Đề cương ôn tập học kì 1 môn Ngữ văn 8 năm 2019-2020 - Trường THCS Hòa Nam tổng hợp toàn bộ kiến thức trọng tâm môn Ngữ văn lớp 8 trong học kì 1, giúp các em học sinh có tài liệu tham khảo, ôn thi sao cho hiệu quả nhất. Việc sử dụng đề cương ôn tập học kỳ 1 môn Ngữ văn sẽ giúp các em tiết kiệm đáng kể thời gian soạn thảo tài liệu.
ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP NGỮ VĂN 8 HỌC KÌ I Năm học : 2019 2020 I. Phần văn bản: Bảng thống kê các văn bản đã học: TT Tác phẩm Tác giả Tơi đi Thanh Tịnh (19111988) học Trong Nguyên Hồng (19181982) lòng mẹ Tức nước vớ bờ Ngơ Tất Tố (18931954) Giá trị nội dung Tuổi học trò sâu lắng đáng u cần cảm ơn cơng lao sinh thành của cha mẹ Giá trị nghệ thuật Ý nghĩa Văn tự sự kết hợp Buổi tựu trường đầu hài hòa chặt chẽ với tiên sẽ măi măi khơng miêu tả và biểu thể nào quên trong kí cảm, làm cho truyện ức nhà văn ngắn đậm chất trữ Thanh Tịnh tình Tài sử dụng ngơn ngữ ngắn của nhà văn với những hồi ức sâu lắng đáng u Là bài ca Phương thức tự sự Tình mẫu tử là chân tình và biểu cảm kết mạch nguồn tình cảm động về hợp với lời văn chân cảm khơng bao giờ tình mẫu tử, tình giàu cảm xúc, vơi tâm hồn đó là những với những thủ pháp con người cay đáng tủi so sánh độc đáo nhục, cùng tình u thương cháy bỏng của nhà văn đối với người mẹ Tác phẩm đã Khắc họa nhân vật Với cảm quan nhạy vạch trần bộ rõ nét, ngôn ngữ kể bén, nhà văn Ngô tất mặt tàn ác chuyện miêu tả đối Tố phản ánh hiện bất nhân của thoại đặc sắc thực sức phản xã hội thực kháng mãnh liệt chống dân phong lại áp bức của những kiến, Vẻ người nông dân hiền đẹp của một lành chất phác tâm hồn đầy yêu thương, dịu dàng, chịu đựng, ngang tàng, Lão hạc Nam Cao (19171951) Cô bé bán diêm Anđécxen (18051875) bất khuất của người phụ nữ trước cách mạng tháng 8 tư thế là người rất đẹp của chị dậu là ko chịu sống quỳ Truyện ngắn đã thể hiện một cách chân thực và cảm động số phận đau thương của người nông dân trong xã hội cũ và phẩm chất cao q tiềm tàng của họ. Đồng thời truyện ngắn còn cho thấy tấm lòng u thương trân trọng đối với người nơng dân Niềm thương cảm sâu sắc đối với những con người bất hạnh, niềm tin của con người và tấm lòng nhân ái của nhà văn Tạo dựng tình huống truyện bất ngờ, ngơn ngữ phù hợp với từng nhân vật, con chó vàng mang màu sắc triết lí, xây dựng nhân vật bằng miêu tả ngoại hình để bộc lộ nội tâm, tâm lí của nhân vật Văn thể hiện phẩm chất của người nông dân không thể bị hoen ố dù phải sống trong cảnh khốn cùng Cách kể chuyện hấp dẫn đan xen giữa mộng tưởng và thực tế, sử dụng hình ảnh tương phản đối lập đặc sắc Sự kết hợp chặt chẽ giữa yếu tố kể, tả, biểu cảm Xây dựng tình huống truyện độc đáo, hấp dẫn phù hợp với tâm lí trẻ thơ Truyện thể hiện niềm thương cảm sâu sắc của nhà văn đối với những số phận bất hạnh Đánh nhau với cối xay gió Xécvantéc (15471616) Chiếc O henri (18621910) lá cuối Hai cây phong Aima tốp (19282008) Ôn dịch, thuốc Nguyễn Khắc Viện Sử dụng Sử dụng phép tương tiếng cười phản trong xây khơi hài để dựng nhân vật diễu cợt cái hoang tưởng, tầm thường đề cao thực tế và sự cao thượng Ca ngợi tình bạn, tình người đằm thắm, tha thiết, thủy chung, trong sáng nghệ thuật chân chính phục vụ con người, hãy yêu thương trân trọng con người nhất là những con người nghèo khổ Vẻ đẹp thân thuộc cao quý của hai cây phong gắn liền với tình thương tha thiết của tác giả Kể câu chuyện về sự thất bại của Đơn Ki – hơ – tê đánh nhau với cối xay gió, nhà văn chế giễu lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu, hão huyền, phê phán thói thực dụng thiển cận của con người trong đời sống xã hội Xây dựng cốt Là câu chuyện cảm truyện đơn giản, động tình u giàu kịch tính, kết thương giữa nghững cấu truyện tương người nghệ sĩ phản, tinh tế hai lần nghèo Qua đó, tác đảo ngược kết thúc giả thể quan truyện bất ngờ, niệm về ngơn ngữ kể truyện mục đích sáng giản dị nhẹ nhàng tạo nghệ thuật và sâu sắc Nhân vật kể chuyện kết hợp với hai mạch kể, gắn với hai đại từ nhân xưng là tơi và chúng tơi Phương thức biểu đạt kết hợp với miêu tả, nhân hóa cao độ Nạn hút Kết hợp lập luận thuốc lá lây chặt chẽ, dẫn lan, gây tổn chướng sinh động, thất to lớn với thuyết minh cụ cho sức khỏe thể, phân tích trên của con cơ sở khoa học. Sử người, cho dụng thủ pháp so cuộc sống sánh để thuyết minh của gia đình một cách thuyết và xã hội nên phục một vấn đề y phải quyết học có liên quan Hai cây phong là biểu tượng tình yêu quê hương sâu nặng gắn liền với những kĩ niệm tuổi thơ đẹp đẽ của người họa sĩ làng KuKurêu Với những phân tích khoa học, tác giả đã tác hại của việc hút thuốc lá đối với đời sống con người, từ phê phán và kêu gọi mọi người ngăn ngừa tệ nạn hút thuốc lá tâm để đến xã hội chống lại nạn dịch này 10 Bài Thái An tốn dân số 11 Thơng tin về ngày trái đất năm 2000 12 Đập đá ở Côn Lôn Văn bản đã nêu lên vấn đề thời sự của nhân loại, dân số và tương lai của dân tộc nhân loại Tác giả đã đưa ra các con số buộc người đọc phải tinh tưởng và suy ngẫm về sự gia tăng dân số đang lo ngại của thế giới, nhất là những nước chậm phát triển Tác hại của Bố cục chặt chẽ lơ bao bì ni rích, lối lí lẽ ngắn lơng, lợi ích gọn, giải thích đơn của việc hạn giản, kết hợp chế sử dụng phương pháp liệt kê bao bì ni lơng phân tích để bảo vệ mơi trường sống Hình tượng Hình ảnh thơ mạnh đẹp đẽ mẽ khống đạt, ngang tàng giọng thơ hào hùng, của người sử dụng hình ảnh anh hùng cứu đối lập nước. Dù gian nan thử thất nhưng ko sờn lòng đổi chí, khí phách hiên ngang, kiên cường, ý chí, nghị lực lớn lao của người chiến sĩ cách mạng. Phan Châu Trinh (18721926) Văn bản nêu lên vấn đề thời đời sống đại : Dân số tương lai của dân tộc, nhân loại Nhận thức tác dụng hành động nhỏ, có tính khả thi việc bảo vệ môi trường trái đất Nhà tù của đế quốc, thực dân không thể khuất phục ý chí, nghị lực và niềm tin, lí tưởng người chí sĩ cách mạng II.Phần tiếng việt: 1: Lập bảng thống kê các kiến thức đã học: TT Tên từ vựng, câu, dấu câu Khái niệm Dấu hiệu, hình thức, chức năng Ví dụ Câu ghép là những câu do hai hoặc nhiều cụm CV khơng bao chứa nhau tạo thành. Mỗi cụm CV này được gọi là một vế câu Câu ghép Cấp độ khái quát của nghĩa từ ngữ Trường từ Trường từ vựng là vựng tập hợp của những từ có ít nhất một nét *Có hai cách nối các vế câu: Dùng những từ có tác dụng nối.Cụ thể: +Nối bằng một quan hệ từ; +Nối bằng một cặp quan hệ từ; +Nối bằng một cặp phó từ, đại từ hay chỉ từ thường đi đơi với nhau (cặp từ hơ ứng) Khơng dùng từ nối: Trong trường hợp này, giữa các vế câu cần có dấu phẩy, dấu chấm phẩy hoặc dấu hai chấm *Các vế của câu ghép có quan hệ ý nghĩa với nhau khá chặt chẽ. Những quan hệ thường gặp là: qh ngun nhân, qh điều kiện(giả thiết), qh tương phản, qh tăng tiến, qh lựa chọn, qh bổ sung, qh tiếp nối, qh đồng thời, qh giải thích *Mối quan hệ thường được đánh dấu bằng cặp quan hệ từ, những quan hệ từ hoặc cặp từ hơ ứng nhất định. Tuy nhiên, để nhận biết chính xác quan hệ ý nghĩa giữa các vế câu, trong nhiều trường hợp ta phải đựa vào văn cảnh hoặc hồn cảnh giao tiếp Nghĩa của một từ ngữ có thể rộng hơn(khái qt hơn) hoặc hẹp hơn (ít khái qt hơn)nghĩa của từ khác: Một từ ngữ được coi là có nghĩa rộng khi phạm vi nghĩa của từ ngữ đó bao hàm phạm vi nghĩa của một số từ ngữ khác Một từ ngữ được coi là có nghĩa hẹp khi phạm vi nghĩa của từ đó được bao hàm trong phạm vi nghĩa của một từ ngữ khác Một từ ngữ có nghĩa rộng đối với những từ ngữ này, đồng thời có nghĩa hẹp đối với từ ngữ khác +Mây đen kéo kính bầu trời, gió giật mạnh từng cơn +Nắng ấm, sân rộng và sạch +Giá trời khơng mưa thì chúng tơi sẽ đi chơi +Vì mẹ ốm nên bạn Nghĩa phải nghĩ học + Xăng, dầu hoả, ga, than, củi… được bao hàm trong phạm vi nghĩa của từ "nhiên liệu" + "Lúa"có nghĩa rộng hơn các từ ngữ: lúa nếp, lúa tẻ, lúa tám thơm… + Lúa lại có nghĩa hẹp hơn với từ "ngũ cốc" + Các từ: thầy giáo, cơng nhân nơng dân, thầy thuốc, kỹ sư… đều có một nét nghĩa chung là: người nói chung xét về nghề chung về nghĩa Từ tượng hình, từ tượng thanh Từ ngữ địa phương, biệt ngữ xã hội Trợ từ, thán