Đang tải... (xem toàn văn)
Giúp các bạn làm bài thi đạt điểm cao hơn. ...................................................................................................................................................................................................................................................................................
M ột s ốnh ận đ ị nh v ăn h ọc c ần nh [CÁI NÀY R ẤT C ẦN THI ẾT Đ Ể TĂ NG TÍNH SÂU S Ắ C CHO CÁC BÀI NLVH-CÂU ĐTRONG Đ Ề THI MÔN V ĂN, Đ Ặ C BI Ệ T LÀ LÍ LU ẬN VH TRONG CÁC Đ Ề HSG.T Ổ NG C Ộ NG TRANG CÁC B ẠN KHÔNG TH ỂH Ọ C THU Ộ C HẾ T Đ Ư Ợ C , NÊN IN RA Đ Ể Đ Ọ C KHI C Ầ N THI Ế T] “Bài th ơanh anh làm m ột n ửa mà thơi Còn m ột n ửa cho mùa thu làm l Cái xào x ạc h ồn anh xào x ạc Nó khơng anh nh ng mùa” (S ổtay th , Ch ếLan Viên), “Đ ố i v ới v ăn ch n g không ph ải cách đe m đ ế n cho ng ời đ ọ c s ựthoát li hay s ựquên ; trái l ại v ăn ch n g m ột th ứkhí gi ới cao đ ắc l ự c mà có, đ ể vừ a t ốcáo thay đ ổ i m ột th ếgi ới gi ảd ối, tàn ác, v ừa làm cho lòng ng ời đ ọ c thêm s ạch phong phú h n” (Th ạch Lam) “M ột nhà ngh ệs ĩ chân ph ải nhà nhân đ o c ốt t ủy” (Sê kh ốp) “Nhà v ăn ph ải ng i th ưkí trung thành c th i đ i ” (Banlzac) “V ăn h ọc, t ưt n g tìm đ ẹ p ánh sáng” (CharlesDuBos) “Nhà v ăn ph ải bi ết kh lên ng i ni ềm tr ắc ẩn , ý th ứ c ph ản kháng ác; khát v ọng khôi ph ục b ảo v ệnh ữ ng t ốt đ ẹ p ” (Ai ma tôp) “Thi ca m ột tôn giáo không k ỳv ọng.” (Jean Cocteau) “V ăn h ọc giúp ng i hi ểu đ ợ c b ản thân mình, nâng cao ni ềm tin vào b ản thân làm n ảy n ởở ng i khát v ọng h n g t ới chân lý.” (M.Gorki) “Ngh ệthu ật không c ần ph ải ánh tr ăng l a d ối, ngh ệthu ật không nên ánh tr ăng l a d ối, ngh ệ thu ật ch ỉ có th ểlà ti ếng đa u kh ổkia thoát t ừnh ữ ng ki ếp l ầm than (Nam Cao) “V ăn ch n g có lo ại đá ng th ờvà lo ại không đá ng th Lo ại không đá ng th ờlà lo ại ch ỉ chuyên v ăn ch n g, lo ại đá ng th ờlà lo ại chuyên ng i (Nguy ễn V ăn Siêu) “Th ơca làm cho t ất c ảnh ững t ốt đ ẹ p nh ất đ i tr ởthành b ất t ” (Shelly) “Th ơlà r ự u c th ếgian.” (Huy Tr ự c) “Trong tâm h ồn ng ời đ ề u có van mà ch ỉ có th ơca m i m ởđ ợ c ” (Nhêc raxop) “Trên đ i , có nh ữ ng th ứch ỉ gi ải quy ết đ ợ c b ằng th ơ.” (Maiacơpxki) “Ni ềm vui c nhà th ơchân ni ềm vui c ng i m ởđ n g vào đ ẹ p , c ng i bi ết t ới t n g lai.” (Pautôpxki) “Nhà th ơ, c ảcác nhà th ơv ĩ đại nh ất c ũng ph ải đồn g th i nh ữ ng nhà t ưt ưở n g.” (Biêlinxki) “T ất c ảm ọi ngh ệthu ật ph ục v ụcho m ột ngh ệthu ật v ĩ đại nh ất ngh ệthu ật s ống Trái Đất ” (Béc-tôn Br ếch) “Th ơlà s ựsung mãn c tình c ảm mãnh li ệt.” (Ban-z ắc) “Th ơlà chuy ện đồn g ệu ” (T ốH ữ u) “Th ơlà ti ếng g ọi đà n.” (Xuân Di ệu) “Th ơlà s ựth ểhi ện ng ườ i th ời đại m ột cách cao đẹp ” (Sóng H ồng) “Th ơsinh t ừtình u lòng c ăm thù, t ừn ục ườ i sáng hay nh ữ ng gi ọt n ướ c m cay đắn g.” (Raxun Gamzatôp) “Th ơlà âm nh ạc c tâm h ồn, nh ất nh ữ ng tâm h ồn cao c ả, đa c ảm” (Voltaire) “Th ơlà viên kim c ươ n g l ấp lánh d ướ i ánh m ặt tr ời.” (Sóng H ồng) “Th ơlà th ần h ứng.” (Platon) “Th ơlà ng ọn l a th ần.” ( Đ ecgiavin) “Th ơca ni ềm vui cao c ảnh ất mà loài ng ườ i t ạo cho mình” (C.Mac) “Th ơ, tr ướ c h ết cu ộc đời , sau m ới ngh ệthu ật” (Biêlinxki) “Th ơlà nh ụy c cu ộc s ống, nên nhà th ơph ải hút cho nh ụy ph ấn đấu cho cu ộc đời c c ũng có nh ụy” (Ph ạm V ăn Đồn g) “M ột nhà v ăn thiên tài ng ườ i mu ốn c ảm nh ận m ọi v ẻđẹp man mác c v ũtr ụ” (Th ạch Lam) “S ống r ồi vi ết, hòa vào cu ộc s ống v ĩ đại c nhân dân” (Nam Cao) “ Ởđâ u có lao độn g có sáng t ạo ngôn ng ữ Nhà v ăn không ch ỉ h ọc t ập ngôn ng ữc nhân dân mà ng ườ i phát tri ển ngôn ng ữsáng t ạo, không nên ăn bám vào ng ườ i khác Giàu ngôn ng ữthì v ăn s ẽhay…C ũng m ột v ốn ngôn ng ữấy nh ng s ửd ụng có sáng t ạo v ăn s ẽcó b ềth ếvà kích th ướ c Có v ốn mà không bi ết s ửd ụng ch ỉ nh ưnhà giàu gi ữc Dùng ch ữ nh ưđá nh c ờt ướ n g, ch ữnào để ch ỗnào ph ải đú ng v ị trí c V ăn ph ải linh ho ạt V ăn không linh ho ạt g ọi v ăn c ứ ng th ấp kh ớp…” (Nguy ễn Tuân) “Giá tr ị c m ột tác ph ẩm ngh ệthu ật tr ướ c h ết giá tr ị t ưt ưở n g c Nh ng t ưt ưở n g rung lên b ậc tình c ảm, ch ứkhông ph ải t ưt ưởn g n ằm th ẳng trang gi Có th ểnói,tình c ảm c ng ườ i vi ết khâu c ũng khâu sau trình xây d ự ng tác ph ẩm l ớn” (Nguy ễn Kh ải) “M ỗi tác ph ẩm ph ải m ột phát minh v ềhình th ứ c khám phá v ền ội dung” (Lêonit Lêonop) “Cái quan trọng tài văn học tơi nghĩ tài nào, mà tơi muốn gọi tiếng nói riêng mình” (IvanTuốcghênhiép) “Nếu tác giả khơng có lối riêng người không nhà văn cả… Nếu anh giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ” (Sê khốp) “Đối với nhà thơ cách viết, bút pháp nửa việc làm Dù th thể hi ện ý tứ độc đáo đến đâu, thiết phải đẹp Khơng đơn giản đẹp mà đẹp cách riêng Đối với nhà thơ, tìm cho bút pháp – nghĩa trở thành nhà thơ.” (Raxun Gamzatop) “Đối với người, thực nghiệt ngã, dũng cảm củng c ố lòng người đọc niềm tin tương lai Tôi mong muốn tác phẩm làm cho người tốt hơn, tâm hồn hơn, thức tỉnh tình yêu người khát vọng tích c ực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo tiến lồi người” (Sơ lơ khốp) “Văn học làm cho người thêm phong phú, tạo khả cho người l ớn lên, hiểu người nhiều hơn.” (M.L.Kalinine) “Một tiểu thuyết thực hứng thú tiểu thuyết không mua vui cho chúng ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống.” (Giooc-giơ Đuy-a-men) “Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến nh ững câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi này, luôn rộng câu trả l ời cặn k ẽ nào” (Claudio Magris – N.văn Ý) “Thơ bật tim ta sống tràn đầy.” (Tố Hữu) “Làm thơ cân phần nghìn milligram quặng