Sống đẹp giữa dòng đời nguyên minh

Lời nói đầu Khơng biết tự bao giờ, người xưa lên câu giản đơn xác, mà ngày hầu hết khơng khơng biết: “Ở cho vừa lòng người ” Vâng, thật khơng có chuẩn mực, phong cách sống làm hài lòng tất người Chúng ta phải buồn bã mà thừa nhận điều đó, cho dù người, đối tượng đáng “than phiền” khó tính nói chung Và nỗ lực nhằm vạch chuẩn mực sống làm hài lòng tất người phải đến thất bại Sở dĩ thế, đơn giản cách nhìn người cung cách xử thế, gọi “chuẩn mực chung”, có khác biệt, khơng hồn tồn giống với Tuy nhiên, từ xa xưa, người biết đến cần thiết phải vạch quy tắc sống chung cho cộng đồng Vì mối liên hệ qua lại lẫn nhau, nên dù muốn dù khơng phải có “nguyên tắc chung” để thành viên tuân theo, đảm bảo cho hoà hợp tối thiểu cộng đồng Vì thế, khơng lấy làm lạ thấy xã hội khác từ đông sang tây có phong tục, tập qn khác nhau, hình thành từ cung cách, chuẩn mực sống khác Tầm quan trọng “nguyên tắc sống chung” thay đổi khác qua thời đại Vào buổi ban sơ loài người, chưa có luật pháp – nói luật pháp chưa có hồn chỉnh hiệu quản lý xã hội bây giờ, “nguyên tắc sống chung” tối cần thiết, giúp ngăn ngừa va chạm lẫn thành viên cộng đồng Đến xã hội có tổ chức cao vào thời phong kiến, số “nguyên tắc” chuyển sang thành “luật” nhà cai trị dựa theo để quản lý xã hội Tuy nhiên, cộng đồng xã hội vào thời kỳ rộng lớn so với tầm kiểm soát vị vua chúa, nhiều “nguyên tắc” tự nguyện tuân theo địa phương, chúng hình thành nên tập tục, “lệ làng” Tiến lên hình thức xã hội dân chủ thời cận đại, “nguyên tắc sống chung” cộng đồng xã hội nhìn nhận theo mức độ xác đầy đủ, hợp lý hơn, nhờ vào tiến nhận thức trình độ tổ chức người Đến đây, tất xét thấy thiết yếu cho sinh hoạt cộng đồng ghi nhận cụ thể thành luật pháp, thành viên xã hội bắt buộc phải tuân theo Tuy nhiên, luật pháp ra, nhiều điều khác mà thành viên cộng đồng phải biết tuân theo, không muốn bị thành viên khác xem xa lạ lập dị Những điều bao gồm tất cung cách sinh hoạt, ứng xử gia đình, ngồi xã hội, trường hợp định, với quan hệ định Rất nhiều điều số vụn vặt, tế nhị, không thật ảnh hưởng đến trật tự xã hội, đặc biệt tạo ấn tượng người chung quanh, bộc lộ rõ cá tính, hiểu biết tinh tế người Nhưng xét cho cùng, điều góp phần khơng nhỏ việc làm đẹp xã hội Gần có nhiều tập sách viết phép lịch sự, thuật xử thật đề cập đến nội dung Tuy nhiên, nói từ đầu, thật khó mà đưa chuẩn mực làm hài lòng tất người! Hơn nữa, điều không đủ quan trọng đến mức đưa vào luật pháp, nên việc tuân thủ hay không, tuân thủ đến mức độ tuỳ thuộc vào nhận thức riêng thời đại, người Ở nói đến yếu tố thời đại, thật có ảnh hưởng đến vấn đề đề cập Chẳng hạn, xã hội Á Đông ngày xưa, có nhiều điều chẳng thành “luật” lại có giá trị tuyệt đối phải tuân theo người Lấy ví dụ việc thủ tiết thờ chồng goá phụ trẻ, quan điểm “cha mẹ đặt đâu ngồi đấy” cưới gả Hầu khơng có thành viên cộng đồng dám nghĩ đến việc ngược lại “nguyên tắc sống” Nhưng vào thời đại mà quyền tự cá nhân nâng cao chưa thấy ngày nay, việc khơng Người phụ nữ thủ tiết thờ chồng ta xét thấy điều phù hợp với quan điểm sống mình; hồn tồn theo đặt cha mẹ nhân, thấy điều hợp lý Nhưng hai trường hợp, họ chịu áp lực tâm lý từ cộng đồng để bắt buộc phải làm mà hoàn toàn nơi chọn lựa riêng Trong bối cảnh thế, nhiều nguyên tắc khơng tồn nữa, giữ lại có ảnh hưởng đến cộng đồng theo cách khác Chẳng hạn như, ngày không nghe lời cha mẹ điều tuyệt đối sai trái, mà nhiều người cho phải xét cụ thể vấn đề gì, trường hợp trước kết luận Hoặc quan hệ vợ chồng, vai trò người vợ khác xưa nhiều Và nhiều thay đổi khác kể hết Những thay đổi đó, đơi tích cực, đơi mát lớn lao cho truyền thống cộng đồng dân tộc Điều hồn tồn tuỳ thuộc vào nhận thức cá nhân hành vi ứng xử Tập sách khơng có tham vọng xếp thêm vào với sách “dạy đời” vốn nhiều Người viết muốn vào số nhận thức “xưa nay” để trao đổi cách sống để xem “sống đẹp” Và chuẩn mực đề cập đến chịu chi phối dòng chảy thời gian, thay đổi đời sống xã hội, nên tạm lấy nhan đề “Sống đẹp dòng đời” Trong phạm vi đó, thừa nhận vài điều Trước hết, “lối sống đẹp” khơng hình dung hồn tồn giống người Có thể liên tưởng so sánh với cách hiểu tranh đẹp, khơng phải nhìn nhận Điểm chung mà gặp “cái đẹp” Còn đẹp đến mức độ nào, sâu sắc, tinh tế hay tầm thường, nơng cạn điều tuỳ theo cảm nhận riêng người, hoàn toàn khơng thuộc phạm vi bàn cãi Ngồi ra, giá trị “cái đẹp” nhận thức thời đại này, “giữa dòng đời” này, nên đơi không giống với giá trị xưa cũ, khơng có nghĩa hồn tồn khác biệt Điều mà phạm vi trao đổi cố gắng nhắm đến gìn giữ tối đa nét đẹp “hợp thời”, đề xuất thay đổi khơng phù hợp Qua đó, chấp nhận điều là, với trôi chảy dòng đời, số nét đẹp hơm nay, ngày mai khơng xem đẹp Với mong muốn góp phần “đi tìm đẹp”, người viết cố gắng mạnh dạn vượt qua nỗi e sợ tất nhiên trình độ kiến thức giới hạn, để trình bày tập sách mỏng suy nghĩ, nhận thức riêng Hy vọng rằng, việc làm xuất phát từ lòng chân thật nhận rộng lòng tha thứ từ quý vị độc giả sai sót tất nhiên khơng tránh khỏi CHƯƠNG I: BÀN VỀ NHỮNG NGUN TẮC SỐNG Vì cần có ngun tắc sống Khi tơi nhỏ, có lần tơi nghe lống thống câu chuyện cha tơi với người bạn, ơng đề cập đến niềm mong ước cố gắng nuôi dạy – anh chị em – khơn lớn nên người Với đầu óc ngây thơ lúc đó, tơi lấy làm thắc mắc: “Vì phải cố gắng nuôi dạy người? Tự nhiên chúng tơi người mà!” Tất nhiên chẳng có số quý độc giả lại có câu hỏi ngớ ngẩn kiểu đâu Nhưng vấn đề chỗ hiểu khác khái niệm “nên người” Có người xem việc giản dị Có người lại đặt chuẩn mực, kỳ vọng cao xa Và hiểu để không “q” thật vấn đề phải bàn cãi nhiều Ở không bàn đến điều này, nêu thấy việc hình thành nhu cầu