Mưa hoa osho

Osho Mưa Hoa Osho Mưa Hoa Chào mừng bạn đón đọc đầu sách từ dự án sách cho thiết bị di động Nguồn: http://vnthuquan.net/ Tạo ebook: Nguyễn Kim Vỹ MỤC LỤC Thiền Luận Thiền Luận ( tt) Tu Bồ Đề đệ tử Đức Phật Ơng có khả thơng đạt uy lực chân khơng Ơng có khả thơng đạt uy lực chân khơng Osho Mưa Hoa Dịch giả : Minh Nguyệt Thiền Luận Subhuti đệ tử Đức Phật Ơng có khả thông đạt uy lực chân không Quan điểm chân không tồn ngoại trừ liên hệ chủ quan tính khách quan tính Một hơm, Subhuti ngồi gốc trạng thái tịnh đóa hoa trắng xinh đẹp tuôn rơi xuống chung quanh ông “Chúng tán dương ngài qua đàm luận chân khơng “ Các vị Phạm thiên thầm với ông Subhuti trả lời, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa “Nhưng ta chưa nói cho người nghe tâm vơ trụ” Các vị Phạm thiên đồng trả lời, “Ngài chưa thuyết giảng tâm vô trụ, chưa nghe qua lời hoan ca an lạc tỉnh lặng Các vị Phạm thiên lại thầm lần nữa, “Đây gọi chân trí tuệ!’’ Và đóa hoa trắng xinh đẹp lại rơi xuống, mưa hoa tuôn tầm tả áo Subhuti… Vâng, câu chuyện xảy Bạn nên hiểu biểu dụ mà kiện Bạn đừng xem câu chuyện ẩn dụ Từng chử thật….tòan thể sống cảm nhận hạnh phúc vô biên, phúc lạc tràn trề hoan lạc, dù có linh hồn đạt vị tối thượng vô ngã Chúng ta phần thể sống Sự sống không hờ hửng với chúng ta, người mẹ khơng hờ hửng với đứa dể thương Điều khơng xảy tình mẩu tử thiêng liêng Khi đứa bé tăng trưởng, người mẹ đồng tăng trưởng với người thơ dại Khi thơ hạnh phúc, người mẹ tràn trề hạnh phúc Khi thơ say sưa bước luân vủ thần kỳ tâm hồn người mẹ hân hoan điệu nhạc luân vủ Khi thơ mang bệnh, người mẹ đau đớn Khi thơ đau khổ, người mẹ triền miên khốn khổ…bởi họ hai mà Trái tim họ lúc đồng hòa chung thở nhịp đập Vạn hửu người từ mẩu bạn Vạn hửu không dửng dưng với bạn Hãy cảm nhận chân lý sâu sắc nơi tận đáy tim bạn Khi bạn hiểu vạn hửu cảm thọ trọn vẹn niềm phúc lạc với bạn điều làm cho bạn thực thay đổi Bạn không người xa lạ với giới Bạn khơng phải người ngọai quốc lưu vong Bạn không kẻ vô gia cư lang thang không cố định Nơi tổ ấm bạn Và vạn hửu từ mẩu lúc hết lòng chăm sóc bạn yêu thương bạn Cho nên người chứng vị Phật kiện tự nhiên Khi có đạt vị tối thượng tồn giới đồng hoan ca Toàn thể sống đồng vủ hội liên hoan chúc mừng bạn Đây thật hiễn nhiên Tất tượng xảy biểu dụ Tơi mong bạn nhớ khơng, bạn sa vào sai lầm bạn khơng hiểu Những đợt mưa hoa tiếp tục tuôn rơi tầm tã Những đóa hoa trắng xinh đẹp cánh hoa sen Phạm thiên nở rộ sáng rực tầng không gian Mưa hoa không ngừng rơi xuống tán dương người chứng vị Phật Những mưa hoa nhuốm đầy hương thơm ngào ngạt rơi xuống bất tận, hết lòng tán tụng Subuhuti Bạn Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa khơng thể nhìn thấy mưa hoa bạn khơng có khả để nhìn thấy chúng Vạn hửu liên tục vủ hội cho tất vị Phật chứng vị tối thượng, cho tất bậc chứng đắc, cho tất đấng Giải Thóat – q khứ, vị lai, thực thơi khơng hữu Tồn cõi vĩnh sáng ngời sống trường tồn bất diệt, có thực Chân như, khơng sanh trụ diệt Những mưa hoa khơng ngừng liên hoan không cao ngất, tiếc bạn không thấy Ngọai trừ chúng tán tụng bạn, bạn khơng thể nhìn thấy mn hoa liên vủ khơng Nếu bạn nhìn thấy đợt mưa hoa tuôn rơi tầm tã, bạn biết mưa hoa ca ngợi tất vị Phật cho tất linh hồn Chứng ngộ Osho Mưa Hoa Dịch giả : Minh Nguyệt Thiền Luận ( tt) Chân lý thứ nhất, bạn nên hiểu vạn hửu lúc bảo dưỡng bạn Vạn hửu không ngừng cầu nguyện cho bạn chứng vị Tối thượng Trong thực tế, bạn đôi tay vươn từ vạn hửu để tìm tới cõi Chân tuyệt đối tối thượng Bạn khơng ngồi đợt hải triều từ vạn hửu đại dương vươn tới nắm bắt vằng trăng sáng Bạn không chân không đóa hoa sen tươi nở rộ, xuyên qua bạn, vạn hửu ngào ngạt loạt hương sen Nếu bạn xã bỏ bạn, đóa hoa trắng muốt xinh đẹp kính dâng bạn hương thơm ngào ngạt mật ong, rơi xuống vào mổi buổi sáng khoảnh khắc Các Phạm thiên lúc sẵn sàng chào đón bạn với mn nghìn đóa hoa trắng tinh khiết tay Họ đơn chờ đón quan sát bạn Một có trở thành Subhuti, trống rổng với tâm hồn tồn sáng suốt tịnh thi mn hoa ngào ngạt hương thơm đồng rơi xuống Đó mà vạn hửu đòi hỏi bạn Nếu khơng khơng có tín cẩn Nếu khơng bạn khơng thể đạt Chân lý tối thượng Nếu khơng có giúp đở vạn hửu, bạn đạt Vơ ngã Làm bạn đạt chứng ngộ? Thơng thường, tâm trí dẫy tư tưởng đối lập Chúng ta xem sống kẻ thù hữu người từ mẩu giàu lòng từ Chúng ta nghỉ đến sống kẻ tử thù lúc rình rập tìm Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Mưa Hoa Osho cách huỷ diệt Chúng ta nhìn sống xuyên qua cánh cửa tử thần cánh cửa phục sinh Tâm bạn dẫy ảo tưởng sống chống đối bạn, khiêu chiến bạn, không cho bạn hội đạt mục tiêu, tham vọng bạn thành toàn giấc mơ bạn Chính vậy, bạn khơng ngừng khiêu chiến với vạn hửu Bạn chống đối nhiều chừng bạn rơi vào quan niệm sai lầm, lại chứng minh suy nghỉ bạn không Sự giao chiến không ngừng bạn phản ảnh qua vạn hửu Xin nhớ vạn hửu luôn hổ trợ bạn Dù bạn chống đối vạn hửu chiếu cố bạn Mặc dù bạn cố tình khiêu chiến bạn sai lầm rồi, vạn hửu phục vụ bạn lòng vị tha Chân lý thứ nhì cần phải tận tường Nếu bạn khơng hiểu bạn khó lòng đạt tiến trình xa Dù bạn không ngừng giao chiến với vạn hửu, vạn hửu phục vụ cho bạn ngồi tinh thần phục vụ, vạn hửu không làm điều khác Nếu bạn sai lầm, vạn hửu chu toàn đầy đủ cho bạn Cho dù bạn sai phương hướng, vạn hửu di chuyển bạn Nếu đứa thơ lạc hướng, người từ mẩu lòng thương u Người mẹ khơng chuốc độc dược Nếu người thơ lạc lối vô phương hướng, người mẹ cầu nguyện cho người dại khờ Quan điểm chứng minh qua câu chuyện Đức Chúa Giê Su hai người anh em Một người trai ln ln hành trình chân trời xa Anh không xa mà lạc lối – xa hẳn người cha mình, hoang phí di sản thừa kế cha ơng biến thành người hành khất đắm chìm rượu chè cờ bạc Người em trai lại xây dựng nghiệp, mở rộng kinh doanh, xây dựng đồng vườn tược, cố công tăng trưởng di sản cha ông để lại Anh hết lòng tận tụy làm việc tinh thần phục vụ cố gắng