Phú sông bạch đằng

Phú sông bạch Đằng (Bạch Đằng Giang phú) Trương Hán Siêu I Tìm hiểu chung Tác giả: Trương Hán Siêu (? – 1354) tự Thăng Phủ, quê tỉnh Ninh Bình Ơng vốn mơn khách Trần Hưng Đạo Ông giữ chức Hàn lâm học sĩ, sau thăng chức Tham tri Khi vua tặng tước Thái Bảo, Thái Phó văn miếu (Hà Nội) Trương Hán Siêu tính tình cương trực, học vấn un thâm vua tin cậy, nhân dân kính trọng Tác phẩm lại khơng nhiều, có “phú sơng bạch đằng” Tác phẩm: Thể loại: Phú thể văn có vần xen lẫn văn vần văn xi, dùng để tả cảnh vật, phong tục, kể việc, bàn chuyện đời,… Một phú thường có đoạn: đoạn mở, đoạn giải thích, đoạn bình luận đoạn kết Hoàn cảnh sáng tác bố cục: Hoàn cảnh sáng tác: bì phú sáng tác khoảng 50 năm sau kháng chiến chống quân Mông –Nguyên thắng lợi tác phẩm đời vương triều nhà trần có biểu suy thối, cần phải nhìn lại q khứ anh hùng để củng cố niềm tin Bố cục phú có đoạn: Đoạn 1: “khách có kẻ…còn lưu”: niềm ham thích du ngoạn cảm xúc “khách” trước cảnh sắc sông bạch đằng Đoạn 2: “bên sơng bơ lão… nghìn xưa ca ngợi”: chiến tích lịch sử sơng Bạch Đằng qua lời kể bô lão Đoạn 3: “tuy nhiên: từ có vũ trụ… nhớ người xưa chừ lệ chan”: suy ngẫm bình luận bơ lão chiến cơng xưa Đoạn 4: phần lại: lời ca khẳng định vai trò đức độ người Nội dung nghệ thuật (ghi nhớ) Qua hồi niệm q khứ, phú sơng bạch đằng thể lòng yêu nước niềm tự hào dân tộc trước chiến công sông Bạch Đằng, đồng thời ca ngợi truyền thống anh hùng bất khuất, truyền thống đạo lí nhân nghĩa dân tộc Việt Nam Tác phẩm chứa đựng tư tưởng nhân văn cao đẹp qua việc đề cao vai trò, vị trí người lịch sử Phú sông Bạch Đằng đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học trung đại Việt Nam II Tìm hiểu văn bản: Hình tượng nhân vật khách: Khách người có tâm hồn khống đạt, có hồi bảo lớn lao Khách phân thân tác giả Khách người có thú du ngoạn, có tâm hồn rộng mở, yêu thiên nhiên tha thiết, dạo chơi với khách với tâm trạng ung dung, sảng khối: Giương buồm giong gió chơi vơi, Lướt bể chơi trăng mải miết Tráng chí bốn phương “khách” gợi lên qua hai loại địa danh: địa danh lấy điển cố Trung Quốc (nguyên, tương, vũ huyệt, cửu giang, ngũ hồ, tam ngô, bách việt…) địa danh đất việt (cửa đại than, bến đông triều, sông bạch đằng): Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương, Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngơ, Bách Việt, Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết Khách dạo chơi không để thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên mà nghiên cứu cảnh trí đất nước, bồi bổ tri thức, khắc sâu niềm tự hào tình yêu thiên nhiên, đất nước Khách người có hồi bão lớn lao, đến với sơng Bạch Đằng tìm lịch sử dân tộc: Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều, Mà tráng chí bốn phương tha thiết …… Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều, Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi chiều Cảnh sông Bạch Đằng lên vừa hoành tráng, hùng vĩ, thơ mộng vừa ảm đạm hiu hắt Bát ngát sóng kình muôn dặm, Thướt tha đuôi trĩ màu Nước trời: sắc, phong cảnh: ba thu, Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gãy, gò đầy xương khơ, Bạch Đằng ghi khắc chiến tích cha ông Lịch sử hào hùng vang vọng Từng đợt sóng dội bờ lau lách kình, trĩ thướt tha Đất trời hòa vào sắc nước mênh mang Bờ lau bãi sậy hoang vu, đá ngổn ngang khơi gợi trận chiến kinh hồng năm xưa Cảm xúc tác giả trước sơng Bạch Đằng: đứng trước nơi ghi dấu ấn lịch sử, tác giả vừa tự hào vừa vui cảnh vật nên thơ, hùng vĩ Bên cạnh luyến tiếc đau buồn cảnh chiến trường xưa thời gào hùng mà trơ trọi, hoang vu, hiu hắt, dòng thời gian làm phai mờ bao dấu vết xưa: Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống lưu! Tác giả tiếc thay có dịp đến mà khơng thể gặp người nah hùng năm xưa để rõ nguồn Dấu vết cũ lưu khiến cho tác giả hối tiếc 2 Hình tượng bơ lão Hình tượng bơ lão (có thể nhân dân địa phương hư