thiết yếu nguyên tắc sống cộng đồng Vì khái niệm “nên người” lại có liên hệ đến vấn đề trao đổi? Bởi vì, nói đến “nên người” có hàm ý việc “thế gọi người” Và xác định khái niệm “người”, đối tượng “chẳng nên người” phân biệt theo kiểu “con vật hai chân”, hay nói khác phải chịu khinh miệt, coi rẻ cộng đồng xã hội Một người hiểu theo nghĩa này, cần phải có nhận thức đắn tối thiểu mà cộng đồng xã hội quanh đòi hỏi Người dân q thường nói nơm na dạy dỗ “biết ăn biết ở”, có nghĩa ăn để người chung quanh yêu thương, kính trọng, tối thiểu chấp nhận mà không bị phản đối Và kèm theo với khái niệm này, nghe câu tục ngữ “Ăn dễ, khó.” Đủ biết phép ứng xử đời sống người xưa coi trọng Nhưng người sinh tự nhiên “biết ăn biết ở” hiểu theo nghĩa Những điều phải học hỏi từ gia đình, xã hội, hay nói cách khác phải dạy dỗ, rèn luyện từ thuở nhỏ Mỗi hệ có trách nhiệm giáo dục, rèn luyện cho hệ tiếp theo, muốn bảo vệ giá trị tích cực tinh thần vật chất đạt hệ Và giáo dục, rèn luyện đó, khơng tránh khỏi phần chủ quan cá nhân, mặt tổng quát hình thành nên nguyên tắc sống cộng đồng chấp nhận Tất nhiên nói đến nguyên tắc sống này, không bao hàm nguyên tắc văn hố thành luật pháp Bởi vì, với loại ngun tắc “khơng biết”, có người “dạy” cho ta biết ta vi phạm vào °°° Sự hình thành nguyên tắc sống cộng đồng giúp tạo điều kiện để ngày hoàn thiện sinh hoạt chung cộng đồng đó, người ta thông qua việc điều chỉnh nguyên tắc để làm cho sống xã hội ngày tốt đẹp, có ý nghĩa Ngồi ra, hệ dựa vào nguyên tắc sống hình thành để dễ dàng truyền dạy lại cho hệ sau Như vậy, nguyên tắc sống hình thành từ việc tích luỹ kinh nghiệm sống qua hệ Bằng vào thực tế người ta nhận cá nhân cần phải tuân theo nguyên tắc để sinh hoạt gia đình, xã hội hồ hợp, êm ấm Hơn nữa, người ta nhận cách ứng xử tinh tế thu phục tình cảm, tạo kính trọng lòng người Một cách cụ thể, nguyên tắc chi li bao hàm nghi thức giao tiếp (phép xã giao), cách đứng, ăn mặc, nói năng, chào hỏi nơi công cộng, tiếp xúc với người (phép lịch sự), cách ứng xử khác tình khác nhau, với đối tượng khác (thuật xử thế) Nhưng quan trọng hết nguyên tắc, cách nhận thức để định hướng đắn cho hành vi giao tiếp, ứng xử gia đình xã hội, cho xem nếp sống đẹp Chính nguyên tắc, cách nhận thức đề cập đến nhiều sách Lấy ví dụ, quan hệ cha mẹ với cái, người có phương thức ứng xử riêng phù hợp với gia đình Những dẫn chi li thường phù hợp, khơng muốn nói nhiều trường hợp vơ ích Vì thế, cần trao đổi nguyên tắc chung nhất, nhận thức đắn áp dụng cho hầu hết gia đình Một nguyên tắc bàn đến chẳng hạn “Đừng cáu gắt với cái.” Bạn đồng ý không đồng ý với nguyên tắc này, hy vọng tập sách tất nhiên cố gắng thuyết phục cách hợp lý cho nhiều người đồng ý Trải qua thời đại Khi nói đến nguyên tắc sống cộng đồng xã hội chấp nhận, nhận điều nguyên tắc mà đề cập đến trước hầu hết thường thuộc loại “bất thành văn” Chúng truyền dạy từ đời sang đời khác, cha mẹ dạy cho cái, người già dạy cho người trẻ, chí người truyền dạy lẫn Khi lớn lên, có nhiều điều biết mà chí khơng nhớ học từ lúc Chẳng hạn, không nhớ từ lúc dạy ngáp phải quay vào chỗ khuất dùng tay che miệng lại Lớp trẻ ngày có nhiều người khơng dạy thế, nơi công cộng đường phố ta thường nhìn thấy miệng ngốc to mà khơng chút e ngại gì! Sự truyền dạy theo lối “bất thành văn” đơi có giới hạn Vì thế, từ thời cổ đại, số người cố gắng tìm cách ghi nhận lại phương cách ứng xử, hướng dẫn giao tiếp thành tập sách để dễ dàng truyền dạy cho người khác Mặc dù phát sinh từ người bắt đầu biết sống tập trung thành cộng đồng xã hội sơ khai, nguyên tắc loại biết ghi lại thành tập sách vào khoảng 25 kỷ trước Tây lịch Ai Cập, vào thời vua Pharaoh, vị đại thần nhà vua biên soạn Ông tên Ptahotep, tập sách ông lấy nhan đề “Những dẫn Ptahotep” Trong sách Ptahotep, thấy số dẫn mà ngày khôi hài, thật kỳ lạ chúng đắn Chẳng hạn như, ơng dẫn cách giao tiếp với người có địa vị xã hội cao sau: “Hãy cười họ cười, điều làm cho họ cảm thấy thích mình.” Hoặc ơng khun người đàn ơng đối xử với vợ cần phải biết “ im lặng cần thiết, điều q quý giá hoa ” Tương truyền tập sách lưu hành rộng rãi có ảnh hưởng lớn vùng Cận Đơng trước Kinh Thánh đời Vì thế, có ảnh hưởng đến lời lẽ Kinh Thánh Ngược dòng thời gian đến thời kỳ xa q khứ, khơng biết sách xưa có nội dung thuộc loại tương tự sách Tuy nhiên, cố gắng người để ngày tỏ văn minh, lịch – dù văn minh, lịch theo cách người cổ đại – ghi nhận qua nhiều dấu vết cơng cụ nhà khảo cổ học tìm thấy Ngồi cơng cụ thiết yếu cho lao động sống còn, người thời cổ phát minh vật dụng để sử dụng bữa ăn cho “dễ coi” Thay tiếp tục việc ăn bốc hai tay, người ta biết dùng đến đũa, dao, muỗng, nĩa Đôi đũa mà ngày dùng người Trung Hoa phát minh từ thời thượng cổ, nghĩa nhiều ngàn năm trước Tây lịch Những văn hoá chấp nhận sử dụng đơi đũa bàn ăn có khác biệt với văn hoá dùng dao, nĩa để ăn Hãy nghe câu tục ngữ người Trung Hoa nói lên quan điểm họ: “Ngồi vào bàn để ăn, để cắt xé xác chết.” Theo quan điểm đó, thức ăn cứng dai thường cắt sẵn theo kích cỡ vừa “đũa gắp”, để người ăn khơng cần phải dùng đến dao nĩa Điều có lẽ phản ánh phần quan điểm người Á Đơng nói chung, khơng thích nhìn ngắm vật bị ăn thịt Tất, nhiên, ngày vấn đề thay đổi nhiều, việc dùng dao nĩa khơng xa lạ với nhiều người Á Đông Dao công cụ phát minh để dùng làm vũ khí săn bắt thú Người ta tin dao phải có khơng 1,5 triệu năm tuổi, theo kết khảo cổ châu Phi châu Á Từ công dụng ban đầu loại vũ khí, người “lịch sự” bắt đầu đưa vào bàn ăn để hạn chế thao tác tay “khó coi” Thời xưa, dao quan trọng nên người quyền sở hữu dao mà thơi Chỉ người có quyền cộng đồng quyền giữ cho nhiều dao Điều làm liên tưởng