giúp đỡ phụ thân Có ngày, tin xa loan truyền tới người lầm lỗi, trở thành người hành khất, say sưa rượu chè cờ bạc, xin ăn ngỏ ngách tối tăm thành phố Nghe tin, người cha thật đau lòng cho đứa trai hư hỏng Ơng dành trọn thời cầu nguyện cho người trai lưu lạc ơng Ơng qn người trai chung sống với ơng Ơng nhớ đến người trai tội nghiệp Trong giấc mộng đêm, có hình bóng người hư hỏng ẩn mà không hình bóng người trai sống gần ơng, vốn hết lòng tận tình làm việc cho ơng, hết lòng ơng anh cố gắng làm vui lòng ơng tốt đẹp bề Và có ngày, người trai lưu lạc trở Người cha vui mừng sửa soạn buổi đại yến tiệc Người em trai, sau xong việc đồng áng, lúc anh trở có người hàng xóm mách bảo việc này, “Phụ thân bạn anh thật vô bất công! Anh hết lòng lại phục vụ, báo hiếu cho cha để đền Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa ơn cơng dưỡng dục Anh hết lòng làm tất việc lúc tỏ người hiếu thảo, đạo đức Anh khơng dám làm phật lòng cha minh điều gì, cha anh khơng mở buổi yến tiệc, dù thật nhỏ cho anh Con cừu béo bở bị làm thịt cho buổi đại yến tiệc người anh lưu lạc anh Anh trai anh trở nhà kẻ ăn xin, nhà lại mở hội liên hoan.” Người trai hiếu thảo nghe qua, lòng anh đau muối xát Anh cảm giác tổn thương vô “Thật vô lý.” Anh giận bước vào nhà Anh nói với cha, “Cha có biết cha làm hay khơng? Cha chưa mở cho buổi yến tiệc hết lòng hiếu thảo với cha, tận tình với cha, anh lang thang vơ định, phí phạm biết tài sản gia đình, lúc rượu chè cờ bạc say sưa Đã mà trở kẻ ăn mày, mà cha lại tốt với anh vậy.” Người cha trả lời, “Con người tốt, đức hạnh cha khơng phải lo lắng cho Nhưng anh lại lầm lỗi cha phải hết lòng lo lắng, thương yêu, lúc cần phải cầu nguyện cho anh con.” Đức Chúa Giê Su hay kể kể lại câu chuyện cho mơn đồ nghe Ngài thường nói, Thượng đế khơng cần nhớ đến thánh nhân họ thánh thiện Nhưng Thượng đế không quên người hư hỏng Nếu Thượng đế người mẹ - Tơi cho bạn hay Thượng đế khơng phải người cha mà người mẹ Một người cha khơng có nội tâm u thương sâu sắc người mẹ Đó lý mà người Ấn Độ xưng tụng Thượng đế mẹ - Thượng đế đấng từ mẩu vốn hay nuôi nấng dạy dỗ cẩn mật cho đứa thơ bé nhỏ Đức Chúa Giê Su thuyết giảng qua người chăn cừu, sau mà khám phá có cừu bị lạc người chăn cừu bỏ hết đàn cừu lại đêm tăm tối rừng xanh, để tìm cừu bị lạc Sau tìm thấy cừu bị lạc, người chăn cừu sung sướng anh không ngần ngại cõng cừu vai vác nhà Người lạc tìm lại Chúng ta cừu nhỏ bé lúc bị lạc hướng Một kẻ chăn cừu tìm lại cừu bị lạc người chăn cừu vô hớn hở Mưa hoa thường hay tuôn rơi để ăn mừng liên hoan cho cừu lạc mà tìm thấy Các vị thánh thần, Phạm thiên lực lượng tự nhiên vũ trụ Tất Phạm thiên nhân cách hóa với trái tim chung nhịp đập tình yêu đồng ẩn chứa tình thương vơ lượng Các mơn đồ Ấn Độ Phật tử hay hoán chuyễn lực lượng tự nhiên để hóan chuyễn lực lượng tự nhiên thành Phạm thiên họ Họ làm Chính Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Mưa Hoa Osho vậy, sau Tu Bồ Đề chứng trạng thái Vơ ngã, Phạm thiên bắt đầu vũ hội mưa hoa Câu chuyện hàm chứa ẩn ý huyền diệu Đối với người Ấn Độ Phật tử, vầng thái dương đại diện cho Phạm thiên, bầu trời đại diện cho Phạm thiên Mọi cối rừng xanh vị thiên thần khả Khơng khí thiên thần, đất thiên thần Trong tất vạn vật sinh linh ẩn tàng linh khí trái tim giầu yêu thương Vạn vật đồng cảm nhận Thế giới khơng dửng dưng với bạn, kể loài hoa nhỏ bé Ý nghĩa trường tồn vạn vật Chính vậy, bạn đạt lý viên dung, vạn vật đồng liên hoan Lúc đó, vừng thái dương rực rở chiếu sáng cách khác thường phẩm chất trí tuệ bạn thay đổi Đối với kẻ vơ minh hành thức vạn vật khơng thay đổi Mặt trời chiếu sáng rạng ngời cho mà phẩm chất tâm thức họ thay đổi cách vi diệu có người khai ngộ cảm nhận Nếu bãn ngã khơng khốc lên phẩm chất thơ thiển cảm nhận lực lượng vi tế Phẩm chất thô thiển phạm vi bãn ngã Sự vi diệu cảm nhận trở thành vơ ngã Nó vi diệu bạn đánh hội thấu hiểu Ý thức chấp ngã bạn làm cho nội tâm rối loạn Khi người chứng vị Chân tối thượng mặt trời phải thay đổi Trời đất chào đón chứng ngộ bạn mn lời thiên ca Hơi ấm khơng ấm bình thường mà trở thành ấm tràn trề ngơn ngữ tình u Khơng khí trở nên khác lạ Chúng lãng vãng quanh bạn lâu Dường chúng ve vuốt bạn với muôn vàn cảm xúc vòng tay thân chúng Sự ve vuốt hoàn toàn khác biệt với ve vuốt nhuộm mầu phàm tục ve vuốt nhậy cảm Cây xanh trổ hoa cách khác thường Dường hoa tuôn chảy từ thân xanh với muôn ngàn nhạc điệu hân hoan Tương truyền Đức Phật ngang qua khu rừng nào, xanh trổ hoa, mùa trổ hoa chúng Phải vậy! Con người sai lầm không nhận Thực tướng Như Lai, xanh khơng sai lầm Vì người có tâm trí, người hay đánh hội mình, xanh khơng đánh hội chúng Vì chúng vơ tâm, chúng trổ hoa Như Lai thị rừng xanh Điều chẳng phép mầu nhiệm Đó tượng tự nhiên Bạn khơng thể nhìn thấy bơng đẹp trổ hoa, cánh hoa vốn vơ thực thể Những cánh hoa vơ thực thể ẩn chứa tinh hoa cảm xúc Khi Như Lai thị qua rừng xanh, xanh rung rẩy chào mừng Đấng Giác Ngộ cách khác thường Chúng thổn thức cách khác thường Chúng khơng thực thể xưa củ Chúng bàn tay vạn hửu vươn để chăm sóc bạn Vạn hửu đấng Từ Mẩu huyền diệu mà tạo hóa ban phát cho Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Bây giờ, hy vọng bạn hiểu rõ câu chuyện ngụ ngôn – Một giai thoại hay từ xưa tới Osho Mưa Hoa Dịch giả : Minh Nguyệt Tu Bồ Đề đệ tử Đức Phật Đức Phật có mn nghìn đệ tử Tu Bồ Đề môn đồ ngài Ơng vốn chẳng có gọi đặc biệt Thực nhiều Tu Bồ Đề Đây giai thoại ông Trong thời đại đó, Đức Phật có nhiều đại đệ tử tiếng, – Trong môn đồ ngài, có biết học giả vĩ đại, có biết hoàng tử mà danh tiếng họ cồn Họ sỡ hửu vương quốc bao la rộng lớn Khi họ rời bỏ vương quốc họ để trở thành đệ tử Đức Phật, danh tiếng họ phãng phất chung quanh họ Nhưng mưa hoa không xảy hân hoan với họ Mưa hoa chọn có Tu Bồ Đề, đệ tử đệ tử Đức Phật, vốn chẳng có gọi đặc biệt Chỉ có mà mn nghìn đóa hoa vủ hội cho Tu Bồ Đề Nếu bạn người suốt ngày quanh