ĐỀ CƯƠNG ôn vào 10 môn văn

ĐỀ CƯƠNG ÔN THI VÀO 10 MÔN VĂN CÁC TÁC PHẨM VĂN HỌC TRUNG ĐẠI I “Chuyện người gái Nam Xương” – Nguyễn Dữ: * Kiến thức bản: - Nguyễn Dữ (chưa rõ năm sinh, năm mất), người huyện Trường Tân, huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương Ơng sống kỉ XVI - thời kì triều đình nhà Lê bắt đầu khủng hoảng, tập đoàn phong kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền bính, gây nội chiến kéo dài Tác phẩm tiếng Nguyễn Dứ Truyên kì mạn lục, gồm 20 truyện viết tản văn, xen lẫn biền văn thơ ca, cuối truyện thườgn có lời bình tác giả, người quan điểm với tác giả - Truyện Người gái Nam Xương thể niềm cảm thương tác giả số phận oan nghiệt, đồng thời ca ngợi vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến - Chỉ nghe lời đứa trẻ, Trương Sinh mực đổ cho vợ tội thất tiết, khiến Vũ Nương cịn cách nhảy xuống sơng tự Kết cục bi thảm vừa thể niềm thương cảm sâu sắc tác giả số phận người phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến, vừa lời khẳng định phẩm chát cao đẹp họ - Chuyện người gái Nam Xương văn độc đáo phương thức kết hợp tự với trữ tình, lối dựng chuyện lớp lang cảm động tác giả Suy nghĩ nhân vật Vũ Nương “ Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Trong văn học Việt Nam có khơng tác phẩm mang tên gọi truyền kỳ có tính chất truyền kỳ song tôn vinh “ thiên cổ kỳ bút” có “Truyền kỳ mạn lục” Nguyễn Dữ “Chuyện người gái Nam Xương” rút tập câu chuyện kỳ lạ Nhân vật tác phẩm Vũ Nương để lại lòng người đọc niềm cảm thương sâu sắc Tác phẩm tiếng nói đồng cảm,trân trọng,ngợi ca tác giả người đặc biệt người phụ nữ Toàn câu chuyện xoay quanh đời số phận bi thảm người gái xinh đẹp,nết na tên Vũ Thị Thiết quê Nam Xương Phải nói Nguyễn Dữ khơng có ý định cho Vũ Nương mang đức tính phụ nữ yêu nước hay mỹ nhân nơi gác tía lầu son Vũ Nương người phụ nữ bình dân vốn kẻ khó có khát khao bao trùm đời-Đó thú vui nghi gia nghi thất Nàng mang đầy đủ vẻ đẹp người phụ nữ lý tưởng “tính thuỳ mỵ nết na lại thêm có tư dung tốt đẹp ”.Càng sâu vào câu chuyện ta thấy vẻ đẹp nàng tác giả tập trung thể rõ nét.Trong ngày đồn viên ỏi,dù Trương Sinh nhà hào phú tính vốn đa nghi, vợ thường phịng ngừa sức nàng khéo léo cư xử, giữ gìn khn phép nên gia đình khơng phải thất hồ Khi tiễn chồng lính, mong ước lớn nàng khơng phải cơng danh phú q mà khao khát ngày chồng “mang theo hai chữ bình yên đủ rồi” Những ngày chồng xa, nàng thực người mẹ hiền,dâu thảo,chăm sóc thuốc thang tận tình mẹ chồng đau yếu, ma chay tế lễ chu tất mẹ chồng qua đời Nguyễn Dữ đặt lời ca ngợi đẹp đẽ Vũ Nương vào miệng mẹ chồng nàng khiến trở nên vơ ý nghĩa “sau trời xét lòng lành ban cho phúc đức , giống dịng tươi tốt cháu đơng đàn,xanh chẳng phụ chẳng phụ mẹ”.Người thiếu phụ tận tuỵ ,hiếu nghiã người vợ thuỷ chung chồng Trong suốt ba năm chồng chinh chiến,người thiếu phụ trẻ trung xinh đẹp lịng chờ chồng,ni con:“cách biệt ba năm giữ gìn tiết,tơ son điểm phấn ngi lịng ,ngõ liễu tường hoa chưa bén gót”.Dưới ngịi bút Nguyễn Dữ,Vũ Nương người u mến tính tình,phẩm hạnh nàng.Trong nhìn nâng niu trân trọng ơng,Vũ Nương người gia đình,đức hạnh nàng đức hạnh người vợ hiền,dâu thảo,một người yêu mến sống gia đình làm việc để giữ gìn,vun vén cho hạnh phúc Người phụ nữ dịu dàng ,hiếu nghĩa ,tận tuỵ chung tình đáng phải đền bù xứng đáng gia đình êm ấm, phúc lộc đề huề Nhưng tai ác thay ,một ngày chồng nàng chinh chiến trở về,nghe lời trẻ đinh ninh vợ hư,mắng nhiếc,đánh đập đuổi nàng bất chấp can ngăn xóm giềng lời than rớm máu người vợ trẻ.Khơng có hội để minh,trái tim tan nát,tuyệt vọng “bình rơi,trâm gãy,mây tạnh,mưa tan,sen rũ ao,liễu tàn trước gió ”.Đến bến Hồng Giang,người thiếu phụ đau khổ nguyền rằng:“Kẻ bạc mệnh duyên phận hẩm hiu chồng rẫy bỏ,điều đâu bay buộc tiếng chịu nhuốc nhơ,thần sơng có linh xin ngài chứng giám,thiếp đoan trang giữ tiết,trinh bạch gìn lịng,xuống nước xin làm ngọc Mỵ Nương,vào đất xin làm cỏ Ngu Mĩ…” Với nàng ,cái chết hành động liệt cuối cần phải có để bảo tồn danh dự Nhịp văn dồn dập ,lời văn thống thiết cực tả nỗi niềm đồng cảm,xót thương tác giả người thiếu phụ chung tình mà bạc mệnh! Thương nàng ơng sáng tạo giới thần tiên êm đềm chốn làng mây cung nước để Vũ Nương sống nàng tiên Phải dụng ý tác giả:người tốt được đền bù xứng đáng, hiền gặp lành? Điều khiến người phụ nữ đẹp người,đẹp nết phải tìm đến chết bi thảm?Đó chiến tranh phong kiến phi nghĩa làm cho gia đình phải li tán Đó cịn lễ giáo phong kiến hà khắc với tư tưởng nam quyền độc đoán biến Trương Sinh thành bạo chúa gia đình Để ngàn đời bến Hồng Giang, khắc khoải niềm thương nỗi ám ảnh dai dẳng người thiếu phụ trẻ trung,xinh đẹp , hiếu nghĩa, chung tình mà bạc mệnh ! Câu chuyện nàng Vũ Nương khép lại dư âm bất bình, căm ghét xã hội phong kiến bất lương, vơ nhân đạo cịn mãi.Có lẽ mà em yêu mến, trân trọng xã hội tốt đẹp mà em sống hôm II Chuyện cũ phủ Chúa Trịnh Nhắc tới Phạm Đình Hổ (1768 - 1839), người đời nhớ tới tác phẩm Vũ trung tùy bút ông Một bút pháp nghệ thuật tinh tế, tài hoa, phong thái thư nhàn cao nhã, ông tiêu biểu cho cốt cách kẻ sĩ Bắc Hà cuối thời Lê Trịnh thời kì đầu nhà Nguyễn Chuyện cũ phủ chúa Trịnh trang tùy bút đặc sắc, rút Vũ trung tùy bút Phạm Đình Hổ Tùy hứng mà viết, tùy bút mà viết, cảm hứng dạt, dâng trào, cảnh ăn chơi xa hoa chúa Trịnh Sâm, cảnh bán hàng bọn nội thần nội thị, cảnh tấu nhạc bọn nhạc công cung đình chùa Trịnh Quốc nơi Hồ Tây kỉ XVIII, nhũng nhiễu bọn hoạn quan khắp chốn dân gian tác giả Vũ trung tùy bút chấm phá qua vài nét, mà ta đọc qua lần nhớ "Chuyện cũ " xảy vào năm Giáp Ngọ - Ất Mùi (1774 - 1775), lúc Đàng Ngồi “vơ sự", năm tháng hoàng kim Trịnh Vương (Trịnh Sâm); mà người ngọc Đặng Thị Huệ Chúa sủng trở thành nguyên phi Trịnh Sâm sống xa hoa: thích chơi ngắm cảnh đẹp, thường ngự li cung Tây Hồ, núi Tử Trầm, núi Dũng Thúy Chúa chơi cung Thụy Liên bờ Tây Hồ tháng ba bốn lần Cảnh đón tiếp với thứ nghi lễ thật tưng bừng độc đáo Có "binh lính đến hầu vịng quanh bốn mặt hồ” Có tổ chức hội chợ, quan nội thần cải trang "bịt khăn, mặc áo đàn bà, bày bách hóa chung quanh bờ hồ để bán” Thuyền ngự tới đâu quan hỗ tụng đại thần tùy ý ghé vào bờ mua bán thứ Gác chuông chùa Trấn Quốc trở thành nơi hịa nhạc bọn nhạc cơng cung đình Đình đài, cung điện xây dựng "liên tục" nhằm thỏa mãn sống ăn chơi vua chúa bọn quan lại thời Lê Trịnh Bao nhiêu tiền của, vàng bạc, châu báu, nước mắt mồ hôi nhân dân bị bòn vét đến kiệt Phạm Đình Hổ mắt thấy tai nghe chuyện cũ phủ chúa Trịnh nên cách kể, cách tả ông sống Để sống xa hoa, hưởng lạc đế vương, từ chúa đến quan trở thành bọn cướp ngày sức hoành hành, trấn lột khắp chốn quê Chúa "sức thu lấy" trân cầm dị thú, cổ mộc, quái thạch chậu hoa cảnh chốn dân gian "không thiếu thứ gì" Có cảnh "cành rườm rà cổ thụ mọc đầu non hốc đá, rễ dài đến vài trượng" phải dùng đến binh khiêng nổi, từ bên bắc chở qua sông đem Trong phủ chúa "điểm xuyết" bao núi non trông lạ mắt "bến bể đầu non" Vườn ngự uyển, đêm cảnh vắng, tiếng chim kêu vượn hót ran khắp bốn bề, nửa đêm "ồn trận mưa sa gió táp, vỡ tổ tan đàn'' Nếu Thượng kinh kí Lê Hữu Trác ngạc nhiên viết: Hoa cung thoảng ngạt ngào đưa tới, Vườn ngự nghe vẹt nói địi phen Quê mùa cung cấm chưa quen, Khúc ngư phủ đào nguyên thuở nào, đây, Phạm Đình Hổ ngại nghĩ: "kẻ thức giả biết kì triệu bất thường” Cuộc sống xa hoa nguyên nhân cho sụp đổ ngai vàng hai nổ Đó năm 1782, Trịnh Sâm qua đời, loạn kiêu binh nổ ra, kinh thành Thăng Long bị đốt phá tan hoang; năm 1786, Nguyễn Huệ kéo quân Bắc Hà lần thứ nhất, nghiệp họ Trịnh tan tành nháy mắt! Bọn hoạn quan phủ chúa vừa trắng trợn vừa xảo quyệt, dân gian khinh bỉ chửi vào mặt: "Cướp đêm giặc, cướp ngày quan" Chúng dùng thủ đoạn "nhờ gió bẻ măng, ngồi dọa dẫm" Chỉ hai chữ “ phụng thủ" biên vào chậu hoa cảnh, chim tốt khiếu hay nhà chúng cướp Chúng lập mưu "đêm đến" cho tay chân sai lính vào "lấy phăng đi, buộc cho tội đem giấu vật cung phụng để dọa lấy tiền" Chúng ngang ngược "phá nhà hủy tường" dân để khiêng đá cối mà chúng cướp được! Đối với nhà giàu chúng lập mưu vu cho "giấu vật cung phụng" để hành hạ, để làm tiền, nhiều người phải "bỏ kêu van chí chết", có gia đình "phải đập bể núi non bộ, phá bỏ cảnh để tránh khỏi tai vạ" Gia đình tác giả thuộc hàng quan lại, quý tộc thời Lê Trịnh Trước nhũng nhiễu hồnh hành, mẹ Phạm Đình Hổ bà cung nhân phải sai người nhà chặt lê "cao vài mươi trượng, lúc nở hoa, trắng xóa thơm lừng", hai lựu trắng, lựu đỏ “lúc trông đẹp" Chi tiết này, tình tiết sống, thực Tác giả kể lại chuyện có thật gia đình