đến việc hạn chế sở hữu súng đạn ngày Có lẽ tương tự Muỗng công cụ phát thấy tất văn hoá cổ, tuý dùng ăn thức ăn lỏng Những muỗng xưa có độ tuổi vào khoảng thời đại đồ đá cổ Ban đầu muỗng làm xương, đá Về sau chế tạo gỗ, kim loại, kim loại quý vàng bạc Trong mộ cổ Ai Cập, người ta tìm thấy muỗng ngà, vàng bạc Trong văn minh Hy La cổ, giới quý tộc dùng muỗng đồng bạc, người bình dân dùng muỗng gỗ Mỗi hệ có trách nhiệm giáo dục, rèn luyện cho hệ tiếp theo, muốn bảo vệ giá trị tích cực tinh thần vật chất đạt hệ Và giáo dục, rèn luyện đó, khơng tránh khỏi phần chủ quan cá nhân, mặt tổng quát hình thành nên nguyên tắc sống cộng đồng chấp nhận Cái nĩa công cụ dùng đến muộn màng nhất, có từ khoảng kỷ thứ trước Tây lịch Đó theo kết khảo cổ Còn việc sử dụng nĩa vào bàn ăn người ta biết chắn từ kỷ 11 vùng Tuscany nước Ý Loại nĩa thời có chĩa, thay ngày Đến kỷ 14 có mặt Anh quốc, giới quý tộc sử dụng dấu hiệu trang trí, thường làm vàng bạc có nạm đá quý Tuy nhiên, kỷ 17 nơi khai sinh nước Ý, nĩa chưa quần chúng chấp nhận rộng rãi Những người bình dân dùng nĩa bữa ăn thường bị chế giễu cầu kỳ Trong kỷ 18 việc ăn nĩa xem dấu hiệu đặc trưng tầng lớp quý tộc thượng lưu °°° Vào khoảng năm 1530, Phần Lan thấy xuất tập sách hướng dẫn phép tắc ứng xử, đặc biệt biên soạn để dạy dỗ trẻ em Vì thế, sách có tựa “Văn minh trẻ em” Sách xuất lưu hành rộng rãi, chấp nhận nồng nhiệt công chúng phải tái đến 30 lần tác giả sống Người biên soạn tập sách triết gia thiên giáo dục Rotterdam, có tên Eramus Qua tập sách, ông rõ tầm quan trọng việc giáo dục nguyên tắc sống cộng đồng xã hội cho trẻ em từ chúng nhỏ Sau ơng qua đời, sách tiếp tục tái nhiều lần tận kỷ 19 Nó dịch nhiều ngôn ngữ khác biên soạn bổ sung, thêm vào phần luận giải cho phong phú Đây tập sách có ảnh hưởng lớn chủ đề khắp phạm vi Châu Âu Gần thành công không phần rực rỡ sách dạy phép lịch bà Emily Post, xuất vào năm 1922 Hoa Kỳ Sách có ảnh hưởng sâu rộng với người Mỹ tên Emily Post người ta dùng phong cách cư xử xem lịch đứng đắn Số lượng sách phát hành đạt đến mức kỷ lục: tính đến năm 1945 bán nửa triệu bản! Vì thế, chuẩn mực trình bày sách nhiều người tôn trọng Trong thời phong kiến – phần – người Việt chịu ảnh hưởng nhiều nguyên tắc, nghi thức ghi tập Thọ Mai Gia Lễ, tổ chức nghi thức lễ tang, cưới hỏi, mừng thọ Đây hình thức văn hoá ước lệ chung cộng đồng vấn đề Ngồi ra, văn hố ảnh hưởng sâu đậm điều nhà Nho xưa gọi “lễ giáo”, xét cho nguyên tắc áp dụng cho sinh hoạt cá nhân cộng đồng Trong thời đại thông tin bùng nổ này, sách dạy phép lịch sự, phép xử ngày nhiều Người ta phát hành tập sách dày thu thập nhiều nguyên tắc thừa nhận rộng rãi việc xử thế, phép lịch sự, phép xã giao Tơi có gặp tập cẩm nang loại xếp theo vần ABC Tuy nhiên, thử tra cứu theo vần “NG” khơng thấy có mục nói cách ngáp cho phép lịch sự! Điều muốn nói khơng thể nêu hết phép lịch sự, cách ứng xử trường hợp chúng chi li, tỉ mỉ gần nhiều khơng kê cứu hết Chính vậy, dù xưa hay nay, sách góp phần, chí phần nhỏ, việc giúp cho “nên người” Trong bối cảnh xã hội ngày nay, điều dễ thấy hơn, tình giao tiếp, sinh hoạt cộng đồng trở nên phong phú, đa dạng chí phức tạp khơng người un bác am tường hết Vì thế, để ứng xử tốt, trở thành người lịch sự, hay nói theo cách nhìn tập sách để sống đẹp, khơng thể học hỏi rập khn theo ghi lại sách – cho dù thật nhiều sách Điều mà thật cần có quan điểm, nhận thức đắn vấn đề Với tảng này, tiếp tục học hỏi tiếp thu chi tiết, phương thức ứng xử trường hợp, chí sáng tạo chúng mà đạt hiệu tốt đẹp giao tiếp sống cộng đồng nói chung Vài quan điểm khác thời đại Chúng ta nói qua hình thành nguyên tắc sống cộng đồng xã hội, tầm quan trọng việc giữ cho sinh hoạt chung toàn xã hội hài hoà, giảm thiểu tối đa bất đồng cá nhân Đối với xã hội xưa kia, phân tích hồn tồn chấp nhận tính cụ thể, rõ ràng chúng Tuy nhiên, xã hội ngày nay, mà vai trò tự cá nhân đề cao tối đa, ý thức độc lập tư tưởng, quan điểm, nhận thức người ưa chuộng, tránh phát sinh vài quan điểm khác Chẳng hạn như, có cần đến ngun tắc cũ hay khơng? Và cần, việc tuân thủ nguyên tắc chấp nhận đến mức độ nào? Hoặc là, việc tuân theo nguyên tắc chi li giao tiếp, ứng xử liệu có phải có lợi, hay ngược lại làm cho người trở nên căng thẳng, khó khăn sống vốn có nhiều điều để lo toan? Chúng ta không bàn đến việc hay sai quan điểm, điểm qua nguyên nhân phát sinh lập luận quan điểm, để từ người tự chọn cho cách suy nghĩ mà cho thích hợp Sự khác biệt lớn ngày so với xã hội trước tính hồn chỉnh hệ thống pháp luật Những luật ngày đồ sộ nhiều Lấy ví dụ gần nước ta, đem so luật Hồng Đức thời Lê luật Gia Long vào thời nhà Nguyễn – nghĩa gần – hệ thống pháp luật chúng ta, thấy cách biệt lớn số lượng lẫn chất lượng Nhìn sang đến luật pháp nước lớn Nga, Mỹ, Anh, Pháp, Đức nơi vẻ, đồ sộ chi li trước nhiều Điều hiểu dễ dàng lý cụ thể Thứ nhất, kế thừa hồn chỉnh từ có, nên luật pháp ngày phát triển khía cạnh điều tất nhiên Thứ hai, luật pháp ngày quần chúng nhân dân tham gia xây dựng, thơng qua việc đóng góp ý kiến bầu đại diện mình, khơng cơng việc nhóm nhà chun mơn Điều dẫn đến việc luật pháp bao hàm hầu hết phạm vi sinh hoạt cá nhân xã hội, dự kiến biện pháp điều chỉnh thích hợp cần thiết Sự phát triển cho phép luật pháp can thiệp nhiều vào hành vi cá nhân Lấy ví dụ, người đánh vợ thô bạo vơ cớ bị chê cười, trích chí bị khinh miệt, khơng có quyền can thiệp trực tiếp vào việc đó, với nguyên tắc chung chung “đèn nhà sáng” Vì vậy, đối xử tốt với vợ nguyên tắc sống, phép ứng xử mà người muốn “sống đẹp” phải tơn trọng Trong bối cảnh đó, khinh chê, áp lực tâm lý cộng đồng đóng vai trò quan trọng để điều chỉnh