Lục Niên Lê Lợi xây dựng Là nơi người hiếu học: học nghề quan tâm, lo lắng, hãnh diện, tự hào, hướng tới thành đạt nghề đèn sách, khoa bảng Nơi sinh đại thi hào, danh nhân Nguyễn Du, từ 1635 – 1901 có 193 người đậu tú tài, cử nhân, có Nguyễn Sinh Sắc đậu đại khoa phó bảng Truyền thống gia đình: Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn trước hết từ truyền thống gia đình bên nội, ngoại, Tư tưởng, phong cách Nguyễn Sinh Sắc_ Thân sinh Hồ Chí Minh Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc người bị mồ côi cha, mẹ từ nhỏ, nhà nghèo, thông minh, có ý chí kiên cường, nghị lực cảm phi thường, khắc phục khó khăn thực chí hướng mình, chiếm lĩnh đỉnh cao trí tuệ, người sống gần gũi với dân, có lịng thương dân sâu sắc, ơng chủ trương dựa vào dân để thực cải cách Chính trị, xã hội, thường xuyên trăn trở đường cứu nước, cứu dân, liên hệ với Phan Bội Châu, Nguyễn Thiệu Quý, Trần Thâu, … người có tư tưởng yêu nước mưu đại Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu sắc lòng vị tha, nhân hậu, thủy chung cần mẫn người mẹ, tình yêu thương nhân hậu sâu nặng ông bà ngoại,… Tất nhân cách gần gủi, thân thương tác động mạnh mẽ tới việc hình thành nhân cách Hồ Chí Minh từ bé 2.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại: Tinh hoa văn hóa phương Đơng: Trước hết Nho giáo: Hồ Chí Minh coi trọng kế thừa phát triển mặt tích cực Nho giáo Đó thứ triết học hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, triết lý nhân sinh: tu thân, dưỡng tính, đề cao văn hóa, đạo đức, lễ giáo, nhân nghĩa, Trí, Tín, Cần, Kiệm, Liêm, Chính Người phê phán hạn chế, tiêu cực Nho giáo tư tưởng đẳng cấp, quân tử, tiểu nhân, danh định phận, coi khinh phụ nữ, lao động chân tay, thuế nghiệp doanh lợi,… Với Phật giáo, người tiếp thu tư tưởng vị tha, chân, thiện, từ bi, cứu nạn, cứu khổ, thương người thể thương thân, lối sống đạo đức, giản dị, chăm làm điều thiện (không nói dối, khơng tà dâm, khơng sát sinh, khơng trộm cắp, không uống rượu,…) Phật giáo Thiền tông vào Việt Nam đề luật chấp tác: Nhất nhật bất tác, nhật bất thực, thiền phái Trúc Lâm Việt Nam chủ trương nhập gắn với dân chống kẻ thù xâm lược Người tiếp thu lòng nhân ái, hi sinh cao Thiên chúa giáo Người tiếp thu chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn (dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc) Người viết: Đức Phật đấng từ bi cứu nạn cứu khổ Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phép biện chứng Chủ Nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm sách Tam dân thích hợp với ta Khổng Tử, Giê Su, Mác, Đức Phật, Tơn Dật Tiên chẳng có ưu điểm sao? Các vị mưu cầu hạnh phúc cho loài người, cho xã hội Nếu vị sống cõi đời này, vị hợp lại chỗ, tin vị định sống với hoàn mỹ người bạn thân Tơi nguyện học trị nhỏ vị Tinh hoa văn hóa Phương Tây: Xuất thân từ gia đình khoa bảng, tư chất thơng minh, trình độ quốc học, hán học vững vàng, người học hỏi không ngừng bôn ba năm châu bốn biển, thông thái ngôn ngữ tiêu biểu cho văn minh nhân loại, người am tường văn hóa Đơng, Tây, kim cổ, người tượng trưng cho kết hợp hài hịa văn hóa Đơng Tây Nguyễn Sinh Sắc (1863 – 1929) 66 tuổi: mồ côi cha lúc tuổi, mồ côi mẹ lúc tuổi, với người anh nhà nghèo lao động vất vả Ơng cụ Hồng Đường (ơng Đồ) Hồng Trù xin ni dạy cho ăn học gã gái (Hoàng Thị Loan 1868 – 1901) Ơng thơng minh, có chí lớn học hành vào loại tứ hổ vùng (uyên bác bất San, tài hoa bất Quý, chường ký bất Lương, thông minh bất Sắc: nghĩa uyên bác không Phan Văn San, tài hoa không sánh Nguyễn Thúc Quý, tài giỏi không qua Trần Văn Lương, thông minh không địch Nguyễn Sinh Sắc) 1883: Xây dựng gia đình: 1884 sinh Nguyễn Thị Thanh (Bạch Liên) 1888 sinh Nguyễn Tất Đạt _ Nguyễn Sinh Khiêm 1890 sinh Nguyễn Tất Thành _ Nguyễn Sinh Cung 1893 cụ Hoàng Đường 1894 thi hương đậu cử nhân 1895 vào Huế thi đại khoa không đậu 1896 vào Huế học Quốc Tử Giám (cả nhà vào Huế, sống khó khăn: Khiêm Cung = Khơm Công = Không Cơm) 1898 thi lần không đậu Tháng 8/1900 làm thư kí hội đồng thi hương Thanh Hóa, Huế bà Loan sinh thứ 22 tháng chạp 10 tuổi, Nguyễn Sinh Cung phải chịu mát q lớn Tết năm bé bồng bế người em út mẹ sinh thờ cúng mẹ tang thương, hương khói, hoa huệ bàn thờ, mộ Trong lúc bố anh chị xa vắng, ấn tượng khắc sâu tâm khảm, người suốt đời 5/1901 lo tang cho vợ xong, ông vào Huế thi lần đậu phó bảng Sau kỷ có người đỗ đạt cao (Dân mang kèn trống, võng lọng, cờ biển rước, ơng nói (tơi đậu chẳng có ích cho bà hàng xóm mà bà phải đón rước); 200 quan , không lên đài lễ lấy lý vợ mất, lấy tiền, lấy gạo chia cho dân nghèo làm vốn sản xuất, có người giữ vốn đến 1945 Có người gọi ơng “quan phó bảng” ơng viết: vật dĩ quan gia, vi ngô phong dạng… 1905 sau nhiều lần từ chối (1902, 1903, 1904) ông phải vào Huế làm việc triều đình với chức “THỪA BIỆN BỘ LỄ” (Bộ lễ lo lễ nghi, thiên văn, bói tốn, học hành, bình thơ) Nhất lại binh Nhì hộ, hình Thứ ba đền cơng Nhược lễ lạy ơng tơi Người ta nói: người khác vào triều để vinh thân phì gia, cịn Nguyễn Sinh Sắc vào làm quan để che thân Có người xin theo ơng nói:” Quan trường thị nơ lệ, chi nô lệ, hựu nô lệ” 1908 ông bị triều đình khiển trách để Nguyễn Tất Thành, Đạt tham gia biểu tình chống thuế 1909 Triều đình điều ông làm tri huyện Bình Khê: ông thường bỏ huyện đường (khơng mang theo lính lệ) dàn xếp đất đai, ông thừơng phàn nàn: nước không lo,…, ơng tìm cách thả tù trị Giữa 1910, Nguyễn Tất Thành lên Bích Khê Ơng hỏi: “Con lên làm gì? Con lên tìm cha, ơng trìu mến nói: nước khơng lo tìm, tìm cha có ích gì” Sau cha chia ly lịch sử cầu Bà Đi hai cha Sau ơng bị Triệt hồi chức Tri huyện lơ công việc huyện đường, thả tù trị, xử tù địa chủ Tạ Đức Quang, đánh đòn hắn, sau hai tháng chết, vợ kiện, ông bị bắt giam, bị xử đánh 100 trăm trượng, xét khơng có thù ốn nên tha tội Ba mươi (30) năm sống nước ngoài, chủ yếu Châu Âu, người chịu ảnh hưởng sâu rộng giá trị văn hóa dân chủ cách mạng phương Tây Người tiếp thu tư tưởng tự do, bình đẳng, bác đại Cách mạng Pháp ( Khi học Vinh, Huế, người chủ tâm tìm hiểu tư tưởng này, sau trở lại Pháp 1917, người tiếp thu tận gốc phương pháp tác phẩm nhà khai sáng Pháp: Mông Teskiô, Rút xô, Vin Tie) Nghiên cứu Cách mạng Tư sản Mỹ 1776, người tiếp thu tư tưởng tự do, nhân quyền Trong tuyên ngôn độc lập Mỹ, người gia nhập cơng đồn thủy thủ tham gia đấu tranh chủ nghĩa chống Tư (lần đầu bước vào hoạt động trị) Cuộc sống, lao động hoạt động Cách Mạng Người gắn liền với người lao động, giai cấp Công nhân nước quốc, thuộc địa mang lại cho Người tình yêu thương giai cấp, yêu thương người lao động, người khổ cách sâu sắc Vận dụng tư tưởng tiến Cách mạng Cách mạng Pháp, Mỹ vào sinh hoạt câu lạc “Gia cô Banh” (xuất lúc đại Cách mạng Pháp 1789, người ta trao đổi đủ thứ: từ kinh tế đến trị, văn hóa, nghệ thuật, tôn giáo, thiên văn, địa lý, miên, trồng cải soong, ni ốc sên, …, siêu hình thuyết mộng du, luân hồi, Người thường lái tranh luận sang vấn đề Việt nam, vấn đề thuộc địa, ) câu lạc “Phô Bua” (do Đảng xã hội Pháp tổ chức, tổ chức bênh vực dân tộc thuộc địa): Người phê phán Phong Kiến Việt Nam, khẳng định phê phán toàn quyền Đông Dương An Be Xa Rô; Liôtây Varen,… Thông qua sinh hoạt phong cách dân chủ người điển hình thực tiễn, sở để hình thành kiến Đại hội Đảng xã hội Pháp Tua 1920 trở thành người Cộng Sản Nhờ tiếp thu tư tưởng dân chủ Cách mạng, phương pháp, phong cách làm việc khoa học rèn luyện phong trào CN, sinh hoạt Đảng xã hội, Đảng Cộng Sản Pháp, dìu dắt nhà văn hóa, khoa học, lịch sử, trí thức Pháp M Ca Sanh, P.Cuturie, G Mông Mut Xê, Long Ghê, Lion Blum,… Nguyễn Ái Quốc trưởng thành dần trị, tư tưởng tổ chức 2.3 Chủ nghĩa Mác Lê Nin – Thế giới quan, phương pháp luận tư tưởng HCM Chủ nghĩa Mác Lê Nin đỉnh cao trí tuệ nhân loại bao gồm phận cấu thành: Triết học giúp Hồ Chí Minh hình thành giới quan, phương pháp biện chứng, nhân sinh quan, khoa học, Cách Mạng, thấy quy luật vận động phát triển giới xã hội loài người Kinh tế trị học vạch rõ quan hệ xã hội hình thành phát triển gắn với trình sản xuất, thấy chất bốc lột chủ nghĩa Tư CN, xóa bỏ bốc lột gắn liền với xóa bỏ quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa chuyển biến tất yếu xã hội loài người từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa cộng sản Chủ Nghĩa xã hội KH vạch quy luật phát sinh, hình thành, phát triển hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa, điều kiện, tiền đề, nguyên tắc, đường, học thức, phương pháp giai cấp CN, nhân dân lao động để thực chuyển biến xã hội từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội, cộng sản Như vậy, chủ nghĩa Mác Lê Nin với chất Cách mạng khoa học giúp Người chuyển biến từ Chủ nghĩa u nước khơng có khuynh hướng rõ rệt thành người cộng sản, chủ nghĩa yêu nước gắn chặt với chủ nghĩa quốc tế, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, thấy vai trò quần chúng nhân dân, sứ mệnh lịch sử giai cấp CN, liên minh công nông trí thức vai trị lãnh đạo đảng cộng sản cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng người, bảo đảm thắng lợi cho chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Hồ Chí Minh vận động sáng tạo Chủ nghĩa Mác Lê Nin vào điều kiện cụ thể Việt Nam, giải đáp vấn đề thực tiễn đặt ra, đưa cách mạng nước ta giành hết thắng lợi đến thắng lợi khác 2.4 Những nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh: Là người có đầu óc thơng minh sáng suốt, lực tư độc lập, sáng tạo, học vấn uyên bác, lực phân tích, so sánh, đối chiếu, tổng hợp sâu sắc Có khổ công học tập, rèn luyện nhằm chiếm lĩnh vốn trí thức đồ sộ nhân loại, tiếp thu kinh nghiệm, bề dày phong trào cộng sản chủ nghĩa quốc tế, phong trào giải phóng dân tộc Có lòng yêu nước, thương dân, thương yêu người khổ vô bờ bến, chiến sĩ cộng sản cảm, nhiệt thành sẵn sàng hy sinh cho tổ quốc, nhân dân, dân tộc nhân loại Có ý chí nghị lực kiên cường, phẩm chất tơi luyện định việc Hồ Chí Minh tiếp thu, chọn lọc, chuyển