chữ.” (Maiacopxki) “Một câu thơ câu thơ có sức gợi.” (Lưu Trọng Lư) “Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu Tình yêu người, ước m cháy bỏng xã hội cơng bằng, bình đẳng bái ln ln thơi thúc nhà văn sống viết, v c ạn ki ệt dòng suy nghĩ, hiến dâng bầu máu nóng cho nhân lo ại.” (Leptonxtoi) “Thiên chức nhà văn chức vụ cao quý khác phải nâng đỡ nh ững tốt để đời có nhiều cơng bằng, thương u hơn.” (Thạch Lam) “Công việc nhà văn phát đẹp chỗ khơng ngờ t ới, tìm đẹp kín đáo che lấp vật, người đọc học trơng nhìn thưởng thức.” (Thạch Lam) “Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người, t ự giãi bày g ửi g ắm tâm t ư.” (Lê Ngọc Trà) ”Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn, phải tác ph ẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại v ừa phấn khởi Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, cơng bình…Nó làm cho người gần ng ười hơn.” (Nam Cao) ”Sự cẩu thả nghề bât lương Nhưng cẩu thả văn ch ương thật đê tiện.” (Nam Cao) “Tơi khun bạn nên đọc truyện cổ tích…thơ ngụ ngôn, tuyển tập ca dao… Hãy sâu vào vẻ đẹp quyến rũ ngơn ngữ bình dân, sâu vào câu hài hòa cân đối ca, truyện cổ tích… Bạn thấy phong phú lạ thường hình t ượng, gi ản dị sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời định nghĩa… Hãy sâu vào sáng tác nhân dân, lành nước nguồn ngào, t ươi mát, róc rách t khe núi ch ảy ra.” (M.Gorki) “Thi sĩ chim sơn ca ngồi bóng tối hát lên tiếng êm dịu để làm vui cho s ự cô độc mình.” (B Shelly) “Thơ họa để cảm nhận thay để ngắm.” (Leonardo De Vinci) “Ðể lòng chí, ngụ ý thơ Người có sâu, cạn th có mờ có tỏ, rộng hẹp khác Người làm thơ khơng ngồi lấy trung hậu làm gốc, ý nghĩa ph ải hàm súc, l ời th phải giản dị.” (Nguyễn Cư Trinh) “Giống lửa thần bốc lên từ cành khơ, tài bắt ngu ồn từ tình cảm m ạnh mẽ người.” (Raxun Gazatôp) “Khơng có câu chuyện cổ tích đẹp câu chuyện sống vi ết ra.” (Andecxen) “Thơ người thư kí chân thành trái tim.” (Đuybralay) “Andecxen lượm lặt hạt trơ luống đất người dân cày, ấp ủ chúng n trái tim ông gieo vào túp lều, từ lớn lên nảy nở đố hoa thơ đẹp, chúng an ủi trái tim người khổ.” (Pauxtopxki) “Thơ ca tiếng hát trái tim, nơi dừng chân tinh thần, khơng đơn giản mà khơng thần bí, thiêng liêng…Thơ ca chân phải nguồn thức ăn tinh thần, ni tâm hồn phát triển, khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm mà nhỏ nhen, độc hại…” (Ph ương Lựu) “Vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết vàng mà đời rơi vãi Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang.” (Chế Lan Viên) “Tơi thu thập hình tượng ong hút mật Một ong phải bay đoạn đường sáu lần xích đạo năm ba tháng đậu lên bảy triệu hoa để làm nên m ột gam mật.” (P.Povlenko) “Chi tiết làm nên bụi vàng tác phẩm.” (Pauxtopxki) “Những câu thơ lấp lánh huy chương.” (Pon-Valeri) “Cuộc đời nơi xuất phát nơi tới văn học.” (Tố