phường Hà Khẩu để vừa tạo nên niềm tin cho người đọc mai hậu, vừa phê phán mặt tham lam, ghê tởm bọn quan lại thời Lê Trịnh, vạch trần thối tha phủ chúa Trang tùy bút Chuyện cũ phu chúa Trịnh Phạm Đình Hổ có giá trị lịch sử sâu sắc, làm lên cảnh vật người, sống xa hoa ăn chơi vua chúa, hành động ăn cướp, làm tiền trắng trợn bọn quan lại phủ chúa Ngòi bút Phạm Đình Hổ trầm tĩnh sâu sắc Mọi cảm xúc, ý nghĩ ông nhân tình gửi gắm qua chi tiết, tình tiết, mẩu chuyện sống, chọn lọc, đậm đà, nhã thú III HỒNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ – HỒI THỨ MƯỜI BỐN – NGÔ GIA VĂN PHÁI Tác phẩm khái quát giai đoạn lịch sử với bao biến cố dội đẫm máu từ Trịnh Sâm lên chúa đến Gia Long chiếm Bắc Hà (1868 - 1802) như: loạn kiêu binh, triều Lê Trịnh sụp đổ, Nguyễn Huệ đại phá quân Thanh, Gia Long lật đổ triều đại Tây Sơn Hòang Lê thống chí lịch sử chương hồi số tác giả Ngô gia văn phái Tác phẩm khái quát giai đoạn lịch sử với bao biến cố dội đẫm máu từ Trịnh Sâm lên chúa đến Gia Long chiếm Bắc Hà (1868 - 1802) như: loạn kiêu binh, triều Lê Trịnh sụp đổ, Nguyễn Huệ đại phá quân Thanh, Gia Long lật đổ triều đại Tây Sơn Sự sụp đổ cưỡng triều đại Lê Trịnh khí sấm sét phong trào nơng dân Tây Sơn hai nội dung lớn phản ánh qua Hồng Lê thống chí Đặc biệt Hồi thứ mười bốn thể cách hào hùng sức mạnh quật khởi dân tộc trước thù giặc khắc họa hình tượng Nguyễn Huệ, người anh hùng dân tộc làm nên chiến công Đống Đa Ta sống lại phút lịch sử nghiêm trang hào hùng dân tộc vào cuối năm Mậu Thân (1788), đầu năm Kỉ Dậu (1789) Lê Chiêu Thống rước 29 vạn quân Thanh Tôn Sĩ Nghị cầm đầu, kéo sang xâm lược nước ta Tác giả Hồng Lê thơng chí mở đầu hồi mười bốn viết: Đánh Ngọc Hồi, quân Thanh bị thua trận, Bỏ Thăng Long, Chiêu Thống trốn Vị cứu tinh dân tộc thuở Nguyễn Huệ, người anh hùng áo vải đất Tây Sơn Ngày 22 tháng 11 năm Mậu Thân, Tôn Sĩ Nghị chiếm Thăng Long Tướng Ngô Văn Sở lui binh án ngữ Tam Điệp Ngày 24, Nguyễn Huệ tin cấp báo, ngày 25 lên ngơi hồng đế "tế cáo trời đất thần sông, thần núi", lấy niên hiệu Quang Trung, Nguyễn Huệ đốc xuất đại binh Bắc Ngày 29 đến Nghệ An tuyển thêm vạn quân tinh nhuệ Nguyễn Huệ tổ chức duyệt binh truyền hịch đánh quân Thanh, vạch trần âm mưu xâm lược bọn chúng "mưu đồ lấy nước Nam ta đặt làm quận huyện ; kêu gọi tướng sĩ "đồng tâm, hiệp lực, để dựng nên công đức” Nhà vua chia quân làm doanh (tiền, hậu, tả, hữu, trung quân) thần tốc Tam Điệp hội quân với cánh quân Ngô Văn Sở Quang Trung chia đại quân làm đạo, cho quân ăn tết Ngun đán trước, "bảo kín" với tướng sối đến tối 30 thần tốc đánh quân Thanh, hẹn đến ngày mồng năm vào thành Thăng Long "mở tiệc ăn mừng" Qua đó, ta thấy rõ Quang Trung có tầm nhìn chiến lược sâu rộng, sáng suốt, giàu mưu lược, nêu cao tinh thần chiến, thắng lũ xâm lăng Các kiện lên ngơi hồng đế Phú Xuân, tuyển quân truyền hịch Nghệ An, cho quân sĩ ăn Tết Nguyên đán trước; đặc biệt, nhà vua lạo nên yếu tố bất ngờ, đánh quân Thanh vào dịp tết chúng "chỉ chăm vào việc vến tiệc vui mừng, không lo chi đến việc bất trắc' thể tinh thần đoán thiên tài quân Tổ quốc lâm nguy Tác giả mượn lời người cung nhân cũ để làm bật tính cách anh hùng phi thường Nguyễn Huệ trận Ngọc Hồi chưa xảy ra: "Không biết rằng, Nguyễn Huệ tay anh hùng lão luyện, dũng mãnh và có tài cầm quân Xem Bắc vào Nam, ẩn quỷ thần, khơng lường biết Hắn bắt Hữu Chỉnh bắt trẻ con, giết Văn Nhậm giết lợn không người dám nhìn thẳng vào mặt Thấy trỏ tay đưa mắt phách lạc hồn xiêu, sợ sấm sét" Nguyễn Huệ anh hùng có tài điều binh khiển tướng, trù hoạch quân mưu thần Ra quân đánh thắng chẻ tre Bắt sống tồn tốn qn Thanh thám Phú Xuyên, dùng mưu gọi loa, vây kín làng Hà Hồi, quân Thanh "rụng rời sợ hãi" phải đầu hàng Dùng kì mưu kết ba ván thành bên ngồi lấy rơm dấp nước phủ kín, tất 20 bức; có 20 dũng sĩ, lưng dắt dao ngắn dàn thành trận chữ "nhất" xông thẳng vào đồn Ngọc Hồi Súng quân Thanh bắn vô hiệu Vua Quang Trung cưỡi voi đốc chiến Sáng mồng 5, đồn Ngọc Hồi bị tiêu diệt, Sầm Nghi Đống phải thắt cổ tự tử, hàng vạn giặc bị giết "thây nằm đầy đồng, máu chảy thành suối, quân Thanh đại bại" Vua đặt phục binh đê Yên Duyên Đại Áng, hợp vây quân Thanh Quỳnh Đô, giặc trốn xuống đầm Mực bị quân Tây Sơn "lùa voi cho giày đạp, chết đến hàng vạn người" Thừa thắng, vua Quang Trung tiến vào giải phóng kinh thành Thăng Long trưa mồng tháng giêng năm Kỉ Dậu, trước kế hoạch ngày Có tài thao lược vơ song, có tin vào sức mạnh chiến đấu tinh thần yêu nước tướng sĩ, nhân dân ta có niềm tin tất thắng Chiến thắng Đống Đa 1789 làm cho tên tuổi người anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ sáng ngời ngàn thu Các tác giả Hồng Lê thống chí ăn lộc nhà Lê, vốn có cảm tình với vua Lê trước họa xâm lăng chiến công Đống Đa oanh liệt, họ đứng lập trường dân tộc, viết nên trang văn đẹp nhất, dựng lên tượng đài kì vĩ ,tráng lệ người anh hùng Nguyễn Huệ Chỉ năm sau, Ai tư vãn khóc vua Quang Trung qua đời, Ngọc Hân công chúa viết: Mà áo vải cờ đào, Giúp dân dựng nước công trình Đó hình tượng người anh hùng Quang Trung văn học mà ta cảm nhận với bao ngưỡng mộ Bằng biện pháp nghệ thuật tương phản đối lập, tác giả Hồng Lê thống chí miêu tả nêu bật thảm bại quân Thanh xâm lược số phận nhục nhã, bi đát bọn vua quan phản nước hại dân Chỉ huy 29 vạn quân Thanh sang xâm lược nước ta Tôn Sĩ Nghị Sau chiếm Thăng Long "không mũi tên, vào chỗ không người" vô "kiêu căng buông tuồng" Bọn tướng tá biết "chơi bời tiệc tùng, khơng hề đề ý đến việc quân" Chúng huênh hoang tuyên bố đầu xuân kéo quân thẳng đến sào huyệt Tây Sơn để "bắt sống không tên lọt lưới!" Thế nhưng, trước sức tiến công vũ bão Nguyễn Huệ, bao đồn giặc bị đánh tơi bời Đồn Hà Hồi phải đầu hàng Đồn Ngọc Hồi bị đập nát, Sầm Nghi Đống phải tự tử Hàng vạn giặc phải bỏ mạng đầm Mực, Tôn Sĩ Nghị "sợ mật, ngựa khơng kịp chói n, người khơng kịp mặc giáp nhằm hướng Bác mà chạy" Quân tướng "hoảng hồn, tan tác bỏ chạy" Chúng tranh chạy, xô đẩy rơi xuống sông, cầu phao đứt, hàng vạn giặc bị rơi xuống nước mà chết, nước sơng Nhị Hà bị tắc nghẽn Bọn sống sót chạy tháo thân nước! Bọn Việt gian bán nước cầu vinh Lê Chiêu Thống, Lê Quýnh, Trịnh Hiến đường tháo chạy trở thành lũ ăn cướp Chúng bạt vía kinh hồn chạy đến Nghi Tàm, "thình lình gặp thuyền đánh cá, vội cướp lấy chèo sang bờ bắc" Tại cửa ải, Lê Chiêu Thống bọn cận thần "than thở, oán giận chảy nước mắt" trơng thật bi đát, nhục nhã Cịn Tơn Sĩ Nghị "cũng lấy làm xấu hổ" Chết nết không chừa! Lê Chiêu Thống hứa “xin sang hầu tướng quân", nghĩa tiếp tục rước voi giày mả tổ! Cịn Tơn Sĩ Nghị khốc lác: “ Nguyễn Quang Trung chưa diệt,việc cịn chưa thơi!" Có thể nói, hình ảnh lũ xâm lược bọn bán nước miêu tả nhiều chi tiết châm biếm, thể thái độ khinh bỉ sâu sắc Đọc Hồi thứ mười bốn (Hồng Lê thống chí) ta thấu rõ tim đen quân xâm lược phương Bắc, âm mưu thiên triều, mặt dơ bẩn bọn Việt gian bán nước Ta thêm tự hào truyền thống yêu nước, anh hùng dân tộc ta, vơ kính phục biết ơn Nguyễn Huệ, nhà quân thiên tài Đại Việt Nghệ thuật kể chuyện, bút pháp miêu tả nhân vật lịch sử (Nguyễn Huệ, Lê Chiêu Thống, Tôn Sĩ Nghị) chân thực sinh động tạo nên trang văn hào hùng tuyệt đẹp vừa giàu giá trị văn chương, vừa mang tính lịch sử sâu sắc Cảm nhận người anh hùng áo vải Quang Trung Hoàng Lê thống chí văn viết kiện lịch sử, mà nhân vật tiêu biểu – anh hùng Quang Trung ( Nguyễn Huệ) Ơng có nét đẹp vị anh hùng dân tộc chiến công đại phá quân thanh, với dũng mãnh, tài trí , tầm nhìn xa trơng rộng Quang Trung hình ảnh đẹp lịng dân tộc Việt Nam Một người có hành động mạnh mẽ đốn: từ đàu đến cuối đoạn trích , Nguyễn Huệ luôn người hành động cách xông xáo mạnh mẽ, nhanh gọn, có chủ đích nghe tin giặc chiếm thành Thăng Long, vùng đất đai roongjmaf ông không nao núng, “ định thân chinh cầm quân ngay” Rồi vòng tháng, Nguyễn Huệ làm việc lớn: “ tế cáo trời đất”, “lên hoàng đế”, “ đốc suất đại binh’’ Bắc gặp gỡ “người cống sĩ huyện La Sơn”, tuyển mộ quân lính mở duyệt binh lớn Nghệ An, phủ dụ tướng sĩ, định kế hoạch hành quân, đánh giặc kế hoạch đối phó với nhà Thanh sau chiến thắng Hơn ơng cịn có trí tuệ sáng suốt, nhạy bén: Sáng suốt việc phân tích tình hình thời tương quan chiến lược ta địch Đưa lời phủ dụ coi hịch ngắn mà ý tứ thật phong phú, sâu xa, có tác động kích thích lịng người u nước truyền thống quật cường đân tộc Sáng suốt nhạy bén việc xét đoán dùng người, thể qua cách xử tri với tướng sĩ Tam Điệp, Sở Lân mang gươm lưng chịu tội ông hiểu sở trường sở đoản tướng sĩ, khen chê người việc,… Cùng với ý trí thắng tầm nhìn xa