cấu) Các bơ lão đến với “khách” thái độ nhiệt tình, hiếu khách, tơn kính khách: Bên sông bô lão, hỏi ý ta sở cầu? Có kẻ gậy lê chống trước, có người thuyền nhẹ bơi sau, Các bô lão kể chiến tích lịch sử sơng Bạch Đằng theo trình tự diễn biến kiện với thái độ, giọng điệu đầy nhiệt huyết, tự hào, lời kể ngắn gọn, súc tích Trước hết bơ lão hồi tưởng chiến tích “Trùng Hưng Nhị Thánh bắt ô mã” trận “ngô chúa phá Hoằng thao”: Đây nơi chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã, Cũng bãi đất xưa, thuở trước Ngô chúa[18] phá Hoằng Thao Đương ấy: Thuyền bè mn đội, tinh kì phấp phới, Hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói Trận đánh thua chửa phân, Chiến luỹ bắc nam chống đối Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ, Bầu trời đất chừ đổi Kìa: Tất Liệt cường, Lưu Cung chước dối, Những tưởng gieo roi lần, Quét Nam bang bốn cõi! Thế những: Trời chiều người, Hung đồ hết lối! Khơng khí trận chiến gay go, liệt thể qua hình tượng kì vĩ, mang tầm vóc đất trời, sử dụng nhiều kiểu câu dài ngắn khác Các chiến tích sơng Bạch Đằng vừa hào hùng, vừa dội Cả ta địch tập trung binh lực hùng hậu cho trận chiến Bằng cách sử dụng hình ảnh chọn lọc, điển tích, nghệ thuật so sánh, lời kể ngắn gọn, cô đọng… văn cho thấy chiến công oanh liệt dân tộc, niềm tự hào bô lão thất bại thảm hại kẻ thù Sau lời kể trận chiến suy ngẫm bình luận bơ lão chiến công năm xưa: Tuy nhiên: Từ cõ vũ trụ, có giang san Cũng nhờ: Nhân tài giữ điện an Lời suy ngẫm, bình luận nguyên nhân ta thắng, địch thua: ta hội đủ điều kiện thiên thời, địa lợi, nhân hòa, điều định ta có “nhân tài giữ điện an” Khẳng định vai trò, vị trí người Đó cảm hứng mang giá trị nhân văn tầm triết lí sâu sắc Cuối lời ca bơ lão mang ý nghĩa tổng kết, có giá trị tun ngơn chân lí Khẳng định tồn vĩnh dòng sơng chiến cơng lịch sử nơi Khẳng định chân lí lịch sử: bất nghĩa tiêu vong, anh hùng, nhân nghĩa lưu danh thiên cổ Những người bất nghĩa tiêu vong Nghìn thu có anh hùng lưu danh Lời ca nhân vật “khách”: Anh minh hai vị thánh quân, Sông rửa lần giáp binh Giặc tan mn thuở thăng bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao Ca ngợi anh minh hai vua trần (Trần Thánh Tông Trần Nhân Tông) Ca ngợi chiến tích qn dân ta sơng Bạch Đằng Khẳng định chân lí: mối quan hệ địa linh nhân kiệt yếu tố định thắng lợi Ta thắng giặc không “đất hiểm” mà quan trọng nhân tài có “đức cao” → nêu cao vai trò, vị trí người Lời ca kết thúc phú vừa thể niềm tự hào dân tộc vừa thể tư tưởng nhân văn cao đẹp Nghệ thuật văn Phú sông Bạch Đằng đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học Việt Nam thời trung đại Bài phú có cấu tứ đơn giản mà hấp dẫn, bố cục chặc chẽ, lời văn linh hoạt, kết hợp tự trữ tình có khả bộc lộ cảm xúc phong phú, đa dạng Hình tượng nghệ thuật sinh động Ngôn từ trang trọng, hào sảng vừa lắng đọng, gợi cảm Câu hỏi ôn tập: Nêu nét tác giả Trương Hán Siêu? Nêu khái niệm phú? Hãy cho biết hoàn cảnh sáng tác cảu Phú sông Bạch Đằng? Cho biết cảm xúc “khách” trước khung cảnh thiên nhiên sơng Bạch Đằng? Vai trò hình tượng bơ lão phú? Chiến tích sơng Bạch Đằng gợi lên qua lời kể bô lão? Lời ca bô lão lời ca nối tiếp nhân vật khách nhằm khẳng định điều gì? Thuyết minh văn phú sông Bạch Đằng? ... biết hoàn cảnh sáng tác cảu Phú sông Bạch Đằng? Cho biết cảm xúc “khách” trước khung cảnh thiên nhiên sông Bạch Đằng? Vai trò hình tượng bơ lão phú? Chiến tích sơng Bạch Đằng gợi lên qua lời kể bô... sơng Bạch Đằng tìm lịch sử dân tộc: Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều, Mà tráng chí bốn phương tha thiết …… Qua cửa Đại Than, ngược bến Đông Triều, Đến sông Bạch Đằng, thuyền bơi chiều Cảnh sông Bạch. .. Lời ca kết thúc phú vừa thể niềm tự hào dân tộc vừa thể tư tưởng nhân văn cao đẹp Nghệ thuật văn Phú sông Bạch Đằng đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học Việt Nam thời trung đại Bài phú có cấu tứ