quẩn bên đức Thế tôn, người xem trọng bạn Bạn họ đối đãi đặc biệt bậc Như Lai – Nếu bạn cho đặc biệt, có ngày bạn đánh bạn Lòng tự ngã bạn trỗi dậy bạn có hội quanh quẩn bên Đức Phật Bạn tự tạo cấp bậc thứ Bạn sanh tánh kiêu ngạo, “Ta đệ tử tầm thường mà đệ tử đặc biệt ta thân cận với Đức Phật Những người khác người tầm thường Đẳng cấp ta cao đám đơng quần chúng Ta có tên tuổi riêng ta, danh tánh riêng ta Trước tìm tới Đức Phật, ta người có danh vọng địa vị” – Cho tới họ cho người có uy danh địa vị Lúc mà Sariputta tìm đến Đức Phật, ơng có trướng năm trăm đệ tử Ông bậc minh sư- Dĩ nhiên ông vị minh sư chưa khai ngộ Tuy ơng chưa tìm thấy thực tánh mình, ông có cảm tưởng ông thông thái lắm, ơng đại học giả Ơng thấu triệt kinh điển gian Khi ông sinh ra, ơng q tộc Bà La Mơn Ơng Bà La Mơn tài xuất chúng, thiên tài có Từ thửơ thơ ấu, ơng có trí Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa nhớ phi thường Ơng nhớ tất mà ơng đọc qua Ơng đọc kinh qua lần nhớ hết tất Ông tiếng khắp nước chất thơng tuệ Khi ơng tìm đến Đức Phật, ơng q danh Chính danh trở thành rào chắn ngăn trở ơng đạt chân trí tuệ Các Phạm thiên thật phi lý Họ không chọn đặc biệt mà lại chọn Tu Bồ Đề, đệ tử chẳng có xuất sắc để lập hội hoa vũ Các Phạm thiên bị chứng điên khùng rồi! Họ cần phải chọn Sariputta ơng ta người đáng chọn để vinh danh Nhưng họ không thèm chọn ông ta Họ không chọn A Nan Đà, người em họ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Ơng bóng Đức Phật suốt bốn mươi chín năm trường – Trong bốn mươi chín năm, ơng khơng xa Đức Phật đến bước Ananda ngủ chung phòng, ăn chung mâm, luôn sát cánh bên ngài hình với bóng Ơng người tiếng Tất câu chuyện Đức Phật kể, ngài kể cho A Nan Đà Ngài thường nói, ‘’A Nan Đà, chuyện xảy vầy…’’ “A Nan Đà, có lần chuyện xảy ra…’’ “A Nan Đà ” “A Nan Đà…” “A Nan Đà…’’ – Ngài thường gọi tên ông Nhưng Phạm thiên thật điên Họ không chọn hết mà lại chọn Tu Bồ Đề! Tôi hy vọng bạn nhớ rằng, có người vơ danh chọn Nếu bạn hữu danh giới hữu hình này, bạn trở nên người vô danh cảnh giới cao Nếu giới hữu hình bạn người vô danh, cảnh giới khác bạn người hữu danh Giá trị bạn khác biệt nhiều cảnh giới khác Tại giới này, vật thô thiển có giá trị, cảnh giới khác, vật vi tế có giá trị Và vật tinh tế nhất, vi diệu thường lại vô danh Tu Bồ Đề sống biệt lập đám đông quần chúng Vô danh đến nỗi, chí, khơng biết danh tánh ơng – Và tin có mưa hoa vủ hội tán dương Tu Bồ Đề, người kinh ngạc tự hỏi, “ Tu Bồ Đề ? Chúng chưa nghe qua danh tánh người Có phải có sai lầm hay khơng? Có phải thiên thần nhận lầm người hay không? “ Trong đại tăng chúng Đức Phật, có nhiều người có đẳng cấp cao ơng Tu Bồ Đề có lẽ người có đẳng cấp thấp mơn đồ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Đây giai thoại Tu Bồ Đề Tôi hy vọng bạn cố gắng thấu triệt kiện Khi bạn gần gủi với bậc đại minh sư, bạn cần phải trở nên vô danh Các thần linh hay có bệnh điên nặng Nếu bạn vô ngã, họ lựa chọn bạn bạn trực thuộc hệ vô đẳng cấp giới Nếu bạn cố gắng, khao khát để hữu danh, bạn bỏ lỡ hội chứng ngộ bạn Tâm dẫy vọng tưởng giới Vì vậy, vọng tưởng thường bắt đầu ám ảnh quanh quẩn bên cạnh chư Phật Bạn hay vọng tưởng, bạn giầu có hưng thịnh Tại bạn muốn vậy? Thói thường, Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa bạn phát tài, bạn danh Cho nên bạn thường ao ước bạn có tất danh vọng, quyền lực gian Tại à? Đơn giản lắm, với quyền lực danh vọng, bạn khơng nhân vật tầm thường Còn chứ, bạn thèm khát có trí tuệ quảng bác Bạn thơng tuệ kiến thức nhân gian Với kiến thức quảng bác này, bạn hãnh diện Các Phạm thiên khơng lựa chọn bạn theo phương cách Họ có chọn lựa riêng họ Nếu bạn tự vổ trống khua chiêng hơ hào vinh danh bạn, bạn không cần Phạm thiên lập hội hoa vủ cho bạn, bạn tự lập hội hoa vủ Nếu vậy, thật bạn không cần Phạm thiên liên hoan cho bạn Một bạn khơng tự hào bạn, Tơi to tướng bạn trống rổng trọn vẹn, vạn hửu bắt đầu hãnh diện bạn Đức Chúa Giê Su thường dạy rằng, “Những người thấp giới người bước vào Thiên quốc ta Còn người kẻ cuối vào Thiên Quốc.” Có câu chuyện nhỏ, có kể qua đại phú gia chết ngày với người hành khất thành phố Tên người hành khất Lazarus Người đại phú gia, sau vãng bị thẳng xuống địa ngục Còn Lazarus, lại thăng thẳng lên thiên đường Người đại phú gia sau nhìn lên, kinh ngạc nhìn thấy Lazarus ngồi bên cạnh Thượng đế Cho nên ông phản cáo lên Thiên Quốc, “Các ngài sai lầm Người hành khất Lazarus phải địa ngục Còn tơi phải vinh thăng lên thiên đường phải chứ?’’ Thượng đế cười lớn, ngài phán, “Những người cuối người bước vào Thiên Quốc ta, kẻ người cuối ghé vào vương quốc Ông tận hưởng đời sung sướng cõi trần Bây đến lượt Lazarus tận hưởng vinh hoa phú quí Thiên Quốc ta phải chứ.” Người đại phú gia cảm thấy nóng bốc lên Ơng địa ngục, vốn khơng có máy điều hòa khơng khí, dĩ nhiên phát nóng Ơng cảm giác khơ cổ, vơ khát nước Cho nên lần ông khẩn khoản cầu xin, “Con cầu xin Thượng đế dung tình Ít xin ngài phái Lazarus đem xuống cho chút nước uống, khát nước chừng.” Thượng đế nghiêm sắc mặt, ngài phán, “Lazarus nhiều lần gần chết khát trước cửa nhà ơng, ơng khơng chút động lòng bố thí cho Lazarus đến nửa bát cơm, chén nước lã Lazarus khơng có bữa cơm no Ông mời nhiều người đến nhà ông để tham dự yến tiệc, ông lại sai nô bộc xua đuổi ông ta cách tàn nhẫn vơ Vì ơng sợ có mặt Lazarus làm cho vị Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa khách quí khách, nhà ngoại giao, vị đại phú gia khó chịu Những kẻ nơ bộc ơng xua đuổi Lazarus tàn nhẫn, ông ta đói khát quanh năm, đến trước cửa nhà ông để cầu xin lòng nhân từ ông, ông chưa để mắt nhìn đến ông ta lấy lần Bây giờ, ông lại cầu xin nước uống, ta ban cho ông được.” Và nghe nói Lazarus cất tiếng cười vang đoạn kết câu chuyện Câu chuyện câu chuyện câu chuyện ngụ ngôn sâu sắc mà nhiều tín đồ Cơng Giáo huyền mơn suy gẫm Câu chuyện ngụ ngơn thường ví công án thiền Trong tu