trơng rộng Quang Trung làm lên trang lịch sử hào hùng cho dân tộc khởi binh đánh giặc chưa dành lại tấc đất nào, mà mà Quang Trung nói đinh đóng cột “ phương lược tiến đánh có tính sẵn”, lại cịn tính sẵn kế hoạch ngoại giao sau chiến thắng nước lớn gấp 10 lần nước mình, để dẹp chuyện binh đao, cho nước nhà yên ổn mà nuôi dưỡng lương thực Tài dùng binh thần: hành binh thần tốc vua Quang Trung huy đến làm kinh ngạc ngày 25 tháng chạp bắt đầu xuất binh phú xuân( Huế), tuần lễ sau tận Tam Điệp cách Huế 500km mà đến đêm 30 tháng chạp hành quân Bắc vừa vừa đánh giặc mà ông hoạch định mồng tháng giêng vào ăn tết Thăng Long, thực tế vượt mức hai ngày Hành quân xa đầy gian khổ cờ đội chỉnh tề, răm rắp nghe theo huy Hình ảnh Quang Trung lẫm liệt chiến trận: Hoàng đế Quang Trung thân chinh cầm quân đánh giặc danh nghĩa Ông tổng huy chiến dịch thật hoạch định phương lược tiến đánh, tổ chức quân sĩ, tự thống lĩnh mũi tên tiến cơng, cưỡi voi đốc thúc, xơng pha trước hịn tên mũi đạn, bày mưu tính kế… Đội quân vua Quang Trung đội quân thiện chiến, lại vừa trải qua ngày hành qn cấp tốc, khơng có nghỉ ngơi, mà lãnh đạo tài tình vị huy đánh trận thật đẹp, thắng áp đảo kẻ thù ( bắt sống hết quân thám địch phú Xuyên, giữ bí mật để tạo bất ngờ, vây kín làng Hạ Hồi…) trận đánh Ngọc Hồi cho ta thấy rõ tài trí chiến lược phong thái lẫm liệt vua Quang Trung ( khói tỏa mù trời cách gang tấc khơng thấy mà bật hinh ảnh vua Quang Trung có sách ghi chép lại áo bào đỏ ơng sạm đen khói súng ) Từ đoạn trích ta thấy lịch sử nhân vật xuất chúng: lẫm liệt oai phong, văn võ song toàn ghi vào trang lịch sử vẻ vang dân tộc, làm sáng ngời truyền thống dân tộc, ngàn đời sau nhắc tên người anh hùng áo vải Quang Trung IV Đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” Nguyễn Đình Chiểu nhà văn, nhà thơ tiêu biểu văn học Việt Nam, thơ văn ơng khơng có chau chuốt, cầu kì câu từ mà lại mộc mạc, dân dã gắn liền với đời sống người Nam Bộ Vì văn học Việt Nam, đại thi hào Nguyễn Du tiếng với kiệt tác truyện Kiều, tác phẩm đông đảo độc giả nước, độc giả nước ngồi đón nhận câu từ mượt mà, văn phong khoa học, giàu giá trị nội dung tư tưởng văn chương cụ Đồ Chiểu thâm nhập vào đời sống, trở thành phần đời sống người dân Nam Bộ, người ta đọc Truyện Lục Vân Tiên phẩm ông quen thuộc đồng dao dân gian Truyện Lục Vân Tiên tiếng chất mộc mạc, gần gũi ấy, trích đoạn "Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga" thể phần đặc trưng thơ văn tác phẩm "Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga" trích đoạn tác phẩm "Truyện Lục Vân Tiên", kể hành động nhân nghĩa, vô tư Lục Vân Tiên, chàng bắt gặp đường cảnh bạo tàn, chàng không né tránh hay e ngại tai họa đến mà hết lòng tay cứu giúp người bị nạn Đoạn trích thể nét đẹp phẩm chất tâm hồn Lục Vân Tiên, chàng làm việc nghĩa xuất phát từ lịng mà khơng tính tốn đến việc thiệt hơn, báo đáp ân nghĩa Ngoài ra, Kiều Nguyệt Nga nhân vật xây dựng đặc sắc, nàng tiểu thư khuê các, cứu giúp Lục Vân Tiên nàng thể phẩm chất tốt đẹp trọng ân nghĩa, hiền thục đoan trang lại người có hiếu Mở đầu đoạn trích, nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu miêu tả cách chân thực, sống động hành động Lục Vân Tiên, chàng tay diệt trừ bạo tàn, không cho phép làm tổn hại, gây đau khổ cho người dân lương thiện, hành động đẹp, biểu bên lòng đáng quý, đáng trân trọng "Vân Tiên ghé lại bên đàng Bẻ làm gậy nhằm làng xông vô Kêu rằng: "Bớ đảng đồ" Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân" Câu thơ miêu tả hành động Lục Vân Tiên gặp cố đường, chứng kiến cảnh lũ cướp hoành hành, gây họa cho người dân, tính cương trực, căm ghét ác lại đề cao hành động nhân nghĩa thúc Vân Tiên hành động, hành động chàng dường diễn chớp mắt, chàng không suy nghĩ, tính tốn thiệt can dự vào mà chàng tay diệt trừ mối nguy hại ấy, bảo vệ người dân Và gấp rút tình nên chàng khơng kịp chuẩn bị mà tiện tay bẻ ln cành bên đường để làm vũ khí diệt trừ ác "Bẻ làm gậy nhằm đằng xông vô" Không nhân nghĩa hành động mà lời nói chàng thể tính cách cương trực, thẳng thắn chàng "Kêu đảng đồ/ Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân" Lời nói Lục Vân Tiên hướng đến trích, phê phán lũ giặc cướp tuyên ngôn sống đầy cao đẹp chàng, sống phải hướng đến bảo vệ sống người dân lành, mang đến đau khổ cho họ Và hành động bạo tàn, "hồ đồ" chàng không cho phép xâm hại đến người lương thiện Vân Tiên khơng người có tình thương với người, mang tinh thần nghĩa cao đẹp mà chàng chàng trai khỏe mạnh, tài giỏi, điều thể hành động chàng chống lại tên cướp: "Vân Tiên tả đột hữu xông Bị Tiên gậy thác thân vong" Những động tác Vân Tiên dứt khoát, nhanh nhẹn "tả đột hữu xung", hành động anh hùng nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu so sánh với hình ảnh người anh hùng Triệu Tử phá vòng Đương Dang Trước sức mạnh Lục Vân Tiên băng cướp bị đánh tan "Lâu la bốn phía vỡ tan", chúng hoảng loạn bỏ lại gươm giáo mà tìm đường thân Và cầm đầu băng đản Phong Lai bị Tiên cho gậy "thác thân vong" Đây trừng phạt thích đáng cho kẻ lấy việc hại người làm niềm vui, làm mục đích kiếm sống Đối với tên cướp ngày Lục Vân Tiên tuyệt đối khơng khoan nhượng,lời nói hành động liệt hỏi thăm người bị nạn chàng lại trở nên vơ dịu dàng, phải phép: "Dẹp lũ kiến chòm ong Hỏi: "Ai than khóc xe này" Khơng tay cứu giúp người bị nạn mà chàng hết lòng quan tâm đến họ, thể qua lời hỏi thăm ân cần, động viên, giúp người bị nạn trấn tĩnh lại tinh thần sau hoảng loạn việc thơng báo cho họ biết tình hình bên ngồi, lũ "kiến chòm ong" bị tiêu diệt, tức khơng cịn nguy hiểm đe dọa Và phẩm chất tốt đpẹ Lục Vân Tiên tiếp tục bộc lộ chàng có đối thoại với người bị hại, tức Kiều Nguyệt Nga Khi Kiều Nguyệt Nga có ý định bước khỏi kiệu để cúi lậy Lục Vân Tiên cơng cứu mạng chàng khơng chịu nhận: "Khoan khoan ngồi Nàng phận gái ta phận trai" Chỉ thông qua vài câu nói thơi ta nhận thấy Lục Vân Tiên người trọng đạo lí, khuôn phép xã hội xưa Chàng khơng muốn Kiều Nguyệt Nga ngồi cúi lạy khơng muốn gặp mặt ảnh hưởng đến phẩm tiết nàng, quan niệm xã hội phong kiến xưa, "nam nữ thụ thụ bất thân", tức trai gái cần phải có khoảng cách định, khơng tùy tiện gặp mặt hay có hành động thân thiết Lời nói Lục Vân Tiên thể chàng người có học thức, cịn đặt lời nói xã hội ngày ta lại thấy có đáng u chàng trai Nhưng mục đích Lục Vân Tiên khơng lễ tiết mà chàng khơng muốn nhận báo đáp Kiều Nguyệt Nga, hành động cứu giúp chàng xuất phát từ lòng khơng phải mục đích vụ lợi "Làm ơn há dễ trơng người trả ơn", câu nói chàng với Kiều Nguyệt Nga làm cho người chàng trở nên đáng trân trọng "Nhớ câu kiến nghĩa bất vi Làm người phi anh hùng" Trong quan niệm Lục Vân Tiên việc nhân nghĩa tất yếu, làm ơn mà trơng ngóng việc trả ơn khơng phải người anh hùng "Làm người phi anh hùng" Như vậy, đoạn trích "Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga khắc họa cách chân thực, sống động hình ảnh người anh hùng hiệp nghĩa Lục Vân Tiên, chàng lên với phẩm chất tốt đẹp, không người nhân nghĩa, thấy việc ác tay diệt trừ, bảo vệ bình n cho người mà chàng cịn người có học thức, trọng lễ nghi, khn phép Và chàng trai ta thấy quan niệm sống thật đẹp, quan niệm việc nghĩa người anh hùng Khắc họa nhân vật Lục Vân Tiên cách nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu hình mẫu anh hùng lí tưởng khát vọng lẽ công đời LỤC VÂN TIÊN GẶP NẠN * Nội dung bản: Nhân vật Trịnh Hâm - Là bạn đồng môn, bạn kết nghĩa với Lục Vân Tiên - Hoàn cảnh LVT thật khổ sở: tiền hết mù loà, thầy trị bơ vơ nơi xa lạ, cơng danh lỡ dở….