Hãy giải thích và chứng minh nhận định sau đây của đồng chí Phạm Văn Đồng Ngữ Văn 12 Bình chọn: Hãy giải thích và chứng minh nhận định sau đây của đồng chí Phạm Văn Đồng: “Văn học, nghệ thuật là công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực tại xã hội”. Sức sống mãnh liệt của con người Việt Nam qua văn học Ngữ Văn 12 Nêu lên vai trò quan trọng của tình cảm trong thơ Ngữ Văn 12 Nói nghệ thuật tức là nói đến sự cao cả của tâm hồn Ngữ Văn 12 Mối quan hệ giữa tâm và tài của người sáng tác văn chương Ngữ Văn 12 Xem thêm: Nghị luận văn học lớp 12 Học trực tuyến Môn Văn học YÊU CẦU 1. Đề bài đề cập đến một vấn đề lí luận văn học và có hai yêu cầu rõ ràng. Trước hết, trên cơ sở hiểu câu chữ và cách diễn đạt, phải giải thích được đúng ý kiến của đồng chí Phạm Văn Đồng: “Văn học, nghệ thuật là công cụ để hiểu biếu để khám phá, để sáng tạo thực tại xã hội”. Văn học, nói rộng là ra là nghệ thuật, giúp người đọc có thêm những tri thức cần thiết; để từ những hiểu biết đó, con người có thể xây dựng một xã hội mới tối đẹp hơn (“sáng tạo thực tại xã hội”). Như vậy, ý kiến của đồng chí Phạm Văn Đồng đã đề cập tới vấn đề chức nàng của văn học nghệ thuật trong đời sống (chức năng nhận thức, chức năng thẩm mĩ và giáo dục) bằng cách diễn đại bồi thân. Do đó, không nên phân biệt tách bạch ba ý, mà nên hiểu tinh thần chung của cả nhận định. 2. Trên cơ sở có những hiểu biết nhất định về văn học nghệ thuật (dĩ nhiên, đối với học sinh, trước hết phải có những hiểu biết chắc chắn về văn học), biết cách chọn lọc những tác phẩm tiêu biểu, phân tích để làm sáng tỏ ý kiến nêu ở đề bài, có thể theo hai ý chính: Văn học đã cung cấp cho người đọc những hiểu biết toàn diện về xã hội và con người. Từ những hiểu biết đó, con người có khát vọng và quyết tâm xây dựng xã hội mới tốt đẹp hơn. 3. Đề bài làm có sức thuyết phục, ở phần này cũng không thể chỉ chứng minh một cách thuần tuý (cho dù chứng minh bằng lí lẽ và thông qua việc phân tích dẫn chứng), mà còn phải biết đào sâu, lí giải vấn đề. Đây là vấn đề rất có ý nghĩa không những đối với người sáng tác mà đối vđi cả những người thưởng thức, và cũng là vấn đề thường được đặt ra ở nhiều thời đại. Đối với loại đề này, nếu học sinh biết trình bày những thu hoạch của chính bản thân mình qua quá trình học văn (dĩ nhiên phải theo định hướng của đề bài) có thể sẽ dễ thành công hơn. BÀI LÀM Con người, chính con người lại luôn luôn kinh ngạc về mình, kinh ngạc và sửng sốt trước khát vọng, trước sức vươn lên của chính mình. Điều kì diệu mà con người đã làm nên, đó là cuộc sống hôm nay và con người hôm nay. Từ những bước đầu chập chững trong rừng già nguyên thuỷ, đến những gian truân, cực nhọc qua đêm trường trung cổ, đến kỉ nguyên rực rỡ của chủ nghĩa xã hội thời gian này là những bước mở màn... Điều gì đã giúp con người đủ nghị lực và sức mạnh trải qua con đường sỏi đá ấy? Đó là tình yêu thiết tha, sôi nổi đến cuồng nhiệt đối với cuộc sống. Bằng tình yêu cấy, con người đã làm nên tất cả đề ngày càng hiểu biết hơn, khám phá được nhiều hơn để sáng tạo thực tại xã hội. Những bước trưởng thành của con người được lịch sử ghi nhận. Nó chứng tỏ sức mạnh bất diệt của con người. Bên cạnh những môn khoa học khác, tồn tại một ngành nghệ thuật: đó là văn học. Đối với con người, văn học hoàn toàn gần