hành động Những không tuân theo nguyên tắc cộng đồng thừa nhận bị xem không “biết ăn biết ở”, nghĩa không “nên người” Sự việc ngày khác hẳn, bị xem hành vi vi phạm pháp luật rõ ràng Như vậy, dù có muốn sống đẹp hay khơng, cá nhân khơng có quyền thực hành vi tương tự, có can thiệp tức xã hội Điều có nghĩa là, nhiều nguyên tắc sống trước đây, đưa vào luật pháp, điều không đưa vào luật pháp điều “vơ thưởng vơ phạt” theo quan điểm số người, việc ngoác miệng thật to ngáp đường phố chẳng hạn Do khác biệt thực tiễn này, số người cho khơng cần đến ngun tắc sống Bởi vì, thật cần thiết tất nhiên đưa vào luật pháp Còn luật pháp khơng đề cập đến tất nhiên khơng có cần thiết Nếu thích học, theo; khơng thơi, chẳng sao! Tuy nhiên, vào cảm tính, người có lần thấy khó chịu “chướng tai gai mắt” tiếp xúc với người sống “không đẹp” Một bà sồn sồn ngồi nói huyên thuyên bàn tiệc cưới, chẳng cho mở lời, người chẳng biết tránh đâu khác sợ mích lòng gia chủ Hoặc thính giả nghe nhạc thính phòng mà liên tục hắt hơi, khạc nhổ tuôn đủ thứ tiếng động “cá nhân” chẳng kể đến tập trung thưởng thức người chung quanh Những điều khơng có ghi luật pháp, không bị “chế tài” hình phạt nào, khơng phủ nhận khó chịu tất nhiên mà chúng gây cho người khác Như vậy, thực tế luật pháp không chi phối hết hành vi cá nhân để họ trở nên người “sống đẹp” Điều phải cần đến ý thức tự giác học hỏi, rèn luyện lại không giống bữa tiệc xã giao công ty tổ chức Nói chung, việc ăn mặc giao tiếp nơi cơng cộng, dù đâu tối thiểu phải đảm bảo gọn gàng, kín đáo Tuỳ theo tính cách trang trọng hay thân mật nơi giao tiếp mà chọn lựa trang phục cho thích hợp Nguyên tắc chung đừng bật so với người chung quanh, trừ bạn dự buổi biểu diễn thời trang Việc chọn trang phục phù hợp chứng tỏ khéo léo bạn giao tiếp, cách hiệu để bạn tự bộc lộ trước người khác Nói tóm lại, giao tiếp nơi cơng cộng, biết tôn trọng người khác ứng xử cách khiêm tốn, lễ độ bí đơn giản giúp bạn tạo ấn tượng đẹp mắt nhìn người khác Trong nỗ lực nhằm lơi kéo ý hay phô trương thân tạo tác động ngược lại °°° Thích ứng với môi trường chung quanh Trong giao tiếp xã hội, lúc mơi trường quen thuộc Điều tất yếu phải có đơi gặp phải số tình mà người chung quanh khơng có cách ứng xử hồn tồn giống Tuy nhiên, trừ trường hợp bạn phải nước ngồi, khơng khác biệt nói đến thường khác biệt nhỏ mà Mặc dù vậy, bạn khơng khéo léo nhận “khác biệt nhỏ” đó, may thành công giao tế bạn bị giảm phần Người xưa nói: “Đi sông tuỳ theo quanh co khúc sông, vào nhà theo tục lệ nhà ấy.” Chính nói lên ý Ngồi quy ước chung xã hội, gia đình có “tục lệ” riêng Khi đến quốc gia khác, điều tất nhiên ta phải tuân thủ theo pháp luật quốc gia – Bạn chạy xe theo phần đường bên phải bạn sang Anh quốc! Nhưng vào nhà đó, người nghĩ đến việc tn thủ “tục lệ” riêng gia đình Đây điều nhỏ nhặt, tế nhị lại không phần quan trọng giao tế Thường gặp phải “tục lệ” lạ, mà chọn dùng quy ước định có cộng đồng chung mà thơi Vì thế, với người lịch lãm việc nhận khơng phải khó Tuy nhiên, vấn đề quan trọng chỗ phải nhận thức vấn đề để chấp nhận tuân theo, chấp nhận việc thích ứng với môi trường Mở rộng ra, đến nơi quan tập thể, tổ chức tư nhân công cộng, nơi miếu, đền, nhà thờ, chùa chiền cần tuân thủ theo “tục lệ” nơi Những “tục lệ” có thể thành nội quy rõ ràng, mang tính cách bắt buộc, có ước lệ chung cho thành viên nơi Chẳng hạn như, bạn đến thăm bệnh viện, bạn dành vài ba phút để đọc nội quy thường niêm yết nơi dễ nhìn thấy bước vào Tuy nhiên, bạn đến chùa, bạn không tìm thấy nội quy rõ ràng Nhưng có nhiều điều mà bạn phải tự hiểu lấy để tuân theo đến chùa, để khơng tỏ người thiếu lịch Biết thích ứng với mơi trường tạo điều kiện cho bạn giao tiếp dễ dàng tình huống, tránh tạo khó chịu khơng cần thiết cho người khác Khi đến nhà người bạn quen chẳng hạn Nếu sàn nhà lót gạch men, điều dễ dàng để định phải để giày dép bên ngồi cửa Tuy nhiên, nhà sơ sài thôi, sàn nhà tráng xi-măng cũ kỹ Bạn nhận thấy việc mang giày dép vào nhà hợp lý Mặc dù vậy, liếc nhìn người bạn trước Nếu cẩn thận cởi giày dép để lại cửa, bạn vui vẻ làm theo Cũng có điều nhỏ nhặt Chẳng hạn, người lớn nhà hỏi bạn: “Bố cháu có khoẻ khơng?” bạn trả lời: “Cảm ơn bác, ba cháu khoẻ?” Bạn tỏ thiếu thích ứng câu trả lời nhỏ nhặt Hãy ý, người nói gọi cha bạn “bố”, ông ta hẳn mong đợi câu trả lời “bố cháu khoẻ” Sẽ không phiền lòng trách có khác biệt nhỏ ngơn ngữ này, thích ứng nhỏ nhặt đưa bạn đến gần gũi với người mà giao tiếp Đó thực tế phủ nhận Tương tự, bạn nhận thấy người nhà nói chuyện với phong cách nghiêm trang, lễ giáo, chẳng hạn câu nói phải dạ, thưa nói với người lớn, bạn khéo léo thích ứng đừng nên sử dụng phong cách ngôn ngữ tự nhiên, thoải mái hàng ngày Nói chung, khéo léo bạn nhận khác biệt nơi đến nhanh chóng thích ứng theo Nhiều người cho cách ứng xử có phần tự hạ khơng chân thật Đó cách nghĩ sai lầm Điều phải hiểu tơn trọng lẫn theo phép lịch Nếu bạn không muốn người khác đến nhà lại ứng xử tự do, bừa bãi, bạn hẳn phải đồng ý thái độ “nhập gia tuỳ tục” thái độ hoàn toàn đắn, lịch Ngay việc chọn lựa trang phục đến nhà người khác biểu lộ tế nhị bạn giao tiếp Cho dù bạn bè thân nhau, phải quan tâm đến yếu tố gia đình bạn Nếu gia đình có nề nếp nghiêm khắc, bảo thủ, đừng chọn trang phục “tân thời” đến đó, làm người ta khó chịu Ngược lại, gia đình “theo mới”, thoải mái bạn chấp nhận cách vui vẻ Thích ứng với mơi trường có nghĩa nhận bầu “khơng khí” quanh có cách ứng xử thích hợp Chẳng hạn, đến viếng lễ tang, đừng biểu lộ niềm vui bạn cho người khác thấy, cho dù thực tế bạn có chuyện vui đó; đừng nói lời đùa cợt nơi Ngày nay, hầu hết đám tang miền Nam, cảnh cười đùa