=> Trịnh Hâm phải giúp đỡ - Nhưng y xếp kế hoạch tỉ mỉ chu hãm hại VT: + Lừa tiểu đồng vào rừng trói lại, đưa VT lên thuyền với lời hứa đưa bạn quê Đông Thành + Thời gian, khơng gian: Đêm khuya lặng lẽ, mịt mờ, dịng Nghênh ngang mọc mịt mờ sương bay có khơng lành báo trước - Hành động bất nhân, bất nghĩa: + Ra tay, xô => Hành động độc ác nạn nhân hồn tồn bất ngờ, khơng cách chống đỡ, nạn nhân cịn bạn y y hứa giúp đỡ + Giả tiếng kêu, phui pha, giả thương xót => Để không biết, hành động ném đá giấu tay - Vì hãm hại VT: + Xuất phát từ tính đố kị, ghen ghét tài mình: Kiệm, Hâm đứa so đo Thấy Tiên nhường âu lo lòng Khoa Tiên đầu cơng Hâm dầu có đậu khơng xong + Thế VT hồn tồn vơ hại, bị mù, bỏ thi đỗ cử nhân Nhưng có lẽ loại người độc ác chất, máu thịt Mối thù oán câu chuyện văn chương khiến làm chuyện độc ác, bất nhân => Là kẻ độc ác, giả dối, bất nhân, bất nghĩa, xảo quyệt, ích kỷ, hèn hạ Là đại diện cho xấu, ác Hình ảnh ông ngư - Việc VT giao long cứu yếu tố hoang đường, kì ảo ngẫu nhiên đưa vào truyện: + Để tiếp tục mạch truyện, câu chuyện thêm li kì, hấp dẫn + Thể quan niệm thiện ác tác giả: hiền gặp lành Đó triết lí dân gian sịng phẳng, giản dị ước muốn nhà thơ Đồng thời cho thấy laòi ác thú tốt bụng kẻ đố kị người Hâm - Khái quát ông ngư: + Là người xa lạ, khơng quen biết + Gia đình ơng ngư: Là người lao động chài lưới bình thường, lương thiện + Khơng cứu người chết đuối thờ thủy thần - Hành động cứu người: + Vớt ngay, hối, vầy, ông hơ, mụ hơ => Hiện lên trước mắt người đọc cảnh khẩn trương hối cứu người bị nạn, khơng tính tốn, đắn đo Đó tình người tự nhiên, hồn hậu, vô tư nhất, cảm động + Hỏi han người bị nạn : Ngư ông hỏi han + Mời Lục Vân Tiên lại gia đình ơng: Ngư rằng: ta, Hôm mai hẩm hút với già cho vui Từ hẩm hút thật Nam Bộ, thật ân cần, vừa nói lên sống nghèo khổ vừa bộc lộ lòng nghĩa khí người dân lao động sẵn sàng cưu mang, giúp đỡ người bất hạnh, nhỡ Các từ hẩm hút, hơ, mùi thật dân dã, mộc mạc + Từ chối lời báo đáp Lục Vân Tiên Ngư lòng lão chẳng mơ Dốc lòng nhân nghĩa há chờ trả ơn => Là người hào hiệp trọng nghĩa, khinh tài, coi thường vật chất - Cuộc sống gia đình ơng ngư: + Quơ, chài, kéo, quăng, câu, chích, đầm Diễn tả công việc lao động làm ăn gia đình ơng ngư + Thung dung, thong thả, nghêu ngao, tắm mưa, chải gió=>Tâm thoải mái, tự đất trời + Vui thầm, vui vầy, vui say+ rày, mai, ngày kia, đêm nầy, khoẻ, mệt=>Niềm vui bất tận, triền miên ngày qua, tháng bất tận + Doi, vịnh, gió, trăng, chích, đầm, bầu trời đất… bao quát không gian bao la, trời đất vô tận Là người lao động nghèo khổ lại có quan niệm sống cao nhà ẩn sĩ, nhà nho thông làu kinh sử lánh đời, vui với sống đạm bạc, khinh thường cơng danh phú q, cho thiện, ung dung thản với cuôcj sống, với thiên nhiên - Đó nhân vật (ơng Tiều, ơng Quán) đặc biệt để tác giả bộc lộ quan niệm niềm mơ ước =>Là đại diện cho người lao động lương thiện, tốt xã hội * Ý nghĩa văn bản: Với đoạn trích này, tác giả làm bật đối lập thiện ác, qua thể niềm tin tác giả vào điều bình dị mà tốt đẹp sống đời thường Nghệ thuật - Khắc hoạ nhân vật đối lập thơng qua lời nói, cử chỉ, hành động Sự đối lập có tính chất đối lập thiện ác truyện cổ tích vừa có tính triết lí sâu xa văn học trung đại - Sắp xếp tình tiết hợp lí - Sử dụng ngơn từ mộc mạc, giản dị, giàu chất Nam Bộ TRUYỆN KIỀU - Nguyễn Du (1765-1820) quê làng Tiên Điền, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, xuất thân từ gia đình đại quý tộc, nhiều đời làm quan có truyền thống văn học Truyện Kiều xứng đáng số kiệt tác lịch sử văn học Việt Nam, kết tinh đặc sắc giá trị thực giá trị nhân đạo cao nhân dân - Tác phẩm thể thành tựu nghệ thuật rực rỡ văn học dân tộc phương 10 dòng hồi ức Mặc dù tác giả có ý xếp theo trật tự thời gian, toàn thơ dịng chảy xáo động Những thương nhớ xơ đẩy trật tự đặt, cảm xúc lấy quyền dẫn dắt ý tứ Cho nên khổ, đoạn thơ dài ngắn không Bài thơ gồm hai giọng - giọng kể (tự sự) nắm vai trò tổ chức chung tồn bài, giọng cảm thương (trữ tình) thấm đượm vào ki niệm, đoạn thơ Nhưng đọc toàn bài, thấy giọng cảm thương, nhớ nhung da diết muốn trào dâng, lấn át tất Mạch tự mờ đi, lẩn vào mạch cảm xúc Trước hết nói đến mạch chuyện, mạch kể Kể nhằm tái việc Các việc kể tiếp nối thành chuỗi, tạo thành mạch chuyện thơ Bằng Việt kể khơng nhiều, rành rọt Nhớ thời điểm, rành rõ quãng thời gian, cảnh ngộ gia đình biến động chung đất nước: Lên bốn tuổi, tám năm ròng, Năm giặc đốt làng, Mấy chục năm rồi, đến tận bây giờ, thì cháu xa Lần theo mốc thời gian ấy, kiện kể tiếp nối tạo thành cốt truyện cho chuyện trò tâm tưởng với bà Nhưng việc sống nỗi nhớ bao bọc tâm tình Huống chi lại việc thuộc quãng đời nguồn đời người Vì kỉ niệm thức dậy tâm tình sống dậv Cứ theo với mạch việc, mạch tâm tình thể mà dâng trào Thiếu tâm tình sâu nặng, việc thời thơ ấu gian khổ có tái kĩ đến mấy, khó mà thành thơ Ngần việc suốt chục năm xoay quanh hình tượng bếp lửa bà Lửa ánh sáng, lửa ấm Bếp lửa lặng thầm nuôi dưỡng gia đình, ni dưỡng sống Nép góc nhà, xó bếp, có mộc mạc khiêm nhường bếp lửa? Nhưng có cao q thiêng liêng hơn? Suốt ngày, suốt tháng, suốt năm, bếp lửa lụi cụi, hi sinh, tần tảo Cho nên, nhớ bếp lửa nhớ bà Đó gắn bó tự nhiên kì lạ hai hình ảnh thân thương Bài thơ mở đầu khổ thơ ba câu "Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa” Ngọn lửa “chờn vờn sương sớm” lửa thực lòng bếp bập bùng nhen lên sớm mai Nhưng lửa “ấp iu nồng đượm” lửa tình bà chăm sóc cưu mang Theo trình tự thơ, lửa chập chờn, bập bùng, hình tượng thơ tị dần, tỏ dần Bên bếp lửa dáng hình bà qua nắng mưa, năm tháng Kể từ đó, hình ảnh bếp lửa cháy kỉ niệm tình bà cháu Qua năm tháng đói khổ Qua năm tháng chiến tranh Cháu bắt đầu nhớ mùi khói từ lên bốn Thì năm “đói kém” (1945) “Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy” bố bươn trải đưa gia đình qua khỏi đói mà chìm kí ức Trong kí ức cịn lưu lại khốn khổ thương tâm: “đói mịn, đói mỏi, khơ rạc ngựa gầy, khói hun nhèm mắt cháu” Bởi mùi khói từ năm đầu đời qua chục năm ròng, nguyên ki ức, chẳng thể tiêu tan: “Nghĩ lại đến sống mũi cịn cay!” Mùi khói q khứ làm cay sống mũi tại? Hay nhớ thương từ làm sống dậy khói hun nhèm mắt cháu chục năm xưa? Trong khoảng khắc hồi ức, hồi niệm xóa khoảng cách chục năm trời Trong năm tháng ấy, bên cạnh bà cháu, bên cạnh bếp lửa cịn có nhân vật nữa, nhớ lại cháu chẳng quên: chim tu hú - “Tu hú kêu cánh đồng xa” Tiếng chim gợi lên không gian mênh mông buồn vắng Tiếng tu hú nhắc cảnh mùa màng trớ trêu ngày đói Tiếng chim tu hú lạc lõng 66 chơ vơ côi út khát khao che chở, ấp iu Đứa cháu sống chăm sóc ấm áp tình bà chạnh lịng thương tu hú bé bỏng, thiệt thòi “Tu hú ơi! Chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa?” Thương chim tu hú bất hạnh biết ơn ngày hạnh phúc bà đùm bọc, chi chút nhiêu Nếu chim tu hú đáng thương cảnh ngộ tương phản với đứa cháu yêu thương, bếp lửa ân cần, ấm cúng, nhẫn nại bà tương phản với lửa thiêu hủy dã man bọn giặc Một lửa thù địch với sống: “Năm giặc đốt làng cháy tàn, cháy rụi”, lửa nhen lên sống: Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa, lịng bà ln ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng Bà chịu đựng tất nhọc nhăn, khôn khổ, mát, hi sinh Bà góp gom, ấp ủ, chắt chiu, nhen nhóm Những bị thiêu cháy lửa dã man, kì lạ thay, lại hồi sinh lửa bà! Cứ đời bà cháu chở che, trì qua bao năm tháng Cứ sống mn đời giữ gìn ni dưỡng, trường tồn Chính lửa lòng bà nhen lên lửa bền bỉ bếp lửa kia! Vừa kể lại, vừa tỏ lòng thương nhớ, biết ơn, vừa suy tư Đến nhà thơ đúc kết kì lạ linh thiêng bếp lửa bà: Lận đận đời bà nắng mưa Ơi kì lạ thiêng liêng bếp lứa! Và đứa cháu hiếu thảo lớn, xa nơi bếp lửa bà, biết đến khói trăm miền, vui với lửa trăm nhà Cháu với đất rộng trời cao, đến với chân trời hạnh phúc Nhưng lòng cháu nhớ khói làm nhèm mắt cháu thuở lên bốn, nhớ lửa tảo tần nắng mưa nơi góc bếp bà Cháu chẳng quên bếp lửa cội nguồn, đời cháu nhen lên từ lửa ấy: Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả Nhưng lúc quên nhắc nhở: Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa'? Lời nhắc lời nhắc lửa mà cháu mang theo từ bếp lửa bà? Thế lửa bà cháy lòng cháu! Một bếp lửa đời nhen lên! Cứ thế, lửa sống truyền đời bất diệt! “Bếp lửa” thơ cảm động! Tình cảm dạt lịng tìm đến giọng điệu, nhịp điệu thật phù hợp, nhịp bập bùng lửa! Giọng kể lể bộc bạch tràn ra, dâng lên, ngày nồng nàn, ấm nóng Đâu phải ngẫu nhiên thơ bắt đầu đoạn ba câu, đoạn sau, số câu đoạn nhiều Khi số lượng khơng nhiều, giọng thơ lại cuộn lên Lối trùng điệp sử dụng biến hóa Những kiểu câu lặp lại, vế câu láy lại, lời nhấn nhá thật nhiều Tất phối hợp với góp phần tạo nên dạt xáo động tâm tình, tất góp phần tạo nên nhịp chờn vờn, bập bùng, dai dẳng lửa Vì lối viết mà người đọc bị vào âm điệu thật đặc biệt Đọc “Bếp lửa” thấy dòng tâm tư sâu nặng dạt đứa cháu nghĩa tình hiếu thảo, mà cịn thấy rõ lửa chờn vờn, bập bùng suốt âm điệu nồng hậu thơ 67 Đề 2: Giá trị nghệ thuật điệp từ “nhóm” khổ thơ sau: “Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi Nhóm nồi xơi gạo sẻ chung vui Nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ” * Gợi ý: - Điệp từ “nhóm” nhắc lại lần làm toả sáng nét “kì lạ” thiêng liêng bếp lửa Bếp lửa tình bà nhóm lên lịng cháu bao điều thiêng liêng, kì lạ Từ “nhóm” đứng đầu dịng thơ mang nhiều ý nghĩa: + Khơi dậy tình cảm nồng ấm + Khơi dậy tình u thương, tình làng nghĩa xóm, quê hương + Khơi dậy kỉ niệm tuổi thơ, bà cội nguồn niềm vui, bùi nồng đượm, khởi nguồn tâm tình tuổi nhỏ => Đó bếp lửa lịng nhân