Hữu) “Nhà văn người cho máu.” (Enxa Tơriole) “Thơ bà chúa nghệ thuật.” (Xuân Diệu) “Văn học nhân học.” (Gorki) “Nghệ sĩ người biết khai thác ấn tượng riêng chủ quan mình, tìm thấy ấn t ượng có giá trị khái quát biết làm cho ấn tượng có hình thức riêng.” (M.Gorki) “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo đòi hỏi người viết sáng tạo phong cách m ới l ạ, thu hút người đọc.” (Phương Lựu) “Cái bóng độc giả cúi xuống sau lưng nhà văn nhà văn ngồi t giấy trắng Nó có mặt nhà văn không thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ gi trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xố mình.” (Sách Lý luận văn học) “Phải đẩy tới chóp đỉnh cao mâu thuẫn sống nhiều hình vẽ ra.” (Heghen) “Tác phẩm chân khơng kết thúc trang cuối cùng, khơng hết kh ả k ể chuy ện câu chuyện nhân vật kết thúc Tác phẩm nhập vào tâm hồn ý th ức b ạn đọc, tiếp tục sống hành động lực lượng nội tâm, dằn vặt ánh sáng lương tâm, không tàn tạ thi ca thật.” (Aimatop) “Tình lát cắt sống, kiện diễn có phần bất ngờ quan trọng chi phối nhiều điều sống người.” (Nguyễn Minh Châu) “Văn học phản ánh thực chụp ảnh chép hi ện thực cách h ời h ợt nông cạn Nhà văn không bê nguyên si kiện, người vào sách ca chs th ụ động, giản đơn Tác phẩm nghệ thuật kết q trình ni dưỡng cảm hứng thai nghén sáng tạo giới hấp dẫn, sinh động…Thể vấn đề có ý nghĩa sâu sắc, chất đời sống xã hội người…Nhân vật tác phẩm thiên tài thực nhiều thật h ơn người đời, sức sống lâu bền, ý nghĩa điển hình Qua nhân vật ta thấy c ả tầng lớp, giai cấp, thời đại, chí có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa nhân loại, vĩnh cửu sống với thời gian.” (LLVH) “Mỗi tác phẩm nghệ thuật phát minh hình thức, khám phá n ội dung.” (Leonit Leonop) “Thơ tiếng nói tri âm.” (Tố Hữu) “Cái đẹp sống.” (Secnưsepxki) “Giọng ca buồn thích hợp cho thơ ca.” (Etga Pơ) “Thơ ca phải say thích.” (Tố Hữu) “Bạn hay suy nghĩ trái tim Và đọc cảm xúc lý trí” (Phơntan) “Các ơng muốn tiểu thuyết tiểu thuyết Tơi nhà văn chí hưóng nh muốn tiểu thuyết thực đời.” (Vũ Trọng Phụng) “Người sáng tác nhà văn người tạo nên số phận cho tác phẩm độc giả.” (M.Gorki) “Hãy đập vào tim anh – Thiên tài nơi đó.” (A.De Muytxe) “Từ bây giờ, từ Homero đến kinh thi, đến ca dao Việt Nam thơ sức đồng cảm mãnh liệt quảng đại Nó đời vui buồn loài người ngày tận thế.” (Hồi Thanh) “Thơ tâm hồn.” (M.Gorki) “Văn chương phải trận đuổi nghìn quân giặc.” (Trần Thái Tơng) “Do tình sinh ý, ý sinh chữ, mà có cả.” (Bùi Dương Lịch) “Trước hết nghệ sĩ lớn, sau đến nhà khoa học, họ xứng đáng hết hưởng kính trọng người.” (Einstein) “Những tơi viết thương u tơi, ước mong nhức nh ối tôi.” (Nguyên Hồng) “Mỗi tác phẩm có nhiều nhà văn.” (Thạch Lam) “Nền đất ẩm, chiếu manh, trang giấy trắng Anh sinh vật cho đời Nên anh chết chuyến dài hạn Bởi họ sống thay anh có mặt mn đời.”