Kum Jul trong văn hóa dân gian Hàn Quốc

Trong văn hóa dân gian Hàn Quốc, kum jul có vị trí rất quan trọng. Tất cả các sự vật như đường sơn, seo nang dang, tháp, cây cổ thụ, cột sot tae, con suối lớn trong làng,... đều có mặt kum jul, nhất là các dịp năm mới hay lễ hội. Đặc biệt, trong các nghi lễ kut (hoặc goot) tại nhà các mudang hay ma eul goot... thì kum jul là vật không thể thiếu.

KUM JUL TRONG VĂN HÓA DÂN GIAN HÀN QUỐC Trong văn hóa dân gian Hàn Quốc, kum jul có vị trí quan trọng Tất vật đường sơn, seo nang dang (1), tháp, cổ thụ, cột sot tae (2), suối lớn làng, có mặt kum jul, dịp năm hay lễ hội Đặc biệt, nghi lễ kut (hoặc goot) (3) nhà mudang (4) hay ma eul goot (5)… kum jul vật khơng thể thiếu Theo tiếng Hàn,kum julcó nghĩa làdây thừng, loại dây bện rơm, có tạo nên từ chất liệu khác Theo Joo Kang Huyn, đảo rơm, người tacó thểsử dụngmột loại vật liệu khác, chẳng hạncây sắn dây;các cư dân vùngSiberiathường sử dụnglông đuôingựa để làmkum jul,trong ởMơng Cổ,kum jullại đượcbện lơng thú(6) Kum-jul với vai trò vật để xác định khu vực thiêng Vào dịp năm mới, người Hàn thường có nghi lễ mang màu sắc tâm linh Một nghi lễ treokum julở nhà, quanh nhà, tảng đá lớn, ngả đường , đặc biệt khu vực tổ chức ma eul goot Kum jullànét văn hóa nghi lễ độc đáođã ănvào tiềm thức dân tộc Hàn Vì thế, việc bện dây căng dây từ đầu xác định công việc linh thiêng, nghiêm túc Trước thực thao tác này, người ta phải tắm gội sẽ, bệnkum julbằng lòng thành kính, gửi gắm vào mong mỏi cho năm an khang thịnh vượng Chính tính chất linh thiêng mà việc bệnkum julnhân dịp năm khơng đơn trình chuẩn bị chomaeul gootmà cốt lõi nghi lễ Chuẩn bị xong, người ta treokum julở cổng làng Ngồi mục đích phân định ranh giới giữathiêngvàtục, có mặt củakum jultrong dịpmaeul gootcòn xem hình thứcngăn cản xâm nhập tạp thầnvà báo hiệu cho người ngồi làng khơng phép bước qua cổng làng, khơng sẽbị thánh vật Nói cách khác,kum julđã linh thiêng hóa trở thành vị thần bảo vệ khu vực thiêng liêng.Trong khơng gian linh thiêng ấy,tồn dân làng tiến hành nghi lễ đểcầu mong bình an,được mùa cho làng mở hội Với tất ý nghĩa trên,kum julđãtrở thành vậttrung gian lễ cúng tế tổ chức vàonăm mới, thờikhắc quan trọng năm.Sau buổi lễ, người ta dỡkum julxuống Vốn quốc gia đồng chủng đồng văn nên vào dịp năm mới, không người Hàn mà người Nhật cókum jul Theo Eiichi Aoki để chuẩn bị cho thời khắc quan trọng này, người phụ nữ Nhật thường chuẩn bị trang hoàng nhà cửa theo nghi thức truyền thống với số thứ nhưshide-các dải giấy trắng,kadomatsu-bó cành dùng để đặt bên cạnh lối vào nhà,kagamimochi-bánh bột gạo trònhoặcdẹt,sake-rượu gạo, hồng vàng… Bên cạnh đó, thứkhơng thể thiếu làshimenawa-dây rơm thắt linh thiêng Một dây linh thiêng bao gồm kết hợp giữashimenawavớishidesẽ treo trước cửa nhà để phân định ranh giới tạm thời củatoshigami(7)và tránh tà ma xấu vào nhà Về bản,kum julcủa người Hàn vàshimenawacủa người Nhật dịp năm vật đểphân định khu vực thiêng với nơi trần tục(tất nhiên khoảng thời gian định), để xua đuổi tà ma, tạp thần Tuy nhiên, nhiều trường hợp,kum julcủa người Hàn, người Nhật hay người Mơng Cổ có điểm khơng hồn tồn giống Nếu Hàn Quốc, chức chủ yếu củakum jullà phân định khu vực cấm khu vực thiêng; Nhật Bản đượcdùng làm ranh giới làng với làng khác,làm đền thờ, cấm vào nhà Trong nghi lễ truyền