từ *Từ tượng hình là từ gợi tả hình ảnh, dáng vẻ, trạng thái của sự vật *Từ tượng thanh là từ mơ phỏng âm thanh của tự nhiên của con người *Khác với từ ngữ tồn dân, từ ngữ địa phương là từ ngữ chỉ sử dụng ở một (hoặc một số) địa phương nhất định * Khác với từ ngữ toàn dân,biệt ngữ xã hội chỉ được dùng trong một tầng lớp xã hội nhất định *Trợ từ là những từ chuyên đi kèm với một từ ngữ trong câu để nhấn mạnh hoặc biểu thị thái độ đánh giá sự vật, sự việc được nói đến ở từ ngữ đó *Thán từ là những từ dùng để bộc lộ tình cảm, cảm xúc của người nói hoặc dùng để gọi đáp nghiệp Từ tượng hình, từ tượng thanh gợi được hình ảnh, âm thanh cụ thể, sinh động, có giá trị biểu cảm cao; thường được dùng trong văn miêu tả và văn tự sự +Từ tượng thanh: sồn soạt, bịch, đánh bốp, nham nhảm + Từ tượng hình: rón rén, lực điền, chỏng queo *Việc sử dụng từ ngữ địa *Ngái_xa,chộ_thấy phương và biệt ngữ xã hội phải Mẹ_mạ,rào_sơng, … phù hợp với tình huống giao tiếp. Trong thơ văn tác giả có thể sử *Mợ_mẹ,trứng_điểm 0 dụng một số từ ngữ thuộc hai lớp từ này để tơ đậm màu sắc địa phương, màu sắc tầng lớp xã hội của ngơn ngữ, tính cách nhân vật *Muốn tránh lạm dụng từ ngữ địa phương và biệt ngữ xã hội, cần tìm hiểu các từ ngữ tồn dân có nghĩa tương ứng để sử dụng khi cần thiết *Ví dụ trợ từ: những, có, chính, đích, ngay… * Thán từ thường đứng ở đầu câu, có khi được tách ra thành một câu đặc biệt * Thán từ gồm hai loại chính: + Thán từ bộc lộ tình cảm cảm xúc: +Thán từ gọi đáp: A, ái, ơ, ôi, ô hay, than ơi, trời ơi… Này, ơi, vâng, dạ, ừ … 10 11 Tình thái từ Tình thái từ là những từ được thêm vào câu để tạo câu nghi vấn, cầu khiến, cảm thán và để biệu thị sắc thái tình cảm của người nói *Tình thái từ gồm một số loại đáng chú ý như sau: Tình thái từ nghi vấn: Tình thái từ cầu khiến: Tình thái từ cảm thán: Tình thái từ biểu thị sắc thái tình cảm: *Khi nói khi viết cần chú ý sử dụng tình thái từ phù hợp với hồn cảnh giao tiếp (quan hệ tuổi tác, thứ bậc xã hội, tình cảm…) Nói q là biện pháp tu từ phóng đại mức độ, quy mơ, tính chất của sự vật, hiện tượng được miêu tả để nhấn mạnh, gây ấn tượng, tăng sức biểu cảm Nói giảm, Nói giảm nói tránh nói tránh là một biện pháp tu từ dùng cách diễn đạt tế nhị, uyển chuyển, tránh gây cảm giá đau buồn, ghê sợ, nặng nề; tránh thơ tục, thiếu lịch sự +Bọn giặc hoảng hồn vắt chân lên cổ mà chạy +Cơ Nam tính tình xởi lởi, ruột để ngồi da Nói q Dấu ngoặc đơn, dấu hai chấm Dấu ngoặc kép À, ư, hả, chứ, chăng… Đi, nào, với… Thay, sao… Ạ, nhé, cơ, mà… + "Chị ấy xấu" có thể thay bằng "Chị ấy khơng đẹp lắm" + "Anh ấy hát dở" có thể thay bằng "Anh ấy hát chưa hay" +"Ơng ấy sắp chết" có thể thay bằng " Ơng ấy chỉ nay mai thơi" *Dấu ngoặc đơn dùng để đánh dấu phần chú thích (giải thích, thuyết minh, bổ sung thêm) *Dấu hai chấm dùng để: Đánh dấu (báo trước) phần giải thích, thuyết minh cho một phần trước đó Đánh dấu (báo trước) lời dẫn trực tiếp (dùng với dấu ngoặc kép) hay lời đối thoại (dùng với dấu gạch ngang) Dấu ngoặc kép dùng để: Đánh dấu từ ngữ, câu, đoạn dẫn trực tiếp; Đánh dấu từ ngử được hiểu theo nghĩa đặc biệt hay có hàm ý *Ví dụ: Lí Bạch (701762) +Vì chính lòng tơi đang có sự thay đổi: hơm nay tơi đi học +Người xưa có câu: “trúc dẫu cháy, đốt ngay vẫn thẳng” “A, lão già tệ lắm” Cầu Long Biên như một “giải lụa” Tác phẩm “Tắt Đèn” của mỉa mai; Đánh dấu tên tác phẩm, tờ báo, tập san,… được dẫn “Ngơ Tất Tố” III. Phần tập làm văn: Lý thuyết: Câu 1: Nêu tính thống nhất về chủ đề của văn bản? Chủ đề là đối tượng và vấn đè chinh mà văn bản muốn biểu đạt Văn bản có tính thống nhất về chủ đề khi chỉ biểu đạt chủ đề đã xác định, khơng rời xa hay lạc sang chủ đề khác Câu 2: Bố cục của văn bản? Bố cục của văn bản là sự tổ chức các đoạn văn để thể hiện chủ đề. Văn bản thường cá bố cục 3 phần: mở bài, thân bài, kết bài + Mở bài: giới thiệu nội dung sẽ triển khai, dẫn dắt người đọc nhập cuộc; + Thân bài: triển khai nội dung đã giới thiệu ở mở bài, giải quyết nhiệm vụ đã đặt ra; + Kết bài: khẳng định và nâng cao vấn đề đã trình bày ở phần nội dung Câu 3: Thế nào là liên kết các đoạn văn trong văn bản? Khi chuyển từ đoạn văn này sang đoạn văn khác cần sử dụng các phương tiện liên kết để thể hiện quan hệ ý nhgĩa của chúng Câu 4:Nêu khái niệm về đoạn văn trong văn bản, từ ngữ chủ đề và câu chủ đề? Đoạn văn là đơn vị trực tiếp tạo nên văn bản, bắt đầu bằng chữ viết hoa lùi đầu dòng và kết thúc bằng dấu chấm xuống dòng và thường biểu đạt một ý tương đối hồn chỉnh. Đoạn văn thường do nhiều câu tạo thành Từ ngữ chủ đề là các từ ngữ được dùng làm đề mục hoặc các từ ngữ được lặp lại nhiều lần nhằm duy trì đối tượng được biểu đạt Câu chủ đề mang nội dung khái qt, lời lẽ ngắn gọn thường đủ hai thành phần chính và đứng ở đầu hoặc cuối đoạn văn Câu 5:Tóm tắt văn bản tự sự và các bước tóm tắt? Tóm tắt văn bản tự sự là dùng lời văn của mình trình bày một cách ngắn ngọn nội dung chính (bao gồm sự việc tiêu biểu và nhân vật quan trọng) của văn bản đó Các bước tóm tắt văn bản tự sự: B1: Đọc kĩ văn bản gốc, chọn các sự việc cơ bản xảy ra với nhân vật chính và diễn biến của các sự việc đó B2:Tóm tắt rõ các hành động, lời nói, tâm trạng của nhân vật theo diễn biến của cốt truyện (một vài chỗ có thể kết hợp dẫn ngun văn một số từ ngữ, câu văn trong văn bản gốc) Câu 6:Văn bản tự sự có yếu tố miêu tả, biểu cảm Trong văn bản tự sự rất ít khi tác giả chỉ thuần kể người, kể việc(kể chuyện) mà khi kể thường đan xen các yếu tố miêu tả, biểu cảm Các yếu tố miêu tả biểu cảm làm cho việc kể chuyện sinh động và sâu sắc hơn Câu 7:Thế nào là văn thuyết minh? Văn thuyết minh là kiểu văn bản thơng dụng trong mọi lĩnh vực của đời sống nhằm cung cấp tri thức (kiến thức) về đặc điểm, tính chất, ngun nhân, của các hiện tượng và sự vật trong tự nhiên, xã hội bằng phương thức trình bày, giới thiệu, giải thích Câu 8:Các phương pháp thuyết minh thường gặp: Để bài văn thuyết minh có súc thuyết phục, dễ hiểu,rõ ràng, người ta có thể sử dụng phối hợp nhiều phương pháp thuyết minh như: nên định nghĩa, giải thích, liệt kê, nêu ví dụ, dùng số liệu, so sánh, phân tích, phân loại, Câu 9: Đề văn thuyết minh và cách làm bài văn thuyết minh? Đề văn thuyết minh nêu các đối tượng để người làm bài trình bày tri thức về chúng Để làm bài văn thuyết minh cần tìm hiểu kĩ đối tượng thuyết minh, xác định rõ phạm vi tri thức về đối tượng đó, sử dụng phương pháp thuyết minh thich hợp, ngơn ngữ chính xác, dễ hiểu Bố cục bài văn thuyết minh gồm có ba phần; MB:Giới thiệu đối tượng thuyết minh TB: Trình bày cấu tạo, các đặc điểm, lợi ích, của đối tượng KB: Bày tỏ thái độ đối với đối tượng Câu 10: Cách thuyết minh về một thể loại văn học? Trước hết phải quan sát, nhận xét sau đó khái qt thành những đặc điểm Khi nêu các đặc điểm cần lựa chon các đặc điểm tiêu biểu quan trọng và cần có các ví dụ cụ thể để làm sáng tỏ các đặc điểm ấy Ơn tập các đề văn sau Đề 1: Giới thiệu về một vật dụng trong gia đình Đề 2: Thuyết minh về một lồi hoa mà em u thích Đề 3: Giới thiệu về một cảnh đẹp q hương em Đề 4: Giới thiệu về một tác phẩm văn học Đề 5: Thuyết minh về cây bút bi Đề 6: Thuyết minh về chiếc nón lá Việt Nam Đề 7: Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam 2.Bài tập: Đảm đang, tháo vát, chung thủy, giàu lòng hi sinh, đó là những đặc điểm có tính chất truyền thống của người phụ nữ Việt Nam trước đây. Cái mới của chị Dậu là sức chiến đấu mạnh khỏe, lạc quan và tinh thần phản kháng gan dạ trước kẻ thù. Nhiều người đàn bà khác rơi vào tình cảm quẫn bách như chị Dậu, có khi đành chịu bng tay khuất phục, nhắm mắt cho cuộc đời trơi theo số mệnh. Nhưng người đàn bà nơng dân này cứ thấy lăn xả vào bóng tối như mực, kiếm cách phá tung ra đế tìm đường sống. Và chống trả một cách mộc mạc, hồn nhiên, khơng cần lí lẽ, dường như hành động quyết liệt đó, ngơn ngữ nhân vật nhuần nhị đó là sản phẩm tất yếu của một cuộc đời lương thiện vốn đã cơ cực lại còn bị giày xéo tàn nhẫn: “ Mày trói ngay chồng bà đi, bà cho mày xem!” “ Ơ! Nhà ơng này mới hay chứ! Có bng ra khơng