ái, chia sẻ niềm vui chung Câu 3: Cảm nhận em đoạn thơ sau Rồi sớm chiều lại bếp lủa bà nhen Một lửa lịng bà ln ủ sẳn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng (Bếp lửa - BV) Một lần qua lời thơ tác giả ta cảm nhận khó nhọc người bà ngày ngày, sớm chiều nhen bếp lửa Tại bà nhẫn nại hi sinh đến vậy! Do lòng bà ln có luẳ niềm tin ủ sẳn Ngọn lửa niềm tin đất nước hịa bình độc lập, sống nâng cao, khơng cịn viễn cảnh đói nghèo nữa, đất nước thống với nhau, người thân gia đình khơng cịn chịu cảnh thoát li mà sum họp bà lúc cuối đời “Bếp lửa” bà Là lửa niềm tin đứa cháu sau nên người , noi gương cha mẹ, nhận khó nhọc bà cơng việc ni dạy cháu tù người cháu tâm học thành tài để xây dựng đất nước tươi đẹp hơn, giàu đẹp Câu 4: Phân tích đoạn thơ đầu thơ “Bếp lửa” Bằng Việt thuộc hệ thơ sĩ trưởng thành năm kháng chiến chống Mỹ Tác giả viết thơ “Bếp lửa” vào năm 1963, học đại học Liên Xô Đây thơ hay nhất, độc đáo Bằng Việt Hay độc đáo đề tài; hay độc đáo hình ảnh người bà thân thương, hình ảnh bếp lửa, tiếng chim tu hú quê…; đặc biệt giọng thơ tha thiết, bồi hồi thể qua vần thơ, câu thơ chữ Kí ức tuổi thơ tình thương bà, tình yêu quê hương đất nước tác giả nói đến tạo nên hồn cốt thơ kiệt tác “Bếp lửa” “Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Tu hú ơi! Chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa”… Có thời gian khổ mà khơng thể quên, có người gắn bó với tuổi thơ chúng ta, trở thành kỉ niệm, mang theo bao tình thương nỗi nhớ sâu nặng lòng ta Bài thơ “Bếp lửa” Bằng Việt với hình ảnh người bà đem đến cho ta cảm xúc nỗi niềm bâng khuâng ấy: “Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Kêu chi hoài cánh đồng xa” 68 Phần đầu thơ “Bếp lửa” nói lên kỷ niệm sâu sắc tuổi thơ với bao tình thương nhớ bà đứa cháu xa Tràn ngập thơ, đoạn thơ tình thương nhớ mênh mơng, bồi hồi Ba câu thơ đầu nói lên hai nỗi nhớ: nhớ bếp lửa, nhớ thương bà, bếp lửa “chờn vờn sương sớm, gắn bó với gia đình Việt Nam, với tần tảo chịu thương chịu khó bà Bếp lửa “ấp iu nồng đượm”’ nhen nhóm nâng niu ấm áp tình thương Nhớ bếp lửa nhớ đến bà “biết nắng mưa”,trải qua nhiều vất vả, khó nhọc Điệp ngữ “một bếp lửa” kết hợp với câu cảm thán làm cho giọng thơ bồi hồi xúc động: “Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa.” Khổ thơ thứ hai nói kỉ niệm tuổi thơ, kỉ niệm buồn khó quên: “năm đói mịn đói mỏi”, “khơ rạc ngựa gầy”, “khói hun nhèm mắt cháu” “sống mũi cay” Bằng Việt sinh năm 1941, năm nhà thơ lên tuổi, cuối năm 1944 đầu năm 1945 nạn đói kinh khủng xảy ra, triệu đồng bào ta bị chết đói Đó ki niệm “mùi khói”, “khói hun”, cảnh đời nghèo khổ gắn liền với bếp lửa gia đình trước cách mạng Vần thơ tiếng lòng thời thơ ấu gian khổ, chân thực cảm động: “Lên bổn tuổi, cháu quen mùi khói Năm năm đói mịn, đói mỏi Bố đánh xe khơ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay!” “Nghĩ lại đến giờ” năm 1963, 19 năm trôi qua, mà đứa cháu cảm thấy “sống mũi cịn cay!” Kỉ niệm buồn, vết thương lịng, khó quên vậy! Khổ thơ thứ ba nói việc nhóm lửa suốt thời gian dài năm cùa hai bà cháu Có tiếng chim tu hú kêu gọi mùa lúa chín cánh đồng quê Tiếng chim tu hú, chuyện kể bà Huế thăn yêu trờ thành ki niệm ‘Tu hú kêu…”, “khi tu hú kêu…”, “tiếng tu hú”…, âm đồng quê thân thuộc nhắc nhắc lại nhiều lần trở nên tha thiết, bồi hồi Đó tiếng vọng thời gian năm tháng kỉ niệm gia đình (bếp lửa), quê hương (tiếng chim tu hú) yêu thương Cháu thầm hỏi bà hay tự hỏi lịng thời xa vắng: “Tám năm rịng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa Khi tu hú kêu, bà nhớ không bà? Bà hay kể chuyện ngàv Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế!” “Cháu bà nhóm lửa”, nhóm lửa sống, nhóm lửa tình thương Tám năm ấy, đất nước có chiến tranh “Mẹ cha bận công tác không về”, cháu bà, cháu lớn lên tình thương chăm sóc ni dưỡng bà Hai câu thơ 16 chữ mà chữ bà, chữ cháu chiếm nửa Ngôn từ hội tụ tất tình thương bà dành cho cháu Một tình thương ấp ủ, chở che: “Cháu bà, bà bảo cháu ghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học.” Hay nhất, hàm súc chuỗi từ ngữ: “cháu bà”, “bà bảo”, “bà dạy”, “bà chăm” Vai trò người bà gia dinh Việt Nam thật vô to lớn Năm tháng trôi qua mà bà “khó nhọc” vất vả “nhâm bếp lửa” Nghĩ lửa hồng bếp lửa, nghĩ tiếng chim tu hú gọi bầy, đứa cháu gọi nhắn thiết tha chim tu hú “kêu chi 69 hoài” Câu thơ cảm thán câu hỏi từ diễn tả nỗi thương nhớ bà bồi hồi tha thiết Cảm xúc trào lên: “Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc, Tu hú ơi! Chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa?”… Nãm chữ “nghĩ thương bà khó nhọc” nói lên lịng biết ơn bà đứa cháu mang nặng trái tim tình thương bà dành cho Đoạn thơ đầy ắp kỉ niệm tuổi thơ dạt cảm xúc Cháu thương nhớ biết ơn bà không quên Bằng thể thơ tự từ (có câu từ), tác giả tạo nên giọng thơ thiết tha, chất thơ sáng truyền cảm, hình tượng đẹp Bếp lửa, tiếng chim tu hú, người bà hình tượng hịa quyện tâm hồn đứa cháu xa quê, đây, tình thương nhớ bà gắn liền với tình yêu quê hương Câu thơ Bằng Việt có sức lay, sức gợi ghê gớm! ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ – HUY CẬN * Cảm hứng chủ đạo: Bài thơ có hai nguồn cảm hứng lớn, song hành, hài hịa trộn lẫn vào Đó cảm hứng thiên nhiên vũ trụ cảm hứng người lao động sống Sự thống hai nguồn cảm hứng thể qua kết cấu hệ thống thi ảnh Về kết cấu, thời gian thơ nhịp tuần hoàn vũ trụ ( từ lúc hồng đến lúc bình minh) thời gian hoạt động đoàn thuyền đánh cá ( từ lúc khơi đến trở về) Không gian thơ không gian lớn lao, kỳ vĩ với: trời,biển, trăng, sao, sóng, gió; khơng gian cảnh lao động * Chủ đề tư tưởng: Thông qua việc miêu tả cảnh lao động đánh cá người ngư dân vùng biển Hạ Long, thơ ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên, đất nước, giàu có biển khơi; ngợi ca khí lao động hăng say, yêu đời người lao động giải phóng, làm chủ thân, làm chủ đời đất nước: Đề 1: Cảm nhận thơ “Đoàn thuyền đánh cá” Huy Cận Huy Cận nhà thơ tiêu biểu phong trào Thơ Mới Sau cách mạng ơng nhanh chóng hồ nhập vào cơng kháng chiến vĩ đại trường kì dân tộc Hồ bình lập lại ,từng trang thơ Huy Cận ấm áp thở sống lên Bài thơ “Đoàn thuyền đánh cá”được sáng tác Hòn Gai năm 1958 nhân chuyến thực tế dài ngày Bài thơ thực sư ca ca ngợi sống người lao động Với đôi mắt quan sát sắc sảo ,trí tưởng tượng phong phú ,trái tim nhạy cảm tài nghệ thuật điêu luyện ,nhà thơ vẽ lên trước mắt khung cảnh lao động hăng say biển Cả thơ tranh sơn mài lộng lẫy sắc màu huyền ảo ,cuốn hút vô : Mặt trời xuống biển hịn lửa Sóng cài then đêm sập cửa Đồn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm với gió khơi Đồn thyền đánh cá rời bến vào lúc hồng ,mặt trời hịn lửa đỏ rực lặn dần vào lịng đại dương mênh mơng , đêm buông xuống ,kết thúc ngày Biển kín đáo gian phịng lớn thiên nhiên cách nói thật riêng biệt “sóng cài then đêm sập cửa”.Chính vào thời điểm ấy, ngư dân bắt tay vào cơng việc quen thuộc : Ra 70 khơi đánh cá !Mặt biển đêm không lạnh lẽo mà ấm áp hẳn lên tiếng hát âm vang, náo nức, thể niềm vui to lớn người lao động giải phóng , tiếng hát hồ gió, thổi căng buồm đưa đồn thuyền khơi Lời hát ca ngợi giàu có hào phóng biển vẻ đẹp lung linh, diệu kì đêm : Hát cá bạc biển đơng lặng Cá thu biển đơng đồn thoi Đêm ngày dệt biển mn luồng sáng Đến dệt lưới ta đồn cá ơi! Sự say mê vẻ đẹp biển làm giảm bớt bao nỗi nhọc nhằn vất vả việc đánh cá,đem lại niềm vui sức mạnh cho ngư dân Cảnh đánh cá đêm nhà thơ miêu tả cảm hứng trữ tình mãnh liệt Tác nhập thân vào thiên nhiên , cơng việc ,và người : Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng Con thuyền đánh cá vốn nhỏ bé trước biển bao la trở thành thuyền kì vĩ, khổng lồ hồ nhập với kích thước rộng lớn thiên nhiên, vũ trụ Con thuyền bay không gian đêm thuỷ tinh tuyệt đẹp.Những hình ảnh “lái gió”, “buồm trăng”, “ mây cao”, “ biển ”phảng phất phong vị thơ cổ điển đậm chất thực Chuyến khơi đánh cá giống trận đánh thật hào hùng Cũng thăm dò ,cũng dàn đan trận bủa vây bằng…lưới! Đã bao đời ,ngư dân có quan hệ chặt chẽ với biển Họ thuộc biển lịng bàn tay , bao lồi cá họ thuộc tên ,thuộc dáng thuộc thói quen chúng Cá nhụ cá chim cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng choé Đêm thở lùa nước Hạ Long Trên mặt biển đêm ,ánh trăng lung linh dát bạc ,cá quẫy sóng sánh trăng vàng ,tiếng “em” bật lên tự nhiên, trìu mến Bài ca gọi cá tiếp tục ngân vang : lúc náo nức ,lúc lại thật tha thiết.Trăng thức ngư dân ,trăng sóng dập dờn bên mạn thuyền gõ nhịp phụ hoạ cho tiếng hát ,trăng chiếu sáng cho ngư dân kéo mẻ cá đầy … Với ngư