Luận văn sư phạm Kết cấu tiểu thuyết Và một ngày dài hơn thế kỷ của TS. Aitmatôp

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN - NGUYỄN THỊ THẢO KẾT CẤU TIỂU THUYẾT VÀ MỘT NGÀY DÀI HƠN THẾ KỶ CỦA TS.AITMATƠP KHỐ LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước ngồi Người hướng dẫn khoa học TS GVC.VŨ CƠNG HẢO HÀ NỘI – 2010 Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn LỜI CẢM ƠN Cho phép gửi lời cảm ơn chân thành tới thầy TS Vũ Cơng Hảo, người đẫ tận tình hướng dẫn giúp đỡ tơi q trình nghiên cứu hồn thành khố luận Tơi xin gửi lời cảm ơn tới thầy cô tổ Văn học nước ngoài, khoa Ngữ văn trường ĐHSP Hà Nội góp ý, động viên giúp đỡ tơi suốt trình học tập nghiên cứu Hà Nội, ngày 07 tháng 05 năm 2010 Người thực Nguyễn Thị Thảo Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn LỜI CAM ĐOAN Đề tài khoá luận nghiên cứu hoàn thành thời gian từ 11/ 2009 đến tháng 5/ 2010 Tôi xin cam đoan kết trình bày khố luận khơng trùng lặp hay chép từ đề tài nào, công trình nghiên cứu có Nếu có sai sót tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày 07 tháng 05 năm 2010 Người thực Nguyễn Thị Thảo Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn MỤC LỤC Trang Lí chọn đề tài 1 Lịch sử vấn đề Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu 6 Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khố luận Bố cục khoá luận NỘI DUNG MỞ ĐẦU Chương 1: Khái niệm kết cấu số kiểu kết cấu phổ biến sáng tác Ts.Aitmatôp 1.1 Khái niệm kết cấu 1.2 Một số kiểu kết cấu phổ biến sáng tác Ts.Aitmatôp 1.2.1 Kết cấu tương phản 11 12 1.2.1.1 Tương phản cũ 12 1.2.1.2 Tương phản thiện ác 13 1.2.2 Kết cấu hồi cố 13 1.2.3 Kết cấu lồng ghép 14 * Tiểu kết 15 Chương 2: Kết cấu tiểu thuyết “Và ngày dài kỉ” 16 2.1 Kết cấu hình tượng 16 2.1.1 Thống kê nhân vật 16 2.1.2 Hệ thống nhân vật 18 Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn 2.1.2.1 Tuyến nhân vật gắn với ga Bão Tuyết 19 2.1.2.1.1 Kazangap 20 2.1.2.1.2 Abutalip 23 2.1.2.1.3 Zaripa 26 2.1.2.1.4 Êđigây- nhân vật trung tâm 31 2.1.2.2 Tuyến nhân vật gắn với huyền thoại 42 2.1.2.2.1 Bà mẹ Ana Naiman 42 2.1.2.2.2 Chàng ca sĩ Raimaly 45 2.1.2.3 Tuyến nhân vật gắn với câu chuyện hành tinh 46 “Ngực Rừng” 2.2 Kết cấu văn 2.2.1 Đặc sắc cốt truyện 48 48 2.2.1.1 Cốt truyện song hành 49 2.2.1.2 Cốt truyện xen lẫn huyền thoại 51 2.2.1.3 Cốt truyện lồng ghép 52 2.2.2 Không gian thời gian nghệ thuật 53 2.2.2.1 Khái niệm không gian thời gian nghệ thuật 53 2.2.2.2 Không gian thời gian “Và ngày dài 54 kỉ” 2.2.2.2.1 Không gian thời gian thực 54 2.2.2.2.2 Không gian thời gian hồi tưởng 57 2.2.2.2.3 Không gian thời gian huyền thoại 63 2.2.2.2.4 Không gian thời gian tưởng tượng 66 * Tiểu kết 68 KẾT LUẬN 69 TÀI LIỆU THAM KHẢO 71 Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn Mở đầu Lí chọn đề tài Một nhà nghiên cứu nói: “Khoa học chúng ta, văn học tôi” vậy, bên cạnh đại thụ văn học Nga Xơ Viết M.Gorki, A.Tơixtơi, M.Sơlơkhơp, Iu.Bơnđarep, V.Raxputin Tsinghiz Aitmatơp tìm cho lối riêng để trở thành ca sĩ núi đồi thảo nguyên Ts.Aitmatôp đánh giá bút xuất sắc văn học Xô Viết thập niên 60-70 Tsinghiz Aitmatôp sinh năm 1928 gia đình viên chức thung lũng Talax, làng Sêkerơ, huyện Kirơp, nước cộng hồ Xơ Viết Kirgizia (nay thuộc Cưrơgưxtan), thuộc miền Trung Á Liên Xô Ngay từ tác phẩm đầu tay, Ts.Aitmatôp chứng tỏ trưởng thành mặt tư tưởng, nghệ thuật tài năng, khẳng định chỗ đứng vững văn đàn nước giới Ông phong làm anh hùng lao động Liên Xô, giải thưởng Lênin Văn học năm 1963, giải thưởng Quốc gia Liên Xô năm 1969, 1977, 1983 Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học nghệ thuật Châu Âu, Paris, 1983 Tên tuổi Ts.Aitmatôp gắn với tác phẩm tiêu biểu “Giamilia” (1958), tập “Núi đồi thảo nguyên” (1961) - giải thưởng Lênin; Các truyện vừa như: “Cánh đồng mẹ” (1963), “Vĩnh biệt Gun-xa-sư” (1966) giải thưởng Quốc gia Nga (1969); Kịch phim “Con tàu trắng” (1969) chuyển thể từ truyện vừa tên viết năm 1970 - giải thưởng Quốc gia Liên Xô 1977, “Sếu đầu mùa” (1975), “Con chó khoang chạy ven bờ biển” (1977), “Và ngày dài kỷ” (1980) - giải thưởng Quốc gia Liên Xô 1983 Hầu hết, tác phẩm Ts.Aitmatôp viết dân tộc Kirgizia, mang tính thời đại sâu sắc nêu vấn đề lịch sử, triết học, đạo đức Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn vũ trụ Trong khoảng phần tư kỉ trở lại đây, Ts.Aitmatôp viết tiếng mẹ đẻ tiếng Nga Văn phong giản dị, tế nhị hàm súc, đọng, giàu chất trữ tình chất suy tưởng Bằng thực chất lao động mình, ơng có nhiều đóng góp lớn việc phát triển làm giàu tiếng Nga văn học Ơng cơng nhận bút văn xuôi xuất sắc văn học Xô Viết, ảnh hưởng tốt tới nhà văn khác, lớp cầm bút trẻ Độc giả Việt Nam từ lâu yêu mến sáng tác Aitmatôp Phần lớn tác phẩm ông dịch tiếng Việt, nghiên cứu đưa vào chương trình giảng dạy bậc đại học phổ thông Đọc tác phẩm Ts.Aitmatôp, không ấn tượng huyền thoại đan cài, quan điểm nghệ thuật mẻ, tiến ông giới người, đặc biệt phụ nữ trẻ em Chúng ta không khỏi trăn trở sức hẫp dẫn kết cấu tiểu thuyết ơng Nhận thấy tính chất mẻ đề tài, tính hấp dẫn, cần thiết việc tiếp cận tác phẩm văn học từ góc độ kết cấu, triển khai đề tài : “Kết cấu tiểu thuyết “Và ngày dài kỷ’’ Ts.Aitmatôp”, đồng thời thể niềm yêu mến nhà văn làm nên hương sắc vùng đất Kirgizia Lịch sử vần đề Để khắc ghi tên tuổi văn đàn giới, Aitmatơp phải trải qua nỗ lực tìm tòi, lao động nghệ thuật vất vả Đồng thời, ông vượt qua rào cản dư luận nghiệt ngã đương thời ông tượng văn học gây nhiều tranh cãi Hầu như, tác phẩm lớn ông gây nên tranh luận lớn sinh hoạt văn học Liên Xơ Từng có ý kiến cho Aitmatơp tuyên truyền quan điểm luyến bất chính, cường điệu hóa mặt tiêu cực, khó khăn nhân dân sau chiến tranh, bóp méo thực chất tốt đẹp Xô Viết gieo rắc tư tưởng bi quan, Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn bế tắc Thậm chí có nơi, có lúc Trung Quốc thời kì “Đại cách mạng văn hóa” tác phẩm Aitmatơp bị cấm lưu hành, bị xếp vào loại sách độc hại Tiêu biểu ý kiến nữ văn sĩ M.Ghinxbuốc “Lời nói đầu” tập truyện “Con tàu trắng” xuất Mĩ năm 1977 cho Aitmatôp “Cũng phần đông nhà văn dân tộc cải tạo, xây dựng phương án văn xuôi non yếu, buồn chán chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa” Tức bà đánh đồng tác phẩm Aitmatôp với tác phẩm trị tuyên truyền tầm thường, minh họa cho chế độ Nhưng nhìn chung lại đa phần ý kiến đánh giá khẳng định sức khám phá, sáng tạo nghệ sĩ lớn khái quát thực xã hội phong cách thủ pháp nghệ thuật Khẳng định tài Aitmatôp, giá trị tác phẩm Aitmatơp, nhà thơ Muxtai Karin có nhận xét hóm hỉnh: “Ơng chưa kể tên danh sách bút vào nghề, ông không số nhà văn trẻ Ông bước vào văn học chinh phục độc giả tính chân thực giới tư tưởng tình cảm mãnh liệt ơng tạo ra” Qua lời nhận xét đó, Muxtai Karin thể tình cảm ngưỡng mộ ơng với Aitmatơp Nói “Giamilia”, Lui Aragơng - nhà thơ cộng sản người Pháp khẳng định tác phẩm “thiên tình sử đẹp gian” khẳng định “cần phải làm cho sách nhỏ Aitmatôp trở thành chứng nói lên có chủ nghĩa thực có khả kể câu chuyện tình u ” Còn nhà phê bình Đ.Xtuyac khẳng định tác phẩm “Con tàu trắng’’ Aitmatôp “Tác phẩm ông tuyệt đẹp, nên thơ ( ) tràn đầy chủ nghĩa lạc quan niềm tin vào sống” (I Phêđôxeeva Văn học Xô Viết phương Tây ngày - TCVH, số 5/ 1986) Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn Ở Việt Nam, hầu hềt tác phẩm ông dịch tiếng Việt bạn đọc Việt Nam đón nhận, yêu mến Các nhà nghiên cứu văn học Xô Viết Việt Nam đặc biệt ý đến sáng tác Aitmatơp Trong giáo trình “Văn học Xô Viết” (Tập 2), Nguyễn Hải Hà, Đỗ Xuân Hà nhận xét Aitmatôp: “Aitmatôp nhà văn tiếng Liên Xô văn đàn giới ( ) Về đề tài lớn văn học Xô Viết đại, ông có tác phẩm xuất sắc nông thôn, chiến tranh, giai cấp công nhân, thiên nhiên trung tâm ý ông vấn đề đạo đức người điểm