hóa, phát triển tinh hoa dân tộc, thời đại thành tư tưởng đặc sắc độc đáo Quá trình hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh khơng hình thành lúc mà trải qua q trình tìm tịi, khảo nghiệm, xác lập, phát triển, hoàn thiện, gắn với trình hoạt động Cách mạng phong phú Người Tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành phát triển qua giai đoạn: Giai đoạn hình thành tư tưởng yêu nước chí hướng Cách mạng 1890 – 1911: Thời trẻ sống mơi trường gia đình, q hương, Hồ Chí Minh tiếp thu kế thừa truyền thống yêu nước, nhân nghĩa dân tộc, vốn văn hóa quốc học, hán học bước đầu tiếp thu văn hóa phương Tây, chứng kiến cảnh sống nô lệ lầm than dân tộc, tiếp thu tinh thần bất khuất bậc cha anh, hình thành hồi bão cứu nước cứu dân Giai đoạn tiến tới khảo nghiệm 1911 – 1920: Đi qua 30 nước, chặng đường 22 vạn km, tìm hiểu cách mạng lớn giới, khảo sát sống dân tộc bị áp bức, tiếp xúc với cương lĩnh Lê Nin, tiến thẳng đường giải phóng dân tộc chân Người đứng hẳn quốc tế 3, tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp Sự kiện đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng Người, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác Lê Nin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước trở thành người cộng sản Giai đoạn hình thành TTHCM đường Cách Mạng Việt Nam 1920 – 1930: Hồ Chí Minh hoạt động tích cực ban nghiên cứu thuộc địa Đảng Cộng sản Pháp Sáng lập Hội Liên Hiệp thuộc địa Xuất báo “Leparia“ tuyên truyền chủ nghĩa Mác vào thuộc địa Ngày 13/6/1924 sang “Mascơva” dự Đại hội quốc tế cộng sản, Đại hội quốc tế nông dân, Đại hội quốc tế Thanh niên, Quốc tế cứu tế đỏ, công hội đỏ Tháng 12/1924 Quảng Châu, tổ chức Việt Nam Thanh Niên Cách Mạng Đồng Chí Hội, xuất báo Thanh Niên, mở lớp huấn luyện hội Cách Mạng đưa nước hoạt động Viết tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” “Đường Cách Mệnh” Tháng 2/1930 chủ trì hợp tổ chức cộng sản nước, sáng lập Đảng cộng sản Việt Nam, soạn văn kiện, văn kiện với tác phẩm án… đường Cách Mệnh,… đánh dấu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Giai đoạn vượt qua thử thách, kiên trì đường cách mạng xác định 1930 – 1941: Do khơng sát tình hình Đơng Dương, lại bị chi phối quan điểm tả khuynh Đại hội (1928) quốc tế Cộng Sản trích đường lối Hồ Chí Minh vạch Hội Nghị 3/2/ 1930 (Cải lương, dân tộc chủ nghĩa dẫn tới hẹp hịi, khơng quan tâm đấu tranh giai cấp, khơng quan tâm cách mạng giới, không thành lập liên bang Đơng Dương) Vì Hội nghị Trung Ương 10/1930, “án Nghị quyết”, thủ tiêu văn kiện 3/2/1930, đổi tên Đảng; thời gian này, Hồ Chí Minh tiếp tục hoạt động quốc tế Cộng Sản, nghiên cứu chủ nghĩa Mác Lê Nin đạo cách mạng Việt Nam, kiên định bảo vệ định Đại hội Quốc tế cộng sản (1935) tự kiểm điểm, phê bình khuynh hướng “Ta”, “Cơ độc”, “hẹp hịi”, dẫn tới bng lơi cờ dân tộc, dân chủ Đảng TTS nước nắm lấy chống phá Cách Mạng Vì ĐH đạo chuyển hướng chiến lược Cách mạng giới, tập trung thành lập mặt trận dân chủ chống phát xít, chống chiến tranh, bảo vệ hịa bình Đến 1936, Đảng ta thấy khuynh hướng biệt phái, cô độc, tả khuynh, hẹp hòi trước chuyển dần hướng đạo chiến lược, bước trở với đường lối văn kiện 3/2 với tư tưởng Hồ Chí Minh Giai đoạn thực hóa TTHCM: Ngày 28/1/1941, Hồ Chí Minh nước trực tiếp lãnh đạo Cách Mạng, Người đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên hàng đầu, tháng 5/1941, chủ trì Hội Nghị Trung Ương định “tạm gác” khấu hiệu ruộng đất, xóa bỏ vấn đề liên bang Đông Dương, thành lập mặt trận Việt Minh, đại đoàn kết dân tộc, sở liên minh cơng nơng nhờ Cách Mạng Tháng thành cơng Đó thắng lợi Hồ Chí Minh Sau cách mạng tháng 8, nước phải tiến hành kháng chiến chống Pháp lần kháng chiến chống Mỹ cứu nước, vừa xây dựng CNXH miền Bắc, vừa giải phóng miền Nam Đây thời kỳ tư tưởng Hồ Chí Minh bổ sung, phát triển hoàn thiện, loạt vấn đề gồm: đường lối chiến tranh nhân dân toàn dân toàn diện, xây dựng CNXH nước vốn thuộc địa nửa phong kiến, độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ Tư chủ nghĩa điều kiện đất nước bị chia cắt, có chiến tranh, xây dựng Đảng cầm quyền, xây dựng nhà nước kiểu dân, dân dân, củng cố phong trào cộng sản, CN quốc tế Trước qua đời, Người để lại di chúc thiêng liêng kết tinh giá trị đạo đức, tư tưởng, nhân cách, tâm hồn cao đẹp người lãnh tụ vĩ đại, suốt đời phấn đấu hy sinh Tổ quốc, nhân dân nhân loại Di chúc tổng kết sâu sắc học đấu tranh thắng lợi CMVN, vạch định hứơng mang tính cương lĩnh cho phát triển đất nước sau kháng chiến thắng lợi Đảng ta nhận thức ngày đầy đủ, sâu sắc di sản tinh thần vô giá Bác Hồ, ĐH khẳng định Đảng lấy chủ nghĩa chủ nghĩa Mác,…, tư tưởng Hồ Chí Minh thật nguồn gốc trí tuệ, động lực thúc đẩy nghiệp CMVN Ý nghĩa việc học tập nghiên cứu TTHCM TTHCM chủ nghĩa Mác Lê Nin Việt Nam: TTHCM hình thành phát triển tảng giới quan, phương pháp luận nhân sinh quan chủ nghĩa Mác Lê Nin, thuộc hệ tư tưởng giai cấp cơng nhân Hồ Chí Minh sáng tạo chủ nghĩa Mác Lê nin vào đường lối CMVN Vì vậy, Đại hội nhắc nhở phải học tập TTHCM Cốt lõi TTHCM độc lập dân tộc gắn liền với CNXH: Suốt đời Hồ Chí Minh lựa chọn quán theo đường chọn Dưới cờ tư tưởng ấy, cách mạng nước ta giành hết thắng lợi đến thắng lợi khác, mang tầm vóc thời đại Cốt lõi TTHCM độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Độc lập dân tộc để xây dựng thành công CNXH ngược lại Xây dựng CNXH thực chất giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, người TTHCM mẫu mực tinh thần độc lập tự chủ, tự lực tự cường: Để phát triển đất nước theo định hướng XHCN vững vàng, độc lập dân tộc đòi hỏi phải khai thác nhân tố bên trong, đồng thời mở rộng hợp tác quốc tế, sử dụng có hiệu nhân tố địi hỏi phải nâng cao tinh thần tự chủ, tự lực tự cường, tổng kết thực tiễn, phát triển lý luận để hoạch định phát triển đất nước Nắm TTHCM có vũ khí sắc bén tiếp cận giới đại, đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa, đưa nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc tới thuận lợi BÀI 2: TTHCM VỀ VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC Đặt vấn đề Dân tộc vấn đề mang tính lịch sử Trước dân tộc đời, xã hội có hình thức cộng đồng: thị tộc, lạc, tộc Mác, ĂngGen nêu quan điểm có tính phương pháp luận để nhận thức giải vấn đề nguồn gốc, chất, quan điểm bản, thái độ giai cấp CN Đảng giai cấp CN vấn đề dân tộc Lê Nin kế thừa phát triển quan điểm thành hệ thống lý luận toàn diện, sâu sắc, tạo sở cho cương lĩnh, đường lối , sách dân tộc Đảng cộng sản vấn đề dân tộc Các dân tộc hồn tồn bình đẳng Các dân tộc có quyền tự việc lựa chọn chế độ trị, xu hướng phát triển lên Đồn kết giai cấp CN, người lao động quốc thuộc địa chống CNĐQ, khắc phục tâm lý dân tộc nước lớn, kỳ thị dân tộc, tự ti dân tộc Là dân nước thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc sớm nhận thức vấn đề dân tộc, nhận thức sâu sắc tình cảnh, nguyện vọng dân tộc thuộc địa, nung nấu ý chí tâm giải phóng dân tộc Người tiếp thu phát triển sáng tạo, độc đáo quan điểm chủ nghĩa Mác Lê Nin vấn đề dân tộc, đặt CM giải phóng dân tộc vào quỹ đạo CM vơ sản, giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người, thống với CM vô sản Như vậy, vấn đề dân tộc TTHCM vấn đề giải phóng dân tộc thuộc địa, thủ tiêu thống trị nước ngoài, giành độc lập dân tộc, xóa bỏ ách áp bốc lột thực dân, thực quyền dân tộc tự quyết, xây dựng nhà nước độc lập TTHCM vấn đề dân tộc Độc lập dân tộc quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm dân tộc: Là dân nước nơ lệ tìm đường cứu nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man CN thực dân đồng bào dân tộc bị áp giới, người thấy rõ dân tộc khơng có quyền bình đẳng dân tộc độc lập, tự Muốn có bình đẳng dân tộc dân tộc thuộc địa phải giải phóng khỏi chủ nghĩa thực dân Nên độc lập dân tộc phải thể điểm sau: Dân tộc phải độc lập tồn diện trị, kinh tế, an ninh, tồn vẹn lãnh thổ quan trọng độc lập trị Mọi vấn đề chủ quyền quốc gia phải người dân nước tự định Nền độc lập thực phải thể sống ấm no, tự do, hạnh phúc người dân Vì thế, độc lập Việt nam phải theo nguyên tắc nước Việt nam người Việt Nam, vấn đề chủ quyền quốc gia phải người dân Việt Nam tự định, khơng có can thiệp nước ngồi Quyền độc lập, bình đẳng dân tộc quyền thiêng liêng, quý giá bất khả xâm phạm “Khơng có q độc lập tự do” lẽ sống, triết lý Cách mạng Hồ Chí Minh dân tộc VIệt Nam Đó nguồn cổ vũ to lớn dân tộc bị áp bức, đấu tranh cho độc lập tự do, thống đất nước, dân chủ, ấm no, hạnh phúc người dân Vấn đề dân tộc kết hợp nhuần nhuyễn với vấn đề giai cấp, độc lập dân tộc gắn liền với CNXH: CN Mác Lê Nin giải triệt để vấn đề này: (vấn đề dân tộc gắn với vấn đề giai cấp, phụ thuộc vào vấn đề giai cấp, dân tộc giai cấp đại diện, quan hệ quan hệ lợi ích, giai cấp phong kiến tư sản đại diện cho dân tộc giải quan hệ lợi ích giai cấp lợi ích dân tộc khơng triệt để, cịn nhiều mâu thuẫn ví dụ vua quan Nhà Nguyễn đầu hàng Pháp, bảo vệ lợi ích dịng tộc, Pháp đầu hàng Đức,…) Ngày với tính chất, đặc điểm địa vị lịch sử có giai cấp CN đại diện cho dân tộc giải đắn quan hệ lợi ích Chỉ có giai cấp CN xóa bỏ triệt để nạn người bóc lột người, nhờ xóa bỏ tình trạng dân tộc nơ dịch dân tộc khác, giải phóng giai cấp cơng nhân giải phóng giai tầng, xã hội khỏi phân chia thành giai cấp, mâu thuẫn xung đột giai cấp, giai cấp CN phải giành lấy quyền, tự vươn lên thành giai cấp dân tộc Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo quan điểm nêu chủ nghĩa Mác Lê Nin vào Cách mạng giải phóng dân tộc, Người rõ điểm: Các nước Đế quốc xâm lược cướp bóc thuộc địa làm cho mâu thuẫn CN Đế quốc thuộc địa lên gay gắt Giải mâu thuẫn đòi hỏi phải tập hợp đoàn kết lực lượng chống chủ nghĩa đế quốc Ngày có giai cấp Cơng nhân đồn kết lãnh đạo giai tầng làm Cách mạng giải phóng dân tộc Ở nước thuộc địa, chủ nghĩa yêu nước, tinh thần độc lập dân tộc động lực to lớn, chủ nghĩa dân tộc chân Vì thế, cách mạng giải phóng dân tộc thắng lợi, chủ nghĩa