gũi. Văn học đã gắn với tuổi thơ của con người từ những câu ca dao mượt mà: Con cò mà đi ăn đêm, Đêm qua tát nước đầu đình, từ những câu chuyện cổ tích trữ tình về một cô Tấm xinh đẹp, hiền thảo, về một chàng Thạch Sanh dũng cảm, một chú mèo đi hia vui nhộn... Con người trưởng thành dần lên với những cầu chuyện, những bài thơ ca ngợi cái đẹp vĩnh cửu của thiên nhiên và con người, nguyền rủa và xa lánh những điều xấu xa, độc ác... Đối với con người, văn chương trở thành món ăn tinh thần, món ăn không thể thiếu được. Văn chương đi suốt chiều dài lịch sử loài người. Văn chương bầu bạn, theo con người mà lớn lên. Sự tồn tại có lẽ là vĩnh cửu như vậy của văn chương chứng tỏ giá trị mà nó mang theo. Nó chứng tỏ rằng các ngành khoa học khác không thể thay thế nổi nó. Các ngành khoa học khác đã đem đến cho con người những hiểu biết toàn diện về cuộc sống, về xã hội, chỉ trừ một điều phức lạp, tinh vi nhất trong những điều phức tạp và tinh vi: đó là tình cảm của con người. Nghiên cứu về tâm hồn của con người, văn chương làm ta hiểu biết chính ta hơn, khám phá những khúc ngoặt quanh co của lòng mình, làm con người có ý thức sáng tạo lại mình, hoàn thiện mình trở nên tốt đẹp hơn, ... Con người là thành phần cơ bản, là chủ nhân của xã hội. Văn chương tác động đến con người, nghĩa là nó chứa những tia sáng vô hình xoay nắn và cải tạo xã hội. Hoàn toàn chính xác khi đồng chí Phạm Văn Đồng nhận định: “Văn học, nghệ thuật là công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực tại xã hội”. Đối diện với văn học là ta đối diện với tất cả. Những điều mà văn học mang đến cho ta đồ sộ biết bao Với văn học, một người Việt Nam biết tại nước Pháp xa xôi kia có một con người có trái tim nhân hậu, có tấm lòng yêu thương, nhưng đã phải chịu một kiếp sống khốn khổ (Những người khốn khổ, Victo Huygô). Xã hội tư sản Pháp đã đầu độc cuộc sống của con người, đã phủ lên nước Pháp phồn hoa tươi đẹp màn đêm u tối, lạnh giá của nhà tù, đã làm cho những em bé như Côdel chịu đoạ đày từ trong bụng mẹ, đã làm cho những con người xinh đẹp như Phăngtin phải lìa bỏ cuộc đời giữa tuổi thanh xuân, đã làm Giăng Vangiăng trở thành con người khốn khổ giữa biết bao những người khốn khổ. Tầm mắt ta lại hướng sang Nga, và trái tim ta lại cùng nhịp đập với nỗ thổn thức, niềm đau khổ vô tận của Anna Karênina (Anna Karênina, Lcp Tônxtôi) một người phụ nữ giàu sức sống và khát vọng, nhưng lại bị hệ thống pháp luật, đạo đức, tôn giáo, dư luận khắc nghiệt của xã hội quý tộc giam hãm, phải chăng xã hội Nga nửa cuối thế kỷ XIX như một bánh xe lửa tàn nhẫn cắt đứt cuộc đời tươi trẻ của Anna? Với văn học, ta có điều kiện ngoảnh lại nhìn quá khứ và vươn lên nghĩ tới tương lai. Ta như được hoà mình vào bầu không khí thần tiên, tươi mát của đỉnh Ôlimpơ và nhìn thấy đâu đây hình ảnh kiên cường của Prômêlê bị xiềng, chàng trai quá cảm đã dám giấu thần Zơt mang lửa xuống cho loài người (Thần thoại Hi Lạp)... Mở rộng tầm mắt theo không gian, văn chương còn giúp ta xâu chuỗi quá khứ, hiện lại, tương lai. Văn học giúp ta hiểu biết thế giới vĩ mô (Chiến tranh và hoà hình, Lep Tônxtôi; Tấn trò đời, Bandăc), khám phá thế giới vi mô, đó là những xao động thoáng qua, những rung cảm linh tê của hồn người (Bác ơi, Tô Hữu). Nhưng văn học không bao giờ mang nguyên cuộc đời vào