dân, biển bao la “như lòng mẹ”,bởi thiên nhiên người thật hồ hợp,nhịp nhàng Nhịp điệu cơng việc khẩn trương ,sơi bóng đêm dần tàn ,ngày đến : Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc vàng l rạng đơng Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng Bao công lao vất vả đền bù ,dáng người ngư dân choãi chân, nghiêng người dồn tất sức mạnh vào đôi tay cuồn cuộn để kéo lên mẻ lưới nặng trĩu đẹp làm sao!Màu sắc phong phú ,lấp lánh vẩy bạc, vàng bao lồi cá khiến cho cảnh rạng đông thêm rực rỡ Nhịp điệu câu thơ “lưới xếp buồm lên đón nắng hồng ”chậm rãi, gợi cảm giác thản, vui tươi, phán ánh tâm trạng hài lòng ngư dân trước kết tốt đẹp chuyến khơi Khổ thơ cuối miêu tả cảnh trở đoàn thuyền đánh cá: Câu hát căng buồm với gió khơi 71 Đồn thuyền chạy đua mặt trời Mặt trời đội biển nhô màu Mắt cá huy hồng mn dặm phơi Vẫn tiếng hát khoẻ khoắn ngư dân dạn dày sông nước vươn lên làm chủ đời Tiếng hát hoà gió ,thổi căng buồm đưa đồn người khơi đêm trước lại đoàn thuyền đầy ắp cá hân hoan bến Hình ảnh “đồn thuyền chạy đua mặt trời” thực mà hào hùng Nó phản ánh thói quen lâu đời ngư dân đưa cá bến trước trời sáng đồng thời hàm ý nói lên khí lên mạnh mẽ họ công xây dựng đất nước Hoà niềm vui to lớn người ,nhà thơ chắp cánh cho trí tưởng tượng bay bổng Đồn thuyền biển ,giữa màu hồng rạng rỡ tinh khôi ánh mặt trời phản chiếu muôn ngàn mắt cá khiến nhà thơ liên tưởng đến hàng ngàn mặt trời nhỏ xíu toả rạng nềm vui Đến tranh biển ngập tràn màu sắc tươi sáng ăm ắp chất sống dáng hình ,từng đường nét cảnh, người “Đoàn thuyền đánh cá” ca lao động hứng khởi, hào hùng Bài ca dành cho biển hào phóng ,cho người cần cù, gan góc làm giàu cho đất nước Cảm hứng trữ tình nghệ thuật điêu luyện tác giả sử dụng thơ hút người đọc thật Chúng ta chia sẻ niềm vui to lớn với nhà thơ ,với tất người lao động kiêu hãnh ngẩng cao đầu đường tới tương lai tươi sáng Đề 2: Cảm nhận khổ khổ thơ ” Đoàn thuyền đánh cá” Huy Cận Huy Cận (1919 -2005) nhà thơ suất sắc phong trào thơ trước cách mạng, thơ Huy Cận hướng thiên nhiên vũ trụ với nét buồn man mác, sau cách mạng thơ ông tập trung ca ngợi thiên nhiên đất nước niềm vui người trước cách mạng với hồn thơ dạt cảm xúc Tiêu biểu thơ ” đoàn thuyền đánh cá” sáng tác năm 1958 sau chuyến thực tế dài ngày vùng mỏ Hạ Long_ Quảng Ninh Bài thơ khúc tráng ca khỏe khoắn, hào hùng thiên nhiên người lao động Điều thể sâu sắc, tinh tế khổ khổ bài: Cảm hứng trữ tình thơ diễn tả theo mạch thời gian Hồng hơn, đêm trăng, bình minh, cảnh khổ thơ mang ý nghĩa biểu tượng, thời đại huy hoàng mở phía trước Cuộc sống cần lao nhân dân lao động nở hoa Đến với khổ thơ đầu cảnh biển vào đêm đoàn thuyền khỏi đánh cá, trước hết cảnh biển vào đêm khắc họa đơi mắt quan sát sắc xảo, trí tưởng tượng phong phú tài nghệ thuật điêu luyện nhà thơ: “ Mặt trời xuống biển lửa Sóng cài then đêm sập cửa” Hình ảnh ” mặt trời xuống biển” so sánh với ” lửa” đỏ rực, cách so sánh làm cho hoàng hôn biển trở lên rực rỡ tráng lệ ấm áp, không ảm đạm hắt hiu thơ cổ, sau lúc hồng đêm bng xuống” sóng cài then đêm sập cửa” câu thơ sử dụng phép tu từ nhân hóa gợi cảm xúc vũ trụ nhà lớn, đêm buông xuống cửa khổng lồ cịn sóng then cài nhà vĩ đại Thiên nhiên vũ trụ chìm vào đêm yên tĩnh lặng lẽ, đồng thời phép nhân hóa cịn gợi lên gần gũi tự nhiên người lao động: người biển đêm mà ngơi nhà thân u mình, đối lập với trạng thái nghỉ ngơi vũ trụ, người lại bắt đầu cơng việc mình: ” Đồn thuyền đánh cá lại khơi” 72 Ở riêng lẻ mà đoàn thuyền- sức mạnh đời đổi thay, ” lại khơi” diễn tả nhịp lao động dân chài ổn định vào nề nếp hịa bình Tác giả tạo hình ảnh khỏe lạ, chân thực vừa lãng mạng bay bổng, gắn kết vật ” cánh buồn, gió khơi, câu hát” người dân đánh cá Câu hát thể niềm vui, phấn chấn niềm tin tưởng vào chuyến khơi thắng lợi Sang khổ thơ thứ hai nói rõ câu hát để làm bật nét tâm hồn người dân chài, tiếng hát cầu mong biển gặp nhiều may mắn “ Hát cá bạc biển đơng lặng Cá thu biển đơng đồn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đoàn cá ơi” Trong niềm vui hân hoan lao động, cảnh vật biển, cảnh quan biển dường phát sóng, họ cất lên tiếng hát ngợi ca giàu có biển cả, ” rừng vàng, biển bạc” câu thơ thứ từ ” bạc” định ngữ nghệ thuật có ý nghĩa số lượng cá nhiều phải tạo lên giàu có quý giá biển Cái giàu cụ thể hóa câu thơ thứ hai với hình ảnh so sánh ” cá thu” với ” đoàn thoi” tác giả xây dựng liên tưởng thực tế ” cá thu lấp lánh ánh trăng lướt nhanh biển thoi chạy chạy lại khung cửa dệt vải Từ ta hiểu hai câu thơ sau nhân hóa vơ tinh tế Huy Cận Trong tưởng tượng người đánh cá yêu quý biển quê hương mình, cá biển cá dệt biển, cá vào lưới cá dệt lưới, ” đến dệt lưới ta” từ ” ta” vang lên đầy tự hào kiêu hãnh suốt thơ, khơng cịn nhỏ bé, đơn côi mà cái” ta” tập thể đầy sức mạnh Tuy nhiên, với người dân miền biển lúc chuyện làm ăn thường có nhiều may rủi nên khơi đánh cá họ cầu mong biển lặng sóng êm, gặp luồng cá đánh bắt nhiều, niềm mong ước phản ánh biển, khổ thơ mang âm hưởng ngào vang xa, dòng cảm hứng vũ trụ với lãng mạng tâm hồn, kết hợp với hình ảnh sáng tạo đem đến cho người đọc bao liên tưởng, bao thú vị vẻ đẹp củ thơ ca viết lao động Tóm lại với việc xây dựng hình ảnh thơ liên tưởng, tưởng tượng, âm hưởng hào hùng, lạc quan, thơ đoàn thuyền đánh cá Huy Cận nói chung hai khổ thơ đầu nói riêng khắc họa cảnh biển đêm vơ lung linh cảnh đoàn thuyền khơi đánh cá với niềm say sưa lạc quan tin tưởng người dân chài, niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống mới, qua khơi gợi lòng người đọc trân trọng người lao động từ góp sức xây dựng đất nước ngày thêm giàu đẹp Đề 3: Cảm nhận khổ 3,4,5 thơ "Đoàn thuyền đánh cá" Huy Cận Huy Cận số gương mặt tiêu biểu thơ ca Việt Nam đại Trước Cách mạng thơ Huy Cận thường giàu chất triết lí ngập tràn nỗi sầu nhân Nhưng từ Cách mạng tháng Tám thành cơng thơ ơng ca dạt niềm vui đời, thơ mến yêu thiên nhiên, người sống Ra đời năm 1958, chuyến thực tế nhà thơ vùng mỏ Quảng Ninh, “Đoàn thuyền đánh cá” tác phẩm mang cảm xúc Bài thơ miêu tả chuyến khơi đoàn thuyền đánh cá; khúc ca lao động tập thể, khúc ca vẻ đẹp thiên nhiên; niềm vui, niềm ngưỡng mộ tác giả trước người sống mới.Để lại nhiều ấn tượng lòng người đọc vẻ đẹp biển cả, đoàn thuyền người thể qua đoạn thơ: “…Thuyền ta lái gió với buồm trăng 73 Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển, Dàn đan trận lưới vây giăng Cá nhụ cá chim cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe Đêm thở: lùa nước Hạ Long Ta hát ca gọi cá vào, Gõ thuyền có nhịp trăng cao Biển cho ta cá lịng mẹ Ni lớn đời ta tự buổi nào.” Ở vị trí phần tác phẩm, đoạn thơ bật với vẻ đẹp tráng lệ biển khơi vẻ đẹp khỏe khoắn, mạnh mẽ đoàn thuyền, người lao động Tất viết lên trí tưởng tượng mãnh liệt,bằng niềm hứng khởi bay bổng bút pháp tạo hình đầy sáng tạo Mở đoạn đoạn thơ hình ảnh đồn thuyền lướt nhanh trời cao biển rộng có lân lân, sảng khối lạ thường: Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng” Con thuyền đánh cá vốn nhỏ bé trước biển trời bao la, trở thành thuyền kì vĩ, lớn lao mang tầm vóc vũ trụ Thuyền có gió làm lái, có trăng làm buồm, lướt mây cao biển bằng, mây trời sóng nước với tất sức mạnh chinh phục biển cả,chinh phục thiên nhiên Hình ảnh thể rõ thay đổi cảm hứng nghệ thuật Huy Cận trước sau cách mạng ( bàn thêm) Chủ nhân thuyền – người lao động trở nên lồng lộng biển trời tư thế, tầm vóc làm chủ đời Con người chủ động, mạnh mẽ hòa nhập với kích thước rộng lớn thiên nhiên, vũ trụ Khơng vậy, họ cịn bật vị trí trung tâm : tận khơi xa dị bụng biển, tìm luồng cá, dàn đan trận, bủa lưới vây giăng Chất lãng mạn bao trùm tranh lao động biến công việc nặng nhọc biển thành chiến đấu đầy hăm hở, với khí đua tranh Nếu đoạn đầu, thiên nhiên chìm vào trạng thái nghỉ ngơi, thư giãn “mặt trời xuống biển”,”sóng cài then”,”đêm sập cửa” đây, người đánh thức thiên nhiên, khiến thiên nhiên dường bừng tỉnh, hòa vào niềm vui lao động Có thể nói, lịng tin u thiên nhiên, người cảm hứng lãng mạn bay bổng giúp nhà thơ xây dựng hình ảnh thơ tuyệt đẹp, vừa hoành tráng, lại vừa thơ mộng Bức tranh lao động điểm tô vẻ đẹp thiên nhiên Cái nhìn nhà thơ biển cá có sáng tạo bất ngờ, độc đáo: Cá nhụ cá chim cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe Thủ pháp liệt kê kết hợp với phối sắc tài tình qua việc sử dụng tính từ màu sắc “đen hồng”,”vàng chóe”… tạo nên tranh sơn mài nhiều màu sắc, ánh sáng, lung linh huyền ảo câu chuyện cổ tích nói xứ sở thần tiên Mỗi lồi cá kiểu dáng, màu sắc: “Cá nhụ cá chim cá đé/Cá song lấp