dân tộc định biến thành chủ nghĩa quốc tế (thành chủ nghĩa Cộng sản) Vì thế, người cộng sản nước thuộc địa phải tự nắm lấy cờ dân tộc giải vấn đề dân tộc theo quan điểm giai cấp CN Như vậy, giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp CN CM giới Chỉ có chủ nghĩa cộng sản cứu lồi người đem lại cho người, khơng phân biệt nguồn gốc, chủng tộc tự do, bình đẳng, bác thật Chủ nghĩa yêu nước gắn liền với nghĩa vụ quốc tế: Chủ nghĩa yêu nước chân chủ nghĩa quốc tế khơng đối lập mà thống với Vì thế: Mỗi dân tộc phải đấu tranh giành giữ độc lập cho dân tộc đồng thời phải ủng hộ đấu tranh giành độc lập dân tộc khác Đây gắn bó chủ nghĩa u nước chân với chủ nghĩa quốc tế sáng, tinh thần dân tộc tự với nghĩa vụ quốc tế Sau cách mạng tháng 8, trả lời nhà báo Mỹ “Êly Mây si” sách đối ngoại Việt Nam, Hồ Chí Minh khẳng định: Việt nam can thiệp vào công việc nội nước khác, đồng thời kiên chống lại âm mưu, hành động xâm phạm quyền tự do, độc lập Việt Nam,… Với nước xâm lược Việt Nam, Hồ Chí Minh ln chủ động tìm biện pháp ngăn chặn, chiến tranh xảy ln tìm cách kết thúc chiến tranh có lợi cho dân tộc tạo dư luận, áp lực quốc tế, đường cho bọn xâm lược rút khỏi Việt Nam trước bị tiêu diệt,… Như vậy, Hồ Chí Minh, dân tộc giai cấp, quốc gia quốc tế, độc lập dân tộc CNXH gắn bó thống với nhau, thế, Đảng cộng sản phải chịu trách nhiệm trước dân tộc mình, Cách mạng nước phải người dân nước tự giành lấy, người nêu hiệu: giúp bạn tự giúp mình, người ln quan tâm giúp đỡ CM nước Xiêm, Lào, Campuchia, Trung Quốc chống Nhật, phải thắng lợi Cm nước mà đóng góp vào thắng lợi chung CM giới 10 dân tộc nhân dân nước (khác lãnh tụ khác mang tính anh hùng cá nhân, phiêu lưu,…) CM tháng thành công CM đổ máu nhất, chủ yếu dùng bạo lực trị Sau CM tháng Pháp cướp nước ta lần nữa, Người tìm cách để hạn chế đổ máu cho dân tộc (sang Pháp năm 1946 nhằm đẩy lùi chiến tranh này) “máu máu, người người” Hồ Chí Minh coi sinh mạng người quý giá nhất, theo Người “khơng có trận đánh đẫm máu đẹp cả, thắng lợi lớn” Người quý trọng sức dân, dân, trọng nhân tài, việc tốt dù nhỏ nhất, Người nói: ta có yêu dân, kính dân dân kính u ta, Người lắng nghe ý kiến dân, học hỏi bàn bạc cơng việc với dân, tự phê bình trước dân, trả lời ý kiến dân, tôn trọng chấp hành pháp luật Thương yêu người, suốt đời Hồ Chí Minh phấn đấu làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, nhân dân hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm no áo mặc, học hành, triết lý nhân văn hành động: Ở đời, làm người phải yêu nước thương dân, thương nhân loại đau khổ đấu tranh đem lại tự do, hạnh phúc cho người 2.2 Lòng khoan dung độ lượng Giáo sư Trần Văn Giàu: “Cụ Hồ người xây dựng lương tri, xây dựng nó thiếu, tái tạo nó mất, Cụ thức tỉnh kẻ mê, ân cần nâng đỡ người trượt ngã, biến vạn ức người bình thường thành anh hùng vơ danh hữu danh lao động, chiến trường, ngục tối, trước máy chém kẻ thù,…” Lòng khoan dung thể đường lối đoàn kết rộng rãi, lâu dài lực lượng để hướng vào hành động ích nước lợi dân · Mười ngón tay có ngón vắn ngón dài, mươi triệu người có người này, người khác, dù hay khác, nòi giống Lạc Hồng tổ tiên ta · Để kháng chiến, kiến quốc, Người không phân biệt già trẻ, trai gái, đảng phái, dân tộc, tôn giáo, … · Người khẳng định: Người ta có thiện, ác lịng, ta phải biết làm cho thiện nảy nở hoa mùa xuân, ác dần · Người thường nói: “Chính sách phủ xóa bỏ hận thù, đại đoàn kết hướng tới tương lai”, người trân trọng phần thiện dù nhỏ người, trọng khai thác “tình người” người, có lịng khoan dung độ lượng, chí cơng vơ tư Hồ Chí Minh quy tụ lơi kéo nhiều nhân sĩ có danh vọng triều đình nhà Nguyễn trí thức Pháp với CM (Bảo Đại, Phan Kế Toại, Bùi Bằng Đoàn, …) Với kiều bào Người đưa sách có lý có tình để họ n tâm làm ăn xây dựng đất nước, với truyền thống “đánh kẻ chạy khơng đánh kẻ chạy lại” …, Người có sách khoan hồng đại lượng với người lầm đường lạc lối Người trân trọng ý kiến khác, kể ý kiến trái với suy nghĩ 2.3 Con người vừa mục tiêu vừa động lực CM Người tin vào sức mạnh nghĩa, chủ trương đem sức ta tự giải phóng cho ta, tiến lên CNXH Người thấy vai trò to lớn giai cấp CN, nhân dân lao động, sức mạnh liên minh cơng nơng, Người đặt hồi bão vào hệ trẻ: Non sơng Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay khơng, dân tộc Việt Nam có trở nên vẻ vang hay khơng, dân tộc Việt Nam có sánh vai cường quốc Châu hay không? Con người vừa mục tiêu vừa động lực CM vấn đề chiến lược, nghiệp 10 năm trồng cây, 100 năm trồng người TTHCM văn hoá TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC, NHÂN VĂN VÀ VĂN HĨA HỒ CHÍ MINH (tt) III Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa (Bài Text phận kỹ thuật cập nhật có tính chất tham khảo Các Sinh viên cần theo dỏi đầy đủ đoạn phim giảng Giảng viên) Khái niệm văn hóa Hồ Chí Minh Trong tác phẩm Nhật ký tù, Hồ Chí Minh nêu định nghĩa văn hóa (VH): “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tơn giáo, văn hóa, nghệ thuật, cơng cụ cho sinh hoạt hàng ngày ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt biểu mà lồi người tạo nhằm mục đích thích ứng với nhu cầu đời sống địi hỏi sinh tồn” Người dự định xây dựng VH với điểm lớn: · Xây dựng tâm lý: Tinh thần độc lập, tự cường 40 · · · · Xây Xây Xây Xây dựng dựng dựng dựng luân lý: Biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng xã hội: Mọi nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân XH trị: Dân quyền kinh tế Khái niệm cho thấy: · Văn hóa hiểu theo nghĩa rộng nhất, bao gồm toàn giá trị vật chất, tinh thần người tạo (định nghĩa sâu vào cấu trúc nguồn gốc) · Văn hóa động lực giúp người sinh tồn, mục đích sống người · Xây dựng VH phải tồn diện văn hóa có bao gồm khoa học, trị, xã hội, ln lý, tâm lý, đạo đức, nghệ thuật Từ sau CM tháng 8, VH Người quan niệm đời sống tinh thần xã hội, thuộc phận kiến trúc thượng tầng (KTTT) xã hội đặt ngang với trị, kinh tế, xã hội tạo thành mặt đời sống đời sống xã hội quần chúng liên quan tới nhau, thế: · Chính trị, xã hội giải phóng văn hóa giải phóng, Chính trị, xã hội giải phóng mở đường cho văn hóa lên · Xây dựng kinh tế tạo điều kiện cho xây dựng phát triển văn hóa · VH khơng đứng ngồi mà nằm khoa học, trị, xã hội; Văn hóa phục vụ khoa học, trị, xã hội Quan điểm Hồ Chí Minh chức VH 2.1 VH góp phần bồi dưỡng tư tưởng đắn, tình cảm cao đẹp VH định hướng người, XH tới chân, thiện, mỹ, giúp bồi dưỡng tư tưởng đắn, tình cảm cao đẹp cho người, cho xã hội nhằm loại bỏ giả, ác, xấu, thấp hèn tư tưởng, tâm lý người VH phải bồi dưỡng tinh thần tự chủ, tự lực, tự cường, độc lập tự do, làm cho quốc dân nước qn mình, lợi ích chung mà qn lợi ích riêng, xây dựng tình cảm lớn yêu nước, thương nịi, u thương người, u tính trung thực, chân thành, ghét thói hư tật xấu, căm thù giặc nội xâm VH phải bồi dưỡng lý tưởng độc lập dân tộc gắn với CNXH Nếu phai nhạt lý tưởng người trở nên tầm thường nhỏ bé 2.2 VH góp phần nâng cao dân trí Khi CM tháng thành công, Người viết: Nhiệm vụ cấp tốc lúc phải nâng cao dân trí, dân tộc dốt dân tộc yếu Muốn làm cho dân giàu nước mạnh, giữ vững độc lập, người Việt Nam phải có kiến thức, phải học để biết đọc, biết viết chữ Quốc ngữ Khi miền Bắc bước vào xây dựng CNXH, Người viết: phải biến đất nước dốt nát cực khổ thành nước có văn hóa cao, đời sống tươi vui hạnh phúc 2.3 VH góp phần bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp cho người, khơng ngừng hồn thiện nhân cách người góp phần phát triển đất nước Các giá trị VH phải thấm sâu vào tâm lý quốc dân, VH phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ, bạo tàn, VH phải soi đường cho quốc dân VH nghệ thuật mặt trận, anh chị em nghệ sỹ chiến sỹ mặt trận VH phải góp phần vào cơng xây dựng CNXH đấu tranh thống nước nhà Quan điểm Hồ Chí Minh giữ gìn phát huy sắc VH dân tộc, tiếp thu tinh hoa VH nhân loại 3.1 Giữ gìn phát huy sắc VH dân tộc cội nguồn cốt tủy tâm hồn Việt Nam, cội rễ tồn cá nhân mà tách khỏi người khơng thể tồn Xây dựng VH phải lấy sắc VH dân tộc làm gốc, phải biết kế thừa nâng cao giá trị VH truyền thống (Sau CM tháng có hội nghị tồn quốc VH, ý kiến nêu lên ta xây dựng VH theo hướng nào? Có người cho ta phương Đơng nên phải xây dựng theo VH theo phương Đơng, có người nói văn hóa phương Tây văn minh phương Đơng nên ta phải xây dựng VH theo phương Tây Bác nghe nói: Chúng ta phải xây dựng phát triển VH theo gốc dân tộc Việt Nam (VH Đông Nam Á lúa nước) mở cửa tiếp thu VH phương Đông, phương Tây, kim cổ) ĐH khẳng định: Xây dựng VH có tính chất dân tộc, dân tộc ta có 4000 năm lịch sử hình thành giá trị VH vững bền, CN yêu nước, đoàn kết cộng đồng, anh hùng bất khuất, thông minh, cần 41 cù, sáng tạo… dân ta phải hiểu sử ta, cho tường gốc tích nước nhà Việt nam Nắm VH dân tộc nắm vững quy luật phát triển dân tộc Việt Nam 3.2 Nguyên tắc tiếp thu VH truyền thống Vừa tiếp thu vừa nâng cao VH truyền thống cho phù hợp với điều kiện đại Phải đào thải yếu tố khơng cịn phù hợp với điều kiện kháng chiến công kiến quốc Tiếp thu phải biết trân trọng giá trị VH khứ (cả VH dân gian VH bác học), tránh phủ định trơn 3.3 Đảng cầm quyền phải có VH, phải có hành vi ứng xử đắn với di sản VH khứ Kẻ thù người cộng sản thường nói người cộng sản khơng trân trọng q khứ, Bác khẳng định: Nhiều giá trị đại bắt nguồn từ khứ Người cộng sản theo CN Mác, hiểu quan điểm biện chứng Mác phải biết kế thừa giá trị VH khứ 3.4 Phát triển VH dân tộc phải biết tiếp thu VH nhân loại Muốn nâng lên phải mở cửa hội nhập vào giới, tiếp thu tinh hoa VH nhân loại, cần phải làm giàu VH tinh hoa dân tộc giới Nội dung tiếp thu phải giao lưu, Bác Hồ tiếp thu CN Mác Lê Nin – lý luận tiên tiến thời đại Năm 1945, CM vừa thành công, Việt Nam chưa nước công nhận, Bác viết thư cho Bộ trưởng ngoại giao, tổng thống Mỹ xin gửi 50 niên Việt Nam sang Mỹ học KHKT, công nghiệp nông nghiệp chuyên môn khác xây dựng đất nước tạo điều kiện cho nhân dân nước hiểu Người nhấn mạnh ta phải