trang sách. Văn học phản ánh đời sống hằng hình tượng văn học. Hình tượng văn học là bức tranh sinh động về cuộc sống và về con người. Đó có thể là một lão Grăngđê (ơgiêni Grănsđê, Bandăc), một chị Dậu (Tắt đèn, Ngô Tất Tố) đó có thể làm tiếng đàn của nàng Kiều (Truyện Kiều, Nguyễn Du), là cái sân gạch (Cái sân gạch, Đào Vũ), ... Trong mỗi hình tượng ấy, ta đều thấy hơi thở phập phồng của sự sống, thấy những quy luật bất diệt của thiên nhiên, đều thấy sự hiện diện của trái tim và khối óc, thấy nhưng điều rất riêng nhưng lại hết sức chung. Và chính sức mạnh của văn chương là chỗ đây. Nhờ hệ thống hình tượng ta hiểu được bản chất, quy luật của đời sống, cảm nhận được những ngoại lệ, những cá biệt. Văn chương khác các ngành khoa học khác là ở chỗ đó: các ngành khác phần lớn chỉ chấp nhận những nét đặc trưng và cơ bản để nêu lên thành định lí, định luật, ... và loại trừ cá biệt. Hình như chỉ có văn chương, nghệ thuật là quan tâm đến cá biệt ấy. Chính vì thế rất riêng mà cũng rất chung, ta được trang bị bởi con mắt toàn diện. Ta biết những cái lớn, nhưng lại hiểu điều rất nhỏ, ta cảm nhận được những điều lớn lao, lại cả những điều tinh vi nhất. Nhờ văn học, ta lại càng hiểu chính mình hơn. Ta thấy được một anh bộ đội nhớ nhiệm vụ, nhớ đồng đội rất cụ thể qua bài Nhớ của Phạm Tiến Duậl: Cái vết thương xoàng mà đi viện Hàng còn chờ đó, tiếng xe reo Nằm ngừa nhớ trăng, nằm nghiêng nhớ bến Nôn nao ngồi dậy nhớ lưng đèn. Nhưng cũng lại thấy những tấm lòng như vậy của biết bao anh bộ đội khác, những con người quên mình vì nhiệm vụ, biết và hiểu rất đúng về trách nhiệm vẻ vang của mình. Rõ ràng, nhờ văn học, con mắt của ta được mở rộng nhiều, hiểu biết nhiều hơn và khám phá nhiều hơn. Văn học đến với ta không bằng những lời “hô to gọi giật”, không bằng những pho trương bên ngoài. Muôn đời, văn học là con người, con người thắm thiết, dung dị, con người với tất cả những gì đẹp nhất. Phản ánh hiện thực là quy luật chung của văn học. Đã là quy luậl thì không một tác phẩm nào vượt ra được ngoài quỹ đạo đó. Ngay những câu rên rỉ của thi sĩ lãng mạn đòi cho họ một tinh cầu giá lạnh, một vì sao trơ trọi cuối trời xa cũng phản ánh một cuộc sống ngột ngạt trong xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám và sự chán chường của cả một lớp thanh niên. Song một khi quy luật ấy trở thành yêu cầu, tiêu chuẩn thì chỉ có những tác phẩm văn học chân chính mới đạt được. Những tác phẩm ấy, qua việc phản ánh hiện thực, còn giúp con người hiểu biết và khám phá hiện thực nữa. Thiên nhiên luôn luôn vận động, vận động không ngừng để tự hoàn thiện chính mình. Con người bộ phận quan trọng của thiên nhiên cũng tuân theo quy luật ấy. Sự vận động của thiên nhiên đưa trái đất từ những bãi lầy, từ những lục địa bất ổn định, từ bầu không khí không thuận lợi cho sự sống trở thành một hành tinh tươi đẹp, có đại dương xanh thẳm bao la, có những lục địa xanh cây tốt trái... như ngày mai, là cà một sự tiến hoá. Song con người có những điều rất khác với tự nhiên: Sự vận động của con người rất có ý thức chứ không phải là vô thức như tự nhiên. Bằng chính sự lao động của mình, con người làm cho cuộc sống no đủ hơn, hạnh phúc hơn, làm cho chính bản thân mình hoàn thiện hơn. Và văn học giúp con người. Không chỉ phàn ánh đời sống, văn học còn tham gia xây