thì tơi kêu lên bây giờ!” “ Cháu cũng biết rằng đàn bà mà hành hung như thế là hư thân lắm, nhưng cụ tính nhà cháu đau ốm như thế, mà cả hai đứa cứ xơng vào đánh thì phỏng cả còn gì là người! Vì thế cháu phải liều với chúng nó”. Thái độ chống trả của chị Dậu (“Cháu phải liều với chúng nó”) là một hành động đấu tranh tự phát đơn độc, chưa có ý thức, chưa có phương hướng. Nhưng trong văn học cơng khai đương thời, nhân vật này vẫn là một cái cột mốc cao nhất, một hình tượng phụ nữ mạnh khỏe và tươi sáng nhất Lão Hạc: Lão Hạc là một người nơng nghèo khó nhưng giàu lòng u thương, sống nhân hậu, tình nghĩa, và có lòng tự trọng, khơng muốn khi mình chết phải phiền tới hàng xóm. Sau khi bán cậu Vàng, người bạn duy nhất của ơng khi về già, ơng thấy rất hối hận.vì là ng` có lòng tự trọng, khơng muốn khi mình chết phải phiền tới hàng xóm nên ơng đã tự kết liểu mình bằng chính cái chết mà chó hay nhận được đó là bả chó. Khơng ai hiểu vì sao lão chết ,chỉ có binh Tư và ơng Giáo hiểu. Qua cái chết của Lão ta cũng có thể thấy dc một ý nghĩa rất sâu sắc. Đó là vì lòng u thương con trai mình, dành dụm tiền cho con, vì muốn tạ tội với cậu vàng.Cái chết của lão còn mang một hàm ý là muốn tố cáo xã cũ nửa phong kiến và qua đó chứng minh dc rằng lão là một con ng` nghèo khó nhưng giàu lòng u thương, sống nhân hậu, tình nghĩa, và có lòng tự trọng Cậu Bé Hồng: Bé Hồng là một cậu bé có một tuổi thơ bất hạnh nhưng cậu có một tâm hồn vơ cùng trong sáng và dạt dào tình u thương. Bố cậu ăn chơi , nghiện ngập mất sớm, mẹ cậu phải tha hương cầu thực .Còn cậu , cậu phải sống với bà cơ cay nhiệt ,ghẻ lạnh,ln gieo rắc vào đầu óc non nớt của đứa chấu những hình ảnh xấu về người mẹ để cậu ruồng rẫy mẹ của mình.Nhưng Hồng đã ruồng bỏ những lời nói thâm độc của bà cơ, cậu đặt 1 niềm tin mãnh liệt vào người mẹ của mình , cậu căm hận những thành kiến tàn ác đã khiến cho mẹ con Hồng phải xa lìa .Hơn ai hết , cậu ln muốn sống trong tình u thương , được mẹ vỗ về, được làm nũng được chiều chuộng, như bao đứa trẻ khác .Gio đây mẹ là niềm hạnh phúc, là khát khao duy nhất của cậu.Và rồi , vào hơm giỗ đầu thầy cậu . Mẹ đã về. Hồng sung sướng vơ bờ. Dạt dào , miên man khi được nằm trong lòng mẹ, được mẹ âu yếm vỗ về.tất acr những khổ đau , những lời nói của bà cơ đều bị lãng qn trơi đi nhẹ như một đám mây.Trong lòng cậu lúc này chỉ còn niềm hạnh phúc .Qua đây, ta thấy được Hồng là một chú bé hiếu thảo , có tâm hồn trong sáng và hơn nữa cậu có một tình u thương cháy bỏng dành cho người mẹ bất hạnh của mìnhtình mẫu tử thiêng liêng Cơ Bé Bán Diêm Em bé bán diêm thật tội nghiệp. Người đời đối xử tàn nhẫn với em biết mấy. Họ chẳng thèm để ý đến những lời chào hàng tha thiết của em thậm chí đến lúc chết, cái thi thể lạnh cóng của em cũng chỉ nhận được những ánh nhìn lạnh nhạt. Trong cái xã hội thiếu tình thương ấy, nhà văn Anđécxen đã tỏ lòng thương cảm sâu sắc đối với em bé bất hạnh. Chính tình u ấy đã khiến nhà văn miêu tả thi thể em với đơi má hồng và đơi mơi đang mỉm cười, đồng thời tưởng tượng ra cảnh huy hồng của hai bà cháu lúc về trời. Song nhìn chung cả câu chuyện nói chung và đoạn kết của truyện nói riêng là một cảnh tượng thương tâm thực sự. Nó gợi lên ở chúng ta bao nỗi xót xa cho những kiếp người nghèo khổ Câu 3:Giới thiệu về một vật dụng trong gia đình Bài làm Đời sống của con người thì ngày càng tiến bộ.Các vật dụng trong gia đình đáp ứng cho cuộc sống của con người cũng ngày một tiến bộ theo.Trong số đó,phích nước là một vật liệu thơng dụng trong gia đình mà chắc hẳn gia đình nào cũng phải sử dụng đến Phích nước là một đồ dùng trong gia đình dùng để giữ cho nước được nóng lâu.Hiện nay trên thị trường có rất nhiều loại phích có mẫu mã,kiểu dáng khác nhau,có loại phích điện hiệ đại mà chỉ có các gia đình có kinh tế khá mới sử dụng.Nhưng loại phích dạng thơng thường vẫn được sử dụng nhiếu hơn cả Phích nước có dạng hình trụ,cao khoảng 49 đến 50 cm.Cấu tạo gồm hai phần :vỏ phích và ruột phích.Vỏ phích có thể được làm bằng nhựa hoặc nhơm.Bên ngồi vỏ phích người ta thường trang trí hoa văn,hình vẽ trơng rất đẹp mắt.Dọc theo thân vỏ có một cái quai cầm để người sử dụnh dễ cầm,mang,xách và thuận lợi cho việc chế nước từ trong phích ra ngồi.Ngồi ra,trên vỏ phích còn có một cái quai xách chắc chắn để thuận tiện cho việc di chuyển phích nước.Bên trong vỏ phích được làm làm bằng thủy tinh có tráng thủy để giử độ nóng cho nước trong 1 thời gian nào đó.Nút phích là một bộ phận dùng đậy ruột phích ,nút phích có thể là nhựa,gỗ hoặc bằng nút thủy tinh tròn.Nút phích còn được bao đậy bởi nắp phích.Nắp phích được làm bằng nhực hoặc làm bằng nhơm tùy theo chất liệu của vỏ phích Cách sử dung phích nước thì rất đơn giản.Ta chỉ cần chế nước sơi vào ruột phích,sau đó đậy chặt nuts phích và nắp phích lại,khi nào cần thì mới mở nắp phích ra để lấy nước.Thơng thường,các loại phích dạng này chỉ giữ đươc nước nóng khơng q 6 tiếng.Khi mới mua về,chúng ta khơng nên sử dụng ngay mà phải cho nước ấm hoặc một ít nước giấm khoảng từ 5060 độ C vào ruột phích,tráng đều để ruột có khả năng giữ nhiệt cao.Ruột phích là một bộ phận quan trọng nhất của phích nước,vì thế khi mua,ta phải quan sát thử xem ruột phích có bị nứt hay khơng.Một kinh nghiệm để chọn phích nước là áp tai vào miệng phích,nếu nghe tiêng"o o"thì là phích tốt.Khi lựa mua phích nước,người tiêu dùng cần phải lưạchọn thạt kĩ và chính xác thì mới có thể xài phích được lâu Phích nước rất thuận lợi cho chúng ta.Nhờ phích,ta có thể sử dung nước nóng bất cứ khi nào.Khơng phải tốn nhiều thời gian đun nước.Mỗi lần như vậy khơng những mất nhiều thời gian của ta mà còn hao tốn gas,điện Việc bảo quản phích nước thì cũng rất đơn giản.Sử dụng lâu,ruột phích sẽ bẩn và có nhiều cặn.Vì thế chiúng ta nên lau rửa thường xun.Có thể cho một ít giấm hoặc chanh vào để rửa,sau đó rửa lại bằng nước sạch.Đặc biệt khi sử dụng phải chú ý nhẹ nhàng cẩn thận khi đặt phích xuống.Hơn nữa,phải đặt phích ở một vị trí thật an tồn,khơng nên đẻ q thấp,tránh xa tầm tay trẻ em và cũng khơng nên để q cao khi lấy sẽ khó khăn và có thể gây ra tai nạn nước sơi.Tốt nhất là nên đặt ở một độ cao nhất định và dễ lấy Phích nước là một vật dụng vơ cùng hữu ích và thơng dụng đối với mỗi gia đình.Cuộc sống ngày một hiện đại,trong tương lai sẽ có nhiều loại phích hiện đại hơn thế nữa được ra đời có khả năng giữ nhiệt cao hơn loại phích thơng thường này Câu 4 : Thuyết minh về một lồi hoa mà em u thích Bài làm Khơng biết tự bao giờ, cây hoa hồng đã trở thành một lồi hoa tơn q, vẻ đẹp của nó khơng thanh cao như hoa mai, khơng sặc sỡ như hoa ngũ sắc. Nhưng nó mang một vẻ đẹp mềm mại mà nhẹ nhàng, êm đềm như tình cảm của con người Cây hoa hồng có tên khoa học là Rose, thuộc họ hoa hồng, có xuất xứ ơn đới và á nhiệt đới, vùng bắc bán cầu. Theo các nhà khoa học, thực vật học thì hoa hồng đã xuất hiện trên trái đất khoảng vài chục triệu năm, còn cây hoa hồng được con người thuần chủng đưa vào trồng trọt cũng đã cách nay khoảng vài ngàn năm. Người ta khẳng định hoa hồng đầu tiên ở Trung Quốc và Tiểu Á, sau đó mới du nhập vào châu Âu, nhưng người châu Âu lại có cơng lai tạo ta giống hoa hồng hiện đại ngày nay. Trên thế giới, mỗi khi nhắc đến đất nước Bungari, người ta lại nhắc đến cây hoa hồng. Nếu như nói Nhật Bản là xứ sở của hoa anh đào thì Bungari lại là xứ sở của hoa hồng. Cây hoa hồng được trồng ở hầu khắp cả nước ta, đặc biệt là Đà Lạt Hoa Hồng thuộc họ rễ chùm, là loại cây thân gỗ bụi, thân và cành có gai nhọn, đó là một trong những nét đặc trưng của cây hoa hồng. Lá hoa hình bầu dục, rìa lá có răng cưa, gân lá hình mạng. Cánh hoa còn tùy thuộc vào từng loại hoa hồng. Hồng nhung Đà Lạt có thể xem là loại hồng đẹp nhất nước ta, cánh hoa mềm mại, xếp chồng xen kẽ lên nhau, gần như hình trái tim mang một màu đỏ tươi thắm, nó như hội tụ tất cả những tinh túy của đất trời, của cuộc sống, của thế giới các lồi hoa. Hoa hồng có ba loại chính, đó là: hoa hồng dại, hoa hồng cổ điển và hoa hồng hiện đại.Hồng dại thường được thấy ở những nơi hoang