hội tụ tất vấn đề lớn lao giới đại [10, 170 - 171] Giáo sư Hoàng Ngọc Hiến ý sâu tìm hiểu trình chuyển biến tâm lý nhân vật, phát triển nhân cách nhân vật Giáo sư điểm bật hình tượng nhân vật tích cực tác phẩm Aitmatơp Họ “đều người có tâm hồn siêng năng” Họ “sống có lương tâm nghe tiếng nói lương tâm hành động” [13, 223] Trên mục “Điểm sách” (Tạp chí văn học số 5/1982) giới thiệu “Giamilia”, Bùi Văn Trọng Cường nhận xét: “Trong khuôn khổ truyện vừa truyện ngắn, Ts.Aitmatôp khắc họa nhân vật tương đối điển hình, nét chất nhất, sâu lún tính cách bộc lộ cách tự nhiên” [6, 119 - 120] Đặc biệt, với viết “Ca sĩ núi đồi thảo nguyên hay tượng Aitmatôp”, Lê Sơn đưa ý kiến xác đáng giới nghệ thuật, giới nhân vật, tính triết lý tác phẩm Aitmatơp Về nghệ thuật, giới “thường xuyên biến đổi, mở rộng từ mảnh đời riêng lẻ đến sống dân tộc với khứ, tại, tương lai, chí vượt khỏi phạm vi trái đất đến hành tinh khác” [15, 9] Về giới nhân vật mà Aitmatôp tạo dựng ngót phần tư kỉ, Lê Sơn nhận xét: “Sức hấp dẫn kì lạ Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn nhân vật Aitmatôp trước hết sống nội tâm phong phú, cởi mở, chân chất, tâm hồn hào phóng sáng, có lương tâm lòng tự trọng cao ” [16, 9] Theo Lê Sơn, tính triết lí sâu sắc tác phẩm Aitmatơp thể vấn đề muôn thuở loài người: Sự sống, chết, sứ mệnh người, lương tâm trách nhiệm, mối quan hệ người với xã hội, người với thiên nhiên, người với lịch sử Tất không vắng mặt sáng tác Aitmatôp giai đoạn Nhà nghiên cứu Đỗ Xuân Hà có viết Aitmatơp đăng tạp chí văn học số 2/1987 “Đặc sắc tư nghệ thuật Ts.Aitmatôp” Theo Đỗ Xn Hà “Ngày nay, Aitmatơp nhà văn Xô Viết tiếng có uy tín văn đàn quốc tế” [11, 38] Đi sâu phân tích đặc sắc tư nghệ thuật Ts.Aitmatôp, Đỗ Xuân Hà đưa nhận xét mang tính chất gợi mở Từ việc đặc sắc tư nghệ thuật Ts.Aitmatôp, Đỗ Xuân Hà kết luận: “Tư nghệ thuật Aitmatôp vươn lên đỉnh cao Việc tiếp thu kinh nghiệm quý báu ông chắn mang lại nhiều bổ ích cho giới sáng tác văn học nghệ thuật nước ta” [11, 45] Bài viết soi sáng bút pháp nghệ thuật Aitmatôp, giúp cho người đọc có chiêm nghiệm sâu sắc sáng tác Aitmatơp Ngồi việc nghiên cứu đặc sắc tư nghệ thuật, giới nhân vật tác phẩm Aitmatơp, nhà nghiên cứu ý đến vấn đề huyền thoại tác phẩm ơng Nguyễn Trường Lịch có “Huyền thoại sống huyền thoại văn chương xưa nay”, từ việc khẳng định: “Aitmatơp có biệt tài việc sử dụng truyền thuyết, huyền thoại để lí giải thực” tác giả chứng minh nhận định qua huyền thoại Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn sau chết người bạn trở thành cội nguồn để bác thực hành trình với khứ Và nơi đây, khoảng thời gian Êđigây nhận chân lí sống: “Chỉ người có khả làm cho tâm hồn tương xứng với kì vĩ thảo nguyên hoang vu đối mặt với câm lặng Phải vùng đất hoang cằn cỗi, mênh mông thật tư tưởng sống động người đủ sức khái quát tất cả” [3, 104] Thời gian hồi tưởng đưa Êđigây trở với vùng biển Aral quê hương bác, cho bác trở lại kí ức với Ukbala cá chiên vàng chết cậu trai đầu lòng Đó kỉ niệm thời trai trẻ Êđigây khát khao làm chim hải âu sải cánh biển rộng lớn Đó khoảng thời gian kí ức giúp bác hiểu ngồi Zaripa bác người phụ nữ đời, kí ức trở giúp bác hiểu biết chấp nhận mất, qua dành tình yêu mến cho người sống quanh ta Đó điều đáng quý Trên quãng đường đưa Kazangap nơi an nghỉ cuối cùng, Êđigây nhớ lại câu chuyện gia đình Abutalip Câu chuyện bắt đầu vào mùa đông năm 1951 gia đình Abutalip chuyển tới sống ga Bozanlư Từ lúc gia đình Abutalip chuyển tới kiện ba mẹ Zaripa khoảng thời gian đong đầy kỉ niệm buồn Êđigây khoảng thời gian giúp Êđigây hiểu thêm nhiều học sống Chứng kiến nỗi bất hạnh Abutalip, chứng kiến tình yêu thương mà gia đình dành cho nhau, Êđigây hiểu điều quan trọng nhất, cội nguồn tình cảm người tình yêu thương, đồng cảm biết hi sinh Là người cơng nhân bình thường, Êđigây biết khơng đủ tầm để phán xét thời đại bác hiểu thời