dựng đời sống theo quy luật của đời sống. Nói đến việc xây dựng đời sống không có nghĩa là hằng cách trực tiếp song văn học giáo dục con người, nâng cao ý chí và củng cố lòng tin con người đối với cuộc sống...; hay nói đúng hơn là văn học giúp con người xây dựng cuộc sống. Văn học mang đến cho con người lòng yêu mến cái đẹp và căm thù những cái xấu xa. Kiếp sống của con người dưới thời Pháp thuộc thật là khủng khiếp. Trong chúng ta. ai đã chẳng từng cảm thấy mãi rưng rưng, khi chị Dậu phải rứt ruột bán đứa con yêu để có tiền nộp sưu cho chồng? vẫn văng vẳng đâu đây bên tai ta tiếng khóc xé ruột của cái Tỉu đòi sữa mẹ, tiếng kêu trời ai oán của chị Dậu giữa đêm tối đen như mực (Tắt đèn, Ngô Tất Tố). Có hiểu và hiểu sâu sắc những điều ấy, ta mới hiểu sâu sắc giá trị cuộc sống yên vui hôm nay. Một chế độ bất công như vậy không lẽ nào lại Xem thêm tại: https:loigiaihay.comhaygiaithichvachungminhnhandinhsaudaycuadongchiphamvandongnguvan12c30a19522.htmlixzz5n4AIfSm5
Hãy giải thích chứng minh nhận định sau đồng chí Phạm Văn Đồng Văn học nghệ thuật công cụ để hiểu biết để khám phá để sáng tạo thực xã hội” Sức sống mãnh liệt người Việt Nam qua văn học - Ngữ Văn 12 Nêu lên vai trò quan trọng tình cảm thơ - Ngữ Văn 12 Nói nghệ thuật tức nói đến cao tâm hồn - Ngữ Văn 12 Mối quan hệ tâm tài người sáng tác văn chương - Ngữ Văn 12 Xem thêm: Nghị luận văn học lớp 12 Học trực tuyến Môn Văn học YÊU CẦU Đề đề cập đến vấn đề lí luận văn học có hai u cầu rõ ràng Trước hết, sở hiểu câu chữ cách diễn đạt, phải giải thích ý kiến đồng chí Phạm Văn Đồng: “Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biếu để khám phá, để sáng tạo thực xã hội” Văn học, nói rộng nghệ thuật, giúp người đọc có thêm tri thức cần thiết; để từ hiểu biết đó, người xây dựng xã hội tối đẹp (“sáng tạo thực xã hội”) Như vậy, ý kiến đồng chí Phạm Văn Đồng đề cập tới vấn đề chức nàng văn học nghệ thuật đời sống (chức nhận thức, chức thẩm mĩ giáo dục) cách diễn đại bồi thân Do đó, khơng nên phân biệt tách bạch ba ý, mà nên hiểu tinh thần chung nhận định Trên sở có hiểu biết định văn học nghệ thuật (dĩ nhiên, học sinh, trước hết phải có hiểu biết chắn văn học), biết cách chọn lọc tác phẩm tiêu biểu, phân tích để làm sáng tỏ ý kiến nêu đề bài, theo hai ý chính: - Văn học cung cấp cho người đọc hiểu biết toàn diện xã hội người - Từ hiểu biết đó, người có khát vọng tâm xây dựng xã hội tốt đẹp Đề làm có sức thuyết phục, phần chứng minh cách tuý (cho dù chứng minh lí lẽ thơng qua việc phân tích dẫn chứng), mà phải biết đào sâu, lí giải vấn đề Đây vấn đề có ý nghĩa khơng người sáng tác mà đối vđi người thưởng thức, vấn đề thường đặt nhiều thời đại Đối với loại đề này, học sinh biết trình bày thu hoạch thân qua q trình học văn (dĩ nhiên phải theo định hướng đề bài) dễ thành cơng BÀI LÀM Con người, người lại ln ln kinh ngạc mình, kinh ngạc sửng sốt trước khát vọng, trước sức vươn lên Điều kì diệu mà người làm nên, - sống - hôm - - người - hôm Từ bước đầu chập chững rừng già nguyên thuỷ, đến gian truân, cực nhọc qua đêm trường trung cổ, đến kỉ nguyên rực rỡ chủ nghĩa xã hội - thời gian bước mở Điều giúp người đủ nghị lực sức mạnh trải qua đường sỏi đá ấy? Đó tình u thiết tha, sơi đến cuồng nhiệt sống Bằng tình yêu cấy, người làm nên tất đề ngày hiểu biết hơn, khám