Phân tích giá trị nhân văn trong vợ chồng a phủ

Phân tích nhân vật Mị trong tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” của Tô Hoài Ngữ Văn 12 Bình chọn: Mị – nhân vật trung tâm của câu chuyện “Vợ chồng A Phủ”. Mị là cô gái trẻ đẹp, con nhà lao động, có tấm lòng nhân hậu. Giá trị nhân đạo và giá trị hiện thực của “Vợ chồng A Phủ” và “Vợ nhặt” Ngữ Văn 12 Sức sống tiềm tàng trong nhân vật Mị Ngữ Văn 12 Phân tích diễn biến tâm trạng Mị trong đêm cởi trói cho A Phủ Ngữ Văn 12 Giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ Ngữ Văn 12 Xem thêm: Vợ chồng A Phủ Tô Hoài Học trực tuyến Môn Văn học Mị trở nên câm nín vô hồn , vô cảm. Mị khóa chặt lòng mình: không giao tiếp, không trông chờ, không hy vọng, không phản ứng, Mị “lùi lũi như con rùa trong xó cửa”. Ý nghĩa của cuộc sống chỉ còn lại đơn thuần là những ngày dài lê thê chưa chết. Cứ thế Mị giam cầm mình trong căn buồng tăm tối “kìn mít, có một chiếc cửa sổ một lỗ vuông bằng bàn tay ..” và chi tiết ấy lặp lại đến mấy lần trong tác phẩm. Để rồi từ ô cửa ấy, Mị nhìn ra bên ngoài và thấy cái màu trăng trắng không biết là sương hay nắng, Mị mất cả ý niệm về không gian và thời gian, Mị không phân biệt được thời gian sáng và chiều, không biết mùa nào đã về, con chim nào đã bay qua dưới cửa sổ. Mị bị cuốn vào cái vòng xoáy công việc giặt đay, xe đay, bưng ngô và sau tết “lên núi hái thuốc phiện … đến mùa thì lên nương bẻ bắp… Bao giờ cũng thế, suốt năm như thế”. Ý thức làm người của Mị dần dần bị tê liệt. Độc ác hơn, gia cấp phong kiến ấy còn đánh đập, chà đạp lên nhân phẩm của Mị. Chúng dùng bóng ma thần quyền nhằm hù dọa, ức hiếp triệt tiêu cả niềm tin và sự phản kháng của Mị. Phần “Người” trong Mị cứ chết dần mòn theo ngày tháng, nhu cầu giao lưu với bên ngoài dường như bế tắc. Và Mị đã chọn cái chết như một con người còn hơn là sống như trâu ngựa. Nàng định dùng “nắm lá ngón” để kết liễu kiếp đọa đày của mình. Thế nhưng, vì sợ liên lụy đến cha mẹ. nàng “ném nắm lá ngón xuống đất” để tiếp tục sống dù trong đọa đày tủi nhục. Mị giống như Thuý Kiều hai trăm năm trước, lựa chọn của Mị thực chất là bán mình cứu cha. Đó là sự phản kháng dù tiêu cực nhưng hết sức quyết liệt: lấy cái chết để phủ nhận cuộc sống làm dâu gạt nợ.Và rồi cơn gío lành đã đến và ngọn lửa ngọn lửa ham sống đã bùng lên lần thứ nhất trong câu chuyện này từ một “đêm tình mùa xuân”. Đêm tình mùa xuân ngân lên như một niềm thơ từ tiếng sáo dìu dặt gọi bạn tình nghe “thiết tha bồi hồi”, làm xao động trái tim và cõi lòng Mị. Vâng Mùa xuân tình yêu đã đến. Tác động của nắng xuân, màu sắc biến ảo của hoa anh túc trên nương, của ánh trăng đêm hò hẹn, của tiếng khèn, tiếng sáo miên man gọi bạn tình, như nguồn nhiệt lượng thiêng liêng dội vào khoảng sâu thẳm tâm hồn Mị, sưởi ấm và làm tan chảy tảng băng lạnh lẽo trong lòng Mị. Cõi lòng Mị ấm dần lên, băng giá tan chảy và Mị hồi sinh. Những hạt mầm đầu tiên của cảm xúc bắt đầu nảy nở: “Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi”. Nhận thức và nhu cầu được sống chảy lai láng trong tâm hồn Mị và rồi vẻ đẹp sặc sỡ của “những chiếc váy hoa phơi trên mõm đá xoè ra như cánh bướm” trong các làng Mèo đỏ lọt vào mắt nàng. Ấn tượng về chiếc váy hoa đã đánh thức như cầu làm đẹp của người thiếu phụ có gương mặt buồn này. “Mị ngồi nhẩm thầm bài hát của người đang thổi”. Đó là tiếng hát vang lên từ trong đáy sâu tâm hồn Mị – tiếng hát của thanh xuân mà không có một thế lực cường quyền, thần quyền nào có t Xem thêm tại: https:loigiaihay.comphantichnhanvatmitrongtacphamvochongaphucuatohoainguvan12c30a2947.htmlixzz5nJ3qrBV9