dã, mọc ngoằn nghèo nên còn gọi là hồng leo. Hồng cổ điển là những giống hồng được thuần chủng, lai tạo từ trước năm 1867. Còn hồng hiện đại là những giống hồng được lai tạo từ sau năm 1867. Ở nước ta, hoa hồng còn được phân loại theo đặc tính của cây như: hồng cứng, hồng thạch, hồng quế, hồng cánh sen, hồng vàng Cây hoa hồng như một món q thiên nhiên đã ban tặng cho con người chúng ta, nó làm phong phú thêm đời sống vật chất và tinh thần của con người. Người ta nói, hoa hồng tượng trưng cho tình u: tình u gia đình, tình mẫu tử, tình thầy trò, tình u đơi lứa Cây hoa hồng như mang trong nó tâm linh của lồi người, mỗi cánh hoa như ấp ủ một nỗi niềm, một tình cảm sâu lắng nào đó của con người. Trong ngày lễ "vu lan", vào chùa chúng ta thường thấy những bơng hồng cài trên ngực áo thể hiện tình mẫu tử thiêng liêng, rồi đến ngày Nhà giáo Việt Nam, từng lớp học trò lần lượt mang những canh hồng đỏ thắm dâng tặng lên thầy, cơ kính u như thể hiện lòng biết ơn. Ngày lễ Valentin, ngày 8/3 chúng ta cũng khơng qn những bơng hồng xinh xắn tặng cho các mẹ, các chị và đặc biệt là người u mình. Cứ như thế, cây hoa hồng đi vào thơ ca một cách tự nhiên khơng biết từ lúc nào, chúng ta thường nghe câu nói dân gian Hoa đẹp là hoa có gai, câu nói đó ám chỉ cây hoa hồng, rồi ta cũng thường nghe bài hát Bơng hồng cài áo, đọc tác phẩm Hoa hồng Bungari Khơng những phục vụ cho đời sống tinh thần, hoa hồng được phục vụ cho đời sống vật chất của con người. Một phòng họp, một phòng khách, một qn trà có thêm một cành hồng trên bàn cùng đủ làm cho khơng gian thêm trang trọng và lãng mạn. Có thể nói rằng hoa hồng có tính trang trí cao. Hương hoa hồng khơng thơm ngát như hoa lài mà ngược lại rất nhẹ nhàng, dễ chịu. Vì vậy, hoa hồng được nhiều nước chọn ngun liệu để làm nước hoa, mĩ phẩm, góp phần tơn lên vẻ đẹp của con người. Hoa hồng cũng được trồng kể kinh doanh, thu lợi nhuận Nhìn chung, hoa hồng ở Việt Nam thích nghi nhiệt độ trung bình từ 18 25oC, độ ẩm tối đa 85%, lượng mưa trung bình hàng năm từ 10002000 mm, độ pH từ 5,6 6,5. Trong mùa hè, do nhiệt độ lên cao, độ ẩm lớn cây hoa hồng có nguy cơ xuất hiện các loại bênh như gỉ sắt, phấn trắng, rệp. Nếu cây bị nấm phấn trắng trong vụ xn thì dùng đồng sulfat 1% để tưới, đồng thời phải cắt bỏ những cành bị bệnh nặng và đốt đi. Đất dùng để trồng hoa hồng phải bằng phẳng, tơi xốp.Hoa hồng thường được nhân giống theo ba cách: giâm cành, chiết cành hoặc ghép cành Như thế, cây hoa hồng là lồi hoa tượng trưng cho sắc đẹp và tâm tình, nó khơng thể thiếu trong đời sống vật chất lẫn tinh thần của con người. Vì vậy, bảo vệ và phát triển giống hoa hồng là điều cần thiết mà con người cần làm hiện nay Câu 5 : Giới thiệu về một cảnh đẹp q hương em Bài làm Cách thành phố Bảo Lộc (Lâm Đồng) 18km theo hướng Đơng Bắc, chạy qua con đường uốn lượn với hai bên là những đồi chè và cà phê xanh ngát, thác Dambri trắng xóa từ trên cao đổ xuống như một dải lụa nằm vắt trên vách đá cheo leo giữa lưng chừng núi và cỏ hoa Cái tên Dambri bắt nguồn từ câu chuyện tình huyền thoại của một đơi trai gái mà người K’ho đặt cho dòng thác này Theo truyền thuyết, ngày xưa có một đơi trai gái K’ho u nhau và thường hẹn hò bên thác nước. Họ hẹn mùa lúa chín, trăng tròn năm sau sẽ làm lễ cưới Nhưng, hạnh phúc đã khơng đến với họ. Cha của cơ gái khơng muốn gả nàng cho chàng trai nghèo khổ. Để ngăn cách tình u của họ, già làng đã sai người bắt chàng trai phải bỏ làng đi tới một nơi xa, thật xa khơng có lối về Từ khi vắng bóng chàng trai, nàng H'Bi buồn lắm. Đêm đêm, H'Bi lặng lẽ ra khu rừng, nơi họ thường hẹn hò mà khóc than cho dun tình cách trở với hy vọng nước mắt sẽ gọi được chàng trai trở về sống với nàng H'Bi khóc mãi, chờ mãi nhưng khơng thấy người u quay lại. Lâu ngày, nước mắt của cơ gái đọng lại và chảy thành dòng thác lớn Dambri có nghĩa là "đợi chờ." Tiếng thác Dambri ngày đêm réo rắt giữa núi rừng như lời của nàng H'Bi đang kể về chuyện tình đã vỡ từ nghìn năm Là một phần của quần thể du lịch sinh thái có tổng diện tích gần 1.000ha, thác Dambri nằm giữa khung cảnh hoang sơ và hùng vĩ cùng khí hậu trong mát của rừng ngun sinh Nam Tây Ngun Có hai cách để bạn có thể xuống thác Dambri là đi bộ hoặc đi thang máy. Nếu đi bộ, du khách đi xun qua bóng râm âm u của những tán cây rừng theo con đường xuống chân thác với những bậc thang đổ bêtơng phủ lớp rêu thời gian. Còn với thang máy, từ độ cao 60m cho bạn ngắm nhìn tồn cảnh thác Dambri từ trên cao xuống chân thác Thác Dambri mang đến cho bạn một sự thích thú lạ thường. Khung cảnh nơi đây quả là tuyệt diệu. Một dòng nước trắng xóa đổ từ trên cao xuống thẳng đứng, quanh thác là những bơng hoa dại màu tím, vàng li ti chen nhau mọc trên đá Dưới chân thác gập ghềnh là cây cầu nhỏ bắc ngang những mỏm đá. Bước chân qua cầu, bạn có thể cảm nhận cái lạnh ngọt ngào của vơ số hạt bụi nước nhỏ li ti thấm qua làn áo Từ đỉnh thác nhìn xuống, những hạt nước bụi phản chiếu ánh mặt trời thành chiếc cầu vồng lấp lánh bắc ngang qua ghềnh đá càng làm cho cảnh vật thêm phần lung linh, huyền ảo Rời Dambri, bạn tiếp tục hành trình theo con đường mòn đến thăm làng của dân tộc Mạ. Khám phá những nét đẹp đặc trưng trong văn hóa của họ, như điệu múa cồng chiêng đầy cảm xúc, kiến trúc nhà sàn, những cơng cụ lao động, những khoảnh khắc đẹp trong cuộc sống được các nhiếp ảnh gia lưu lại và trưng bày tại nhà truyền thống Bạn còn biết thêm về kỹ thuật dệt thổ cẩm khơng cần khung cửi của người Mạ và tìm cho mình một món q kỷ niệm như chiếc áo, chiếc váy Nếu thích khám phá hương vị ẩm thực của người Mạ, bạn có thể vào nhà hàng Kơnia để thử các món thịt lợn rừng, cơm lam, rau rừng và rượu cần ngọt ngào bên bếp lửa rực hồng, bên tiếng suối reo róc rách và tiếng chim rừng vọng lại từ ngàn xa. Đêm đến, bạn th nhà chòi để nghỉ và hòa mình vào thiên nhiên hoang dã Đi một vòng quanh quần thể du lịch sinh thái, bạn dừng chân bên hồ nước Dambri rộng hàng nghìn mét vng, th một chiếc thuyền để giải trí với thú câu cá trên hồ hay tổ chức sinh hoạt dã ngoại./ Câu 6: Giới thiệu về một tác phẩm văn học Bài làm "Tắt đèn" là cuốn tiểu thuyết tiêu biểu của Ngơ Tất Tố, cây bút truyện kí tiêu biểu của văn học Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám Tác phẩm có 26 chương mà chương XVIII là chương xảy ra xung đột cơ bản nhất của người nơng dân với bọn cường hào ác bá trong làng. Qua “Tức nước vỡ bờ" (một đoạn trích của chương XVIII), Ngơ Tất Tố đã vẽ lên bức tranh xã hội đương thời, một xã hội thối nát tàn bạo và bẩn thỉu ghê tởm. Cái xã hội thực dân phong kiến đã đày đoạ người nơng dân đến đường cùng mà biểu hiện trong "Tức nước vỡ bờ" chính là tên cai lệ hơng hách, tàn ác; bọn người nhà lý trưởng hèn yếu mà cũng dã man khơng kém. Chúng như những con chuột ma ranh cố mà đục, mà kht. Từ những của cải vật chất nhỏ nhoi của người nơng dân đến những người sức lực điền mạnh mẽ nay chỉ còn là những hơi tàn sức kiệt chúng vẫn khơng bng tha, vẫn "dai như đỉa" mà hành hạ Cũng qua vài trang ngắn ngủi mà đậm nét chân thực, sinh động của "Tức nước vỡ. bờ", Ngơ Tất Tố đã lên án gay gắt, căm ghét tột cùng cái xã hội thực dân phong kiến tàn ác, dã man kia để cho một kết thúc chị Dậu quật ngã tên cai lệ và người nhà lý trưởng; đồng thời tác giả cũng bày tỏ một sự cảm thơng sâu sắc chân thành với số phận cùng quẫn, bi thưởng của người nơng dần mà cụ thể là chị Dậu. Ơi! Cái gia đình đầm ấm n vui của chị đã bị chính sách sưu thuế ác nghiệt kia làm cho tan nát. Số phận và tiền đồ của chị thật tối tăm như bầu trời đêm 30 khơng trăng sao vậy Khơng chỉ lên án gay gắt xã hội thực dân phong kiến, cảm thơng sâu sắc với người nơng dân, Ngơ Tất Tố còn đề cao những nhân phẩm cao q của họ với những nét đẹp truyền thống tiềm tăng: phẩm chất thương u chồng con tha thiết của chị Dậu, sẵn sàng hy sinh để bảo vệ người chồng ốm yếu; phẩm chất thanh cao "gần bùn mà chẳng hơi tanh mùi bùn" khơng hám danh lợi tiền tài của chị và đặc biệt là sức sống tiềm tàng đã ấp ủ bấy lâu trong lòng người phụ nữ nơng dân đã bùng cháy đúng lúc