học khoa học tự nhiên, khoa học kỹ thuật Anh, Pháp, Mỹ, Liên Xô, tiếp thu kinh nghiệm quản lý, phong cách, tác phong làm việc người nước công nghiệp Tiếp thu phải chọn lọc, kế thừa có ích, làm phong phú cho VH dân tộc ta thơng qua lăng kính chủ nghĩa yêu nước Tiếp thu VH giới phải có nhiệm vụ bổ sung vào VH chung giới, phải giữ gìn cho sắc VH dân tộc Việt Nam Thế giới có 200 nước, có 33 VH, VN 33 VH Đây quan điểm sòng phẳng có vay có trả Quan điểm HCM tính nhân dân văn hóa Nền văn hóa ta văn hóa mang tính chất nhân dân sâu sắc, thể nét sau đây: · Đối tượng phản ánh văn hóa sống lao động chiến đấu học tập tầng lớp nhân dân, phản ánh tâm tư nguyện vọng, khát vọng quần chúng, đòi hỏi văn nghệ sỹ phải sâu lột tả · Nhân dân chủ thể sáng tạo văn hóa Những sản phẩm văn hóa quần chúng viên ngọc quý cần trân trọng, gìn giữ phát huy · Văn hóa phải phục vụ người dân, người dân quyền hưởng thụ giá trị văn hóa, để phục vụ nhân dân tốt văn hóa phải thực hiện: Có nội dung hay (một tác phẩm tác phẩm mà người ta tìm đọc từ đầu đến cuối, đọc xong người ta trăn trở, thấy có ích, thấy dằn vặt người tác phẩm đó.) Sản phẩm văn hóa phải có tính đại chúng hình thức (không cầu kỳ, không trừu tượng, dễ hiểu, dễ vào lịng người) Năm 1960, Hội Họa sĩ VN có tổ chức triễn lãm tranh đề tài công nhân, Bác xem khơng ghi nhận xét gì, làm cho đồng chí tổ chức triển lãm bâng khn, Bác viết: “Vẽ ri, xem làm chi, gọi đại chúng, đại chúng gì” tác phẩm trừu tượng dân không hiểu Quan điểm HCM xây dựng văn hóa Nền văn hóa phận hợp thành cách mạng CMXH Từ 1942 -1943, Bác soạn thảo chương trình xây dựng văn hóa gồm điểm, khái niệm văn hóa, xây dựng văn hóa có mặt · Xây dựng VH nghệ thuật · Xây dựng VH giáo dục (có nhiệm vụ xây dựng người tốt, cán tốt để xây dựng đất nước, người tốt có đức, trí, thể, mỹ, kỹ thuật, thực phương châm học đôi với hành, nhà trường gắn liền CNXH, lý luận gắn liền thực tiễn, xây dựng đội ngũ giáo viên có đủ tài, đức Bác đánh giá giáo viên anh hùng, anh hùng vô danh) · Xây dựng đời sống, gồm xây dựng lối sống nếp sống, trọng nếp sống, cần kiệm chí cơng vơ tư · Xây dựng VH trị, đảng cầm quyền đảng phải có VH, trí tuệ, đạo đức, lương tâm, đủ tầm hướng dẫn dân tộc 42 Về phương châm xây dựng văn hóa · Trong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân xây dựng văn hóa mang tính chất dân tộc, khoa học, đại chúng · Trong CMXHCN phải xây dựng văn hóa có nội dung xã hội chủ nghĩa có tính chất dân tộc · Đảng ta kế thừa, phát triển TTHCM văn hóa khẳng định: Xây dựng văn hóa VN tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Chương - Vận dụng phát triển TTHCM công đổi Những quan điểm VẬN DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN TTHCM TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI HIỆN NAY I Những quan điểm cần nắm vững việc nhận thức vận dụng TTHCM (Bài Text phận kỹ thuật cập nhật có tính chất tham khảo Các Sinh viên cần theo dỏi đầy đủ đoạn phim giảng Giảng viên) I Những quan điểm Muốn vận dụng, TTHCM công đổi phải: Nắm vững TTHCM, hiểu nội dung cốt lõi hệ thống Phải nắm vững CN Mác-Lênin Vì TTHCM có nguồn gốc từ CN Mác-Lênin Quan điểm lý luận gắn liền với thực tiễn HCM nhắc nhở: Chúng ta cần phải nâng cao tu dưỡng CN Mác-Lênin để dùng lập trường, quan điểm, phương pháp luận CN Mác mà tổng kết kinh nghiệm Đảng ta, phân tích cách đắn, đặc điểm nước ta, có hiểu quy luật phát triển cách mạng VN định đường lối, phương châm, bước cách mạng thích hợp với điều kiện nước ta Theo Bác: nắm vững thỏa mản yêu cầu hiểu biết, mà phải vận dụng vào thực tiễn phục vụ lợi ích cách mạng Bản thân Bác đến với CN Mác trước hết nhiều mục tiêu cứu nước, cứu dân, giải phóng dân tộc Người ln coi lý luận kim Nam cho hành động, vận dụng lý luận cách sáng tạo vào điều kiện hồn cảnh nước ta, thơng qua phát triển thực tiễn mà bổ xung phát triển hoàn thiện CN Mác Lênin Muốn vận dụng phát triển TTHCM phải vững vàng quan điểm lập trường phương pháp CN Mác–Lênin Theo HCM, lập trường phải lập trường giai cấp công nhân Và ý thức làm chủ để giải đắn vấn đề theo thực tiễn đặt Quan điểm cách thức nhận thức, hiểu biết vật tượng theo quan điểm CN Mác–Lênin Phương pháp luận phương pháp: Biện chướng vật, phải thấy XH thể thống vận động phát triển theo qui luật khách quan, Người nói: Lý luận khơng phải cứng nhắc, lý luận đầy tính sáng tạo, bổ xung kết luận rút từ thực tiễn sinh động, lý luận mà không gắn với thực tiễn lý luận suông, thực tiễn mà không theo lý luận mù quáng, lý luận phải đem thực hành, thực hành phải theo lý luận Quan điểm toàn diện hệ thống HCM đánh giá vật, tượng người cách toàn diện, tránh chủ quan, phiến diện, cục bộ, chiều Tư tưởng HCM hệ thống quán, từ CM giải phóng dân tộc cách mạng CNXH, từ giải phóng người giải phóng giai cấp, giải phóng nhân loại Độc lập dân tộc CNXH cốt lõi TTHCM, tách rời yếu tố hệ thống xa rời TTHCM, trung thành với TTHCM khơng có nghĩa trung thành câu chữ, lời, mà phải nắm vững cốt lõi tư tưởng Bác, ham muốn bật làm cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta có ăn áo mặc, học hành Ham muốn thực CNXH sở đất nước có hịa bình, độc lập, tự Quan điểm lịch sử cụ thể Nghiên cứu TTHCM phải theo quan điểm lịch sử cụ thể, tránh đại hóa tư tưởng, tránh giản đơn hóa, suy diễn chủ quan làm sai lệch tư tưởng Là nhà chiến lược thiên tài, người ln có cách ứng xử linh hoạt, sáng tạo, độc đáo phù hợp với tình hình, hồn cảnh lúc nơi Vì quan điểm Người đưa gắn với hoàn cảnh điều kiện định, nhằm giải vấn đề cụ thể định (ví dụ: Sau Cách mạng tháng 8, lực thù địch chỉa mũi nhọn vào Đảng ta, nhằm diệt Cộng, cầm Hồ) Để bảo vệ Đảng, HCM tuyên bố Đảng 43 cộng sản Đông dương tự giải tán, thực Đảng rút vào hoạt động bí mật, ta thấy Bác đề cập tới Đảng Bác viết: hồn cảnh đặc biệt buộc tơi phải đứng ngồi đảng phái, tơi có tin tưởng vào dân tộc VN, cần có đảng đảng dân tộc VN, vào câu trả lời mà quy kết HCM khơng phải người Cộng sản, hồn tồn khơng (Ví dụ: Tháng 81944 trả lời Trương Phát Khuê: Tôi người cộng sản điều quan tâm độc lập tự dân tộc CNCS), vào câu trả lời mà quy kết HCM khơng phải người cộng sản, hồn tồn không Hay Anghen CácMác viết tuyên ngôn Đảng Cộng sản vào tháng 2-1848, năm 1872 Anghen có xem lại tun ngơn ĐCS lời nói đầu ơng nói: “Đến tình hình khác trước, phép viết lại chúng tơi viết khác đi, văn kiện lịch sử nên khơng cho phép viết khác lại.” Quan điểm kế thừa phát triển Trung thành với TTHCM phải biết kế thừa phát triển tư tưởng người điều kiện lịch sử HCM dạy rằng; Mục đích bất di bất dịch hịa bình, độc lập, thống nhất, ngun tắc vững chắc, sách lược mềm dẻo, dĩ bất biến ứng vạn biến Trong điều kiện lịch sử phải đổi sách lược, cách làm, hình thức, bước để thực hoài bão Bác Độc lập thống đất nước, tự cơm áo cho dân, công hạnh phúc, hịa bình hữu nghị dân tộc, làm cho dân tộc ta thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, làm cho dân giàu, nước mạnh, xã hội công dân chủ văn minh Những nội dung chủ yếu VẬN DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN TTHCM TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI HIỆN NAY (tt) II Những nội dung chủ yếu việc vận dụng phát triển TTHCM công đổi nước ta (Bài Text phận kỹ thuật cập nhật có tính chất tham khảo Các Sinh viên cần theo dỏi đầy đủ đoạn phim giảng Giảng viên) Phương hướng vận dụng tư tưởng HCM Nắm vững thực tiễn đất nước ta, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa CN Mác – Lênin, TTHCM vào giải đáp đắn vấn đề thực tiễn đất nước, xây dựng CNXH từ nước lạc hậu, trải qua 30 năm chiến tranh tàn phá hậu chiến tranh nặng nề, bỏ qua chế độ TBCN bị lực thù địch chống phá, chế độ XHCN Liên Xơ, Đơng âu khơng cịn, khó khăn chồng chất, với lĩnh Đảng ta đề đường lối đổi lấy dân làm gốc, thực dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra, dựa vào dân tham khảo kinh nghiệm nước không chép máy móc mơ hình sẵn có nào, phát huy tinh thần độc lập tự chủ, tự lực, tự cường, tinh thần cách mạng chiến công, thực chất quay lại tư tưởng Bác, nhờ CM nước ta thoát khỏi hiểm nghèo, kinh tế phát triển nhanh, đất nước ta bước vào thời kỳ sáng, thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Nội dung vận dụng 2.1 Kiên định mục tiêu độc lập dân tộc CNXH Đẩy mạnh giáo dục chủ nghĩa yêu nước, gắn liền chủ nghĩa yêu nước với lý tưởng XHCN Trong đêm trường nô lệ, HCM tìm đường đắn dân tộc ta độc lập dân tộc CNXH Bất chấp khó khăn thách thức, dân tộc ta vững vàng đường đạt thắng lợi vĩ đại Ngày đường nhiều chướng ngại, đòi hỏi phải tiếp tục kiên định đường chọn, vượt khó khăn để gắn chủ nghĩa yêu nước với CNXH Bác nói: ngày yêu nước yêu CNXH, yêu CNXH làm cho yêu nước thấm thía 2.2 Qn triệt tư tưởng dân gốc Sự nghiệp đổi nghiệp dân, dân, dân, chủ trương sách Đảng ta xuất phát từ dân, dựa vào dân mà thực Do cần phải phát triển nguồn nhân lực người, đào tạo đội ngũ cán tốt, đủ lực, phẩm chất đáp ứng u cầu cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, khơi dậy, phát huy sức mạnh đoàn kết dân tộc, coi dân chủ mục tiêu, động lực để xây dựng đất nước, trọng nâng cao ý thức làm chủ cho nhân dân 2.3 Củng cố khối đại đoàn kết toàn dân mặt trận dân tộc thống Khắc phục mặt trái kinh tế thị trường, giải đói nghèo, thu hẹp khoảng cách, ranh giới Kinh Thượng, nông thôn thành thị, cố khối đại đoàn kết 54 dân tộc anh em, chăm lo đời sống đồng bào dân tộc người, đặc biệt vùng sâu, vùng xa, tơn trọng tín ngưỡng tơn giáo, tập qn tốt đẹp dân tộc, kiên loại bỏ âm mưu lợi dụng tôn giáo, tà giáo để gây rối 44 2.4 Làm tốt công tác xây dựng đảng xây dựng quyền Nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu Đảng, hiệu lực quản lý quan nhà nước, coi nhân tố định thắng lợi vào nghiệp đổi tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền Hồ Chí Minh - người khai sinh nước Việt nam dân chủ cộng hồ, trực tiếp đứng đầu Nhà nước 24 năm, lãnh đạo nhân dân ta nhằm thực sứ mệnh lịch sử: giải phóng dân tộc, thống Tổ quốc đưa đất nước lên đường ấm