Phân tích Giá trị nhân văn Vợ chồng A Phủ - Ngữ Văn 12 Bình chọn: Vợ chồng A Phủ tác phẩm tập Truyện Tây Bắc Tơ Hồi, giải tiểu thuyết, giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam 1954-1955  Phân tích tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi - Ngữ Văn 12  Qua hai nhân vật Mị A Phủ, phân tích giá trị thực giá trị nhân đạo  Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị (Vợ chồng A Phủ – Tơ Hồi) - Ngữ Văn 12  Phân tích nhân vật Mị tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” Tơ Hồi - Ngữ Văn 12 Xem thêm: Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi Học trực tuyến Mơn Văn học Trước sau sáng tác truyện này, Tô Hồi giữ tình cảm sâu nặng với đồng bào miền núi Ông sống chung với họ, ơng học tiếng Thái, Hmơng để giao tiếp, đo tay kết làm anh em với số người, nhận người Hmông làm nuôi, bạn thân nhiều cán lãnh đạo người miền núi [1] Có thể nói Vợ chồng A Phủ truyện khác Truyện Tây Bắc kết tinh vốn sống, vốn hiểu biết tình u thương, lòng kính trọng nhà văn người dân miền núi Tây Bắc nước ta Vợ chồng A Phủ tập Truyện Tây Bắc có vị trí chắn văn học đương đại Việt Nam Nó mở rộng đề tài văn học sang vùng núi hẻo lánh chưa nhà văn đào xới Nó nhìn nhận người miền núi với tình cảm trân trọng, yêu thương, gần gũi Và chủ yếu truyện ngắn xây dựng hình tượng sống động làm người đọc nhớ Tác phẩm nhà văn chuyển thể dựng thành phim Bản thân truyện Vợ chồng A Phủ viết viết lại lần Văn kết lần viết thứ ba, khác nhiều so với lần Tuy tác giả thấy thành công chưa “Phần sau truyện lỏng lẻo so với phần trước” Phần sau phần kể vợ chồng A Phủ sau đến Phiềng Sa, Tơ Hồi mong viết lại Trong kịch phim Vợ chồng A Phủ ông viết hay hơn, nhà văn Nguyễn Tuân khen Nhưng câu chuyện viết lại chuyện dễ dàng Trong tập Truyện ngắn Việt Nam 1945-1985 (Nxb Văn học, Hà Nội, 1985), tuyển truyện này, tác giả cắt bỏ phần sau truyện kết thúc đoạn hai người bỏ xa Hồng Ngài tới Phiềng Sa Câu “Hai người nhận vợ chồng Mà thật A Phủ Mị thành vợ chồng” khép lại câu chuyện Chủ đề truyện Vợ chồng A Phủ, theo lời Tơ Hồi phát biểu vào năm 1960 là: “Nơng dân dân tộc Tây Bắc bao năm gian khổ chống đế quốc bọn chúa đất Cuộc đấu tranh giai cấp, riêng Tây Bắc, mang sắc thái đặc biệt Nhìn lướt qua nơi lực phong kiến đương kéo lùi đất nước lại hàng trăm năm trước”, “các dân tộc không lặng lẽ chịu đựng Họ thức tỉnh Cán Đảng tới đâu dân tộc đứng lên tới đấy, trước người trẻ tuổi Họ thật đẹp yêu đời Xem thêm tại: https://loigiaihay.com/phan-tich-gia-tri-nhan-van-trong-vo-chong-a-phu-ngu-van-12c30a3640.html#ixzz5nJ3DRtFr ... đề truyện Vợ chồng A Phủ, theo lời Tơ Hồi phát biểu vào năm 1960 là: “Nơng dân dân tộc Tây Bắc bao năm gian khổ chống đế quốc bọn ch a đất Cuộc đấu tranh giai cấp, riêng Tây Bắc, mang sắc thái... người trẻ tuổi Họ thật đẹp yêu đời Xem thêm tại: https://loigiaihay.com/phan-tich-gia-tri-nhan-van -trong- vo-chong -a- phu-ngu-van-12c3 0a3 640.html#ixzz5nJ3DRtFr ... đế quốc bọn ch a đất Cuộc đấu tranh giai cấp, riêng Tây Bắc, mang sắc thái đặc biệt Nhìn lướt qua nơi lực phong kiến đương kéo lùi đất nước lại hàng trăm năm trước”, “các dân tộc không lặng lẽ