để cứu chồng thốt khỏi nanh vuốt của lũ hùm sói cai lệ và người nhà lý trưởng. Và cuối cùng qua "Tức nước vỡ bờ" Ngơ Tất Tố đã quan tâm đến vấn đề hết sức bức thiết trong cuộc sống đương thời, đó là nhu cầu được sống những ngay bình n, được hưởng hạnh phúc trong mái ấm gia đình bình dị của người nơng dân. Đặc sắc nghệ thuật trong "Tức nước vờ bờ" của Ngơ Tất Tố thực sự làm chúng ta khâm phục. Nhà văn đã xây dựng một nhân vật chị Dậu điển hình, là tượng trưng cho tất cả những người phụ nữ nơng dân với những phẩm chất cao đẹp, đáng q nhất của lồi người chúng ta. Và đặc biệt nhà văn đã sử dụng những lời lẽ hết sức dân dã, đời thường mà sinh động, chân thực, làm chúng ta như đang sống giữa cuộc sống bất cơng đương thời để chứng kiến những điều ngang trái. Và chính sự kết hợp tài tình giữa 3 phương thức: tự sự, miêu tả và biểu cảm để làm nổi bật tình huống máu thuần cơ bản của tác phẩm giữa hai giai cấp đối kháng đã thực sự thể hiện tài năng tiểu thuyết xuất chúng của Ngơ Tất Tố "Tức nước vỡ bờ" nói riêng và "Tắt đèn" nói chung sẽ mãi là một tác phẩm đặc sắc trong nền văn học hiện đại nước ta. Nó đã có những thành cơng vang dội và ảnh hưởng rõ rệt đến xã hội đương thời. Song vẫn còn có những hạn chế nho nhỏ. Nhưng "Tức nước vờ bờ", "Tắt đèn'' sẽ ln là một tuyệt tác để chúng ta khâm phục và nhớ đến Ngơ Tất Tố nhà văn hiện thực xuất sắc Câu 7: Thuyết minh về cây bút bi Trong cuộc sống hiện đại hiện nay, việc sử dụng các loại viết để học tập và làm việc là khơng thể thiếu nhưng để lựa chọn loại viết phù hợp với thời đại cơng nghệ thơng tin sao cho vừa nhanh, tiện lợi và ít tốn kém cũng là điều vơ cùng quan trọng và sự ra đời của bút bi đáp ứng nhu cầu đó Từ những năm bắt đầu việc học người ta đã biết sử dụng các cơng cụ để có thể viết chữ. Thơ sơ nhất là sử dụng lơng vịt, lơng ngỗng chấm vào mực, mực được bào chế từ các loại lá, quả, hoa có màu sắc giã nát ra Nhưng đó là trong những năm còn lạc hậu việc sử dụng viết lơng ngỗng để viết rất bất tiện vì lúc nào cũng phải mang theo lọ mực, sử dụng xong lại phải lau sạch và việc cứ phải liên tục chấm đầu lơng ngỗng vào mực cũng rất mất thời gian và sau đó một nhà báo người Hungary đã chế tạo ra cây viết mực Lazso Biro. Việc sử dụng bút mực để rèn chữ là một điều rất tốt vì nét chữ sẽ đẹp song giá thành một cây bút máy khá đắt, nặng và khi viết khá chậm. Cho đến những năm gần đây người ta mới phát minh ra bút bi. Nó vừa đáp ứng nhu cầu rẻ, tiện lợi và nhẹ nữa phù hợp với nhiều đối tượng, nhất là học sinh, sinh viên Cấu tạo bên trong của bút cũng khá là đơn giản: vỏ bút được làm bằng nhựa hoặc bằng các kim loại dẻo trong suốt. Bên trong là ruột bút, ống dẫn mực, ngòi bút, lò xo. Ngòi bút có đường kính từ 0,25mm đến 0,7mm tùy theo nhu cầu của người sử dụng. Còn về việc sử dụng bút cũng khá là dễ dàng, khi cần thiết chỉ cần ấn vào đầu bút ngòi bút sẽ tự động lộ ra để chúng ta có thể sử dụng. Khi khơng sử dụng nữa ta chỉ cần ấn lại đầu bút, ngòi bút sẽ tự động thụt lại, lúc đó bạn có thể mang bút đi khắp mọi nơi mà vẫn n tâm tránh được các tác nhân bên ngồi va chạm vào ngòi bút Hiện nay người ta còn tìm ra cách để chế tạo những bút lạ hơn như bút nhũ, bút nước, bút dạ quang… phù hợp với người tiêu dùng, vừa phù hợp với túi tiền vừa có thể theo học sinh đến trường, theo các nhân viên văn phòng đến cơ quan,… Ngồi ra còn có các phát minh về một số loại viết có thể viết được dưới nước, ở những nơi có áp suất khí quyển thấp. Nói gì thì nói, ta cũng khơng thể phủ nhận những khuyết điểm còn có bút bi là rất khó rèn chữ vì ngòi bút nhỏ, trơn và rất cứng khơng phù hợp với những học sinh cấp Một đang luyện chữ vì khi nào nét chữ đã cứng và đẹp ta hãy sử dụng, ngồi ra bút còn rất dễ bị tắc nghẽn mực trong khi sử dụng có thể là do lỗi của các nhà sản xuất hoặc cũng có thể do chúng ta làm rơi viết xuống đất và làm ngòi bút va chạm vào các vật cứng Do vậy, sử dụng bút tuy là đơn giản nhưng chúng ta cũng nên biết cách bảo quản bút sao cho bút có thể sử dụng được lâu và bền hơn như: sau khi sử dụng bút xong thì nên bấm đầu bút thụt lại để khơng bị rớt xuống đất, khơ mực hoặc va chạm vào các vật cứng sẽ dễ làm vỡ vỏ bút hoặc làm bể đầu bi Một đặc điểm nhỏ mà ít ai nghĩ đến là có thể biến những cây bút bi thành những món q nhỏ, xinh xắn, dễ thương và vơ cùng ý nghĩa để làm món q tặng người thân, bạn bè, thầy cơ. Bút còn là người bạn đồng hành với những anh chiến sĩ ngồi mặt trận, để các anh có thể viết nhật kí, viết thư về cho gia đình. Viết xong, các anh có thể giắt cây bút vào túi áo khơng sợ rơi mất, khi cần thiết có thể lấy ra dễ dàng và sử dụng Bút là người bạn nhỏ, ln sát cánh đồng hành trong cơng việc, học tập của mọi người, khơng tốn kém nhiều chi phí lại có thể sử dụng trong mọi hồn cảnh, điều kiện ở mọi lúc mọi nơi. Chúng ta hãy biết ơn những người đã chế tạo ra cây bút để nhờ đó chúng ta có sự hỗ trợ đắc lực trong học tập và trong cơng việc hiện nay vẫn đáp ứng được theo xu hướng cơng nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước Câu 8: Thuyết minh về áo dài Nhắc đến trang phục truyền thống của đất nước Việt Nam chúng ta người ta nghĩ ngay đến tà áo dài, áo dài thường được sử dụng ở các ngày lễ lớn, tà áo dài thướt tha, kín đáo nhiều màu sắc làm tơn thêm vẻ đẹp u kiều dịu dàng của người con gái Việt Nam, đã từ lâu áo dài được coi là trang phục truyền thống của đất nước Việt Nam Từ xa xưa, dân ta đã thiết kế nhiều loại áo dài đa dạng và phong phú như áo dài truyền thống, áo dài tứ thân và áo dài giao lãnh, áo dài ngũ thân, áo dài truyền thống có cổ hình chữ V dài từ bốn đến năm xentimet, làm nổi bật nên vẻ đẹp của chiếc cổ trắng ngần của người phụ nữ Việt Nam và cũng rất là dun dáng, kín đáo, ngày này chiếc áo dài truyền thống được thiết kế thêm nhiều kiểu hơn, cổ chữ U, cổ trái tim, và cổ tròn làm đa dạng thêm tà áo dài truyền thống Có năm phần chính trên một chiếc áo dài, phần cổ áo, phần thân áo, phần tà áo, phần tay áo, và phần quần, thân áo được tính từ cổ đến eo, thân áo gồm 2 mảnh bó sát eo làm tơn thêm vẻ đẹp thon gọn của người phụ nữ, tà áo được chia làm hai phần tà áo tước và tà áo sau, được chia làm hai phần ngăn cách bởi hai bên hồng, tà áo thì phải dài hơn đầu gối, phần tay áo là phần từ vai đến qua cổ tay, có thể may chung với phần thân áo hoặc may bằng một loại vải riêng biệt, phần quần áo được may theo kiểu quần ống rộng, có thể là vải đồng màu với chiếc áo dài hay khác màu, thường thì quần có màu trắng làm tơn lên sự mềm mại, thướt tha cho bộ trang phục và thêm dun dáng, đằm thắm đáng u của tà áo dài Việt Nam Trong các ngày lễ hội truyền thống khơng thể thiếu trang phục áo dài, áo dài vừa thể hiện nét đẹp, nét dun dáng của người phụ nữ mà còn thể hiện được nét đẹp truyền thống của dân tộc ta, trang phục áo dài còn xuất hiện trong trường hợp, trong các trường Trung học phổ thơng thứ hai hàng tuần nhìn các em nữ sinh trong trang phục áo dài trắng đứng lên chào cờ đẹp và thiêng liêng làm sao, những giáo viên trong trang phục áo dài đứng trên bục giảng tốt lên vẻ đẹp dun dáng, thanh lịch nhưng khơng kém phần thanh tao, trang nghiêm của giáo viên. Trong các buổi văn nghệ, hay các cuộc thi lớn khơng thể thiếu những hình ảnh chiếc áo dài, khi các hoa hậu của đất nước ta đi thi đấu ở đấu trường quốc tế, trong hành trang khơng thể thiếu tà áo dài thướt tha, mang nét đẹp, truyền thống của dân tộc ta giới thiệu với bạn bè quốc tế Khi giặt áo dài phải giặt thật nhẹ tay và khơng được phơi ở thời tiết nắng q lâu, ủi ở nhiệt độ vừa phải, có như thế mới giữ được áo dài ln mới Áo dài là nét đẹp là biểu tượng của nước Việt Nam, chúng ta hãy giữ gìn để áo dài mãi là trang phục truyền thống của mỗi người Việt Nam, khi nhắc đến tà áo dài chúng ta nghĩ ngay đến nền văn hóa đậm đà bản sức dân tộc, chúng ta hãy phát huy để bản sắc ấy ngày càng tươi đẹp hơn Câu 9: Thuyết minh về chiếc nón lá Việt Nam Nón lá là hình ảnh quen thuộc, gần gũi đối với người phụ nữ Việt Nam từ xưa tới nay. Chiếc nón lá gắn với tà áo dài truyền thống, với lời ăn tiếng