no hạnh phúc, sánh vai với nước tiên tiến giới Chủ tịch Hồ Chí Minh lễ đài ngày 2/9/1945 Chúng ta tự hào dân tộc ta sản sinh người vĩ đại, kế thừa phát huy tư tưởng bậc tiền bối “nước lấy dân làm gốc” hay “người đẩy thuyền dân, lật thuyền dân” “vận nước thịnh hay suy, sức mạnh dân định” (Nguyễn Trãi) truyền thống dân tộc; xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam; từ tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại thành Nhà nước pháp quyền nhiều quốc gia tiên tiến; vận dụng sáng tạo kinh nghiệm lý luận vào việc xây dựng Nhà nước pháp quyền dân, dân dân Việt Nam Có thể nói q trình tìm đường cứu nước Người trình tìm kiếm nhà nước phù hợp với đất nước Việt Nam, với dân tộc Việt Nam, lẽ cách mạng, vấn đề quyền nhà nước luôn vấn đề Trước tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh sống cảnh nước nhà tan, chứng kiến cảnh nhân dân ta bị áp bức, bóc lột nặng nề chế độ hà khắc, bất chấp luật pháp bọn thực dân Pháp phong kiến Nam triều Khi bôn ba nơi hải ngoại, nghiên cứu học hỏi kinh nghiệm nước phương Tây, ý tưởng xây dựng nhà nước pháp quyền xuất Hồ Chí Minh Bởi có điều kiện thể ý tưởng mình, Người chớp thời cơ, đấu tranh để có trước hết quyền người dân ghi pháp luật Năm 1919, Hội nghị Vécxây họp sau chiến tranh giới lần thứ nhất, Người gửi Yêu sách nhân dân An Nam tới Hội nghị gồm điều, có điều liên quan tới vấn đề pháp quyền Cụ thể là: Điều 1: Yêu cầu ân xá tất trị phạm Điều 2: Địi cải cách công lý Đông Dương nhằm đảm bảo cho người xứ hưởng đảm bảo mặt pháp luật người châu Âu Người nói: “Cải cách pháp lý Đông Dương cách cho người xứ hưởng đảm bảo mặt pháp luật người châu Âu” Điều 7: Đòi thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật Điều 8: Địi có đồn đại biểu thường trực người xứ cử Nghị viện Pháp Và Người chuyển yêu sách thành “Việt Nam yêu cầu ca” để phổ biến rộng rãi cho người, có hai câu: “Bảy xin hiến pháp ban hành Trăm điều phải có thần linh pháp quyền” Chủ tịch Hồ Chí Minh thành viên Chính phủ Sau tìm đường cứu nước, Người tổ chức, lãnh đạo nhân dân ta giành lấy tự độc lập cho Tổ quốc Ngay từ trước Cách mạng tháng Tám 1945, sau Nhật đảo Pháp, Hồ Chí Minh chủ trương “thành lập quyền cách mạng” địa, khu giải phóng lúc Đến đầu tháng Tám 1945, tình hình lúc khó khăn, Người kiên triệu tập Đại hội quốc dân Tân Trào, cử Uỷ ban dân tộc giải phóng Việt Nam - tổ chức tiền phủ đời đảm bảo tính hợp pháp quyền Tháng năm 1945, Hà Nội địa phương toàn quốc khởi nghĩa giành quyền từ tay phát xít Nhật Trước quân Đồng minh đổ vào Việt Nam, Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn độc lập ngày 2/9/1945, quảng trường Ba Đình để tun bố với tồn giới quốc dân đồng bào “khai sinh” nước Việt Nam - nước Việt Nam dân chủ cộng hồ Chính phủ lâm thời mắt trước quốc dân Việt Nam giới Tuyên ngôn độc lập văn kiện trị đặc biệt, khẳng định rằng: Dân tộc Việt Nam sức mạnh kỳ diệu giành độc lập tự kiên bảo vệ quyền tự độc lập Nước Việt Nam dân chủ cộng hoà đời hợp hiến, hợp pháp Chính phủ lâm thời hợp pháp, hợp công lý Trong phiên họp Chính phủ, Hồ Chí Minh đề nhiệm vụ cấp bách, nhiệm vụ thứ là: “Phải có hiến pháp dân chủ” đề nghị sớm tổ chức tổng tuyển cử với chế độ phổ thơng đầu phiếu Đó việc tiếp tục xây dựng Nhà nước pháp quyền, Nhà nước dân chủ, hợp pháp, Nhà nước thực đại diện cho nhân dân, toàn dân bầu cử quản lý xã hội pháp luật 45 Cuộc Tổng tuyển cử nước thực ngày tháng năm 1946 bầu Quốc hội nước Việt nam dân chủ cộng hồ Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới việc xây dựng Hiến pháp pháp luật, khẳng định pháp luật nước ta ý chí chung nhân dân, dân tộc Việt Nam Người yêu cầu quan nhà nước, cán viên chức nhà nước từ Trung ương đến địa phương phải gương mẫu chấp hành pháp luật Đảng cầm quyền phải hoạt động khuôn khổ Hiến pháp pháp luật Người coi trọng việc đưa Hiến pháp pháp luật vào thực có hiệu sống Hiến pháp (1946) nước Việt Nam dân chủ cộng hoà thể tư tưởng Hồ Chí Minh Người yêu cầu Nhà nước ta phải nhà nước có máy hành mạnh, có hiệu lực, điều hành pháp luật; quyền dân chủ phải thể chế hiến pháp, luật địi hỏi cơng dân phải tn theo Hồ Chí Minh địi hỏi tính nghiêm túc khơng trừ thi hành pháp luật, cán ngành tư pháp phải nêu cao tinh thần “Phụng cơng, thủ pháp, chí cơng vơ tư” Người nói: “Về việc Chính phủ liêm khiết, Chính phủ thời cố gắng liêm khiết Nhưng Chính phủ, từ Hồ Chí Minh người làm việc uỷ ban làng đông phức tạp Dù Chính phủ làm gương Và làm gương không xong dùng pháp luật mà trị kẻ ăn hối lộ- trị, đương trị trị cho kỳ hết.” Chủ tịch Hồ Chí Minh Việt Bắc Đặc biệt, tư tưởng trị nước Hồ Chí Minh có kết hợp nhuần nhuyễn “pháp trị” “đức trị” Người nói: “Khơng xử phạt khơng đúng, song chút trừng phạt khơng đúng” “Nhà nước phải vừa giáo dục vừa sử dụng pháp luật để cải tạo họ, giúp đỡ họ trở nên lương thiện” Xây dựng củng cố nhà nước pháp quyền, yêu cầu người sống làm việc tuân thủ pháp luật nội dung chủ đạo tư tưởng Hồ Chí Minh Nhà nước Người nói: “ Pháp lụât ta pháp luật thật dân chủ, bảo vệ quyền tự do, dân chủ rộng rãi cho nhân dân lao động Nhân dân ta có tự do, tự kỷ luật Mỗi người có tự mình, phải tơn trọng tự người khác Người sử dụng quyền tự mức mà phạm đến tự người khác phạm pháp” Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền phát triển trình hoạt động cách mạng Người Người dành khơng tâm trí, nghị lực để xây dựng Nhà nước kiểu - Nhà nước pháp quyền dân, dân dân Hồ Chí Minh nói: “Nhà nước ta Nhà nước dân”, “Bao nhiêu quyền hạn dân”, "Vận mệnh quốc gia tay nhân dân." Nội dung đầu tiên, Nhà nước dân tư tưởng Hồ Chí Minh, thực quyền dân chủ nhân dân Dân bầu quyền Nhà nước Trung ương quyền cấp “Tất quyền bính nước tồn thể nhân dân Việt Nam Việc nước việc chung, người Rồng cháu Tiên, già trẻ, gái trai, giàu nghèo, nịi giống, tơn giáo phải gánh vác phần” thân Người hoạt động khơng mệt mỏi nhằm thức tỉnh tồn dân tộc phát huy cao sức mạnh trí tuệ, tài nghị lực vào nghiệp xây dựng bảo vệ chủ quyền, thống dân tộc Việt Nam Ngay sau ngày thành lập nước, Người yêu cầu tổ chức “càng sớm hay Tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu” Người nhấn mạnh : “Tổng tuyển cử dịp cho toàn thể quốc dân tự lựa chọn người có tài, có đức để gánh vác cơng việc nước nhà Trong Tổng tuyển cử, người muốn lo việc nước có quyền ứng cử, cơng dân có quyền bầu cử ” Lần tất công dân Việt Nam có quyền bầu cử ứng cử Đây điều mẻ nhân dân lao động Việt Nam Cuộc Tổng tuyển cử diễn thành công vào ngày tháng năm 1946 sau Quốc hội thức tổ chức máy nhà nước thể tư tưởng Hồ Chí Minh thực tế, huy động tồn thể nhân dân tham gia quản lý đất nước, nhân dân đóng vai trị làm chủ đất nước Chính quyền vấn đề cốt tử cách mạng, mà sách bầu cử, ứng cử toàn dân giải vấn đề đó, tính lập hiến việc hình thành máy nhà nước: tự hay hạn chế; bình đẳng hay phân biệt; giả hay thật; áp đặt hay tự lựa chọn; chuẩn mực để xem xét máy quyền thực dân hay khơng Với ý nghĩa đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ: Tổng tuyển cử dịp cho tồn thể quốc dân lựa chọn người có tài, có đức để gánh vác cơng việc nước nhà Có dân thực nguyện vọng ý chí Đồng thời xuất phát từ nhu cầu cấp bách tình hình phải chuyển từ Chính phủ lâm thời sang thức để đối phó với âm mưu kẻ thù định xố độc lập quyền non trẻ nước ta lúc Đó thực ý tưởng tuyệt vời Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà nước dân Bác Hồ thǎm hỏi chiến sỹ thi đua Phạm Trung Pồn, bị mù hai mắt có nhiều sáng kiến cải 46 tiến nơng cụ Đối với Hồ Chí Minh, xây dựng nhà nước dân không ý tưởng, thiết kế, mà hành động thực tiễn Người Trước vận mệnh đất nước hiểm nghèo, “ngàn cân treo sợi tóc”, để đồn kết dân tộc giữ vững quyền nhân dân non trẻ, Người đề nghị bổ sung 70 ghế đại biểu quốc hội cho Việt Nam Quốc dân Đảng Đây sáng kiến kịp thời Chủ tịch Hồ Chí Minh để mở rộng khối đại đoàn kết toàn dân, nhằm tập hợp lực lượng, lôi kéo đảng phái, tầng lớp xã hội tham gia xây dựng bảo vệ đất nước Được uỷ nhiệm Quốc hội, “Lời tuyên bố sau thành lập Chính phủ mới”, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Chính phủ phải tỏ rõ tinh thần đại đồn kết, khơng phân đảng phái Kết là, có vị có tài nhận lời tham gia Chính phủ: Cụ Huỳnh, tuổi già sức yếu mà cố từ, tơi lấy đại nghĩa mà lưu Cụ, Cụ gắng lại Lại có nhiều vị đứng ngồi sẵn sàng sức giúp đỡ: Cụ Bùi Bằng Đoàn, linh mục Phạm Bá Trực Dầu hay ngồi Chính phủ, hứa cố gắng làm việc, lòng nước, dân Tơi tun bố trước Quốc hội rằng, Chính phủ tỏ rõ tinh thần quốc dân liên hiệp, Chính phủ trọng thực tế nỗ lực làm việc, để tranh thủ quyền độc lập thống lãnh thổ xây dựng nước Việt Nam Chính phủ Chính phủ tồn quốc, có đủ nhân tài Trung, Nam Bắc tham gia” Quyền bính nhân dân thể rõ việc nhân dân có quyền kiểm tra, kiểm sốt bãi miễn đại biểu Người nhắc nhở: “Chính phủ ta Chính phủ nhân dân, có mục đích sức phụng lợi ích nhân dân Chính phủ mong đồng bào giúp đỡ, đơn đốc kiểm sốt phê bình để làm trịn nhiệm vụ người đầy tớ trung thành, tận tuỵ nhân dân” Để nhân dân kiểm tra, kiểm sốt , Người yêu cầu quan nhà nước phải có cách tổ chức thuận tiện cho nhân dân thực quyền mình, tránh “cửa quyền”, hách dịch, chống “lạm quyền”, “đứng dân”, “đè đầu cưỡi cổ,ức hiếp dân”, thực quyền khiếu tố nhân dân, đảm bảo quyền tự dân chủ nhân dân Người thường nhắc nhở: Nạn lãng phí, tham ơ, bệnh quan liêu, mệnh lệnh công tác cấp lãnh đạo quan nhà nước gây Vì vậy, cần có quan tra nhà nước, chống lãng phí tham mà cịn chống bệnh quan liêu, mệnh lệnh để giúp đỡ quan nhà nước cải tiến cơng tác, giữ gìn kỷ luật, thực hành dân chủ, góp phần củng cố máy nhà nước “Đồng bào có oan ức, có thắc mắc khiếu nại Ta giải tốt khiếu nại, đồng bào thấy Đảng Chính phủ quan tâm lo lắng đến họ, mối quan hệ quần chúng nhân dân với Đảng Chính phủ củng cố tốt hơn.” Người cịn nói: “Từ ngày thành lập Chính phủ, nhân viên cịn có nhiều khuyết điểm Có người quan cách mạng, chợ đen, chợ đỏ, mưu vinh thân phì gia Xin đồng bào phê bình, giám sát cơng việc phủ.” Hồ Chí Minh yêu cầu: Để nhà nước thực dân cán nhà nước phải thường xuyên thực phê bình tự phê bình, lấy ý kiến tín nhiệm hay khơng tín nhiệm, khen, chê rõ ràng Vì theo Người: kiểm sốt, giám sát ngun tắc để thực quyền làm chủ nhân dân: nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân Nguyên tắc đảm bảo quyền kiểm soát nhân dân đại biểu Những người máy cấp phải “công bộc dân, dân cử trực tiếp hay gián tiếp thực thi quyền lực dân, người phục vụ nhân dân” thân Hồ Chí Minh tự nhận “Người lính già mệnh lệnh quốc dân mặt trận” Nhận thức rõ vai trò to lớn quần chúng nhân dân nghiệp giải phóng dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc, Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng nhà nước dân Điều có nghĩa dân khơng lập Nhà nước mà cịn phải tham gia vào công việc quản lý nhà nước, Người nói: “Nước ta nước dân chủ, địa vị cao dân, dân chủ " “Chính quyền từ xã đến Chính phủ Trung ương dân tổ chức nên Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân.” Bao nhiêu nhiệm vụ, quyền hạn dân, xây dựng đất nước trách nhiệm dân Trong Báo cáo Dự thảo Hiến pháp sửa đổi kỳ họp thứ 11 Quốc hội khoá I ngày 18 tháng 12 năm 1959 nước Việt Nam dân chủ cộng hồ, Người nói: Quốc hội quan quyền lực cao Nhà nước Hội đồng nhân dân quan quyền lực cao địa phương Dân bầu người đại diện cho sử dụng quan quyền lực thông qua người đại diện đó, đồng thời dân có quyền kiểm sốt, giám sát người bầu bãi miễn họ khơng làm trịn uỷ thác Nhà nước dân tức dân phải tham gia vào công việc nhà nước Quốc hội nước ta vị trí cao song quan tập trung tất quyền lực Khi xuất công việc liên quan đến vận mệnh quốc gia, đưa nhân dân giải quyết, ba phần tư tổng số đại biểu quốc hội đồng ý (điều 22 Hiến pháp 1946) Hội đồng nhân dân xem quan tự quản dân, dân địa phương bầu chịu trách nhiệm trước nhân dân địa phương 47 Nhà nước dân tức công việc xây dựng đất nước trách nhiệm quần chúng nhân dân Do đó, phải phát huy vai trị mặt trận, đồn thể công tác quản lý Nhà nước xã hội, Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề nhân dân thảo luận, phát huy sáng kiến tìm cách giải vấn đề đất nước Người nói: “Dân nước, cá”, “lực lượng nhiều dân hết”, “công việc đổi mới, xây dựng đất nước trách nhiệm dân” Do vậy, Nhà nước muốn điều hành, quản lý xã hội có hiệu lực, hiệu quả, định phải dựa vào dân, dựa vào sáng kiến trí tuệ dân “Đem tài dân, sức dân, dân làm lợi cho dân Chính phủ giúp kế hoạch cổ động.” Nhà nước dân tư tưởng Hồ Chí Minh dân tự làm, tự lo việc, thông qua mối quan hệ xã hội, qua đồn thể, khơng phải Nhà nước bao cấp, lo thay dân, làm cho dân thụ động, ỷ lại, chờ đợi Người cho rằng: “Làm việc phải có quần chúng tham gia bàn bạc, khó đến trở nên dễ dàng làm tốt Dễ mười lần không dân chịu Khó trăm lần dân liệu xong” Chính vậy, Nhà nước dân xây dựng làm chủ, đặt kiểm tra kiểm soát nhân dân theo tư tưởng Hồ Chí Minh cịn Nhà nước tin dân, lực lượng nơi dân, dân nắm quyền hành Nhà nước tin dân, dân tin lãnh đạo Nhà nước việc làm Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà nước dân Nhà nước phục vụ lợi ích nhân dân, đảm bảo quyền dân chủ rộng rãi có hiệu đời sống xã hội Đây tư tưởng quán, bật đời hoạt động Người từ năm bôn ba nước trở thành lãnh tụ tối cao dân tộc Việt Nam, Nhà nước Việt Nam Chỉ sau tháng thành lập nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, thư “Gửi Uỷ ban nhân dân, bộ, tỉnh, huyện làng”, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở: “Chúng ta hiểu rằng, quan Chính phủ từ tồn quốc làng, công bộc dân, nghĩa để gánh vác công việc chung cho dân, đè đầu dân thời kỳ quyền thống trị Pháp, Nhật Việc có lợi cho dân, ta phải làm Việc có hại cho dân, ta phải tránh.” Bản thân đời Hồ Chí Minh gương sáng ngời người suốt đời phụng Tổ quốc, phụng nhân dân Người yêu cầu quy định pháp luật phải dân, cán từ Trung ương đến địa phương phải hết lòng, phục vụ nhân dân, phải thực gương mẫu, thực sạch, phải lo trước thiên hạ hưởng sau thiên hạ, thực hành tiết kiệm, liêm chính, chí cơng vơ tư Sau Nhà nước Việt Nam đời (1945), Người nhìn thấy trước loạt vấn đề phức tạp xuất nước nơng nghiệp lạc hậu, sản xuất đình trệ Trong hồn cảnh đó, dễ nảy sinh tệ nạn tham nhũng, lãng phí, quan liêu Đề phịng tệ nạn đó, Người nêu bật đòi hỏi người cán có ý nghĩa thiết thực Bản thân Hồ Chí Minh người khơng có tham vọng quyền lực, chức vụ Người đảm nhiệm trọng trách mà Người phải gánh vác trước nhân dân, đất nước mà ”Tôi không muốn công danh phú quý chút nào, phải gánh vác chức Chủ tịch đồng bào uỷ thác phải cố gắng làm Bao đồng bào cho tơi lui tơi vui lịng lui Tơi có ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành Riêng phần tơi làm nhà nho nhỏ nơi có non xanh nước biếc, để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với cụ già hái củi, trẻ em chăn trâu, khơng dính líu đến vịng danh lợi.” Đây điều tuyệt vời đạo đức Hồ Chí Minh Người nhận thấy rõ kẻ ham muốn quyền lực dẫn đến tình trạng chuyên quyền, độc đoán, sa vào chủ nghĩa cá nhân, làm cho nhà nước biến dạng Nhà nước kiểu khơng cho phép Nói chuyện với đồng bào trước lúc sang Pháp đàm phán với Chính phủ Pháp độc lập dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh bày tỏ: "Cả đời tơi có mục đích phấn đấu cho lợi ích Tổ quốc hạnh phúc nhân dân Khi ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xơng pha nơi hiểm nghèo mục đích Đến lúc nhờ quốc dân đồn kết, giành quyền, uỷ thác tơi gánh vác việc Chính phủ, tơi lo lắng ngày đêm, nhẫn nhục, cố gắng mục đích đó.“ Trong họp Uỷ ban nghiên cứu kế hoạch kiến quốc sau tháng năm 1945, Người nêu rõ mục tiêu Nhà nước là: 1.”Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ Làm cho dân có học hành” Người cịn nói: “Chúng ta hy sinh phấn đấu để giành độc lập Chúng ta tranh Chúng ta tranh tự do, độc lập mà dân chết đói, chết rét, tự do, độc lập khơng làm Dân biết rõ giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no, mặc đủ.” 48 Nhà nước dân khơng biết làm lợi cho dân mà cịn phải kính dân Người nói: “Chúng ta phải u dân, kính dân dân u ta, kính ta” Trong lời dạy Người thể rõ kế thừa có sáng tạo tư tưởng bậc tiền bối: Dân gốc, quý phải đối đãi dân dân kính mến, yêu nhà cầm quyền Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà nước dân cịn nhà nước sống lịng dân, tạo cơng cho dân, đặt lợi ích Nhà nước gắn chặt với lợi ích quần chúng nhân dân Như vậy, Nhà nước ta dân xây dựng, phải Nhà nước hoạt động lợi ích người Con người trước hết nhân dân lao động nói chung, bao gồm cơng nhân, nơng dân, trí thức giai tầng xã hội khác cộng đồng dân tộc Việt Nam Các giai cấp, tầng lớp lực lượng toàn dân tộc, người chung lưng đấu cật cho nghiệp chấn hưng dân tộc, gắn vận mệnh với vận mệnh dân tộc Vì dân, người, nghiệp thúc đẩy tiến người, dân tộc sợi đỏ xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh Để có Nhà nước thực dân, dân dân, Hồ Chí Minh ln ln nhắc nhở phải xây dựng máy nhà nước sạch, vững mạnh, đấu tranh với bệnh tật tham nhũng, quan liêu, hách dịch, cửa quyền, vi phạm quyền lợi ích nhân dân lao động Nhà nước dân cịn Nhà nước có trách nhiệm trước dân Nhiều lần Người dặn: “bất việc lợi ích nhân dân mà làm chịu trách nhiệm trước nhân dân” “Chính sách Đảng Chính phủ phải chăm nom đến đời sống nhân dân, dân đói Đảng Chính phủ có lỗi, dân rét Đảng Chính phủ có lỗi, dân dốt Đảng Chính phủ có lỗi, dân ốm Đảng Chính phủ có lỗi.” Trong lịch sử, tư tưởng Nhà nước “lấy dân làm gốc” sớm xuất nhà lãnh đạo, nhà trị lớn Nhưng đến Hồ Chí Minh, tư tưởng Nhà nước dân, dân dân phát triển sâu sắc, phong phú nội dung, với chất lượng mới, trở thành quan điểm khoa học, nhân đạo chất nhà nước - Nhà nước dân, dân, dân Chủ tịch Hồ Chí Minh Nếu nước “lấy dân làm gốc” tư tưởng trị truyền thống đến Hồ Chí Minh, tư tưởng diễn đạt mệnh đề chủ động giản dị, tự nhiên: "Dân gốc nước" câu thơ Người: “Gốc có vững bền Xây lầu thắng lợi nhân dân” Ngày nay, xây dựng Nhà nước pháp quyền Việt Nam xã hội chủ nghĩa lấy tư tưởng nhà nước pháp quyền dân, dân dân Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng cho công xây dựng Với kết đạt qúa trình đổi mới, khó khăn, tồn 18 năm đổi mới, hoàn thiện nhà nước theo hướng xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa tác động mạnh mẽ trực tiếp đến q trình đổi đất nước nói chung Thực tế cho thấy, vấn đề đổi hồn thiện nhà nướ chiện cơng việc cịn khó khăn lý thuyết thực tiễn Điều địi hỏi Đảng, Nhà nước nhân dân ta cần có bước giải pháp vừa khẩn trương, vừa vững thực, tiếp tục cải cách triệt để tổ chức hoạt động Nhà nước để đáp ứng tình hình đất nước trình chấn hưng dân tộc hội nhập PGS.TS Lê Doãn Tá tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền Hồ Chí Minh - người khai sinh nước Việt nam dân chủ cộng hồ, trực tiếp đứng đầu Nhà nước 24 năm, lãnh đạo nhân dân ta nhằm thực sứ mệnh lịch sử: giải phóng dân tộc, thống Tổ quốc đưa đất nước lên đường ấm no hạnh phúc, sánh vai với nước tiên tiến giới Chúng ta tự hào dân tộc ta sản sinh người vĩ đại, kế thừa phát huy tư tưởng bậc tiền bối “nước lấy dân làm gốc” hay “người đẩy thuyền dân, lật thuyền dân” “vận nước thịnh hay suy, sức mạnh dân định” (Nguyễn Trãi) truyền thống dân tộc; xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam; từ tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại thành Nhà nước pháp quyền nhiều quốc gia tiên tiến; vận dụng sáng tạo kinh nghiệm lý luận vào việc xây dựng Nhà nước pháp quyền dân, dân dân Việt Nam Có thể nói q trình tìm đường cứu nước Người trình tìm kiếm nhà nước phù hợp với đất nước Việt Nam, với dân tộc Việt Nam, lẽ cách mạng, vấn đề quyền nhà nước luôn vấn đề 49 Chúng ta tự hào dân tộc ta sản sinh người vĩ đại, kế thừa phát huy tư tưởng bậc tiền bối “nước lấy dân làm gốc” hay “người đẩy thuyền dân, lật thuyền dân” “vận nước thịnh hay suy, sức mạnh dân định” (Nguyễn Trãi) truyền thống dân tộc; xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam; từ tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại thành Nhà nước pháp quyền nhiều quốc gia tiên tiến; vận dụng sáng tạo kinh nghiệm lý luận vào việc xây dựng Nhà nước pháp quyền dân, dân dân Việt Nam Có thể nói q trình tìm đường cứu nước Người trình tìm kiếm nhà nước phù hợp với đất nước Việt Nam, với dân tộc Việt Nam, lẽ cách mạng, vấn đề quyền nhà nước luôn vấn đề Trước tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh sống cảnh nước nhà tan, chứng kiến cảnh nhân dân ta bị áp bức, bóc lột nặng nề chế độ hà khắc, bất chấp luật pháp bọn thực dân Pháp phong kiến Nam triều Khi bôn ba nơi hải ngoại, nghiên cứu học hỏi kinh nghiệm nước phương Tây, ý tưởng xây dựng nhà nước pháp quyền xuất Hồ Chí Minh Bởi có điều kiện thể ý tưởng mình, Người chớp thời cơ, đấu tranh để có trước hết quyền người dân ghi pháp luật Năm 1919, Hội nghị Vécxây họp sau chiến tranh giới lần thứ nhất, Người gửi Yêu sách nhân dân An Nam tới Hội nghị gồm điều, có điều liên quan tới vấn đề pháp quyền Cụ thể là: Điều 1: Yêu cầu ân xá tất trị phạm Điều 2: Địi cải cách công lý Đông Dương nhằm đảm bảo cho người xứ hưởng đảm bảo mặt pháp luật người châu Âu Người nói: “Cải cách pháp lý Đông Dương cách cho người xứ hưởng đảm bảo mặt pháp luật người châu Âu” Điều 7: Đòi thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật Điều 8: Địi có đồn đại biểu thường trực người xứ cử Nghị viện Pháp Và Người chuyển yêu sách thành “Việt Nam yêu cầu ca” để phổ biến rộng rãi cho người, có hai câu: “Bảy xin hiến pháp ban hành Trăm điều phải có thần linh pháp quyền” Sau tìm đường cứu nước, Người tổ chức, lãnh đạo nhân dân ta giành lấy tự độc lập cho Tổ quốc Ngay từ trước Cách mạng tháng Tám 1945, sau Nhật đảo Pháp, Hồ Chí Minh chủ trương “thành lập quyền cách mạng” địa, khu giải phóng lúc Đến đầu tháng Tám 1945, tình hình lúc khó khăn, Người kiên triệu tập Đại hội quốc dân Tân Trào, cử Uỷ ban dân tộc giải phóng Việt Nam - tổ chức tiền phủ đời đảm bảo tính hợp pháp quyền Tháng năm 1945, Hà Nội địa phương tồn quốc khởi nghĩa giành quyền từ tay phát xít Nhật Trước quân Đồng minh đổ vào Việt Nam, Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn độc lập ngày 2/9/1945, quảng trường Ba Đình để tun bố với tồn giới quốc dân đồng bào “khai sinh” nước Việt Nam - nước Việt Nam dân chủ cộng hồ Chính phủ lâm thời mắt trước quốc dân Việt Nam giới Tuyên ngôn độc lập văn kiện trị đặc biệt, khẳng định rằng: Dân tộc Việt Nam sức mạnh kỳ diệu giành độc lập tự kiên bảo vệ quyền tự độc lập Nước Việt Nam dân chủ cộng hoà đời hợp hiến, hợp pháp Chính phủ lâm thời hợp pháp, hợp công lý Trong phiên họp Chính phủ, Hồ Chí Minh đề nhiệm vụ cấp bách, nhiệm vụ thứ là: “Phải có hiến pháp dân chủ” đề nghị sớm tổ chức tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu Đó việc tiếp tục xây dựng Nhà nước pháp quyền, Nhà nước dân chủ, hợp pháp, Nhà nước thực đại diện cho nhân dân, toàn dân bầu cử quản lý xã hội pháp luật Cuộc Tổng tuyển cử nước thực ngày tháng năm 1946 bầu Quốc hội nước Việt nam dân chủ cộng hoà Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm tới việc xây dựng Hiến pháp pháp luật, khẳng định pháp luật nước ta ý chí chung nhân dân, dân tộc Việt Nam Người yêu cầu quan nhà nước, cán viên chức nhà nước từ Trung ương đến địa phương phải gương mẫu chấp hành pháp luật Đảng cầm quyền phải hoạt động khuôn khổ Hiến pháp pháp luật Người coi trọng việc đưa Hiến pháp pháp luật vào thực có hiệu sống Hiến pháp (1946) nước Việt Nam dân chủ cộng hồ thể tư tưởng Hồ Chí Minh Người yêu cầu Nhà nước ta phải nhà nước có máy hành mạnh, có hiệu lực, điều hành pháp luật; quyền dân chủ phải thể chế hiến pháp, luật địi hỏi 50 cơng dân phải tn theo Hồ Chí Minh địi hỏi tính nghiêm túc khơng trừ thi hành pháp luật, cán ngành tư pháp phải nêu cao tinh thần “Phụng cơng, thủ pháp, chí cơng vơ tư” Người nói: “Về việc Chính phủ liêm khiết, Chính phủ thời cố gắng liêm khiết Nhưng Chính phủ, từ Hồ Chí Minh người làm việc uỷ ban làng đông phức tạp Dù Chính phủ làm gương Và làm gương khơng xong dùng pháp luật mà trị kẻ ăn hối lộ- trị, đương trị trị cho kỳ hết.” Chủ tịch Hồ Chí Minh Việt Bắc Đặc biệt, tư tưởng trị nước Hồ Chí Minh có kết hợp nhuần nhuyễn “pháp trị” “đức trị” Người nói: “Khơng xử phạt khơng đúng, song chút trừng phạt khơng đúng” “Nhà nước phải vừa giáo dục vừa sử dụng pháp luật để cải tạo họ, giúp đỡ họ trở nên lương thiện” Xây dựng củng cố nhà nước pháp quyền, yêu cầu người sống làm việc tuân thủ pháp luật nội dung chủ đạo tư tưởng Hồ Chí Minh Nhà nước Người nói: “ Pháp lụât ta pháp luật thật dân chủ, bảo vệ quyền tự do, dân chủ rộng rãi cho nhân dân lao động Nhân dân ta có tự do, tự kỷ luật Mỗi người có tự mình, phải tơn trọng tự người khác Người sử dụng quyền tự mức mà phạm đến tự người khác phạm pháp” Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền phát triển trình hoạt động cách mạng Người Người dành khơng tâm trí, nghị lực để xây dựng Nhà nước kiểu - Nhà nước pháp quyền dân, dân dân Hồ Chí Minh nói: “Nhà nước ta Nhà nước dân”, “Bao nhiêu quyền hạn dân”, "Vận mệnh quốc gia tay nhân dân." Nội dung đầu tiên, Nhà nước dân tư tưởng Hồ Chí Minh, thực quyền dân chủ nhân dân Dân bầu quyền Nhà nước Trung ương quyền cấp “Tất quyền bính nước tồn thể nhân dân Việt Nam Việc nước việc chung, người Rồng cháu Tiên, già trẻ, gái trai, giàu nghèo, nịi giống, tơn giáo phải gánh vác phần” thân Người hoạt động khơng mệt mỏi nhằm thức tỉnh tồn dân tộc phát huy cao sức mạnh trí tuệ, tài nghị lực vào nghiệp xây dựng bảo vệ chủ quyền, thống dân tộc Việt Nam Ngay sau ngày thành lập nước, Người yêu cầu tổ chức “càng sớm hay Tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu” Người nhấn mạnh : “Tổng tuyển cử dịp cho toàn thể quốc dân tự lựa chọn người có tài, có đức để gánh vác cơng việc nước nhà Trong Tổng tuyển cử, người muốn lo việc nước có quyền ứng cử, cơng dân có quyền bầu cử ” Lần tất công dân Việt Nam có quyền bầu cử ứng cử Đây điều mẻ nhân dân lao động Việt Nam Cuộc Tổng tuyển cử diễn thành công vào ngày tháng năm 1946 sau Quốc hội thức tổ chức máy nhà nước thể tư tưởng Hồ Chí Minh thực tế, huy động toàn thể nhân dân tham gia quản lý đất nước, nhân dân đóng vai trị làm chủ đất nước Chính quyền vấn đề cốt tử cách mạng, mà sách bầu cử, ứng cử toàn dân giải vấn đề đó, tính lập hiến việc hình thành máy nhà nước: tự hay hạn chế; bình đẳng hay phân biệt; giả hay thật; áp đặt hay tự lựa chọn; chuẩn mực để xem xét máy quyền thực dân hay khơng Với ý nghĩa đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ: Tổng tuyển cử dịp cho toàn thể quốc dân lựa chọn người có tài, có đức để gánh vác cơng việc nước nhà Có dân thực nguyện vọng ý chí Đồng thời xuất phát từ nhu cầu cấp bách tình hình phải chuyển từ Chính phủ lâm thời sang thức để đối phó với âm mưu kẻ thù định xoá độc lập quyền non trẻ nước ta lúc Đó thực ý tưởng tuyệt vời Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà nước dân Bác Hồ thǎm hỏi chiến sỹ thi đua Phạm Trung Pồn, bị mù hai mắt có nhiều sáng kiến cải tiến nơng cụ Đối với Hồ Chí Minh, xây dựng nhà nước dân không ý tưởng, thiết kế, mà hành động thực tiễn Người Trước vận mệnh đất nước hiểm nghèo, “ngàn cân treo sợi tóc”, để đồn kết dân tộc giữ vững quyền nhân dân non trẻ, Người đề nghị bổ sung 70 ghế đại biểu quốc hội cho Việt Nam Quốc dân Đảng Đây sáng kiến kịp thời Chủ tịch Hồ Chí Minh để mở rộng khối đại đồn kết tồn dân, nhằm tập hợp lực lượng, lơi kéo đảng phái, tầng lớp xã hội tham gia xây dựng bảo vệ đất nước Được uỷ nhiệm Quốc hội, “Lời tuyên bố sau thành lập Chính phủ mới”, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Chính phủ phải tỏ rõ tinh thần đại đồn kết, khơng phân đảng phái Kết là, có vị có tài nhận lời tham gia Chính phủ: Cụ Huỳnh, tuổi già sức yếu mà cố từ, 51 tơi lấy đại nghĩa mà lưu Cụ, Cụ gắng lại Lại có nhiều vị đứng sẵn sàng sức giúp đỡ: Cụ Bùi Bằng Đoàn, linh mục Phạm Bá Trực Dầu hay ngồi Chính phủ, hứa cố gắng làm việc, lịng nước, dân Tơi tun bố trước Quốc hội rằng, Chính phủ tỏ rõ tinh thần quốc dân liên hiệp, Chính phủ trọng thực tế nỗ lực làm việc, để tranh thủ quyền độc lập thống lãnh thổ xây dựng nước Việt Nam Chính phủ Chính phủ tồn quốc, có đủ nhân tài Trung, Nam Bắc tham gia” Quyền bính nhân dân thể rõ việc nhân dân có quyền kiểm tra, kiểm soát bãi miễn đại biểu Người nhắc nhở: “Chính phủ ta Chính phủ nhân dân, có mục đích sức phụng lợi ích nhân dân Chính phủ mong đồng bào giúp đỡ, đơn đốc kiểm sốt phê bình để làm trịn nhiệm vụ người đầy tớ trung thành, tận tuỵ nhân dân” Để nhân dân kiểm tra, kiểm sốt , Người yêu cầu quan nhà nước phải có cách tổ chức thuận tiện cho nhân dân thực quyền mình, tránh “cửa quyền”, hách dịch, chống “lạm quyền”, “đứng dân”, “đè đầu cưỡi cổ,ức hiếp dân”, thực quyền khiếu tố nhân dân, đảm bảo quyền tự dân chủ nhân dân Người thường nhắc nhở: Nạn lãng phí, tham ơ, bệnh quan liêu, mệnh lệnh công tác cấp lãnh đạo quan nhà nước gây Vì vậy, cần có quan tra nhà nước, chống lãng phí tham mà cịn chống bệnh quan liêu, mệnh lệnh để giúp đỡ quan nhà nước cải tiến cơng tác, giữ gìn kỷ luật, thực hành dân chủ, góp phần củng cố máy nhà nước “Đồng bào có oan ức, có thắc mắc khiếu nại Ta giải tốt khiếu nại, đồng bào thấy Đảng Chính phủ quan tâm lo lắng đến họ, mối quan hệ quần chúng nhân dân với Đảng Chính phủ củng cố tốt hơn.” Người cịn nói: “Từ ngày thành lập Chính phủ, nhân viên cịn có nhiều khuyết điểm Có người quan cách mạng, chợ đen, chợ đỏ, mưu vinh thân phì gia Xin đồng bào phê bình, giám sát cơng việc phủ.” Hồ Chí Minh u cầu: Để nhà nước thực dân cán nhà nước phải thường xuyên thực phê bình tự phê bình, lấy ý kiến tín nhiệm hay khơng tín nhiệm, khen, chê rõ ràng Vì theo Người: kiểm soát, giám sát nguyên tắc để thực quyền làm chủ nhân dân: nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân Nguyên tắc đảm bảo quyền kiểm soát nhân dân đại biểu Những người máy cấp phải “công bộc dân, dân cử trực tiếp hay gián tiếp thực thi quyền lực dân, người phục vụ nhân