lánh đuốc đen hồng” làm nên giàu đẹp biển quê hương Như có hội rước đuốc lịng biển đêm sâu thẳm Mỗi khi: “Cái đuôi em quẫy”, trăng vàng hơn, rực rỡ hơn, biển 74 sống động hẳn lên Người xưa thường nói: “Thi trung hữu họa” – nghĩa thơ có hình có ảnh Quả thế, loài cá kí họa thần tình Chúng đâu sản phẩm vô tri đánh bắt bàn tay người Với họ - người ngư dân – cá bạn, “em”, niềm cảm hứng cho người lao động, đối tượng thẩm mĩ cho thi ca Cảnh đẹp không màu sắc, ánh sáng, mà cịn âm thanh.Nhìn bầy cá bơi lội, nhà thơ lắng nghe tiếng sóng vỗ rì rầm: "Đêm thở :sao lùa nước Hạ long" Bằng nghệ thuật ẩn dụ kết hợp nhân hóa, biển sinh thể sống động Tiếng sóng vỗ dạt dâng cao hạ thấp nhịp thở đêm biển Thế nhà thơ lại viết “Đêm thở:sao lùa nước Hạ Long” Thật ra, sóng biển đu đưa rì rào va đập vào mạn thuyền Trăng, phản chiếu ánh sáng xuống nước biển, sóng vỗ nhịp tưởng có bàn tay trời đang“lùa nước Hạ Long” Đó độc đáo, lạ sáng tạo nghệ thuật Có thể nói, tâm hồn tinh tế, tác giả cảm nhận thở thiên nhiên, vũ trụ Chính khơng khí say sưa xây dựng đất nước năm đầu khôi phục phát triển kinh tế sở thực hình ảnh lãng mạn trên.Bởi thế, thơ khúc tráng ca mà Huy Cận sáng tác để ca ngợi người lao động hay người lao động tự cất lên, tự viết lời cho khúc ca lao động mình: “Ta hát ca gọi cá vào Gõ thuyền có nhịp trăng cao Bài hát căng buồm đưa đoàn thuyền khơi, hát lại vang lên công việc, biến lao động cực nhọc thành niềm vui phơi phới, niềm vui lao động, niềm vui hịa nhập gắn bó thân thiết với thiên nhiên Lời ca gọi cá vào lưới nâng cao thêm chất thơ mộng tranh Người dân chài gõ thuyền xua cá vào lưới, người mà ánh trăng: trăng in xuống dòng nước, sóng vỗ gõ nhịp vào mạn thuyền xua cá Hiện thực trí tưởng tượng sáng tạo thành hình ảnh lãng mạn, giàu chất thơ Cái nhìn nhà thơ biển người nhìn tươi tắn, lạc quan, ơng hịa nhập vào công việc, vào người, vào biển Từ đó, cảm xúc dâng trào, khơng thể khơng cất lên tiếng hát,bài ca lòng biết ơn mẹ biển giàu có nhân hậu: “Biển cho ta cá lịng mẹ Nuôi lớn đời ta tự buổi nào” Biển ấm áp người mẹ hiền chở che, nuôi nấng người lớn lên, bao bọc người với tình cảm trìu mến, thân thương Biển nguồn sống , gắn bó thân thiết, cho ta tất đời người mẹ “nuôi lớn đời ta tự buổi nào” Câu thơ cảm nhận thấm thía người dân chài biển khơi Đến lúc đó, họ nhận biển gắn bó với từ bao đời, bao hệ, thật quý giá thân yêu biết chừng nào! Có thể nói, với hình ảnh thơ tráng lệ, âm hưởng hào hùng,bút pháp lãng mạn, bay bổng, nhà thơ khắc họa thành công tranh thiên nhiên thơ mộng, vẻ đẹp khỏe khoắn, mạnh mẽ đoàn thuyền, người lao động biển trời bao la Đọc đoạn thơ, thơ ta yêu hơn, trân trọng vẻ đẹp cảm hứng say sưa, niềm vui phơi phới trước đời tình yêu thiên nhiên, người thiết tha nhà thơ Huy Cận Đề 4: Phân tích tranh thiên nhiên thơ "Đoàn thuyền đánh cá" Huy Cận 75 Huy Cận nhà thơ tiêu biểu, tiếng phong trào thơ Mới trước sau cách mạng Hịa với khơng khí ngày hội dân tộc, Huy Cận tận mắt chứng kiến hồi sinh đất nước, nhân dân sau hịa bình lập lại tồn miền Bắc Vì thế, hồn thơ Huy Cận nảy nở trở lại sau bao năm khơng cầm bút Và thơ "Đồn thuyền đánh cá" (1958) đời định mệnh Bài thơ ca lao động, ca khúc khải hoàn đổi thay sống nhân dân, sau bao năm lửa đạn đau thương xâm lược thực dân Đọc xong thơ, không cảm nhận tinh thần khỏe khoắn, lao động hăng say người ngư dân miền biển, mà thơ sáng lên vẻ đẹp lấp lánh tranh thiên vừa hùng vĩ, tráng lệ, vừa lung linh huyền ảo rực rỡ tươi sáng biển trời bao la Trước hết, mở đầu thơ tranh thiên nhiên biển vào lúc buổi chiều hồng bng xuống thật huy hồng, tráng lệ: Mặt trời xuống biển hịn lửa Sóng cài then đêm sập cửa Hình ảnh “mặt trời” nhân hóa (xuống biển) so sánh (như hịn lửa) trở nên sống động, huy hoàng, gần gũi ấm áp Đó tín hiệu vận động, chảy trôi thời gian, báo hiệu thời khắc ngày tàn đêm đến “Sóng” “đêm” nhân hóa với hành động “cài then” , “sập cửa” Vũ trụ hình dung ngơi nhà lớn vào đêm với động tác người: tắt lửa, cài then, sập cửa Màn đêm cửa khổng lồ sập xuống, cịn sóng lượn then cài Thiên nhiên dọn dẹp để nghỉ ngơi sau chu trình hoạt động Cảnh thật đẹp, diễm lệ, xuất phát từ cảm hứng vũ trụ mạnh mẽ, có phần thi vị lãng mạn hóa Theo nhịp bước vận động thời gian, chuyến hành trình tiến khơi xa đồn thuyền đánh cá, vẻ đẹp giàu có trù phú biển dần hình, sắc ống kính quay chậm nhà thơ Các lồi cá biển liệt kê biểu trưng cho giàu đẹp biển Đông mà thiên nhiên ban tặng cho người: Cá thu biển Đơng đồn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Những đàn cá thu so sánh "như thoi đưa", có tác dụng diễn tả cá biển Đông thật nhiều, thật đơng bơi nhanh thoi đưa Và lồi cá tơm, thủy sản biển ấy, làm nên "luồng sáng", sống biển thiên nhiên Và sau đưa thuyền tiến khơi xa, quăng lưới bủa vây đánh bắt cá tất cảnh đẹp giàu có thơ mộng biển thu lại vào tầm mắt người ngư dân khoang thuyền: Cá nhụ cá chim cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái đuôi em quẫy trăng vàng chóe Đêm thở lùa: nước Hạ Long Nhà thơ nhập thân vào người ngư dân biển mà cảm nhận tất vẻ đẹp vốn có thiên nhiên Biển đẹp giàu có tơ điểm cho sức sống biển làm cho tranh lao động thêm rực rỡ, tươi vui Nghệ thuật liệt kê loài cá: cá nhụ, cá chim, cá đé, cá song có tác dụng thể giàu có biển Biển phong phú thủy hải sản, toàn loài cá hiếm, cá ngon ( chim, thu, nhụ, đé tứ q biển Đơng) đợi người tới đánh bắt Biển không giàu mà cịn đẹp, thơ mộng Điều tạo nên phối hợp màu sắc thiên nhiên với sắc màu loài cá biển: lấp lánh, đen hồng, vàng chóe Những cá song lên đuốc 76 đen hồng bơi luồng nước ánh trăng đêm Những đàn cá tung tăng, bơi lội quẫy đuôi làm cho ánh trăng in xuống mặt nước bị tan thành biển trăng “vàng chóe” Câu thơ cuối qua phép nhân hóa, khiến cho thấy vũ trụ lên người khổng lồ, biển lồng ngực phập phồng thở đặn Những ánh đêm in xuống mặt nước, thủy chiều xơ bóng mặt nước mà tạo thành lùa nước Hạ Long Và hình dung nhà thơ, tiểng thở đêm, biển thiên nhiên sóng nước Khơng gian biển chao nghiêng vừa thực, vừa hư, đậm chất lãng mạn bay bổng Và giàu đẹp biển đem lại cho nguời ngư dân vùng chài mùa lao động bội thu: Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc vàng lóe rạng đơng Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng Hình ảnh người lao động kéo lưới "xoăn tay" nét vẽ tạo hình đầy góc cạnh, khơng cho thấy vẻ đẹp gân guốc, cường tráng mạnh mẽ bắp thịp cánh tay chàng niên khỏe mạnh mà cho thấy sức nặng "ngàn cân" chùm cá nặng trĩu, đầy ắp Ánh nắng hồng bình minh hịa với sắc màu cá: “bạc”, “vàng” có tác dụng tơ đậm thêm giàu có q giá “rừng vàng biển bạc” biển mà thiên nhiên ban tặng cho người Vì thế, người thấm thía biết ơn trước biển quê hương: Biển cho ta cá lòng mẹ Nuôi lớn đời ta tự buổi Nghệ thuật so sánh nhân hóa vừa cho thấy tình cảm bao la, vĩ đại, cao người mẹ biển tự nhiên; lại vừa bộc lộ niềm biết ơn sâu sắc người ngư dân người mẹ thiên nhiên, vũ trụ Cuối cùng, vẻ đẹp thiên nhiên biển lên lung linh, rực rỡ, chan hịa ánh sáng buổi sớm bình minh, với đoàn thuyển đánh cá thắng lợi trở về: Đoàn thuyền chạy đua mặt trời Mặt trời đội biển nhơ màu Mắt cá huy hồng mn dặm phơi Kết cấu vịng trịn tạo nên tuần hồn vũ trụ Hình ảnh mặt trời khổ đầu mở tứ thơ khép lại khố cuối, diễn tả chu trình hoạt động đêm đánh cá biển người ngư dân vùng chài Mặt trời với ánh sáng bình minh tươi đẹp chiếu rọi vào đôi mắt cá điểm tô cho thành lao động người thêm rực rỡ, huy hoàng Mặt trời chiếu rọi vào mắt cá khiến muôn mắt cá muôn mặt trời tỏa ánh hào quang Đồng thời, ánh sáng mặt trời chiếu rọi khắp muôn nơi biển đại dương mênh mông bát ngát ấy, không dừng lại việc khắc họa vẻ đẹp thiên nhiên mà có ý nghĩa biểu tượng cho hồi sinh đất nước, nhân dân công xây dựng chủ nghĩa xã hội, xây dựng sống sau năm đọa đầy bom, mũi súng kẻ thù thực dân Tóm lại, qua vẻ đẹp tranh thiên nhiên vùng biển, thấy khả quan sát, miêu tả cảnh vật thiên nhiên thật sinh động, tỉ mỉ, kĩ nhà thơ; đồng thời cho thấy tưởng tượng bay bổng, phong phú cảm hứng vũ trụ thật mãnh liệt Huy Cận Từ đó, làm cho tranh thiên nhiên tranh sơn mài đẹp, rực rỡ, hút lạ thường, góp phần làm tơn nên vẻ đẹp người lao động: khỏe khoắn, tươi vui, tràn đầy sức sống Qua người đọc cảm nhận tình yêu thiên nhiên, niềm rung cảm trước 77 vẻ đẹp thiên nhiên tình yêu sống, yêu người hồn thơ Huy Cận sau cách mạng Đề 5: Phân tích vẻ đẹp người lao động thơ "Đoàn thuyền đánh cá" Huy Cận Bài thơ "Đoàn thuyền đánh cá" sáng tác vào năm 1958, hoàn cảnh miền Bắc nước ta giải phóng bước xây dựng Chủ nghĩa xã hội, xây dựng sống khơng khí hào