nói, phong tục tập qn của Việt Nam. Và nón là chính là biểu tượng của Việt Nam đối với bạn bè các nước năm châu, là linh hồn, là tinh hoa của nét đẹp nghìn năm văn hiến Thật vậy, đi đâu trên đất nước Việt Nam, chúng ta đều bắt gặp hình ảnh chiếc nón là mộc mạc, chân chất nhưng lại ẩn chứa nhiều tầng ý nghĩa. Nón lá khơng chỉ là vật dụng của người phụ nữ chân q, mà nó còn là món q tinh thần mà Việt Nam dành tặng các nước trên thế giới. Khơng phải đi đâu, người ta cũng biết đến nón lá Việt Nam có tầng sâu ý nghĩa. Tất cả đều có ngun do của nó Nón lá xuất hiện từ rất lâu, khoảng 25003000 TCN và được lưu truyền cho đến ngày nay. Đối với người phụ nữ Việt thì nón là lá biểu tượng quan trọng trong cuộc sống của họ. Từ trong những làn điệu dân ca, đến những lời thơ, câu văn đều thấp thống hình ảnh chiếc nón lá Việt Nam đi liền với tà áo dài truyền thống Để tạo ra chiếc nón lá như hiện nay, cần sự tỉ mỉ và kì cơng của người làm nón. Phải có cái tâm, cái tình thì mới tạo nên được những chiếc nón có thiết kế tài tình và họa tiết tỉ mỉ như vậy. Ngay từ khâu lựa chọn ngun liệu đã thấy được sự kì cơng của người đan nón. Làm nón cần cả tấm lòng chứ khơng phải chỉ cần có đơi tay. Những người thổi hồn vào những chiếc nón là những người thực sự có tâm Nón lá có thể được làm từ lá cọ hoặc lá dứa tùy mỗi vùng miền. Sự khác nhau của nón lá ở mỗi loại được thể hiện rõ nét trên từng sản phẩm. Rất dễ dàng để người dùng có thể nhận ra sự khác biệt này Ở khu vực Nam Bộ với đặc trưng trồng nhiều dừa nên nghề làm nón phát triển mạnh mẽ và được lưu truyền từ đời này sang đời khác.Khi lựa chọn lá cọ hoặc lá dừa cũng cần phải cẩn thận chọn lá dày, màu xanh đậm, khơng bị rách, có nổi gân để làm nón đẹp và chắc chắn nhất. Khi chọn lá xong cần phải phơi lá cho thật mềm tùy thời gian để tạo độ đàn hồi cho chiếc lá trong q trình làm ra sản phẩm Một khâu quan trọng khơng kém chính là làm vành nón, nó sẽ tạo nên chiếc khung chắc chắn có thể giữ được lớp lá ở bên ngồi. Tre cần được gọt giũa thật mềm và dẻo dai, trau chuốt tỉ mỉ. Khi uốn cong cần cẩn thận để khơng bị gãy hoặc bị bẻ cong. Bởi vậy khâu chọn tre làm vành nón cũng cần cẩn thận và thật tỉ mỉ Sau khi đã làm được khung nón thì người làm nón bắt đầu chằm nón, tức là gắn kết vành nón với lá nón làm sao cho hai cái này kết dính, khơng tách rời khởi nhau. Làm giai đoạn này càng tỉ mỉ thì chiếc nón sẽ được hồn thành một cách chắc chắn và đẹp mắt nhất Cơng đoạn cuối cùng chính là phơi nón và bơi lên nón lớp dầu thơng bóng lống. Việc làm này để tạo độ bền, tránh hư hỏng khi có mưa hoặc nắng Chiếc nón lá là biểu tượng của người phụ nữ Việt, gắn với đời sống tinh thần của họ. Đi đâu trên đất nước này, chúng ta cũng sẽ bắt gặp được hình ảnh chiếc nón lá. Đó là nét đẹp, nét dun của người phụ nữ Việt nam mà khơng phải đất nước nào cũng có được. Nó là biểu tượng cho vẻ đẹp bình dị, mộc mạc, dun dáng của người phụ nữ. Nón lá đi liền với tà áo dài, tạo nên một vẻ đẹp rất Việt Nam Nón lá là sản phẩm của Việt Nam, biểu tượng cho phụ nữ Việt và cho truyền thống Việt Đề thi học kì 1 Văn 8 tham khảo Đề tham khảo số 1 PHẦN I: 3 điểm Đọc câu chuyện ” Q tặng cuộc sống ” và trả lời các câu hỏi: Anh dừng lại mua hoa để gửi hoa tặng mẹ qua đường bưu điện nhân ngày 8/3. Mẹ anh sống cách chỗ anh ở khoảng 300km. Khi bước ra khỏi xe, anh thấy một bé gái đang đứng khóc bên vỉa hè. Anh đến và hỏi nó sao lại khóc. – Cháu muốn mua một bơng hoa hồng để tặng mẹ cháu nó nức nở nhưng cháu chỉ có 75 xu trong khi giá bán hoa hồng đến 20 dola. Anh mỉm cười và nói với nó: – Đến đây chú sẽ mua cho cháu. Anh liền mua cho cơ bé và đặt một bó hồng gửi cho mẹ anh. Xong xi, anh hỏi cơ bé có cần đi nhờ xe về nhà khơng. Nó vui mừng nhìn anh trả lời: – Dạ, chú cho cháu đi nhờ đến nhà mẹ cháu. Nó chỉ đường cho anh lái xe đến một nghĩa trang, nơi có phần mộ vừa mới đắp. Nó chỉ vào ngơi mộ và nói: – Đây là nhà của mẹ cháu. Nói xong, nó ân cần đặt bơng hoa hồng lên mộ. Tức thì anh quay lại tiệm bán hoa hủy bỏ dịch vụ gửi hoa và mua một bó hoa hồng thật đẹp. Suốt đêm đó anh đã lái xe một mạch 300km về nhà để trao tận tay mẹ bó hoa. (Q tặng cuộc sống) Câu 1: Nội dung câu chuyện trên là gì? ( 1 điểm) Câu 2: Thơng điệp mà văn bản muốn gửi lại cho chúng ta là gì? ( 1 điểm) Câu 3: Các từ “ khóc, mỉm cười, vui mừng” thuộc trường từ vựng nào? ( 1 điểm) PHẦN II: 7 điểm Câu 1: Đoạn trích “ Trong lòng mẹ” thuộc tác phẩm cùng tên của nhà văn Ngun Hồng là bài ca về tình mẫu tử thiêng liêng, bất diệt. Em hãy viết một đoạn văn làm rõ điều đó. ( 3 điểm). Câu 2: Em hãy thuyết minh về một truyện ngắn Cơ bé bán diêm của nhà văn An đéc xen. ( 4 điểm). Đề tham khảo số 2 Phần I: (3đ) Đọc đoạn thơ sau và trả lời các câu hỏi bên dưới: Ơng vật thi với cháu Keo nào ơng cũng thua Cháu vỗ tay hoan hơ: “Ơng thua cháu, ơng nhỉ?” Bế cháu ơng thủ thỉ: “Cháu khỏe hơn ơng nhiều! Ơng là buổi trời chiều Cháu là ngày rạng sáng” (Phạm Cúc) 1. Hãy đặt tên nhan đề cho bài thơ (0.5đ) 2. Giải thích cơng dụng của dấu hai chấm (: ) và dấu ngoặc kép “ ” trong đoạn trích (1.5) 3. Viết một vài câu văn nêu cảm nhận của em về những điều ơng muốn nói với qua 4 câu thơ cuối (1đ) Phần II: (7đ) Câu 1. Tác phẩm “Lão Hạc” của nhà văn Nam Cao cho thấy lão Hạc là người có lòng tự trọng rất đáng q Em hãy viết một đoạn văn làm rõ điều đó. (3đ) Câu 2. Thuyết minh về truyện ngắn lão Hạc của nhà văn Nam Cao. (4đ) Đề tham khảo số 3 PHẦN I: (3 điểm) Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi: Bạn có bao giờ bực bội khi cha mẹ lúc nào cũng nhắc mình hàng tỉ lần phải đi ngủ sớm? Bạn có bao giờ khó chịu khi cha mẹ lúc nào cũng dặn ra đường phải đi xe cộ cẩn thận, la mắng khi một mình về trễ giữa đêm ? Bạn thấy đấy, khi chính bạn còn khơng thèm lo cho bạn, thì cha mẹ vẫn kiên trì. Hãy thử tưởng tượng xem, một hơm khi đi học về, căn nhà trống trải im lìm, cha mẹ khơng còn tồn tại nữa. Bạn sẽ cảm thấy thế nào? Có vui khơng khi khơng còn nghe những lời phiền phức ấy?Tiền có thể nhiều, bạn bè cũng có nhiều, nhưng mà cha mẹ chỉ có một mà thơi. Nếu có người nào đáng để u thương nhất trên đời, thì đó Cha Mẹ! (Nguyễn Hồng Khắc Hiếu) 1. Cho biết nội dung của đoạn văn? (1 điểm) 2. Câu ghép sau đây có bao nhiêu vế câu, quan hệ ý nghĩa giữa các vế câu là quan hệ gì? (1 điểm) Tiền có thể nhiều, bạn bè cũng có nhiều, nhưng mà cha mẹ chỉ có một mà thơi 3. Viết vài câu văn thể hiện tình cảm của em đối với cha mẹ. (1 điểm) PHẦN 2: (7 điểm) 1.Chiếc lá cụ Bơ men vẽ trong truyện ngắn Chiếc lá cuối cùng Ơ Henri được xem là một kiệt tác. Hãy viết một đoạn văn trình bày suy nghĩ của em về điều ấy. (3 điểm). 2.Thuyết minh về một đồ dùng trong các đồ vật sau ( Chiếc kính đeo mắt, chiếc quạt, chiếc bút … ) (4 điểm) Đề tham khảo số 4 Phần I. Đọc hiểu (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau đây và trả lời các câu hỏi : Tại Thế vận hội đặc biệt Seatle (dành cho những người tàn tật) có chín vận động viên đều bị tổn thương về thể chất hoặc tinh thần, cùng tập trung trước vạch xuất phát để tham dự cuộc đua 100 m. Khi súng hiệu nổ, tất cả đều lao đi với quyết tâm chiến thắng. Trừ một cậu bé. Cậu cứ bị vấp ngã liên tục trên đường đua. Và cậu bật khóc. Tám người kia nghe tiếng khóc, giảm tốc độ và ngối lại nhìn. Rồi họ quay trở lại. Tất cả, khơng trừ một ai ! Một cơ gái bị hội chứng Down dịu dàng cúi xuống hơn cậu bé: – Như thế này, em sẽ thấy tốt hơn. Cơ gái nói xong, cả chín người cùng khốc tay nhau sánh bước về vạch đích. Khán giả trong sân vận động đồng loạt đứng dậy và vỗ tay hoan hơ khơng ngớt. Mãi về sau, những người chứng kiến vẫn còn truyền tai nhau câu chuyện cảm động này. (Theo Q tặng cuộc sống) 1. Văn bản đề cập tới chủ đề gì? (0,5đ) 2. Điều gì khiến “Khán giả trong sân vận động đồng loạt đứng dậy và vỗ tay hoan hơ vang dội khơng ngớt”?.(0.5đ) 3. Cho biết cơng dụng của dấu ngoặc đơn và dấu hai chấm được sử dụng trong văn bản trên(1đ) 4. Người viết bộc lộ, thái độ tình cảm gì qua câu chuyện? (0.5đ) 5. Qua văn bản trên, em rút ra cho mình bài học nào?