đại mà bác sống có nét Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn khuyết, có vùng mờ Cuộc sống khơng vòng tròn hồn hảo dù người ln khao khát điều Việc sử dụng linh hoạt dòng thời gian hồi tưởng giúp nhà văn khắc hoạ đậm nét số phận, đời, thân phận người gắn bó với ga Bão Tuyết Qua đó, tất ý nghĩa mà nhà văn muốn gửi gắm vào tác phẩm theo mà thể Đồng với thời gian hồi tưởng không gian hồi tưởng Vẫn lấy không gian rộng lớn bao la làm chủ đạo, không gian hồi tưởng đưa ta với vùng biển Aral, nơi có tiếng sóng vỗ ì ọp vào bờ chim hải âu sải cánh bay Đó khơng gian bốn mùa xuân, hạ, thu, đông Mỗi mùa lại mang vẻ đẹp riêng song đặc trưng thảo nguyên Êđigây lần đặt chân tới thảo nguyên Xarư - Ozek vào mùa xuân lần gặp gỡ anh bị choáng ngợp vẻ đẹp mùa xuân nơi đây: “Không gian mênh mông, bao la miền thảo nguyên nảy mầm xanh vào mùa xuân làm cho Êđigây choáng ngợp” [3, 104] Cái gặp gỡ tựa hồ báo hiệu trước cho Êđigây biết nơi điểm dừng chân cuối đời anh Mầm xanh thảo nguyên vẫy gọi, chào mời anh, chúng muốn thầm với anh nơi cần đôi bàn tay lao động anh, nơi cần người biết hi sinh riêng nhỏ bé cho chung lớn lao Và khung cảnh mùa xuân lại lần gây ấn tượng mạnh anh nhìn từ tàu xuống: “Khung cửa sổ rộng thênh thang khiến anh ngắm nhìn núi non, thảo nguyên, bầu trời mênh mông bao trùm cảnh vật Những cánh đồng cỏ xanh dài tít tắp, đỏ rực hoa anh túc, bên dãy núi hùng vĩ, chập chùng ” [3, 474 - 475] Khung cảnh mùa xuân làm dịu lòng anh chết Abutalip, ơm ấp, vỗ làm dịu nỗi mát lòng người thảo nguyên Đối với Êđigây, mùa Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn xuân mùa sống, mùa bắt đầu đặc biệt mùa hy vọng, mùa khát khao cho sống nơi Đồng điệu với tâm trạng Êđigây, chàng trai Shimamura tác phẩm “Xứ Tuyết” Kawabata say sưa ngất ngây trước vẻ đẹp kì diệu Xứ Tuyết vào độ xuân Trước vẻ đẹp ấy, Shimamura thấy sống trọn vẹn với đất trời, rũ bỏ buồn tẻ, ngột ngạt nặng nề để tìm thấy thản Anh đắm vào “cỏ đâm chồi nảy lộc xanh tươi sườn núi”, mắt anh “dõi theo đường bay loạn xạ hai bướm vàng óng xuất phía anh ” Khi đứng bá hương, Shimamura tìm thấy điểm tựa vững Mùa xuân tượng trưng cho vẻ đẹp tràn trề vượt lên tất Nếu mùa xuân mùa hè nơi thật khắc nghiệt Bởi mùa mà nóng thiêu cháy da, cháy thịt người Mấy tháng trời giọt mưa cơng việc người công nhân đường sắt ga Bozanlư thật tồi tệ Nhưng mắt Êđigây người trải qua mùa hè nơi mùa hè đơi đẹp Êđigây cảm nhận mùi ngái ngái cỏ úa, cảm nhận cánh chim bay bình thản trời chiều vẫy gọi sống thiết tha Êđigây nhận màu vàng đặc trưng mùa hè: “Cỏ kiến lụi tàn giấc mơ êm ả Thảo nguyên hoàng thổ lại ngả vàng” Nếu “Xứ Tuyết”, Kawabata xúc động màu vàng cỏ Kaya vào tiết trời mùa hè Aitmtơp lại rung động sắc vàng cỏ kiến - loại đặc trưng thảo nguyên Xarư - Ozek Nhượng lại tất nóng gay gắt, nhượng lại tất khô cằn đất đai, Xarư - Ozek bước sang thu lột xác, khoác cánh đầy mộng mơ Nếu mùa xuân mùa sống, mùa hè mùa nghị lực mùa thu lại mùa để thả hồn hồ quyện với thiên nhiên, Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn lắng nghe âm vang đất, cây, hoa lá, chim muông Mùa thu Xarư - Ozek thật đẹp, khơng ướt át mùa xn, khơng khắc nghiệt mùa hè mà đẹp vẻ trầm mặc, tư lự Khoảnh khắc mà mùa thu nơi phô bày tất vẻ đẹp vào lúc hồng ánh sáng bóng tối giao hồ, hồ quyện nhau: “Ánh hồng ngày sang thu tắt nhẹ nhàng, dễ chịu tiếng thở dài Tưởng chừng khơng có rừng, khơng có sơng, khơng có ruộng đồng vùng Xarư - Ozek, mặt trời lặn tạo nên ấn tượng tồn vẹn thảo ngun nhờ vận động khó nắm bắt ánh sáng vùng bóng tối mặt đất trống trải” [3, 223] Nếu mùa xuân Xarư - Ozek khốc áo màu xanh, mùa hè áo đổi sang màu vàng đến mùa thu Xarư - Ozek lại khốc áo màu nâu sẫm: “Mùa thu màu nâu sẫm vỏ bánh mì” Đặc biệt, viết mùa thu Aitmatơp phát vẻ đẹp giao thoa thiên nhiên Mùa thu đẹp giao thoa mùa hè mùa đơng Nằm hai khối khơng khí nóng lạnh, mùa thu nơi mang