phá nhiều để sáng tạo thực xã hội Những bước trưởng thành người lịch sử ghi nhận Nó chứng tỏ sức mạnh bất diệt người Bên cạnh môn khoa học khác, tồn ngành nghệ thuật: văn học Đối với người, văn học hoàn toàn gần gũi Văn học gắn với tuổi thơ người từ câu ca dao mượt mà: Con cò mà ăn đêm, Đêm qua tát nước đầu đình, từ câu chuyện cổ tích trữ tình Tấm xinh đẹp, hiền thảo, chàng Thạch Sanh dũng cảm, mèo hia vui nhộn Con người trưởng thành dần lên với cầu chuyện, thơ ca ngợi đẹp vĩnh cửu thiên nhiên người, nguyền rủa xa lánh điều xấu xa, độc ác Đối với người, văn chương trở thành ăn tinh thần, ăn khơng thể thiếu Văn chương suốt chiều dài lịch sử loài người Văn chương bầu bạn, theo người mà lớn lên Sự tồn có lẽ vĩnh cửu văn chương chứng tỏ giá trị mà mang theo Nó chứng tỏ ngành khoa học khác khơng thể thay Các ngành khoa học khác đem đến cho người hiểu biết toàn diện sống, xã hội, trừ điều phức lạp, tinh vi điều phức tạp tinh vi: tình cảm người Nghiên cứu tâm hồn người, văn chương làm ta hiểu biết ta hơn, khám phá khúc ngoặt quanh co lòng mình, làm người có ý thức sáng tạo lại mình, hồn thiện trở nên tốt đẹp hơn, Con người thành phần bản, chủ nhân xã hội Văn chương tác động đến người, nghĩa chứa tia sáng vơ hình xoay nắn cải tạo xã hội Hồn tồn xác đồng chí Phạm Văn Đồng nhận định: “Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội” Đối diện với văn học ta đối diện với tất Những điều mà văn học mang đến cho ta đồ sộ biết bao! Với văn học, người Việt Nam biết nước Pháp xa xơi có người có trái tim nhân hậu, có lòng u thương, phải chịu kiếp sống khốn khổ (Những người khốn khổ, Victo Huygô) Xã hội tư sản Pháp đầu độc sống người, phủ lên nước Pháp phồn hoa tươi đẹp đêm u tối, lạnh giá nhà tù, làm cho em bé Côdel chịu đoạ đày từ bụng mẹ, làm cho người xinh đẹp Phăngtin phải lìa bỏ đời tuổi xuân, làm Giăng Vangiăng trở thành người khốn khổ người khốn khổ Tầm mắt ta lại hướng sang Nga, trái tim ta lại nhịp đập với nỗ thổn thức, niềm đau khổ vô tận Anna Karênina (Anna Karênina, Lcp Tônxtôi) - người phụ nữ giàu sức sống khát vọng, lại bị hệ thống pháp luật, đạo đức, tôn giáo, dư luận khắc nghiệt xã hội quý tộc giam hãm, phải xã hội Nga nửa cuối kỷ XIX bánh xe lửa tàn nhẫn cắt đứt đời tươi trẻ Anna? Với văn học, ta có điều kiện ngoảnh lại nhìn khứ vươn lên nghĩ tới tương lai Ta hồ vào bầu khơng khí thần tiên, tươi mát đỉnh Ơlimpơ nhìn thấy hình ảnh kiên cường Prômêlê bị xiềng, chàng trai cảm dám giấu thần Zơt mang lửa xuống cho loài người (Thần thoại Hi Lạp) Mở rộng tầm mắt theo không gian, văn chương giúp ta xâu chuỗi khứ, lại, tương lai Văn học giúp ta hiểu biết giới vĩ mơ (Chiến tranh hồ hình, Lep Tơnxtơi; Tấn trò đời, Bandăc), khám phá giới vi mơ, xao động thống qua, rung cảm linh tê hồn người (Bác ơi, Tô Hữu) Nhưng văn học không mang nguyên đời vào trang sách Văn học phản ánh đời sống hình tượng văn học Hình tượng văn học tranh sinh động sống người Đó lão Grăngđê (ơgiêni Grănsđê, Bandăc), chị Dậu (Tắt đèn, Ngơ Tất Tố) làm tiếng đàn nàng Kiều (Truyện Kiều, Nguyễn Du), sân gạch (Cái sân gạch, Đào Vũ), Trong hình tượng ấy, ta thấy thở phập phồng sống, thấy quy luật bất diệt thiên nhiên, thấy diện trái tim khối óc, thấy điều riêng lại chung Và sức mạnh văn chương chỗ Nhờ hệ thống hình tượng ta hiểu chất, quy luật đời