viện, tín đồ huyền mơn Cơng Giáo thắc mắc Lazarus lại cười vang đoạn cuối câu chuyện Và Lazarus tiếp tục cười Ông cười bạn vãng Nếu bạn người hữu danh, ông cười lớn hơn, bạn bị rơi vào cõi địa ngục Nếu bạn người vô danh, ông tiếp tục cười vang, bạn đón nhận vào cửa Thiên Quốc Trong giới thực này, tâm tà kiến hữu, giá trị gian xem tự ngã Trong cảnh giới khác, cõi không gian tối thượng, giá trị lại trực thuộc trí tuệ vơ ngã Vì thế, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhấn mạnh vào vô ngã – ANATTA Ngài dạy, “Các đừng tin “Ta linh hồn” vướng vào ngã chấp Các đừng nên tuyên bố “Ta AHAM BRAHMASMI” – Ta Brahma, bậc Đại Trí Tuệ Ta bậc Tối Thượng Vơ Ngã.” Bạn đừng vội tun bố Ngã phức tạp Nó lường gạt bạn Nó lường gạt bạn từ vơ lượng kiếp Nó tiếp tục lường gạt bạn Bạn nên đơn giản tuyên bố rằng, “Ta không hữu.” Bạn thản nhiên tự trạng thái chân khơng Bạn an nhiên dòng sơng tuệ giác, với trí huệ hồn tồn trống rổng Bạn cần phải xã bỏ bãn ngã bạn Một bãn ngã xã bỏ rồi, bạn khơng thiếu thốn điều Dòng sơng trí huệ tràn đầy, mưa hoa đồng bắt đầu rơi xuống ca ngợi bạn Tu Bồ Đề đệ tử Đức Phật… Tôi hy vọng bạn nhớ… Ông trong….những đệ tử Đức Phật Ơng có khả thơng đạt uy lực chân khơng… Ơng đệ tử Đức Phật Tuy ông thấu triệt quyền tối thượng Chân không, không thèm nhắc đến ông Không để ý đến ông Ông thường bước Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa bạn cảm giác bất lực chừng Bạn phát tài chừng nào, bạn cảm giác nghèo khó chừng Sức khoẻ bạn dồi dào, bạn sợ hãi không muốn đương đầu đến chết Bạn xinh đẹp chừng nào, bạn cảm nhận xấu xí bên chừng Sự trẻ trung bạn làm cho bạn thêm ám ảnh đến tuổi già thấp thống Mọi có phản hồi, đối lập tương phản Nếu bạn thấu triệt được, bạn cảm nhận tương quan vạn vật vòng giây xiết chặt quanh cổ bạn Tâm bạn khơng thực có cảm giác an nhiên tự Tâm bạn lúc hướng vọng đến quyền bực Tâm bạn lúc tham vọng đến uy quyền Tâm bạn thường suy gẫm đến lực – Chúng đơn giản đại mộng – Một thống hư khơng phù du Những ảo mộng tạm thời che dấu vô nội tâm Ảo mộng che dấu thực Tất sinh hoạt thường ngày, từ hay ngày mai, hay từ kẽ hở sống thực, có ngày làm vỡ tan đại mộng thường xuyên bạn Thực tánh bãn ngã mỏng manh giới Không nhận thức tham vọng khơng ngừng nghỉ Tâm chưa cho bạn khơng gian nhỏ, để bạn chiêm nghiệm đến trạng thái riêng bãn ngã Trước bạn đạt tỉnh thức, tâm bạn đẩy bạn qua trạng thái vô hối khác đường vô định Những định hướng lúc nằm đâu đó, góc cạnh chân trời Nếu mục tiêu nằm gần tưởng tượng bạn, bạn thầm nghỉ “Ta đạt chúng hồng bng xuống.” Khi đêm bao phủ, chân trời xa thẳm Chân trời mộng tưỏng kéo dài, ngút ngàn mênh mông Tất mục tiêu nội tâm vọng tưởng, chúng mang đến cho bạn niềm hy vọng để bạn luôn cảm nhận, “Một ngày ta đạt quyền uy tối thượng “ Trong tại, bạn vô lực, bất lực, yếu đuối hèn kém, tương lai mai hậu, niềm hy vọng chứa chan, giấc mộng đơn lẽ, bạn bắt đầu có nhiều quyền Bạn phải nhận thức nhiều lần Chỉ ngồi ghế, bạn bắt đầu để tâm trí sa vào giấc mộng kê vàng Bạn mơ mộng bạn trở thành bậc đế vương trị giới Bạn mơ mộng bạn trở thành vị nguyên thủ quốc gia tiếng Hoa Kỳ Ngay lúc đó, bạn tận hưởng giấc mộng hồng kê cách tận tình Trong giấc mộng kê vàng, người ngưỡng mộ bạn Bạn trở thành trung tâm ý thiên hạ Thậm chí, giấc mộng khơng thực đủ làm cho bạn ngây ngất hỷ lạc Nếu bạn liên tục sống với giấc mộng vậy, đường pháp mà bạn du hành, hướng dẫn bạn đến cõi Tịnh độ Thực trạng xảy với tất người Năng lực bạn tồn đại mộng triền miên đời Bạn vô lực Chân lý nghịch lý: Nếu bạn không Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa mưu cầu điều gì, hiển lộ Nếu bạn khơng đòi hỏi, bạn nguyện ý Nếu bạn không khao khát, lại hiển Nếu bạn khơng tìm kiếm chân trời, có ngày bạn khám phá chân trời thuộc bạn Tội nghiệp bạn, bạn chưa sống qua lần với thực Mọi sỡ hửu gian ngự trị nội tâm bạn, bạn tìm kiếm bên ngồi Mọi vật nằm tự tánh, bạn lại luôn thiếu vắng Bạn sỡ hửu vạn mà bạn lại không hay biết Quyền tối thượng, tự tánh thiêng liêng ẩn tàng nơi tâm bạn Nhưng bạn lại để trơi theo sân hận, để lang thang vơ định người hành khất Osho Mưa Hoa Dịch giả : Minh Nguyệt Ông có khả thơng đạt uy lực chân khơng Chỉ hư không vi diệu …Bạn thấu triệt vạn Ngồi minh triết khơng minh triết khác huyền diệu Bất bạn muốn thấu triệt, bạn nên đón nhận thực tướng nó, đường pháp bạn Bạn sống người bình thường, vơ danh tính, vơ hiệu úy vơ hình vơ tướng Bạn nên sống sống, mà bạn khơng có để biểu dương, khơng có quyền lực áp đặt lên mn người khác, khơng có nỗ lực để thống trị, khơng có tham vọng để sỡ hửu Bạn túy vô thực thể Bạn thử sống – Bạn trở nên Quán Tự Tại Bạn tràn đầy lực Bạn dòng sơng trơi chảy khắp ngỏ ngách đời với quyền vô úy Bạn chia xẽ quyền bạn Bạn lúc tràn trề phúc lạc Niềm cực lạc này, bạn chia xẽ cho người, muôn triệu người Bạn chia xẽ nhiều, bạn phong phú Bạn ban phát, bạn tăng trưởng Bạn giòng phong vũ cuồn cuộn trơi chảy khơng ngừng nghỉ giòng đại dương trí tuệ Ơng có khả thông đạt uy lực chân không Quan điểm chân không tồn tại, ngoại trừ liên hệ chủ quan tính khách quan tính nó… Đây nguồn thiền sâu sắc mà Đức Phật khám phá Ngài thuyết vạn hữu tồn tại, có liên hệ mật thiết với theo thuyết tương đối Không tuyệt đối mà Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Như Thật Tôi lấy thí dụ Bạn phú gia, tơi kẻ tiểu bần Đây thực tế liên hệ có tính cách tương đối? Tơi cho nghèo đem nghèo so sánh với kẻ khác cực tơi Bạn phú gia so sánh với người bần bạn Nếu so sánh vậy, có hành khất bần cùng, có hành khất đại phú Người giàu so sánh với người đại phú hơn, lại kẻ nghèo khó Nếu bạn nghèo khó, nghèo khó bạn tương đối hay tuyệt đối? Nó tượng tương đối Nếu bạn khơng có để so sánh, bạn gì, kẻ đại phú gia kẻ nghèo khó đây? Hãy tưởng tượng, tồn thể nhân loại biến mất, bạn bơ vơ trái đất quạnh hiu, bạn khơng so sánh bạn người giàu có, kẻ bần Bạn túy bạn, khơng giàu có, khơng nghèo hèn Bạn khơng