vui vẻ bàn khách đến viếng nhìn thấy Cho dù điều trở thành thực tế, thực tế “không đẹp” mà người hiểu biết tán thành Ngược lại, dự tiệc cưới, đừng mang khn mặt “đưa đám” đến – khơng đến Có lần, mời dự đám cưới người thân vào buổi sáng, buổi chiều phải đến viếng lễ tang người bác họ vừa qua đời Sau cân nhắc, định không dự đám cưới Vì tơi tự biết khó lòng làm chủ hồn tồn tâm trạng, tơi khơng muốn tỏ “khác lạ” với môi trường chung quanh Khi người bạn đến thông báo tin buồn kể cho bạn nghe thất bại, bạn quên việc nói cho nghe tin vui mà bạn vừa nghe định nói với anh ta, điều tỏ khơng thích hợp Khi bạn biết thích ứng với mơi trường chung quanh, bạn khơng có cách ứng xử khác biệt với người Chẳng hạn, tất người làm việc chung phòng bận rộn, chẳng có việc thuộc phạm vi cơng việc bạn, tốt nên tránh thay ngồi với vẻ thản nhiên vơ Một thực tế quan trọng là, người biết thích ứng với mơi trường chung quanh tìm thấy thoải mái hồ hợp tình huống, thay căng thẳng giao tiếp nhiều người lầm tưởng Biết thích ứng với mơi trường chung quanh tỏ bạn người hiểu biết sẵn sàng cảm thông, chia sẻ với tất người, phần thưởng tất nhiên mà bạn nhận chắn thiện cảm chân thành quan hệ giao tiếp CHƯƠNG VI: NHỮNG PHÉP LỊCH SỰ CƠ BẢN Phép lịch nguyên tắc bất di bất dịch Đó điều mang tính cách quy ước cộng đồng xã hội định, thay đổi theo thời đại khác Vì thế, khơng có ý nghĩa cố áp dụng nguyên tắc phức tạp giao tiếp cộng đồng xa lạ khơng hiểu ngun tắc Dựa quan điểm đó, điều gọi “phép lịch sự” cần phải thực với nắm hiểu ý nghĩa Người ta sưu tầm ghi nhận nhiều điều liên quan đến phép lịch qua thời đại địa phương khác Nhưng hiểu theo cách ý nghĩa phép lịch khơng phù hợp nữa, thân phép lịch không cần thiết phải giữ lại Và theo quan điểm đó, vài phép lịch trình bày nêu rõ với ý nghĩa chúng Lịch ăn uống Trong sinh hoạt hàng ngày, việc ăn uống chiếm vai trò quan trọng Trong giao tế, ăn uống dịp để người ta làm quen chí đánh giá lẫn Vì thế, việc ăn uống cần biết giữ số phép lịch tối thiểu Ăn uống phải từ tốn, chừng mực nguyên tắc Dù có vội vàng đến đâu phải dành thời gian định cho bữa ăn, nên không lộ vẻ hối ăn Ngay bạn ăn Bởi điều có hại cho sức khoẻ khơng riêng phạm vi phép lịch Mặt khác, bạn phải dùng cơm chung với người tỏ hối hả, vội vàng, bạn khơng thể tự cảm thấy thoải mái Vì thế, thân khơng nên gây khó chịu cho người khác hối Đến bữa ăn, người nhỏ không ngồi vào bàn trước người lớn tuổi có vai vế lớn Khách mời khơng nên ngồi vào bàn trước chủ nhà Điều nhằm bày tỏ tơn trọng thấy khơng vội vã việc ăn uống Nếu ăn cơm mời nhà hàng, người mời khách thường đề nghị người mời chọn ăn Khách mời nên nhường lại cho người mời làm việc Người mời khách chọn vài lại đề nghị khách tiếp tục chọn cho đủ Trong trường hợp này, người mời không nên cố từ chối, nên lưu ý chọn có giá tương đương mà người mời khách chọn Tất trình tự nhằm để bày tỏ tôn trọng lẫn đôi bên chủ khách Trong ăn, nên giữ thái độ thích hợp với tình khác Tuy nhiên, dù ăn cơm gia đình có điều tối thiểu cần phải biết Thức ăn chén, khơng nên lấy thêm khác Điều có nghĩa là, bạn phải ăn Một chén cơm “tích luỹ” lúc vài ba ăn khơng phải hình ảnh đẹp mắt người khác Nếu lỏng canh, súp tránh đừng lấy đầy chén Việc dùng đũa ăn cơm thói quen lâu đời dân ta, khơng phải thói quen chung dân tộc khác giới Vì cần ý vài đặc điểm ăn đũa để tránh gây khó chịu cho người nước ngồi lúc dùng cơm chung, chí với số người Việt Tuyệt đối không dùng đũa gắp vào ăn lỏng canh, súp Điều quen thuộc bữa cơm thân mật, thật có phần văn hố Khi ăn, đầu đũa ngậm vào miệng Nếu sau lại “rửa” vào bát canh hay bát súp thật khó hiểu Một số tập thể phát triển thói quen ăn dùng đũa để gắp thức ăn người có muỗng riêng để đưa thức ăn vào miệng Có vẻ xa lạ với nhiều người, cách ăn uống hợp vệ sinh Tuy nhiên, khơng thể đòi hỏi người theo ý Chỉ có điều, dù có ăn đũa xưa nhớ đừng “rửa đũa” vào chỗ “cơng cộng” Khi gắp thức ăn, nên “ngắm nghía” trước gắp miếng thức ăn nào, đưa đũa đến gắp Tránh việc dùng đũa “đào bới” đĩa thức ăn chung, khó coi Ngồi ra, cần quan sát trước, tránh lúc lấy thức ăn chỗ với người khác Tuy chưa hết, trông kỳ Nhai thức ăn nên “kín miệng”, đừng phơ bày “hàm đẹp” cho người khác thấy Ăn lỏng đừng tạo âm húp Thử tưởng tượng, năm bảy người ăn mâm mà “sột soạt” âm khó nghe đến mức nào! Trong ăn khơng nên nói chuyện q nhiều, đừng cắm cúi ăn không để ý đến Tốt trao đổi vài ba mẩu chuyện nhẹ nhàng, vui vẻ để tạo khơng khí cởi mở, có “kẻ nói, người nghe” Những câu chuyện dài người nói, đề tài sơi động q khơng thích hợp bữa ăn chung Nếu ăn cơm khách, lại phải thận trọng Có thói quen khơng ta lưu ý đến dùng cơm gia đình, lại trở nên khó coi bữa cơm khách nơi nhà người khác Chẳng hạn, đừng ngồi theo kiểu “vắt chân chữ ngũ”, đừng rung đùi đánh nhịp Khi dùng cơm với người khác, người ngang hàng lớn thái độ xem khiếm nhã “Tốc độ” yếu tố tế nhị bữa cơm khách Chủ nhà dù ăn đến đâu không nên buông đũa trước khách, mà phải ý “ăn cầm khách” Khách mời dù có “cơng suất lớn” đến đâu nên tự biết giới hạn mức độ vừa phải, đừng làm cho “thẳng bụng” Tuy nhiên, ngược lại, khách tự biết ăn nên tế nhị kéo dài thời gian chút, đừng buông đũa sớm làm cho chủ nhà lúng túng Ngay ăn xong, tránh rời khỏi bàn ăn chủ nhà người khác “dở dang” Người chủ nhà tế nhị thấy khách ăn xong thường chủ động mời bàn nước, nhanh chóng rút ngắn phần lại Tuy nhiên, bữa cơm khách mà quan hệ chủ nhà với khách thân tình, nên biết cách “khẳng định” thân tình Chẳng hạn, tránh đừng để chủ nhà phải mời mọc nhiều Cần tỏ rõ cho người thấy tự nhiên, điều làm vui lòng chủ nhà Nếu mời cơm nhà hàng, người mời nên tránh đừng tốn tiền trước mặt khách