sống, cảm nhận ngoại lệ, cá biệt Văn chương khác ngành khoa học khác chỗ đó: ngành khác phần lớn chấp nhận nét đặc trưng để nêu lên thành định lí, định luật, loại trừ cá biệt Hình có văn chương, nghệ thuật quan tâm đến cá biệt Chính riêng mà chung, ta trang bị mắt toàn diện Ta biết lớn, lại hiểu điều nhỏ, ta cảm nhận điều lớn lao, lại điều tinh vi Nhờ văn học, ta lại hiểu Ta thấy anh đội nhớ nhiệm vụ, nhớ đồng đội cụ thể qua Nhớ Phạm Tiến Duậl: Cái vết thương xoàng mà viện Hàng chờ đó, tiếng xe reo Nằm ngừa nhớ trăng, nằm nghiêng nhớ bến Nôn nao ngồi dậy nhớ lưng đèn Nhưng lại thấy lòng anh đội khác, người quên nhiệm vụ, biết hiểu trách nhiệm vẻ vang Rõ ràng, nhờ văn học, mắt ta mở rộng nhiều, hiểu biết nhiều khám phá nhiều Văn học đến với ta lời “hô to gọi giật”, khơng trương bên ngồi Mn đời, văn học người, người thắm thiết, dung dị, người với tất đẹp Phản ánh thực quy luật chung văn học Đã quy luậl khơng tác phẩm vượt ngồi quỹ đạo Ngay câu rên rỉ thi sĩ lãng mạn đòi cho họ tinh cầu giá lạnh, trơ trọi cuối trời xa phản ánh sống ngột ngạt xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám chán chường lớp niên Song quy luật trở thành u cầu, tiêu chuẩn có tác phẩm văn học chân đạt Những tác phẩm ấy, qua việc phản ánh thực, giúp người hiểu biết khám phá thực Thiên nhiên luôn vận động, vận động không ngừng để tự hồn thiện Con người - phận quan trọng thiên nhiên - tuân theo quy luật Sự vận động thiên nhiên đưa trái đất từ bãi lầy, từ lục địa bất ổn định, từ bầu khơng khí khơng thuận lợi cho sống trở thành hành tinh tươi đẹp, có đại dương xanh thẳm bao la, có lục địa xanh tốt trái ngày mai, cà tiến hố Song người có điều khác với tự nhiên: Sự vận động người có ý thức khơng phải vơ thức tự nhiên Bằng lao động mình, người làm cho sống no đủ hơn, hạnh phúc hơn, làm cho thân hồn thiện Và văn học giúp người Khơng phàn ánh đời sống, văn học tham gia xây dựng đời sống theo quy luật đời sống Nói đến việc xây dựng đời sống khơng có nghĩa cách trực tiếp song văn học giáo dục người, nâng cao ý chí củng cố lòng tin người sống ; hay nói văn học giúp người xây dựng sống Văn học mang đến cho người lòng yêu mến đẹp căm thù xấu xa Kiếp sống người thời Pháp thuộc thật khủng khiếp Trong chẳng cảm thấy rưng rưng, chị Dậu phải rứt ruột bán đứa yêu để có tiền nộp sưu cho chồng? văng vẳng bên tai ta tiếng khóc xé ruột Tỉu đòi sữa mẹ, tiếng kêu trời oán chị Dậu đêm tối đen mực (Tắt đèn, Ngô Tất Tố) Có hiểu hiểu sâu sắc điều ấy, ta hiểu sâu sắc giá trị sống yên vui hôm Một chế độ bất công không lẽ lại Xem thêm tại: https://loigiaihay.com/hay-giai-thich-va-chung-minh-nhan-dinh-sau-day-cua-dong-chi-pham-vandong-ngu-van-12-c30a19522.html#ixzz5n4AIfSm5 ... chứa tia sáng vơ hình xoay nắn cải tạo xã hội Hồn tồn xác đồng chí Phạm Văn Đồng nhận định: Văn học, nghệ thuật công cụ để hiểu biết, để khám phá, để sáng tạo thực xã hội Đối diện với văn học ta... cấy, người làm nên tất đề ngày hiểu biết hơn, khám phá nhiều để sáng tạo thực xã hội Những bước trưởng thành người lịch sử ghi nhận Nó chứng tỏ sức mạnh bất diệt người Bên cạnh môn khoa học khác,... người, văn chương làm ta hiểu biết ta hơn, khám phá khúc ngoặt quanh co lòng mình, làm người có ý thức sáng tạo lại mình, hồn thiện trở nên tốt đẹp hơn, Con người thành phần bản, chủ nhân xã hội Văn