để so sánh Bạn khơng có Rockefeller để so sánh Bạn khơng có kẻ ăn mày để đối chiếu Nếu để so sánh, bạn khơng thể biết bạn người xinh đẹp hay xấu xí Nếu khơng có để so sánh xinh đẹp xấu xí, giầu có nghèo khó Bạn biết bạn thông minh hay ngu đần Bạn túy bạn! Đức Phật dạy giới vạn hửu, tất vật có tính cách tương đối Tất khơng có bất biến mà khái niệm Bạn hay bận tâm vào điều vô hửu ích Bạn bận tâm bạn xấu xí Bạn bận tâm bạn xinh đẹp Bạn âu lo việc khơng có thật Sự tương đối hư không, mối liên hệ vô mong manh tranh bạn phác họa bầu trời xanh, đóa hoa khơng trung Cho đến bong bóng nước có tính cách sinh tồn tương đối Bạn bạn đơn độc mình? Một kẻ vơ danh? Một người hữu danh, so sánh có tính cách liên hệ với kẻ hữu danh khác? Như vậy, an nhiên tự Sống tự tánh cách sống mãnh liệt Nội tâm bạn hay cách biệt với giới bên Xã hội hữu bên nội tâm Từ tận đáy tâm, bạn sống biệt lập Bạn thử nhắm đôi mắt bạn lại, hình dung bạn xinh đẹp xấu xí: Cả hai khái niệm biến Tâm không đẹp không xấu Bạn nhắm đôi mắt bạn lần Hãy thử suy gẫm bạn Bạn tôn trọng hay không tôn trọng? Bạn đạo đức hay vơ đạo đức? Bạn quyền q nô bộc thấp kém? Bạn ai? Tôi mong bạn thử nhắm đôi mắt lại, đơn độc khái niệm xã bỏ Khi bãn ngã tiêu trừ, tự tánh nẩy sinh Sau khái niệm triệt tiêu, thực tướng hữu Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Đây nguồn thiền sâu sắc mà Đức Phật khai sáng Tâm vốn vơ hình vơ sắc tướng Sự kiện không nên bị cưỡng ép Bạn khơng thể tự cho vơ ngã Bạn phải tự ngộ nhập tự tánh Bạn phải tự nhận biết Thật Mọi việc khác có tính cách tương đối Chân lý không tương đối mà tuyệt đối Tự chân lý vốn khơng có phụ thuộc vào điều Chân lý đơn giản chân lý Bạn khai sáng chân lý nội Đừng bận tâm liên hệ bên Chúng vốn khác Sự diễn giải khác Nếu diễn giải thay đổi, bạn thay đổi Theo lối sống thời đại này, bạn chạy theo mốt bạn người đại Nếu vậy, bạn người tuyên dương Nếu mốt thời đại thay đổi, mà bạn dùng mốt củ, bạn biến thành tối lạc hậu Như bạn không người xã hội tôn trọng Năm mươi năm trước, bạn chạy theo mốt mới, bạn xem người đại Năm mươi năm sau, mốt củ dùng trở lại, bạn lại trở thành đại Hiện tại, bạn sống không theo khuôn mẩu thời đại Nếu vậy, bạn khuôn mẩu lại thay đổi, khái niệm thay đổi? Nếu vậy, sống có phải có tính cách tương đối hay không? Một người bạn thành viên đảng cộng sản Anh giầu có Anh khơng có chút mặc cảm kiện anh đại hào phú Anh khơng có chút mặc cảm anh nhà tư mại sản, chưa lao động tay chân Anh có nhiều người hầu cận, anh thuộc trực hệ danh gia quí tộc cổ xưa Có dạo anh sang Nga vào năm 1940 Sau anh trở lại, anh nói với “Mỗi lần ghé đến nơi Nga, tơi có mặc cảm phạm tội Mỗi tơi băt tay người Tơi cảm giác người nhận thấy tay chẳng mang dấu vết người lao động chân tay Tơi cảm giác họ cho người vô sản chân chính, mà kẻ tư mại sản, với đôi tay mềm mại mang nhiều nữ tính Tơi nhận thấy nét mặt người thay đổi, người thả tay tơi tiện dân nhơ nhớp không đáng để bắt tay.” Anh ngừng chút nói tiếp, “Khi tơi sống Ấn Độ lại khác Mỗi tơi bắt tay họ niềm nở băt lấy tay tôn kính tuyệt đối Tơi thóang thấy đơi mắt họ có chút ca ngợi, tơi có đơi tay đẹp tràn đầy nữ tính đơi bàn tay người nghệ sĩ Tại Nga, lúc tơi nơm nớp, tơi mang mặc cảm phạm tội đơi tay đẹp Nhiều lúc, tơi có cảm giác muốn chặt đứt đơi tay tơi để khơng nhìn tơi kẻ bóc lột, tên tư mại sản, người giầu có nữa…” Ở Nga, lao động giá trị Nếu bạn người vô sản chân chính, bạn vinh danh Nếu bạn Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa người giầu có, bạn thiên cổ tội nhân Như bạn thấy đó, tất khái niệm người có tính cách tương đối Tại Ấn Độ, kính trọng Bshikkhú, Swami, Sannyasin Ở Trung Quốc – Trước thời đại Mao Trạch Đông Một người mà từ bỏ giới, nể trọng xã hội, xã hội hết lòng phục vụ cho kẻ Nhân vật biến thành nhân vật tối thượng nhân loại Sau đảng cộng sản lên nắm quyền Trung Quốc, hàng ngàn tu viện khắp quốc gia bị huỷ diệt hoàn toàn Các vị tăng sĩ vật kính trọng người, nhiên biến thành kẻ tội phạm xã hội Họ phải làm việc Bạn ăn bạn làm việc Ăn xin xem bóc lột, bị luật pháp triệt để ngăn cấm quốc gia cộng sản Vì vậy, Trung Quốc, khơng dám ăn xin Nếu Đức Phật giáng phàm Trung Quốc, ngài định gặp khơng khó khăn Ngài không quyền khất thực Ngài bị kết án người bóc lột Thậm chí Marx gặp nhiều khó khăn Suốt đời ông không làm hết ngoại trừ đọc sách viện bảo tàng Anh Quốc Marx nhà vô sản, người lao động Cộng viên ông, Friedrich Engels người giầu có tiếng Đức Quốc Ở Đức, hai tôn sùng thần tượng Nếu Friedrich Engels mà viếng thăm xứ sở Nga sơ, gặp khó khăn Ơng chưa lao động qua Ông sống lao động người khác Ông giúp đỡ nhiều cho Marx Nếu khơng có giúp đỡ Friedrich Englels, Marx khơng thể hồn tất tác phẩm Das Kapital (Bản Cương Lĩnh Cộng sản) Tại xứ sở Nga Sô lại khác, Friedrich Engels gặp nhiều khó khăn Mốt sống thay đổi, khái niệm thay đổi Hãy nhớ thay đổi có tính cách tương đối Những bất di bất dịch không thay đổi Bản thể bạn tuyệt đối Tâm bạn không thuộc tương đối Quan điểm chân không tồn tại, ngoại trừ liên hệ chủ quan tính khách quan tính nó… Nếu bạn hiểu rõ quan điểm này, suy gẫm nó, thiền nó, nhiên có ngày tâm bạn tự nhiên hoàn toàn suốt, bạn trực nhận trống rỗng vi diệu Một hôm, Tu Bồ Đề ngồi gốc trạng thái tịnh… Trạng thái trống rỗng siêu phàm huyền diệu Sẽ có lúc bạn mang nặng tâm trạng cảm giác trống rỗng, không siêu phàm Đôi trống rổng xâm chiếm Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Mưa Hoa Osho tâm hồn bạn Trạng thái không mang đến trống rổng cực lạc cho bạn – Sự trống rỗng phãng phất tiêu cực, buồn chán, não nề tràn đầy thất vọng Bạn nhận thức có khác biệt xa hai thái cực Sự trống rỗng nhuộm mầu tiêu cực thường mang đến cho bạn cảm giác thất bại, hoang mang Bạn đạt mục đích giới mà bạn khao khát thành tồn Bạn cảm giác trống rỗng khát vọng bạn không ý Bạn kết hôn với người gái mà bạn yêu – Nội tâm bạn sa lầy vào trống rỗng không Người niên bạn