mời Có thể dặn trước người phục vụ để tốn sau, kín đáo toán vào lúc thuận tiện Khách mời tránh đừng hỏi giá nhận hoá đơn toán đưa sang cho người mời Chủ nhà mời cơm khách cần lưu ý vài ba điều tối thiểu Nếu nhà đông người quá, nên xếp cho trẻ ăn riêng, thường “khống chế” chúng bữa ăn Thức ăn mời khách nên tránh “khó ăn”, dù ngon Khó ăn có nghĩa mà người ăn khó xử lý, chẳng hạn thao tác gặm, xé hay phải dùng tay ăn khơng thích hợp Trong ăn, cần lấy thêm thức ăn, dùng bát đĩa khác để mang thức ăn đến cho thêm vào, tránh không lấy bát đĩa thức ăn bàn ăn mang Chuyện ăn uống nói hẳn nhiều lắm, vài điều tối thiểu mà có lẽ chưa lỗi thời Lịch chào hỏi Khi gặp gỡ, chào hỏi hàng ngày có số điểm cần biết Người thân quen thường cần cười với gật đầu chào đủ Tuy nhiên, lâu không gặp, nên dành năm ba phút dừng lại để hỏi han sức khoẻ, gia đình Nếu mối quan hệ có tính chất trang trọng, nên dừng hẳn lại chào hỏi, tránh vừa vừa chào Chào người khác cách hất hàm lên thái độ khiếm nhã, với người nhỏ hay thuộc cấp Khơng dùng cách đưa tay lên chào với người lớn Nếu người chủ động đưa tay chào nhìn thấy từ xa, nên cười cúi đầu để đáp lại Nói chung, cách thức chào hỏi nên kèm theo nụ cười tươi Một khn mặt nhăn nhó lạnh lùng không mang lại thiện cảm Việc bắt tay chào hỏi ngày trở thành quen thuộc, nên dùng mà không bị xem xa lạ Tuy nhiên, dừng lại chào hỏi bắt tay biết dành thêm đơi ba phút để trao đổi, thăm hỏi Nếu chào hỏi, bắt tay thường khơng thích hợp Khi bắt tay có vài phép tắc chung Chỉ bắt tay tay phải, không dùng tay trái Người lớn tuổi có vai vế lớn chủ động đưa tay trước Người nhỏ đáp lại hai tay bắt tay người cúi xuống Tránh không nắm, siết chặt Nếu bạn bè ngang người nhìn thấy trước người đưa tay trước Nếu đợi người đưa tay đáp lại tỏ nhiệt tình Trong trường hợp siết chặt tay lắc tay để tỏ thân mật Nếu hai người phụ nữ, người phải đưa tay trước Nam giới bắt tay phụ nữ khơng siết chặt lắc mạnh Nếu chủ khách chào đến thăm nhà, chủ nhà phải người đưa tay trước Khi người khác đưa tay cho bắt, ngồi phải đứng dậy bắt tay Khi chào hỏi lúc nhiều người, việc bắt tay phải theo trình tự thích hợp Ngun tắc chung bắt tay người lớn trước, người nhỏ sau; phụ nữ trước, nam giới sau; người vợ trước, người chồng sau Khi chủ động bắt tay cần lưu ý số điểm Không lúc dùng hai tay để bắt tay với hai người Không đứng vị trí cao hơn, chẳng hạn thềm nhà, đưa tay xuống cho người khác bắt Phải bước xuống vị trí ngang với người trước đưa tay bắt Không ngậm thuốc miệng bắt tay, dùng tay trái lấy điếu thuốc xuống bắt tay Không mang găng tay bắt tay, trừ phụ nữ mang loại găng mỏng khơng Khi bắt tay với người, khơng lúc đưa mắt nhìn người khác Khi bắt tay chào đón khách, khơng bắt tay nơi ngưỡng cửa vào Có thể bước ngồi cửa đợi cho khách bước hẳn vào nhà Trong đám đông, không bắt tay người sát trước mặt người khác Cách bắt tay dùng chia tay với nguyên tắc Trừ khách đến chơi nhà khách đưa tay trước chào về, thay chủ nhà đưa tay trước đến Điều để tránh tạo ấn tượng chủ nhà nơn nóng muốn tiễn khách Sử dụng điện thoại Sử dụng điện thoại nhu cầu tất yếu phổ biến rộng rãi thời đại ngày Khi sử dụng điện thoại, đơi gây khó chịu cho người đầu dây bên không lưu ý số vấn đề Khi bạn người gọi, phải chủ động giới thiệu người bên nhấc ống nghe Nếu bạn bè thân quen chào hỏi đơi ba câu, thường hỏi thăm sức khoẻ, trước vào chuyện muốn nói Nhưng người có quan hệ cơng việc nên vào đề ngắn gọn rõ ràng ngay, tránh lời vòng vo khơng cần thiết Nếu số điện thoại dùng đến lần trước hết nên hỏi để xác định có nơi cần gọi hay khơng Nếu người nhận điện thoại quan, đơn vị, nhấc ống nghe phải xưng tên quan, đơn vị Nếu nhà riêng cần dùng từ thơng dụng “a-lơ” được, nói: “A-lơ, xin nghe đây.” Khơng cần thiết phải tự xưng “tơi”, đầu dây bên người lớn khơng hợp Sau đó, người gọi đến khơng tự giới thiệu, hỏi xem người gọi cần gặp Điều cần thiết để việc trao đổi thích hợp Nói chuyện qua điện thoại cần ngắn gọn, rõ ràng Khơng nói q lớn q nhỏ Trước gác máy cần báo trước xác định lại xem người đầu dây bên có cần nói thêm hay khơng Trừ trường hợp cấp bách có hẹn trước, đừng gọi điện đến nhà riêng vào nghỉ ngơi, cơm Gọi đến quan, đơn vị tránh gọi vào lúc gần hết làm việc Lịch việc thăm viếng Khi tiếp khách nhà đến chơi nhà ai, cần biết vài điều phép lịch thông thường Trước hết, nên hạn chế tối đa việc đến chơi nhà bạn bè mà không báo trước Nếu dịp thuận tiện bất ngờ, nên cân nhắc xem giấc có thuận tiện hay không Ngay hẹn trước, nên ý chọn ngày cho thích hợp Đây điều tế nhị thường khơng thể hỏi chủ nhà, theo phép lịch người nói “lúc được” để tỏ lòng hiếu khách, trừ vào lúc mà họ có dự tính vắng nhà Ngày đến chơi thuận tiện vào ngày nghỉ việc tuần – tuỳ theo công việc người bạn mà định đến thăm Tuy nhiên, dù ngày nghỉ, nên tránh đừng đến vào nghỉ ngơi cơm ngày Nếu chủ nhà, hỏi ý trước ngày thuận tiện để bạn đến thăm, đừng ngại việc trao đổi ngày thuận tiện để tiếp bạn Điều có lợi cho hai bên làm cho thăm viếng thêm phần tốt đẹp Nếu bạn khơng chọn lựa, phải tiếp bạn vào ngày có nhiều cơng việc nhà bận rộn, người đến chơi khơng có cảm giác thoải mái, vui vẻ Nếu hai bên xác định ngày bên thức thơng báo với bên khơng bị từ chối, người đến thăm cần ghi nhớ đến Không nên đến sớm Nên đến muộn chừng phút Việc đến sớm làm chủ nhà lúng túng chưa thu xếp xong cơng việc theo dự tính, chưa chuẩn bị xong việc tiếp đón Khi có nhiều người đến thăm chơi người không quen biết nhau, chủ nhà phải chủ động giới thiệu người để người biết Trình tự giới thiệu thơng thường giới thiệu nam giới trước, phụ nữ sau, người nhỏ trước, người lớn sau Những người giới thiệu nên chào hỏi