hứng, phấn khởi Bên cạnh tranh thiên nhiên vùng biển đẹp, trù phú, thơ mộng thơ cịn khắc họa thành cơng hình ảnh người ngư dân lao động đánh bắt cá chứa chan sức sống, khỏe khoắn, tươi vui tràn đầy tinh thần hăng say công việc Trước hết mở đầu thơ người hăng say, miệt mài lao động không quản ngày đêm làm giàu cho quê hương, đất nước: Mặt trời xuống biển hịn lửa Sóng cài then đêm sập cửa Đoàn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm gió khơi Cứ ánh mặt trời phía đằng Đơng ngả phía Tây, cánh cửa đêm vũ trụ khép lại sau chu trình hoạt động người ngư dân lại bắt đầu dong thuyền khơi đánh cá Từng đoàn, đoàn thuyền nhổ neo tiến biển lớn đại dương Phụ từ “lại” vừa diễn tả đối lập hoạt động vũ trụ với hoạt động đoàn thuyền; đồng thời gợi lên tư chủ động, khẩn trương, mau lẹ, tích cực cơng việc mà ngày diễn lặp lặp lại người dân chài lưới: "lại khơi" Tuy nhiên, khí khơi họ hăm hở, náo nức, rộn rã tiếng nói, tiếng hát vui cười “Câu hát căng buồm” ẩn dụ đẹp, biểu trưng cho tâm hồn lạc quan, niềm vui sức mạnh người lao động Và họ lên vị chủ nhân biển đại dương Chính tiếng hát hịa với gió trời thổi phồng cánh buồm, đẩy thuyền tiến ra khơi xa Câu thơ gắn kết ba vật tượng: cánh buồm, gió khơi, câu hát, tạo nên hình ảnh vùa thực, vừa lãng mạn, khỏe lạ Tâm tư người đánh cá gửi gắm tiếng hát: phấn khởi, say mê với công việc niềm hi vọng tin tưởng bắt nhiều cá tôm, đem làm giàu cho tổ quốc Hát cá bạc biển Đông lặng Cá thu biển Đơng đồn thoi Đêm ngày dệt biển mn luồng sáng Đến dệt lưới ta đồn cá ơi! Với hình thức liệt kê hình ảnh loài cá: cá bạc, cá thu, Huy Cận cho người đọc thấy giàu có biển Đơng Biển Đơng có nhiều cá chờ người tới khai thác Cá nhà thơ so sánh “như đoàn thoi” Đoàn thoi hoạt động nhanh nhiều bến phà Và cá biển Đông nhiều bơi nhanh thoi đưa Câu thơ cất cao lên tiếng hát, tràn ngập niềm say mê, phấn khởi trước ưu thiên nhiên ban tặng cho người dân vùng chài Vì thế, hai câu thơ cuối, Huy Cận nhập thân vào người lao động, thể niềm mong mỏi người ngư dân bắt nhiều cá tơm Họ hi vọng, đàn cá "đêm ngày dệt biển" vào “dệt lưới” đoàn thuyền Vần "ơi" kết hợp với dấu chấm cảm câu thơ cuối khiến cho hình ảnh đàn cá lên thật sinh động, thật gần gũi, thân thiết với người Trong thơ, có bảy khổ thơ tới có bốn khổ thơ xuất từ "hát" (4 lần) lại có sắc thái ý nghĩa khác nhau: bắt đầu khơi họ cất cao tiếng hát để đẩy thuyền khơi "Câu hát căng buồm gió khơi"; đưa thuyền tiến biển, 78 chứng kiến giàu đẹp biển Đơng họ lại hát lên ngợi ca biển "Hát cá bạc biển Đơng lặng/ Cá thu biển Đơng đồn thoi"; tung chài bắt cá họ lại cát lên tiếng hát gọi cá vào lưới "Ta hát ca gọi cá vào"; đến trở về, tiếng hát họ lại hịa với gió trời, thổi căng cánh buồm đẩy thuyền đất liền: "Câu hát căng buồm với gió khơi" Như vậy, xuyên suốt thơ, tiếng hát người lao động réo rắc, ngân nga, vang vọng biển trời thật vui tươi, sống động Điều khơng cho thấy tinh thần lao động đầy hăng say, hào hứng mà mở tâm hồn đầy lạc quan, đầy tin tưởng, hi vọng vào sống người ngư dân miền biển Với tài quan sát miêu tả tinh tế, hòa với cảm hứng vũ trụ thật mãnh liệt, Huy Cận phóng bút tái vẻ đẹp cảnh đánh cá biển đêm trăng với niềm vui phấn khởi người lao động thật hào hùng, mạnh mẽ đầy chất thơ, chất họa: Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng Dưới hình dung tưởng tượng bay bổng, hình ảnh thuyền đánh cá lên thật đẹp, thật độc đáo, mang tầm vóc vũ trụ: người lái gió trời; cánh buồm vầng trăng thuyền bay không trung (lướt mây cao), chạm vào mây trời Cịn đây, thuyền không nhỏ bé, đơn độc mà lại lớn lao, vươn tới trời trước biển rộng bao la Bức tranh không gian biển mở rộng ba chiều: chiều cao mây, chiều sâu bụng biển chiều rộng biển khơi có tác dụng tơn thêm tầm vóc lớn lao thuyền người lao động Các động từ sử dụng dày đặc: “lái – lướt- đậu – dị – dàn đan – vây giăng” có tác dụng diễn tả hành động đánh cá nhanh, khẩn trương đồn thuyền đánh cá biển Hình ảnh: “dàn đan trận” hình ảnh ẩn dụ cho hành động đánh cá ngư dân Đánh cá cần phải bày binh bố trận, có chiến thuật, chiến lược bắt nhiều tơm cá Chính thế, họ đưa thuyền tiến tận khơi xa, dò bụng biển để tìm nguồn cá lớn Và thuyền lên tuấn mã, băng băng lướt qua sóng đèo, chinh phục tự nhiên Và ngư dân làm việc với tinh thần dũng cảm, hăng say trí tuệ nghề nghiệp với tâm hồn phơi phới người làm chủ thiên nhiên, vũ trụ Đặc biệt, hình ảnh người lao động lên thật sống động, trở thành trung tâm tranh thiên nhiên với nét phác họa tạo hình đầy góc cạnh, gân guốc, khỏe khoắn cảnh kéo lưới trời bắt đầu sáng: Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng, Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng "Sao mờ" khoảng thời gian chuẩn bị trời bắt đầu rạng sáng, lúc cơng việc người ngư dân trở nên khẩn trương, mau lẹ để kéo lưới cho kịp trời sáng Cảnh lao động lên tranh sống động, với nét tạo hình đầy khỏe khắn, gân guốc với hình ảnh trung tâm người lao động Cụm từ “kéo xoăn tay” không cho thấy mẻ cá bội thu, nặng trĩu mà nét vẽ tạo hình với bắp thịt săn chàng niên ngư dân cuồn cuộn lên để kéo cá vào khoang thuyền Ánh nắng hồng bình minh hịa với sắc màu cá: “bạc”, “vàng” có tác dụng tơ đậm thêm giàu có q giá “rừng vàng bể bảng” biển mà thiên nhiên ban tặng cho người "Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng” gợi tả cơng việc nhịp nhàng ngư dân với vận hành vũ trụ Khi lưới xếp lên khoang lúc đoàn thuyền trở đón ánh bình minh, kết thúc ngày lao động vất vả, mệt nhọc Hình ảnh “nắng hồng” cuối 79 khổ thơ biểu tượng cho niềm vui, niềm lạc quan tin tưởng người lao động trước thành mà họ gặt hái Và người ngư dân thấm thía niềm vui biết ơn người mẹ biển khơi: Biển cho ta cá lịng mẹ Ni lớn đời ta tự buổi Nghệ thuật so sánh nhân hóa vừa cho thấy tình cảm bao la, vĩ đại, cao người mẹ biển tự nhiên; lại vừa bộc lộ niềm biết ơn sâu sắc người ngư dân người mẹ thiên nhiên, vũ trụ Bài ca lao động khép lại khổ thơ cuối với hình ảnh đồn thuyền trở thắng lợi lúc bình minh lên Lúc này, người lao động trở nên hài hòa với vũ trụ thiên nhiên: phấn khởi, hồ hởi niềm vui chiến thắng sau đêm kéo lưới vất vả: Câu hát căng buồm gió khơi/ Mắt cá huy hồng mn dặm phơi Mở đầu thơ lúc khơi bắt cá câu hát khép lại thơ đoàn thuyền đánh cá trở câu hát người lao động ngư dân làng chài, điều cho thấy hành trình đánh bắt cá ngư dân trở thành ca lao động Hình ảnh mặt trời hình ảnh lặp lại mở đầu kết thúc thơ Mở đầu hình ảnh mặt trời xuống biển, kết thúc thơ lại mặt trời đội biển mn trùng sóng nước Điều gợi nên vận động thời gian cơng việc lao động người hồn tất Tuy nhiên, sắc thái ý nghĩa qua lần hình ảnh "mặt trời" xuất lại khác Nếu hình ảnh mặt trời khổ đầu báo hiệu thời khắc ngày tàn, đêm xuống công việc lao động người ngư dân bắt đầu mở "mặt trời" khổ cuối lại báo hiệu thời khắc ngày bình minh, biểu tượng cho ánh sáng mới, sống mới, chan chứa niềm vui, hạnh phúc người sau chuyến hành trình lao động nhọc nhằn, gian khó, hiểm nguy Trong tranh ấy, người ngư dân xuất tư sánh ngang với mặt trời, với thiên nhiên, vũ trụ: “Đoàn thuyền chạy đua mặt trời” Từ "với", "cùng" diễn tả hài hòa cân đối thiên nhiên người lao động Như khổ thơ cuối khắc họa thành cơng hình ảnh đồn thuyền người ngư dân lên thật lớn lao, kì vĩ, thể niềm vui, niềm hân hoan vào thành lao động, niềm tin tưởng vào sống mới, vào ngày mai tươi sáng đất nước Tóm lại, với cảm hứng lãng mạn bay bổng, nhà thơ phác họa thành cơng hình ảnh người lao động với niềm vui phấn khởi họ sống Bài thơ coi tráng ca anh hùng lao động tuyệt vời, thể hài hòa thiên nhiên người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước hồi sinh đất nước sống công xây dựng sống mới, xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc Việt Nam năm đầu lịch sử Xin giới thiệu quí thày cô website: tailieugiaovien.edu.vn Website cung cấp giáo án soạn theo định hướng phát triển lực người học theo tập huấn Có đủ môn khối THCS THPT https://tailieugiaovien.edu.vn/ 80 ... Marie Cuire Hà Nội=10k; 28 DE ON VAO LOP MƠN TỐN=40k; Bộ 13 đề đáp án vào mơn Toán=20k VĂN: 11 đề đáp án Văn AMSTERDAM=20k; Bộ 19 đề- 10 đáp án vào Tiếng Việt=20k ANH: 10 đề thi vào Tiếng Anh Trần... dân tộc phương 10 diện ngôn ngữ thể loại VÀO TOÁN: đề đáp án Toán Giảng Võ Hà Nội 2008-2012(tặng); 18 đề- 8 đáp án Toán Lương Thế Vinh=10k; 20 đề đáp án Toán AMSTERDAM=30k; 22 đề- 4 đáp án Toán... sang xâm lược nước ta Tôn Sĩ Nghị Sau chiếm Thăng Long "không mũi tên, vào chỗ không người" vô "kiêu căng buông tuồng" Bọn tướng tá biết "chơi bời tiệc tùng, khơng hề đề ý đến việc qn" Chúng