vẻ đẹp: “Trống trải, buồn bã, hoang vu” [3, 148] Mùa thu muôn đời mang vẻ đẹp buồn bã cổ xưa Phải chăng, khoảng lặng để trái tim người trải với thiên nhiên Nếu sau đọc xong “Và ngày dài kỉ” có khẳng định Aitmatơp học sĩ chun vẽ tranh phong cảnh điều không lấy làm bất ngờ “Và ngày dài kỉ” không thành công nội dung tư tưởng mang tầm khái quát lớn, không thành công cốt truyện đặc biệt hệ thống nhân vật đa tuyến mà thành cơng nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Mùa Aitmatôp phát màu sắc riêng Và thật thiếu xót tranh tứ bình thiên nhiên Xarư - Ozek ta lại quên không kể tới tranh mùa đơng Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn Nếu mùa hè Xarư - Ozek coi khắc nghiệt với nhiệt độ có lúc lên tới 50 độ c mùa đơng chẳng thua nhiệt độ xuống âm nhiều độ Khi mùa đơng ngự trị lúc thảo nguyên cỏ kiến khoác áo trắng tinh tuyết Nếu người công nhân đường sắt ghét mùa hè họ ghét mùa đơng nhiều Họ phải làm việc tuyết rơi nhiều tới nỗi họ chưa kịp xúc tuyết từ nơi đổ sang nơi tuyết lại đầy ắp lên Song giống mùa hè, khắc nghiệt mùa đơng khơng khỏi xao xuyến lòng người vẻ đẹp kín đáo, kì ảo khó nắm bắt Những tới nơi vào mùa đông khơng khỏi ngỡ ngàng trước vẻ đẹp khó nói thành lời: “Sau tiếp đến mùa đơng Có tuyết Phong cảnh đẹp, bốn phía trắng xố màu Và im lặng mênh mơng ấy, đường tàu vắt qua sợi đen” [3, 277] Mùa đông với Êđigây thật gần gũi, mang tới cho ơng nhiều trải nghiệm Ơng u màu trắng mênh mông trải dài bất tận, ông yêu bầu trời hửng sáng nắng dần lên chút vào ban trưa Ơng u gió khẽ vi vu bên tai Ơng u đơi bàn tay lạnh cóng đơi má rát bỏng lạnh mùa đông Vẻ đẹp thảo nguyên Xarư - Ozek làm ta nhớ tới mùa đông “Xứ Tuyết” Trong tác phẩm ấy, Kawabata yêu màu trắng tinh khôi tuyết Chàng Shimamura ngỡ ngàng, say đắm trước sắc xuân Xứ Tuyết đến với mùa đơng, lạnh lẽo, vắng lặng mùa đông khiến chàng nghe tiếng ầm ì lòng đất Nơi đây, tuyết trở thành chất liệu để tạo nên vẻ đẹp lung linh Xứ Tuyết Những đỉnh núi đẹp khốc áo tuyết trắng xố, rực sáng khiến Shimamura có cảm giác: Sự cân hài hoà bầu trời đường gấp khúc tối sẫm đỉnh núi bị phá vỡ Dường Xứ Tuyết thảo nguyên Xarư Ozek gặp vẻ đẹp tinh khôi mơ màng tuyết trắng, Aitmatơp Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn Kawabata gặp ngòi bút tinh tế lòng dành cho thiên nhiên đất nước Đi vào miêu tả không gian khứ, Aitmatôp không dừng lại việc miêu tả khái quát khung cảnh bốn mùa mà ơng dừng lại miêu tả khoảng không cụ thể Được xuất nhiều lần tác phẩm, khơng gian vầng trăng có sức hút kì lạ Qua khảo sát chúng tơi đếm không mười lần Aitmatôp vào miêu tả vầng trăng Mỗi lần vầng trăng lại mang vẻ riêng vầng trăng đối tượng để Êđigây gửi gắm tâm trạng, thể cung bậc tình cảm khác Khi Abutalip bị bắt, nhìn thấy giọt nước Zaripa cảnh tiễn biệt lúc “vầng trăng nhợt nhạt, hoang dại, rỗng tuyếch, nét vẻ mờ mờ cô đơn” Khi phải đưa tiễn người bạn thân với lòng đất mắt Êđigây “vầng trăng nhờn nhợt cao” [3, 546] Đơi khi, vầng trăng vằng vặc đêm soi bóng lạc đà gặm cỏ soi sáng người bẻ ghi già cần mẫn với cơng việc Thiên nhiên nhuốm tâm trạng người hay người thiên nhiên mà nảy sinh cảm xúc lòng Aitmatôp xây dựng không gian hồi tưởng đặc biệt, không gian theo bước chân dòng thời gian hồi tưởng trải qua bốn mùa xuân, hạ, thu, đơng thảo ngun Phải gắn bó, phải có tình u thiết tha với thiên nhiên Aitmatơp vẽ tranh thiên nhiên đẹp đến Nếu Êxênhin đưa ta với thiên nhiên nông thôn Nga q khứ, hồi niệm Aitmatơp đưa ta với thảo nguyên rộng lớn, nơi có sắc vàng cỏ kiến, sắc xanh dãy núi, sắc đỏ hoa anh túc Có lẽ mà người ta gọi Aitmtôp tên thân thương chàng “ca sĩ núi đồi thảo nguyên” Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn 2.2.2.2.3 Không gian thời gian huyền thoại Nếu không gian thời gian thực, hồi tưởng phổ biến tác phẩm văn chương thuật ngữ không gian thời gian huyền thoại lại thấy văn chương Nhưng lại mạnh Aitmatôp Các tác phẩm ông “Giamilia” tác phẩm sau nhuốm màu không gian thời gian huyền thoại Trong “Con tàu trắng” khơng gian thời gian câu chuyện “mẹ Hươu Sừng” Trong “Con chó khoang chạy ven bờ biển” lại khoảng khơng dòng thời gian câu chuyện “người Đàn Bà Cá” Còn “Và ngày dài kỉ” khơng gian thời gian huyền thoại xuất câu chuyện bà Ana Naiman câu chuyện chàng ca sĩ Raimaly Thời gian “Và ngày dài kỉ” phương thức quan trọng để xây dựng giới nghệ thuật tác phẩm Nhà văn không sử dụng đơn thời gian thực mà sử dụng kiểu thời gian đặc biệt - thời gian mang đậm màu sắc huyền thoại Đây kiểu thời gian mà theo nhà nghiên cứu gọi thời gian thời gian Thời gian huyền thoại mở từ thời gian theo suy nghĩ nhân vật chính, đơi đồng với thời gian hồi tưởng Câu chuyện bà Ana Naiman Êđigây nhớ lại đường chơn cất Kazangap: “Còn hai đến nghĩa địa Ana Bejit Mặt trời lên gần đỉnh đầu, toả ánh nắng gay gắt Ba phần tư quãng đường lùi lại phía sau” [3, 169] Trong câu chuyện huyền thoại ấy, thời gian bắt đầu tính từ lúc bà Ana Naiman nghe câu chuyện người lái buôn gặp chàng Mankur thảo nguyên: “Vào ngày bình thường” [3, 177] Thời gian ban ngày khuất dần nhường chỗ cho thời gian ban đêm bao phủ đêm thao thức không ngủ bà Ana Naiman quết định tìm Thời gian huyền thoại lồng thêm thời gian khứ bà Ana Naiman nhớ tới câu chuyện xảy Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn chiến tranh tộc bà với bọn Choang Choang Cần phải nhận thấy thời gian huyền thoại có đồng với thời gian khứ thời gian tưởng tượng Câu chuyện bà Ana Naiman bị đứt đoạn suy nghĩ Êđigây trở hay tác giả xen vào câu chuyện hành tinh “Ngực Rừng” Nói thời gian huyền thoại tác phẩm “Anh em nhà Caramazov”, Dostoevski sử dụng viết câu chuyện truyền thuyết mà quỷ kể thiên đàng tạo dụng ý nghệ thuật cho tác phẩm Aitmatôp tiếp thu thành cơng phát triển sử dụng thời gian huyền thoại “Và ngày dài kỉ” Thời gian huyền thoại xuất câu chuyện chàng ca sĩ Raimaly Thời gian câu chuyện có độ nén đậm đặc Chưa đầy trăm dòng chữ Aitmatơp qua tồn đời Raimaly Cuộc đời trai trẻ chàng Raimaly tháng ngày cưỡi lưng tuấn mã Sarala khắp nơi cất tiếng hát làm say mê lòng người “Đời Raimaly trôi già ập đến lúc không hay” [3, 408] Thời gian trôi “khi Raimaly bước vào tuổi xế chiều phong non chóp héo hắt cảnh cô đơn kiêu hãnh” [3, 408] Nếu câu chuyện bà Ana Naiman thời gian nới lỏng để bộc lộ tâm trạng người mẹ câu chuyện Raimaly thời gian co lại để khái quát hết đời nhân vật Đó sáng tạo độc đáo Aitmatơp ơng xem thời gian tín hiệu nghệ thuật Thời gian mang màu sắc huyền thoại thời gian nằm ngồi khn khổ thời gian thơng thường Loại thời gian mang quy luật riêng Nhiều người cảm giác không nắm bắt, cảm nhận hữu Sự chuyển đổi đột ngột phi thường khoảng thời gian dường mang lại cảm giác bất lực Khoảng thời gian giây được đặt bên khoảng thời gian triệu triệu, tỉ tỉ năm khiến cho người Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn khơng khỏi chống ngợp Sự sáng tạo chiều - kích thời gian thể tham vọng lấy khứ để làm cho học tại, yêu cầu người phải biết phát huy trân trọng khứ Cũng giống nhân vật Ivan “Anh em nhà Caramazov” Dostoevski, Aitmatôp muốn chế ngự “cái chết” để “bất tử” người nói chung Huyền thoại tồn người có vơ tình qn Khơng gian “Và ngày dài kỉ” không dừng lại không gian hồi tưởng mà mở theo chiều - kích mới: khơng gian huyền thoại, góp phần tạo nên độc đáo cho bình diện khơng gian tác phẩm Khơng gian huyền thoại xuất câu chuyện huyền thoại Trong câu chuyện bà Ana Naiman, không gian vùng thảo nguyên Xarư - Ozek dường chúng đẹp nhìn huyền thoại Vẫn vầng trăng nơi thảo nguyên song vầng trăng tựa nhuốm màu thần thoại: “Vầng trăng khuya lơ lửng bầu trời không gợn mây, toả ánh trắng nhàn nhạt màu sữa Và số lều trắng nằm rải rác chân đồi, trông đàn chim lớn đậu lại, ngủ đêm đây, bờ dòng suối rì rào” [3, 183] Đó khơng gian đêm bà mẹ tìm Còn khơng gian