dân” thân Hồ Chí Minh tự nhận “Người lính già mệnh lệnh quốc dân mặt trận” Nhận thức rõ vai trò to lớn quần chúng nhân dân nghiệp giải phóng dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc, Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng nhà nước dân Điều có nghĩa dân khơng lập Nhà nước mà phải tham gia vào cơng việc quản lý nhà nước, Người nói: “Nước ta nước dân chủ, địa vị cao dân, dân chủ " “Chính quyền từ xã đến Chính phủ Trung ương dân tổ chức nên Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân.” Bao nhiêu nhiệm vụ, quyền hạn dân, xây dựng đất nước trách nhiệm dân Trong Báo cáo Dự thảo Hiến pháp sửa đổi kỳ họp thứ 11 Quốc hội khoá I ngày 18 tháng 12 năm 1959 nước Việt Nam dân chủ cộng hồ, Người nói: Quốc hội quan quyền lực cao Nhà nước Hội đồng nhân dân quan quyền lực cao địa phương Dân bầu người đại diện cho sử dụng quan quyền lực thông qua người đại diện đó, đồng thời dân có quyền kiểm sốt, giám sát người bầu bãi miễn họ khơng làm tròn uỷ thác Nhà nước dân tức dân phải tham gia vào công việc nhà nước Quốc hội nước ta vị trí cao song quan tập trung tất quyền lực Khi xuất công việc liên quan đến vận mệnh quốc gia, đưa nhân dân giải quyết, ba phần tư tổng số đại biểu quốc hội đồng ý (điều 22 Hiến pháp 1946) Hội đồng nhân dân xem quan tự quản dân, dân địa phương bầu chịu trách nhiệm trước nhân dân địa phương Nhà nước dân tức công việc xây dựng đất nước trách nhiệm quần chúng nhân dân Do đó, phải phát huy vai trị mặt trận, đồn thể cơng tác quản lý Nhà nước xã hội, Hồ Chí Minh quan tâm đến vấn đề nhân dân thảo luận, phát huy sáng kiến tìm cách giải vấn đề đất nước Người nói: “Dân nước, cá”, “lực lượng nhiều dân hết”, “công việc đổi mới, xây dựng đất nước trách nhiệm dân” Do vậy, Nhà nước muốn điều hành, quản lý xã hội có hiệu lực, hiệu quả, định phải dựa vào dân, dựa vào sáng kiến trí tuệ dân “Đem tài dân, sức dân, dân làm lợi cho dân Chính phủ giúp kế hoạch cổ động.” Nhà nước dân tư tưởng Hồ Chí Minh dân tự làm, tự lo việc, thông qua mối quan hệ xã hội, qua đồn thể, khơng phải Nhà nước bao cấp, lo thay dân, làm cho dân thụ động, ỷ lại, chờ đợi Người cho rằng: “Làm việc phải có quần chúng tham gia bàn bạc, khó đến 52 trở nên dễ dàng làm tốt Dễ mười lần khơng dân chịu Khó trăm lần dân liệu xong” Chính vậy, Nhà nước dân xây dựng làm chủ, đặt kiểm tra kiểm soát nhân dân theo tư tưởng Hồ Chí Minh cịn Nhà nước tin dân, lực lượng nơi dân, dân nắm quyền hành Nhà nước tin dân, dân tin lãnh đạo Nhà nước việc làm Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà nước dân Nhà nước phục vụ lợi ích nhân dân, đảm bảo quyền dân chủ rộng rãi có hiệu đời sống xã hội Đây tư tưởng quán, bật đời hoạt động Người từ năm bơn ba nước ngồi trở thành lãnh tụ tối cao dân tộc Việt Nam, Nhà nước Việt Nam Chỉ sau tháng thành lập nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, thư “Gửi Uỷ ban nhân dân, bộ, tỉnh, huyện làng”, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở: “Chúng ta hiểu rằng, quan Chính phủ từ tồn quốc làng, công bộc dân, nghĩa để gánh vác công việc chung cho dân, đè đầu dân thời kỳ quyền thống trị Pháp, Nhật Việc có lợi cho dân, ta phải làm Việc có hại cho dân, ta phải tránh.” Bản thân đời Hồ Chí Minh gương sáng ngời người suốt đời phụng Tổ quốc, phụng nhân dân Người yêu cầu quy định pháp luật phải dân, cán từ Trung ương đến địa phương phải hết lòng, phục vụ nhân dân, phải thực gương mẫu, thực sạch, phải lo trước thiên hạ hưởng sau thiên hạ, thực hành tiết kiệm, liêm chính, chí cơng vô tư Sau Nhà nước Việt Nam đời (1945), Người nhìn thấy trước loạt vấn đề phức tạp xuất nước nông nghiệp lạc hậu, sản xuất đình trệ Trong hồn cảnh đó, dễ nảy sinh tệ nạn tham nhũng, lãng phí, quan liêu Đề phịng tệ nạn đó, Người nêu bật đòi hỏi người cán có ý nghĩa thiết thực Bản thân Hồ Chí Minh người khơng có tham vọng quyền lực, chức vụ Người đảm nhiệm trọng trách mà Người phải gánh vác trước nhân dân, đất nước mà ”Tôi không muốn công danh phú quý chút nào, phải gánh vác chức Chủ tịch đồng bào uỷ thác tơi phải cố gắng làm Bao đồng bào cho lui tơi vui lịng lui Tơi có ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn tồn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành Riêng phần làm nhà nho nhỏ nơi có non xanh nước biếc, để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với cụ già hái củi, trẻ em chăn trâu, khơng dính líu đến vịng danh lợi.” Đây điều tuyệt vời đạo đức Hồ Chí Minh Người nhận thấy rõ kẻ ham muốn quyền lực dẫn đến tình trạng chuyên quyền, độc đoán, sa vào chủ nghĩa cá nhân, làm cho nhà nước biến dạng Nhà nước kiểu không cho phép Nói chuyện với đồng bào trước lúc sang Pháp đàm phán với Chính phủ Pháp độc lập dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh bày tỏ: "Cả đời tơi có mục đích phấn đấu cho lợi ích Tổ quốc hạnh phúc nhân dân Khi ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xông pha nơi hiểm nghèo mục đích Đến lúc nhờ quốc dân đồn kết, giành quyền, uỷ thác tơi gánh vác việc Chính phủ, tơi lo lắng ngày đêm, nhẫn nhục, cố gắng mục đích đó.“ Trong họp Uỷ ban nghiên cứu kế hoạch kiến quốc sau tháng năm 1945, Người nêu rõ mục tiêu Nhà nước là: 1.”Làm cho dân có ăn Làm cho dân có mặc Làm cho dân có chỗ Làm cho dân có học hành” Người cịn nói: “Chúng ta hy sinh phấn đấu để giành độc lập Chúng ta tranh Chúng ta tranh tự do, độc lập mà dân chết đói, chết rét, tự do, độc lập khơng làm Dân biết rõ giá trị tự do, độc lập mà dân ăn no, mặc đủ.” Nhà nước dân khơng biết làm lợi cho dân mà cịn phải kính dân Người nói: “Chúng ta phải u dân, kính dân dân u ta, kính ta” Trong lời dạy Người thể rõ kế thừa có sáng tạo tư tưởng bậc tiền bối: Dân gốc, quý phải đối đãi dân dân kính mến, u nhà cầm quyền Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà nước dân cịn nhà nước sống lịng dân, tạo cơng cho dân, đặt lợi ích Nhà nước gắn chặt với lợi ích quần chúng nhân dân Như vậy, Nhà nước ta dân xây dựng, phải Nhà nước hoạt động lợi ích người Con người trước hết nhân dân lao động nói chung, bao gồm cơng nhân, nơng dân, trí thức giai tầng xã hội khác cộng đồng dân tộc Việt Nam Các giai cấp, tầng lớp lực lượng toàn dân tộc, người chung lưng đấu cật cho nghiệp chấn hưng dân tộc, gắn vận mệnh với vận mệnh dân tộc Vì 53 dân, người, nghiệp thúc đẩy tiến người, dân tộc sợi đỏ xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh Để có Nhà nước thực dân, dân dân, Hồ Chí Minh ln ln nhắc nhở phải xây dựng máy nhà nước sạch, vững mạnh, đấu tranh với bệnh tật tham nhũng, quan liêu, hách dịch, cửa quyền, vi phạm quyền lợi ích nhân dân lao động Nhà nước dân cịn Nhà nước có trách nhiệm trước dân Nhiều lần Người dặn: “bất việc lợi ích nhân dân mà làm chịu trách nhiệm trước nhân dân” “Chính sách Đảng Chính phủ phải chăm nom đến đời sống nhân dân, dân đói Đảng Chính phủ có lỗi, dân rét Đảng Chính phủ có lỗi, dân dốt Đảng Chính phủ có lỗi, dân ốm Đảng Chính phủ có lỗi.” Trong lịch sử, tư tưởng Nhà nước “lấy dân làm gốc” sớm xuất nhà lãnh đạo, nhà trị lớn Nhưng đến Hồ Chí Minh, tư tưởng Nhà nước dân, dân dân phát triển sâu sắc, phong phú nội dung, với chất lượng mới, trở thành quan điểm khoa học, nhân đạo chất nhà nước - Nhà nước dân, dân, dân Đặc biệt, tư tưởng trị nước Hồ Chí Minh có kết hợp nhuần nhuyễn “pháp trị” “đức trị” Người nói: “Khơng xử phạt khơng đúng, song chút trừng phạt không đúng” “Nhà nước phải vừa giáo dục vừa sử dụng pháp luật để cải tạo họ, giúp đỡ họ trở nên lương thiện” Xây dựng củng cố nhà nước pháp quyền, yêu cầu người sống làm việc tuân thủ pháp luật nội dung chủ đạo tư tưởng Hồ Chí Minh Nhà nước Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền phát triển trình hoạt động cách mạng Người Người dành khơng tâm trí, nghị lực để xây dựng Nhà nước kiểu - Nhà nước pháp quyền dân, dân dân Hồ Chí Minh nói: “Nhà nước ta Nhà nước dân”, “Bao nhiêu quyền hạn dân”, "Vận mệnh quốc gia tay nhân dân." Ngay sau ngày thành lập nước, Người yêu cầu tổ chức “càng sớm hay Tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu” Người nhấn mạnh : “Tổng tuyển cử dịp cho toàn thể quốc dân tự lựa chọn người có tài, có đức để gánh vác cơng việc nước nhà Trong Tổng tuyển cử, người muốn lo việc nước có quyền ứng cử, cơng dân có quyền bầu cử ” Lần tất công dân Việt Nam có quyền bầu cử ứng cử Đây điều mẻ nhân dân lao động Việt Nam Cuộc Tổng tuyển cử diễn thành công vào ngày tháng năm 1946 sau Quốc hội thức tổ chức máy nhà nước thể tư tưởng Hồ Chí Minh thực tế, huy động toàn thể nhân dân tham gia quản lý đất nước, nhân dân đóng vai trị làm chủ đất nước Ngay sau ngày thành lập nước, Người yêu cầu tổ chức “càng sớm hay Tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu” Người nhấn mạnh : “Tổng tuyển cử dịp cho toàn thể quốc dân tự lựa chọn người có tài, có đức để gánh vác cơng việc nước nhà Trong Tổng tuyển cử, người muốn lo việc nước có quyền ứng cử, cơng dân có quyền bầu cử ” Lần tất công dân Việt Nam có quyền bầu cử ứng cử Đây điều mẻ nhân dân lao động Việt Nam Cuộc Tổng tuyển cử diễn thành công vào ngày tháng năm 1946 sau Quốc hội thức tổ chức máy nhà nước thể tư tưởng Hồ Chí Minh thực tế, huy động tồn thể nhân dân tham gia quản lý đất nước, nhân dân đóng vai trị làm chủ đất nước 54 ... sốt dân, xây dựng máy tư pháp đại Chương - Tư tưởng đạo đức Nhân văn Văn hoá Hồ Chí Minh TTHCM đạo đức TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC, NHÂN VĂN VÀ VĂN HĨA HỒ CHÍ MINH I Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh (Bài Text... Giảng viên) Tư tưởng nhân văn trào lưu tư tưởng bàn tới người, có lịch sử phát triển từ thời phục hưng đến Cơ sở hình thành tư tưởng nhân văn HCM 38 Tư tưởng nhân văn HCM hình thành từ tư tưởng nhân... tiêu vừa động lực CM vấn đề chiến lược, nghiệp 10 năm trồng cây, 100 năm trồng người TTHCM văn hoá TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC, NHÂN VĂN VÀ VĂN HĨA HỒ CHÍ MINH (tt) III Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa (Bài Text