(0.5đ) PHẦN 2: (7 điểm) 1.Hãy viết một đoạn văn cảm nhận về chi tiết xúc động nhất trong truyện ngắn Lão Hạc của nhà văn Nam Cao. (3đ) 2. Học sinh chọn 1 trong 2 đề sau : 4đ Đề 1: Cây bút, cái cặp hay chiếc xe đạp là những đồ vật đến trường cùng em hàng ngày. Hãy thuyết minh một trong những đồ vật ấy. Đề 2: Thuyết minh một truyện ngắn đã học. Đề tham khảo số 5 Phần 1: 3 điểm Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi: Có lẽ thời nào cũng vậy, con người ln đặt chữ nhân lên hàng đầu, con người coi trọng chữ nhân hơn cả Dù thời xưa hay thời nay chữ nhân đó vẫn thể hiện trong cách sống của mỗi con người. Nhân là cách đối nhân xử thế, tấm lòng của con người giữa đời thường, cũng như vai trò trách nhiệm của mỗi cá nhân trong xã hội. Chữ nhân và chữ nghĩa thường đi đơi với nhau. Nghĩa đây thể hiện vai trò, trách nhiệm của con người với con người, giữa người với đời, với xã hội hiện tại. Sống ở đời cần có một trách nhiệm với đời, cũng chính vì vậy mà cần có nghĩa, sống có trách nhiệm với q hương đất nước, với gia đình cũng là nghĩa. (Bàn về Nhân Nghĩa Lễ Trí Tín Ái Hữu Biên Hòa) a. Cho biết phương thức biểu đạt của đoạn trích trên.(0.5 điểm) b. Nội dung đoạn trích trên đề cập đến vấn đề gì? (0,5 điểm) c. Em hãy tìm trợ từ và câu ghép trong đoạn trích trên.(1 điểm) d. Từ đoạn trích trên , em hiểu thế nào là nhân nghĩa? (1 điểm) Phần 2: (7 điểm) Câu 1: (3 điểm) Từ nội dung đoạn trích trên, em hãy viết một đoạn văn nghị luận (từ 150 đến 200 chữ) nêu suy nghĩ của mình về vấn đề sống có trách nhiệm. Câu 2: (4 điểm) Em hãy giới thiệu đồ dùng học tập gần gũi với em 2: Nêu điểm giống nhau và khác nhau của các tác phẩm truyện kí Việt Nam đã học năm 3045 ? Giống nhau: Thể loại: đều là văn bản tự sự, là truyện kí hiện đại Thời gian ra đời trước CMT8 năm: 19301945 Đều lấy đề tài về cuộc sống và con người của xã hội thực dụng phong kiến, miêu tả số phận cực khổ của những người nghèo khổ bị vùi dập trong xã hội ấy Giá trị tư tưởng: Đều chan chứa tinh thần nhân đạo cao cả (u thương, trân trọng những tình cảm, phẩm chất đẹp đẽ của con người, tố cáo những gì tàn ác xấu xa) Giá trị nghệ thuật: bút pháp hiện thực, lối viết chân thực, gần gũi với đời sống, ngơn ngữ giản dị, kể chuyện và miêu tả cụ thể sinh động Khác nhau: Mỗi tác phẩm có nhừng điểm khác về các mặt như: thể loại, phương thức biểu đạt, nội dung chủ yếu và đặc sắc nghệ thuật Một số nội dung cần nhớ trong tác phẩm truyện kí Việt Nam 1. Truyện ngắn Lão Hạc Cùng với Ngơ Tất Tố, Ngun Hồng, Nam Cao là một cái tên khơng thể thiếu khi nhắc tới những nhà văn hiện thực nhân đạo. Các sáng tác của ơng vừa rất mực chân thực, vừa có một ý vị triết lí mang ý nghĩa nhân bản sâu sắc. Truyện ngắn “Lão Hạc” là một trong những tác phẩm tiêu biểu như thế! Truyện đã thể hiện một cách chân thực, cảm động số phận người nơng dân trong xã hội cũ và phẩm chất cao q tiềm tàng của họ Xuất hiện lần đầu trên tuần báo “Tiểu thuyết thứ bảy” năm 1943, “Lão Hạc” của Nam Cao được đánh giá là một trong những truyện ngắn xuất sắc viết tình cảnh của người nơng dân trước Cách mạng. * Nhân vật Lão Hạc (Tùy vào u cầu của đề để nhấn mạnh nội dung cần làm ) Lão Hạc là một lão nơng dân nghèo nhưng có nhiều phẩm chất tốt đẹp, đáng q. a, Lão Hạc có một tấm lòng vị tha, nhân hậu: Ở lão có một tấm lòng vị tha, nhân hậu.Tình cảm của lão với "cậu Vàng" được tác giả thể hiện thật cảm động. Lão gọi nó là "cậu Vàng" như “một bà hiếm hoi gọi đứa con cầu tự". Lão bắt rận, cho nó ăn cơm trong một cái bát như nhà giàu.Lão ăn gì cũng khơng qn phần nó, gắp cho nó một miếng; lão ăn bao nhiêu, nó cũng ăn như thế, thậm chí còn hơn phần lão Lão coi nó như một người bạn,ngày ngày lão tâm sự, trò chuyện với nó như thể nó cũng là con người.Tình thế cùng đường khiến lão phải bán nó thì trong lão diễn ra dằn vặt, đau khổ tột độ. Lão kể cho ơng giáo nghe về việc bán "cậu Vàng" với tâm trạng vơ cùng đau đớn: "lão cười như mếu và đơi mắt ầng ậng nước". Đến nỗi ơng giáo thương q, "muốn ơm chầm lấy lão mà òa lên khóc".Khi nhắc đến việc "cậu Vàng" bị lừa rồi bị bắt, lão Hạc khơng nén nỗi đau đớn cứ dội lên "Mặt lão đột nhiên co rúm lại. Những vết nhăn xơ lại với nhau, ép cho nước mắt chảy ra. Cái đầu lão ngoẹo về một bên và cái miệng móm mém của lão mếu như con nít. Lão hu hu khóc ". Lão Hạc đau đớn đến thế khơng phải chỉ vì q thương con chó mà còn vì khơng thể tha thứ cho mình vì đã trót lừa một con chó. Ơng lão q lương thiện ấy cảm thấy lương tâm đau nhói khi nhận thấy trong đơi mắt con chó có cái nhìn trách móc. Phải có trái tim vơ cùng nhân hậu, trong sạch thì mới bị giày vò lương tâm đến thế, mới cảm thấy có lỗi với một con chó như vậy! b, Tình u thương con sâu sắc (dẫn chứng) Đối với cậu Vàng, lão u qúy như vậy, thì đối với anh con trai của lão, thì tình cảm ấy còn được nhân lên gấp vạn lần. Chỉ vì nhà nghèo, khơng cưới được vợ cho con, làm con uất chí, bỏ đi đồn điền cao su mà lão tự dằn vặt mình mãi. Để cưới vợ, anh con trai đòi bán mảnh vườn, nhưng lão khơng cho khơng phải vì lão muốn giữ mảnh vườn cho lão, mà lão nghĩ nếu cưới vợ về, vườn bán rồi thì ở đâu mà làm ăn sinh sống, và rồi có bán thì cũng làm sao mà đủ tiền. Lão nghĩ thế, nhưng anh con trai có thấu cho lão?Anh bỏ đi đồn điền cao su, để lại lão ở nhà vò võ chờ con. Lão nghĩ tốt, lo cho tương lai con, nhưng khi con trai bỏ đi, lão lại tự dằn vặt mình, đày đọa tinh thần mình.Những câu nói lão nói với cậu Vàng, nhưng lại chất chứa biết bao nhiêu tình cảm nhớ thương cho anh con trai. Lão nói với cậu Vàng đấy, nhưng lại như nói với con mình. Lão làm việc gì, lão suy nghĩ gì cũng là hướng về con trai mình. Tiền bòn vườn lão để dành, khơng tiêu tới để khi con trai về, lão nhẩm tính sẽ có gần trăm đồng bạc, thêm vào cho con cưới vợ và làm kế sinh nhai.Thế nhưng, lão lại ốm. Một cơn ốm kéo dài buộc lão phải tiêu tới số tiền đó. Chỉ vậy thơi mà lão đã thấy đau lòng.Lão ăn vào tiền của con trai lão số tiền mà khi con trai về lão định trả con. Điều này làm lão khổ tâm hết sức. Hành động của lão gửi ơng giáo mảnh vườn, nhờ ơng giáo giữ hộ cũng là để giữ hộ cho con lão : “của mẹ nó thì nó hưởng”. Mọi suy nghĩ, việc làm của lão đều hướng tới con trai. Thậm chí, cái chết của lão cũng là vì con.Lão chết để mở ra đường sống cho con lão, lão chết một cái chết trong sạch để lại tiếng thơm cho con vì lão sống ngày nào là ăn vào tiền, vào đường sống của con ngày ấy. Xưa nay, khơng ít người cha, người mẹ hi sinh cơm ăn, áo mặc vì con, hi sinh một phần thân thể vì con nhưng hi sinh cả mạng sống của mình như lão Hạc lại là một trường hợp hiếm thấy. Tình u con của lão Hạc thật đặc biệt. Khơng ồn ào, sơi nổi, khơng thể hiện qua hành động hay lời nói, lão lặng lẽ u con trong tâm tưởng, mọi hành động của con lão đều cho là do lão. Là do lão đẩy con tới những hành động ấy rồi tự dằn vặt mình, tự gánh lấy những suy nghĩ, hành động để chuộc lại lỗi lầm. Quả thật, tình u thương con của lão khiến chúng thật vơ cùng cảm động. c, Lòng tự trọng: ( dẫn chứng ) Lão Hạc mang một tấm lòng tự trọng cao cả. Lão tự trọng từ với một con chó, với con trai lão, với bà con hàng xóm, với ơng giáo và với cả chính bản thân mình.Khi bán con chó, lão đau khổ, vì lão “bằng này tuổi đầu mà còn trót lừa một con chó”. Lão nhớ ánh mắt của cậu Vàng, mà theo như lời lão là một ánh mắt đầy trách móc, mắng lão tệ hại: “A!Lão già tệ lắm!Tơi ăn ở với lão thế mà lão đối xử với tơi thế này à”. Ánh nhìn đó làm lão ám ảnh và day dứt khơng ngi. Lão từ chối mọi sự giúp đỡ của ơng giáo, lão lại chuẩn bị sẵn tiền làm ma cho bản thân, gửi ơng giáo, để khi lão có việc thì ơng giáo đưa ra, coi như là của lão có chút ít, còn lại thì nhờ bà con hàng xóm cả. Lão làm vậy để khơng phiền lụy tới ai. Từ đó, lão bòn vườn, mò cua,ốc, trai ăn để sống qua ngày, thà chết chứ khơng chịu mắc nợ ai. Có lẽ hành động bán cậu Vàng của lão chính là bước chuẩn bị cho cái chết của lão. Lão xin Binh Tư ít bả chó với lý do bắt chó nhà khác một lý do làm Binh Tư tự nghĩ lão giả bộ hiền lành thế nhưng cũng ghê ra phết, một lý do làm ơng giáo