câu chuyện chàng ca sĩ Raimaly dường thi vị hơn, đẹp nhuốm màu sắc tình yêu: “Trời ngả chiều Thảo ngun mênh mơng chìm đắm sương trắng đục ngày hè Cỏ mặt đất cò chờ ngày cắt Thỉnh thoảng mùi cỏ úa chua chua Khi trời mát dịu, sau trận mưa rừng trải rộng khắp nơi nơi, diều hâu chậm rãi lướt cánh là mặt đất vào lúc hồng hơn, líu ríu khẽ gọi chim non khiến buổi chiều thêm bình” [3, 421 422] Phải chăng, tình yêu làm mùa hạ thảo ngun dịu mát, tình u Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn làm hồng thảo nguyên thật bình tình yêu làm cho tiếng chim tìm đơi, tìm cặp Dành số lượng lớn trang viết cho câu chuyện huyền thoại, Aitmatôp muốn gửi đền cho người đọc ý nghĩa nhân sống Không vào đấu tranh thiện ác “Con tàu trắng” câu chuyện “mẹ Hươu Sừng” Không vào giành giật sống chết “Anh em nhà Caramazov”, với hai câu chuyện huyền thoại “Và ngày dài kỉ”, Aitmatơp muốn ca ngợi tình mẫu tử thiêng liêng ca ngợi tình yêu vượt qua ranh giới Không gian thời gian huyền thoại giúp Aitmatôp làm điều 2.2.2.2.4 Khơng gian thời gian tưởng tượng Nếu thời gian huyền thoại coi thời gian ngồi thời gian thời gian tưởng tượng gọi Dựa vào lối kết cấu cốt truyện song hành, Aitmatôp tạo loại thời gian mới: thời gian tưởng tượng câu chuyện hành tinh “Ngực Rừng” Rất xa thảo nguyên úa vàng Xarư - Ozek khoảng không vũ trụ bao nơi tàu “Paritet” người phi công làm nhiệm vụ chương trình tìm nguồn lượng cho trái đất Ở đây, thời gian thực thời gian tưởng tượng Cùng thời gian nơi diễn kiện nơi diễn việc khác Nhưng thời gian thực thời gian tưởng tượng khơng gian tưởng tượng khơng gian thực hai khoảng không tách bạch Không gian thực khơng gian thảo ngun khơng gian tưởng tượng không gian vũ trụ xa không gian hành tinh “Ngực Rừng” - nơi mà người trái đất kiểm sốt Khơng gian tưởng tượng thứ khơng gian tàu vụ trụ Paritet Không gian miêu tả thống qua Khơng gian thứ hai Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn khơng gian Thái Bình Dương Khơng gian sử dụng làm mang dự báo to lớn xảy với khoa học nhận thức lồi người: “Buổi chiều Thái Bình Dương, phía đơng nam quần đảo Aleut, sóng bắt đầu lớn dần Gió đơng nam lên từ vùng đất thấp châu Mĩ, mạnh dần lúc lại định hướng rõ rệt Nước bắt đầu rùng rùng chuyển động ngồi khơi thống đãng, nặng nề, tung bọt trắng xoá, dồn dập tạo nên hết lớp đến lớp khác Đó dấu hiệu báo trước khơng có bão biển động lâu” [3, 167] Vẫn lấy khoảng không rộng lớn làm không gian khác lại chứa đựng kiện, câu chuyện khác Tâm điểm không gian tưởng tượng hành tinh “Ngực Rừng” Đây khơng gian miêu tả qua nhìn hai viên phi công qua tưởng tưởng tác giả Đó khơng gian mang vẻ đẹp ngồn ngộn sức sống thiên nhiên: “Núi non, đồi gò phủ màu xanh mượt mà” [3, 137] “gây ấn tượng đậm đô thị thị trấn Những cơng trình kiến trúc bật cảnh quan Ngực Rừng” [3, 137] Nghệ thuật xây dựng không gian thời gian tưởng tượng thể nét độc đáo ngòi bút cuả Aitmatôp Cũng phải nhận thấy rằng, không gian thời gian đóng vai trò quan trọng kết cấu tiểu thuyết “Và ngày dài kỉ” Không gian thời gian trở thành phương diện đề tài nguyên tắc để tổ chức tác phẩm Do đó, Aitmatôp dụng công miêu tả không gian thời gian tiểu thuyết Tiểu kết Tìm hiểu kết cấu tiểu thuyết “Và ngày dài kỉ”, nhận thấy kết cấu độc đáo hấp dẫn Kiểu kết cấu đặc sắc chuyển tải đồ tác tạo hiểu nghệ thuật cao việc thể tư tưởng chủ đề tác phẩm Qua đó, tài nghệ thuật phong cách Ts.Aitmatơp lần khẳng định Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn KẾT LUẬN Là nhà văn suốt đời ln tìm tòi sáng tạo khơng ngừng mệt mỏi, Ts.Aitmtơp nhắc nhở chúng ta: “Sự khao khát tìm tòi cần phải theo người đến suốt đời Nó dày vò người nghệ sĩ, dày vò, lẽ khơng có đau khổ, dằn vặt khơng có sáng tạo Khi người nghệ sĩ ngừng tìm tòi lúc khơng có sáng tạo nữa, mà nghề thủ cơng tẻ nhạt” Qua tác phẩm Aitmatôp, nhận thấy khao khát sáng tạo trở thành niềm thúc mãnh liệt, nhu