nói với vài câu xã giao Tuy nhiên, nên chọn đề tài chung chung để trao đổi, tránh hỏi đời tư, không hỏi tuổi phụ nữ Trong trường hợp này, chủ nhà thường phải người chủ động định hướng cho câu chuyện, cho cảm thấy xa lạ Việc tiếp đón tuỳ nơi mức độ thân mật chủ nhà khách, tuỳ theo điều kiện gia đình Tuy nhiên, vấn đề thời gian hai bên nên lưu ý Khi đến thăm nhà ai, nên xác định trước thời gian dành cho thăm viếng, chẳng hạn 20 phút, nửa hay giờ, trọn buổi Sau thủ tục chào hỏi chủ khách, khéo léo cho chủ nhà biết cách tế nhị ¬– tốt đừng nói trực tiếp Chẳng hạn, bạn làm vơ tình nói đến họp mà phải có mặt vào lúc đó, hẹn với ai, hay cơng việc cần làm Mục đích để chủ nhà hiểu thời gian tiếp tối đa bao lâu, tránh cho họ có xếp khơng thích hợp, chẳng hạn cơm nước hay chiêu đãi Chủ nhà ngược lại khơng nên nói điều có hàm ý bận hay phải làm cơng việc gì, trừ trường hợp việc quan trọng khơng thể hoãn lại Nếu thăm viếng t nhằm mục đích trao đổi cơng việc, nên sớm trực tiếp vào đề ngay, đừng để chủ nhà phải nhiều thời gian Nói chung, dù chủ nhà có nhiệt tình đến đâu, khách đến thăm không nên kéo dài thời gian lâu, thấy chủ nhà liếc nhìn đồng hồ Thơng thường điều khơng nên làm tiếp khách, cách hữu hiệu buộc phải áp dụng chủ nhà khơng muốn trực tiếp nói bận Khách phải người chủ động từ biệt vào lúc thích hợp Nếu chủ nhà tiếp hai vợ chồng, khơng nên chia tay vào lúc người vợ người chồng có việc phải tạm Phải chờ có đủ hai người cáo từ, trừ trường hợp biết người khơng phòng khách gửi lời chào Chủ nhà phải tiễn khách khỏi cửa Nếu khách thân đưa đến tận cổng ngồi, chờ cho khách lên xe quay vào Khách chủ động đề nghị chủ nhà tiễn tự biết quan hệ hai bên thân mật, thật thân không nên từ chối việc chủ nhà tiễn chân Lịch nơi công cộng Khi đến nơi công cộng, có phép lịch tối thiểu cần biết Những nơi phục vụ đông người theo thứ tự phải xếp hàng, đừng q nơn nóng mà vượt qua mặt người đến trước Khi đến lượt tiếp, nên tranh thủ thời gian tối đa để tỏ rõ tôn trọng thời gian người khác, người phải chờ đợi sau Tuy khơng nên qua mặt người khác, nên nhường quyền ưu tiên cho người đến sau người già, trẻ em, người bệnh phụ nữ có thai, có nhỏ Nam giới nên nhường cho nữ giới Nếu có chưa học qua phép ứng xử nên cố tình qua mặt bạn, dù họ người đến sau, đừng nên có thái độ nóng giận thái Có thể từ tốn giải thích cho người biết sai trái Nếu gặp người thơ lỗ, khiếm nhã thiết khơng nghe bạn nên nhường nhịn tốt Suy cho cùng, hạng người không nhiều lắm, không đáng để bạn tranh chấp với họ Sự nhường nhịn bạn chắn người khác đánh giá cao Khi đến nơi tôn nghiêm đền thờ, nhà thờ, chùa chiền cần có thái độ ứng xử thích đáng Phải ăn mặc nghiêm túc, kín đáo, cho dù bạn khơng phải người đến để chiêm ngưỡng Nhiều người ăn mặc lôi lếch hở hang đến nơi tơn nghiêm này, điều gây khó chịu tỏ họ khơng biết tôn trọng người khác Khi đến nơi tôn nghiêm, dù khơng phải mục đích tín ngưỡng mà viếng cảnh, phải giữ thái độ nghiêm trang thích hợp Khơng cười đùa lớn tiếng Khơng mang thức ăn đến để ăn uống, dù hay tập thể Khi vào điện thờ, phải tỏ thái độ tơn kính, cho dù khơng phải tín ngưỡng Khơng mang giày dép vào, khơng gây tiếng động mạnh, khơng đội nón, mũ khơng hút thuốc Không quan sát người khác lễ bái cách lộ liễu Nếu muốn vào xem cho biết tránh vào người ta hành lễ Nếu vào phải chờ hết lễ, không nên bỏ chừng Không cần phải hành lễ giống tín đồ, khơng nên tỏ thái độ để người khác biết khơng phải người thuộc tín ngưỡng Khi đến nơi cơng cộng khác, nói chung phải giữ thái độ tôn trọng người Chẳng hạn xem phim nghe nhạc, tránh đừng làm phiền người chung quanh chuyện riêng tư Nếu bạn bị ho cảm lạnh, thường nhảy mũi tốt tránh đừng đến nơi đơng người Khi mua sắm phải có thái độ tôn trọng người bán hàng Mặc dù người sẵn sàng phục vụ bạn nghề nghiệp, thái độ lịch thái độ biết ơn phục vụ Nếu xác định không mua hàng mà xem qua cho biết, cần nói rõ cho người bán hàng biết điều tránh làm phiền nhiều Nếu hàng hoá niêm yết giá bán, cần hỏi thẳng người bán hàng xem họ có chấp nhận việc trả giá hay khơng, trước mặc Bởi thực tế có nhiều nơi niêm yết giá khơng bán giá cố định mà chấp nhận thoả thuận với khách Nếu nơi bán giá niêm yết, việc trả giá trở thành khiếm nhã Tuy vậy, việc hỏi thẳng người bán hàng trước trả giá đáng ngại Nếu mua hàng siêu thị, nghĩa tự chọn lấy hàng hoá, cần xếp khơng mua trở lại chỗ cũ Khi nơi đơng người, nói chung tránh cử có tính cách “thoải mái” q đáng Chẳng hạn, khơng nên đứng chống tay vào cạnh sườn nói chuyện, khơng nên thọc tay vào túi quần Khi nói chuyện tránh việc khoa tay lắc chân, không trỏ chỗ chỗ khác Nhiều người khác lầm tưởng bạn vào họ Tránh đừng nhìn thẳng vào mặt người khơng quen biết Và điều thơng thường có nhiều người không giữ là: đừng hút thuốc nơi đông người Nụ cười tươi “phụ tùng” giá trị mà bạn nên luôn mang theo, đừng cười lớn tiếng nơi đông người, quán ăn Bạn cần phải biết tôn trọng khoảng không gian chung cho tất người, khơng phải hiểu ý nghĩa tiếng cười bạn Nếu thể bạn có vấn đề bất thường, khơng khoẻ, nên tránh đến nơi đông người Nếu bắt buộc phải đến, nên ý hạn chế việc bộc lộ cho người thấy Những lúc ho nhiều, nhảy mũi, ợ hơi, ngáp nên vào nhà vệ sinh tìm chỗ kín Nếu khơng kìm quay sang chỗ khuất người thấy nhớ dùng tay khăn tay che miệng lại Điều áp dụng bạn đường phố Lịch đường phố Khi lại đường phố, cần lưu ý số điều để tránh gây khó chịu cho người khác Khơng ăn mặc đơn sơ đường Dù bạn khơng trực tiếp giao tiếp với ai, có nhiều người nhìn thấy bạn Khi nên giữ tư bước, dù nhanh hay chậm, tránh kiểu chạy nhảy tung tăng trẻ vung tay mạnh Nếu đường có vỉa hè dành cho người bộ, đừng xuống