theo đuổi trốn – Bạn cảm giác trống rỗng này, ngày qua, phân hủy cấu xé nội tâm bạn Nếu giấc mơ tràn đầy hoa mộng bạn không ý, bạn có cảm giác trống rỗng Nội tâm bạn chất chứa biết trống rỗng chất chứa tiêu cực Một nỗi buồn mênh mông luôn xâm chiếm lấy bạn Tâm bạn lúc dấy lên nỗi tuyệt vọng mà bạn diễn tả được, lên thành lời Những sóng chán nản vơ hình tràn trề nội tâm giằng xé Nếu tâm bạn tràn trề cảm giác tiêu cực vậy, Phạm thiên không lập hội hoa vủ cho bạn Sự trống rỗng bạn tiêu cực, không thực Những chạy đua không ngừng nghỉ với tham ái, sân hận, vọng tưởng gây cho bạn cảm giác trống rỗng vơ bờ bến Thay nhiếp phục tâm, bạn sa ngã theo đòi hỏi lòng tự ngã Bạn muốn trở thành người tràn đầy danh vọng, bạn hồi cơng cách vơ ích Đây thất bại lớn bạn Bạn nên biết rằng, bạn xã bỏ giới thất bại mà bạn trãi qua, khơng phải xã bỏ thật Bạn khơng phải Sannyas Bạn không thực tướng Nếu bạn xã bỏ giới qua nhiếp phục tâm, kiện tất nhiên khác Bạn không xã bỏ với nỗ lực tiêu cực, với chán nản tràn trề bên trong, với thất bại bao quanh Bạn không thực hành xã bỏ thực hành việc tự tử Nếu xã bỏ (sannyas) hành động tự sát, muôn nụ hoa trắng xinh đẹp khơng mưa xuống, hết lòng thành kính tán dương bạn – Sau bạn lại chán nản bỏ hết mà bạn tu học qua… Bạn cần phải nghe qua câu chuyện ngụ ngôn Aseop Một cáo nhỏ ngang qua nho Chú trơng thấy chùm nho trái chín mọng cành Chú thèm đến rõ dãi muốn hái (trộm) chùm nho Rất tiếc, chùm nho nằm cành nho cao hái xuống Chú cáo nhỏ cố gắng nhảy lên cao để hái cho chùm nho, lại khơng thể hái chùm nho cao cành cao quá, tầm tay với Chú đành bực tức vừa bỏ vừa lầm bầm, “Chùm nho khơng đáng ta phí cơng Nó vừa chua, lại chưa chín mà thèm.” Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Thật khó khăn cho phải chấp nhận điều “Ta thất bại.” Thay thừa nhận, “Ta thất bại Tất ta tham vọng nằm ngồi tầm tay với “ Nhưng lại tự bào chữa, “Chúng không đáng cho ta phải nhọc tâm.” Những đặc tình Sannyains (thánh nhân) bạn, cáo Aesop Họ xã bỏ giới này, họ thấu triệt tính cách phù phiếm nhân sinh, họ khơng đạt khát vọng vốn nằm ngồi vòng tay với họ - Tâm họ chất ngất biết hận thù Cõi lòng họ lúc tràn trề đầy ốn trách Khi bạn tìm thấy họ, họ chống đối bạn với câu nói cổ điễn họ “Phú q sương khói mây bay Mỹ nhân cát bụi hư không!” Họ thuyết phục với nội tâm vậy? Tự đáy lòng họ, họ tự cố gắng thuyết phục chùm nho chua đắng chát, vốn không đáng họ phải bận tâm đến Tại bạn lại không dám đề cập đến phụ nữ bạn xã bỏ gian này? Tại bạn khơng dám nhắc đến phú q, tâm bạn hết lưu luyến chúng? Có phải lo ngại ăn sâu tiềm thức bạn? Bạn chưa tự giác thất bại Lòng tự tri chưa phát khởi Bất lúc mà bạn phản kháng vấn đề gì, bạn tự nhắc nhở, bạn chưa khai ngộ - Một bạn giác ngộ rồi, hai chủng tử, ủng hộ phản kháng đồng biến Nếu bạn tự thức ngộ kiện này, bạn khơng bị vướng bận tham sân si Sau trực nhận thực này, bạn khơng chống chọi với gian ,và tất người Nếu kết án dấy động bạn tâm, vết thương ăn sâu bạn Có lẽ bạn ghanh tỵ - Nếu bạn không ghanh tỵ , bạn không chống đối Bạn tự chối bỏ nhân sinh, tiềm thức, bạn cảm thấy người ưu đãi, bạn liên tục bị khốn khổ Bạn tự nhủ đời vốn phù vân, bạn cảm nhận đời đại mộng triền miên, bạn phải chấp thủ đại mộng này? Khơng muốn chấp thủ giấc mơ Mỗi sáng tinh sương bạn thức dậy, xanh ngậm hạt sương mai, bạn biết giấc mơ chấm dứt Bạn không cần thiết phải liên tục nhắc nhở người đời trường thiên ác mộng Osho Mưa Hoa Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Dịch giả : Minh Nguyệt Ơng có khả thơng đạt uy lực chân không Tâm bạn vật thể mưu trí Mỗi bạn cố gắng thuyết phục người, tức bạn cố gắng thuyết phục Khi bạn thuyết phục người khác, bạn cảm thấy có chút hài lòng Thơng thường, bạn thuyết phục người tình dục tội lỗi Nếu khơng có bắt bẻ bạn, bạn vui sướng thay! Sự kiện phản ảnh qua nội tâm bạn, bạn xem thuyết phục Qua đơi mắt phản chiếu người, bạn tự che dấu thất bại riêng bạn Trống rổng phủ định, thật sự trống rổng vơ ích Sự trống rổng đơn giản biểu bạn mang nặng nội tâm vô trống trãi Trống rổng tích cực, biểu cho nội tâm trọn vẹn, đầy đủ Đó lý trống rổng tích cực thường hay tràn trề lực Sự trống rổng phủ định nói lên trạng thái tâm chất chứa nhiều muộn phiền Bạn cô lập nội tâm bạn Tâm bạn có bốn tường thành cao ngất với nỗi buồn vô cớ bao quanh Tâm bạn lúc mang đầy đợt sóng tuyệt vọng mà bạn khơng thể ly Với nỗi bất lực vô bờ này, bạn quy tội, bạn lên án tất giới Vì trống rổng phủ định này, tâm bạn thối thiếu tăng trưởng tâm linh mà bạn cần phải có Hạt tâm đơm hoa sâu sắc hơn, tâm bạn không đơm hoa sâu sắc Muôn hoa sống tán dương bạn được, cánh hoa nội tâm bạn tàn úa Sự sống đơn giản đáp ứng theo trình diễn biến tâm Bất nội tâm phản chiếu, vũ trụ đáp ứng qua nội tâm đòi hỏi bạn Nếu nội tâm bạn có mn nghìn đóa hoa tươi nở rộ, vũ trụ lập hội hoa vủ vui mừng bạn Nếu nội tâm bạn tràn trề đau khổ, vũ trụ đáp ứng bạn với muôn triệu lần đau khổ Nếu nội tâm bạn khởi nhân duyên gì, giới gỏ cửa gởi tặng bạn nghiệp Cho nên, lúc bạn cần phải tỉnh thức, cảnh giác nội tâm cách thật cẩn mật Bạn nên nhớ trống rổng siêu phàm tượng tích cực Trạng thái chân khơng khơng phải thất bại Một người chứng ngộ đơn giản nhìn vật theo thực tướng nó, với tâm không thiên kiến, nhận thức sống vốn giấc mộng triền miên, mà tâm bạn khó thể đạt ý Tâm hồn tồn vơ tư, khơng đau khổ Một người giác ngộ đơn với niềm phúc lạc bao quanh Ngài trực nhận thực tướng vạn hửu “Bây ta khơng cầu tìm điều khơng thể Bây ta khơng chạy đuổi theo Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa khát vọng phù phiếm.” Một người tỉnh thức không đối tượng tham sai lầm Khi bạn đạt chân không vi diệu, bạn đơn thấu triệt tham sai lầm, đối tượng tham vốn không sai lầm Đây khác biệt hai trạng thái tâm Trong trạng thái trống rổng phủ định, đối tượng tham sai Như phải cần thay đổi đối tượng tham ái! Nếu nhân xảy phú quí, danh vọng, cải, xã bỏ hết tất