cầu thiết nhà văn Cùng với truyện, tiểu thuyết Aitmtơp có sức sống nội mãnh liệt lòng bạn đọc bao hệ Tìm hiểu kết cấu tiểu thuyết “Và ngày dài kỉ”, đến số kết luận sau: Việc khắc họa chân dung nhân vật thuộc ba giới khác đem đến cho tiểu thuyết sức truyền tải lớn Đó phản ánh giới mn màu, mn vẻ người Qua đó, thể quan niệm tư tưởng, ý đồ nghệ thuật nhà văn Nhà văn Ts.Aitmatơp khơng ngừng tìm tòi, nghiên cứu phương diện, thủ pháp nghệ thuật nhằm nâng cao giá trị biểu đạt cho tác phẩm Bên cạnh việc xây dựng thành công cốt truyện song hành, cốt truyện lồng ghép, cốt truyện xen lẫn huyền thoại, nhà văn thể tài bậc thầy việc xây dụng hệ thống nhân vật, tạo không gian thời gian đặc sắc cho toàn tác phẩm Nghệ thuật xây dựng kết cấu tiểu thuyết “Và ngày dài kỉ” đạt trình độ điêu luyện, giúp khám phá tầm Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn sâu tác phẩm Đồng thời, giúp cho người đọc có nhìn tồn diện nội dung hình thức tác phẩm Triển khai đề tài này, muốn khám phá kết cấu tiểu thuyết “Và ngày dài kỉ” nói riêng muốn hiểu biết sâu sắc giới nghệ thuật nhà văn Aitmatôp Kết cấu nghệ thuật tiểu thuyết “Và ngày dài kỉ” phương diện hấp dẫn, lý thú bổ ích Vì vậy, khoảng thời gian ngắn với khn khổ khố luận tốt nghiệp chắn có vấn đề tơi chưa giải triệt để Tơi mong nhận đóng góp từ thầy cô bạn Với kết đạt được, tơi hi vọng khố luận tiền đề cho cơng trình nghiên cứu sâu sáng tác Ts.Aitmatơp tương lai Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn THƯ MỤC THAM KHẢO Ts.Aitmatôp (1982), Con tàu trắng, Nxb Văn học, Hà Nội Ts.Aitmatôp (1984), Giamilia - Truyện núi đồi thảo nguyên, Nxb Cầu Vồng, Liên Xô Ts.Aitmatôp (1986), Và ngày dài kỉ, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh Ts.Aitmatơp (1989), Đoạn đầu đài, Nxb Cầu Vồng, Liên Xô Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ Văn Học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Bùi Văn Trọng Cường (1982), “Mục điểm sách”, Tạp chí Văn học, số Hà Minh Đức (chủ biên) (2003), Lí luận văn học, Nxb Giáo Dục Trần Thị Hương Giang (2006), Nghệ thuật xây dựng nhân vật trung tâm truyện Ts.Aitmatơp, Khóa luận tốt nghiệp, Đại học Sư phạm Hà Nội Nguyễn Quỳnh Giang (2008), Kết cấu tiểu thuyết “Anh em nhà Caramazov” F.M Dostoevski, Khoá luận tốt nghiệp, Đại học Sư phạm Hà Nội 10 Nguyễn Hải Hà (2002), Văn học Nga, Nxb Đại học Sư phạm 11 Đỗ Xuân Hà (1987) “Đặc sắc tư nghệ thuật Ts.Aitmatơp, Tạp chí Văn học , số 12 Lê Bá Hán - Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (1999), Từ điển thuật ngữ Văn học, Nxb Giáo dục 13 Hoàng Ngọc Hiến (1987), Văn học Xô Viết đương đại, Nxb Đại học Trung cấp chuyên nghiệp 14 Nắng Mai (2000), “Tính nghệ thuật - đối tượng nghiên cứu riêng cách tiếp cận riêng”, Diễn đàn văn nghệ Việt Nam, (3 + 4) Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn 15 Phương Lựu (chủ biên) (2002), Lí luận Văn học, Nxb Giáo dục 16 Lê Sơn (1982), “Ca sĩ núi đồi thảo nguyên hay tượng Ts.Aitmatơp”, Tạp chí Văn học, số 17 Th Tồn (1984), “Con tàu trắng”, Tạp chí Văn học, số 18 Phan Thị Thu Trang (2005), Hình tượng người phụ nữ sáng tác Ts.Aitmatôp, Luận văn Thạc sĩ khoa Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội 19 A.Xâytlin (1967), Lao động nhà văn, Nxb Văn học, Hà Nội ... cụ thể tiểu thuyết Và ngày dài kỉ” Ts .Aitmatôp Trong phạm vi này, chúng tơi tìm hiểu kết cấu tiểu thuyết Và ngày dài kỉ” hai bình diện kết cấu kết cấu hình tượng kết cấu văn 2.1 Kết cấu hình... kết cấu số kiểu kết cấu phổ biến sáng tác Ts .Aitmatôp Chương 2: Kết cấu tiểu thuyết Và ngày dài kỉ” Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn NỘI DUNG CHƯƠNG 1: KHÁI NIỆM KẾT CẤU VÀ MỘT... nghiệm Khóa luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thảo - K32B Văn CHƯƠNG 2: KẾT CẤU TIỂU THUYẾT “VÀ MỘT NGÀY DÀI HƠN THẾ KỈ” Ở chương 1, chúng tơi tìm hiểu khái niệm kết cấu khảo sát số kiểu kết cấu phổ biến