lòng đường Nếu có dắt theo trẻ phải ln ln nắm tay trẻ Lỡ có va chạm người khác, thiết phải nói lời xin lỗi Nếu nhóm đông người, không thành hàng ngang để dễ chuyện trò Đường phố khơng phải dành riêng cho mình, nên thành hàng dọc, kẻ trước người sau Không cười đùa lớn tiếng đường phố Khơng bày tỏ tình cảm riêng tư đường phố Chẳng hạn gặp lại bạn cũ lâu ngày, phải biết kiềm chế phần vui mừng đứng phố đơng người Nên tìm nơi khác, quán nước, để bày tỏ vui mừng thích hợp Nhất khơng ơm đường phố Mặc dù nhiều người quen với văn hố phương Tây khơng cho điều khó chịu, nhiều người ảnh hưởng phong tục Á Đơng khơng chấp nhận điều Người thực nghiêm túc không hút thuốc đường phố Nếu có nhu cầu cần khạc nhổ phải tìm chỗ kín đáo, thích hợp, khơng tuỳ tiện nhổ xuống lòng đường Cũng khơng ném, xả rác đường phố Khi gặp vấn đề khác thường xảy đường phố, chẳng hạn đám đánh nhau, cãi nhau, tai nạn cần tránh đến xem tò mò Nên nhìn qua với ý tưởng liệu có thực giúp đỡ hay khơng Nếu được, nên sẵn lòng, chẳng hạn đưa người bị nạn cấp cứu Nếu xác định không, nên tránh Những người đứng xem thường gây thêm khó khăn cho người có trách nhiệm mà khơng có ích Khi gặp người quen đường phố, việc chào hỏi tất yếu, tránh việc đứng nói chuyện lâu đường Nhất người quen bạn có người khác, nên hạn chế tối đa thời gian nói chuyện Điều nhằm tránh gây khó chịu cho người mà bạn khơng quen, phải chờ đợi Nếu xe gắn máy xe đường, nên hạn chế việc bóp kèn lúc không cần thiết Không nên khạc nhổ ném giấy gói thức ăn, bao ny-lon, tàn thuốc xuống đường Trên xe xe buýt có nhiều người khơng nên hút thuốc Khi xe bt cần lên xuống theo trật tự, không chen lấn Tuy nhiên, nên ưu tiên nhường chỗ ngồi tốt cho người già, trẻ em phụ nữ có nhỏ Không xả rác xe °°° Những điều nói phép lịch tối thiểu chấp nhận nhiều người Một người muốn sống đẹp, việc nắm hiểu phép tắc có tính quy ước trên, cần phải biết vận dụng nguyên tắc chung vào tình ứng xử cụ thể Những nguyên tắc giao tiếp là: tôn trọng người khác, chân thành biết ơn giúp đỡ sẵn sàng nhận lỗi có sai sót, biết quan tâm đến việc dành quyền ưu tiên cho đối tượng đặc biệt người già, người tàn tật, trẻ em, phụ nữ, phụ nữ có thai có nhỏ Ngồi ra, đừng tự đề cao trước người khác, ngược lại sẵn sàng khen ngợi điều mà người khác làm tốt Nếu buộc phải đưa lời trích phê phán cần phải hạn chế cân nhắc thận trọng thay lời kết Đề cập đến chủ đề sâu rộng phức tạp, đa dạng việc “sống đẹp” phạm vi tập sách này, thân người viết tự biết việc khó khăn, chắn chưa thể đạt đến trọn vẹn Vì khơng dám xem lời kết luận mà tạm đưa để bày tỏ đôi điều theo suy nghĩ riêng Chúng ta trao đổi qua số vấn đề xem sinh hoạt giao tiếp thông thường người Những điều nêu sách có phần mang tính cách chủ quan người viết, tất trình bày với thiện chí nhằm góp phần xây dựng nét đẹp văn hố chung cho người – dù biết phần nhỏ Trong thời đại mà tự cá nhân đề cao tôn trọng, ý thức sống đẹp người trở nên quan trọng hết Khơng có ý thức sống đẹp, người ta sẵn sàng làm nhiều điều “chướng tai gai mắt”, miễn điều khơng bị pháp luật ngăn cấm Thử tưởng tượng bạn nhìn thấy cảnh vài ba niên ngồi cười nói thoải mái ghế ngồi xe buýt mà khơng để ý đến cụ già run rẩy đứng khơng vững, khơng có chỗ ngồi chậm chân! Quả thật khơng có vi phạm luật pháp, đạo đức xã hội bị thương tổn cách nghiêm trọng nhìn thấy khơng khỏi bất bình Với ý thức sống đẹp, hẳn khơng làm điều tương tự Như nói từ đầu, vấn đề nhận thức nguyên tắc chung đóng vai trò quan trọng Khi nhận thức vấn đề, phép tắc từ nảy sinh tuân theo cách thích hợp Người ta không bỏ công học biết phép lịch khơng tự có ý thức muốn sống đẹp, hiểu ý nghĩa phép tắc quy ước tự khơng có nhận thức đắn vấn đề Vì thế, người sống đẹp khơng cần thiết phải người lịch lãm, am tường phép tắc giao tiếp Đó yếu tố thứ yếu, cần chưa đủ Quan trọng hơn, phải nhấn mạnh hơn, lòng chân thành tâm hồn đẹp Với lòng chân thành, sẵn sàng cảm thơng hồ hợp với tất người, sống hài hoà với tình Với tâm hồn đẹp, ta dẹp bỏ ham muốn tự thân để thực tôn trọng mong muốn điều tốt đẹp cho người khác Khi người có lòng chân thành tâm hồn đẹp, sống xã hội tốt đẹp biết bao! Mỗi người quanh ta có đóng góp định cho đời tươi đẹp Mang lại niềm vui cho người khác sống thái độ biết ơn đắn nguyên tắc để có niềm vui cho Cuộc sống xét cho vô ngắn ngủi Và khơng có cách để kéo dài tuổi thọ mong muốn Không bao lâu, sức khoẻ suy yếu, tuổi già đến chết cận kề Nhìn thẳng vào thật này, ta thấy sống quý giá biết bao! Tại không cố gắng sử dụng năm tháng oi đời để sống cho thật tốt đẹp, thật ý nghĩa? Tất nhiên, người có chọn cho lý tưởng, nghiệp định để theo đuổi Nhưng dù nghiệp nào, lý tưởng nào, điều trước hết cần nếp sống đẹp – hạnh phúc cho thân mang lại niềm vui cho người khác Một nếp sống đẹp không ngăn cản thành công nghiệp đạt lý tưởng Ngược lại, mang đến cho niềm vui giây phút ta sống, mà không cần phải chờ đợi đến tương lai Hy vọng tập sách mang lại vài niềm vui nhỏ theo hướng Và gợi mở vấn đề để người tự suy nghĩ thêm chọn lấy giải pháp, quan điểm trọn vẹn cho nếp sống đẹp ... tốt đẹp Người sống ích kỷ đơi hành hạ thân thiếu hiểu biết, tất nhiên sống đẹp với khác đời Sống đẹp với mình, thế, vừa điểm khởi đầu, vừa điều kiện tất yếu thiếu để hình thành nếp sống đẹp đời. .. lấy nhan đề Sống đẹp dòng đời Trong phạm vi đó, thừa nhận vài điều Trước hết, “lối sống đẹp không hình dung hồn tồn giống người Có thể liên tưởng so sánh với cách hiểu tranh đẹp, nhìn nhận... thân rõ ràng cách để sống đẹp với Nói cách khác, sống đẹp với có nghĩa sống để thân ngày hoàn thiện hơn, mang lại niềm vui sống tâm hồn hướng thượng Chỉ tự thân có nếp sống hướng thượng, có