hiểu lầm lão, hiểu lầm một con người đã “khóc vì trót lừa một con chó, một con người nhịn ăn để có tiền làm ma”.Vậy nhưng hóa ra, lão ăn bả chó để tử tự, để giữ vẹn ngun tấm lòng trong sáng của lão. Lão ăn bả chó, lão chết như một con chó, vật vã, quằn quại trong đau đớn, để chuộc tội với cậu Vàng. Lão chết cũng là để khơng bị cuộc sống dồn đẩy, bị tha hóa biến chất như Binh Tư, hay Chí Phèo.Cái chết của lão cũng chính là sự tự trọng của lão với con lão. Lão sống mà phải dựa vào tiền của con thì thà lão chết còn hơn.Lão Hạc có một tấm lòng thật đáng trân trọng lòng tự trọng của lão nơng nghèo nhưng trong sạch. Lão chọn “chết trong còn hơn sống đục” khi bị dồn vào đường cùng. Cảm thương trước số phận đau khổ, cuộc đời bế tắc của những người nơng dân trong xã hội cũ. Trân trọng, đề cao vẻ đẹp tâm hồn của họ. 2. Tác phẩm Trong lòng mẹ Dẫn chứng về lòng u thương mẹ của bé Hồng Chú bé Hồng sinh ra nhiều cơ cực: cha mất vì nghiện, mẹ đi tha hương cầu thực bỏ lại hai anh em Hồng ở lại trong sự ghẻ lạnh của họ hàng, nhưng khơng vì thế mà chú mất đi tình u thương mãnh liệt với mẹ Tình cảm chân thành ấy cứ tự nhiên lớn dần bởi khát khao u thương chứ khơng phải vật chất "Non một năm ròng, mẹ tơi khơng gửi cho tơi lấy một lá thư, nhắn người hỏi thăm tơi lấy một lời và gửi cho tơi lấy một đồng q". Khi bị bà cơ gieo rắc vào đầu những ý nghĩ tanh bẩn về mẹ, chú bé Hồng vẫn khơng giận mẹ, ln tin mẹ và hiểu mẹ. Chú chỉ giận những cổ tục xấu xa đã đầy đọa mẹ con sớm chia ly "Giá như những cổ tục đã đày đọa mẹ là một vật như hòn đá hay cục thủy tinh, tơi quyết vồ lấy mà nhai, mà cắn cho kỳ nát vụn mới thơi". Tình u thương khơng gì ngăn cản ấy còn thể hiện khi Hồng gặp mẹ. Thống thấy người ngồi trên xe giống mẹ, chú đã chạy theo gọi bối rối, chứng tỏ mẹ ln nằm trong tâm trí chú. Khi được ngồi trên xe cùng mẹ, chú đã òa khóc. Đó là tiếng khóc dỗi hờn mà xúc động, tủi thân mà hạnh phúc. Chú thấy mẹ "đẹp như thuở còn sung túc", chú tận hưởng cái ấm áp của tình mẹ, qn đi những cay độc tủi hờn người cơ gieo rắc để chìm trong dòng cảm xúc mơn man dào dạt. Thực sự, nhà văn Ngun Hồng đã viết lên một bài ca khơng qn một tình u thương bất tử, vĩ đại, thiêng liêng và ấm áp mà chú bé Hồng chỉ dành riêng cho người mẹ bất hạnh của mình. 3. Tức nước vỡ bờ *Dẫn chứng về tình u thương chồng con của Chị Dậu Vẻ đẹp của nhân vật chị Dậu trước hết là vẻ đẹp của một người phụ nữ u chồng, thương con. Mở đầu đoạn trích là cảnh chị Dậu chăm sóc người chồng ốm yếu vừa được thả sau những đánh trận đánh nhừ tử vì khơng đủ tiền nộp sưu thuế. Đón chồng về trong tình trạng đau yếu tưởng như sắp chết mà trong nhà cũng chẳng có gì ngon để tẩm bổ, may thay người hàng xóm thương tình cho vay bát gạo nấu cháo cho chồng ăn lại sức. Cháo chín, chị ngồi quạt đợi cho cháo nguội rồi ân cần nâng chồng dậy, dịu dàng như nịnh nọt nói với chồng: “Thầy em cố ngồi dậy húp ít cháo cho đỡ sốt ruột”. Chị hãy còn để ý xem chồng ăn có ngon miệng hay khơng. Chính những hình ảnh, cử chỉ đó đã biểu lộ sự săn sóc và u thương của một người vợ đối với người chồng dù đang trong cơn khốn khó. Khơng những thế, khi anh Dậu vừa mới kề bát cháo lên miệng thì bọn cường hào lại tìm đến nhà lơi ra đánh đập. Thương người chồng ốm yếu, chị khơng quản ngại mà qùy xuống van xin cai lệ: “Cháu xin ơng”, “Cháu van ơng, nhà cháu vừa mới tỉnh được một lúc, ơng tha cho!”. Tuy thế nhưng tiếng kêu van của chị khơng làm cho đám cường hao có một chút động lòng, chúng cứ thế xơng vào trói anh Dậu. Bị dồn vào thế chân tường, khơng còn con đường nào khác, chị đã tức thì đánh trả lại bọn chúng để bảo vệ người chồng đau yếu khơng còn chút sức kháng cự. Hành động ấy cũng đã chứng tỏ tình u thương của chị đối với chồng bất chấp cả cường quyền bạo ngược. *Dẫn chứng về sức sống mãnh liệt, tinh thần phản kháng của chị Dậu Nhân hậu, giàu đức hạnh và giàu tình u thương chồng con nhưng đó cũng chưa phải là tất cả vẻ đẹp của nhân vật chị Dậu. Ở người phụ nữ này còn tốt lên tinh thần phản kháng mãnh liệt. Chính trong cái tình cảnh chứng kiến người chồng chuẩn bị lơi đi, tình u chồng và lòng căm thù bọn ác bá cường hào đã thơi thúc chị vùng lên dữ dội. Khi chị đã hết lời van xin nhưng tên cai lệ vẫn khơng tha cho, cố tình sấn đến định bắt anh Dậu thì lúc này chị Dậu đã cảnh cáo: “Chồng tơi đau ốm, ơng khơng được phép hành hạ”. Câu nói đầy cứng rắn, có đủ tình, đủ lí nhưng khơng ngăn nổi cái ác tiếp diễn. Tên cai lệ sấn tới tát chị và chính cái tát ấy như lửa đổ thêm dầu, làm bùng lên ngọn lửa căm hờn, chị nghiến hai hàm răng: “Mày trói ngay chồng bà đi, bà cho mày xem!”. Tên cai lệ chưa kịp làm gì thêm thì đã bị chị “túm lấy cổ hắn, ấn dúi ra cửa. Sức lẻo khẻo của anh chàng nghiện chạy khơng kịp với sức xơ đẩy của người đàn bà lực điền, hắn ngã chỏng queo trên mặt đất”. Còn tên người nhà lí trưởng cũng bị chị Dậu “túm tóc, lẳng cho cho một cái, ngã nhào ra thềm”. Có thể thấy sự chuyển biến tâm lý và hành động rất mạnh mẽ nhân vật trong tình cảnh này. Từ một người phụ nữ nơng thơn hiền lương, nghèo đói, ln sợ sệt lũ tay sai thúc thuế, chị đã dám phản kháng chống lại uy quyền. Đến lúc này thì nỗi căm phẫn đã lên đến đỉnh điểm, nỗi sợ hãi cố hữu của kẻ bị áp bức phút chốc tiêu tan, thay vào đó là một bản lĩnh quật khởi rất cứng cỏi: “Thà ngồi tù. Để cho chúng nó làm tình làm tội mãi thế, tơi khơng chịu được”.Tức nước thì vỡ bờ, có áp bức thì tất có đấu tranh là một quy luật tất yếu. Tuy vậy, sự đấu tranh của chị Dậu chỉ là hành động mang tính bộc phát chứ khơng có tính định hướng, cũng chưa có tính tập thể cho nên cuối cùng một mình chị vẫn khơng thể nào chống đỡ lại được cả một chế độ phong kiến thối nát, độc ác, chun quyền. Chị vẫn phải vùng chạy, lao vào màn đêm tăm tối như chính của cuộc đời của mình. Đoạn trích “Tức nước vỡ bờ” được coi là một trong những đoạn trích hay nhất của tác phẩm “Tắt đèn”. Đoạn trích vừa làm nổi bật vẻ đẹp của một người phụ nữ u chồng thương con, giàu đức hy sinh và sức phản kháng mãnh liệt, vừa thơng qua đó để lên án một xã hội cường quyền, áp bức bất cơng đẩy người nơng dân thấp cổ bé họng vào đường cùng, buộc họ phải vùng lên tranh đấuỖNG 4. Tơi đi học Ngun Hồng Dẫn chứng cảm xúc của nhân vật “ tơi” trong ngày đầu đi học Tơi đi học được bố cục theo dòng hồi tưởng của nhân vật "tơi” về những kỉ niệm buổi tựu trường. Tiết trời vào những ngày cuối thu, hình ảnh các em nhỏ đến trường gợi cho nhân vật “tơi” nhớ lại ngày đầu tiên đi học. "Tơi" nhớ lại con đường cùng mẹ đến trường, cảnh vật trên đường vốn rất quen nhưng lần này tự nhiên thấy lạ, “tơi” cảm thấy có sự thay đổi lớn trong lòng mình. Đó là cảm giác trang trọng và đứng đắn trong chiếc áo vải dù đen dài, cùng mấy quyển vở mới trên tay. Bàn tay cẩn thận, nâng niu mấy quyển vở, lúng túng muốn thử sức nên xin mẹ được cầm cả bút, thước như các bạn khác. Khi nhìn thấy ngơi trường ngày khai giảng, "tơi" thấy ngạc nhiên vì sân trường hơm nay dày đặc cả người, ai cũng ăn mặc sạch sẽ, gương mặt tươi vui và sáng sủa. Ngơi trường vừa xinh xắn vừa oai nghiêm khác thường, “tơi” cảm thấy mình bé nhỏ, do đó lo sợ vẩn vơ. Đặc biệt, lúc ngồi vào chỗ của mình trong giờ học đầu tiên, nghe thầy giáo gọi tên, bắt đầu học bài học thứ nhất, nhân vật chính của thiên truyện vừa thấy hồi hộp, ngỡ ngàng lại vừa tự tin, sung sướng. *Lưu ý : Dù là viết đoạn văn nhưng cũng phải có câu mở đoạn, phát triển đoạn và kết đoạn. ... sâu sắc của nhà văn đối với những số phận bất hạnh Đánh nhau với cối xay gió Xécvantéc (15 47 16 16) Chiếc O henri ( 18 62 19 10) lá cuối Hai cây phong Aima tốp (19 28 20 08) Ôn dịch, ...4 Lão hạc Nam Cao (19 17 19 51) Cô bé bán diêm Anđécxen ( 18 05 18 75) bất khuất của người phụ nữ trước cách mạng tháng 8 tư thế là người rất đẹp của chị dậu là ko ... Đề 4: Giới thiệu về một tác phẩm văn học Đề 5: Thuyết minh về cây bút bi Đề 6: Thuyết minh về chiếc nón lá Việt Nam Đề 7: Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam 2.Bài tập: Câu 1: Viết đoạn văn giới thiệu về các tác giả Ngun Hồng, Nam Cao, Ngơ Tất Tố ?