cả! Hãy thay đổi đối tượng trở thành đối tượng Thượng đế, cách tìm hướng dẫn nơi chốn thiên đường, tự khám phá đường giải thoát Hãy đổi đối tượng mà bạn cần phải xã bỏ! Nếu trống lổng bạn trọn vẹn, vi diệu bạn khơng thấy đối tượng sai lầm Bạn đơn giản nhận thức tham vô bổ Đối tượng khơng có vấn đề gì, bạn tiếp tục kỳ vọng tham ái, thật vô ích Bạn không cần thay đổi đối tượng tâm Bạn nên cần thay đổi thực tâm Khi tâm bạn suốt, khơng vọng tưởng Muôn hoa liên hoan chào mừng bạn Khi tâm bạn trĩu nặng nhiều vọng tưởng, bạn hoàn toàn bị tê liệt nỗi chết Một hôm, Tu Bồ Đề ngồi gốc cây, trạng thái tịnh Trống rổng hỷ lạc Chân không trọn vẹn Thanh tịnh không thừa không thiếu Trống lỗng tự Trống rổng tràn trề ánh sáng tỉnh thức … đóa hoa trắng xinh đẹp… bắt đầu tuôn rơi xuống chung quanh ông Tu Bồ Đề kinh ngạc – ơng người vơ danh Ơng chưa hy vọng Nếu bạn hy vọng, Phạm thiên lãng quên bạn Nếu bạn không trông đợi, đợt mưa hoa không ngừng rơi xuống tán dương người giác ngộ- Sự kiện làm cho bạn ngạc nhiên Tại lại vậy? Tu Bồ Đề suy nghỉ có sai lầm Mưa hoa rơi xuống Tu Bồ Đề Những đóa hoa sáng xinh đẹp giòng nước khơng ngừng tn rơi áo ơng, kẻ hồn tồn vơ danh, khơng tên tuổi, vơ hình tướng vào lúc tâm ơng hồn tồn tỉnh lặng? Thậm chí, ơng không suy nghỉ đến Thượng đế, không suy nghỉ đến giải thốt, ơng khơng phải tọa thiền – Lúc bạn thiền, tâm bạn lại không trống lỗng Bạn nỗ lực để đạt giải Tâm hồn tồn an nhiên tự mà tán dương sao? Thật kỳ lạ! Các Phạm thiên bị lầm lẫn hết Tại lại đóa hoa trắng rơi lúc sái mùa? Có lẽ Tu Bồ Đề ngạc nhiên nhìn lên hàng xanh, nhìn thân ơng Có lẽ ơng hồn tồn kinh ngạc Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa diễn tiến xảy Tại lại ta? Ơng khơng thể tin được! Hãy nhớ rằng, có kỳ ngộ xảy đến với bạn, tất nhiên, bạn không khỏi ngạc nhiên bạn khơng trơng đợi Thậm chí, bạn khơng chờ đợi kiện xảy với bạn Bạn không hy vọng Những kẻ mong chờ, lòng tràn đầy tham vọng tưởng, kẻ lúc căng thẳng Họ để tâm họ tỉnh lặng, dù giây phút ngắn ngủi Họ khơng có giây phút gọi thảnh thơi! Cả vũ trụ tìm tới bạn tâm bạn hoàn toàn thảnh thơi Tâm bạn cởi mở vô tội – Các cửa ngỏ tâm rộng mở Thượng đế chào đón qua ngỏ ngách tâm hồn Bạn không cầu nguyện Bạn không yêu cầu ngài đến viếng thăm bạn Bạn an nhiên tự Khi bạn hoàn toàn an nhiên tự tỉnh lặng siêu phàm, bạn biến thành đền thờ- Thượng đế, lúc bất ngờ nhất, lại tìm đến bạn Trong tỉnh lặng tuyệt đối, hoa bắt đầu rơi xuống…chung quanh ơng…." Ơng nhìn quanh.- Sự kiện xảy vậy? “Chúng tơi tán dương ông qua đàm luận chân không “ Những vị Phạm thiên thầm với ơng…" Tu Bồ Đề khơng thể tin Ơng chưa trơng đợi điều Ơng khơng bao giở tin ơng có xứng đáng hay khơng, trí tuệ ông tăng trưởng “Chúng tán dương ông qua đàm luận chân không “ Những vị Phạm thiên thầm với ơng…" Họ thầm với ơng Có lẽ họ nhìn thấy kinh ngạc đơi mắt ơng Có lẽ ơng vơ sửng sốt Các Phạm thiên lại thấm “ Xin đừng sửng sốt Xin ngài tự tại! Chúng ca ngợi ngài qua đàm luận chân không “Chúng tán dương ông qua đàm luận chân không “ Những vị Phạm thiên thầm với ơng… “Nhưng ta chưa nói cho người nghe tâm vô trụ” Tu Bồ Đề nói “Ta khơng diễn đạt điều hết.” Các vị Phạm thiên đồng trả lời, “Ngài chưa thuyết giảng tâm vô trụ, chưa nghe qua lời hoan ca an lạc tỉnh lặng “ Các vị Phạm thiên thầm lần nữa, “Đây gọi chân trí tuệ.’’ Và đóa hoa trắng xinh đẹp lại rơi xuống mưa hoa tầm tả áo Tu Bồ Đề… Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Hãy thử tìm hiểu Những Phạm thiên thầm riêng với Tu Bồ Đề “Chúng tơi ca ngợi ngài qua đàm luận chân không ” Tu Bồ Đề chưa đàm luận qua lời hư khơng với Khơng có hữu chung quanh ơng Ơng khơng đàm đạo với riêng ông Tâm ông thinh lặng khơng có chút phân biệt Ơng khơng đối thoại Ơng đơn giản hữu Ơng an nhiên tự Khơng đám mây tư tưởng thống qua tâm trí ông Không cảm giác nẩy sinh trái tim ơng Ơng đơn hữu Ơng đơn giản thinh lặng “Nhưng ta chưa nói cho người nghe tâm vơ trụ ” Tu Bồ Đề nói ““Ta khơng diễn đạt điều hết ” Chính vậy, Tu Bồ Đề vô kinh ngạc Phạm thiên trả lời, “Chúng ca ngợi ngài qua đàm luận chân không ” Bạn đàm luận chân không Bạn túy thinh lặng Đây đàm luận tinh túy Tất kiện khác đề cập đến Tất kiện khác đem thuyết giảng Mọi vấn đề đem thảo luận đem làm đối tượngthảo luận tranh luận – khơng phải thinh lặng Chỉ cần nỗ lực nho nhỏ bạn đủ hủy diệt phút giây thiêng liêng Dù bạn có nói qua chử nhất, tỉnh lặng biến Không! Chẳng có ngơn ngử diễn đạt trống rổng vô vi diệu Không đàm luận vê tâm thinh lặng Bạn đơn tỉnh lặng Đó đàm luận Thực tướng tâm thinh lặng đối thoại thần thánh Sự trống lỗng vi diệu khơng trở thành vật thể luồng tư tưởng Tâm vô ngại chất lý Chính vậy, Phạm thiên thầm với Tu Bồ Đề, “Ngài chưa thuyết giảng tâm vô trụ, chưa nghe qua lời hoan ca an lạc tỉnh lặng “ Các vị Phạm thiên thầm lần nữa, “Đây gọi chân trí tuệ.’’… “Đó lý chúng tơi ca ngợi ngài Họa hoằn có người đạt tĩnh lặng chân không Và chân trí tuệ “ – Thậm chí rằng, Tu Bồ Đề không nhận biết ông đạt trạng thái tĩnh lặng Nếu ông Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Mưa Hoa Osho nhận biết, ơng tự đem vật thể ngoại lai xâm nhập bên Ông bị phân tâm Ông bị phân hoá Khi người thực đạt tĩnh lặng này, khơng kiện khác ngồi thực tướng tĩnh lặng Ơng không trực nhận trống lỗng vi diệu Thậm chí, khơng có quan sát viên Chỉ có cảnh giác hồn tồn trọn vẹn Khơng mơ màng giấc ngủ phiêu linh – Cả người quan sát viên không hữu Trạng thái vượt quán tưởng Bất lúc người quán tưởng nội tại, có căng thẳng vi tế rung động bên Một nỗ lực vi tế, trống rổng Bạn mà trở thành hai Nếu bạn quán tưởng, bạn khơng tĩnh lặng Vì vậy, trống rổng nhiên biến thành vật thể tư tưởng Có người tìm tới tơi bảo, “Con kinh nghiệm khoảnh khắc tĩnh lặng.” Tôi hỏi họ, “Nếu bạn kinh nghiệm trống rổng thật , bạn quên Bởi kẻ nhận biết kinh nghiệm? Sự trống rổng chứng nghiệm Đây kinh nghiệm, người đạt kinh nghiệm không hữu Người đạt kinh nghiệm ,và kinh nghiệm hồn tồn một, thực tướng KINH NGHIỆM” Hãy cho phép đặt từ – Sự KINH NGHIỆM Đây tiến trình, khơng có phân chia khơng có giới hạn – Hai thái cực đồng biến Cả hai bến bờ đồng biến Chỉ giòng sơng tỉnh thức tồn Bạn khơng thể suy tưởng rằng, ” Tơi kinh nghiệm.” Bởi bạn khơng hữu nữa, mà bạn chứng nghiệm? Một bạn vào bên trong, bạn khơng thể biến thành chứng nghiệm khứ Bạn trả lời rằng, “Tôi đạt chứng nghiệm.” Như vậy, chứng nghiệm trở thành khứ ký ức Không Sự tĩnh lặng không trở thành ký ức Sự trống rổng hoàn toàn vi diệu Như cánh nhạn bay cao không trung mà không lưu lại dấu vết Nó khơng lưu bóng lại trời cao Sự tĩnh lặng không biến thành khứ Bạn diễn đạt trạng thái Trạng thái không khứ, chẵng tương lai, mà tiếp diễn không ngừng nghỉ Bạn thực trống rổng Tâm bạn không dư, không thừa không thiếu, không vào không ra, không hội nhập khơng phân hố ,mà có thực hữu Đó lý mà Tu Bồ Đề khơng nhận biết q trình tâm, ơng khơng hữu Khơng có phân biệt ông vũ trụ Mọi phân biệt tan biến Mọi biên giới hoà nhập làm Ơng tn chảy vũ trụ Vũ trụ tan chảy ông, tuôn tràn thành Nhất thể Và Phạm thiên đồng mở hội vũ hoa Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa “Đây gọi chân trí tuệ Và đóa hoa trắng xinh đẹp lại rơi xuống mưa hoa tầm tả áo Tu Bồ Đề….”… Dòng chử cuối cần phải hiểu cách cẩn mật Không cho bạn chứng nghiệm tĩnh lặng, bãn ngã bạn sơi động – Bạn thấu triệt được, bạn cảm nhận bạn đạt chứng nghiệm Bạn kinh nghiệm thực Các Phạm thiên cho bạn biết bạn chứng nghiệm trống rổng tối thượng Trường hợp Tu Bồ Đề trường hợp phi thường, hãn hửu Mặc dù Phạm thiên vui mừng tán tụng chung quanh ông, thầm bên tai ông, ông khơng chút mãy may giao động Ơng đơn tĩnh lặng tuyệt đối Mặc dù Phạm thiên đồng hoan ca, vui mừng điệu nhạc luân vũ chung quanh ông, “Ngài chưa thuyết giảng tâm vô trụ, chưa nghe qua lời hoan ca an lạc tỉnh lặng “Đây gọi chân trí tuệ.’’… Khơng có bãn ngã giao động, phân chia “Ta tìm hỷ lạc thật Ta chứng ngộ rồi.” Như ông làm hội cuối Tu Bồ Đề Mưa hoa ngừng tuôn rơi áo ông bãn ngã ông xao xuyến, ông không lưu tâm đến biến chuyễn chung quanh ông Tu Bồ Đề có lẽ đơn giản nhắm mắt lại suy nghỉ, “Các Phạm thiên chăc có vấn đề Những đợt mưa hoa mộng nhỏ thống qua mà thơi Ta không nên bận tâm chúng “ Sự trống rổng huyền diệu vơ cùng, đến mức độ, khơng kiện khác huyền diệu Tu Bồ Đề túy an nhiên tự trống rổng siêu phàm riêng – Vì vậy, mưa hoa không ngừng tuôn rơi tán tụng ơng Bây giờ, hoa khơng rơi xuống cánh nhỏ rãi rác nữa, mà tuôn chảy Đại Vũ Đây giai thoại Tu Bồ Đề Sau khơng nhắc nhở ơng Khơng đề cập đến ông Nhưng muốn cho bạn biết mưa hoa rơi không ngừng, hết lời tán dương ông Chúng ta khơng trơng thấy bóng dáng Tu Bồ Đề tỉnh tọa gốc nữa, ông đạt trống rổng trọn vẹn, ông tuôn chảy, hội nhập tan biến thành với vũ trụ Tuy vậy, vũ trụ không ngừng liên hoan Những mưa hoa tiếp tục rơi xuống tán dương chứng ngộ Tu Bồ Đề Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Bạn có khả thấu triệt lúc nào, mưa hoa rơi xuống tán tụng bạn hoàn toàn đạt chứng ngộ Bạn thực nhận biết lúc Thượng đế hữu Một Thượng đế gỏ cửa nhà bạn, tranh biện trở thành phù phiếm, đàm luận trở nên vô nghĩa Ngọai trừ, Thượng đế gỏ cửa nhà bạn ra, ngọai trừ kiện xảy cho Tu Bồ Đề xảy cho bạn, khơng có chứng ngộ khác có đủ sức thuyết phục Phạm thiên Thượng đế Tơi kể cho bạn nghe Tu Bồ Đề, kiện xãy đến với Khơng có ẩn dụ ẩn chứa, khơng có nghỉa đen hữu tượng phi thường Tôi đọc qua câu chuyện Tu Bồ Đề trước đó, suy nghỉ rằng, “ Sự ẩn dụ thật huyền diệu vô – Tuyệt đẹp vần thơ hay…” Tơi khơng có chút khái niệm tượng thật xảy Tôi không tưởng tượng kiện vốn thực Một kiện THỰC! Nhưng bây giờ, tơi muốn nói cho bạn biết tượng xảy thật Nó xãy đến cho tơi Nó xảy cho bạn….nhưng bạn cần phải tuyệt đối vắng lặng Tôi mong bạn đừng lẫn lộn, đừng nghỉ trống rỗng tiêu cực bạn vắng lặng siêu phàm Sự trống rổng phủ định bạn thời khơng khác bóng tối ảm đạm, vắng lặng siêu phàm, giống luồng ánh sáng rạng ngời suốt, rực rỡ vầng thái dương lên Sự trống rổng tiêu cực bạn chết, tĩnh lặng siêu phàm sống Một sống trường tồn bất diệt, tối thượng cực lạc! Hãy cho phép trạng thái lắng đọng bên nội bạn sâu sắc Bạn tìm tới gốc tỉnh tọa Bạn cần ngồi yên tịnh Bạn khơng cần làm điều hết Hãy lắng nghe nhịp thở vạn hửu! Thế giới ngừng xoay chuyễn! Khi tâm bạn ngừng biến chuyễn, toàn giới ngừng di động Thời gian ngừng chuyển động Hầu vạn vật vượt lên đỉnh cao tối thượng Bạn không nên để ý tưởng xen vào vi diệu thần thánh vốn hữu, “Bây đại ngộ.” Như bạn bị hội Dù cho mn hoa có tn rơi tán tụng bạn, bạn không nên lưu ý chúng Và…bây giờ…bạn nghe qua câu chuyện Tu Bồ Đề Xin bạn đừng hỏi Tu Bồ Đề cần phải hỏi, bạn khơng cần thiết Dù bạn có nghe lời hoa ngọc thiên thần thầm bên tai bạn, “Chúng tơi có nghe qua trống rổng vô huyền diệu đàm luận chân không.” … Mong bạn đừng lưu tâm đến họ….… …Và mn nghìn lồi hoa trắng xinh đẹp lập hội vũ hoa…đồng liên hoan tán thán…bạn… Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Hết Thiền Luận Mưa Hoa 11 thiền luận trích dẫn Tác Phẩm Mưa Hoa Lời cuối: Cám ơn bạn theo dõi hết truyện Nguồn: http://vnthuquan.net Phát hành: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn: Vietfun com Được bạn: Ct.Ly đưa lên vào ngày: 14 tháng năm 2008 Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net ... lồi hoa trắng xinh đẹp lập hội vũ hoa đồng liên hoan tán thán…bạn… Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Hết Thiền Luận Mưa Hoa 11 thiền luận trích dẫn Tác Phẩm Mưa Hoa. .. ngừng liên hoan Những mưa hoa tiếp tục rơi xuống tán dương chứng ngộ Tu Bồ Đề Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa Bạn có khả thấu triệt lúc nào, mưa hoa rơi xuống... Và Phạm thiên đồng mở hội vũ hoa Tạo Ebook: Nguyễn Kim Vỹ Nguồn truyện: vnthuquan.net Osho Mưa Hoa “Đây gọi chân trí tuệ Và đóa hoa trắng xinh đẹp lại rơi xuống mưa hoa tầm tả áo Tu Bồ Đề….”… Dòng