(Đào Cảng) “Nếu tác giả khơng có lối nói riêng người khơng bao gi nhà v ăn N ếu giọng riêng, khó trở thành nhà văn thực thụ.” (Sekhop) “Thơ thơ, đồng thời hoạ, nhạc, chạm khắc theo cách riêng.” (Sóng Hồng) “Có đêm khơng ngủ, mắt rực cháy thổn thức, lòng tràn ngập nhớ nhung…Khi tơi viết.” (Lecmôntop) “Nếu nỗi đau khổ từ lâu bị kiềm chế, sơi sục dâng lên lòng tơi viết.” (Nêkratxtop) “Mỗi có chất chứa lòng, khơng nói ra, khơng chịu lại cần thấy làm th ơ.” (T ố Hữu) “Thi sĩ Người, Người Mơ, Người Say, Người Điên Nó Tiên, Ma,là Quỷ…” (Chế Lan Viên) “Thơ tiếng lòng.” (Diệp Tiếp) “Nghệ thuật mô tự nhiên.” (Puskin) “Đau đớn thay cho kiếp sống muốn cất cánh bay cao lại bị cơm áo ghì sát đất.” (Sống Mòn – Nam Cao) “Điều quan trọng hết nghiệp nhà văn vĩ đại lại sống, trường đại học chân thiên tài Họ biết đời sống xã hội thời đại, cảm thấy sâu sắc nỗi đau đớn người thời đại, rung động tận đáy tâm hồn với nỗi lo âu, bực bội, tủi hổ ước mong tha thiết lồi người Đó thở, sức s ống tác phẩm vĩ đại.” (Đặng Thai Mai) Trong "Thi nhân Việt Nam",Hoài Thanh nhận định:"Từ đến bây giờ,từ Hômero đến kinh thi đến ca dao việt nam, thơ sức đông cảm mãnh liệt quảng đại.Nó đời vui buồn lồi người kết bạn với lồi người ngày tận thế" Tố Hữu nói:"Thơ bật tim ta sống tràn đầy" Nói Maiacopxki:"Làm thơ cân phần nghìn milligram qu ặng ch ữ" Thơ ca tiếng hát trái tim,là nơi dừng chân tâm hồn,do khơng giản đơn mà khơng thần bí ,thiêng liêng Thơ ca chân phai rlaf nguồn thức ăn tinh thần ni tâm h ồn phát tri ển,nó khơng thứ thuốc phiện tinh thần êm mà nhỏ nhen,độc hại Nhà thơ Lưu Trọng Lư cho rằng:"Một câu thơ câu thơ có sức gợi" Văn học 12 nhận định:"Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo.Vì đòi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật,tức có riêng lạ phong cách mình" L.Tơnx tơi khẳng định:"Một tác phẩm nghệ thuật kết tình yêu.Tình yêu người, ước mơ cháy bỏng xã hội cơng bằng,bình đẳng bái ln ln thơi thúc nhà văn s ống viết,vắt kiện cạt dòng suy nghĩ,hiến dâng bầu máu nóng cho nhân lo ại" Với Thạch Lam thì:"Thiên chúc nhà văn chức vụ cao quý khác ph ải nâng đỡ tốt để đời có nhiều công bằng,thương yêu hơn" Nghệ thuật tiếng nói tình cảm người,là tự giãi bày gửi g ắm tâm tư"(Lê Ngọc Trà) ... ta, mà chủ yếu giúp đỡ nhận thức sống, lí giải sống.” (Giooc-giơ Đuy-a-men) Văn học không quan tâm đến câu trả lời nhà văn đem lại, mà quan tâm đến nh ững câu hỏi nhà văn đặt ra, câu hỏi này,... rằng: "Một câu thơ câu thơ có sức gợi" Văn học 12 nhận định: "Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo.Vì đòi hỏi người sáng tạo phải có phong cách bật,tức có riêng lạ phong cách mình" L.Tơnx tơi khẳng định: "Một. .. sau lưng nhà văn nhà văn ngồi t giấy trắng Nó có mặt nhà văn không thừa nhận có mặt Chính độc giả ghi lên tờ gi trắng dấu hiệu vơ hình khơng thể tẩy xố mình.” (Sách Lý luận văn học) “Phải đẩy