thống Hàn Quốc, ngoàima eul goot, nhiều trường hợp khác, xuất củakum-jullà thiếu, chẳng hạn, nghi lễgoot(thường tổ chức nhà cácmudang), lễ tế thần làngjang seung(8)… Vẫn chức phân định khu vựcthiêngvàtục, songkum jultrong lễ tế thần làngjang seungcó điểm đặc biệt thường khơng làm nhẵn mà để cọng rơm nhô lởm chởm gai Điều khơng khó hiểu bởi,nhân vật chínhtrong nghi lễ tếjang seungvốn vị thần có khn mặt tợn để xua đuổi tà ma, bảo vệ dân làng.Do đó, vật dụng chuẩn bị cúng vị phải phù hợp với đối tượng mà chúng phục vụ,kumjulcũng không ngoại lệ Kum jul với vai trò làtín hiệu báo khuvực cấmkỵ Trước đây, người phụ nữ Hàn đến kỳ sinh nở, bà mụ cần phải chuẩn bị rong biển, kéo, sợi chỉ, thau đựng, nước ấm, than củi cành thơng, ớt đỏ Ngồi vật đó, người đàn ơng phải thực công việc quan trọng khác (chỉ đàn ông làm mà thôi) bện sợi dây rơm sạch, làkum jul Sau sinh, tùy theo trai hay gái, người ta điểm thêm số thứ khác vào dây thừng Nếu trai thêm cành thơng ớt đỏ; gái sử dụng cành thông với cục than Quả ớt đỏtheo tiếng Hàn làkochu;không tượng trưng cho nam nhi(bộ phận sinh dục nam)mà màu đỏ có ý nghĩa để xua đuổi ma quỷ Than củi vật có tác dụng lọc đồ lọc máy lọc nướcvàlá thông - điểm chung giữakum julcủa bé trai gái sau sinh - tượng trưng cho sống bất diệt Ngoài ra, tùy theo tín ngưỡng khác nhau, người Hàn sử dụng giấy gió, bầu, mai cua viên đá nhỏ… Tiếp đến, người gia đình treokum julđó lên cổng nhà.Đối với người Hàn, nhìn thấykum julloại này, họ hiểu gia đình có em bé sinh, việc người lạ vào nhà tuần đầu khơng thể Với ý nghĩa đó,kum jultrở thànhtín hiệu báokhu vực cấm kỵ.Tất nhiên, sợi dây không treo mà sau 21 ngày, theo phong tục, dỡ xuống Trong vai trò làtín hiệu báokhu vực cấm kỵ, ngồi việc treo nơi có em bé đời, người Hàn buộckum julvào chum tương, chum ủ rượu, vớiớt, giấy gió than củi Chẳng cần cókum jul,chúng ta hiểu việc làm tương hay loại đồ ăn thức uống lên men Hàn Quốc (đặc biệt kim chi) phổ biến Chúng góp phần quan trọng khơng nhỏ việc tạo văn hóa ẩm thực đầy màu sắc quốc gia này; kim chi xem làquốc bảocủa dân tộc Hàn Nếu người lạ vơ tình mở nắp đậy tương hay men rượu chưa đạt độ chín ảnh hưởng khơng tốt tới q trình lên men sản phẩm Chỉ có bà nội trợ trực tiếp làm sản phẩm biết khoảng thời gian xác sử dụng loại thực phẩm (đó lúckum julcó thể tháo ra) Trên tinh thần ấy,kum jultrở thànhtác nhân quan trọng góp phần vào trình gìn giữ bảo quản thức ăn Bởi, nhìn thấykum julquấn quanh chum tương hay chum rượu, người lạ hay ma quỷ xâm phạm Hơn thế, người Hàn, chum tương quấnkum julthì khơng đơn chum sành mà trở thành điện thờ thần Cheol ryong (9) Kum jul tín ngưỡng phồn thực Dù làm từ thứ đời thường cọng rơm, mảnh giấy gió, ớt, cục than…, song bện lên với gửi gắm niềm tin, mong muốn người giới thần thánh, thìkum julkhơng thứ đời thường, trần tục mà trở thành vật linh thiêng Tuy nhiên, trò chơi kéo co, thường thi thố hai làng với nhau, vai trò củakum jullại có điểm khác biệt Trước hết,kum juldùng kéo co thường to nhiều so với loạikum julkhác Đầu dây làm hình tròn với đường kính từ 50 - 60 cm, phần lại tay nắm dây đơn dây đôi Người ta làm dây đôi cách nối hai đoạn dây hai làng với Thứ hai, đối vớikum juldùng kéo co, người ta phân chia làm hai loại; phía đơng gọi đầu namsutjulhaydây đực, phía tây gọi đầu nữam julhaydây Ở giữadây đựcvà dây cáicắmmột trâm gỗ dài Ai hình dung hình ảnh nam nữ kết hợp Nhiều muốn cho đội thắng, người cổ vũ lại đùa cợt “mạnh thêm tí nữa” Cuộc vui thêm sôi động với trận cười dài Theo Joo Kang Huyn, làng Ban gye, thôn U dong, xã Bo an, huyện Bu an, người ta để rể cưỡi lên bên dây đực dây quanh vòng Cùng với rể dâu với chiếcjokturi- mão miện cho cô dâu đám cưới truyền thống Đây hình ảnh rõ ràng kết hợp nam nữ Một đặc điểm đáng ý là:dù mang tính chất thi đấu hai đội, hai làng, song người ta cố ý đội nữ thắng Bởi theo quan niệm họ, đội nữ thắng năm dân làng mùa Do đó, hai đội tìm cách để thực điều (tất nhiên phải khéo léo) Chẳng hạn, trẻ tham gia thi đấu dù nam xếp vào đội nữ Có lẽ việc lý giải ngun nhân hành động khơng khác ngồi quan niệmcoi phụ nữ tượng trưng cho sinh sôi nảy nở Thậm chí, người biển, cắt mẩu nhỏ từ dây thắng trận để treo lên thuyền năm biển khơng gặp giơng bão, tơm cá đầy thuyền… Có thể thấy,kum julđã trở thành hạt nhân tín ngưỡng phồn thực - loại hình tín ngưỡng phổ biến cư dân nông nghiệp nhằm cầu mong cho mùa màng tươi tốt, hoa trái xum xuê, đàn cháu đống Rõ ràng,kum julđã thoát khỏi gọi thiêng liêng khiến người sợ hãi không dám bước qua ngưỡng ngăn cách sợi dây nhỏ bé chứa đầythần lựcnày mà trở thành thứ để người cầm nắm, co kéo trò chơi kéo co Bản thân với trâm gỗ chọc hai đầu dây khiến người ta liên tưởng tớisự kết hợp nam nữ- hành động giúp người bảo tồn nòi giống, song khơng dễ chấp nhận diễn ngồi chốn buồng the Ngồi tín ngưỡng phồn thực, từ lâukum julcòn xuất nghi lễ cầu mưa người Hàn Để thực nghi thức này, người ta buộc vàokum julmột chai đổ đầy nước, sau cắm cành liễu vào miệng chai tiến hành lễ hội cầu mưa nước bình cạn hết.Kum jultrong trường hợp làvật trung gianđể ngăn cách cáithiêngvà cáitục, tất nhiên phạm hẹp, miệng chai, nơi mà thần thánh chứng kiến cạn kiệt trầm trọng nguồn nước Tại dây làm từ cọng rơm nhỏ bé mà bối cảnh sử dụng ý nghĩa tượng trưng chúng lại không giống nhau? Trước hết, không đơn dây rơm đơn giản, bối cảnh, mục đích sử dụng khác nhau,kum julcòn kết hợp với vàiphụ kiệnkhác Chẳng hạn,kum julkhi dùng với vai trò phân định khu vực thiêng có thêm giấy gió, vải ngũ sắc;kum julvới mục đích báo hiệu khu vực cấm nơi em bé sinh xuất thêm cành thông, ớt, cục than… Trường hợpkum jultrong trò chơi kéo co ví dụ tương tự Nó khơng dây thừng đơn mà thường cắm thêm vào đoạn nối hai sợi dây trâm gỗ (biểu tượng cho phận sinh dục nam) Thứ hai, từ linh thiêng hóa báo hiệu khu vựcthiêng, hay khiến người ta phải dừng bước trướckhu vực cấm;kum jultrong trò chơi kéo co lại trần tục hóa để trở thành vật mà người cầm nắm, co kéo; theo nguyên vấn đề nằm việc giải nghĩa tính hai mặt chỉnh thể thống Ở Việt Nam, nhiều người khơng xa lạ với hình thức thờ tự thể sinh động tín ngưỡng phồn thực làlinga-yoni Về mặt hình thức,linga-yonitượng trưng cho hai phận sinh dục nam nữ, thứ kết hợp với để trì nòi giống cho người, vạn vật Tuy nhiên, hai vật tượng trưng người lựa chọn để thờ phụng nhằm cầu mong đàn cháu đống yếu tố linh thiêng chiếm vị trí trọn vẹn loại hình thờ tự Joo Kang Huyn cho biết loại hình tín ngưỡng phồn thực người Hàn với sắc thái biểu có phần lộ liễu sinh động người Việt nhiều, đặc biệt làng Shin nam Po goo thuộc xã Won deok, thành phố Sam cheok Tại làng có cáche rang dang- miếu thờ thành hồng, có vẽ hình cô gái xinh đẹp gọi làSeo nang Theo tục lệ, năm dân làng cúng tế dâng cho Seo nangnhững sinh thực khí nam (được đẽo gỗ) Thậm chí người ta kết chuỗi sinh thực khí nam gỗ để thả xuống biển Căn nguyên tục lệ xuất phát từ huyền thoại vốn có từ xa xưa dân chúng nơi đây, rằng, thời xưa, dân chúng làng thường đảo Bạch bắt nghêu Bỗng nhiên có gió lớn lên, lúc hoảng loạn, gái đồng trinh không vững tay chèo khiến thuyền bị lật, sau, lần trai làng biển gặp bão chết Ban đầu chưa rõ nguyên nhân, lâu dần bí mật vụ việc lộ: giận gái đồng trinh Để giải tình trạng bất thường trên, mộtbí quyếtđược dân làng sử dụng dâng cho cô dương vật gỗ trầm to cẳng tay, chí sơn thêm đất đỏ cho gần giống ấy, thả xuống biển, trời yên, biển lặng thật.Không thế, sau chuyến biển tôm cá lại đầy thuyền Ngoài tượng lộ liễu đây, liên quan tới tín ngưỡng phồn thực Hàn tộc có tượngdương vật hóa Phật Di Lặc Nguyên nhân tình trạng xuất phát từ tư tưởng trọng nam khinh nữ xuất phát từxã hộiChoson Nho giáo ngày chiếm vị trí độc tơn Với quan niệmnhất nam viết hữu, thập nữ viết vô,rất nhiều phụ nữ Hàn chùa để cầu Phật Di Lặc phù hộ Để linh nghiệm hơn, tượng Di Lặc tạc ngày giống với quý đàn ông (10) Như vậy, việc cầu khẩn trai từ Phật Di Lặc kiểu chẳng khác bao so với hình thức thờ tự cầu khẩn từlingayonicủa người Việt nhiều cư dân nơng nghiệp khác Ngồi ra, số thạchjang seungcủa người Hàn tạc dạng sinh thực khí nam, tiêu biểu hình ảnh thần lànghurubang,được tạc dạng ông già với mũ bất ly đầu nhiều nơi đảo Jeju Cũng Việt Nam, tính chấtthiêng - tụcthể vật, tượng Hàn Quốc phổ biến.Kum julcũng Vốn tạo thành từ cọng rơm sản phẩm nông nghiệp trồng lúa, kinh tế phụ thuộc nhiều vào điều khiện thời tiết, nên việc cầu cho mưa thuận gió hòa chiếm gần tồn nội dung nghi lễ tế thần cư dân nông nghiệp nói chung dân tộc Hàn nói riêng Từ vai trò sợi dây mang đầy thần lựcvà linh thiêng lễ tế đến sợi dây mang đầy tínhtrần tụctrong trò chơi kéo co củakum jul,thực chất chuyển thể, hay nói tính hai mặtthiêng - tụccủa vật Cuối cùng, dù trần tục hay linh thiêng xuất củakum julđều có mẫu số chung, làthơng qua sức mạnh vơ hình khả đặc biệt kum jul, người muốn cầu mong sống bình yên, no đủ, hạnh phúc vật chất tinh thần Như nhiều tượng văn hóa dân gian khác,kum julđã đóng vai trò khơng nhỏ đời sống tinh thần cư dân Hàn Song, nguyên nhân khác mà nay, văn hóakum julđã có biểu bị mai một, nhận biết số miền quê nước Hàn Câu hỏi đặt nên hay không bảo tồn phát huy giá trị tinh thần dokum julmang lại? Xin mượn lời Joo Kang Huyn, nhà nghiên cứu, công dân Hàn tộc, để thay lời kết: “Con người làm tinh thần văn hóa kum jul Việc tìm lại thánh vực xưa, tức kum jul tồn tín ngưỡng đời sống dân tộc, việc giữ gìn di sản văn hóa tinh thần dân tộc” (11)  ... tinh thần dokum julmang lại? Xin mượn lời Joo Kang Huyn, nhà nghiên cứu, công dân Hàn tộc, để thay lời kết: “Con người làm tinh thần văn hóa kum jul Việc tìm lại thánh vực xưa, tức kum jul tồn tín... củakum jul ều có mẫu số chung, làthơng qua sức mạnh vơ hình khả đặc biệt kum jul, người muốn cầu mong sống bình yên, no đủ, hạnh phúc vật chất tinh thần Như nhiều tượng văn hóa dân gian khác ,kum. .. thức uống lên men Hàn Quốc (đặc biệt kim chi) phổ biến Chúng góp phần quan trọng khơng nhỏ việc tạo văn hóa ẩm thực đầy màu sắc quốc gia này; kim chi xem l quốc bảocủa dân tộc Hàn Nếu người lạ